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孙子兵法读后感大学生 孙子兵法读后感(通用15篇)

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孙子兵法读后感大学生 孙子兵法读后感(通用15篇)
时间:2023-11-10 19:28:05     小编:文轩

当品味完一部作品后,相信大家一定领会了不少东西,需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编为大家带来的读后感优秀范文,希望大家可以喜欢。

孙子兵法读后感大学生篇一

《孙子兵法》不应该被只看做兵法,而是一部教人解决问题的书籍。可以这样讲,世界上的大多数问题,都可以通过《孙子兵法》解决。

我读《孙子兵法》也不是很久,暂时只理解了一部分“知”《孙子兵法》里的“知”有几个意思:

第一是知道事情的各个方面的情况,知道了事情的各个方面情况,你才能根据这些情况针对性的采取行动,读后感《《孙子兵法》读后感500字》。

第二是知道别人看不到的地方,一件事情,,普通人只能看表面,聪敏人看第二层,智慧的人看第三层,境界越高,看的越深,就越能见到很多别人看不到的地方,而这些地方都是胜利的根本。(一支股票涨了一块钱,一般的人只看到这股票涨,就跑去跟买,老股民知道这股票上涨的空间很小了,到了卖的时候。资深股民知道这股票脱离了市场本质,已经给控制了。别的庄家知道这股票给控制了,还知道操纵的手法,知道什么时候跌什么时候涨。如果没有足够深刻的见地认识,你能赢吗?)。

第三是知道事情发展的规律,很多事情虽然很复杂,但很多事情都有其大致的规律的,这就是老子说的“道”,孙子说,知道事情的发展规律,能避免,能提前应对,能正确的处理,所以,对事情的发展要有足够预见力。

第四是知道自己,无论你处理事情,你和别人对弈,无论你做什么,这里面都有一个很关键的因素,就是“自己”,在这些里面,“自己”始终都是一分子,所以说,了解自己,知道自己,是成功的第一步,知道自己能做什么,适合做什么,缺点什么,才能正确的将自己的才能展示出来。

孙子兵法读后感大学生篇二

原文:孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,圮地无舍,衢地交合,绝地无留,围地则谋,死地则战。途有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。

解析:孙子说:凡是用兵的方法,主将接受国君的任命和命令,聚拢军队整装待发,在难以通行的地方不要驻扎过夜,在四通八达的地方要提前找好盟友,在地形险恶的地方不要停留,在容易被围攻的地方要提前准备好方案,在没有退路的地方要决一死战。有些路不能走,有些敌军不能攻击,有些城池不能攻占,有些地利不能争夺,有些国君的命令不能接受。

理解:打仗,情况多变,思维不能僵化,在不同的条件下针对性的决策,时刻记得自己的目标,不要偏离,甚至要适当的放弃短期利益,承受一定风险损失。

孙子兵法读后感大学生篇三

寒假期间,我读了一本书,书名叫做《孙子兵法》。“兵者无畏也,胜其常也,兵家道理,智在用兵。”这是我总结我国伟大的思想家、军事家孙子所说的一句话。他创作了中国军事书籍中最伟大的一部——孙子兵法。这本书讲述如火热在战场取胜之道,最重要的'道理就在于——“知己知彼,方可百战百胜。”

“疾如风,徐如林,侵蚀如火,不动如山。”我从电脑上知道,现在《孙子兵法》已经成为美国军方每天的必修课,这本书可真是魅力无尽啊!可是现在的社会十分和平,难道这本名作就没有用处了吗?不是的!我坚决否认。因为从此书当中,我学得许多道理,如:要冷静思考,要多加练习,要对自己有十足信心。所以我参与了实践去检验历练了自己。

听我讲一讲我亲身经历的一件小事吧,在暑假里面的一天,妈妈让我写一张数学试卷,我不愿意动笔,因为都是些尘旧老题,让人索然无味。妈妈意味深长地告诉我:“写过不代表完全可以吸收啊,温故而知新!”我虚心接受了妈妈的教导,对啊,孙子兵法中的孙子当然也是努力奋斗有勇有谋之人。大约花了三十分钟就写完了。妈妈看了看,把分改出,我才八十三分。妈妈说我心态一点也不平静。第二天,我又做了一张试卷,这次我心平气和地写,终于得到了九十六的高分,心里顿时高兴不已。妈妈也夸我有了巨大进步。

孙子兵法读后感大学生篇四

不得不说,现在读文言文还是挺痛苦的,如果放在高中去读,肯定通顺很多。边看原文边看翻译,翻来翻去果真不如读实体书来的更便捷。

真没想到公园前500年的孙子兵法文字不多却也如此博大精深,不论是战争全局的用兵之道还是局部细节的.地形火攻间谍,在孙武笔下结构严谨条理清晰。

孙子兵法提出的了很多军事战略及构想诸如“五事七计”“兵贵速不贵久”“不战而屈人之兵”“知彼知己百战不殆”“出其所不趋,趋其所不意”“兵之行,避实而击虚”“三军可夺气,将军可夺心”“君命有所不受”“陷之死地而后生”等等,几千年来一直被奉为经典,影响深远,甚至到二战中推广普及到全球,值得国人一读。

本书在每篇文后都有兵法在商界、军事、政治中的应用,某些事例有些牵强,该更新喽,不过对于理解兵法还是有益处的。

孙子兵法读后感大学生篇五

通过对孙子兵法始计篇的阅读,我很清楚的认识到孙子兵法在当时乃至今日都是一片先进军事神韵,其中的军事策略在战略战术中都有着至关重要的作用,到了现在我终于明白为什么美国这样的超级大国到了今天仍然在研究这本有中国古人撰写的兵法。

在始计篇中,孙武首先提出的`就是国家对于战争的态度,他提出“兵者,国之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也。”谨慎、认真、严肃的作战态度是作战的最基本要求;其次就是战争的条件:关于探讨决定战争胜负的基本条件具有丰富的内容,孙子说:“故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”五事、七计就是探讨的首要条件。

所谓道及人和,就是君立于民,古言道民众犹如水,可以承载船,也可以倾覆船。所以一个好的君主可以让民众为之战斗,不畏牺牲是至关重要的。所谓天地及天时地利,战争中对于外界因素的考虑往往会达到至关重要的效果。最后就是取胜的基本条件了,对于将领的选择,军法的制定都决定这军队能否成为虎狼之师,能否对内井井有条,对外百战百胜。

孙子兵法虽然是一本军事著作,但是在我们的生活中也依然可以运用。

人的一生中会面临很多选择,在你作出决定之前对于事物的认识、后果都能在脑海中形成基本认识,那么我们会在人生道路上少走很多弯路,少经历很多坎坷。脑海中能有一个缜密的计划,眼前会有一份详细的策划,那么在面对一份工作,一项任务,我们都可以轻易的战胜。

三思而行,我们必将不会因为不必要错误而遗憾悔恨。有了机遇有了天时地利,权衡利弊之后就应该果断出击,等待我们的必将是成功的喜悦。

孙子兵法读后感大学生篇六

这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第五篇“兵势篇”的第五部分,势险且节短。

是故善战者,其势险,其节短。势如彍(guo)弩,节如发机。

意思就是:

所以善于指挥作战的人,他所造成的进攻态势是险峻的,出击的节奏是急促的。险峻的态势就像张满的弓弩,急征的节奏就像扳动弩机。

古今善战者,通常把战场摆在或者将敌人引入险峻的地方,然后突然出动预先布好的兵力,给敌人以短促的时间、猛烈的行动、准确的打击,从而达到速战速胜的目的。

经济工作也常有风险与紧迫的时候发生。决策者如能善于驾驭把握这种时机,有时能化险为夷,一切问题迎刃而解,柳岸花明又一村。

牙膏是论支卖,没听说有论斤卖的。但是两面针牙膏确确实实论斤卖过。事情还得从开头说起。

xx年,这是柳州市牙膏厂最危险的时候,就是在这“最危险的时候”,新厂长上任了。新厂长首先进行市场调查,找来大量资料进行研究分析,把一团乱麻似的问题理出了头绪。

国内一些大企业生产出来的牙膏,若论质量,并不比两面针强多少;若论价格,要比两面针贵很多;若论特色,两面针对牙龈炎、牙齿过敏等症状有显著的辅助疗效且无副作用。

便下定决心:先把两面针的牌子做大!

第一,“其势险”,独保论斤卖的两面针牙膏。新厂长在调查研究的基础上,没有用多少时间再向职工们解释其中的道理,拿出所有的财力、物力做大两面针的牌子,欲在险中闯出一条生路!

第二,“其节短”,让世人知道两面针的牙膏。1990年下半年,厂领导集中力量把“砍”下来的钱做各种广告,速派出大批人马到市场上把论斤卖的牙膏让人们使用。时间虽然短促,但收到令人满意的效果。这么一搞,许多消费者还以为这个生产了10年的两面针牙膏是个新产品,为新鲜争相购买。结果两面针牙膏的市场销量迅速增加,仅在半年之内就扭亏为盈。

第三,“势如彍弩,节如发机”,拿出名牌两面针牙膏。好的产品要有好的形象,两面针靠自身的滚动资金搞技改,从德国、瑞士、意大利、瑞典等国家购进最先进的牙膏铝管生产线、复合管生产线、制膏生产高速灌装包装生产线,定性生产变为科学的定量生产,比如牙膏泡沫量,国家标准是60毫米以上,而两面针则给本厂规定,达到90毫米才是合格,否则不准出厂。

功夫不负有心人,两面针牙膏终于在市场上立于不败之地。牙膏虽然不同于家电、服装等耐用商品,但一次性商品的售后服务更为重要,因为消费者一次不满意,就可能再不买你的产品了。

一个消费者就是一个市场!厂房撒出去100人到全国抓市场信息反馈,根据消费者的要求,不断改进和提高产品质量。

在牙膏市场几次涨价的`风潮中,不管其他牙膏怎么涨价,两面针牙膏坚决不涨价。

过去,两面针牙膏名不经传时,曾被上海大商家一家家推出门外;如今,经销商都要带钱到厂购货。1996年,两面针牙膏的品牌无形资产已达9.25亿元,全国年均每3个人就用1支两面针牙膏。

斗众如斗寡,形名是也。

意思就是:

要做到指挥人数众多的军队作战想指挥人数少的军队一样,这是通讯、指挥的问题。

古代用兵打仗,多以金鼓、旌旗作为指挥的手段,用以协调士兵的行动。

正如孙子在《军争篇》中说的:“《军政》曰:‘言不相闻,故为金鼓;视不相见,故为旌旗。’夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也;人即专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。故夜战多火鼓,昼夜多旌旗,所以变人之耳目也。”

这段话的意思是:

《军政》说:“用语言指挥听不到,所以设置锣鼓;用动作指挥看不见,所以设置旌旗。”金鼓旌旗都是用来统一军队作战行动的;军队行动既然统一了,那么勇敢的就不得单独前进,怯懦的也不得单独后退了,这就是指挥人数众多的军队的方法。所以夜间作战多使用灯火和鼓声,白天作战多使用旌旗,这些不同的指挥信号都是为了适应人们的视听变化使用的。

对于现代领导者来说,掌握指挥手段是十分必要的,但是更重要的则是如何排除指挥中的障碍,巧妙地行使指挥权而达到学会和灵活运用指挥战术的目的。

势险且节短,在我看来,意思就是,要看准情势险要的时机并在最短的时间拿下!

孙子兵法读后感大学生篇七

如果一个人一切都是以我为中心,个人欲望就会驱使这个人不择手段地去满足其私欲而不顾他人的死活,就会非常爱感情用事,必定会害人误己。

孙子不反对战争,但反对穷兵黩武。所谓“合于利而动”,其实就是“利”与“德”的统一。能够恰当地统一,关键在于领导者的道德修养素质,而不在于其学位和哲学理论水平的高低。就是说,素质是第一位的,哲学是第二位的。因为哲学属于理智而不属于理性,没有仁德可言。只是能言善辩的人是不能干大事的,只有道德高尚的人才能把握住“利”与“德”的关系。

孔子曾说:“巧言令色,鲜矣仁”(《论语》1。3)。国家、企业和单位在选才用人时,一定要非常注意这方面的问题。

以上引用战争范例和《孙子兵法》最能说明问题,因为战争是“死生之地,存亡之道”;又因为“怒可以复喜,愠可以复悦;亡国不可以复存,死者不可以复生”。也就是说,绝对不可以把做人方面的事情当作儿戏。如果在生活中“马马虎虎”地做人,可能只是在生活中造成一些麻烦和损失,可以重头再来,反复多次。但是如果养成习惯,在做大事时,就必定会危及自己和他人的生命,想重头再来,就不可能再有机会了。

孙子兵法读后感大学生篇八

凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。

意思就是:一般的作战,通常是以正兵当敌,以奇兵取胜。所以说,善于出奇的人,其变化就像天地那样不可穷尽,像江河那样永不枯竭。

奇与正时孙子兵法中最生动、最富有创造性的内容之一,孙子认为用兵有奇正,奇正结合才能出奇制胜。《孙子十一家注》杜佑云:“凡战,所谓奇者,攻其无备,出其不意也。”

可见,正指用兵的常法,奇指用兵的变化。纵观战史,奇正配合运用,善于用兵的人,无处不用正,又无处不用奇。奇与正相比较,奇变之法表现的更为丰富,对于取胜的价值更高。因此,兵家的谋略思想多放在出奇制胜上。

《鬼谷子·谋篇》曰:“正不如奇,奇流而不止者也。”出奇制胜,就是用奇谋奇招,出其不意,战胜对手。二战初期,德国在军事上取得了一连串令人眼花缭乱的胜利。

它出动成千上万辆坦克飞机,闪击波兰,迫降荷兰,占领丹麦,绕过马奇诺防线,从阿登山区长驱直入,使巴黎屈膝投降,甚至让大英帝国龟缩在英伦三岛。

德军的胜利使世人瞠目结舌,论实力,德国并不比欧洲英、法等国强大,但它却在一两年内占领了大半个欧洲,其主要原因是它在战略思想上能突破传统军事思想束缚。

当时,欧洲各国崇尚的是过时的阵地防御作战思想,没有觉察到坦克、飞机等高速突击兵器的出现带来的作战方式、方法的革命。

而德国敏锐地把握住了这一点。他们利用坦克集团和飞机配合作战,发明了闪击战术,在二战初期取得了惊人的胜利。

超乎常理、突破常规是兵家奇谋奇招的主要特征。因为不符合常理,常规,往往容易被人忽视,从而产生出奇制胜的效果。

第四次中东战争初期,埃及军队突破以色列巴列夫防线,是利用了赎罪节,在斋月里大开杀戒。以上数例都是打破常规,巧妙运用出奇制胜谋略的典型。读后感所以兵家在战场上面对强敌屡攻不克时,不妨改变一下思路,或许奇策也就产生了。第二次世家大战末期,美军和日军在一个太平洋上的岛屿展开争夺战。由于日军在岛上修建了大片大片的地堡群,这些地堡异常坚固,互相火力配置巧妙,使美军进攻受阻,美军指挥官一筹莫展。

一位参谋献计道:假若能封锁住日本人地堡的通道,我们就成功了。

第二天,美军停止了毫无效果的炮火攻击,出动了许多由坦克改装成的推土机,推着事先搅拌好的快速凝结水泥奔向日军地堡群。

地堡里的日本人还没醒悟过来,就被堵住了所有通道,没过多久就全部窒息而死了。

出奇制胜作为一种竞争谋略,在现代商战中也常被运用。

日本有家体育用品公司,也曾采取这类违反常规之术,他们起用外行搞产品设计,原因是外行头脑中没有条条框框,反而更有可能想出独创性强的新点子。

果然,一位足球教练,不可不扣的外行,为公司设计出一种前所未有的鞋子,散步鞋。

这种鞋一投放市场便大受消费者欢迎,甚至在社会上刮起了一股强劲的散步风潮。

“出奇制胜”战略是孙子竞争思想的主体,所谓出奇制胜,意指在进攻行动上强调突然性。

“攻其无备,出其不意”,“出其所不趋,趋其所不意”,“兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也”。孙子称:“此兵家之胜,不可先传也。”

可见,出奇制胜乃孙子谋略的重要特色,是摧毁敌人有生力量、克敌制胜的法宝。

在现代商战中,出奇制胜谋略表现为企业的`差别化战略。即企业向市场提供的产品或服务,与其竞争对手相比具有独到之处。

这些独到之处有许多表现方式,如品牌形象、技术特点、顾客服务以及商业网络等等。

出奇制胜战略的“奇”,便是指这一“独特性”。在市场竞争中,这一独特性在很大程度上可以使企业赢得较高的利润。

这篇文章主讲的是如何在“伐兵”这一环节上取胜于敌的一种很重要的方法—出奇制胜。

确实,很有道理,出奇制胜,独到性,差异化有时候确实可以达到意想不到的效果,但是我认为,使用这一谋略只有在两种情况下可以尝试:

第一种,背水一战,不干公司就得死,干了,公司还有可能存活下去。

第二种,公司的资本非常充裕,公司有资本去尝试,去做那个差异化的尝试,然后得到意想不到的后果。

因为我认为这招“出奇制胜”的思考以及产生的逻辑,他对创始团队的经历、阅历都有非常大的考验,他甚至可能需要你博览群书,需要你行天下之路,需要你做天下之事等等,当然我只是我的一种判断,我认为是这样的。

总之,这一招一出,要么敌死,要么我亡。

孙子兵法读后感大学生篇九

原文:孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

解析:孙子说:战争,是决定国家生死存亡的大事,不能不懂它。

理解:这块强调了战争的重要性。正如左传所言:国之大事,在祀与戎。祭祀是决定了国家的合法性,战争是决定了国家的存亡。

2

原文:故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。

解析:所以从五个方面分析了解决定战争成败的关键:第一是道,第二是天,第三是地,第四是将,第五是法。

理解:这句话讲了分析战争的五要素,讲解分析战争的方法论,提纲挈领。

3

原文:道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。

解析:道,让国家上下各个阶层团结一致,可以一起同生共死不怕危险。

理解:这块涉及到了国家的意识形态、社会的价值观、舆论宣传、统一战线等。本质上就是人心向背定成败,人心即大道。

4

原文:天者,阴阳、寒暑、时制也。

解析:天,昼夜、冷暖、不同时间导致的对人的条件限制情况。

理解:讲外在的天气、时令变化导致的环境变量对人的影响。

5

原文:地者,远近、险易、广狭、死生也。

解析:地,距离远近程度、地势险要程度、地貌的宽窄程度、地形上的生死退路分布。

理解:讲客观的地理对人影响。孟子说天时不如地利,地利不如人和。在孙子这里,人和即道,天时即天,地利即地。但是孙子所用的这些概念要比孟子用的这些概念更广博深刻。

6

原文:将者,智、信、仁、勇、严也。

解析:将,专业力,忠诚度,同理心,意志力,执行力。

理解:将主要指的是主将的专业素养、领导力和管理能力。

智,是主将个人专业素质和能力。

信,可以理解为是否值得信赖,是否可靠,是否有信念,是否有信仰,是忠诚度的体现,是否忠诚于国,是否能够让军队保持忠诚。

仁,仁者爱人,但是义不理财,慈不掌兵。这里的仁不能单纯的从情感的角度是理解,仁,指的还是要能够团结人,仁是粘合剂,是整合各方面资源力量为我所用的能力,是共情的能力,是同理心。

勇,不是个人的武力值,而是勇敢,不是自大也不是胆怯,是指直面艰难困苦和挑战时强大的心理素质,是意志力的体现。

严,不是严苛,而是严格,公平的执行法令奖惩。

7

原文:法者,曲制、官道、主用也。

解析:法,部队的组织形式和管理制度、军官干部选用管理、战备物资后勤管理。

理解,这里主要是组织管理方面的内容,组织形式、人事任命和奖惩、后勤资源管理等一体系的内容,包含在军法条例等各类规范制度中。

8

原文:凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。

解析:上面这五个方面的内容,主将不能不了解,弄清楚了就能赢,弄不清楚就会输。

9

原文:故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。

解析:所以要深入分析了解具体的情况,说:敌我双方,谁得到的支持多?谁主将能力更强(智信仁勇严)?天时地利谁更有优势?法令规则谁执行的更好?军队战斗力谁更强?战士谁训练的更严?赏罚谁更公平透明?我从这些方面就能知道谁胜谁负。

理解:道、天、地、将、法,细化下来,哪个国家得到的支持更多,这种支持是有钱出钱有力出力的支持,不是停在口头层面的,是国内国际整体的情况。主将相当于ceo,从五个方面智、信、仁、勇、严、分析谁更强。天时地利对谁更有优势?法令谁执行的更彻底?到此为止,道天地将法五个方面已经写到了,但是后面并没有结束,紧接着又提到了军队的战斗力、战士的训练、奖罚绩效的考核情况,这方面本质还是属于将的方面,在严字上,千好万好,不如执行的好。

在进一步理解,道是战争胜利的先决条件,是资源的整合筹备,是战争的动员,士气的提升,是意识形态的宣传,是团结各方面有利因素,去采用一切非直接的军事手段去孤立敌人、弱化敌人、围攻敌人,是舆论战。无道的战争是必败的。天地是战争的背景和时机,是客观的因素,但是也是可以因势利导的因素,是变化的,不是一成不变的。将是战争的策划者、领导者和执行人,主观的因素,将要充分的发挥主观能动性,扬长避短。法是战争的主体战斗力的保障,是围绕能打胜仗的这一目标下所有的制度体系建设,是制度保障。

10。

原文:将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。

解析:如果主将懂得按照我所说的分析战争,一定会获胜,可以留用。如果主将不按照我说的分析战争,一定会失败,那就走人吧。分析各方面的利弊因素,主动的去创造赢得战争的'条件,帮助战争计划顺利实施。势,根据各方面的利益需求采取不同的决策和行为来操控战争的节奏。

理解:创造胜的条件和趋势,来促进计划的执行落地。趋势,要根据各方面的利益需要来采取不同的决策和行为去操纵。势,是主动创造的,如何创造,威逼利诱。势者,因利而制权也。这句话,可以发现几个词:权势、权利、势利。细品还是挺有味道。

11。

原文:兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,逸而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。

解析:战争,是欺骗的艺术。所以,要各种欺骗误导敌人,隐藏自己,故意卖破绽。在敌人没有防备的地方进攻,在敌人意想不到的地方出现。这就是战争胜利的诀窍,不可能就提前设置好,按部就班的展开,要根据战争进程变化而调整操作。

理解:孙子兵法,将始计篇放在第一篇,计就是分析各方条件,计算优劣利弊,判断战争的是否会获得胜利,值不值得采取战争的方式来解决问题。要赢得战争,就要分析,分析有三层意思:第一分析敌我双方情况,从道天地将法五方面来分析。第二分析之后要知道如何创造我方赢的条件和趋势。第三要误导敌人对我方的分析,也要真实的了解的敌人的情况,这是欺骗与反欺骗的斗争,也是孙子兵法最后一篇用间的内容。

12。

原文:夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎?吾以此观之,胜负见矣。

解析:在战争未开始前,做决策时要充分分析敌我的情况,了解的越多,就会越有获胜的优势。不能充分了解对方的情况就会处于劣势。分析的充分就容易胜利,分析的少就很难赢,更不用说不做分析的了。我根据敌我双方对彼此了解的情况,就知道谁胜谁负了。

理解:分析全面充分,才能保证决策正确,决策正确性决定了战争最终的结果。

孙子兵法读后感大学生篇十

《孙子兵法》和《三十六计》是语文拓展阅读中的一部分,今天我就把它读了一遍。

《孙子兵法》是现存最早形成战略体系的一本军事书,一共有十三篇,内容涉及到战争规律、哲理、谋略等方面的内容,在世界广为传播。书中的`语言叙述简洁,内容也很有哲理性,后来的很多将领用兵都受到了这本书的影响。《孙子兵法》成书于春秋末期,在中国的战争史上占有很重要的地位,还享有“兵学圣典”的美誉。这其中的十三篇分别是:计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇,内容包罗万象,博大精深。

《三十六计》是根据我国古代军事思想和和斗争经验总结而成的一本兵书,是中华民族文化遗产之一。原书按计名排列,共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势用的,后三套是处于劣势用的,每套有六计,一共三十六计。计名有的来源于历史典故,比如“围魏救赵”;有的来源于古代军事术语,比如“声东击西”;有的来源于古代诗人的诗句,比如“李代桃僵”;有的还借用成语“金蝉脱壳”等等。

孙子兵法读后感大学生篇十一

道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。

意思就是:君主之道,说的是务求政治清明,要让百姓和君主的愿望一致,同心同德,这样就可以为君主而死,为君主而生,从而不畏惧危险。这里,孙子提出了“道者,令民与上同意”的思想,并把道(即政治条件)列为筹划战争全局、预测战争胜负的首要因素。言外之意,作为君主,必须注意考虑民众的需求,尊重民众的愿望,关心民众的生计,争取民众的支持。

再结合到战争上来,这就要求战争的筹划、组织者,要尊重民众意愿,想方设法使统治者与民众间的意志统一起来,上下团结一致,同舟共济,才能夺取胜利。

孙子“令民与上同意”的谋略,也启迪了后世兵家。《吴子·图国》云:“国内不和,不可以出兵;军队内部、官兵之间不和,不可以出阵;兵阵内部各部分不和,不可以作战;战争中行动不和,不可以决战决胜。”

《淮南子·兵略训》进一步总结道:“地广人稀,不足以为强;坚甲利兵,不足以为胜;高城深池,不足以为固;严令繁刑,不足以为威;为存政者,虽小必存;为亡政者,虽大必亡。”

“道者,令民与上同意”,不仅是军队取胜的重要因素,同样也是现代企业竞争制胜的谋略。企业经营的成败,关键在领导者能否使员工与企业同心同德,荣誉与共。

由此看来,奖励士卒、荣誉与共,是军事家,企业家推行“令民与上同意”的常法。概括的说,是以己推人,由己所欲而知“民”所欲,以满足“民之所欲”,达到“与上同意”。

《孙子兵法》全书对道、将问题的表述,可以看出三点:

从决定战争胜负因素来说,“道”是首位的,“将”是次位的;

从“道”、“将”之间关系来说,道制约将,将服从道,政治路线决定干部路线;

选择将帅,政治条件是首要条件。将帅修养,首先是政治素质修养。

“以道为心”,就是提倡领导者要注重自身道德修养,注重政治品德修养。

众义士救存赵氏孤儿。战国时期,赵国大司寇“屠岸贾”与相国“赵盾”有仇,“屠岸贾”借机杀死除赵朔(赵盾之子)妻子之外的赵家300多口人。原来,赵朔妻子身怀六甲,即将生育,她事先得知消息,逃回了王宫(赵朔之妻为赵国国君景公的姐姐)。屠岸贾担心孩子报仇,故派重兵围住王室,再次过程中,还好有公孙忤臼(赵盾门客)、程婴(赵盾门客)以及韩厥(屠岸贾手下将军)的帮助,救了赵氏孤儿。

二十年后,赵氏孤儿长大成人。

这时景公对屠岸贾早已不满。程婴见时机已到,将赵氏冤情禀告景公,在将军魏绛的支持下,景公将屠岸贾斩杀,为赵盾已加平反昭雪。

民为水,君为舟,民以载舟,民以覆舟,就是这个道理,在我看来,战争中的民即为创业世界里的管理者和执行者,战争中的君、将即为创业世界里的决策者。

之前看过论语上说得一句话“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”,意思就是说,管理1000辆战车的国家,就要严谨认真地办理国家大事,恪守信用诚实无欺,节约财政开支,爱护百姓,奴役百姓要不误农时。

可能就是这样吧。

孙子兵法读后感大学生篇十二

这个假期我读了一本很有意义的军事书,《孙子兵法》。

这本书写的是孙武自身通过实战总结出的经验,并列举了一个个生动的战例,既学习了打仗的智慧,又能看到一个个朝代的兴盛到衰弱,有个我上了一堂生动的历史课,这是一举两得。

看了这本书我知道了打仗不但要有雄厚的兵力,还要有一个聪明的脑袋,想到用一些计谋,迷惑对方,使对方内部发生矛盾或做出利于你打仗的事,这样才能获取胜利。一些兵力少的国家,照样能打败强国,这唯一的解释是这弱国或多或少用了些计谋,跟他们死拼,是必败无疑的。另外,一个聪明的将帅该要揭穿对方的计谋,让对方已经钉在板上的胜利成为泡影,虽然现代社会要和谐,不要多疑多虑,但最基本一些很明显的表情,神态要看出来。战争中,一些经常用计谋打败其他国家首领格外要小心。有时,一个平淡的安身后面可能藏着惊天的阴谋,有时,一句像白开水一样的话中或许有一些鲜为人知的秘密。

再仔细读读,我有悟出了更深的道理。

虽然那些对我来说枯燥乏味的古文我没记住多少。但那句“不战而屈人之兵”还记忆犹新,表面上是希望是反映了战争的最高境界。也暗示着他对和平的渴望,战征年代,很多人为了一块地而杀红了眼,战火纷飞,死伤无数,多少人在战争中死于非命。平平安安的难到不好吗?安安逸逸过自己的生活,要学会满足,有多少地就多少,为了夺取一块土地,就发动一场战争,好像战争成了国家的出气筒,大家坐下来经经协商有什么不好。要知道,人的生命比任何一块土地都重要。

我衷心希望世界早日和平,各名族各国家团结起来,友好交往。不要发动战争了,要知道,在一场战争中,没有胜利者。

孙子兵法读后感大学生篇十三

故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之行者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。故兵以诈立,以利动,以分合为变者也。故其疾如风,其徐如林,侵略如火,不动如山,难知如阴,动如雷霆。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜,此军争之法也。

意思就是:

事先不了解各诸侯国的政治动向和图谋的,就不能预定外交方针;不熟悉山林、险阻、水网、沼泽等地形的,就不能行军;不使用乡民做向导的,就不能获得有利的地势。所以出兵作战以欺诈取胜,以对自己是否有利来决定行止,要根据敌人兵力的分散和集中的状况,来变化自己不同的战略战术。所以,军队的行动迅速起来像疾风,慢起来像森林那样,风吹过时枝摇而杆不动,攻击和侵略时要如同烈火,坚守和驻守时要像山岳一样不可动摇,难以窥测要像阴云蔽天那样,行动起来要像迅雷不及掩耳。占领和掠夺敌方的乡村城镇,要把资财及时分配补充给自己的军队;打下来的地盘要及时赏给有功者,要权衡利害关系,然后相机而动。先懂得迂直的计谋就能取胜。这就是争夺主动制胜条件的原则。

两军交战,只有知敌我之情势,才能调动军队,争取胜利。因此,为避免腹背受敌,就要先知道诸侯们的动向;为避免遭到埋伏,就要熟悉地形;为得地利,就要任用向导。

要以是否对自己有利来决定行止,要把敌人的近直之路化为迂远曲折,使其利变成不利。而把我方的迂远曲折化为近直,使我之不利变为有利。

在战争中要注意隐蔽自己的企图,避开敌人的阻碍,在敌人觉察不到或防守薄弱的地方绕道而走,出敌不意地达到自己的军事企图,以取得胜利。

公元前623年,晋文公事晋、齐、秦军救宋,与围宋的楚军在决战时,就是采取了以迂为直的战法打败楚军的。

战斗开始时,晋军为避免与楚军的中军主力决战,令军士把驾车的马蒙成虎皮,先向楚军的右军进攻。楚右军是由盟军组成,战斗力最强,遭打击后立刻溃退。

晋军又故意佯退,诱歼战斗力较弱的楚左军。楚左军又被歼。这时,楚统帅下令撤回楚地,晋文公就这样利用以迂为直的计谋,达到了预期的目的。

要懂得以迂为直的计谋。“迂”与“直”本来是一对矛盾体,但在军事战略上,“直”往往最难达到的,双方的注意力都在于此,成了实际上的“直”,“迂”和“直”往往会发生转化。

知敌我之情势!

熟知敌我,才可作出最准确的判断,才有可能取胜!

孙子兵法读后感大学生篇十四

上一篇主要讲的是《孙子兵法》的第一篇(始计篇)的第三部分,诡道/用诈,告诉我们“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。”的思想。这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第一篇“始计篇”的第四部分,示弱。

意思就是:本来是能攻或者能守,却故意把自己伪装成不能攻或者不能守,没有力量的样子,诱骗敌人上钩。关于“示弱”思想,后世兵家多有论述:

《淮南子·兵略训》云:“用兵之首,示之以柔而迎之以刚;示之以弱而乘之以强。”《六韬·武韬·发启》云:“猛兽将搏,弭耳俯伏;对人将动,必有愚色。”意思就是:凶猛的野兽准备捕捉食物,先低着耳朵把身子贴俯在地上不动;聪慧的人准备行动,先表现出一副愚弱的样子。

“能而示之不能”之所以有奇效,一是由于示弱能麻痹敌人,造成判断的失误;二是可以让敌人先机而动,使其作战意图暴露无遗,从而创造战机,战而胜之。但是,事物总是一分为二的,在运用“能而示之不能”时要把握两点:一是示弱要适可而止,示弱的过程是创造战机的过程,一旦战机成熟,应即刻收弱逞强;二是示弱要与出奇结合,示弱不是目的,要暗中设下伏兵,示弱在前,出奇在后,方能乘隙破敌。

“能而示之不能”是克敌制胜的妙法。《孙子兵法·始计篇》说:“将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。”

意思就是:将如果能听从我的计谋,用兵作战一定能胜利,我就留下;如果不能听从我的计谋,用兵作战必定失败,我就离去。

这里“留之”、“去之”的标准在于“将”是否“听吾计”,而“将”是否能“听吾计”的关键又在于“吾”是否识才,换句话是,“吾”若识才,则“将听吾计”,并且“用之必胜”;“吾”若不识才,则“将不听吾计”,结果只能是“用之必败”。孙子在这里提出的思想,实则为领导者如何识才的问题。古人云:“千里马常有,而伯乐不常有。”同样,人才也是有的,关键在于领导者是否善于识别人才。领导者只有了解人才的特点,把握好识别人才的原则,掌握识别人才的方法,注意发现潜在人才,还要警惕口蜜腹剑者,才能成为善于识才的伯乐。

“示弱”是一种暗示,暗示着我们要时刻注意自己的言行,切不可狂妄自大;

“示弱”是一种提醒,提醒着我们不要看不起任何人,可能他只是在某种程度上的“示弱”。

所以,到最后呢,无论自己官升几何,在为人处世以及战略决策上都不可莽撞,要时刻清楚自己的定位。

对于创业领导者而言,识人才是双向的,不合团队价值的不要,不积极上进的不要,这可能也是组建一个铁打的军队很难的原因吧。

孙子兵法读后感大学生篇十五

一谈到兵法,脑子里想到的往往是“三十六计”和三国演义里的诸葛亮,演义里的诸葛亮用兵如神、智计百出,让人茶余饭后津津乐道,脑海里幻想着一幅羽扇纶巾,稳坐中军帐,谈笑间樯橹灰飞烟灭的画面,对诸葛亮的计谋佩服的五体投地。

读了华杉著的《华杉讲透孙子兵法》一书,对诸葛亮的计谋有了一番天翻地覆的认知。《孙子兵法》讲究的是先胜而后战之法,所谓先胜而后战之法讲究的是“五事七计”,五事指道、天、地、将、法,七计指主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。通过对敌我双方的政治、天时、地利、人才和法治的对比,在战之前就判断胜负,有了胜算才决定打,反之就等待时机。这种比较方法,用我们现代管理学比较流行的说法,就是swot分析法。可以说,《孙子兵法》是一部用兵的计算科学,就算是放在现代,也是对我们非常有借鉴意义的。

而诸葛亮的用兵之计,讲究的是算计,看似智计百出,但往往是奇谋计巧,六出祁山,九伐中原,但最终病死五丈原,败给司马懿,可以说,诸葛亮的计不是建立在知己知彼的基础上加以对比分析,是冒险之举,期间虽有胜利,但这种算计只能算是一种阴谋,如履薄冰,而孙子的“五事七计”是一种计算,是阳谋,堂堂正正。

孙子曰:兵者,国之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也。

正因为军事是维系国家存亡之道的大事,所以必须慎之又慎,常怀敬畏之心,不可轻易言启。一个企业同样如此,对企业来说,日常的经营活动是企业的“兵者”。我们对自己企业的经营活动以及每个人自己的操作也要抱着关乎企业存亡之道的敬畏之心,不能冒险为之,注重方式方法,也要对企业的“五事七计”有比较分析。

盛总曾经提过,决定我们公司当前利润的节点,不是现在,不是我们完成销售的那一刻,而是一两个月甚至更早的时候,我们决定定货下订单的那时就已经决定了。有利润,公司才能得以生存,利润的多寡就是我们“胜算”的大小。因此,对我们资源部来说,什么时候定货,定什么品种、定多少数量、什么价格下单等等,就显得尤为重要了,可以说,这决定着公司的“存亡”。对我们钢贸企业来说,定货与销货之间是存在的时间差的,定的货是要在未来的时间里销售的,未来又存在着无数的变化,我们要做的,就是通过一定的方式方法,加强对未来变化趋势的掌控,要有了“胜算”以后再出手,反之,就要等待时机。

《孙子兵法》用“五事七计”来对比敌我双方的优劣来判断是否有胜算来决定用兵,而我们也可以借鉴这种方法来把握定货时机。对价格来说,影响价格的决定因素是供求关系,因此,我们要把供求关系当作是兵法里的“五事七计”。我们知道,供给与需求之间的关系是一种辩证的关系,可以用需求曲线来表示,那么我们的着眼点就是要放在引起供给和需求变量的因素上,把这些能引起供求变化的因素一一列举出来,加以分析和对比,从而来判断未来到底是供大于求还是供不应求,又或者是供需紧平衡。供给端,我们要了解钢厂的高炉开工率、产能利用率、添加废钢量、产量、钢厂单吨毛利率、接单情况、产线检修情况、新高炉新产线的投放情况、竞争对手的定货库存情况、钢厂社会库存等等之类的情况加以分析,从而判断未来一段时间的资源供应量。对需求端,我们要了解下游用钢产业如汽车、家电、造船、机械、房产、基建、出口等行业的数据,以及宏观经济、货币政策及产业政策的动向,还要结合对以上行业历年的数据进行统计分析,并结合当前的价格水平,判断未来需求的变化,结合供给与需求的分析来对未来的价格趋势进行预判,若是预判会有涨价的趋势,且有可能比定货价高,则可以进行订货和多订货的操作,反之则加大出货力度甚至抛空。这就是我们的计算,也是一种堂堂正正的阳谋。虽然未来存在很多不确定的因素,甚至有可能会出现判断偏差,但至少用这种方法可以减少我们订货的盲目性,提高“胜算”的机率,谋定而后动。

成功路上没有捷径可走,但一定有方式方法可循。在前进的路上,我们绝对不能去冒险算计,而是要脚踏实地的去计算,知己知彼,找到适合自己的方法,不断地改进提高,强大自我,从而做到“不战而屈人之兵”。

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