读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
格列佛游记读后感初中篇一
这本书的作者是英国作家斯威夫特。文中写的大约三百年以前，有个叫格列佛的英国医生出海遇难经过，先后漂泊到小人国，大人国，飞岛国和慧马国等地。经历了种种新鲜、古怪而又刺激的机遇。
在小人国那里的人还不到一根普通的铅笔长，格列佛被称“巨人山”，可以轻松拖走五十只战舰;到了大人国格列佛又变地成了小不点，遭受苍蝇、冰雹和苹果的毒害，结果被装在一个小木箱子里提来提去;飞岛国的人长得怪，做事更怪，他甚至研究怎样把粪便变成有营养的东西;慧马国的国王是公正、诚实、富有理性的'马，而人却堕落为卑鄙肮脏，贪婪好斗，供马驱使的畜牲——“野胡”。可见作者对当时丑恶社会现象的辛辣讽刺。
我很喜欢格列佛，因为他机灵、勇敢凡事总能化险为夷。还告诉我们只要多到外面闯一闯，就会多长见识。
格列佛游记读后感初中篇二
《格列佛游记》是爱尔兰作家乔纳森斯威夫特以笔名写的一部匿名游记小说。这部小说反映了当时英国议会的党派斗争和统治集团的颓废。同时，它也赞扬了殖民地人民反对统治者的英雄斗争。
1679年5月4日，主人公格列佛驾驶羚羊号向南进发。起初，他很安全。后来，他在答腊岛遇难，漂流到利立浦特岛。那里的居民只有6英寸高，这里也被称为“小人国”。格列佛的刀枪被没收，被士兵压到皇宫，格列佛因讨好皇帝而深受喜爱。还在皇宫火灾事件中，急中生智地浇灭了大火，却被奸臣诬陷追捕，但还是侥幸逃脱。
后来，他们又起航了，但在巨人国搁浅了。成为“恶棍”的`格列佛表现出了一出好戏，并向国王解释了他的国家和意图。国王说他愿意把他送回家。
不久，他来到了与世隔绝的飞岛国，并根据英国对飞岛国提出了建议。最后，格列佛向国王讲述了他的经历，国王很乐意帮助他回到英国。
最后，他航行到惠国。这里的人看起来像马，有很高的智慧、自制力和礼仪。这是一个以马为主的国家。格列佛来到这里学习惠国语，并指出了惠国语的缺点。国王非常高兴。最后，格列佛在帮助下回到了英国，游记结束了。
同学们，快读这本有趣的书，让我们一起开始阅读之旅吧！你很快就会和英国的格列佛一起出海冒险，一起讲第五、第六、第七、第八个有趣的故事！
格列佛游记读后感初中篇三
作品简介：《格列佛游记》是乔纳森·斯威夫特(又译为江奈生·斯威夫特)的一部杰出的游记体讽刺小说，以里梅尔·格列佛(又译为莱缪尔·格列佛)船长的口气叙述周游四国的经历，通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧s国的奇遇，反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。还以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用了丰富的讽刺手法和虚构的幻想写出了荒诞而离奇的情节，深刻地反映了当时的英国议会中毫无意义的党派斗争，统治集团的昏庸腐朽和唯利是图，对殖民战争的残酷暴戾进行了揭露和批判;同时它在一定程度上歌颂了殖民地人民反抗统治者的英勇斗争。
在这国庆七天大假中，我读了斯威夫特的长篇小说——《格列佛游记》。
小说中的情节和人物虽然纯属虚构，然而却以作家生活的现实世界为基础。如发生小人国里的种种荒唐的所作所为。无一不是以当时英国统治者的腐败和罪恶行径为原型的，因而具有深刻的现实意义。再如飞岛国中的可恶行为讽喻的是英国对爱尔兰的统治。这种手法运用得巧妙，并且不失严肃，给人以强烈的真实感。
他认为：“有许多事不能用法律去惩罚，宗教与道德的约束也不足以使这些干坏事的人改正;只有把他们的罪孽以最强烈的字眼公之于世，才能使他们受人憎恨。”《格列佛游记》是斯威夫特的这一主张的成功实践，它的问世开创英国小说讽刺艺术的先例，树立了英国文学中的讽刺传统，应该说在欧洲文学史上有着特殊的意义。
有人说斯威夫特是个厌世者，有人说他这是毫不妥协的批判，不可否认，他的批判确实抨击了很多不公的事。文章中的讽刺多为反讽、暗讽，有反讽，必定有一个理想世界作为对照来衬托现实的黑暗，但是从文章中看出，斯威夫特的理想世界并不符合我们现在的价值观，而且字里行间还透露出英国人的那种自大，自以为是。
慧s国是作者理想中的国度，作者把它比喻为全世界的价值典范，但其中有些是我不能理解的。例如，文中说白马、粟色马天生下来就是训练作奴仆的，没有变好的可能，这句话说得…反正我觉得是愚蠢可笑，与我之前所受的关于人如何成功的教育背道而驰，而且，这种思想与欧洲人那种“我本名族的血统是最高贵的，所有犹太人、阿拉伯人……及其他名族都是卑贱”的思想有异曲同工之妙。
文中还提到格列佛家主在全国代表大会上被劝说流放格列佛，试想，如若那位慧s没有流放格列佛，全国代表大会会不会容忍他这种行为呢?答案是否定的，之后会不会强行驱逐，我不知道，但所谓劝说，只不过是美其名曰罢了。
格列佛最终像被了一样，纵然当时世态炎凉，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最终成为变态社会下所产生的变态人物。
格列佛游记读后感初中篇四
我的心儿在《格列佛游记》里遨游。这本书的主人公：出生在英国的勒末尔格列佛带着我开始了一次次的航海旅行，游历过小人国，巨人国等，最后到了慧骃国。最让我感到不可思议的是慧骃国的王是一匹黑马，国王的奴仆竟然是和我们人类一模一样的“雅虎”，在它们的语言里，“慧骃”的意思“马”，而深层意义则是“万物之灵”，这是一个人马颠倒的国家。
我要谢谢格列佛带领我走过这么多地方，懂得了许多道理。
“落难小人国”让我懂得了要善良地对待他人，他人就会对你友好。格列佛宽容地对待鲁莽冲撞自己的六个小人儿，小人国人民对格列佛更加友好了。这就是平常老师经常教导我们的“帮助别人，就是帮助自己”.“魂游巨人国”时，格列佛躲在40英尺高的麦子后面，那大山般高大的巨人收割麦子时，像在伐倒大片森林一样。当巨人眼看就要一脚把他踩得粉碎了，格列佛用尽力气大叫起来。巨人发现了他，像大象抓住苍蝇一样紧抓着他，几乎不能呼吸。
当巨人好奇地观察格列佛时，他就双手合十，做出恭敬和祷告地样子，向他哀求，得到了巨人的同情。从这里，我知道了面对遇到的不测，不光要勇敢，还要机智。
“梦游慧骃国”是我最喜欢的，黑马国王平易近人，是一位仁慈的君主，那里的人民——马儿们都很善良，热情好客，不论是远方的客人还是最亲近的邻居，都会受到热情的款待，整个王国就像幸福的大家庭一样。格列佛不管走到哪里，都有一种宾至如归的感觉，甚至他都不愿回到人类中了。我也特别向往这个美好的国家，想去认识那些拥有美好心灵的马儿朋友。
我感受最深的是要坚强，人生就像格列佛的航海旅程，必定是坎坷的，酸甜苦辣样样有。而坚强是一个人不可缺少的。
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格列佛游记读后感初中篇五
格列佛是斯威夫特的《格列佛游记》中的主人公。他年青时学医，后来在海轮上担任外科医生，多次环游世界，到过许多地方，有过不少的奇遇。最值得称道的是他到小人国、大人国、飞岛国、慧骃国的四次游历。
传奇的人生，曲折的经历，格列佛人生的蓝图上神秘的色彩，深深地吸引着我……。
格列佛，一个聪明善良，爱冒险，不甘寂寞于平淡生活的人。每漂流到一个地方，格列佛必定去体验那里不同社会中，形态各异甚至荒诞的政治生活。
到底羡慕的还是格列佛这个人。虽然他本质上只是一个平凡之人，但他具有勤劳、善良、机智、勇敢的品质。因为他大胆而敢于冒险，挑战自我，因为他机智所以一次次逢凶化吉，死里逃生。
格列佛前后四次游历奇遇，历时十六年零七个月。当他把这些亲身的见闻记载下来时，这样写道：“唯一目的是为了大众的利益，所以不管怎样，我也决不可能感到失望”。我想，也许正因为有一颗为着大众着想之心，格列佛的身上才闪耀着动人的光辉吧！
格列佛游记读后感初中篇六
这几天，读了一篇小说名叫《格列佛游记》，它已清晰的文字把我带入一个奇特的意境，以幽默而讽刺的语言描述了一个混浊的社会。读完之后，所带来的精神上的愉悦，如同余音绕梁，三日不绝。
当然其中一波三折的剧情，也使我为之心惊肉跳，然而，另我印象深刻的要数主人公在小人国的经历。
曾经来往繁密，友好的两个国家，不来夫斯古帝国和利里浦特国，受贪婪野心的驱动，导致兵戈相向，发动战争，主人公帮助利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵，受到厚赏。而之后主人公因心存正义而直接拒绝他国国君的无理要求，却让国君无法接受，从此在国君心中种下憎恨的幼苗，再加上官员暗中中伤主人公，他在国君心目中的形象一下子宛如天使变为魔鬼，以至与个别朝廷官员想把主人公置之死。
这就如同书中所说“伟大的功绩在君王眼里能算什么，如果一时你拒绝满足君王的奢望，即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕”。
读到此刻，我颤抖了，不由得感到一丝心寒;所谓忠言逆耳，忠臣自然不得国君心喜;小人对君子的猜忌之心，君子自然被诋毁形象。想到这，我不由得感叹历史上的忠臣最终能得到君王善待的又有几个呢?但至少主人公近乎是其中的一个。
这篇游记写出来的，在我脑海呈现出的，是一个浑浊，无情的生活，是过去的生活的缩影!从作者描写隐含的嘲讽和蔑视中，处处体现出抗争精神。而游记反映出来的当时英国的社会风貌，也让我明白到在时代进步的背后往往充斥着不幸与荆棘，但无论如何，它毕竟是生活，这篇小说可谓悲喜交织。
优秀作文范文。
暑假里，我读完了英国作家乔纳森·斯威夫特写的《格列佛游记》。全书假托勒末尔·格列佛的口气叙述其四次航海的经历，辛辣地讽刺了当时英国政局的朝政风习和典章制度。
这本书主要介绍了英国外科医生勒末尔·格列佛在小人国、大人国、飞岛国以及慧马国的四段旅程。强烈地表现出当时英国政局的腐败却不失一丝丝神奇的童话色彩。作者斯威夫特将艺术虚构和现实讽刺相结合，表现了他高超的讽刺技术，也给小说增添了独特的艺术魅力。游记中大人国、小人国离奇古怪的故事深深吸引了我。但是我对格列佛在慧马国的故事更感兴趣。
格列佛在慧马国向慧骃们学到了众多高尚的品德，以至于他完全融入了这个纯洁的社会。在回国后竟不能立刻与人们交往!
我对格列佛能够到慧马国并学到这么多羡慕不已。在这本书中最有争议的部分，作者写出理想化的慧马国没有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂等，有力地抨击了现实世界的虚假和丑恶，也描绘出他心中的向往之地。在现实的世界中，有着太多吻合欺骗、怀疑等恶行的事件，如：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、通过贿赂做上高官的职位、有人通过陷害别人而达到自己的目的。这些事件经常在我们身边发生。这也使得老师、长辈经常提醒我们提高警惕，不要上当受骗。
我期望着有一天我们的生活氛围也会向慧马国一样，我们也会拥有像慧马国一样高尚品德。只要我们从现在开始多一点真诚，少一点虚伪，这一天就不远了。
格列佛游记读后感初中篇七
虽是与现实完全架空的一个世界，但主人公的冒险却时刻在继续着，随着思绪的轻越，作者笔下描绘的种种，恍若眼前，不论是小人国、大人国，亦或是飞岛国、慧国，都历历在目。
人性的背后，总隐藏着不为人知的软肋，已致人性丑恶的一面：欺骗、怀疑、贪婪、狡诈等等，在虚构世界的“真、善、美”前变得那般丑陋。
于我而言，对我印象最深的无疑是格列佛在慧国的遭遇，那里有种长相类似马的生物叫做慧，他们是那里的主宰者，不仅有着高度的智慧、礼仪、自制力，而且那样一个幻境，没有欺骗、没有贪婪、没有战争、没有陷害，心与心都是善良、纯净的。
当转身你不为仆，我不为主，又当如何启齿，主人公格列佛最终却通过努力与他们成了朋友，然当离开之时，也不禁泪洒衣襟，于我，既有感动也有伤怀。
不知天大地大，梦中的'幻境破灭，只剩一场梦未圆，但我知道，慧国不可能有，因为这是现实，并非虚幻。当天上流星划过，或许只有默默许愿，才能企盼实现。
但我知道，其实谁都向往世外桃源。小说向我们揭示当时背景的同时，也赞扬了人性的本真与美丽，只是这终归是一部讽刺文，文后需要更多的是反思。其实这也是一本积极向上的小说，看的同时警醒读者，照亮自己内心的黑暗，看清这人性背后的伪善，试着也真的去相信完美，相信桃源，只是尚不知何期。
这天，还是那么蓝，可染浊的水，却不复从前，但这并不代表永远，即使自己有些缺点，也可以尽力克之，破镜，才能重圆，虽然完美和谐之曲尚无佳期，但我仍愿翘首盼明月，谨守着心中的慧国。
格列佛游记读后感初中篇八
这部游记体小说，是以其杰出的讽刺而名垂世界文学史的。
首先，斯威夫特利用虚构情节和幻想手法刻画了当时英国的现实。
同时，他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的童话般的幻想世界。
在当中有“宫廷游戏”和“语言的妙用”两小节，我最为喜欢。
在“宫廷游戏”那些正在候补朝廷中的重要官职和希望得到皇帝宠幸的人才来表演这种技艺。
举行这种游戏时往往发生致命的意外事件。
“我”亲眼看见三个候补人员跌断了胳膊和腿。
还有一种游戏是在特别重大的节日专门表演给皇帝皇后和首相看的。
皇帝把三根六英尺长的丝线放在桌上。
两根蓝的一根红的还有一根绿的。
他们在一个与地面平行的棍子上面或下面挑来爬去。
第一名是蓝丝线，第二名是红丝线，第三名是绿丝线，他们把这些丝线缠两道在腰间。
本章与格列佛所描述的利立浦特小人国的游戏，利立浦特用比赛绳技的方法来选拔官员，候选人中必须冒着跌断脖子的危险来表演绳技，以达到爬上去的目的。
爬上去以后他们的所作所为也就可想而知了。
朝廷官员也时常奉命在皇帝面前表演，按照技术高低获得各种丝线，小人国里的官员腰上几乎没有不缠丝线的。
这只能说明他们全是奸佞献媚的小人。
斯威夫特借此抨击了英国宫廷和大臣们的旨聩无能，无情地讽刺了高管厚爵获得者们阿谀奉承的丑恶嘴脸。
在“语言的妙用”中作者本来是反对设计家废除口语，以物示意的办法的，但是，他却一愤慨的心情谈到了妇女怎样和俗人文育联合起来反对取消日常的语言。
他分明是在批评英国的殖民统治政策，却偏偏要声明这和大不列颠民族无关。
作者巧妙地用反语进行讽刺，是读者能更深刻地体味到作者的本意。
作品的`主人公格列佛是8世纪一个普通的英国人，同时他也是一个不寻常的鲁滨逊。
与鲁滨逊不同的是，格列佛每漂流到一个地方，必然去认识那里的社会，种种形式的政治生活。
《格列佛游记》比较完美的艺术形式表达了作者的思想观念。
作者用丰富的讽刺手法虚构幻想的离奇情节，深刻的剖析了当时的英国社会现实。
作品熔现实与幻想于一炉，将两者进行对比，用虚实的反差来完善讽刺的艺术效果，具有强烈的感染力。
《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。
我深深地崇拜着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向，于是我便朝着那个方向，看上了《格列佛游记》——爱屋及乌。
但是看过之后，大呼“上当”也于事无补，唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看，来显示自己是“文学青年”，更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。
每当回想起当年看这本名著的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。
一天仅仅十几页，举“目”维艰，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，发自于肺腑啊!
打个比方，读了《围城》是一种愉悦的享受，就像是用地道战地雷战打鬼子，越打越过瘾，正打在关头上，钱钟书先生将大笔一搁，鬼子投降了;读了《骆驼祥子》也挺爽，应该属于三大战役的那种，共军三下五除二地把蒋某人赶到了台湾，我也三下五除二地干掉了老金;但读了《格列佛游记》就大不一样了，是一种受罪，就像血战台儿庄一样，拉锯战，特艰苦卓绝，不但要跟斯威特作斗争，还要与瞌睡虫作斗争，不过“不破楼兰终不还”的我还是取得了“格列佛大捷”，但损失惨重，至今想起来还余悸不已。
但是，尽管受了骗，并未影响鲁迅在我心的地位，我依然固执地认为：斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。
鲁迅，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家;斯威夫特何许人也?英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。
他们的阶级属性有着本质区别(如果赶上“文革”就好了，分清敌我很重要啊)。
其二，鲁迅是国产的，斯威夫特是洋货(这好像是废话)。
至于第三点，我认为是最最重要的，鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨，斯威夫特的译本虽然都是大白话，但我就是不知所言，所言何干。
经过一番换位思考，我作出如下推测：大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么，要表达些什么，以及“可能吧--那简直就是一定的”那种鲁迅特色的矛盾句式。
格列佛游记读后感初中篇九
你知道一个人身上最美丽的品质是什么吗？是理性和美德。当我读完《格列佛游记》后，我更加理解了这一真理。
说到斯威夫特的“小人国”、“大人国”的故事，几乎称得上家喻户晓了。也正是他笔下格列佛那充满神秘色彩的生命蓝图深深地吸引着我。
格列佛，一个天生喜欢冒险，不甘无聊的人。小人国里的他是庞然大物，刀枪不入，甚至一连吞几十头黄牛仍饥肠辘辘。而在大人国里，他成了巨人们的玩偶，整天被玩弄于手掌间，时不时还与苍蝇、老鼠展开激战……渐渐地，我仿佛跟着格列佛一起走进了那些奇幻的世界。然而，令我深感汗颜的是他在慧骃国的经历。
慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，格列佛结识了人的主宰——慧骃，而他却降为供慧骃驱使的畜生“野胡”。在慧骃国，之所以人不如兽，是因为慧骃富有理性、公正诚实、仁慈友爱，而慧骃的种种美德，“野胡”丝毫都没有，相反，他们卑鄙龌龊、贪婪好斗、好吃懒做。这两者，无疑形成了强烈的对比。
即便是这样，我仍羡慕格列佛有幸能到慧骃国。因为在慧骃国的语言中，没有“撒谎”、“欺骗”这样的字眼，他们也不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”……在那里，一切都是真实而透明的，是我们所向往的理想境地。
现实生活中的人们，仍有一部分丑陋龌龊、贪得无厌，他们恰恰和“野胡”属于同一种类；但又因为他们自以为有理性，就变本加厉地为非作歹、腐化堕落。这样，不仅绝不能跟慧骃相提并论，就连那毫无理性的、最可恶的“野胡”也不如。
其实，丑陋并无大碍，重要的是要有美丽的积极进取精神。只要我们带着一颗理性的心去面对事情，学会用美德去解决问题，或许一切都将柳暗花明。要知道，没有永远绝对的智者或愚者，只有不愿妥协的心。
我相信，理性与美德是永恒的话题，也是一个智者必备的条件。或许我们并非拥有天生的聪慧，但这并不妨碍我们去获取理性与美德。若我们时刻让理性跟随，与美德相伴，那么我们的生命、我们的社会必将流光溢彩。
作者：郑晓凤。
虽然说这段时间的作业可谓是超级无敌霹雳的多。但本人还是有点空余的时间的，电视没什么好看的，上网要用鼠标和键盘太麻烦，所以一向以懒著称的我决定读书好了。其中印象最深刻的就是《格列佛游记》。
《格列佛游记》的作者是彼得艾克什兰，这篇小说有着辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象和夸张，写了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
还有游记中的大人国、小人国的离奇故事也深深吸引了我，然而给我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒岛上的慧骃国，结识了具有仁慈、诚实美德的慧因国国王的故事。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字样，人们更不懂他们的含义。他们不懂什么是“怀疑”，什么是“不信任”。在他们的国度中，一切都是真实的、透明的。
我也盼望着有一天我们的社会也能像慧骃国那样，孩子们的眼中不再有疑虑和怀疑，理想与现实是一致的。我也愿为此努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。
