学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。我们想要好好写一篇心得感悟，可是却无从下手吗？那么下面我就给大家讲一讲心得感悟怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
红楼梦阅读感悟篇一
开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。一曲红楼多少梦，情天情海幻情身。
一百个人读红楼梦，就会有一百种理解!从不同的角度，会有不同的感受。我不是文学家，思想家又或者历史学家。我只是无数拜读《红楼梦》的平常人之一!我无法从他的文学价值和影响上去精研细琢，我只能倾心于我的感觉，那如漏漏细流一般倾入我心脉的思感，令我久久平难以自拔。
诚然，《红楼梦》里远不止这三个人物，然而最让我有感触的就是他们三人。的确，《红楼梦》绝不仅仅是一部情爱史，但最让我揪心的就是他们三儿的情感纠葛。在他们的爱背后，暗藏着封建婚姻观念的牢靠枷锁，但也十足体现了对封建思想的顽强抗争。他们爱情的结局象征着故事的结尾，凄凄惨惨戚戚，不禁让人心酸感叹。
林黛玉的命运无疑是个悲剧，从她的诞生，到进入贾府，再到与宝玉相爱，她的泪从未断流。虽自有一段风流态度，但却逃不出不足之症的牢笼。黛玉是个聪慧的女子，自小跟从贾雨村学习就凸显其聪颖的一面。而进了贾府，与姐妹们作诗习文，她亦是样样了得。迎春贵妃省亲时，唯宝玉被作诗难住。完工在一旁的黛玉见此景况，急忙又作一首赐予宝玉。史湘云入社后请诸位吃蟹赏菊时，大家纷纷题诗，黛玉先是从容不迫，最后时辰挥就一首，一举夺下“花魁”。
同时，黛玉是个敏感的女子，毕竟是离家后入住贾府，寄人篱下，总感觉要步步留心，时时在意。最终养成了爱计较和忍气吞声的性格。怀疑周瑞家送来的簪花是挑剩下的，对撞见宝玉来看宝钗吃了小醋等等。但无论怎样，黛玉是纯洁的，她也同样想面对自己真实的爱情，但她总是无法摆脱环境的拘束。
衔玉而生的贾宝玉聪颖灵秀，他“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波”。他本应是贾家寄予厚望的继承人，然而他却充满着叛逆，虽去过学堂，念着四书五经，然而却一心厌恶官场，讨厌官场的腐朽堕落。但他反倒是对女子有着格外的亲近，从小就被女子包围着，甘愿做那万红中的一绿。他自称女人是水做的身子，男人是泥做的骨肉，极度欣羡女子的清洁纯净，憎恶自己的家庭，甚至后悔自己是个男儿身。所以，他对身边的丫鬟总是呵护有加，平等对待，这即反应他对封建统治制度的控诉。他总是想摆脱封建枷锁的桎梏，但又无奈自己封建等级的身份。而最能体现宝玉向往自由的地方就是他的爱情，他对自己真正爱情的向往超越了时代背景的限制，不为封建家族利益而成婚，死心塌地地爱上了林黛玉，矢志不渝。他用真心向时代宣战，而令人遗憾的是最终他以失败告终。
一个是绝色佳人，一个是翩翩少年;一个聪明绝顶，一个博学多才;一个无意于功名利禄，一个从不说“仕途经济”的混帐话;她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚;她心里只有他，他心里只有她——这不正是天造地设的一对吗?然而在荣国府那样的牢笼里，他们的爱情始终被压抑着。张生还可跳过粉墙去同莺莺幽会，杜丽娘还可在梦里同柳梦梅结成夫妻，宝玉和黛玉最终连这点幸运也没有。
封建道德观念在贵族之家就是天条，窒息了人的一切天性。“父母之命，媒的之言”，以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉这个多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“风刀霜剑”凌逼之下枯槁了。她和宝玉的恋爱过程，始终伴随着痛苦和烦冤，最终还是一场虚幻，“命运”把他们大大地捉弄了一场。这出和着血泪的恋爱悲剧，不仅使作者为之“泪尽”，几百年后的今天，仍是人们谈论不尽的话题，感受不完其中的酸甜苦辣!
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。我们一边感慨着宝黛之间爱情的忠贞不渝;一边痛恨封建社会腐朽败坏，愤愤不平这宝黛爱情的真正凶手;一边惋惜这纯洁高贵、美丽坚贞但却是残缺遗憾的爱情!
说到了这么许多，决不能不提宝钗。宝钗虽不是主角，也有举足轻重的地位。从红楼梦引子中便可看出，“因此上演这怀金悼玉的红楼梦”中的金玉之说，似乎是主线，只是注定“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”的宿命。终还是“空对着山中高士晶莹雪。终不忘世外仙姝寂寞林。”“看破的遁入空门”。
众人对薛宝钗的评价向来就褒贬不一。虽然表面上她还是个正面善良的形象，相貌出众，博学多识，善解人意，懂得权衡利弊，只是有时也颇有心机。但实则她是一个被封建思想紧紧裹住的女人，所以身上自带有那种让人嫌弃的质感，她为了一己之私而言语中暗射毒箭而害死袭人，这在众多人看来成为了无法原谅的错误。此外，之前她口口声声说不信那和尚的“金玉良缘”，却总在宝玉面前再三提起。金钏死后为了不让王太太过于伤心，竟说出了那丫鬟死不足惜之类的话。这云云一系列的事，都看出了宝钗实在就是被压在封建大山下的奴仆，她的生活游离在勾心斗角与阿谀奉承的边缘。作者对这个人物其实是又怜爱，又可惜的。结合人物背景，我们其实也不能把所有的错误都怪在宝钗身上。毕竟，她在贾府仍是一个受得上上下下都喜欢的“封建淑女”，她与那心狠手辣，两面三刀的“凤辣子”是截然不同的。
《红楼梦》这部兴衰之史，实为一种说教，其耀眼之处在于劝人们保持心理的平衡。作者之所以著书为“红楼梦”，是希望世人能够从人生大梦中清醒，不要被功名、金钱等所诱惑，去理解人生的真正价值，人生的真缔所在。红楼为梦，人生何时何地不如梦境一样呀?我们每个人都可以回想一下过去，曾几时，不是被梦境所萦绕，只是有些人能从梦中清醒，而有些人还继续在梦中沉迷。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”红楼一梦，千言万语化成一声叹息。
红楼梦阅读感悟篇二
这本书主要写了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱与婚姻悲剧为主线，描写了贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭中各种错综复杂的矛盾，曲折地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。
我觉得《红楼梦》中最核心的人物是贾宝玉，作为荣国府嫡系子孙，他聪明灵秀，是贾氏家族寄予众望的继承人，但其性格却使他背叛了家庭。他主张平等待人，尊重个性，希望每个人按照自己的意志自由生活。在他心里，人只有真假、善恶、美丑的划分。
所以我觉得四大名著都是有道理的，我们应该多读一些这种书!
红楼梦阅读感悟篇三
今年暑假，我终于有时间完整的读完了一整本的《红楼梦》。黛玉的.那句“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，一直在我的耳边回荡。红楼女儿悲惨的下场，令我感叹不已，而宁荣二府从“金满箱，银满箱”到“陋室空堂”的惊天一变更让我沉思许久!
《红楼梦》是我国四大名著之一，是清代伟大文学家曹雪芹所写。他以贾、王、史、薛四大家族为中心，生动描写了清朝末期封建社会的生活片段。
曹雪芹通过《红楼梦》，揭露了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了薛宝钗，导致林黛玉吐血身亡。而贾宝玉也从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门。
作者充分运用了我国书法、绘画、诗词、歌赋、音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，揭露了一代人人生的悲剧。人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛，无不彰显出人物的特点。黛玉的聪明清秀、才华横溢、性格孤僻、心思敏捷;宝钗的美丽娴雅、处事圆滑等等性格特征被刻画得栩栩如生。这一切，都是作者凭借着优秀的传统文化和丰厚的艺术素养，将其刻画出来的。使她们在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
读了《红楼梦》后，我不禁感叹世事的无常和人生的无奈。曹雪芹所写的《红楼梦》，虽然没有《三国演义》的战火连天;也没有《水浒传》的荡气回肠;更没有《西游记》的奇异荒诞，但却以深刻丰富的人物描写，刻画了美与丑之间复杂的、相生相克的矛盾，铸造出中国乃至世界文学艺术上的伟大成就。
红楼梦阅读感悟篇四
说到红楼梦，大家都很熟悉了，它是中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》，并被列为中国古典四大名著之首，是清代作家曹雪芹所著。
这本书主要记叙了贾、史、林、薜四大家族的兴衰。林黛玉和薛宝钗可以并称红楼梦中的“绝代双骄”，她们一个是主人公贾宝玉的两姨表妹，一个是贾宝玉的姑舅表妹，一个与贾宝玉有“金玉良缘”，一个与贾宝玉有“木石前盟”。
书中我最喜欢的人物是王熙凤，贾府大大小小的事都是由她在管。她从小当男孩养，没读过书，也不识字，可见她的教育不在于诗书文章，在于管家理事。我记得这样一句话是描述王熙凤的：“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一。”真可谓八面玲珑。
服侍贾宝玉的女子花袭人也是一个我较为喜欢的人物。她处事细致，把宝玉照顾得特别周到，对宝玉是百分之百的忠心，像个大姐姐一样处处护着他。
大家应该还记得，书中还有个叫史湘云的人物，她正直、善良，善解人意又乐观，使得许多人都很喜欢她。在贾府，湘云的人际关系特别好，她和宝钗一样宽容、有涵养，和黛玉一样灵秀，而且她特别爱笑，这一点倒和我有些相像。
我不喜欢贾宝玉的母亲王夫人，她是一个佛教徒，她想努力做一个贤妻良母，但她把家庭治理得并不怎么样，对贾母有欺骗之过，把宝玉喜欢的丫鬟晴雯赶出门后，撒谎说她变坏了。而且，王夫人总怕漂亮的女孩会夺走她的儿子。金钏儿是王夫人的心腹丫环，王夫人刚一发现宝玉和金钏儿说了几句话，就觉得是大事，把金钏儿赶了出去，致使金钏儿含辱投井而死，后来又用同样方法让晴雯抱屈夭亡，逼死了许多无辜丫鬟。王夫人这位母亲做得太差。
总之，红楼梦的人物可谓千姿百态，往深一层含义说，反映了社会上各种各样的人，我们可以从小说中清晰的看出社会问题，我们要正确对待、处理这些问题，才不至于像贾府一样，到最后“荣华富贵一场梦”。
红楼梦阅读感悟篇五
不知道到底是从什么时候起，迷上了《石头记》，恋上了《红楼梦》，爱上了这百年前的缠绵悱恻。
总是想，如若没了那仙石是传说，是否真的可以造就一段“金玉良缘”呢?总是固执地认为，宝玉和宝钗的爱情只是时间的问题，因为冥冥之中有一种东西叫做先来后到。因为黛玉是先来的，因为先有了那份情，那份爱，所以，在他的眼中已见不得宝钗的美。或许，真的有种东西叫做上天的安排，命运的作弄;或许，真的有种东西叫做缘分。
《红楼梦》到底还是宝玉和黛玉的凄婉爱情，任谁，都插不进脚。只恐怕对伤了的宝钗，痛了的袭人，怨了的金钏，太不公。
捧着厚厚的《红楼梦》，浸着醉人的花香，朦胧的眼，昏昏睡去。面对宝玉，我永远都不会是黛玉。我，会是谁呢?宝钗?袭人?还是傻傻的金钏，晴雯?或许，都不是。只是那些个傻傻地爱着宝玉，而宝玉却永远都不会知道的丫头中的一个，如此而已。
红楼梦阅读感悟篇六
张爱玲说过，人生有三恨：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完。
在父亲的帮助下，有幸我拜读了《红楼梦》。虽然不甚了解，但依然感到了震撼。
八七版《红楼梦》是大家比较认同的一个影视作品，但是对于如今翻拍的红楼，却充满非议。对于贾宝玉这个人物外形，红楼中是如此描写“面如中秋之月”。何为中秋之月?洁白而圆润，老版中饰演宝玉的欧阳奋强还是很符合的。但在翻拍版中，贾宝玉的饰演者有着一张帅气的瓜子脸，虽然很符合现代人的审美，但是对原着的忠实度却是大大降低了。
除了《红楼梦》被翻拍，还有各种文学名著被拿出来不断地翻拍，但是效果甚微。为什么那些导演们都乐此不疲的来翻拍各种经典?因为经典不愁收视率，因为经典不用再去大力宣传，因为经典是经典。导演们摆着一副“我是经典我怕谁”的面孔，将我们心中圣神的各种文学经典改来改去，我们不禁再问一次，“经典惹谁了?”
对于这种对经典的不负责状态，我们应该竭力制止。中国文化源远流长，在今天这种文化爆炸，信息多元化的时代，经典的生存到了一种尴尬的状态。厚厚的经典著作，晦涩的语言，让现代人失去了兴趣。而那些由经典改编的电视剧却深受大众欢迎。这似乎还给经典带来一丝希望。但，这始终不能代替那些散发着墨香的古典书籍带来的震撼。
对于这种文化的丧失，我们应该觉得可悲。不过，好在现在社上引起了“国学热”，无论是公务员还是幼儿园，都在进行国学教育。被国人遗忘的《三字经》《弟子规》又进入了校园。希望这不是仅仅做个样子而已。
对于《红楼梦》来说，还有一个其他名著不能比拟的地方，就是它是半壁江山。
对于各种专家学者来说，她贵就贵在她是残的。于是乎，各种猜想，各种结论，各种版本，各种续集接踵而来。这个说香菱与宝玉在一起才是正解;那个说宝钗才是神瑛侍者。一本红楼，竟然让后人绞尽脑汁，我想说，曹公，真有你的!
对于红楼的研究，层出不穷。红楼之中处处都是伏笔，没有一个人物是闲人，没有一句话是废话。也许，也只有曹公在世，才可说清这红楼中的种种事情。
《红楼梦》的魅力是任何着作都无法比拟的。许多伟大的人都对红楼有着不一般的情愫。伟大领袖就曾说过，他读红楼不是当故事读，而是当作历史读。并且说，没有读过五遍红楼，没必要发表评论。可见，主席对红楼的喜爱。
鲁迅也在《中国小说略史》中提到“全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同……盖叙述皆存真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜……”《红楼梦》堪称清小说的巅峰之作。
看完红楼的人都会不禁感叹道曹雪芹的博学。首先，在红楼中，除了描景叙事，其中还有大量的墨笔来描写贾府中的奢华生活。建筑、现代企业管理、服装、饮食、医药、美容美发甚至于兵法等等，在红楼中都有细致的描写。
第二，文章中对人物的刻画十分到位，每个人都有各自的性格。王熙凤的泼辣，宝钗的风情，黛玉的忧郁，活灵活现的出现在人们眼前，鲜活生动。
第三，处处设伏。红楼中没有一句是废话，仔细回想，每句话都是隐藏着的伏笔。一环套着一环，彼此相连，使得文章中的人物链接起来，构成一个紧密的关系网。
第四，书中的诗词歌赋堪称一绝。在红楼中，宝玉他们的乐趣便是吟诗作对。当然，不同的人有着不同的风格。曹雪芹给不同个人配上了属于自己风格的诗作，使得人物更加生动。同时，也要感叹曹公的才华不可小觑。
第五，书中的各类人际关系的描写，入木三分，虽不能被奉为处世哲学，经营人生的经典，但也能给人以启迪。
第六，书中对大场景的把握能力让人难以忘怀，无论是元春回府亦或是贾家的落败，都让人久久不能忘怀。
也许是受中国文化的影响，崇尚圆满美好。从古至今不少人热衷于红楼的续写。最著名的就是高鹗的续写了。但是，后人对他的续褒贬不一。因为他是和书商程伟元合作的，所谓无商不奸，为了顺应当时社会市场，高氏的续写也会增加一些个人色彩。
除了前人的续写，现代的许多作家也是对红楼的续写充满热情。比如现在最热门的《刘心武续写红楼》，好不好的我还没有评论的资历。但就这个现象而言，大家很不高兴红楼的残缺，千方百计的要完善它，但又没有一人能够写出让所有人信服的结尾，所谓众口难调啊。
残缺就不好吗?断臂维纳斯，同样是不完整的，你能说她不美吗?假如给她接上胳膊，让她拿个苹果，这样的完整美吗?因此，红楼的残缺虽为一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。
以上种种，不能俱全，后人热衷于红楼，创造了红楼热潮，钻研红楼，很多人成为这方面的专家，但我始终认为，红楼梦是不朽的著作，里面的内容包罗万象，究其原因，是因为一切皆来源于生活，并高于生活，书中描写的一切都是作者的亲身经历，切之体肤。
《红楼梦》只是一个代表，像红楼一样的经典名著在中国有许多，但是人们逐渐的把他们遗忘在历史之中了。中国最为一个文化大亨，应将自己的财产保护好，而不是恣意的挥霍他它。
如今，在外来文化的入侵下，如何让本土文化不被动摇是值得考虑的问题。当现在的年轻人在过“圣诞节”“情人节”时，中国的“端午节”“七夕”却逐渐让人遗忘。面对这种局势，我们应该大力弘扬中国文化，首先就是从我们青少年抓起。
梁启超说过“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”只有从少年抓起。中国文化才能立于世界之巅。
红楼梦阅读感悟篇七
翻阅《红楼梦》就不觉的感到这是女人的世界。在这个世界里就不得不否定“女子无才便是德”的观点，但这也是女人的悲剧。这种悲剧是脱离不了社会的关系的。书主要是围绕宝黛的爱情来写四大家族的盛衰。在贾宝玉梦游太虚幻境中就已预示了各人的命运会是如何。“可叹停机德，堪怜咏絮才。”这里写了两个人：林黛玉，薛宝钗。红楼梦引子中写道：”都道是金玉良缘，俺只念木石前誓。“预示了他们三个的未来。不只是大观园中的十二钗，就连宝玉身边的袭人，晴雯也都被预示了结果。似乎这些都是命中注定的，她们跳不出命运的圈子，被压迫着，演绎着这悲伤的《红楼梦》。
这里有着太多的美，有遗憾的，也有伤感的。倘若林黛玉听了赖头和尚的话不去贾府不流泪，那么红楼梦的故事又怎么会有，倘若宝钗进宫金玉良缘，木石前誓又怎么会引出来，大观园中也就少了这样的有才之人。或许故事正是由许多的一不小心组成的。你看黛玉葬花很美，宝钗扑蝶很美，湘云醉卧芍药丛很美，晴雯撕扇很美。
当然这里的红颜薄命是最多的。首先想到的便是秦可卿，她既有林黛玉的婀娜也有宝钗的丰韵。她可以说是十二金钗中最美的一位女子了，却在第十三回中就去世了。其次是尤二姐，她也是很美的，她嫁给贾琏，被逼迫，只好吞金而死，这也不免符合了她的个性。说到迎春只能感伤，提到她的丈夫也只能是气愤可想而知她的结局。黛玉是最熟悉的。她们都凝结了太多的悲哀，正如水中月，镜中花。每当读到史湘云的时候，我的心里就会有一种很轻松的感觉，也许是她带着的欢乐很多吧!可是她也是很苦的一个人。当她还在襁褓中时就失去了父母，她寄人篱下，她的舅舅为了减少开支居然把所有的手工活都交给她做，而她每天也要做到三更。她是很乐观的一个人。我觉得这是值得我学习的地方。能够带给身边的人快乐就是最大的快乐!
我很喜欢《红楼梦》，我只能用我的见解去看这本书，有人说：‘有一千个读者就有一千个哈姆雷特。读书就会有感想，这便是我的感想。
红楼梦阅读感悟篇八
《红楼梦》，我见过比它架构庞大的，见过比它华丽宏伟的，但是，它却仿佛有一种神奇的魔力，吸引着人们去一遍遍品读一遍遍揣摩。是了，是曹雪芹倾心刻画的人物形象使这本古典名著魅力无穷。
飘飘洒洒落下漫天花瓣，一个纤小的人影拿着花锄正进行着她认为无比神圣却哀戚的仪式——葬花，那便是林黛玉。黛玉纤弱而敏感，是个痴情悲观的人儿，先天的身体虚弱造就了她“喜散不喜聚，喜静不喜动”的忧郁气质。她一直爱恋着宝玉，却是敢爱不敢说，总是把心意深深地埋藏在心底，最后为爱情而死去。
宝玉，一个痴心多情的少年，他平时看似嘻嘻哈哈乐乐呵呵，用情却是一往情深。他一直喜欢着黛玉，却中了凤姐的计策稀里糊涂地与宝钗成亲，最后遁悟空门，随两位仙人而去。
还有那娴静端庄大方温婉的宝钗，狠厉泼辣的王熙凤，具有叛逆性格的晴雯……一个个人都刻画得如此生动、性格鲜明，这正是《红楼梦》最为精妙之处啊。
这本书不但人物刻画精妙，那庞大而华丽的架构也令人为之震撼——《红楼梦》以宝黛的爱情故事为主线，细致地描写了贾府富贵人家的奢华生活，这儿到处都是琪花瑶草，金玉遍地，丫鬟小厮到处可见，华丽的布局看得读者们眼花缭乱的同时也为富贵人家的奢华生活深深感叹，完美地契合了题目，“红楼梦”啊，华丽的朱楼梦境般的富贵生活啊。
当我们沉浸在书中精妙的词藻构造之时，是否早已忘却了书的作者，那位饱经风霜生活潦倒的明代文豪曹雪芹。这样一个曹雪芹——一个洞悉社会、冷眼看世的人；一个怀着惊天纬地之才却被黑暗现实埋没的人，他或许饱尝世态炎凉，却拥有满腔热血；他或许消极避世，却又是一个伟大的现实主义者！
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”这不仅是《红楼梦》的开篇诗，更诠释了曹雪芹对艺术与爱情的执着追求。“荒唐言”，小说的本身是荒唐的，给人非现实之感，那《好了歌》讲的便是这个意思；而作者要写这部小说的选择也是荒唐至极的。当时人们认为小说不过都是些虚浮琐屑的言论，庄子曾说过：“饰小说以干县令，于大达再远矣。”但曹雪芹还是执着地选择了艺术，一心去追求着自己的艺术与爱情。
“说道心酸处，荒唐愈可悲。因是同一梦，休笑世人痴”有始便有终，还是一首渺渺虚浮的诗在悠悠回荡，《红楼梦》的故事终了，谁解其中味？还有多少味儿可解？只待你去细细品味慢慢琢磨，《红楼梦》是一部永远品不尽读不完的书。
红楼梦阅读感悟篇九
风花雪月之事，假假真真之幻，有有无无之乱。或许没有战三国的雄伟壮观，或许没有水浒汉的忠义情深，或许没有梦西游的虚幻迷人，但红楼有着一种千古不变的发人深思。
《红楼梦》乃曹雪芹先生之心血之作——“批阅十载，增删五次”。本书贯用北京方言，看官可透过表面用心观测到曹雪芹先生极力反对封建思想，批判封建腐败。读红楼，令人叹为的可不仅仅是家族兴衰史，还有种种风流事，种种风流情。
“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”这木石前盟，那金玉良缘，勾出了一段段风流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年丧母，寄身于外祖母家中，少不得处处留心、小心多疑。而表哥贾宝玉又是个“只爱在女儿们身边的”。两人一见如故，更少不了些冤家琐事。她是一向娇弱的林妹妹，他是始终爱女儿之洁的宝哥哥。他们日夜相伴，情味相似，厌恶世俗。宝黛之恋缠绵辗转，可最后，也不过是“卿于新房花烛中，余则凄然焚稿末。”
身带金锁的薛宝钗是位极符合封建思想的女子。待人宽厚，不得罪他人，脾气和顺。可也正因为与林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲剧。封建包办婚姻不仅没能为贾宝玉带来幸福，还让他经历了生死离别。薛宝钗从小灌溉封建妇女思想，时刻铭记着“女子无才便是德”。这一场所谓的婚姻，亦是悲剧。
有的时候会产生一种错觉，《红楼梦》前几十回是一场美轮美奂的精神盛宴。元妃省亲建大观园，何不宏伟？元宵众人同乐猜谜，何不愉悦？林黛玉等人起诗社，何不自在？可是，天下没有不散的宴席。衰弱往往都是从那最繁华的一瞬开始的。这一切都如一场梦，家族兴衰的梦，讲述封建礼教的梦。过眼云烟。烟消云散。最终，大观园的繁荣仅仅止步于过去。
张晓风曾说过，人生有三恨，一恨海棠无香，二恨鲥鱼有刺，三恨红楼梦未完。《红楼梦》不仅是一本讲述四大家族由兴到衰的经典之作，而且，在更多人眼里她就是对某一个时代的回忆，能触发人心底的温情。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”黛玉葬花，葬的不仅是桃花，还有她居人篱下的惆怅。红楼，梦一场，到头来，惹得那人憔悴。
辗转红楼，忘不了伊细泣独怜，忘不了伊焚稿断痴情，忘不了红楼一瞬却终究梦一场。红楼，梦。
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红楼梦阅读感悟篇十
“书是类进步的阶梯”，那么你喜欢书吗？我来介绍一下我最喜欢的书，它是四大名著之一《红楼梦》。《红楼梦》原名《石头记》，又名《金陵12钗》、《情憎录》、《金玉缘》。这本书主要讲述了从小体弱多病的林黛玉来到荣国府，渐渐与性情多劣的公子贾宝玉相恋，因王夫人等阻拦，最后王熙凤使用掉包计，贾宝玉娶薛宝钗，林黛玉吐血身亡，从此贾宝玉心灰意冷，看破红尘遁入空门的故事。《红楼梦》塑造了三个悲剧人物，林黛玉为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死，贾宝玉终于离弃温柔富贵之乡而遁入空门，虽得荣府二奶奶的名称，但是却没得到真正的爱情。
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红楼梦阅读感悟篇十一
“金陵十三钗”中，我最喜湘云，喜欢她的率真，她的洒脱，她的豁达。
且看湘云第一回出场，并不感其突兀，概因前之已伏之笔吧。而后由贾母，王夫人眼中写出湘云之衣着打扮，再由宝钗口中说出湘云旧事，至此，一个有血有肉的形象便跃然纸上了，丝毫不费笔墨，却有如此传神。
与宝黛初会比较看来，宝湘在书中的初会便是有一番景象了。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有几多。而这位云妹妹当真是心直口快且俐齿伶牙，几个绛纹石的戒指换出的那一番道理，想来读者应记忆犹新吧。直到玉卿挨打，宝钗赶蝇，龄官划蔷，湘云才结束了她的第一次小住。此间数个故事，纷乱头绪，却从未有缺何人，象凭空消失一般，必在纷乱中有几笔点到，象宝玉挨打时，众人来看，便点了湘云一笔，宝钗赶蝇时，湘黛二人偶见，又是一笔。如此又生出多少故事，至龄官划蔷后，湘云来辞，一切就顺理成章，总在乱中添置几笔，让人看后觉得简单而又有绪。
再看湘云二次来访，便是海棠结社后了。若上一次雪芹先生要突出刻画湘云的性格，此一次则刻画湘云的才情。两首白海棠诗写尽多少故事，而其中“却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏”，“蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆”两句我窃以为便是其真实写照，再看她的菊花诗“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”，“数去更无君傲事，看来惟有我知音”，“隔座香分三径露，抛书人对一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此咏者，不枉矣。再看红楼最精妙的一副百笑图中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在刘姥姥二进大观园中写到“湘云撑不住，一口饭都喷了出来”如此这般，红楼中的人物性格便全部展露在读者面前，如此文字，试问古今小说中非红楼而谁有?好一副红楼百笑图，如见如闻。
待到湘云第三，四次来，便应是整部红楼梦中最热闹非凡的文字了“琉璃世界白雪红梅”“怡红院群芳开夜宴”等。如果说从前那两次只不过是湘云的一个剪影，那么此两回中，湘云便得到了一个升华。在庐雪庵的联诗中，湘云的联句是最多的，在我看来质量也是的。雪芹先生以如此笔墨将新到的宝琴，李纹，岫烟都给了读者一个大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍药洇，在我看来是红楼中画湘云最美的一副图画，如黛玉葬花，宝钗扑蝶一般，湘云则是眠花了。试想红楼众闺阁中，除却湘云，还有谁会如此酣眠，无拘束，无牵挂的醉卧于花阴之间。在湘云的世界里，没有解不开的烦恼和忧虑，试问钗黛二人可有如此胸襟吗?所谓“是真名士自风流”，湘云便是这样的真名士。“英豪阔大宽宏量，从不将儿女私情略系心上，好一似霁月光风耀玉堂”。
此后逐晴雯，死金钏，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大观园从此便笼罩上一层阴云，再也没有散开，湘云此后再来，没有了从前的那种笑声了。也许是胜极必衰的原因吧，此等繁荣文字的背后便隐藏了无限的悲哀，红楼便真一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。
湘云最后的结局到底怎样，我不得而知，曹雪芹先生只一句“云散高唐，水涸湘江”留给我们我先遐想。
“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”随着宝玉了却尘缘，红楼一梦终于归结。也许是由于阅历过浅，在这一部绵长细腻的经典面前，我竟有些哑言，如同涓涓溪流无意间初入大海，《红楼梦》那高不可攀的艺术性与思想性，即便是在世界文学作品中，也理应。
这些的确是读过《红楼梦》之后应有的共识，但从那些华美传神的文字背后，我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教诲。
每每读到贾府丰裕的家产，诸如黄金几千两，白银几千两，绸缎多少匹，总会隐隐担心，如此富贵的家族到底能不能成功地延续下去，毕竟“富不过三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，贾府中鲜见勤奋的身影，大多是笙歌不断，鼓乐不休，结果难逃败落凋敝的命运。这不免为我们敲响了警钟：由简入奢易，由奢入简难。另一个生动的例子，就是曾经活跃于历史风烟中的那一群五陵少年。他们多是皇亲国戚的后代，大富大贵，衣食无忧，不必考虑学业，不必操劳生计，衣来伸手饭来张口的生活让他们变得百无聊赖。为了打发难以消磨的时光，他们互相攀比，互相炫富，为非作歹，花天酒地，结果如何?终被世人遗弃，被历史遗忘。现今中国人常怀着一种暴富的心态，各式各样的奢侈品难以满足其欲千金散尽的胸怀，更为可怕的是，这种风气正逐渐蔓延至年轻一代的学生身上，并且就发生在你我身边。不难想象，这种无节制的享受最终将演变成国民性，让整个中华民族都失去前进的_，更难以完成复兴的使命。这并不是危言耸听，巴西的一只蝴蝶挥动翅膀尚能引发美国一场龙卷风，一代一代的“耳濡目染”又何尝不会酿成不堪的悲剧!我不愿再进行痛斥，柏杨先生早已发出振聋发聩的呐喊，我唯愿独修其身，却又不忍责任的折磨。整个社会的大风气，早已不是你我能够左右的了，保持住内心的一方净土，是周国平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的读书人的心愿。我愿做这样的践行者，践行着心中永远简朴安静的生活，践行着美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是这个意思，字里行间，他仿佛在对我们说，一切繁华都是红楼一梦，何苦为儿女情长苦苦纠缠，何苦为人情世故操劳奔波，何苦为琐屑小事争喋不休，何苦为追求金钱呕心沥血，何苦徒增无尽烦恼。心安即是归处。
虽然《红楼梦》只是一部文学作品，但它真是把“人”写绝了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。读这样的作品，我们便懂得了自己，懂得了我们的家庭，懂得了我们的民族国家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，荣辱兴衰、人性冷暖尽收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造时势，唯愿不再是个传说。
红楼梦阅读感悟篇十二
张如圭的听说朝廷要起复旧员，立马“四下里寻情找门路”，世间常态，都是“聪明”的官。回目标题里的“夤缘”就是“攀附权要以求上进”的意思，天下乌鸦一般黑。这么说也有点过，毕竟大家都有靠人情，不这样怎么上的去，好听点，识时务者为俊杰。冷子兴给贾雨村指明了一条路，也是命好，“天缘凑巧”。葫芦庙一案开始，狠狠心，就一路连升了。
这里说道“都中家岳母”，表明了贾母是在京都的，第二回里雨村在金陵见到的荣宁二府只能是旧房子了，可金陵的房子和神京的房子构架一致，仍有所不妥。还有其他说法，说曹雪芹是故意将故事的发生地错置，以达到“真事隐去”、“假语村言”的效果。这一点上，我比较赞同俞平伯先生在《红楼梦地点问题底商讨》一文中的看法——“《红楼梦》所记的事应当在北京，却掺杂了许多回忆想象的成分，所以有很多江南的风光”。
雨村依附黛玉进京。
贾家是很重视教育的，尤其是家庭教育。父亲一般在外谋事，家教的事大多归于母亲。贾母是“念及小女无人依傍教育”，才遣人来接的。林如海也是敬师尊教之人，为贾雨村想得很周全。这一次，贾雨村“谢不释口”、“唯唯听命”，是罢了一次官学乖了，还是这次帮助太大，无法言谢了?接着立刻询问“令亲”官职，心中石头落地后“十分得意”，实在是追名逐利的心依旧未变啊。前段时间的旅游不过是排遣心中不适，同样在等待时机。
黛玉在外祖母的致意和父亲的劝说下“洒泪拜别”，此刻我亦不忍了。娇弱的一个小女孩，母亲去世，又要远行离父。体会黛玉的处境，叫我怎么不伤心呢?再看雨村，急忙送上名帖，无可厚非，关乎自己的仕途嘛。多方原因，贾政挺赏识贾雨村的，雨村的职位是“轻轻谋了一个复职候缺”，原来有了门路，官是这么容易当的，不到俩月又升官了。“轻轻”二字读来，真是意味深远啊。日后少不了提携贾雨村，前途一片光明。贾政也应当是个会当官的，懂得官场的一套。
黛玉进府，以她的视角介绍贾府的上上下下。贾府下人待遇的不凡，足见贾府的奢华。黛玉也是第一次见这么大的场面，处处谨小慎微，丝毫不敢出错，怕人笑语。“两个大石狮子”、“三间兽头大门”、“十来个华冠丽服之人”，门口就是这么气派，加上“‘敕造宁国府’五个大字”，这一连串的数量词也凸显了气场和势力。文中说“正门却不开，只有东西两角门有人出入”(宁国府)、“却不进正门，只进了西边角门”(荣国府)，有说法以为是贾府的人看不起黛玉，不让她从正门进，可这一段更多的是黛玉所见，而非旁白性质的语句，这一段都是以黛玉视角来写的。实际上正门只有特定时候开，黛玉不知道，只是心中有所疑惑，才有了“却”这个字。
红楼梦阅读感悟篇十三
(一)。
每次看《红楼梦》，总也看不到结尾，原因无他，只是觉得林黛玉的生世可怜本就可怜，可为什么结局也那么的凄惨，为何要让她知道宝玉成亲，最后气结而亡。这个结局知道就够了，没必要去一遍遍的温习那种心痛。
我知道很多人写了红楼梦的续篇，以前对于这种书，我总是排斥的。觉得那些人搞出一个个大团圆，或死而复生或仙境重逢之类的结局，实在是没有意义。这么粗劣的改续，无聊的紧。不过这次去图书馆，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法。
以前，我一直是不喜欢薛宝钗的，觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不同情她了。其实细想起来，她的悲剧也许比林的更令人叹惋。
薛家也是大家族之一，薛宝钗从小就家境富足，饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。现在想来，其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门应该是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。
在封建社会的礼教中，做出这样的选择，也是身不由己的。她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的”;她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪接受。直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮。即使在这时，她依然是不能由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的!”可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着，这是她的“尊重”!
与黛玉相比，宝钗的一生也许更为可悲。黛玉至少曾得到过那虚无缥缈的爱情，且她没有看到家族没落的悲惨下场，而是一死解脱了时间所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!
本应是一个敢爱敢恨，个性洒脱，恣意生活的宝钗，却成了红楼数场悲剧中的一个。“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，对于她的一生，曹雪芹先生应该也是叹惋的吧!
(二)。
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?!”声韵凄惋，销魂醉魄的'歌声从电脑中飘出，我的心仿佛也随着曲子飞到了那镜花水月般的伤痛里。
读罢《红楼梦》，不知道为什么?总是觉得心酸，或许是为了荣宁二府的兴荣到衰败而感伤，或许是为红粉佳人的香消玉殒而遗憾!
在《红楼梦》中，最美好的也最令人感慨的就是黛玉和宝玉两人的爱情。从小时的两小无猜、青梅竹马，到长大的心生爱念，这是多么自然、纯洁、美好。然而，因为生不逢时，因为当时林黛玉的“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢他的。”所以外开孤立无援，无权无势的地位。又因为贾母与王夫人为了维护自己的利益，处心积虑策划了一场骗局，硬是把薛宝钗嫁给宝玉，使得这段爱情被无情地扼杀，最后他们的结局自然可想而知，落得个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”的悲惨局面。
而从书中，我们也可以看出曹先生的惊世才华，那凄凉柔媚的葬花词，即使是百炼钢也能变成绕指柔。“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼，”“质本洁来还洁去，不教污浊陷渠沟。”一首葬花词，就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的无能为力的绝望与哀愁。
从中我们不难看出封建制度的黑暗和封建家庭的没落，这使我对封建制度的痛恨加深了一步，尽管《红楼梦》在中国古典文学里面，带来了一个全新的东西——尊重女性，但它既是女性的颂歌，又是女性的悲剧。
我是个感性的人，为什么有情人不能终成眷属呢，难道门当户对真的有那么重要吗?重要到牺牲性命也在所不惜?难道权利和利益真的有那么重要吗?重要到连自己最疼爱的亲人也要出卖?我不懂，但我只希望宝玉和黛玉能在天堂相遇。
(三)。
美人何处——阅《红楼梦》有感展不开的眉头，捱不明的更漏。呀，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的緑水悠悠。——《红豆曲》去年初夏，初读红楼，只觉心中一丝隐痛，倾慕于黛玉之才华，绝代之美貌。更为她惨美的一生而流泪。但我仍不喜欢她，作为一个红楼的女子，她没有坚强的心，没有乐观的心境，竟永远只淌些小女子的泪，也许是为宝玉前世的灌溉之恩，但且问一句“春恨秋悲且自惹，花容月貌为谁妍”?花谢花开花满天，红消香断有谁怜?侬今葬花人笑痴，他年葬花侬是谁?试问春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!这是她含泪吟出的无调的歌，曾几何时，黛玉在我眼中仅是一个深锁闺中、多愁善感的绝代美人，仅是一个“留得残荷听雨声”的孤傲小姐，仅是一个花自飘零水自流掩面而泣的抑郁之人。他在心中悄悄嘀咕的一句“何等眼熟到此”，宝玉脱口而出的一句“这个妹妹我见过”注定了一段千古绝唱，可惜最后宝玉的新娘不是她，恋情不了了之。
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红楼梦阅读感悟篇十四
《红楼梦》第三回：这回说了两件事：其一是林如海请贾雨村护送女儿林黛玉到外婆家——贾府;林如海又向他的内兄(夫人之兄，黛玉之舅)贾政(宝玉之父)，推荐黛玉的老师贾雨村，望贾政帮忙谋官。其二是林黛玉进荣国府(贾府分宁国府和荣国府两房)和贾母、凤姐、宝玉见面。重点是写凤、宝、黛三人。
“贾雨村至京得缺到任”几句撇开，即细叙黛玉正文，得随起随落之法。
黛玉开口说“脖，说“癞头和尚”，说“不要见哭声”，说“不要见外亲”等语，已逗明一生因缘结果。
王熙凤出来，另用一幅笔墨，细细描画。其风流、能干、权诈、阴薄气象，已活跳纸上，真是写生妙手。
王夫人对黛玉说宝玉娇养疯傻样子，已将日后同黛玉情况隐隐伏出。
黛玉初见宝玉，便吃一惊，想着像“那里见过”;宝玉亦如此说，宿缘已见。铺叙宝玉装束、面貌更觉动人，却先心中想道“不知是怎样惫赖人物”。反挑一句，文笔曲折生动。
