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忆老舍先生阅读答案篇一
老舍，笔名舍予，是中国现代文学史上著名的小说家、剧作家和文论家。他的创作涵盖了很广的领域，包括小说、剧本、散文和书信等。从他的作品和文论中可以看出他对文学的认识和感悟，也可以了解一些他的人生经历和思考。
第二段：人生经历与成就。
老舍的生平经历十分丰富，出生在一个逐渐没落的北京富商家庭，从小接触到繁荣的文化和艺术，也领略了政治和社会的动荡。他曾在清华大学就读，却在1924年辍学投身文艺工作。在30年代他成为著名的剧作家，创作了《茶馆》、《日出》等作品，这些作品充满了社会现实和人性的描摹。同时他的小说作品《骆驼祥子》也是早期现实主义文学的代表作之一。他的成就也在文论方面，他在《文学的回顾与反思》、《谈文学》等著作中阐述了他对戏剧、小说和文学创作的看法。
第三段：观念和思想。
老舍作为一个当代的文艺家和思想家，他的观念和思想被他的作品所体现。他一直坚持现实主义的文学创作，认为文学应该反映社会和人的生存状态，反应社会的现实和关注人的命运。他强调文学创作既要有美的形式，也要有现实的内容。他认为文学是一种有良知的思想表达，同时文学艺术也需要经过劳动和实践来提高。他的思想也受到马克思主义的影响，尤其是对于社会主义文艺和中国文艺传统的融合。
第四段：价值和意义。
老舍作品的价值和意义超出了艺术的层面，他的作品沉淀了中国社会和人文的历史和现实。他的作品既有对封建制度的批判，也有对人类生存状态的思考。他的作品让人们认识到了一个更真实的人性和社会的状态，提醒人们思考生活的意义和价值。他的价值也在文学教育和文化传承方面，在当代文学和有限文化的语境下，他的作品可以为后人提供启示和照亮。
第五段：结语。
老舍是一个优秀的文艺思想家和艺术家，他的作品和思想广受认可。他的创作和思想反映了一个时代和一个社会的复杂性和多样性，也是中国文化传承和文学发展的重要线索。他的读者可以从他的作品和思想中汲取人生的智慧和灵感，也可以体验到一个真正的中国文学家的风范和才情。
忆老舍先生阅读答案篇二
“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以大家并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。
腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。
从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
在有皇帝的时候，学童们到腊月十九就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果(花生、胶枣、榛子、栗子等)与蜜饯搀和成的，普通的带皮，高级的没有皮——例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿。
儿童们忙乱，大大家也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶作新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。
二十三过小年，差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。
过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。
除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。
元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人;元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。
男大家在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女大家在家里接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺，西城外的白云观，南城的火神庙(厂甸)是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为大家还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的;在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。
多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥，和听戏。
元宵(汤圆)上市，新年的高潮到了——元宵节(从正月十三到十七)。除夕是热闹的，可是没有月光;元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，大家穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯;有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这，在当年，也就是一种广告;灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观;晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗做成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。
除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。
男男女女都出来踏月、看灯、看焰火;街上的人拥挤不动。在旧社会里，女大家轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。
小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家里照样能有声有光地玩耍。家里也有灯：走马灯——原始的电影——宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。
一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。
在旧社会里，过年是与迷信分不开的。腊八粥，关东糖，除夕的饺子，都须先去供佛，而后大家再享用。除夕要接神;大年初二要祭财神，吃元宝汤(馄饨)，而且有的人要到财神庙去借纸元宝，抢烧头股香。正月初八要给老大家顺星、祈寿。因此那时候最大的一笔浪费是买香蜡纸马的钱。现在，大家都不迷信了，也就省下这笔开销，用到有用的地方去。特别值得提到的是现在的儿童只快活地过年，而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧——怕神怕鬼。也许，现在过年没有以前那么热闹了，可是多么清醒健康呢。以前，大家过年是托神鬼的庇佑，现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐地过年。
青春散文悼词。
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余秋雨散文对电视散文创作的意义。
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大学回忆散文。
高中散文随笔。
忆老舍先生阅读答案篇三
老舍是中国20世纪最杰出的剧作家之一，他的作品充满了深邃的思考和独特的见解。通过观察并分析他的作品，可以得出一些关于“老舍的心得体会”的结论。首先，可以看出老舍在他的作品中展示了对社会问题的深刻洞察力。其次，老舍强调人与人之间的互动和情感连接的重要性。第三，老舍对于爱情和性别问题有着独特的见解。此外，老舍还注重展现人性的复杂性和多样性。最后，老舍还对中国传统文化保持着尊重和钦佩，同时也表达了对于现代文明的担忧。总体而言，老舍的作品不仅让人深思社会问题，也使人对人类心灵的美好和负面的一面有更深刻的理解。
首先，老舍的作品展示了对社会问题的深刻洞察力。他经常揭示中国社会阶级和性别的不公平以及社会道德观念的虚伪。例如，在《茶馆》中，老舍通过描绘一个衰败的茶楼和里面的顾客，描述了晚清社会道德沦丧和人民生活困苦的景象。他还通过一位巾帼英雄的形象，对当时社会男女角色定型的偏见进行了有力的批判。这种对社会问题的敏锐观察使他的作品多年来持续具有深远的影响力。
其次，老舍强调人与人之间的互动和情感连接的重要性。他的作品中展示了各种人际关系的复杂性和多样性。在《骆驼祥子》中，他通过祥子与其他人的互动，揭示了冷酷无情的现实对人性的摧残。这种对人际关系和情感连接的探索使他的作品更富有深度和内涵，使读者产生了对人与人之间关系的深思。
第三，老舍对于爱情和性别问题有着独特的见解。他在作品中描绘了具有复杂心理和多样性的女性形象，并呼吁对女性权利的保护和尊重。例如，在《宋家姑娘》中，他塑造了一个被传统社会禁锢的女性形象，但却通过她的坚强和反抗精神表达了对自由和平等的追求。他的作品不仅仅局限于男女关系的探讨，还涉及了各种性别身份的生活经历和心理状态，为读者提供了更广阔的思考空间。
此外，老舍的作品也注重展现人性的复杂性和多样性。他对人物塑造非常细腻，能够深入人物内心，展现他们的矛盾和复杂情感。例如，在《骆驼祥子》中，老舍刻画了一个既有愿望又有局限的主人公，揭示了人性的复杂性和对命运的无奈。这种对人性的深刻理解和刻画使他的作品更富有戏剧性和真实感。
最后，老舍对中国传统文化保持着尊重和钦佩，同时也表达了对于现代文明的担忧。他在作品中常常融入了传统文化元素，并通过对传统价值观的反思，展示了传统与现代之间的矛盾和冲突。他对传统文化的保护和传承有着深深的关切，同时也对现代文明的功利主义和道德沦丧表示担忧。他的作品在表达个人的思考和关切的同时，也代表了一种对于历史和现实的思考和反思。
总之，老舍的作品展示了对社会问题的敏锐洞察力，强调了人与人之间的互动和情感连接的重要性，对爱情和性别问题有着独特的见解，注重展现人性的复杂性和多样性，并对中国传统文化保持着尊重和钦佩，同时也表达了对于现代文明的担忧。通过观察并分析他的作品，我们可以从中获得许多关于“老舍的心得体会”的启示，进而对社会和人性有更深刻的理解。
忆老舍先生阅读答案篇四
今夏居青岛，得会友论文，亦胜海浴。
秋来，送别诸贤，帐然者久之！
久不为诗，匆匆成三律，贵纪实耳，工拙非所计。《避暑录话》待稿，出此塞责。新诗过难，未敢轻试，剑三克家亚平孟超诸诗家幸勿指为开倒车也。
（一）。
远近渔帆无限情，与君携手踏沙行。
于今君去余秋暑，昨夜香残梦故城。
漠漠云波移往事，斑斑蛤照新晴。
何年再举兰陵酒，共听潮声兼话声。
（二）。
晚风吹雾湿胶州，群岛微茫狐客愁！
一夏繁华成海市，几重消息隔渔舟。
不关宠辱诗心苦，每忆清高文骨遒。
灯影摇摇潮上急，归来无计遣三秋！
（三）。
故人南北东西去，独领江山一片哀！
从此桃源萦()客梦，共谁桑海赏天才？
二更明月潮先后，万事浮云雁往回：
莫把卖文钱浪掷，青州瓜熟待君来。
一九三五年九月载一九三五年九月十五日青岛《民报》。
忆老舍先生阅读答案篇五
首先，作为一个普通读者，读完老舍先生的作品，我的第一感觉是震撼。老舍先生所写的小说和戏剧，无论是在形式还是在内容上，都给我的心灵带来了极大的冲击。在老舍先生笔下的人物和故事中，我看到的不仅仅是小说和戏剧中的人物，更是一个时代的风貌和一个社会的印记。从《骆驼祥子》中穷苦人民的生活遭遇，到《茶馆》中文化的荒芜和人性的扭曲，再到《雷雨》中家族的荒唐和爱情的苦难，老舍先生的作品无处不在地反映了一个时代的矛盾和人民的命运。
其次，读老舍的作品，让我对中国的文学有了更加深入的认识。在读完老舍先生的作品之后，我深刻地感到，中国文学的伟大不仅来源于它所表现的文化和历史内涵，更是来源于它对社会和人性的关注和反思。正是这种关注和反思，在塑造文学形象和内容的同时，让中国文学焕发出强大的思想和生命力。老舍先生的作品，正是这种力量的最好体现。他的小说和戏剧，无论在形式还是在内容上，都反映出了中国文学的瑰丽和丰富。
第三，读老舍的作品，让我更加深刻地认识到了文学创作的意义和价值。老舍先生所写的小说和戏剧，不仅仅是普通的艺术作品，更是人类智慧的结晶。他的作品中，蕴含着对社会和人性的深刻思考和洞察，同时也表现出了对文学创作的热爱和执着。正是因为这种热爱和执着，让老舍先生的文学作品具有永恒的价值和意义。从而让读者能够从中汲取到丰富的思想和精神营养，成为自己生命道路上的一盏明灯。
第四，读老舍的作品，让我更加深刻地认识到了文学创作的复杂性和困难性。在老舍先生的作品中，不仅有娓娓道来的情节和场景，更有着丰富的人物形象和深刻的思想内涵。在创作这些作品的时候，老舍先生需要对社会和人性进行深刻的反思和领悟，同时也需要付出极大的心血和耐心。正是这种付出和努力，让老舍先生的作品变得生动、丰富而难以复制。因此，我深深地感到，文学创作是一件需要长期学习和实践的事情，也是一种需要不断追求完美的艺术。
最后，读完老舍先生的作品，让我深深地感到，他所反映的社会和人性问题，在许多方面与当今社会和人性问题有着异曲同工之妙。正因为如此，阅读他的作品不仅仅是对文学创作细节的体会，更是对人性和社会现状的思考。通过这种阅读体验，我不仅能够反思自己和社会，也能够受到老舍先生的启发和熏陶。这种启发和熏陶，将激励我更加认真、深入地思考社会和人性问题，从而提高自己的思想水平和文学素养。同时，也让我更加深刻地认识到，文学创作具有改变人类命运的可能性和力量。
忆老舍先生阅读答案篇六
舍(182月3日—1966年8月24日)，原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。信仰__，北京满族正红旗人。中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到“”中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。
忆老舍先生阅读答案篇七
作为中国现代著名作家之一，老舍的作品深刻地反映了当时社会的特点，充满了艺术性和思想性，更在某种程度上展现了老舍个人的思想与思考。而读老舍唯有我们去深入思考，才能领悟到他的思想精华，唯有我们对他的作品与思想有了更深刻的认识，我们才能更好地理解他在当时的社会背景下所感受到的民族与时代意识。本文将结合老舍的几部代表作品去探究他的思想与创作风格，以使读者更深刻的了解老舍思想，感受他的作品。
第一段：老舍个人经历对其创作风格的影响。
老舍作为一位在中国生活并创作了大部分时间的作家，他的个人经历对他的作品创作形式产生了很大的影响。因为在他的作品中我们可以发现他对于当时社会的了解与思考是深刻的，尤其是对于民生问题的关注，可以看出他对于社会衰退的深刻悲伤以及对于暴力现象的反感。其中的代表性作品《骆驼祥子》就是对大时代背景之下人性与社会关系的深刻表述，这种表述中又充满了个人情感色彩。
第二段：老舍对于女性命运的关注。
在老舍的作品中，很多的女性形象给人留下了深刻的印象。他通过对女性命运的关注来体现他的侠义与正义之心，同时又表达了他对于保护弱势群体的期望。《茶馆》中唐老板、女子、张老头等群像形象的表述，离不开他对女性生存状况的关注，也让作品中的女性角色形象丰满生动。
第三段：老舍与当时民族与时代意识联系。
在民族复兴的进程中，老舍的作品中无不体现了对时代与民族意识的关注和关怀。对于他个人与中国作为整体的历史联系与理解，是老舍创作的重要来源之一。在他的作品中，通过对底层生活的观察与点滴记载，重新认识和理解中国特有的文化、价值观，以及生活习惯和生存状态下所体现的社会变化。
第四段：对于生活各个领域的关注。
老舍这一代作家对于生活各个领域表现出若即若离，既有对于传统文化的继承与传承，又有对于新生事物的欣赏与追求。他的作品中既有文化寻根之类的题材，也有文艺创新的方向。同时，他对于浪漫与现实、人性与愧疚等问题的思考，以及对于艺术与社会的思考，让他的作品不仅仅是文化高地，更是社会的风向标。
第五段：对老舍思想的感悟。
在如今喧闹而快节奏的时代，老舍的作品被人们挖掘和阅读依旧是有趣和教育性的。相信读完老舍作品后，我们对于人、生活和社会会有新的理解，这种理解是我们在一些静谧时刻里的所得。读老舍不仅仅是一种学问，更是一种思维的启迪，他的思想引领人们对于人性、善恶、理性、情感等之间关系的深入探讨，使我们更好地了解和认识当时的社会现状与发展方向。这也为了我们未来的成长进阶从而提供精神指引。
忆老舍先生阅读答案篇八
1934年12月，《论语》半月刊连载老舍的长篇小说《牛天赐传》第九节，校样打出后，文尾尚余空白一处，老舍见状，遂提笔在空白处为自己的作品撰写广告一则，以为补白。老舍自撰的作品广告妙趣盎然，抄录如下：
《牛天赐传》是本小说，正在《论语》登载。
《老舍幽默诗文集》不是本小说，什么也不是。
《赶集》是本短篇小说集，并不去赶集。
《猫城记》是本小说，没有真事。
《离婚》是本小说，不提倡离婚。
《小坡的生日》是本童话，又不大像童话。
《二马》又是本小说，而且没有马。
《赵子曰》也是本小说。
《老张的哲学》是本小说，不是哲学。
1935年老舍又为其《樱海集》写了广告：《上任》写山大王拜访侦探长。
《牺牲》写美国式的牺牲法。
《柳屯的》写一种女权的膨胀。
《末一块钱》写都市的晚间，少年的末路。
《老年的浪漫》写为儿子娶还是为自己娶。
《毛毛虫》写新时代的一种咒诅。
《善人》从私生活上看一位女善人。
《邻居们》写不打不成相识。
《月牙儿》写一个穷女子的生活。
《阳光》写一个阔女子的生活。
中国文人为自家的作品撰写广告，老舍先生恐为第一人。
忆老舍先生阅读答案篇九
老舍，以其深厚的家国情怀和生动的刻画技巧，成为中国现代文学的重要代表之一。他的作品中蕴含着对家庭的思考与探索，引发人们对家庭的关注与思考。在阅读老舍的作品后，我深有体会地感受到了他对于家的重视，同时也对于家庭关系的复杂性有了更深入的认识。下面，我将从家庭关系的塑造、角色设定的独特性、伦理观念的表达、思想触及的深度以及对于女性的探讨等五个方面，展开对于老舍作品的探讨与体会。
首先，老舍作品中家庭关系的塑造给人留下了深刻的印象。不同作品中的家庭关系也有着各司其职的特点。如《骆驼祥子》中，骆驼祥子与他的母亲感情深厚，并有依赖感；而《茶馆》中，则是以茶馆的主人为核心，展示了不同身份、职业与性格的人们在茶馆这个社会小型模型中的相互关系。这些不同的家庭关系塑造，不同程度地反映了当时社会环境，以及人们对于家庭的不同期望与认同。这种对家庭关系的塑造，既有温馨幸福的一面，也有悲剧冲突的一面，给人以深沉的思考。
其次，老舍的作品中的角色设定独特，富有个性。他笔下的角色都拥有鲜明的个性特点，他们的言行举止、思想情感都具有独特的魅力。例如，《茶馆》中的土匪、书生、和尚等各具特色的角色，更是让人印象深刻。这些独特的角色设定，既使作品更有趣味性，也使读者更容易与其中人物产生共鸣，并对他们的命运关注起来。
再次，老舍通过他的作品，表达了他对于伦理观念的深刻思考与体悟。他反复探讨了人与人之间、人与家庭之间的道德与伦理关系，并对人性的善恶、悲剧与成全等进行了剖析。例如《骆驼祥子》中，通过骆驼祥子的命运，揭示了社会的不公与道德观念的扭曲。而《茶馆》中，则更多地是从社会道德的层面来思考，通过茶馆中不同身份、职业的人们的关系，向人们揭示了社会现实中伦理观念的迷茫与失衡。这些对于伦理观念的表达，让人深思家庭中的每个人都需要反思，更要反思整个社会的伦理道德。
此外，老舍的作品经常涉及到一些深度思考的问题，引人深思。他通过对人性的描绘，触动到了人们内心深处的柔软和痛苦。例如，《四世同堂》中，老舍以几代人在同一屋檐下生活的形式，展现了中国传统文化下的家庭传统与个人价值观的冲突。这对于中国传统家庭的触动以及对于家庭意义的思考，使人不禁思考起我们自己的家庭与传统的关系。
最后，老舍在他的作品中对于女性的探讨也是引人深思的。他尤其善于塑造女性角色，并通过对女性的描写，展示了她们在家庭中的地位与作用。例如，《茶馆》中的王秀英，她虽然遭遇种种不公与压迫，但依然用自己坚韧的毅力与乐观的心态面对生活。这种塑造女性形象的方式让人铭记，也使我们对于女性在家庭中的地位有了更深入的思考。
总而言之，老舍作品中的家庭关系塑造、角色设定的独特性、伦理观念的表达、思想触及的深度以及对于女性的探讨等方面，都给人一种强烈的感受和深刻的思考。通过阅读老舍的作品，我们可以更充分地理解和思考家庭是如何影响人们的生活与命运的，进一步深化对于家庭与社会的关系的认识。
忆老舍先生阅读答案篇十
淡泊于今尚若斯，清流疏柏武侯祠。
三分未竟贤臣志，一表应怜庸主师！
大汉衣冠余百劫，中原烽火似当时；
死而后已同肝胆，海内飞传荡寇旗！
（二）潼关炮声。
瓦砾纵横十万家，潼关依旧障京华。
荒丘雨后萌青草，恶浪风前翻血花；
堪笑晴雷惊鸟雀，誓凭古渡斗龙蛇；
山河浩气争存灭，自有军容灿早霞！
一水惊蛇岸欲流，黄沙赤血撼天浮！
奇兵无愧关河险，壮志同消今古仇；
峪口新营嘶战马，山腰古道隐耕牛；
连宵炮火声声急，静待军情斩贼头！
（三）过天津桥。
天津桥外古亭林，几代风流余鸟音！
白鹤云间山色远，黄牛车缓柳阴深；
桑麻未异丰年景，刀火偏多报国心；
肯向鹃声卜末劫，金戈铁马动长吟！
（四）白马寺。
中州原善土()，白马驮经来。
野鹤闻初磐，明霞照古台。
e钟群v默，一梦万莲开。
劫乱今犹昔，焚香悟佛哀。
一九三九年秋北战场。
载一九三九年十一月《弹花》第三卷第一期。
忆老舍先生阅读答案篇十一
老舍，一个伟大的中国作家，他的作品中流露出对家庭的关怀和热爱。通过阅读老舍的作品，我深深感受到了家的重要性和亲情的珍贵。在翻阅他的作品时，我不禁对家庭产生了更深层次的思考和体会。以下是我对老舍家心得体会的五段式论述。
首先，老舍笔下的家庭给我留下了深刻的印象。在他的作品中，家庭常常是一个温暖的避风港，是人们在疲惫时可以依靠的地方。比如在《雷雨》中，戏剧主要围绕孙少安一家展开，尽管面临着各种挫折，但他们从不放弃对家的眷恋。在《骆驼祥子》中，祥子一家背井离乡来到北京谋生，虽然生活条件艰苦，但他们依然保持着家庭的团结和温情。通过这些作品，我深深感受到了家庭的凝聚力和温暖力量。
其次，老舍对亲情的描写让我更加明白了亲情的可贵。在他的作品中，兄弟姐妹之间的相互关爱和支持，以及父母对子女的爱护和呵护，给人留下了深刻的印象。比如在《茶馆》中，王老四对王新发一家抱有深深的愧疚和关心，尽管他们在物质上并没有帮助到王新发一家，但他们始终站在一起，共同度过了生活的艰难时刻。通过这些描写，我明白了亲情的可贵之处，亲情不仅仅体现在物质上，更体现在精神层面上，是家庭的重要组成部分。
第三，老舍对家庭的描写也让我意识到家庭对个人成长的重要性。在他的作品中，家庭是一个让人们成长和发展的场所。比如在《春娇与志明》中，春娇的家庭对她的成长起到了关键的作用，尽管她出生在一个贫穷的家庭，但是她通过对父母的教育和引导，最终获得了成功。通过这个故事，我明白了家庭对个人成长的重要性，它为人们提供了学习和成长的环境，为他们塑造了积极向上的品质。
第四，老舍的作品让我反思了现代社会对家庭的冷漠。在现代社会中，随着城市化的进程和经济的发展，许多人渐渐忽视了家庭的重要性，追求物质上的利益和享乐。这使得许多家庭在感情上出现了分裂和淡漠。正如老舍在他的作品中所揭示的那样，忽视家庭关系的残酷现实对个人和社会都造成了巨大的伤害。因此，我的体会是，无论在任何环境下，我们都应该重视家庭，充分发挥家庭的作用，坚守家庭的温暖与和谐。
最后，在阅读老舍的作品后，我不禁想起了自己的家庭。无论在家人间有多少争吵和误解，家庭对我来说始终是安心的港湾。家庭是我成长的起点和归宿，我将永远珍视家庭带给我的温暖和爱。
在老舍的作品中，他通过对家庭的深情描写，让我重新思考了家庭的重要性和亲情的珍贵。他的作品让我认识到，家庭是一个温暖的避风港，是一个让人们成长和发展的场所。尽管现代社会冷漠的现实让人感到心寒，但我们应该努力重视家庭，守护着它的温暖与和谐。无论何时何地，我们都应该珍视家庭的重要性，让它成为我们人生的支撑和庇护。
忆老舍先生阅读答案篇十二
这些汉人明显来自大都市。他们衣着时髦，举止得体，处处显得大方而又自信，读后感《《草原》读后感》。但在此分离时刻，也忍不住红了眼睛。在这荡漾着古老风情的草原上，面对着这一群豪爽诚朴的蒙古主人。作为客人的`那一段记忆将浓浓的，深深的镌刻在他们的脑海里，回味一生。
最终汉人们走上他们的座驾。那是一辆线条流畅的“陆虎”越野车。车子鸣着汽笛，在可爱的羊群之间缓缓穿行。面对这一庞然怪物，羊儿们丝毫不觉诧异，依旧闲适地吃着草。
便在这时，有几个年轻的蒙古汉子忽然跃上马背，追向远去的车子。他们一边驰骋，一边扯着脖子大声歌唱。与此同时，老人们、女人们拿起马头琴，拉奏起来。这会儿，虽然天地不再静谧，但他们原先难过的心情，却随着歌声和琴声渐渐明朗起来。与此同时，天涯、碧草、斜阳，三者间似乎也渐渐浑然一体。
是啊！暂时的离别，只是为了更为欢喜的重聚。
忆老舍先生阅读答案篇十三
老舍旧居即“丹柿小院”，在西城区小杨家胡同8号(原小羊圈胡同5号)。老舍出生在小杨家胡同8号北房3间中东头的一间。院子东西长，南北窄，基本保持原状。老舍在《四世同堂》小说中曾描写过这一条胡同。
老舍(1899-1966)，原名舒庆春，字舍予，北京人。现代著名作家，曾任小学校长、中学教员、大学教授。抗战期间，主持中华全国文艺界抗敌协会工作，为团结广大文艺工作者参加抗日宣传作出了积极的贡献。解放后，任中国文联副主席、中国作家协会副主席、北京市文联主席等职务。1951年12月被北京市人民政府授予“人民艺术家”的称号。老舍一生创作了许多脍炙人口的`文学作品，如《四世同堂》、《骆驼祥子》、《茶馆》、《龙须沟》等。
“丹柿小院”是1950年老舍旅美回国后购置的，这是一座北京旧式小院，小小的黑门坐西朝东，进门为一小院，只有两间南房。向西是一座三合院，这是故居的主要部分：东西各有三间厢房，现辟为展室，从第一篇小说《小铃儿》到最后一部未完成的自传体小说《正红旗下》老舍先生各个时期不同版本的作品荟萃其间，再现了先生一生的创作成就。北房三间，左右各一间耳房，现为原状陈列，展示了先生当年的生活原貌。明间和西次间为客厅，在这不大的客厅里，曾聚会过很多文化名人，周总理也曾三次到此做客，就坐在靠西边的沙发上，与先生亲切交谈。东次间为卧室。西耳房即为老舍的书房兼工作室，书房小而朴素，硬木镶大理石书桌上至今还摆放着老舍喜爱的几件文玩：一枚齐白石为他刻的印章，一只冯玉祥将军赠他的玉石印泥盒，一方清代“笠翁李渔书画砚”。就是在这间小屋里，从1950年到1966年的16年中，老舍写下了《龙须沟》、《茶馆》和大量曲艺、杂文、论文、诗歌、散文。
老舍喜爱养花，写作累时，便到院中赏花，院中的柿树也是他亲手栽下的，绿叶丛中缀满红柿，别有一番诗情画意，小院因此得名。
这就是老舍纪念馆，这就是生在北京，长在北京，写了一辈子北京的老舍的家。
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忆老舍先生阅读答案篇十四
《林海》是我国著名作家老舍先生写的一篇优美散文。今天我有幸读了这篇文章。
本文具体描绘了我国东北大兴安岭美丽的自然风光，介绍了大兴安岭为国家建设所作出的贡献，点明了人与山林的关系日益密切，字里行间流露出作者老舍先生对大自然的热爱之情，以及对建设者的崇敬之意。
在老舍先生的笔下，大兴安岭的山势是“横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的……”绵延起伏，温柔可亲。他写林海，工于调色，在他的调色板上，绿色是那样变化无穷：“深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容。”这句话简直给我们描绘出一幅立体、绚丽的画卷，使人感到一种说不出来的美。（。）游览全文，字里行间处处流露出作者的一腔赞美之情。作者正是凭借这真挚的感情，讴歌了大兴安岭，讴歌了绿色宝库——林海。他告诉我们，大兴安岭不仅是良材产地，也是科研基地。人们利用大自然，改造大自然，“给大兴安岭添上了新的'景色，添上了愉快的劳动歌声。”这说明人与山的关系日益密切。因此，作者情不自禁地联想到“兴国安邦”的意义，其结束句，既深化了文章的中心，又余味无穷，耐人寻味。
老舍笔下的林海，景丽、物美、情挚，构成了文章鲜明的特色，给人以清新、流畅、亲切、舒服之感，其艺术魅力、感染力极深。
忆老舍先生阅读答案篇十五
猫的性格实在有些古怪。说它老实吧，它的确有时候很乖。它会找个暖和地方，成天睡大觉，无忧无虑。什么事也不过问。可是，赶到它决定要出去玩玩，就会走出一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢？可是，及至它听到点老鼠的响动啊，它又多么尽职，闭息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不拉倒！
它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖儿伸出来要求给抓痒，或是在你写稿子的时候，跳上桌来，在纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端，力避单调。在不叫的时候，它还会咕噜咕噜地给自己解闷。这可都凭它的高兴。它若是不高兴啊，无论谁说多少好话，它一声也不出，连半个小梅花也不肯印在稿纸上！它倔强得很！
是，猫的确是倔强。看吧，大马戏团里什么狮子、老虎、大象、狗熊、甚至于笨驴，都能表演一些玩艺儿，可是谁见过耍猫呢？（昨天才听说：苏联的.某马戏团里确有耍猫的，我当然还没亲眼见过。）。
这种小动物确是古怪。不管你多么善待它，它也不肯跟着你上街去逛逛。它什么都怕，总想藏起来。可是它又那么勇猛，不要说见着小虫和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。它的嘴往往被蜂儿或蝎子螫的肿起来。
赶到猫儿们一讲起恋爱来，那就闹得一条街的人们都不能安睡。它们的叫声是那么尖锐刺耳，使人觉得世界上若是没有猫啊，一定会更平静一些。
可是，及至女猫生下两三个棉花团似的小猫啊，你又不恨它了。它是那么尽责地看护儿女，连上房兜兜风也不肯去了。
郎猫可不那么负责，它丝毫不关心儿女。它或睡大觉，或上屋去乱叫，有机会就和邻居们打一架，身上的毛儿滚成了毡，满脸横七竖八都是伤痕，看起来实在不大体面。好在它没有照镜子的习惯，依然昂首阔步，大喊大叫，它匆忙地吃两口东西，就又去挑战开打。有时候，它两天两夜不回家，可是当你以为它可能已经远走高飞了，它却瘸着腿大败而归，直入厨房要东西吃。
过了满月的小猫们真是可爱，腿脚还不甚稳，可是已经学会淘气。妈妈的尾巴，一根鸡毛，都是它们的好玩具，耍上没结没完。一玩起来，它们不知要摔多少跟头，但是跌倒即马上起来，再跑再跌。它们的头撞在门上，桌腿上，和彼此的头上。撞疼了也不哭。
它们的胆子越来越大，逐渐开辟新的游戏场所。它们到院子里来了。院中的花草可遭了殃。它们在花盆里摔跤，抱着花枝打秋千，所过之处，枝折花落。你不肯责打它们，它们是那么生气勃勃，天真可爱呀。可是，你也爱花。这个矛盾就不易处理。
在我的朋友里颇有些位爱猫的。不知他们注意到这些问题没有？记得二十年前在重庆住着的时候，那里的猫很珍贵，须花钱去买。在当时，那里的老鼠是那么猖狂，小猫反倒须放在笼子里养着，以免被老鼠吃掉。据说，目前在重庆已很不容易见到老鼠。那么，那里的猫呢？是不是已经不放在笼子里，还是根本不养猫了呢？这须打听一下，以备参考。
也记得三十年前，在一艘法国轮船上，我吃过一次猫肉。事前，我并不知道那是什么肉，因为不识法文，看不懂菜单。猫肉并不难吃，虽不甚香美，可也没什么怪味道。是不是该把猫都送往法国轮船上去呢？我很难作出决定。
忆老舍先生阅读答案篇十六
春风老舍的作品充满着对人性的思考和关怀，他以深刻的洞察力和独特的表达方式，描绘出了当时社会底层人民的生活和精神状态。在阅读他的作品后，我深深感受到了他对人性的体验和心灵的震撼，对于我个人来说，这是一次独特而深刻的阅读体验。
第二段：人性的拷问。
在春风老舍的作品中，他对人性进行了深刻的拷问。他揭示了人性中的伟大和卑微，充满了对复杂内心世界的探究。无论是《骆驼祥子》中的祥子，还是《茶馆》中的茶馆老板王四爷，他们都是人性的缩影。祥子带着对自由的向往和社会的不公，艰难地奋斗着，但最终被社会无情地压迫；王四爷则随着茶馆的衰败，再一次认识到人生的无奈和悲哀。这些形象的塑造，让人们不仅看到了他们的悲剧和痛苦，更深入了解了他们内心的纠结和挣扎。春风老舍通过这些作品，敦促人们思考，反思自身的人性，并且对社会的不公和悲剧发出呐喊。
第三段：对底层人民的关怀。
春风老舍的作品中，对底层人民的关怀浸透其中。无论是《骆驼祥子》中的出租车夫、搬运工，还是《茶馆》中的老顾客，他们都是社会的小人物，生活在底层，备受压迫和欺凌。这些平凡而普通的人们在生活中经历了各种艰辛和不公，他们的眼神中透露出的无奈和痛苦触动了读者的心灵。春风老舍通过深入而细致的描写，将他们的生活情景展现得淋漓尽致，引起了人们对社会阶层的思考和对底层人民的关注。
第四段：生命的希望和尊严。
尽管春风老舍的作品中充满着对底层人民的关怀和描绘了他们的生活困境，但其中也蕴含着对生命的希望和尊严的追求。祥子在《骆驼祥子》中虽然饱受着社会的压迫，但他从不放弃对自由和希望的追求。他勇敢地奋斗着，为了自己的尊严和生活的改变。即使在茶馆衰败之际，王四爷依然坚守着自己的尊严，继续在茶馆中为人们提供服务。这些人物所展现出的顽强精神和尊严的追求，让读者在对社会的不公感到愤怒和心痛的同时，也对人性中的美好和希望充满了信心。
第五段：对文化多样性的思考。
春风老舍的作品揭示了当时社会的阶层差距和不公，同时也深入挖掘了文化多样性对个体的影响。在《茶馆》中，茶馆里的客人来自各个社会阶层，有城市的大官员，有农村的农民，还有来自外国的商人。他们各自带着自己独特的文化背景，相互交流和碰撞。这些多样的文化元素使作品更加丰富和立体，也让读者更深入地认识了社会的多样性和个体的独特性。
总结：
春风老舍作品中对人性的拷问、对底层人民的关怀、生命的希望和尊严以及文化多样性的思考，使其作品不仅仅是对当时社会现实的描摹，更蕴含着对人性和社会的深刻思考。作为读者，通过阅读他的作品，我们能够更深入地了解自己和他人，关注社会底层人民的命运，呼唤公平和正义。只有这样，我们才能共同创造一个更美好的社会。
忆老舍先生阅读答案篇十七
林海老舍是中国现代文学的瑰宝，他的作品脱胎于底层人民的生活，描写了社会的真实面貌。在他的作品中，我们可以看到他对人性的深刻洞察和对社会问题的关注。通过阅读他的作品，我对人性的复杂和社会的现实有了更深刻的认识。
其次，老舍作品中的人物形象鲜活而真实。他的笔触细腻入微，使读者能够感受到人物的真实感和鲜明的性格特点。在《四世同堂》中，他刻画了一个大家庭的成员，每个人都有自己的个性和故事。通过对人物的描写，老舍能够让读者产生共鸣，并思考人性的真实面貌。这让我想起了自己身边的人，每个人都有自己的故事，我们应该学会尊重和理解彼此。
另外，老舍的作品也关注社会问题和现实生活。他的作品中经常涉及到社会的不公平和人民的困境。例如，在《茶馆》中，他通过描写茶馆中不同阶层的人物，揭示了社会的阶级分化和人民的苦难。这让我认识到，社会问题应该引起更多的关注和思考，我们每个人都应该为改变社会贡献自己的力量。
最后，老舍作品中的人物命运也给了我启示。在他的作品中，经常有人物遭遇不幸和坎坷，但他们仍然坚持自己的信念和追求。这让我想起了自己的生活中遇到的困难和挫折，我们不能被失败击倒，应该学会坚持和奋斗。正如老舍在《龙须沟》中所写道：“火受了打，火还在烧。”无论生活如何艰难，我们都应该保持乐观和勇敢。
总之，林海老舍的作品深刻地影响了我。他的作品透过人性和社会现实，让我看到了人类的复杂性和社会的问题。他的作品鲜活地描绘了真实的人物形象和生活，给我带来了启示和思索。通过阅读老舍的作品，我对人性和社会有了更深入的认识，也更加明白了自己的责任和使命。
忆老舍先生阅读答案篇十八
与老舍共同唱响骆驼之歌老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，1899年2月3日出生于北京西城小羊圈胡同。一个贫民家庭，兄弟姐妹八个人，活下来的只有三个姐姐、一个哥哥和老舍，父亲舒永寿是皇城护军，每月只领三两饷银。
1900年，父亲在抵抗八国联军的战斗中殉国，此后家境更加困窘，靠母亲舒马氏给人缝洗和做杂工维持生计。
1905年老舍在乐善好施的刘大叔热心赞助下，入私塾读书。
1909年转入小学，1913年初小学毕业，考入京师公立第三中学。半年后，因交不起学费转考进免费供给膳宿的北京师范学校。
1921年开始发表新诗和短篇小说。
在老舍的作品中，他在1936年发表的长篇小说《骆驼祥子》讲述的是一个普通人力车夫的故事，祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。他最大的梦想就是拥有一辆自己的车。以免受车厂老板的剥削，他的希望一次又一次的破灭。
他与命运的抗争最终以惨败告终，经历了三起三落，祥子失去了生活的信心。到结尾，祥子已成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、好喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。
当我读完后对祥子的人生有种看法：由开始时对祥子的可怜与对那些奸佞之人的愤恨，到了祥子人生的后期，我已彻底对祥子失去了信心。看着祥子从老实、健壮、坚忍的优秀品格到麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉等等。我的心里很不是滋味，对祥子只剩那一份卑微的随时可能被社会污浊之气所吹熄的悲伤和怜惜。看到老舍的骆驼祥子，犹如去翻看一个人从善良到邪恶的历史。在看的同时发出对祥子沉沦的哀叹，使人不由得发出一阵感叹：唉！世事炎凉如风飘忽不定，希望我们能与老舍唱响那悲伤的骆驼之歌。
忆老舍先生阅读答案篇十九
母鸡老舍是中国著名作家老舍的一部经典剧作，讲述了一个卖鸡蛋的农村妇女母鸡的故事。这个平凡而感人的故事，深深触动了我。通过阅读《母鸡》这篇剧作，我体会到了母鸡老舍深刻的思想内涵以及对现实的犀利批判。在我的理解中，母鸡老舍既是农民妇女的象征，也是无畏抗争精神的代表。在今天这个充满挑战和困境的世界里，我们都能从母鸡这个形象中汲取力量。
首先，母鸡老舍蕴含的深刻思想使之成为一部经典之作。这部剧作最大的特点就在于以一个农民妇女母鸡为主人公，通过她的眼睛，展示了封建社会的黑暗和人性的丑恶。同样作为剧中其他角色的象征，母鸡舍身救子的情节暗示了家庭理念在人性中的重要性。她对待生活的态度鲜明，她的信仰始终不屈不挠。母鸡的坚持和勇气，让我深深地思考了人生的意义和价值。
其次，母鸡老舍给我们展示了无畏抗争的精神。尽管母鸡生活在封建社会的压迫之下，但她依然在一些细微的细节中展现出了反抗的力量。她为了保护自己的孩子，勇敢地站出来，与权威进行斗争。在现实生活中，我们也常常遭遇到这种来自外界的压力和困难，母鸡老舍给了我们一个很好的启示——无论困境如何，我们都应该勇敢地面对，用我们的努力去改变。
第三，母鸡老舍通过强烈的批判意识，揭示了社会的黑暗与病态。母鸡通过一些讽刺幽默的语言，对现实进行了严厉的批判。尤其是母鸡对权威的讽刺和指责让人印象深刻。这种对权威的讽刺和揭露，使人们看到了人性的丑恶和社会的黑暗，从而有机会反思和改变。母鸡老舍的批判意识给了我很大的启发，让我明白了作为一个人，我们应该持有审慎的眼光和辨别是非的能力。
第四，母鸡老舍给予了我们对希望的信心。在剧作的最后，母鸡的孩子从巢里孵化出来，这象征着新生命的诞生和新的希望的到来。这个象征意义深远的场景让我对未来怀有信心，同时也提醒着我们，无论遇到什么困难和挫折，只要我们不气馁，总会找到新的出路，获得新的希望。
母鸡老舍这个形象在中国经典文学中具有独特而重要的地位。通过这部作品，我们看到了一个普通农村妇女所代表的中国农村妇女群体的形象和命运。她们忍受着严酷的生活环境，面对着封建社会的压迫和苦难，但依然坚强并且勇敢。这些农村妇女在母鸡这个形象中化身，为我们展示了坚韧不拔和顽强的精神。同时，这个形象也给予了我们对社会问题进行反思和思考的启示，让我们更加关注农村妇女的现状和问题。
总的来说，母鸡老舍的故事给了我很多的启示和思考。她的深刻思想使我明白了人生的意义和价值，她无畏抗争的精神激励着我勇敢面对困境，她对社会的批判和揭露，让我对现实有了更加深刻的认识。作为一个普通人，我们也可以从母鸡老舍身上汲取力量，用我们自己的方式努力去创造出美好的未来。
忆老舍先生阅读答案篇二十
歌声是人类团结友爱的象征，它可以深入人心，感动人的灵魂，激励人们追求美好。而老舍先生的戏剧作品《歌声》中，通过描写中国贫苦的民众在抗日战争中的坚持与努力，以及他们对家园和亲人的深深眷恋，表达了对和平、正义和爱的强烈追求。读完这部作品，我深深体会到了歌声的力量，以及这种力量对于个人与社会的意义。以下是我对《歌声》这一主题的一些心得体会。
首先，歌声具有鼓舞人心的力量。在战火纷飞的年代，人们深陷于困苦与压抑之中，而唱歌却让他们获得了一些宽慰与勇气。正如剧中的角色小敏在舞台上奋力高歌一样，歌声能够打破束缚，使人心灵获得真正的自由。这种安慰与鼓励不仅仅影响了剧中的人物，也使得观众产生了共鸣。因此，我深信歌声有着激励人们坚持前行的奇妙魅力。
其次，歌声可以传递力量与希望。在《歌声》中，当年青的奥运选手李立义为了拯救家乡而重返沦陷区，他的英勇与无畏激励着其他人，让他们懂得了一个人的力量是多么伟大。而这种力量在剧中最终凝聚成了一首歌，传达出无畏的斗志与对和平的向往。这首歌不仅成为了人们心中的希望之光，也使得许多人为之奋斗。这个故事告诉我们，歌声拥有改变世界的力量，一首歌，可以让人们摆脱困境，追寻美好。
再次，歌声可以表达人们对家园和亲人的深深眷恋。在《歌声》中，许多人因为沦陷区的战火而被迫离开家园，他们对自己曾经生活的地方充满了眷恋与怀念。这种情感在剧中的歌声中得到了淋漓尽致的表达。每一个音符都浸透了人们对家乡的思念以及对亲人的牵挂。这种情感的力量既打动着人们的心灵，也成为了他们坚持战斗的动力。因此，我深深地体会到了歌声对于个人情感的表达和宣泄的重要性。
最后，歌声是人们心灵的一种慰藉。在困境中，人们往往会感到孤独和困扰。而歌声通过其独特的韵律和旋律将人们的情感与音乐融为一体，使人们的内心得到了舒缓和宣泄。在《歌声》中，沈满山的歌声正是这样一种慰藉，让他能够在艰苦的环境中找到一丝安慰和信心。同样，这种慰藉也传达给了观众，让他们能够感受到希望和力量。因此，我相信歌声是人们心灵的一种抚慰和滋养，它是我们生活中不可或缺的一部分。
总结起来，歌声老舍心得体会，正是表达了对歌声的深切理解和感悟。歌声具有鼓舞人心的力量，可以传递力量与希望，表达人们对家园和亲人的深深眷恋，同时也是人们心灵的一种慰藉。它激励人们坚持追求美好，传递正能量，让我们在困境中找到希望，减轻心灵的负担。因此，我们应该珍惜歌声的力量，将其融入生活中，用它感染他人，传递温暖和勇气。只有在歌声的共鸣中，我们才能够迎来和平与爱的美好世界。
