体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。
国学经典心得体会篇一
国学是中国古代传统文化的瑰宝，是我国独具特色的文化遗产。作为一个中国人，了解和学习国学文化是一种身份认同和文化自觉的体现。通过学习经典国学，我深入了解了我国古代的智慧和传统价值观，收获良多。在这篇文章中，我将结合自身经验，从教育意义、入门途径、经典选择、实践价值和个人体会五个方面，分享一下自己对经典国学的心得体会。
首先，经典国学具有重要的教育意义。作为一种传承千年的文化遗产，经典国学中蕴含着丰富的智慧和人生哲学，对于塑造个人品行和提高思维能力至关重要。通过学习经典国学，我不仅对古代文化、历史和文学有更深刻的理解，更重要的是培养了我对传统价值观的尊重和认同，有助于塑造了我的人格修养和道德观念。
其次，进入经典国学的门槛是值得深入思考的。面对众多的经典著作，我们应该选择适合自己的入门途径。对于初学者来说，可以选择一些浅显易懂的古文阅读，如《论语》、《大学》等，逐渐进入国学的大门。同时，还可以通过国学专家的讲座、研讨会等活动，进一步加深对经典国学的理解。学习国学需要持之以恒，需要耐心和毅力，但只要入门，就会发现其中的魅力和乐趣。
第三，经典国学的选择也是重要的。中国的经典国学有着丰富多样的内容，包括经典文学、思想理论、诗词歌赋等。在选择经典著作时，我们可以根据自己的兴趣和需求进行选择。比如，我对古代文学比较感兴趣，就选择了《红楼梦》和《水浒传》等作品进行研读。通过深入阅读这些经典著作，我进一步了解了古代文学的演变和发展，扩大了自己的文学素养。
第四，实践是学习经典国学的重要环节。在学习经典国学的过程中，我们要注重实践，并将之应用于现实生活中。比如，我在学习《论语》时，不仅仅只是纸上谈兵，更重要的是将其中的智慧运用到现实生活中。我从中学到了如何处事、做人和对待他人等方面的道理，这些实践价值对于自身的成长和发展至关重要。
最后，我个人对经典国学的体会是非常深刻的。通过学习国学，我感受到古代智者的智慧和博学多才，更加懂得了反思自己的言行举止，并不断提升自己的修养。同时，国学还使我更加热爱中国这片热土，珍惜我作为中国人的身份和荣耀。通过学习经典国学，我逐渐理解了中华文化的独特之处，并更加自豪地将其传承下去。
综上所述，学习经典国学是一个需要时间和精力的过程，但经典国学中包含的智慧和价值观对于个人发展和社会进步都至关重要。通过学习经典国学，我们可以培养个人品格、提高智力水平、增强文化自信，更重要的是，让中华优秀传统文化在当代社会焕发新的光彩。让我们一起学习经典国学，为中华文化的传承和发展贡献自己的一份力量。
国学经典心得体会篇二
非常荣幸能够入选参加此次国学践行的培训。此次培训的师资强大，既请到了孔子的第75世孙、儒家学派代表人孔海钦教授，又请到了释家洗心禅寺的首座妙华法师，还有理学一派岳麓书院的李兵教授，有中医代表肖长江主任，有民乐二胡代表张音悦老师，还有主张道家思想天人合一的颜爱民教授，颜教授也是国学践行的发起人。另外还有黄玲教授、易宇教授专门从教育的角度谈了她们的思想。
无论是从学派儒道释法心，还是从为人处事、修身养性、教书育人等各方面，我都受到了很大的启发。但我发现所有的学派思想在各个方面的运用都有相通性。只要弄明白一条最简单的规律——用生命去唤醒生命，用能量去感应能量，那么就可以应对世间所有的事物，正所谓“大道至简”、“道法自然”。
我们把人的内心比作是一个宇宙，而我们所处的空间也是一个宇宙。内心所想，照见现实，世间形形色色皆是内心的呈现。这便是个体的内心世界和外界的同一性。外在世界是同一个世界，但是每个人经历不同，人心不同，所以每个人的世界观、人生观也会有所不同。外在的世界、大自然有其运行的规则，人与自然相处有法则，人与人之间的相处也有守则，我们简而称之为“道”。正为《道德经》中所说，“道可道，非常道。”这其中的奥妙，是不可言说的，得从内心去悟，每个人悟出来的感受又不尽相同。我们把外在的大宇宙当成一个整体，即为“天”，我们内心的小宇宙为“人”，然后去感受天人合一的境界。天地之间有一个巨大的能量场，我们的内心也有一个能量场。两个能量场之间可以相互影响。而世间万事万物、人人均有一个能量场，这些能量场之间都会互相影响，从而组成了一个大的宇宙。
颜老师说，我们要时常想着自己和宇宙是一体的，感受天人合一的境界。从大自然中汲取能量，从圣贤、君子身上汲取能量，丰富、强大自己的能量场，从而以自己的能量去影响其他人的能量场。我想，这便是“道”，看似无为，却有为。
能量有正有负。仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇，贤良淑敏德，此为正能量。而与之相悖者则为负能量。正能量与负能量之间可以相互影响，而更为强大者会成为能量场的主宰，这些能量最终会形成一个人的气质和品格。比如我们会评价这个人是个正能量的人，或者是个很谦卑、温顺的人等等。能量有大也有小，得看个人修为。能量大者，就可以影响更多的人。能量吸收得越多，就越有爆发力。
此“道”与阳明心学的“心、道、得、事”的理论也有相通之处，都强调修内在。不同的是，心学强调自省。心本纯净，只是因为成长过程中有一些自私和愚昧的瑕疵落在了心上，所以要日日自省，每天擦拭，革除内心的私欲，方能使“心”保持原来的纯净和明亮。这与孟子的“行有不得，反求诸己”，也有异曲同工之妙。万事内求，而不外求。
所以，最终“大道至简”的“道”，奥妙何在呢？道家已经给出了答案便是——道法自然。难道什么都不作为吗？也不对，只是说我们对于外界不用刻意为之，而对于自己，最终要落在了“修心”之上。在我们改变不了世界时，我们就先改变自己，让自己充满能量，然后散发能量，改变身边的人和事。
我以前一直参不透儒家、道家、法家、释家、心学的关系。听了课后，才明白法家更倾向于“术”的层面，这就是为何秦始皇以法家治国两代便亡国了。的确单纯地以法治国在战乱时可以快速地稳定秩序，但是在和平年代，冷冰冰的法律只会让作恶的人心与之打擦边球。“术”没有温度，感召不了人心。我想，这也是为何在汉朝时董仲舒提出——罢黜百家独尊儒术的观点。我也明白了中西和西医的区别，就是西医为术，中医为道，术解决不了根源问题，尽管说见效快。而中医之道有一套体系，相生相克，肝的问题往上找肺，肺的问题往上调心，心的问题调养肾，等等。五脏又对应情绪，喜伤心，怒伤肝，忧伤脾。悲伤肺，恐伤肾。如果找不到病的源头，那么治标不治本。大道至简，修心为上。心境好了，身体也就会随之变好。对于一个医生而言，“医术高明”这个评价很重要，但是“医德高尚”这个评价更为重要。
教育也是一样。教为术，育为道。重教而忽略育，那么，孩子即使再聪敏，也未必是一件好事。现在很多案子都是高智商犯罪，所以，学校的教育，教学应当和德育并重。以品德感召学生去学习，引导学生立志“为中华之崛起而读书”，教师应当为实现中华民族的伟大复兴而教书。师德师风好了，那么“桃李不言，下自成蹊”。只要学生品德好了，那么以后不管是在哪个行业哪个岗位，他都是在为中华之崛起而做贡献。德者，本也。作为园丁当为学生树好根本，再让他立于天地间吸收能量，驾驭各种“术”，为自己所用，只要根本是好的，无需多加干涉过分修枝，他无论长成什么样子，都将是有用之材。在教学应用中，兴趣为道，方法为术，所以我们应当培养学生的学习兴趣，然后再让学生掌握学习方法。班级建设中，营造良好的班风为道，班规为术。在亲子教育中，爱和良好的家风为道，家训及具体的实施方法为术。以道御术，事半功倍。
世间所有的大道都是朴素的，这便是“大道至简”，而所有的事物都要顺应规律，这便是“道法自然”，道和术之间，唯有以道御术，术方成。离道之术，术必衰。
此次培训，感悟良多，于修身养性、于工作生活均有启发，此文仅是从悟道的一个角度所写的感想，不专业、不透彻、不深入，聊当一个门外汉胡诹之论。
国学经典心得体会篇三
国学经典是中华文化的传统精髓，包含了丰富的历史和文化内涵。诵读经典可以帮助我们回归传统文化，感受中国古代文人墨客的独特思想和审美情趣，也能够提升我们的文化素养和修养。在诵读经典的过程中，我们会发现其中的真谛和启示，从而受益匪浅。
第二段：个人诵读体验。
在诵读经典的过程中，我深深地感受到了其中蕴含的文化底蕴和价值观念。例如，在诵读《论语》时，我对孔子的思想和教育理念有了更深刻的认识，也体会到了“名不正则言不顺，言不顺则事不成”的道理。在诵读《大学》时，我通过反复默念“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”的箴言，学习到以自身修为为基础的治国之道。诵读这些经典，让我从不同的角度了解到了中国文化的深刻内涵和博大精深。
第三段：诵读经典带来的益处。
诵读国学经典不仅能够阅读古代文化内容，还可以帮助我们更好的理解当今社会，更好的树立人生观、价值观。通过吸收历史上大师的思想，我们可以在现实生活中运用相关的思想和方法。并且，诵读国学经典还能够陶冶我们的情操，提高我们的文学素养，更好地欣赏和创作文学作品。通过诵读，可以更好地推陈出新，有创新的思维。
诵读经典不仅是一项个人修养，同样也可以作为家庭教育的一种核心内容。通过向家人介绍和教育国学经典，可以帮助孩子们更好地了解中国文化的博大精深和源头。同样，家长也可以从中寻找借鉴的教育方法，更好地引导孩子走向成功。在家庭中共同诵读，也可以增强家庭凝聚力，培养家人之间的感情。
第五段：结论。
以经书道德，心存敬畏；以文化制礼，坚守传承。在传承中华文化，讲好中国故事的过程中，诵读国学经典是一个非常重要的环节。它可以帮助我们更好地了解中国文化，促进古代智慧和当代人的联系。经过诵读，我们能够引领我们自己，推动自己不断发展，成为一个更好的自己，为社会事业做出贡献。我们要不忘初心，踏实前行，共同营造一个更加和谐、富有文化气息的社会。
国学经典心得体会篇四
通过学习国学，很多人都有自己的。
通过学习国学，我体会到一个民族，一个国家的精神支柱的力量。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。在国学经典的丛林中漫步，使我收获颇多。现根据个人学习情况谈一下两点体会：
一、学习国学提高了自身素养经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知识来武装自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到认真负责，无怨无悔，踏实务实;凡是能够干大事的人，都是能够坐的住的人。
很多事情失败的原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。要善于从自身找不足，制度切实可行的计划，立足实际，向着眼前的目标奋进。
二、学习国学丰富了我做人的道理。
古为今用，是我们学习古代文学的唯一目的。学习国学，让我了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。
通过学习国学，让我明白对自己的父母和亲人应该以感恩的心去对待，包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母;珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活;真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母。
对待有困难的人，应该以乐于助人的心去对待，对待犯了错的人应该以宽容的心去对待。在教育孩子方面，从小要教育孩子讲礼貌，做一个有礼貌的人;要让孩子学会感恩，有孝心，继承中华民族的传统美德。
国学是中国人的国粹，承载着中华五千年的文明。我要继续学习国学，让国学经典的智慧之光引悟自己的人生走的轻松而洒脱。弘扬和培育民族精神从学习国学开始，接续国学薪火，传承中华民族的文化精神!
民族文化源远流长、博大精深，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。弘扬和培育民族精神，不可不从国学启蒙开始。通过学习国学，可以让人明白许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波;可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的教育诗篇;可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最优美的教育赞歌——“善政得民财，善教得民心”!国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋;国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水。
“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
国学经典是传统文化的载体，是老祖宗留给我们的宝贵精神财富。国学经典中对人与自然的关系、人与人之间的关系、人与自我内心的关系等内容都有着十分系统的论述。在漫长的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，传诵着中华文化的观念文明。它就像一根坚韧纽带，将形形色色、方方面面的中华文明之珠串连在一起，滋润着中华物茁壮成长，展现着中华民族的精神，使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林，其优秀的思想文化已超越时空界限融入世界文化和现代文明，在国学各个学术流派存在的著作中，我们可以看到许多充满人文智慧和写信人生真谛的论述，其敏锐的观察、合理的推定、经验的告诫，不仅是个人安身立命之本，更是一国安邦济世之基。作为中华子孙，我们有责任将中华民族这笔精神财富吸收和传扬。
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。总的来说，孔子的教育思想在很多方面还是很有见地的，尽管其教育思想带有很强的阶级色彩，但对于学习方法，教育方法以及一些教育规律方面的阐释还是值得我们反思和借鉴的.今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。
在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。
中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开始?从洒扫庭除，应对进退开始;从国学启蒙的“三百千”开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。
孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《。
三字经。
》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《。
百家姓。
》使我了解了中华民族姓氏的渊源。《。
千字文。
》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。《。
弟子规。
》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。
所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。
国学经典心得体会篇五
中国的国学经典是中华民族宝贵的财富，包含了千百年来智慧的结晶，也是我们以往历史文化的传承和延伸。通过学习国学经典，我深深体会到了其中的博大精深和深奥智慧。在这篇文章中，我将从“传统文化的根基”、“道德教化的力量”、“世界观和人生观的塑造”、“审美情操的提高”和“对社会问题的思考”五个方面来阐述我的心得体会。
国学经典是我们传统文化的根基。古代文化是中国社会生活、道德观念和价值观念的重要组成部分。读国学经典不仅可以让我们了解到古人的思想和智慧，还能够使我们更加了解和感受中国传统文化的深厚底蕴。国学经典中的经典著作，如《论语》、《大学》等，记载了古人的智慧和思考，更是我们理解中国传统文化的窗口。通过读书，我不仅增加了对中国传统文化的了解，也明白了传统文化对于我们的意义。
国学经典在道德教化方面起到了重要的作用。中国传统文化强调人的修养和道德品质的培养。国学经典中蕴含着丰富的道德教育内容，通过读书，我学会了如何做人做事，知道了感恩、忍让、尊重和坚持的重要性。例如，孟子曰：“君子有三乐：以乐天下之忧，死而后已，乐此道也。”这句话深深触动了我，让我明白了一个人的快乐不仅仅在于个人的欢乐，更重要的是能够为社会、为他人贡献自己的力量。
国学经典有助于形成正确的世界观和人生观。在国学经典中，我们可以找到对人生和世界的深刻思考和解读。例如，《论语》中有很多关于人生价值观的探讨，其中有“不患人之不己知，患不知人也。”这句话让我明白了为人处事要懂得理解他人，而不是仅仅关注自己的感受。这样的思考不仅有助于我们理解自己的处境和人生的意义，也能够在面对挫折和困难时更加坚定和勇敢。
国学经典对审美情操的提高起到了积极的作用。中国古代文化注重修身养性，培养人的审美情操。国学经典中诗歌和词曲给予了我很大的启发和感受。古代文人常在诗词中表达对自然风景和人生情感的感悟，通过欣赏这些诗词作品，我学会了欣赏美的能力，也懂得了如何把美融入到实际生活中。诗词作品中的情感也是丰富多样的，让我对于生活、爱情和友情有了更加全面的理解和感受。
国学经典唤起了我对社会问题的思考。在国学经典中，我们可以看到古人对于社会问题的洞察和思考。例如，《大学》中曰：“修身齐家治国平天下，其在于自然之道。”这句话告诉我，解决社会问题要从修身开始，而不是寄希望于改变他人或其他因素。通过这样的启示，我明白了作为一个社会的一员，应该从自己做起，以自身的努力去影响和改变社会。
总之，国学经典给予了我很多的启示和思考，让我以更加全面和深入的方式去理解和面对生活。通过阅读国学经典，我了解到了中国传统文化的博大精深和深奥智慧。同时，国学经典也让我明白了道德教化、正确世界观和人生观的重要性，提升了我的审美情操，也唤起了我对社会问题的思考。我相信，在今后的学习和生活中，我会更加努力地传承和弘扬中国传统文化，以更好地面对现实生活中的各种挑战和困难。
国学经典心得体会篇六
孔子教学的基本方法是启发诱导，他以为把握知识应当是一个主动探索领会的过程，所以他在教学实践中异常重视学生的主动性题目。他说"不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也"(《论语述而》)。启发一词也由此而来。宋代朱熹对这句话做了解释："愤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意;发，谓达其辞。"就是说仅有当学生进进进取思维状态时教师才适时地诱导、引发，"开其意"，"达其辞"。"愤"、"悱"站在教师的角度讲是启发的契机条件，"举一反三"是启发的结果。站在学生角度看"愤"、"悱"是能"思"，"举一反三"是能"悟"。善教者启之待时，因势而利导，"引而不发，跃如也。"启发式教学的核心是激发学生的主动性、创造性。孔子以为，要调动学生的积极性，必须了解学生的熟悉规律，把握学生的心理状态。他说："可与言，而不与之言，失人;不可与言，而与之言，失言。知者不失人亦不失言"(《论语卫灵公》)。教师要做不失言的智者，这样才能使学生闻一知二，闻一知十，既能主动获取知识，又能发展思维本事。孔子教育的成功，其中一个重要原因，是他讲究教育教学方法，这是教师必备的一种品质。正如颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已"(《论语子罕》)。善于启发学生思维，使学生在学习上有"欲罢不能"之势，说明孔子教育技巧之高超、教育本事。
孔子一向夸大学思结合，孔子说："学而不思则罔，思而不学则殆。"(《论语为政》)只学习不加思考就会迷乱而不明，只思考不学习就会空泛而不实。这种见解贴合人的熟悉规律，已初步揭示了学习和思考的辩证关系。孔子夸大学的重要性，反对思而不学。他以自我的亲身体会告诫学生："吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。"(《论语卫灵公》)这说明学习是思考的基础，离开学习往思考，其结果必然徒劳无得。另一方面，孔子有腔调思考的重要性，反对学而不思。他说："君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义"(《论语季氏》)，主张事事处处都应运用思考，极力反对"餍饫终日，无所专心"(《论语阳货》)。孔子的学有方向，先是学德，次是学文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思与行结合，思与社会生活结合。学，不是漫无边际的学;思，不是漫无边际的思。学有方向，思有目的。如此，才能领悟孔子学思结合的真谛。
孔子很夸大学用结合，学以致用。他说："诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为"(《论语子路》)。也就是说，尽管熟读了《诗经》三百篇，但叫他往处理政务，却行不通;派他往出使外国，却不能独立应对。书读得虽多，又有什么用处呢孔子主张"学而优则仕"。据《雍也》载，季康子问："仲由可使从政也与"孔子说："由也果，于从政乎何有""季康子又问："赐也可使从政也与"孔子说："赐也达，于从政乎何有"季康子再问："求也可使从政也与"孔子说："求也艺，于从政乎何有"意思是说他的学生有的果断，有的通达人情事理，有的多才多艺，这对于治理政事会有什么困难呢孔子培养学生的重要目的之一是为了推行其政治抱负，练习学生能够出仕为宦，治理一方。所以他十分留意学用结合、言行相符。
孔子在《论语》的第一句话即"学而时习之，不亦说(悦)乎"(《论语学而》)意思是说，学习了，然后再经常温习、练习、实习，把所学的知识转化为技能，获得了成果，内心感到欢乐与满足，不也令人喜悦么孔子还说温故而知新"。意思是说，温习旧的知识而从中获得新的体会、新的见解。这涉及到新旧知识关系的看法，是贴合教学规律的。孔子以为学习靠多闻多见，往伪存真。他说："多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔"(《论语述而》)，多听多看，广于见闻，即认真学习，对于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是谨慎地说已经明白的道理，做已经明白的事情，就能够减少怨尤和造成遗憾。学习本身是不断实践的过程，要反复地学习实践才能牢固地把握所学的知识。对所学的知识熟练了，融会贯通了，便可举一反三，告诸往而知来，从已知探未知。故，学而时习之。
让我们一齐为弘扬国学而努力吧！
国学经典心得体会篇七
国学经典是我们中华民族宝贵的精神财富，是我国传统文化的集中体现。它蕴含着丰富的哲理智慧和价值观念，对于我们的人生修养和价值追求具有极大的启发和指导作用。本文将从“修身齐家治国平天下”、“天人合一”、“天道人事，合而为一”、“仁者爱人”以及“知行合一”的角度，谈谈我对《国学经典》的心得体会。
首先，我深深触动于“修身齐家治国平天下”的理念。为人处世，首先要修身，做一名品德高尚的人。《论语》中有道德典范孔子的言行记录，给我们树立了榜样。祖圣之言教我们要做到道德自觉，保持做人的良心和责任感。而齐家治国则是成人之道，我们要从家庭做起，关心爱护家人，经营和谐温馨的家庭。只有家庭和谐了，我们才能有精力和智慧治理国家，为国家的繁荣稳定贡献我们的力量。
其次，我体会到了“天人合一”的哲学思想。中华文化强调人与自然的和谐共生。我们要尊重自然、保护环境，不能违背天道。同时，我们也要以人为本，关心他人，为他人着想。只有平衡好人与自然、人与人之间的关系，我们才能实现和谐共处的社会。
再次，我受到《国学经典》中的“天道人事，合而为一”的启迪。天地万物都有各自的规律，而我们人类也是宇宙的一部分，我们要尊重自然规律，遵循天道。同时，在人事关系中，我们要尊重他人的需要和权益，尽量和睦相处，达到和谐。这种思想教导我们不仅要有远大的愿景，奋斗目标也要与社会大众的需求相结合，为人类共同的利益而奋斗。
其次，我深刻体会到了仁者爱人的友爱精神。《孟子》中提到，“仁者爱人”。学会关心他人，学会舍己为人，理解和包容他人的不足之处，体察别人的心情，解决他们困惑和困难，才能建立起更强大的人际关系网络。友爱之情时时体现在身边，只有每个人都能积极投身于友爱之中，我们的社会才会更加和谐。
最后，我体认到了知行合一的重要性。《中庸》中有云，“诗者，志之所之也，言之所报也，感之所发也”。诗是从人们的内心深处产生的，只有把自己的所思所感转化为行动，才能真正产生力量。只有将知识转化为实践，我们才能真正体会到知行合一的快乐和收获。
综上所述，我在学习《国学经典》的过程中，深深感受到了其中蕴含的智慧与力量。通过《国学经典》，我明白了修身齐家治国平天下的重要性，体会到了天人合一的哲学思想，领悟到了天道人事的一致，受到了仁者爱人的影响，感悟到了知行合一的价值。这些思想、观念和精神，都对我个人的成长和社会的发展起到了积极的指导作用。我会将《国学经典》中的思想与智慧运用到实践中，不断提升自己的修养，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
国学经典心得体会篇八
20xx年xx月起我校开展了学习《国学经典与教育》这门课，它分为四个教学视频。原先我对国学仅仅是明白而已，经过此次的学习，让我对国学有了进一步的认识，感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
经典是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格，是民族精神得以生发的深厚土壤，对民族精神的培育和构成起着巨大的、不可缺少的作用。学习《论语》的收获是有的，在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一向到了晚年还刻苦钻研十分深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再完美的打算，在没有实现之前务必要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎样了解自己，明白自己的不足之处从而去完善。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
《论语》反映了孔子的师德涵养，孔子被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”，他将毕生精神贡献于教育工作，敏而勤学，具有丰硕的实践经验，注重道德涵养，是一位尽职的好教师，成为后世教师学习的表率。《论语》中良多篇章都能够看到孔子对师德涵养的相关阐述，带给后世为师者莫大的启迪。
孔子强调立志在道德涵养中的主要感化。他说，“三军可夺帅也，匹夫不成夺志也。”（《论语子罕》）。因此，教师不只要本身，还要教育学生确立高尚志向，树立人生理想，作为个人勤恳的标的目标。
孔子从意遇事要长于进行自我省察，这是道德涵养的主要方式。孔子教育学生随时对本人的行为进行检查，以便及时发觉问题，避免继续犯错误，这样就起到了自我监视的感化。孔子认为，道德准绳和规范是公共好处的表现，对个人起束缚感化，因此，需要克制自我。长于自克是道德涵养的标识表记标帜。
孔子认为，现实中不具有不犯错的圣人，环节是看待错误的立场。他说，“丘也幸，苟有过，人必知之。”他承认本人犯过错，并认为，过错被别人发觉，是本人的幸运。孔子要求“过，则勿惮改”（《论语学而》），见贤思齐，从善如流，知错即改，不竭地完善自我，升华自我。
教师要尽本人的社会职责，应注重本身的学习涵养，节制博识的知识，具有高贵的道德，这是教人的前提前提。
孔子对学生的教育，不只要言教，更注重身教。他透过严以责己，身先士卒来传染打动学生。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，“不能正其身，如正人何”（《论语子路》），充实说了然身教的主要性。简直，如果教师能做到以身示范，虽没有言语的说教，仍然能对学出发生潜移默化的感化。
爱护学生、关怀学生是一个教师成功的必需具备的前提。孔子说：“仁者爱人”、“智者知人”。孔子关怀学生道德、学业的促进以及学生们的糊口与健康环境，他和学生有深厚的交谊。孔子对学生传授知识毫无保留，做到了“无私无隐”。
孔子对学生充满期望，他说“后生可畏，焉知来者不如今者四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”（《论语子罕》）那里包含了青年人跨越老年人、学生跨越教师、长江后浪推前浪的成长概念。
国学经典培训孔子认为教师要讲究教学方式，长于启发学生的心智。“温故而知新，能够为师矣”（《论语为政》）。教师必需本人经常复习故业，畅通领悟贯通，做到有新的领悟、新的体会、新的发觉，才能胜任教学工作。教师不只给学生以知识，还要使学生独立求知，独立思考，并能做一个有道德涵养的人，这样才算是好的教师。
国学经典心得体会篇九
国学经典是中华民族传承了数千年的宝贵财富，它不仅是中华文化的精髓所在，更是一部哲学智慧的总结。《国学经典》丛书的问世，使得我们更加深入地了解了中国古代文化的博大精深之处。通过阅读这本丛书，我受益匪浅，对于中华文化、人生的意义以及处世之道有了更为深刻的理解与感悟。
首先，通过研读《国学经典》，我对中华文化有了更为全面系统的了解。文章中涵盖了《易经》、《论语》、《大学》、《中庸》等经典，这些经典是中华民族智慧的结晶，是中华文化重要的组成部分。通过研读这些经典，我明白了人与自然、人与人之间的关系是中华文化的核心。而在这些经典中，最令我印象深刻的是《易经》。《易经》以八卦、六十四卦为基础，以阴阳五行的相生相克为内核，深入探讨了宇宙万物变化的规律，提出了“道以顺天下”“无外无内”等思想，不仅是中华民族智慧的结晶，也是中华文化的瑰宝。
其次，阅读《国学经典》使我对人生的意义有了新的认识。《论语》中有一句名言：“学而时习之，不亦说乎？”这句话传达给我们的是不断学习、不断进取的重要性。人生的意义在于不断追求进步和实现自己的人生价值，而知识就是人生进步的基石。通过阅读《国学经典》，我明白了知识是无止境的，只有不断学习、不断提升自己才能够更好地适应社会的发展和变化。同时，我也明白了，人生的意义不仅在于个人的成功与成就，更在于如何为社会、为他人做出贡献，以此来实现自己的人生价值。
此外，《国学经典》也让我明白了处世之道。《中庸》中有一句名言：“中庸之道，天理人情之道也。”这句话传达给我们的是在处事应对中要把握好尺度，做到“中庸”。“中庸”即“不极端”，是指在处理问题时要取中庸之道。这样，才能既不偏激，也不失分寸。通过阅读《国学经典》，我懂得了只有以开放包容心态去对待他人、对待事物，才能更好地解决问题和处理人际关系。在现实生活中，很多时候人们容易走向极端，难以取得真正的平衡。《国学经典》中的智慧让我明白了处世之道的重要性，以及如何在与他人相处中做到谦虚、宽容与和谐。
最后，通过阅读《国学经典》，我感受到了中华民族的传统文化的强大魅力。作为中华民族的子孙后代，了解和传承中华文化是我们的责任和使命。正所谓“温故而知新”，只有对历史文化有所了解，才能更好地奠定自己的根基。通过研读《国学经典》，我发现其中的道理和智慧不仅可以指导我个人的成长，也能够为社会的发展做出贡献。中华文化以其独特的魅力和智慧吸引着世界的目光，我们有责任将这一宝贵财富传承下去。
综上所述，《国学经典》带给了我对中华文化的全面了解、对人生意义的新认识、对处世之道的深思以及对中华传统文化的重视。通过研读这本丛书，我坚信只有通过传承和发扬中华民族的传统文化，才能让我们的国家更加繁荣昌盛。让我们一起行动起来，将这份宝贵的财富传承下去，让中华文化发扬光大！
