在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
鲁迅传读书心得篇一
鲁迅是中国现代文学史上一位伟大的作家、思想家和社会活动家。他的作品以犀利的笔触和深刻的洞察力，揭示了封建社会的黑暗和现代社会的种种矛盾。读鲁迅的作品，我深深地被他的思想和品格所感染，从中获得了许多宝贵的心得体会。
首先，读鲁迅的作品给我带来了对现实社会的清醒认识。鲁迅揭示的封建社会的黑暗和现代社会的种种矛盾，使我更加深刻地认识到社会的不公和不平等。在小说《药》中，鲁迅通过药头子的悲惨命运，揭示了社会贫富差距带来的不平等待遇。在散文集《独白》中，鲁迅以犀利的笔调批判了社会的种种不正之风。通过阅读他的作品，我不仅对社会现象有了更加深刻的认识，也对前进的道路有了更清晰的认识。
其次，读鲁迅的作品拓宽了我的思维。鲁迅的作品不仅反映了社会的现实问题，也涉及了人性的复杂性。在小说《阿Q正传》中，鲁迅刻画了阿Q这个既是英雄又是懦夫的人物形象，深刻地反映了人性的复杂性。通过阅读鲁迅的作品，我不仅对社会现象有了更加深刻的认识，也对人性有了更为深入的思考。
再次，读鲁迅的作品激发了我的社会责任感。鲁迅坚持以文化来拯救国家，用笔剖析社会的丑陋和病态，不仅凸显了他的社会责任感，也带给了我深深的触动。在小说《狂人日记》中，鲁迅揭示了一个被现实社会压迫崩溃的人物形象，同时也反映出他对社会的强烈不满。通过阅读这些作品，我深感每个人都有责任去批判社会的不公，努力改变现状。
最后，读鲁迅的作品启迪了我的价值观。鲁迅的作品不仅宏观地反思了社会问题，也通过细腻的描写展现了人性的美和善良。在故事《孔乙己》中，鲁迅深情地描写了一个倒霉的酒保形象，使我深感人性的坚毅和可贵。通过阅读这些作品，我懂得了爱与关怀的力量，也对善良和正义有了更为深入的理解。
综上所述，读鲁迅的作品给我带来了对现实社会的清醒认识，拓宽了我的思维，激发了我的社会责任感，启迪了我的价值观。读鲁迅的作品让我不仅深刻认识到社会的丑陋和不公，也激励我不断追求理想和进步。在这个变幻莫测的社会中，鲁迅的作品将一直伴随着我，激励我去担负起社会责任，为社会的发展和进步贡献自己的一份力量。
鲁迅传读书心得篇二
鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的作品影响了几代人的思想和文化观念。在阅读鲁迅的作品之后，我深受启发，有了许多新的思考和体会。下面，我将从性格特点、思想内容、文学风格、社会关怀和教育意义五个方面展开我的思考，谈谈我对鲁迅文学的读书心得体会。
首先，鲁迅的作品充满了批判的锐气和独特的个性。他的作品中透露着对封建社会弊病的深刻批判和对社会阴暗面的揭示。无论是《狂人日记》中的“狂人”对封建传统的嘲讽，还是《阿Q正传》中的“阿Q”对民族精神的反思，都充满了鲁迅锐利的眼光和挑战传统的个性。这种鲁迅式的个性特点深深地吸引了我，也让我对社会现实有了更深刻的认识。
其次，鲁迅的作品多样且内容丰富。他涉及到了社会、历史、人性和思想等各个方面。让我印象深刻的是他对中国传统文化的批评，以及对知识分子的思想启示。《孔乙己》中的“乙己”是一个卑微的酒保，他在金粉世家的藩篱面前显得多么渺小和可怜；《药》中的药夫因为素质低下而被称为“药罐子”，这些作品让我看到了鲁迅对社会的深刻观察和对人性的独特思考，也让我感受到了他的文学力量。
第三，鲁迅的文学风格独具特色，尤其是在叙述的方式上。他最擅长的就是以小见大，通过小人物来反映大的社会问题。他的作品往往通过一些富有象征意义的细节来揭示社会的丑恶和人心的扭曲，比如《阿Q正传》中的“肮脏”、“浑厚”等词语，都使我对阿Q的形象和社会背景有了更加鲜明的感受。这种特定的叙述手法让我在阅读中能够更深入地体会到作品所要表达的主题和价值。
第四，鲁迅的作品关注社会民生，表现出他对社会弱势群体和革命进程的关怀。《社戏》、《药》等作品都以普通人的视角和生活经历来揭示社会的阴暗面和封建制度的残酷。鲁迅通过这些作品展示了他对社会的关切和对弱者的同情，唤起了我对社会公正和人道主义的思考。他不仅是一位伟大的作家，更是一个为人民谋福祉的思想家和斗士。
最后，鲁迅的作品对于教育意义不可忽视。他以鲜明的立场和批判的精神，敲击了人们心灵最深处的弦。他的作品呼唤着社会的进步和人性的觉醒，激励着读者去追求真理和正义。通过阅读鲁迅的作品，我深刻地认识到文学的力量是可以改变人们思想和行动的，这使我更加热爱文学，也激励着我在日常生活中去关注社会问题和积极实践。
总之，阅读鲁迅的作品给我带来了很多启发和思考。他的作品个性鲜明，思想内容丰富，文学风格独特，社会关怀深厚，教育意义重大。鲁迅用他的作品唤起了读者对社会问题和人性的关注，并激励我们行动起来，争取社会的公正和进步。通过阅读和思考鲁迅的作品，我深深地认识到文学的力量和社会责任，这也成为我追求真理和正义的不懈动力。
鲁迅传读书心得篇三
最近，我们学习了鲁迅所写的散文：《野草》从这，我知道了世界上力气最大的是什么，也知道了小草顽强不屈的精神。
这篇文章主要说了小草坚强的.生命力，它所显现出来的力，简直是超越一切，它身上不管压了多少石块，但是它还是顽强不屈地透到地面上，从这里，就可以说明，小草有着那顽强的生命和坚韧的个性。
小草生长的过程中，并不是一帆风顺的，但它还是坚持了下来，它是一种有弹性，能屈能伸的力，有韧性。不达目的不止的力，我们应该学习小草那坚持不懈的精神。
从这篇文章中，我们应该干什么是要坚持不懈，不能退缩。
鲁迅传读书心得篇四
鲁迅的散文诗集《野草》我读几遍了，头脑仍然一片空白。要是说非得找几个词来概括它给我的印象的话，那就是：旷野，荒原，燃烧。我甚至已经记不清楚《野草》里是否有这几个词，也不想翻书去求证。我想有时候读书不求甚解也好，起码留给自己一个想象的空间。所以我想极力避开人们对《野草》的解读，虽然那会是一个很好的参考，并且会让我了解到诸多关于革命、荒诞、存在、本体等等之类的伟大意义。我并非不承认或者不赞同人们的看法，只是这些东西看多了产生审美疲劳，甚至产生深恶痛绝之感。因为是读后感，因此就减去了学术上的种种规范，说话可以相对放肆坦诚，所以下面我将张口胡言乱语了，请诸君做好心理准备。
人是一种很奇怪的动物，总会产生一些莫名其妙的想法，从而做出一些不同寻常的举动来，这样事情就变得有趣了。我很喜欢《野草》，也很尊敬鲁迅先生，他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋，以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。不过这个场景仅仅是我自己想象的而已，并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。但我觉得这并不妨碍我对它的理解，我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。这个世界它不应该属于任何一个时代，或者局限在任何一个意义，它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实意义外，还有一个世界它从未展示，那就是荒原。
虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想象，然而真正的荒原是无法用语言表达的。我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原，每个人心中的荒原都是独一无二的。所以，我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界，我们应该花更多的时间去认识自己心中的荒原。在这里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧，我也相信人们对它的解读在一定程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己，人们对《野草》的无限度挖掘只是《野草》荒原世界中一个小小的角落。问题在于，人们都想极力让别人去认同自己所看到的角落。这种想法将归结于严密逻辑的胜利呢，还是思维空间过于狭小的悲哀?也许根本就无法回答。
上面的说法或许过于武断。人们会不禁要问：究竟什么是荒原?什么是旷野?这些词从哪儿来?具有什么样的实际意义?不得而知。太过于抽象了，我们压根无法触摸，又何来的理解?不具有实际意义的东西我们把它摆在那又有何用?如果大家非得这样刨根问底，我就只好沉默了。不过我仍然在想，“燃烧的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管别人如何想，我先第一个赞同。确切来说这是一种梦境，或者说这种梦境与我心灵深处的梦境是相通的，所以我特别有感觉。觉得特别的兴奋和有意义。说到这里连意义也是抽象的了。我无法解释这种奇怪的念头。这也许就是《野草》在我这里所产生价值，一个抽象的价值，一个抛开了时代和现实意义的价值。我相信这个世界允许这种价值的存在。
看到这里估计大家要么目瞪口呆，要么厌烦透顶了，但我还是要把话说完。《野草》留给我的印象只有三个词：旷野，荒原，燃烧。这个印象不仅仅属于我，它具有更加普遍的意义，它让我相信——有一个世界我们从未抵达。
鲁迅传读书心得篇五
作为一位伟大的现代作家和思想家，鲁迅留下了大量的著作和文集，这些作品广泛反映了中国社会的残酷现实和民众的苦难。在阅读鲁迅文集的过程中，我深深感受到了其思想的深刻和鲁迅犀利的笔触。通过与鲁迅文集的亲密接触，我不仅对中国近代历史有了更深入的了解，也对人性的复杂和社会的不公有了更深的认识。
第二段：批判现实。
鲁迅文集中反映的是那个时代处在动荡中的中国社会，以及普通人民的苦难生活。他的作品以犀利的笔触和刺骨的文字描述了贪官污吏的腐败、封建思想的愚昧以及社会底层人民的悲惨遭遇。通过阅读鲁迅的作品，我看到了中国古老的封建社会制度给人们带来的痛苦和压迫，让我对现代中国社会的进步有了更为深刻的了解。同时，鲁迅的作品也警示我们不能放弃追求公正与正义的努力，鼓励我们勇敢地去面对现实，积极参与社会变革。
第三段：批判人性。
鲁迅一直以来对人性的批判也是他文集中的重要主题之一。他以鲜明的对比和生动的形象，描绘了人性的丑恶和虚伪。在《狂人日记》中，鲁迅以讽刺的手法展示了人们盲从和愚昧的一面，让我深感人性的脆弱和容易被操纵的一面。通过这些作品，我意识到了人类的本性是复杂而多样的，既可以表现出善良和正义，也可以沉溺于自私和欺诈。这种对人性的深刻思考，使我更加珍惜那些真正正直而有良知的人，并警醒自己时刻保持清醒的头脑，不被虚伪和贪婪所腐蚀。
第四段：思考社会责任。
鲁迅在他的文集中时常提到自己的社会责任感，他坚信作为一个作家，应该以文字去宣传正义、揭露社会阴暗面。鲁迅说：“文人要有抱负。救国贵在宣传，学问又是文人的独特的工具。”作为读者，我从中体会到了作家的社会责任和对生活的责任感。通过阅读他的作品，我明白了作为一个现代人，我们不能视而不见、听而不闻，而是要积极参与社会，用自己的力量去改变社会、改善民生。
第五段：鲁迅的启迪。
鲁迅的文集是一把发人深思的钥匙，打开了我对中国社会的认识和思考的大门。他的作品鞭挞着社会的不公和人的虚伪，激励着人们不断进步与反抗。通过阅读他的作品，我懂得了个人的力量是微不足道的，只有众人的努力才能真正实现社会的改变和进步。作为读者，我将更加积极地行动起来，参与公益事业，致力于社会的公正与和谐。
通过阅读鲁迅文集，我受益匪浅。他的作品质朴而真实地反映了当时社会的艰辛和人民的苦难，并通过深刻的思考对当时社会的不公以及人性的复杂进行了批判。他的作品教导了我不仅要有责任感，更要积极行动起来，为社会的公正和进步尽一份力量。鲁迅是我心中的一个榜样，我将努力践行他的理念，用自己的行动去影响和改变这个社会。
鲁迅传读书心得篇六
它无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。中学阶段我们己经学习了不少鲁迅的文章，多出自第一部小说集《呐喊》。
在《呐喊》自序中，鲁迅回顾了自己的人生经历，反应了他思想发展的过程和从事文学工作的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。
《狂人日记》塑造了一个反封建战士——“狂人”的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了旧社会是一段吃人的历史;披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。作者在描写狂人的多疑、妄想时语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声从而成功的塑造了貌似狂人却是象征着一位反封建战士的形象。
《孔乙己》也是我们此较熟悉的一篇文章，本文塑造了一个封建社会中没落知识分子的经典形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，深受封建科举制度的毒害,作者抨击了民众精神的麻木和社会对苦难者的冷漠，同时谴责了腐朽的'封建科举制度。本篇的结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛;其次发展，介绍人物;再是高-潮，提示了社会的冷酷无情。本文在描写人物性格方面十分出色，多用侧面描写用第一人称“我”——酒店小伙计来欢察孔乙己,本文的语言也极精炼简洁。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自命清高,迂腐不堪的形象毕现无余。
《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。本文通过寡妇单四嫂子痛失独子描写，展示了一副中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的吃人本质。
《阿q正传》是鲁迅小说的代表作，是中国文学史上的名篇。本文塑造的阿q的形象可谓是深入民心,本文讲述了一个个即独立又关联的故事，形象的刻画了“阿q”的性格特征，及其精神胜利法，往往能引起读者会心一笑。但笑过以后却又不禁同情阿q，本文的语言可渭是独具匠心，却又恰倒好处，如“阿q”调戏了小尼姑而“十分得意的笑”，酒店里的人也“九分得意的笑”，阿q从城里发财回来，大名从“浅闺”传到“深闺”里去了。相对于“深闺”的“浅闺”和相对于“十分”的“九分”，用得十分形象而幽默。给人以别致之感。
《社戏》是鲁迅先生的代表作品之一，作者少年时代在农村看社戏经久不忘，到了成年，在北京看的京戏却索然无味。在回忆的对比中赞美了农民子女的优秀品质，农村是作者少年时代的乐土，可以不必读书，可以钓鱼放牛，可以看社戏，作者描摹出孩子的真实心理。而且，作本文的心理描写也非常出色，例如对看社戏雇不到船时的急切和有船时的轻松两种心情，刻画的十分真实。作品对人物的刻画，也相当生动形象，突出了其个性：双喜热情、机灵，直率;阿发无私、能干;六一公公纯朴，大度，都只用了简简单单的几笔便勾画出了他们各自的特征。作者用抒情的文字描写自然山水景致，诸如豆麦和水草的清香，月色的朦胧，笛声的宛转悠扬，营造了一种恬静淡雅的夜景，给本文增添了不少魅力，演社戏看社戏的习俗风情都发出浓厚的乡土气息，民风的描述起了衬托作用，使作品读起来亲切感人。
没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们。
鲁迅传读书心得篇七
我是在大学期间开始接触鲁迅的作品的，当时他的文字给我带来了一种震撼和触动，那种批判现实的锐利目光和犀利笔锋让我难以忘怀。而现在我已经成为一个社会人，再次读起鲁迅的文集，却有了不一样的感悟。在阅读过程中，我深深体会到鲁迅对于中国社会的深刻观察和犀利批判，并汲取了他的思想启发。在此，我想分享一下我在读鲁迅文集时的心得体会。
第一段：鲁迅笔下的社会现实。
鲁迅的文集涉及了广泛的主题，如国民性、知识分子、妇女问题等，但无论是哪个主题，都能清晰地感受到他对于社会现实的关注。作为一位现代启蒙思想家，鲁迅对中国社会的不公平、不合理现象有着深刻的认识。他在《狂人日记》中以狂人的视角，对中国社会封建迷信与落后进行了尖锐揭示。而在《阿Q正传》中，通过阿Q这个悲剧人物，鲁迅暗示了中国人民缺乏自尊心和自强精神的困境。通过阅读鲁迅文集，我认识到了中国社会的种种弊端和不足之处，也让我更加思考如何改善这些问题。
第二段：鲁迅的言辞犀利。
鲁迅的语言非常犀利，他用尖锐的笔锋直戳人心。在他的作品中，质朴、直接的用词常常引人深思。例如，他在《药》一文中通过一个小故事，暗示了知识分子的自私和冷漠。他用简洁明了的叙述方式，让人一下子就能理解他想表达的意思。这种干净利落的写作风格，让我在阅读过程中感觉到了一种直抵内心的冲击，也让我更加喜欢他的作品。
第三段：鲁迅的批判精神。
鲁迅的文集中充满了对社会不公和冷漠的批判，他用文字对社会现象进行了深入剖析。例如，在《孔乙己》这篇作品中，他通过描绘孔乙己这个可悲的角色，揭示了社会对于弱势群体的无情打击。而在《社戏》中，他通过描述一个地主家里的侍弄戏班的故事，揭示了地主阶级对于戏班演员的残酷剥削。这种对于社会现象的细致剖析和犀利批判，让我对于社会现象有了更加深入的了解，也使我更加关注社会中的不公。
第四段：鲁迅的人道主义精神。
鲁迅抱着人道主义的精神去关注社会现象，他深知底层人民所受的苦难，并为他们发声。他让我意识到每个人对于社会现象都应该有一份责任感，而不仅仅是袖手旁观。他的作品教会了我要关怀他人、助人为乐，并树立正确的人生观和价值观。在读完鲁迅的文集后，我更加明白了社会责任的重要性，并因此而成为一个更加温暖和有爱心的人。
第五段：对于鲁迅文集的思考与启示。
通过阅读鲁迅的文集，我不仅对于中国社会有了更加清晰的认识，也汲取了他的批判精神和人道主义思想。鲁迅的作品让我不再满足于身边的安逸，也让我更加关注社会问题，积极参与公益活动。他的言辞犀利、直抵内心的笔触也成为我写作的借鉴对象。通过读鲁迅的文集，我深刻体会到了文学的力量和作家的责任感。我相信，在未来的人生中，我会一直保持对于社会问题的关注，并用自己的力量为社会的公正与进步尽一份责任。这正是鲁迅文集给予我的思考与启示。
以上是我对于阅读鲁迅文集的心得体会，通过他的作品，我对于社会现象有了更加深入的认识，也明白了一个作家的责任与使命。同时，我也意识到每个人都应该担起社会责任，并为社会的公正与进步做出自己的努力。读鲁迅文集是一次意义非凡的心灵洗礼，让我更加坚定了自己的理想与信念。
鲁迅传读书心得篇八
《呐喊》是鲁迅1920--年至1920--年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种.种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
这部小说集于1920--年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响。
在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1920--年毕业后即由清政府派赴日本留学，1920--年进仙台的医学专门学校，1920--年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：‘有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友：‘假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?’那人答道：‘然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。’于是他便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒‘铁屋’中的人，使国人得救。谈到《呐喊》的名称，他说：‘在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。
鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。这三部小说集就是我们大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》，其《呐喊》中的中篇小说《阿q正传》不仅是中国的名著。同样也是世界的名著。
《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1920--年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《补天》)，遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。
《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于1920--年5月的《新青年》，作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史;披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。本篇在艺术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征。而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。狂人对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。《狂从日记》使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。
《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在于结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛;其次发展，介绍人物;再是高潮，即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇，工于匠心。特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。小说的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣裳帮顾客，孩子们，众多人物都是以简练几笔勾画出来，惟妙惟肖。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余，令人叹服!
《药》是以1920--年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇独具匠心的采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病;华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟;一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。作者精细的构思，突出体现在采用特殊的反射和暗示的写作手法。用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出革命者的惨烈。夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中暗示出来;其被杀地点也分明点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的暗示提供;其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的;其坟上的花圈则暗示：他们的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗!同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧!
鲁迅传读书心得篇九
第三，这是封建思想下的必然产物，祥林嫂只是千千万万深受封建思想毒害的妇女中的一个缩影罢了。有更多不知名的妇女也经受着像她一样的苦难，因此作为一个穷苦妇女的她自然也无法摆脱厄运。所谓的“穷“死的，实际上就是被封建思想剥夺了生存的权利，走投无路而死。
在20世纪20年代，正处于新旧文化的交替时期，虽然封建帝制早已荡然无存，但封建礼教却仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂这个典型人物。来呼吁人们解放思想，推翻封建礼教，腐朽的事物总是要灭亡的，20年后，封建思想终于被伟大的马列主义所取代，由封建思想组成的监牢也永远的随之崩塌，这篇小说反映了当时的黑暗现状，对如今生活在没有思想压迫的法制社会当中的我们，是有深远意义的，它告诉我们要更加要珍惜自己今天的幸福生活。
鲁迅传读书心得篇十
《狂人日记》是其中的一篇文章。那本写满“吃人”的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出反对的呐喊!文章中只有狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才可以有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教育而束缚，他很希望这社会都是疯子!
《故乡》也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个故乡，一个是过去的故乡，它的美好令人向往。一个是现在的故乡，让人读过后十分的惊讶。
过去的故乡是一个美好和谐、以及快乐的世界，那里有鲁迅先生童年美好的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，脖子上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……那是一个令人向往的五彩世界的。
然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生机和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规矩”的人。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“故乡”是一个美好的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。因为在那个年代，人与人之间那种不平等的关系，那个现实的故乡是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了共产主义社会，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，让中华民族更加强大!
鲁迅传读书心得篇十一
一要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿q正传》中的阿q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗？我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”；那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿q正传》。《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的.不满。阿q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小d；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。
在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊！中国，快早日苏醒，重整我中华雄威！
鲁迅传读书心得篇十二
范爱农这个人无论在那个时期(日本留学时期、辛亥革命时期、民国建立)都是个不合时宜的人。在日本留学时，徐锡麟被杀后，范爱农那冷漠的表现在鲁迅笔下完全冷冻住了，无论是什么读者，我想都会和鲁迅一样讨厌这个人，讨厌这个离奇而可恶的人。而在辛亥革命时期，他的形象竟是来了个600°大翻转成了个“办事兼教书，实在勤快得可以”的人。
之前的误会消除了，人们对这个角色的“警戒”也消除了，而鲁迅也和范爱农成了亲友：谈革命、揭露军阀、为绍兴的光复而喜为做学兼工作而戒酒、范爱农也会时时为鲁迅担心!读者们刚对这个角色起了好感，可鲁迅的笔锋又一转——似乎将范爱农世界的天和地换了个个儿!革命失败后，范爱农和之前那个令人生厌的留日学生没什么区别了。可毕竟朋友一场，在得知范爱农溺死后，鲁迅心感悲凉，凉如夜半寒水凄惨而离奇地去了!鲁迅觉着社会对范爱农的死造成很大的影响，于是，鲁迅开始反思与批判，用笔杆子与黑暗战斗!!!!
鲁迅传读书心得篇十三
的文章，它的名字叫《野草》。作者通过描写小草，来赞美了小草顽强不屈的生命力，也赞美了民众的抗战力。
我学完这篇课文，心情难以平静。他让我知道了一株任人践踏的小草，它的力气是多么的强大，它为着向往阳光为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，他必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危险有多艰苦，依然是继续前进。
我们要学习野草的这种精神。学习它这种不屈不挠、顽强不屈、面对困难有着坚强的意志的精神!
