在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
红楼梦读书心得感想篇一
红楼总众女子中，我最喜湘云，喜爱她的率真，她的洒脱，她的豁达。雪芹先生让湘云第一次出场乃在三十一回，因麒麟伏白首双星一篇文字中，而在二十九回中，宝玉与钗黛三人斗口之间便已带出湘云其人。太君因见金麒麟眼熟，故问。钗曰“史大妹妹有一个”黛则讽曰“宝姐姐别的事情上还有限，惟有在这些人带的东西上越发留心”，读至此，如不见后文，不知此文之妙，笔带双关，既活画出钗黛二人形象，又为后文打下伏笔，似此类之文，红楼中甚多，由此可见一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。
书归正文，呵呵，湘云第一回出场，人并不感其突兀，概因前之已伏之笔吧。而后由贾母，王夫人眼中写出湘云之衣着打扮，再由宝钗口中说出湘云旧事，至此，一个有血有肉的形象便跃然纸上了，丝毫不费笔墨，却有如此传神。
到宝湘在书中的初会便是有一番景象了。与宝黛初会比较看来，当真是妙极。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有几多。而这位云妹妹当真是心直口快且俐齿伶牙，几个绛纹石的戒指换出的那一番道理，想来读者应记忆犹新吧。直到玉卿挨打，宝钗赶蝇，龄官划蔷，湘云才结束了她的第一次小住。此间数个故事，纷乱头绪，却从未有缺何人，象凭空消失一般，必在纷乱中有几笔点到，象宝玉挨打时，众人来看，便点了湘云一笔，宝钗赶蝇时，湘黛二人偶见，又是一笔。如此又生出多少故事，至龄官划蔷后，湘云来辞，一切就顺理成章，总在乱中添置几笔，让人看后觉得简单而又有绪。
湘云二次来访，便是海棠结社后了。若上一次雪芹先生要突出刻画湘云的性格，此一次则刻画湘云的才情。两首白海棠诗写尽多少故事，而其中“却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏”，“蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆”两句我窃以为便是其真实写照，再看她的菊花诗“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”，“数去更无君傲事，看来惟有我知音”，“隔座香分三径露，抛书人对一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此咏者，不枉矣。再看红楼最精妙的一副百笑图中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在刘姥姥二进大观园中写到“湘云撑不住，一口饭都喷了出来”如此这般，红楼中的人物性格便全部展露在读者面前，如此文字，试问古今小说中非红楼而谁有?好一副红楼百笑图，如见如闻。
待到湘云第三，四次来，便应是整部红楼梦中最热闹非凡的文字了“琉璃世界白雪红梅”“怡红院群芳开夜宴”等，如果说从前那两次只但是是湘云的一个剪影，那么此两回中，湘云便得到了一个升华。在庐雪庵的联诗中，湘云的联句是最多的，在我看来质量也是最高的。雪芹先生以如此笔墨将新到的宝琴，李纹，岫烟都给了读者一个大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍药洇，在我看来是红楼中画湘云最美的一副图画，如黛玉葬花，宝钗扑蝶一般，湘云则是眠花了。试想红楼众闺阁中，除却湘云，还有谁会如此酣眠，无拘束，无牵挂的醉卧于花阴之间。在湘云的世界里，没有解不开的烦恼和忧虑，试问钗黛二人可有如此胸襟吗?所谓“是真名士自风流”，湘云便是这样的真名士。“英豪阔大宽宏量，从不将儿女私情略系心上，好一似霁月光风耀玉堂”。
也许是胜极必衰的原因吧，此等繁荣文字的背后便隐藏了无限的悲哀，此后逐晴雯，死金钏，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大观园从此便笼罩上一层阴云，再也没有散开，湘云此后再来，没有了从前的那种笑声了。红楼便真一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。
湘云的结局到底如何，雪芹先生没有写完，“云散高唐，水涸湘江”就留下一个想象的空间吧。
红楼梦读书心得感想篇二
“女子无才便是德”，这是封建社会对女性的束缚，在那样的年代，多少女子甘为农妇。今读《红楼梦》别样的香菱启示了我，“女子有才便是德”。
——题记。
读完《红楼梦》，合上书，书中个个人物浮现在我脑海中：聪明灵秀的贾宝玉，多愁善感的林黛玉，豁达稳重的薛宝钗……可最吸引我的是一个平凡、勤学苦练的香菱。
书中，《呆香菱苦心学吟诗》特别吸引我。香菱请黛玉教她作诗，于是黛玉就拿了一些书给香菱看，香菱拿来认真地读起来，把黛玉所划的都背了，又细细思索了一番，并说：“书里有好多诗我都非常喜欢，我一定要学会作诗才行，你再拿些书给我看吧。”黛玉听了，又拿了几本书让香菱读，还给她出了个题目，让她试试自己写一首。
这时宝玉、探春他们都来了，大家一起谈笑。但香菱一心写诗，也不理大家，一个人坐在旁边思考，连吃饭也顾不上了。大家见她写得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱却不肯，一个人坐在山石上发呆。这天晚上一直到很晚她都没睡着，刚睡着突然喊：“有了，有了!”就把梦里的诗写了出来，大家都觉得她作得好极了。
读着香菱的故事，我不禁想到了古代。“女子无才便是德”，可香菱却一心读诗，学作诗，让自己变得满腹诗经、才华横溢。大家都非常喜欢她，敬佩她，我也被她的才华和精神所吸引。怪不得爸爸妈妈和老师都说：“知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛”。
记得有一次，在期末复习期间，我沉迷于网络游戏，在一些该复习的时间上用来玩游戏，所以成绩直线下降，结果期末考得很不理想，被爸爸批评了一顿，之后，我就再也没碰过游戏了。
香菱的故事告诉我：“女子有才便是德”。长大后，我一定要做一个像香菱一样有才的女子。
红楼梦读书心得感想篇三
《红楼梦》我国的四大名著之一，在很小的时候就读过《红楼梦》的少年版，这个暑假怀着一腔对《红楼梦》的向往，再次拜读，翻开那本散发着神秘气息的书。
《红楼梦》主要讲了贾宝玉，林黛玉，薛宝钗三人悲惨的爱情故事。
贾宝玉——众星拱月。
“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿了一件二色金百蝶穿花大红箭袖，竖着五彩丝簪花结长穗宫绦外罩石清起花八团倭缎排穗褂，蹬着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，晴若秋波。如怒时而似笑，即瞋视而有情”这是贾宝玉在书中出场时的描写。他是书中的中心人物，集万千宠爱于一身，但他的思想性格却与他的家庭相违背，在当时那个时代，每个人都被灌输着“男尊女卑”的封建传统观念，但贾宝玉不同，在外人看来他是喜欢和女孩“厮混”，其实在我看来他是在逃避那个男权社会。贾宝玉的性格的核心是平等待人，尊重个性，主张个人按照自己的意志自由活动。在他的心里，人只有真假，善恶，美丑之分。他憎恶藐视世俗男性，也十分的尊重下层阶级的女性。在书中贾宝玉写过一首《西江月》，可以看出贾宝玉的无奈与在封建社会他的思想不被人们看好。
林黛玉——冰清玉洁。
“弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”林黛玉是《红楼梦》的女主角，是金陵十二钗之首，是贾宝玉的姑表妹。她的性格与贾宝玉相似却又不同，遵从封建道德但性格叛逆，多愁善感但豁达开朗，爱使小性子但宽宏大度养尊处优但具有忧患意识。所以他也是书中最捉摸不透的人物.
薛宝钗——端庄稳重。
“先就看见薛宝钗坐在炕上作针线,头上挽着漆黑油光的シ儿,蜜合色棉袄,玫瑰紫二色金银鼠比肩褂,葱黄绫棉裙,一色半新不旧,看去不觉奢华.唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏.罕言寡语,人谓藏愚。”薛宝钗与贾宝玉和林黛玉都有所不同，后两者都有些许叛逆，但薛宝钗就是安于封建社会体系的一个代表。“罕言罕语，人谓装愚;随分从时，自云守拙。”书中的这句话就正是将薛宝钗的性格写了出来。
这三人的爱情故事凄美悲凉，结局也是令人潸然泪下,《红楼梦》--红楼旧梦,像是写了他们三人的一场梦。
胡适说《红楼梦》是一部自然主义的杰作;鲁迅说过：一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。而我看见的满是悲伤，虽然我只是浅读了一番，但能深深的感受到曹雪芹对封建社会批判。《红楼梦》不仅仅是一本小说，它是一个时代的代表。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
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红楼梦读书心得感想篇四
《红楼梦》是我国古典小说的最高峰，也是中国文学史上的一朵奇葩。有评论家说，几千年中国文学史，假如我们只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮古今中外。
《红楼梦》的背景是四大家族的荣辱兴衰，线索是宝玉黛玉的凄美爱情。更深层次的是荣国府和宁国府由盛到衰的过程和封建社会的人情世态以及激烈的矛盾。《红楼梦》不完整，所以许多人觉得这是一本爱情小说，但其实它的格局高的多，不仅是凄美的爱情，更是幻想的破灭，社会的衰败。
因为作者曹雪芹亲身经历了家族巨变，深深地感悟到福祸相依的道理，所以，作者写下这本书的本质是美好的事物在无奈之下只能走向破灭衰败的结局。
许多人读完《红楼梦》后，都会因为宝玉黛玉的凄美爱情故事而叹惋，但给我印象最深的却是刘姥姥。
刘姥姥在《红楼梦》中只是一个无足轻重的小人物，但她却成为家喻户晓的人物。其实在我看来刘姥姥不过是一个朴实的老农妇，只是为了生计，她必须圆滑处世。通过刘姥姥的眼睛，我深刻的明白了杜甫所说的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是为何意。
刘姥姥看见了大观园的繁荣，也看见了大观园里人们的麻木和无趣。
姹紫嫣红的大观园，好像远离了世俗，但又不可避免的落入了世俗。悲剧在这里上演，潇湘馆内吟诵《葬花吟》的黛玉报了前世的恩，怀着遗憾离去，宝钗与宝玉的爱情也终究没有结果，只能空恨无缘。
梦回红楼万声叹息。转而带入作者，更是叫我发出"满纸荒唐言，一把辛酸泪"的感叹。
悲哉悲哉，惜哉惜哉，叹哉叹哉。
红楼梦读书心得感想篇五
怀着一种压抑的心情开始读《红楼梦》了，印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解.宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，形形色色的人和故事在大观园里交织联络成晚中清时一户人家的兴衰史。
红楼梦里的爱情故事数不胜数。最受瞩目的便是宝黛的旷世之恋了。贾宝玉和林黛玉，两人从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。
言随心至，淡泊名利,林黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。而贾宝玉作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。她的出现使贾宝玉逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
贾宝玉宝黛之恋的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。
但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，黛玉总是患得患失。终落得香消玉殒的凄凉结局。
红楼梦读书心得感想篇六
五四风雷，百年激荡。195月4日，以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动“五四运动”在北京爆发。斗转星移，沧海巨变，百年已过。回望一百多年前的这场伟大的爱国主义运动，似浪潮爆发涌流在东方大地上，淘洗出了中国新民主主义革命的道路，形成了百年来激励代代青年奋进的“五四精神”。
“五四运动是我国近现代史上具有里程碑意义的重大事件，五四精神是五四运动创造的宝贵精神财富。纪念五四运动、发扬五四精神，必须加强对五四运动和五四精神的研究，以引导广大青年在五四精神激励下，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。”作为新时代的青年干部，要上好传承和发扬“五四精神”这堂必修课，用历史的光芒照亮未来，从历史经验中汲取力量，步履坚定、奋勇前行。
上好这堂必修课，要以历史为师，做好“课前预习”。
“预知大道，必先为史”。课前预习做得到不到位、仔不仔细，关系着学习的质量和水准。要充分以史为鉴、以史为师，了解五四运动的历史背景、起因经过、具体表现，从历史逻辑、实践逻辑、理论逻辑相结合的高度，从五四运动以来中国的政治史、思想史、文化史、社会史各个角度，总结历史规律，揭示历史趋势，对五四运动进入深入细致的研究学习，思考中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、社会主义为什么“好”、五四精神为什么“强”等问题。明镜以察形，往古方知今。通过提前做好“课前预习”，能让我们在学习“五四精神”的过程中，思维更加开拓、视野更加广阔，透过现象表面深入观察问题、思考问题，站在历史与现实的交汇点、个人与国家的相交点上，深层次、多方面的感悟五四精神。
上好这堂必修课，要有创新意识，记好“课堂笔记”。
传统的课堂笔记是老师讲什么，学生记什么，这种方式下往往课也没听好、笔记也没记全，这就要求我们要敢于创新、解放思想，从老旧的办法里脱身出来，根据自身学习程度和接受能力，摸索探寻适合自己的记录方式。创新是一个民族进步的灵魂。如今国际形势错综复杂，科学技术迅猛发展，知识经济时代已经来临，我们作为新时代的青年干部，既要赓续传统，弘扬“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，也要解放思想、与时俱进，锐意进取、开拓创新，为五四精神注入新的时代内涵，在干事创业中跳出“老框架”，走出“舒适区”，打破“旧思维”，敢为“天下先”，闯出新道路，闯出新思想，闯出新局面。
上好这堂必修课，要担当实践，写好“课后作业”。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”把学习的知识落到实处、干在真处，这堂课才算完成。一百年前，青年们振臂高呼，前赴后继投身进反帝反封建的爱国运动中;八十多年前，青年们奔赴抗日救国一线，为争取民族独立、人民解放而抛头颅、洒热血;六十多年前，青年们响应国家号召，向农村进发，向边疆进发，在广阔天地里播撒希望，建设国家……新时代的青年干部，握着时代传来的接力棒，要抓住新时期赋予的新机遇，投身于中国特色社会主义建设的浪潮中，志存高远、敢于担当、脚踏实地、知行合一，将我们从“五四精神”里学习、思考、感悟到的力量，运用到生活和工作中，坚决不做“语言上的巨人，行动上的矮子”，做时代的奋进者、搏击者、弄潮儿，以青春奏响时代之歌、书写时代诗篇。
历史车轮滚滚向前，时代发展永不停歇。时间流逝，记忆不灭，五四精神，永存世间。今天我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的梦想，青年干部要上好学习和传承“五四精神”这堂课，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦，在报效伟大祖国中谱写青春华章。
红楼梦读书心得感想篇七
说不尽红楼梦，道不尽红楼梦。读完了红楼梦有无尽的回味，它是中国小说难以征服的顶峰是当之无愧的。不仅因为它较高的思想价值，还在于它非凡的艺术成就，它的博大意蕴和深刻内含。下面是小编带给大家的几篇关于红楼梦读书心得的范文！
再读红楼梦，我有想要一种落泪的感觉。以前为别人的故事哭过，现在是为这些故事原来可以这么真实而哭泣。红楼梦不仅仅可以投射出那个年代的很多东西，更能投射出一些历经时光而不消弭的主题。贾府的戏写再多的章回也会落幕，没有不消亡的事物。林黛玉改变自己苟且生活也抵不过岁月如刀。有些消弭是至微至渐的，消逝于无形，所以老祖宗告诫我们要防微杜渐;有些消失是大厦轰然倒塌，打的人措手不及。秦可卿告诫王熙凤的话不是让她力揽狂澜，而是未雨绸缪。其实衰败迹象大家早心知肚明，但每个人总觉得天塌下来个高的顶，只顾吃喝玩乐，粉饰太平，腐化由内而外，最后贾府的天真的塌了，树倒猢狲散墙倒众人推是自然的。责任真是个很抽象的词，它好像不在，却又无所不在。
作为一个理科生，我经常被吐槽没文采，比如说辞藻不够华丽，文章不够优美，是语文老师“重点扶贫对象”。这大概就是经典阅读存在的必要性之一。好在虽然我没有创造美的能力，我还有欣赏美的眼光。不会唱歌至少我知道大音希声，不会绘画至少我知道大象无形，不会。
诗词。
歌赋至少要有文人风骨。
我个人觉得评价红楼梦最中肯的还是这首诗：满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?我虽还读不出红楼梦真正的味道，但这书只这词句，只这人物、只这情节都已让人折服。
《红楼梦》让我最关注的，是小说里的人物。每每被感动或被启发的，都是作者塑造和勾勒出来的人物，而作者借助这些人物所表达出来的，是立体的，而不是扁平单一的人性和人情。
我们来一起看看书里面的三个人物：
比如作者在塑造薛蟠这个人物时，他交代了这个人物的出生，薛蟠是薛宝钗的哥哥，是贾宝玉的姨表亲，是富可敌国的皇商家族的独生子，而父亲早逝，所以大家就不难理解这样的薛蟠可以纵容手下的家仆为了抢得香菱，打死冯渊，也不难理解薛蟠天天吃喝玩乐不务正业。可是，作者又塑造了薛蟠另外一面，在尤三姐死后，书里这么写：“这时，薛蟠进门，眼中尚有泪痕”，这个无恶不作的少爷，自有他善良动情的一面。
作者塑造的贾雨村，这个人是书里的一条线索，通过他的出场和描述展开《红楼梦》的故事。贾雨村出生在一个没落的官宦家庭，在他住在葫芦庙卖字为生时，他就以他的诗文以及谈吐，体现了他与众不同的高格调。他不看重金钱，甄士隐赠送五十两银子资助他进京赶考，书中写他“略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑”。而他和甄士隐的丫头娇杏一见钟情并修成正果，也体现了贾雨村有情有义，这是有骨气有性情的贾雨村。贾雨村利用给黛玉教书，通过黛玉的父亲林如海，交往了贾政，通过贾政的关系成功出任应天府，这又是运用关系的高手贾雨村。到了应天府，第一桩案子就是薛蟠打死冯渊的命案，在听取了门子的介绍和建议后，他放下法律草菅人命，这是官场里深谙平衡中庸之道，缺少原则的贾雨村。而为了杜绝后患，贾雨村最终把门子赶出应天府发配远方，这又是心狠手辣的贾雨村。
我们再来看一个人物，刘姥姥(刘姥姥是王狗儿的岳母，王狗儿的祖上和王熙凤的祖上是连宗)。刘姥姥进大观园，在大观园的自鸣钟面前，在各种丰富的官家珍馐佳肴面前，刘姥姥体现了她的知识缺乏和贫瘠。也正是由于这样的贫瘠，让大观园的少爷小姐夫人丫鬟们，像看怪物一样看待刘姥姥。可是，刘姥姥自有着富贵人家不具备的旺盛生命力。在她的女婿面对经济困境怨天尤人的时候，她提醒女婿看看身边有没有什么可以用的资源和关系。一旦机会出现，刘姥姥又体现了她务实的一面，笃行，一步步，靠她在风里来雨里去所培养出来的坚韧的生命力，成功跨进了周瑞家，进入贾府，见到平儿，然后见到王熙凤，一步一步，将她给女婿王狗儿的建议变成事实，改变了自己家庭的困境。这种逆境里的求生能力，是清傲的妙玉看不见也学不来的。
这三个人物，薛蟠身上有恶少的习气，但又有人性的善良。贾雨村有文人的清高，又有入世官员的圆滑刁蛮。刘姥姥有着乡村的贫瘠，但在她身上又有着务实世故的老到成熟。
“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”好一个多愁善感的林黛玉。你本为仙草化身落凡，有着灵动的美态。
“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情潇洒的贾宝玉，你本是女娲补天遗落下的灵石，化身为人找寻真爱。他们，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情故事。
黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却能理解她的苦衷。她从小父母双亡，又寄人篱下，她的世界有多么的孤独，为了保护自己，她只能用刻薄和冷漠去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素。她在绝望中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。
宝玉，一个外表看上去柔弱带点天真的男孩子，其实也有刚强男子的一面，也许到最后谁也想不到他会去出家，是因为他看破了红尘吧，他是一个渴望得到自由的人，当姐妹们成家后都抱怨着生活中的事，他的内心渐渐的成熟了，更何况在这种“指腹为婚”的时代，对他来说更是一种水深火热。同时他又是一个痴情的人，他对林黛玉可以不顾一切，从这也可以看出林黛玉之死对他的打击有多大。我不禁替贾宝玉感到惋惜，美好的青春就这样被断送了。
《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的，从王熙凤的“一从二令三休”到薛宝钗的“可叹停机德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪怜咏絮才，玉带从中挂。”都能体现出来。曹雪芹先生曾惨痛的写道：“趁着这奈何天，伤怀日，寂寞时，试谴愚忠，因此上演出这怀金悼玉的”红楼梦“。
然后红楼，则成了历史中的一叶典型的情感扁舟。它是古代情感的终始递接到现代情感的开端，是情感史的递接桥梁。它让我们看到了古人对情感的激烈执着、凄怨哀美，在强有力的精神推动下展现了他们对爱情在精神力上的质感。让我们我们看到了一个镜中花、水中月，月朦胧、鸟朦胧的神秘情感境界。
所以，它即使遗憾，却拥有了自己精神上的灌溉;即使可悲，却拥有了自己精神上的寄托;即使可怜，却拥有了他人后世的同情与怜叹;即使成为历史，却也拥有了后世人无尽的膜拜与赞叹。
转眼现在我们的这个繁荣、快速进步的现代社会，我们以为我们很快乐，我们以为我们很幸福，我们以为我们这样，就什么都比古代的一切还要完善。也许，我们满足了物质的给予;也许我们满足了现在都市的喧嚣;也许我们满足了周遭环境的科学与现代，可是我们却不知道，也许我们在精神方面却是贫瘠的、荒凉的。
也许爱情的悲剧存在于每个时代。痴也好，傻也好，所有一切的轰轰烈烈和遗憾惋惜都成为了历史潮流中的一点飞灰，销匿于滚滚历史尘埃之中。
红楼梦作为中国的四大名著之一，以前总没有耐心读下去，最近好不容易抽空读完，发现从红楼梦中居然可以学到很多管理的方式和方法。
在“金陵十二钗”中，王熙凤和贾探春都有突出的管理才能，但她们管理的模式和方法差别甚大，曹雪芹笔下的宁荣二府是当时社会的一个缩影，如文中所述，荣府虽小，从上至下也有三百余口人，一天也有一二十件事，要管理得井井有条也不是一件容易的事。
依仗着贾母的权势，王熙凤长期掌握着贾府的家政大权，管理就是王熙凤的主要工作，要搞清楚凤姐的管理理念和方法还是从一些特殊案例说起。在书中第十三回，秦可卿突然离世，贾珍请凤姐出面料理丧事，前后持续一个多月，在这段时间中，我们看看王熙凤的管理手段。
凤姐接手管理任务后的第一步是分析需求现状、找到问题关键，对宁府的风俗情况做了五条总结：头一件是人口混杂，容易遗失物品;二件，事无专管、临期推委;三件，需求过费，滥支冒领;四件，任无大小，苦乐不均;五件，家人豪纵，有脸者不能服铃束，无脸者不能上进。第二步，针对以上结症，王熙凤采取了有力的对策，对任务进行了细分，明确分工，实行当班责任制，并制定相应的赏罚制度，这一步充分展现了凤姐的管理才华，将复杂的任务拆分为若干独立的子任务，针对不同的子任务制定合理的绩效考核方法，使原本混杂不清系统变得条理清晰起来。第三步，树立威信，对有过失的人进行严惩。有个办事的下人因睡懒觉迟到了，被凤姐拿住，本是小事一桩，可凤姐说：“明儿他也来吃了，后儿我也来迟了，将来都没了人了”，当即便重重处罚了那个下人，于是宁府中人才知凤姐厉害，自此俱各兢兢业业，不敢偷安，不在话下。从第三步可以看出王熙凤善于利用自己的权利，采用高压政策，以约束管理手下，也达到了不错的效果。
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁。
尺幅鲛绡劳惠赠，为君那得不伤悲。
这首诗短短二十八字却道出了黛玉心里藏了多年的秘密，道出了黛玉一生还泪的本质使命，更道出了从古至今无数如这般才子佳人的共同心声。
份早已深种心底的爱情。当爱情已不知不觉地深种心底，面对“金玉良缘”之说，情郎也无力改变长辈的安排，而自己却是父母双亡寄人篱下，敏感多愁如颦儿又怎能不暗洒闲抛泪空垂?美丽的爱情才刚刚发芽就注定要破灭，这当中又有多少的无可奈何。于是，林妹妹带着她无限的忧愁终于泪尽人亡，留下一个宝玉也终于实了他的愿出家做和尚去了，只永远地留给世间一个落寞背影，一段填补不了的遗憾。
不禁想起唐婉和陆游，那对把臂同游情深意重的可怜夫妻。他们通过父母之命媒妁之言，拜堂成亲结为夫妻，相约要携手白头到老。可是变化来得那么突然，“不孝有三，无后为大”，曾经的欢乐和誓言统统成了往事，而一场夫妻留下的却只是一纸休书，一对钗头凤留下的也只是“错错错”“莫莫莫”的无声叹息。离开后，固然思念，固然不舍，却不能不擦干眼泪放下过去重新开始，只因为，他们还要生活。后来，他又娶了，她又嫁了，可他们的爱情被千古传诵万人瞻仰。
面对失败的感情，我们有权利悲伤，我们也可以选择放下重新开始。
人生哪得不伤悲，或喜或悲，却只在我们的一念之间。
红楼梦读书心得感想篇八
这本书有一条线索是林黛玉和贾宝玉的爱情故事，多情善感，多才多艺的林黛玉与善于与封建制度做斗争的贾宝玉为了争夺爱情、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教作斗争，但最后是失败的。
但这体现出青年一代对封建的反抗以及是对自己幸福的追求。其照成贾、林爱情悲剧的根本原因是：在封建制度与礼教的桎梏下，青年男女爱情、婚姻不能自主，而取决于封建家长的意愿。具体地说，贾、林的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志，而由以贾母为代表的荣府当权派们决定，而贾母又以封建的阶级利益做点为基点，她对林黛玉的“疼”，仅仅是从“骨血”关系出发，并不喜爱她不符封建道德规范要求的“孤高自许”、“目下无尘”和“小性儿”;而对薛宝钗的“爱”，则是以她“端方”的封建品格为基点，尤其是适应封建道德要求的“行为豁达，随分从时”的性格。由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。其结果是，同时酿成3个人的悲剧：林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死;贾宝玉，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入了空门;薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”，却没有真正赢得爱情，陪伴她提终生的凄凉孤苦。她和林黛玉，只不过是同一条封建毒草藤上两颗属性不同的苦瓜而已。
这小说中囊括了多姿多彩的情趣和人情世故。值得我们去一读。
