在撰写心得体会时，个人需要真实客观地反映自己的思考和感受，具体详细地描述所经历的事物，结合自身的经验和知识进行分析和评价，注意语言的准确性和流畅性。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
儒林外史的心得体会篇一
在五年级上学期的语文课本中，有一篇“少年王冕”，它出自吴敬梓的《儒林外史》，这是一本古典长篇讽刺小说，正是我喜欢的书型之一，所以，我立即买了一本。果然名不虚传，刚读完两三篇就让我爱不释手了。
“范进中举”这篇故事深刻地揭露了八股科举制度对古代文人的`摧残，《儒林外史》正是经过这样一个个生动的艺术形象反映了封建社会末期，腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了当时残酷的法律与统治者的腐败无能与虚伪。
儒林外史的心得体会篇二
儒林外史是清代中国的一部小说，是作者吴敬梓的代表作之一。小说刻画了当时儒家社会的种种现象，揭露了士人阶层的欺世盗名和饮食男女的丑恶行径。我在阅读儒林外史时，颇有些感悟和体会，下面我将从五个方面来谈一下我的思考。
第一段：描绘儒家社会的艰辛困境。
儒林外史一书，揭示了儒家社会的困境和矛盾，对其进行了生动细致的描绘。在封建统治下，士人是一个特殊的群体，受到的期望和压力都格外大。他们的生存与发展，不仅仅是个人的问题，更是一个家族、一个门派的生存问题。儒林中的优孟和惠施，还有那些小人物们，都生动地体现出如何在儒家社会生存。士人地位的高贵和特殊，其实使得他们更容易受到各种不同的限制和约束。这种困境的描绘点明了儒家社会的不健康之处。
第二段：描绘儒家社会的虚伪。
小说用生动的描写，鲜明地表现了儒家社会的虚伪。儒家强调的是品德、人伦、礼法等概念，但在现实中，这些都被演绎到了丑陋和可悲的地步。比如，拜卿、同学之间互相攀比、勾心斗角；在自己的妻室面前撒谎、欺瞒，更是虚伪的表现。儒林外史中塑造的人物形象都有各自的缺点和优点，但都有一个共性：虚伪。这暴露了那个时代的不道德之风，也呼吁人们在品德方面有所提高。
第三段：描绘士人阶层的腐败。
士人阶层既是中国古代社会的知识精英，更是传统文化的代表，但儒林外史中展现的却是一个腐败的士人阶层。他们只注重自己的名声和利益，不思考社会公正和道义；在为了保持自己的权势而不择手段时，乃至忘乎所以地抛弃道德原则。这一切，都与中国传统文化中的道德、义务、忠诚等观念相悖。这是士人阶层的道德败坏，也是中国社会的不健康状况。
第四段：塑造人物形象的深刻和鲜明。
儒林外史中，人物形象塑造的是其鲜明复杂之处。从小人物的张氏、范氏到大家的欧阳修，每一个人物所展现的生活面貌、内心历程、观念义理等都是真实深刻的。作者用细致入微的笔调，将每一个人物情感表现得淋漓尽致。欧阳修的人格魅力、芸芸众生的因果报应，都让读者对人性有了更深的认识。人物形象的深刻、强烈也是本书值得我们思考的点。
第五段：对儒林外史的启示和反思。
阅读儒林外史，我们能够看到那个时代的种种现象，这也为我们提供了一些启示和引导。我们可以通过了解过去，反思做到更好的未来，在思想上意识到某些不当的行为和价值观，能够摆脱那个时代的束缚，进一步推动社会的进步。至此，我意识到儒林外史对我们的意义不只在于描绘那个时代，更在于对后人提供了一份价值观的反思。它呼唤我们去反思我们的价值观和态度，去审视我们所面临的社会和生活。
儒林外史的心得体会篇三
《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以“讽刺”为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和腐朽事态。
至今仍非常具有警世意义。
既然写，就必写作者经历，以之结合，才可感而写。
作者吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的他，更是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了《儒林外史》，此书以故事的形式，塑造鲜活人物，其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法。
鲁迅先生曾评价此书表述的委婉，犀利却直白，不失为现实主义文学的经典，可见此书的成功。
读儒史，让我看到了古代封建王朝的顽固不化，吃人，害人。但更多的是让我思考现在的中国。
现在的中国早不是如以前一般；现在的中国是社会主义国家，是高举列宁马克思主义，以人民为本的国家；现在的.中国更是为中华民族崛起而奋斗，为实现“中国梦”而努力，这令我们中华儿女感到无比骄傲。
但在我们前进的路上，总还是有一些绊脚石，例如：贪脏腐朽之风不减，法律体制尚未较为完善，诸多政府机构缺乏监察，环境恶化等等，都是我们需要耐心，细致，认真解决的问题。
“趁风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就让我们行动起来，尽己之力，为建设强大，民主，美丽的中国作出贡献。
复的机构，多余的机构只会浪费钱和造成腐败。
儒林外史的心得体会篇四
月明星稀，镜中圆月披着谎言的薄纱，泛起涟漪，愚昧的猴子殷勤地向月亮献出双臂，似竹篮打水，换来了一场空，却还沉浸于想要自圆其说的迷梦里。
众生群像，人各有异，类似“愚猴”的人并不少。《儒林外史》中的娄氏兄弟，便是“愚猴”的典型代表。娄府娄老爷，大名鼎鼎的“中堂”大人，那么娄府的两位公子定可以说是出自书香门第，家境是何等的优越。那又为何称二人为“愚猴”，且听我娓娓道来。
娄氏兄弟——沐猴而冠的“名士”
三公子讳琫，四公子讳瓒，托娄老爷的福，轻松地就坐上了“监生”的位置(编者记：小说中说娄三“是个孝廉”，“孝廉”这个称呼，是明朝、清朝对举人的雅称，所以娄三是举人而非监生。)，可人的兽性总贪念着“已有的不好，没有的偏要”，所以两人都想继续晋升官职，奈何实力并不允许二位胡闹，一切便在现实面前止步。令人瞠目结舌的是，两位公子却更愿意称自己为“怀才不遇”，果真如此吗?诗仙李白怀才不遇，便书“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”展豪情壮志，诗圣杜甫怀才不遇，便写“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”抒万般感慨。而作者在书中对娄氏公子的文学水平乃是只字不提，连一篇拿得出手的成文诗作都没有。那此时再将外秀中空的娄氏公子与以上两位对比，诚然，就像是片白纸遇着了流芳百世的泼墨山水画。鲁迅笔下的孔乙己都能道出个甚么“之乎者也”，而自称读书人的两位公子确是算得上是沐猴而冠的“名士”。
娄氏兄弟——庸人自扰的“伯乐”
请看官们细想，若杨执中和权勿用当真是名士，杨执中又怎会对着一张发黄的任教喜帖顾影自怜?权勿用又怎能说出“一切事物不分你我，你的就是我的”这等低俗粗鄙之语?他们二人又怎会因杨老六窃钱的事而针锋相对?这难道就是他们口中所谓的“淡泊名利”?所谓的“超凡脱俗”?喝，妙哉!
可是，我们冷静下来，沉下心去思考，可笑之人又何尝不亦有可悲之处呢?
儒林外史的心得体会篇五
翻到《儒林外史》第一回，便看到了放牛娃王冕自学画荷花成才的故事，想想小学教材上《王冕学画》的典故恐怕就出自这里，这不禁让我增添了几分熟悉亲切之感。读完第一回，得知王冕聪慧好学，凭借自己的技能和才干孝顺母亲、自食其力，当他得知朝廷要他出来做官时，他带上母亲连夜逃到了会稽山。因为他知道一个人无论出身怎样，一旦入朝为官便是身不由己，不能有自己的思想和活动，只能是一具朝廷的提线木偶。王冕自始至终没有迈进科举的大门，不为功名利禄所累，最终成为了一个潇洒磊落的人。
《儒林外史》这本书不仅有丰富深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格。通篇贯穿了讽刺艺术的技巧，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。
《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以“讽刺”为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和腐败事态。至今仍非常具有警世意义。
既然写读后感，就必写作者经历，以之结合，才可感而写。作者吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的他，更是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了《儒林外史》，此书以故事的形式，塑造鲜活人物，其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法。鲁迅先生曾评价此书表述的委婉，犀利却直白，不失为现实主义文学的经典，可见此书的.成功。
读儒史，让我看到了古代封建王朝的顽固不化，吃人，害人。但更多的是让我思考现在的中国。现在的中国早不是如以前一般;现在的中国是社会主义国家，是高举列宁马克思主义，以人民为本的国家;现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗，为实现“中国梦”而努力，这令我们中华儿女感到无比骄傲。但在我们前进的路上，总还是有一些绊脚石，例如：_之风不减，法律体制尚未较为完善，诸多政府机构缺乏监察，环境恶化等等，都是我们需要耐心，细致，认真解决的问题。
“趁风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就让我们行动起来，尽己之力，为建设强大，民主，美丽的中国作出贡献。
儒林外史的心得体会篇六
《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进最终考上举人，欢喜至疯，最终被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。十分简单的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简单。
中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年最终出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。
中举对胡屠户来说，也是好处非凡。对范进中举前要打要骂由着性子来，一旦中举后，因范进发疯让他打范进一巴掌，他却说：（范进）虽是我女婿，如今做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。如此便把一个势利小人的嘴脸清晰的勾画了出来，胡屠户就是那些满脑子也是功名，中了科举余毒的`市井小人的化身。
还有那些乡绅，都在第一时刻忙不迭的为范进送金送银，正是他们为政府传播科举毒推波助澜。跳出范进的故事，作者详细描述了临死伸着两指头，唯恐两个灯芯废油的严监生和强抢人猪，用云片糕当药讹诈船家的严贡生兄弟俩作为代表。
综上所述的人物，无一不受科举的毒害。事实上不只这些人。还有举着科举饭碗的名士们，还有科场屡屡落败的如看西湖风景都要挤出几句经典的马二先生之类的人。还有佛门弟子，一听胡屠户为女婿范进母亲做法师，屁滚尿流地立刻安排起来。甚至是贾宝玉最最推崇女子亦是如此。鲁小姐受其父影响只认八股文，什么都以八股文马首是瞻，自我终日练习八股，之后正因丈夫对科举毫无兴趣，终日长叹。书中充斥着讽刺味，辛辣尖刻，这与作者生活背景很有联系。
作者吴敬梓慷慨好施，被族人看成败家子。他后半生十分潦倒，可是旁人几次三番找他参加科举，他都不应。他的书桌下有八股细绳，每根下都有一个臭虫，一个蚊子，就是八股臭文之意。正因贫困无法取暖，他常邀请朋友绕成行走还歌吟啸呼，相与应和，并称其为暖足。这样的背景下，无怪乎书中描述如此地耐人寻味了。
如今时代不一样了，我们生活的时代很少有人提及科举这类的话，也没有了书中迂腐的现象。可是，我们常常看见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班，诸多考生正因中考高考日以继夜读书，有些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼自杀。没有人为了什么秀才、举人磕头撞板，却有人为硕士、博士不择手段。很多人拿着文凭大吃大喝。不知以后是否还会有一本儒林次史来讽刺这个时代的制度。
儒林外史的心得体会篇七
《儒林外史》这部小说是我国文学宝库中的佳品，从中我们可以了解到明清之际儒学的兴衰、官场风云以及社会风貌。今天我要分享的是小说的第五回的心得体会。
第二段：官场无情。
第五回展现了官场的黑暗面，让人不禁唏嘘。在大戏台庆典上，张应言和李通明展现了官场的两个极端：张应言投机媚上、无所不用其极，而李通明则在为正义而奋斗。儒林中的官场，卑鄙险恶，同僚间竞争残酷无情，令人心寒。
第三段：道德沦丧。
小说中，郎中江直臣的境遇也让人感到悲伤。江直臣本是名医，但一生修养和信誉却在庙底下毁于一旦，成为了萎靡不振的酒鬼。整件事情反映了社会风气的堕落，而主导一切的则是官场的污染。在一个世界中，仁义礼智很容易就被丑恶的利益关系推翻，道德沦丧是必然的结果。
第四段：人性的美好和黑暗。
不过，小说中也有人性的感动。如小六的纯真和张应言的单纯，以及傅聪的宽厚和真诚，都是人性之美的体现。这种美好存在于所有身份和职业之中，即使他们生活在官场的黑暗之中，也能够保持着基本的良知和信仰。但是，也有一些人性的黑暗体现在小说中，如龚温的奸诈和袁绍宏的势利，反映了人性之丑。
第五段：结论。
在第五回中，作者以鲜明的对比和生动的细节，描绘了明清时期的官场乱象和社会风气，提醒了读者需要珍惜自己的道德信仰和人性之美。即使在官场和社会基础价值体系的冲击和威胁之下，我们依然需要坚持慎独思考，保持良知和正义。小说通过具体的人物形象，向我们揭示人性美好和丑恶的两面，呼吁我们从中汲取力量，让良善的力量更加坚定。
儒林外史的心得体会篇八
儒林外史是清代作家吴敬梓创作的长篇小说，全书共一百一十四章。其中，书中每十章为一组，每组十章能够呈现一个较为完整的故事情节和角色形象。通过阅读这些组十章，我深刻地感受到了小说的艺术魅力。下面我将从五个方面展开讨论，谈谈自己对儒林外史每十章的心得体会。
首先，儒林外史每十章体现了作者对传统儒家文化的深刻理解和对当时社会的犀利观察。从书中的人物形象和故事情节中可以看出，作者对于古代儒家文化有着非常深入的理解和把握。他通过描写主角周朴园的经历，表达了自己对于士人门第观念的批判，呼吁人们应该摒弃这种狭隘的社会观念，追求自己的价值和理想。同时，作者还通过刻画周朴园与其他人物的互动关系，揭示了当时士人社会的现实问题，如尚父庙举事、科举制度等，展现了儒家文化的深刻内涵和丰富多样的社会现象。
其次，儒林外史每十章所蕴含的人生哲理也给我留下了深刻的印象。在书中，作者生动地描绘了各种不同性格的人物，并通过他们的遭遇和人生经历，表达了自己对于人生的思考和感悟。例如，书中描写了饱学之士周朴园通过努力学习获得科举功名，但最终却处于尴尬地位。这让我深思，人生追求不能仅仅局限于功名利禄，更应该以修身齐家治国平天下为目标。同时，书中也反映了人与人之间的情感纠葛，让我体会到了人情世故和生活的不易。
第三，儒林外史每十章的故事情节紧凑有趣，让人过目不忘。每个十章作为一个小完整故事，不仅开头有扣人心弦的铺垫，结尾也有令人意犹未尽的收尾。例如，书中描写了欧阳修为救周朴园被逼离京的情节，给读者留下了深刻的印象。这样的故事精彩纷呈，引人入胜，读者在阅读中不仅能够享受到故事的乐趣，也能够从中得到深层次的思考和启迪。
第四，儒林外史每十章的文字描写细腻入微，使作品更具艺术魅力。作者运用丰富的修辞手法和精准的语言表达，使整个故事显得更加生动。例如，书中描写的花儿冢的清明时节，作者通过描写花的盛开和墓地郁郁葱葱的景象，表达了对故去之人的思念和对生命的热爱。这些细腻的描写让读者如临其境，更加容易产生共鸣和情感共鸣。
最后，儒林外史每十章所展示的人物形象具有鲜明的个性特点，给人留下了深刻的印象。作者通过细腻的描写和丰富的情节塑造出了一系列具有代表性的人物形象，如痴人、狂人、愚人和智者等等。他们各具特色，彼此之间形成鲜明的对比和碰撞，给整个故事注入了活力和张力。这些人物形象的塑造不仅展示了作者的写作才华，也让读者对当时的社会生活和人情世故有了更加深刻和全面的认识。
总之，儒林外史每十章是一部充满人生智慧和社会观察的经典之作。通过读这些组十章，我深刻地感受到了作者对于文化传统、人性和社会问题的思考和关注。在阅读过程中，我不仅享受到了故事的魅力，也体验到了作者对于人生和社会的深刻揣摩。这种阅读体验让我受益匪浅，也更加深入地理解了儒林外史这部伟大的作品。
儒林外史的心得体会篇九
在放假期间，我有幸拜读了吴敬梓先生所作的《儒林外史》，读完了这本书，让我对古代科举制度有了进一步的了解，也看到了当时世间的腐败。
“儒林”，指封建社会里“读书人”或“士人”这一群体。而这本书所描写的“儒林”是另一方面为正史官书所不载的面相。而最让我印象深刻的是“范进中举”的.一篇。
书中的范进，科举多年未从未中过。老母亲在家不能享福，天天吃了上顿没下顿，连媳妇也跟着受苦，也只能靠岳父杀猪时常来接济他，还时常遭到岳父的嫌弃和臭骂。而当范进中举了以后，世人皆改变了对他的态度，连岳父也变得小心翼翼起来，所有人都争着为范进做事情，当我看到范进因科举而疯这个景象时，我感受到了科举制度对世间人民的毒害。
在《儒林外史》中科举制成为了作者讽刺的对象。在作者的笔下，这个制度已经极度腐朽，不再能够选拔真正的人才，仅而成为贵族玩乐的工具，扭曲了士人的灵魂。就连范进在中举以后，被吹捧为能作“天地间之至文”，竟连北宋大文学家苏轼是谁都不知道，简直可笑之极。
这本小说通过刻画奔走于科举道路上的众多士人形象。对封建科举制度和整个封建社会的“儒林”做出了深刻的批判。这部小说“兼持公心，指摘时弊”，将讽刺的锋芒隐藏在含而不露、耐人寻味的叙述中，通过冷静、传神地刻画，将人物描写的淋漓尽致。
读完这本书，让我印象非常深刻，让我了解到当时封建科举制度对人们的毒害，也让人们变得犹如行尸走肉一般。这本书让我久久不能忘怀。
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儒林外史的心得体会篇十
“功名富贵无凭据，费尽情绪，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是儒林外事的开头，也是整本书的核心。作者吴敬梓，向我们展现了古代封建科举制度和封建礼教的弊端，作者将当时的社会风气还有极度的虚伪展现的淋漓尽致，刻画的生动形象的人物，被鲁迅评为“如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异”
当我翻看这本书时，我还以为这本书与儒家学派有一定的关联，但是这本书讲述的却是当时封建制度的弊端，在以前我无法看出古代的科举制度的弊端，我只能知道它的意义，为国家选拔人才，在考试中取得好成绩，就意味着你能拥有好的职位，这与现在并没有什么不同，当时有学而优则仕的理念，这没什么不对，但是这些学者把它当作敲门砖，这样就害惨了许多人，为了金钱和权力，他们可以从少年开始读到晚年，如八十岁才中了状元的梁灏，还有考几十年最终中榜但却欢喜到疯了的范进，这都是被这种思想禁锢住的人。
清朝的科举制度腐败，八股文漏洞百出，经常有人带入小抄，或让人替考，甚至贿赂考官内定解元等。书中也有关于这种情况的介绍，当安东向升为安庆知府后，前去考场考查童生的时候，丢纸团的，挤眉弄眼的，比比皆是，甚至还有人借着方便的机会去墙上挖个洞伸手去外面接文章。
《儒林外史》向我们展示了清朝的腐败，不仅如此它独特的写作风格，而且深刻的思想和对人物的刻画都达到了出神入化的水平!
范学道按临山东，对诸生学业进行全面考核。汶上县薛家集秀才梅玖得第四等不及格。范学道下令责打惩罚。梅玖谎称自己是周进的学生告饶得免。
一，科举时代的学位认证比如今认真严格得多，举人进士比硕士博士含金量高得多。现今的硕士博士是没有这种考核检验的，凭权势财力而得虚名者很有生存空间，冒牌学位太容易得到。
二，科举时代办事更公平。
科举时代该惩罚的就会受到惩罚。不过梅玖免打，是符合古人尊师的道德要求的。范进碍于不敢否定老师的学生，而饶了梅玖，但范进处事还是很公平的，他并不改变对梅玖考试文章认定不合格的评价，一点没有买面子。这在现在反而做不到。
三，古人考试不及格，即使秀才也会受体罚。
其实，大学生偶有不及格，也很正常。以后考好就是了。像英语这样的考试成绩的判定是很少有主观性的，这与作文不同。对考试不合格的大学生不仅不能隐私成绩，必须在校内公开，更要向社会公开，这才是大学精神，才是对社会的负责态度。大学生应该认为，学习不好，不被打屁股，已经很幸福了。
读书心得。
《儒林外史》与其说是一部小说，不如说更像是那个时代的人物谱，或书生画像，全书中前后依存、关联的人物和事件很少，也并非发生在同一个时间、空间点。当然也并不是完全没有关系。串联整本书的是人们对“功名富贵、礼义廉耻”不同表现，就有了要树立讴歌的正人君子的，也有了要讽刺批判的得势小人。比如首篇描写的元末明初的才子诗人王冕，甘于贫贱，而不与权贵交好攀附，吴敬梓应该是把王冕树为自己理想中的榜样楷模和评判他人的一个标准了。这也是作者把这个故事安排在第一回来说，看似突兀、离题，实是有心为之，为后面上场的人物角色安了一面镜子。
说到“功名富贵”，自然想起了范进、周进之辈，除了这些对个人的特写之外，还有集体描写，最有名的一次活动当属第十二回里讲述的“名士大宴莺脰湖”，这本是一场盛况空前的雅会，但如果细细品读后文的描述与交代，就无比讽刺了，这竟是一群骗子、疯子的聚会，真真是雅士不雅，侠客不侠，让人大跌眼镜，好气又好笑。
说到这样一个雅会，却无半句诗文呈现，实在是没法交代，不知吴敬梓老先生是什么意思。个人感觉本书最大的败笔之处，就是缺少了诗词文赋的华采点缀。特别是有些情节已经讲到要作诗了，连韵都分派好了，结果就没了下文，不了了之。实在是让人意犹未尽，相比于红楼、水浒、三国、西游名著中成篇上段的诗词曲牌，这不得不说是一大硬伤。
儒林外史的心得体会篇十一
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读，儒林外史读后感100字[专题]。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的.卑鄙丑恶而愤怒。吴某某以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。
难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
儒林外史的心得体会篇十二
儒林外史是鲁迅先生创作的一部批判性小说，讲述了清朝末年京师考试中，寒门子弟如何在科举中取得成功的故事。小说以讽刺的笔触描绘了科举制度的腐败和封建社会的黑暗面，同时也呈现了寒门子弟的艰辛奋斗和积极向上的精神。通过阅读《儒林外史》，我深深体会到了人性的复杂、封建制度的不合理以及奋发向上的重要性。
首先，小说深刻揭示了人性的复杂性。在《儒林外史》中，鲁迅展现了各种各样的人物形象，每个人物都具有丰富的内心世界和错综复杂的思想。例如，小说中的老校长刘峰就是一个典型的道貌岸然、虚伪假装的人物。他表面上忠心耿耿，却暗地里橘美煮烂。这种对人性的深入刻画使我深深地体会到了现实生活中的复杂性。人们往往会呈现出与他们外表相反的一面，让人们难以捉摸。因此，我们应该擦亮眼睛，看穿他人的真实面目，不被表面现象所欺骗。
其次，小说揭示了封建制度的不合理性。通过描写科举考试的一系列虚假、扭曲的现象，小说暴露了科举制度的腐败和不合理性。在小说中，封建社会的统治者将科举当作选拔贤能的渠道，但实际上考试的过程中却充斥着买官卖官、贿赂考官等现象。这种腐败不仅剥夺了寒门子弟的机会，也阻碍了社会的进步和发展。通过对这一现象的揭示，我对封建制度的不合理性有了更加深刻的理解。封建制度建立在等级森严、权贵阶层的压迫与剥削之上，既不公平也不合理。
第三，小说强调了奋发向上的重要性。在《儒林外史》中，作者通过主人公冯锦恪的经历展现了一个寒门子弟奋发向上的奋斗过程。冯锦恪出身贫寒，但他勤奋好学，努力提升自己的能力。尽管他在科举考试中遇到了种种挫折和不公正，但他始终保持着坚定的意志和积极向上的态度。最终，他凭借自身的能力成功跻身儒林之中，成为一位受人尊敬的学者。小说中的这一形象向读者传递了一种积极向上的精神，即只有通过自我努力和奋斗，才能真正改变自己的命运。
此外，小说还提醒我们珍惜当下。在小说中，作者通过描写冯锦恪的童年回忆，让读者对他失去了的斗志和纯真感到惋惜。这一描写提醒了我们，人生的每个阶段都是宝贵的，不应该被外界的困境和压力所束缚。我们应该学会珍惜当下，把握每一次机会去追寻自己的理想。
综上所述，《儒林外史》以其鲁迅独特的讽刺风格和深刻的社会洞察力展现了封建社会的黑暗和寒门子弟的奋斗历程，使我深受启发。通过阅读这部小说，我对人性的复杂性有了更深层次的认识，也意识到了封建制度的不合理性，更加强调了积极向上的重要性，同时也提醒了我们珍惜当下。希望《儒林外史》能够引起更多人的关注，唤醒大家对社会问题的思考，共同致力于社会的进步和发展。
儒林外史的心得体会篇十三
今日，我读了一本讽刺小说，那就是在清代远近著名的《儒林外史》。
《儒林外史》主要说了在旧时代时，各类人士对功名富贵的不同表现。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时不良的世俗风气。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼—严监生。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的.那件事就是严监生疾终正寝。这件事充分表现严监生吝啬，爱钱如命，我觉得这样的人不值得我们去学习。相反，我们在生活中学会大方，假如不大方，下场就是和严监生一样。而严监生的另外一件事——悼念亡妻中知道，严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不愿，充分得体现出严监生爱钱如命。而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕，因家里没钱，就去放牛。但他喜爱读书，所以每天赚的钱都去买书看。最终功夫不负有心人，成了县内的名人，很多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，过着隐居的生活。说明他厌烦做官的昏晦的生活。
在生活中，也有这样的人。我们常常在电视上看到一些官员为了钱和权力，不顾人民利益，而做一些损人不利己的事，最终和严监生的下场一样。这些现实的事情告知我们做人不能贪小便宜，要大方，不能爱钱如命。
《儒林外史》教会了我要大方，不能贪小便宜。
儒林外史的心得体会篇十四
作为我国古代讽刺小说的代表，其必有高超的写作手法。首先，书中人物形象生动且真实。体现着社会生活的种种方面，更加能打动人。如卖儿子的修乐器老人，牛奶奶操办婚事，都是生活中的日常琐事。这让我们对文章有了更深刻的理解，从而了解主旨意图。也善于利用人物的矛盾心理来反应其丑态，通过夸张来表现寓意。同时对人物进行了白描的手法，显得客观真实，不经意间就流露出强烈的情感。
其次，小说还运用了虽云长篇，颇同短制的结构。巧妙地安排两百多个人物围绕封建科举制度展开叙述。虽然文章缺少主干，比较松散，但反映的内容却和谐而自然。而后，语言文字十分的明快、简练。常常几笔就勾勒出一个生动的人物形象或者一段精彩的情节。读来更加让人兴味盎然，通俗易懂。最后，来说一下这篇小说的笔法。它达到了现实讽刺艺术的高度成就。
作者用不同的方式，不同的程度对人物进行鞭挞。也从侧面反映出作者对人物的喜恶，进而推断出作者讽刺的是什么，想要阐述一个什么样的道理。像对范进与马二先生，既有辛辣的嘲讽也有同情。而对王玉辉则是怜悯，诸如杜少卿之流，为赞赏与向往。使讽刺更加准确有力，直击心灵。但深入浅出，均是围绕封建科举制度下的社会，严谨自然。
这样一部杰出的著作，每一次读都会带来不同的阅读体验，实乃为经典。
其狠辣的讽刺，一针见血的语言，使我永远无法忘怀。书中还有一些正面人物，如杜少卿，王冕。正反对比更体现了其鞭挞的力度，增添了一分对科举制度的讽刺，实乃是好书。放下书时，还常常回味着他独到的的写作手法。
