在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
家风手抄报内容资料篇一
1、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
2、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
3、正气在胸人坦荡，清风盈门家安康。
4、传家两字读与耕，兴家两字俭与勤。
5、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
6、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
7、养不教，父之过；教不严，师之惰。
8、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
9、孝父母，友兄弟，爱儿女，友邻里。
10、学会尊老爱幼，待人谦和守信。
11、训子须从胎教始，端蒙必自小学初。
12、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
13、做了好事莫夸耀，做了错事敢担当。
14、鸳鸯自是多情甚，雨雨风风一处栖。
15、勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
16、玉不琢，不成器。人不学，不知道。
17、孝老爱亲要和顺，乐事善为得安康。
18、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。
19、江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。
20、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
21、勤为本，德为先，和为贵，学在前。
22、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
23、家有老，万事好，孝为道，需行早。
24、莺花忧怕风光老，岂可教人在度春。
25、说一千道一万，不如踏踏实实干。
26、幸名无德非佳兆．乱世多财是祸根。
27、少年不知勤学苦，老来方知读书迟。
28、不要空言无事事，不要近视无远谋。
29、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
30、人悔不要埋怨，人羞不要数说。
家风手抄报内容资料篇二
家庭良好的行为标准就是家训，一个家庭所独有的风尚就是家风。 有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！
无论大家、小家都要有一定的家风家训，“国有国法，校有校规，家有家风”是人们常挂嘴边的一句话，但家风家训是
什么
呢？今天我就谈一谈我家的家风家训吧。所谓的家风就是自己家里的风气，家里的风气好不好就会影响到子孙后代。我们中国的每一个家庭都有自己的家风家训，我家自然也不例外，我家的家风是以德立家，以德治家，团结向上，孝敬父母。父母一直告诫我，百善孝为先。家风是一条应该牢记的座右铭，有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远。铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础。
我家的`家训是尊敬老师、长辈，勤劳节俭，懂得持家，邻居之间和睦共处。自小受家庭和父母的影响，把勤劳、节俭的作风来规范自己的行动和价值观。我会努力去做，同时也会影响周围的人，让他们也做到。我现在还能主动向长辈们问好，
同学
搞好团结，有时和同学闹点小矛盾，是我的错一定主动向同学道歉，不是我的错也不追究，退一步海阔天空吗！自己的事情自己做，作业做完了，才能有娱乐时间。当天的事情当天做，不能拖拉，每天要运动，养成良好的习惯。一个好的家风家训能让我更加了解到了中国文化的进步，让我们踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才，长大为国家做出更大贡献。我希望我家的家风家训能世世代代传承下去，家风家训是一种正能量，我们要时时刻刻严格要求自己。要从每个家庭做起，弘扬民族精神。
家风手抄报内容资料篇三
家风是一家的道德标准，是一个家必不可少的成分。让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的传家风家训手抄报内容，希望大家喜欢。
传家风家训手抄报1
传家风家训手抄报2
传家风家训手抄报3
传家风家训手抄报4
传家风家训手抄报5
传家风家训手抄报6
传家风家训手抄报7
传家风家训手抄报8
从小就听父亲母亲说国有国法，家有家规，没有规矩不成方圆，每个家庭都有家风、家训。
我觉得家风就是家里的规矩，是一家子的风气。一个孩子出去代表的是一个家庭不是她自己，孩子在外面的一言一行都说明这个孩子的家庭教养。
我们家的家风就是体现在"孝顺"上，从小父亲母亲就教育我要孝敬老人，主动跟长辈打招呼，不能让老人生气。我家的家风还体现在饭桌上，一家人吃饭都是等家人全部都到齐了，如果老人没有动筷子我们小孩绝不能先吃的，在不知不觉中这已经形成了我们家的一个习惯，这个习惯会一直保持下去的。
我家的家训就是"勇敢自信"，父亲母亲教育我不管遇到
什么
困难都不要放弃，要自信，要勇敢的去面对，办法总是比困难多。父亲母亲教育我做一个阳光、积极向上的女孩子，不爱
慕虚荣，不比吃穿;要多学习
，多看书，做一个有文化、有教养、懂礼貌的孩子。父亲母亲很孝敬爷爷奶奶姥姥姥爷，过年过节都要回去看望他们。大人们都是孩子的榜样，我看在眼里，记在心里，我的.父亲母亲给我树立了一个良好的榜样。我的家是温暖和谐的家庭，我爱我的家，并且我家的良好的家风家训会一直传承下去。
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今。
而"不成文"，也是我国家训的一大特点，成为日常行为规范的有机部分，取其精华去其糟粕，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是家家之训，形成家家之风。家风的建设关键在家长。家长首先要成为家风建设中的有心人，才能有意识创建自己的好家风，将延续自己的好家风，使自己的家庭和子女受益。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都
生活
在原生家庭。原生家庭不重视家风家规的建设，那就会使这个家庭的成员乃至这个家庭走弯路。原生家庭重视家风家规就会使这个人乃至这个家庭茁壮成长。好的家风会有一些共同特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围造就了一个个身心健康的人、有作为的人、乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。有家风家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家风家训的家庭，数与王侯将相之家。
端正的家风，优秀的家训让我在这个家庭里茁壮成长。
有一句话是这么的："没有规矩不成方圆，意思是做任何事都要有规矩，规则，做法，否则便无法成功或常常出错。这里的规矩便是家风，家训了。
在我们的祖国，每一个家庭，都有独特的家风，家训。当然我们家也不例外，我们家也有家风，家训。说到底，家风家训是什么呢?哦!家风是指家庭或家族世代相传的风尚，家训是指家长教诲子孙持家治学，立身处世的话。尊老爱幼，友好乡邻，是我的家风，敬老是尊敬老人，爱幼是爱护比自己幼小的儿童。友好乡邻是对待邻居要友好，邻居之间要互相帮助，友好相处。好的家风，培育出国之栋梁，可以让我们少走弯路，家风是要从生活中的一点一个滴做起，慢慢培养，会成为习惯，到那时，家风就完全溶在你的生活中了。那么不好的家风，就只会让我们在生活中跌跌撞撞。
诚实守信，勤劳节俭，是我家的家训，诚实守信是说出的话一定要做到，勤劳节俭是热爱劳动，节约，不浪费。从孔子对儿子的家训，到诸葛亮的家训几乎每个古代家庭都有家训。准确的说是，没有好的家风家训就没有那些历史名人，人们会没有规矩地做事。
家风手抄报内容资料篇四
国有国法，家有家规。每家都会有自身的家风家训。当然，我们家也不例外。一天，我问妈妈：“妈妈，咱家有没有家风家训啊？”当然有啊。“我问；‘那咱家的家风家训是什么呢？”妈妈说：“家风是：1。尊老爱幼2。使用文明用3。见到认识的人要打招呼4。要以大事为重家训：1。有勇有谋2。敢作敢当3。诚信做人4。追求高尚妈妈问我：”这些你能做到吗？“我胸有成竹地说：”能！“现在，只要我做的不好，我就会想想家风家训，来改正自身。
有一次，我在奶奶家吃饭。菜刚一上来我就动筷，妈妈说：”想想。“我有些疑惑。忽然，我的脑子成了一张白纸，上面写着家风家训。我赶紧放下了筷子。一天，我在家里玩，一不小心把杯子摔碎了。当妈妈回来问我时，我就想说不知道。
但是我的嘴像是被人控制了一样，脑子里映出了家风家训，然后不由自主地说出了实情。其实家风家训并不是一个限制你的工具，而是一个让你更完美的一个得力助手。所以，要想让自身变得更完美不是靠说，也不是靠想，而是靠做。有一个家风家训能让你有一个正确的方向。
1、污泥不染为尊，清正廉明为贵。
2、执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。
3、贵莫贵于清廉，贱莫贱于多欲。
4、为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。
5、固本清源，反腐倡廉。
6、松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。
7、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。
8、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。
9、克服“衙门作风”，力倡雷厉风行。
10、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。
家风手抄报内容资料篇五
近年来，谈国学的人渐多，似乎不谈国学不能称为国人。可是，近些年谈国学的人，一谈国学就说儒家之学（简称儒学），以为除了儒学，就没有国学；或是认为，只有儒学才是真正的国学。
《说文解字》：“儒，柔也，术士之称。从人，需声。”徐灏注笺：“人之柔者曰儒，因以为学人之称。"儒"本是鄙称，儒家这一称号不是孔子自家封号，而应是墨家对孔子这一学派的称呼。”因此古代通常以“儒”称学者，如《字汇·人部》：“儒，学者之称。”以“儒”称谓儒家，只是古代的一种用法，如《汉书·艺文志》：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宗师仲尼，以重其言。”
也就是说，儒学是古代服务于帝王统治的教化学说，并不是站在老百姓的立场而为老百姓服务的学说。因此，如果以儒家来代表中国传统文化，实际上是将中国传统文化完全看作古代专制主义或为古代专制主义服务的思想的代名词。当然，并非全盘否定儒家文化，而是说，如果将中国传统文化全部或是主要看作是儒家文化，不仅全盘否定了中国传统文化的优良传统，而且也将儒家文化中积极的因素给否定了。这显然不符合中国传统文化的本来面目，更不是当代弘扬中国传统文化的主旨所在。
国学，顾名思义，就是国家之学，也是国人之学。古代中国的国家观念是不断变化的，但无论怎么变化，都可以称之为中国或华夏。也就是说，国学应当是中国或华夏历朝历代学术文化之总称。从历史来说，国学不能局限于儒家之学，先秦时期百家争鸣，儒学只是与道、墨、法等诸家相并列之一家学说。
在学理上，国学何谓却是可以讨论的。这无疑有助于我们在进行国学教育时增加几分自觉性，使得我们对国学的理解更加深入，而不会天真的以为穿着长袍马褂逛街就是在讲国学了。曹聚仁先生当年就指出，如果“根本上没有明白国学是个什么，也没想到要去研究国学的原因，只不过因循的盲从，胡乱提倡些国学，做冒牌的圣人之徒”，那“是很危险的”。而前人比如被誉为最后一位古文经学大师的章太炎对国学的看法无疑具有丰富的借鉴意义。
从章太炎本人思想发展的历程来看，“国学”作为内容当然是贯穿其一辈子的思想主题。从他入俞樾的诂经学社做学生起，直至临终那一刻，他坚持的就是“饭可以不吃，学不可以不讲”。不过，“国学”作为一个概念却不是从来就在他的话语体系中获得合法性的。早先，作为国粹派主将的章太炎是用“国粹”来指称后来“国学”所代表的内容的。然而，不久他便将概念改换成了“国故”，并作有《国故论衡》。在第三个阶段，才有“国学”的概念的提出。晚年，章太炎还会使用“国性”来称呼国学。显然，就这四个概念的使用而言，一定程度上可以体现出章太炎对“国学”的看法：“国粹”无疑显示了对传统文化的高度崇敬之情。但是，它难以回答“凡是历史上的就一定是好的吗？”这样的疑问。“国故”则似乎略微走向反面，认为传统文化已经成为历史陈迹，似乎给人某种灰尘仆仆的感觉，比不上“国粹”的古色古香。“国性”所指当然也是历史传统文化。章太炎认为，中国当时面对强敌外逼，即便亡国了，只要国性存在，依然有复国的那一天。显然，国性的含义是比较抽象的`，不易把握。比较而言，“国学”的提法不仅中立，而且具体。以此为背景，我们似乎也能从“国学”立科而不是“国粹”立科的做法中体会出国家中正的态度。
那么，国学的主要内容是什么？用章太炎的话来说，就是“国学的派别”究竟有哪些？他主要从三个角度展开论述：经学的派别、哲学的派别、文学的派别，这些派别绝非儒学一家能够涵盖的。
章太炎指出，经学包含着“古文经学”和“今文经学”两家，每一家又有各个支系。他本人是古文经学家，认为今文经学所讲的，虽然不完全是宗教，但总体上倾向于此。对此，他是有些不满的。他认为，就“六经”本义而言，“无一非史”。《尚书》、《春秋》都是记事的典籍，是确定无疑的史；《诗经》大部分是为国事而作，只有少量的歌谣，所以也是史；《礼经》记载古代典章制度，是史的一部分；《春秋》胪列事实，中寓褒贬之意，是显明的史；《易经》蕴含着史的精华；《乐经》已经失去，但章太炎揣测它是家在乐谱和制度的，所以也包含着史的特性的。可见，章太炎坚持“六经皆史”说，所以正如汤志钧先生所指出的那样，在国学的派别中章氏并不专列史的派别。由于“六经皆史”，章氏反对对六经“推崇过甚”。这个态度当然和他古文经学的立场密切相关，然而，今日我们再来看“经”，它们究竟是不可移易的“常道”，还是需要与时变化的文本，那是需要仔细考量的，否则一不小心，我们就可能抬举出若干高高在上的教主来，对他们我们只有跪拜的分。
关于哲学，章太炎认为中国古代的儒道法墨名以及佛家可谓哲学的主要派别。章太炎认为，《论语》一半讲伦理道德学，一半是哲理。儒家之中，《孟子》、《荀子》也谈过哲理；老庄的主张，和哲学密切联系；名家大量的涉及“论理学”也即逻辑学；墨子的《经上》《经下》是极好的名学；法家之中韩非的《解老》《喻老》两篇，将章太炎与哲理联系了起来。当然，这是章氏对先秦时期的哲学的刻画。事实上，章太炎对中国古代哲学史的论述言简意赅，揭示了国学哲学之部的丰富内容。
家风手抄报内容资料篇六
1、为子孙作富贵计者，十败其九。
2、好家风是国宝，应该代代传承。
3、有财无义，惟家之殃。
4、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
5、家兴出孝子，家败出妖孽。
6、抓良好家风教育，促孩子健康成长。
7、传承中华民族文化，弘扬优秀传统家风。
8、国威不可内伤，家丑不可外扬。
9、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
10、父之爱子，教以义方。
11、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
12、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。
13、自我修养，需要良好家风的熏陶。
14、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
15、和顺日子容易过，忤逆日子一时难。
16、事要好，问三老；家要兴，看后丁。
17、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
18、积小钱，办大事；积闲钱，办急事。
19、常将有日思元日，莫待无时思有时。
20、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
21、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
22、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
23、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
24、良好家风的形成要靠家庭成员的共同努力。
25、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
26、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
27、家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。
28、传承良好家风，弘扬传统文化。
29、良好的家风，必然会形成良好的社会风气。
30、家庭不是别的，正是人类自己。
31、以德遗后者昌，以财遗后者亡。
32、树立良好家风，促进孩子健康成长。
33、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
34、树清正家风，养浩然国风。
35、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
36、吃饭穿衣量家当，一屋老小心不慌。
37、父母之爱子，则为之计深远。
38、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
39、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
40、建家规整家风，固守国风本色。
41、家风是传承千年的精神尺度。
42、算算用用，吃穿不穷；用用算算，海干山空。
43、有什么样的家风，就有什么样的孩子。
44、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
45、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
46、凡是不爱已的.人，实在欠缺做父亲的资格。
47、养不教，父之过；教不严，师之惰。
48、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
49、若一家自相纷争，那家就站立不住。
50、家风清则社风清，家风浊则社风浊。
51、发家在于勤，败家多为淫。
52、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
53、忠孝仁爱显人品，勤俭耕读展家风。
54、继承和发扬优良传统，促进优良家风建设。
55、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。
56、家家有本难念经，唯有开心念得通。
57、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。
58、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。
59、严谨的家风，会为孩子的成长垫定良好的基石。
60、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。
61、要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。
62、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
63、觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。
64、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
65、家风是一种无言的教育，润物无声地影响孩子的心灵。
66、家风是一个家的全貌，由各个家庭成员的言行来体现。
67、良好的家风，是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。
68、家风的形成无关家庭贫富，而源自父母德行素养的熏陶。
69、兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。
70、家风正，则民风淳；家风正，则政风清；家风正，则党风端。
71、家庭中只有营造出良好的家风，才能助力孩子健康成长。
72、为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。
73、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
74、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
75、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
76、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
77、家风是在自己家的好家风基础上去认识别人家中的优良美德。
78、家风对子女的价值观会有重要影响，家风也在影响着社风的走向。
79、富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。
80、正树立良好的家风是纯洁党风，带动社会风气好转的迫切需要。
81、家风是一个家庭的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。
82、不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。
83、重视家风传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。
84、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
85、良好的家风是家庭教育的重要力量，推动着孩子健康快乐地成长。
86、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
87、每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。
88、一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆，都是家风的载体。
89、只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。
90、妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
91、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。
92、良好的家风让人终身受益，只有树立了良好的家风，才能畅享美好生活。
93、家风不仅是民风社风的组成要素，也是中华民族传统价值观的重要组成部分。
94、良好的家风对于家庭成员犹如土壤、阳光、雨露一样，是不可或缺的。
95、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
家风手抄报内容资料篇七
1、无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。
2、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
3、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
4、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
5、家，心灵的守护地;家，温暖的港湾处;唯天下间最美丽的地方!
6、奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。
7、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
8、阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。
9、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
10、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。
11、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
12、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
13、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。
14、信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。
15、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
16、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
17、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
18、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
19、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
20、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
21、做正直的人，做正确的事。
22、与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。
23、以爱兴家、以德治家、以俭持家、以廉保家。
24、坚持没有办不成的室，勇往直前不畏艰险。
25、不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。
26、常将有日思元日，莫待无时思有时。
27、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
28、进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放快乐的记忆。
29、坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。
30、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
家风手抄报内容资料篇八
有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但一问道“家风是什么？你家有什么家风？”这些问题，很多人就会傻眼了。不用担心，今天我就想跟大家一起谈谈家风。
家风就是家规，是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家人的思想品德也会跟着坏，这一家就再也难以培养优秀的后代了。这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开，一传十，十传百，很快就没有人愿意和这家人交往，这时候再想改，就来不及了。可以说家风是非常重要的，虽然它只是一个无形的概念，却能让这家的`子孙后代延续得更长，让他们走得更远！
家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富。在我看来，更重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。
我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先！家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远！铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才！
家风。
作者：陆游。
春耕秋钓旧家风，门巷荒寒屋壁空。
四海交情残梦里，一生心事断编中。
买鱼日待携篮女，裹药时从挟簏翁。
便废闲吟亦未可，吾徒岂独坐诗穷。
其实我们今天所提倡的家风，是有一定指向性的，是继承弘扬中华民族优秀传统文化、秉承传递马克思主义经典作家和老一辈无产阶级革命家优良传统的家风。马克思主义者对待家庭、家风的态度，一方面，从理论上说，他们始终从辩证唯物主义和唯物辩证法的高度看待家庭，集中的体现就是恩格斯写的《家庭、私有制和国家的起源》；另一方面，从现实中说，他们又都是优良家风的传承者、弘扬者。马克思、邓小平等人喜爱孩子，众所周知；列宁、周恩来对家人要求严格，令人感佩；为了锻炼大儿子毛岸英，毛泽东把他送到危险的朝鲜战场，以至于发生了意外，至今令人唏嘘不已。
孝亲敬老是优良家风的重要内容。在孝亲敬老方面，老一辈革命家也展示了很好的榜样。毛泽东的母亲去世，他写下了哀婉动人的《祭母文》，里面有“养育深恩，春晖朝霭。报之何时，精禽大海。呜呼吾母，母终未死，躯壳虽隳，灵则万古。”思念悲痛之情，跃然纸上。朱德的母亲去世，他写下了情深意切的《回忆我的母亲》，其中说道：“我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在三十多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。”朱德一生质朴厚重、信念坚定、不畏劳苦的高尚品质，何尝不是对母亲优秀品质最好的弘扬，也体现出对母亲最大的爱和孝。
