范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
道德绑架的经典的句子篇一
道德绑架是指通过道德规范或者伦理概念来强迫他人做出某种行为或者接受某种观点的行为。在现实生活中，我们经常遭遇到道德绑架的情况，无论是在家庭环境还是职场中。本文将探讨道德绑架的影响及处理方式，并分享心得体会。
首先，道德绑架可能对被绑架者的心理造成负面影响。当一个人被他人的道德标准所束缚，被迫接受与自身意愿相悖的决策时，他可能会感到焦虑、无助甚至绝望。这种负面情绪可能会导致个人的自尊心受损，最终对其心理健康造成不良影响。因此，被绑架者需要意识到自己的权利和自由，拒绝被他人绑架，开展一种积极的自我解放。
其次，道德绑架经常发生在家庭环境中。父母、配偶等亲友可能利用自身的权威地位或感情纽带来施加道德绑架的行为。对待这种情况，被绑架者需要学会保护自己的权益。首先，要明确自身的价值观和底线，坚守自己的原则。其次，要学会与亲友进行有效的沟通，表达自己的想法和感受，并寻求共识和妥协。最后，对于无法摆脱道德绑架的情况，被绑架者需要学会保持心理平衡，以自己的利益为重，不轻易屈服于他人的意志。
道德绑架在职场中也常见。上司或同事往往会利用职权或者团队压力来强迫他人接受某项决策或者行为准则。在这种情况下，被绑架者需要学会保护自己的职业权益。首先，要了解自己的职责和权益，并将其与其他人的期望和要求进行对比。其次，要学会与上司或同事进行合理、有效的沟通，表达自己的想法和困扰，并争取得到公平的评价和机会。最后，如果无法得到公正对待，被绑架者需要勇敢地站出来，寻求外部的帮助和支持。
面对道德绑架的情况，我们也应该反思自己是否存在对他人施加道德绑架的行为。我们应该尊重他人的选择和权利，不试图通过道德规范来操控他人的思想和行为。同时，我们应该提倡开放、平等的沟通和协商，尊重不同的意见和观点。这样才能建立一个和谐的人际关系和职场环境。
综上所述，道德绑架是一种普遍存在的问题，在家庭和职场中都有可能发生。被绑架者需要学会保护自身权益，维护个人价值和底线。同时，我们也应该反思自己的行为，并倡导尊重他人的选择和权利。只有通过开放、平等的沟通和协商，我们才能建立一个和谐的社会关系和职场环境。
道德绑架的经典的句子篇二
日前发生在广州地铁4号线里的一起老少打斗事件，在全国引起了广泛关注和热议。作为当事人，67岁的陈某和28岁的吴某在接受媒体采访时均对自己的不理智行为深表后悔，并希望事件能尽快平息。不过，事情真相依然是迷雾重重，不同的是两人对事件的细节还原，相同的是两人对打斗的责任认定——“主要责任在对方，无故被打很委屈”。在缺少直接证据的支撑下，在趋利避害的本性驱使下，这起“老少斗”很可能会成罗生门，真相只留存在当事双方的内心深处。
我们不苛求媒体能够最终还原事情真相，即使最后得出了真相，其实意义也不是很大。我们更应该从中找到共识，即什么是必须倡导的，什么是必须鞭挞的，并在自己的日常言行举止中忠实践行。无论真相如何，自觉排队是必须倡导的，悍然插队是必须鞭挞的，制止插队更是值得赞扬的；文明礼让是值得倡导的，强逼让座是需要批评的，蛮横挑衅是必须抨击的；见义勇为是必须倡导的，暴戾打架是必须批判的。
虽然双方都表示后悔，但并没有合力为公众提供一个真相，缺乏基于对方立场的理解与宽容，更多的是在渲染自己的弱者或“正义”角色，这样的“后悔”更多是应付媒体和警方的托辞，只是希望尽快平息这起不光彩的事件。其实，类似的不光彩事件还有许多，公交车上打司机、飞机上群殴，其原因都是当事人只图一己方便，不顾公众或他人利益；只顾个人面子好受，不顾公共文明礼仪；只信奉暴力分输赢，不追求公道在人心。因为一点鸡毛蒜皮的小事就能引发“血案”，这是任何人都不希望看到的，也是文明社会的耻辱，亟需引起全社会的警醒。培育稳定和谐的社会氛围，既要提升公众的文明素养，也要从制度层面上消解社会戾气。当人们的内心缺乏一种宽容，甚至更多充斥着不满与愤懑时，心态往往容易失衡，“低燃点”暴力行为常常随之发生。
对待这样一起打斗事件，除了谴责批评之外，我们都需要养成换位思考的习惯，多站在对方立场上考虑问题，多一些理解、宽容、礼让、自省，少一些蛮横、争斗、戾气、固执。在某种意义上说，老人更应该成为社会道德的楷模，作为一个成熟的个体，早已对这个社会有了深刻的认识，早已感悟到了是非观念和文明意识，甚至早已内化为个人的自觉行为，年轻人也习惯于把长者看作自己的人生榜样，在潜移默化中学习、领悟、践行。因此，年轻人既要尊重老人，老人也要为年轻人树立榜样。
这起打斗事件之所以会引发舆论关注，更多的是借助了网络视频和微博传播，“血淋淋”的画面不仅让公众深感震惊，同时也让当事人、社会集体进行了一次反思。因此说这并不是一件坏事，虽然打斗传递出来的是“负能量”，但反思却能带来警醒的“正能量”。有网络媒体适时推出了“随手拍广州文明行为”的全民参与活动，无疑更能传递社会“正能量”，有利于提升全民文明素养。其实，既要“随手拍广州文明行为”，也要“随手拍广州不文明行为”，通过正反两个方面来塑造社会的文明风气，有时候“不文明”更能警醒公众，反面典型往往更有力度。
少些蛮横戾气，多些谦让和气。作为文明社会的一员，让我们齐心协力来营造一个充满阳光、充满关爱、和谐温馨的社会大环境，一起向社会传递文明“正能量”。
道德绑架的经典的句子篇三
道德绑架是指一种伦理问题，某些情况下，人们有意识地利用道德观念来控制他人的行为。医生作为一个从事医疗行业的职业人员，常常承受着道德绑架的压力。每天面临着决定患者生死的抉择，医生需要在复杂的伦理考量中做出决定。本文将探讨医生在道德绑架的困境中获得的心得体会。
第二段：道德绑架对医生的压力和困惑
医生常常承受着道德绑架的压力，因为他们的决定往往意味着生死。在一些情况下，患者及其家属可能会利用道德绑架来施加压力。例如，当医生面临选择给重病患者做手术或继续延长病患生命的时候，家属可能会以道德责任感来迫使医生做出决定。这时，医生往往陷入道德困惑中，不知道该以什么标准来决策，因为他们不仅要考虑患者的利益，还要考虑医疗资源的有限性和其他病患的权益。
第三段：医生在道德绑架中的心得体会
然而，经历了道德绑架的医生也总结出了一些宝贵的体会。首先，他们认识到自己不能被道德观念绑架，而应该根据专业知识和道德规范来做出正确决策。医生应该明确自己的职责和义务，并且在面对决策时，考虑多方面的利益。其次，医生还学会了与患者及其家属进行有效的沟通。及时而透明的沟通可以缓解双方的压力，减少道德绑架的发生。最后，医生也懂得以自身专业知识和道德准则为参考，做出符合他们良心和伦理的决策。
第四段：改善医疗体系以减少道德绑架的发生
道德绑架现象的存在表明医疗体系仍然存在一些问题。为了减少道德绑架的发生，医疗体系需要进行一些改进。首先，医学伦理教育应该得到加强，医生可以通过接受更全面的伦理培训来更好地应对道德困境。其次，医疗体系也应该提供更多的资源和支持，以减轻医生的压力。通过提供良好的工作环境和紧密的团队合作，可以帮助医生更好地应对道德绑架。
第五段：结尾段，总结道德绑架医生心得体会
在这个道德绑架不断存在的时代里，医生经历了许多压力和困惑。然而，通过这些困难的经历，医生们也逐渐成长起来，获取了宝贵的心得体会。他们学会了不被道德观念所绑架，根据专业知识和道德规范作出决策。他们也懂得与患者及其家属进行沟通，以减少道德绑架的发生。同时，医疗体系也需要进行改革，提供更多的资源和支持，以减轻医生的负担。只有这样，我们才能为医生创造一个更好的工作环境，减少道德绑架的发生。
道德绑架的经典的句子篇四
《道德绑架》是一本引起广泛关注的书，在不同的时代和领域都有着深远的影响。对于现代社会而言，“道德绑架”问题尤其值得深思。书中的第六章，针对“道德绑架”的态度进行了详细的探讨。本文将结合自己的体会和书中的观点，分析第六章内容对现代社会的启示和指引。
第二段：忽视情感
现代社会在强调理性的同时，也忽视了情感的重要性。这种趋势在高科技发展和生活工作的节奏加快的情况下尤为明显。人们在面对纷繁复杂的社交和职场问题时，为了追求效率和利益，过于强调理性，放弃了感性。这使得很多道德行为变得越来越机械和失去温度。《道德绑架》第六章指出，情感是我们判断道德问题的一个重要依据。关注情感并给予它们应有的重视，不仅能让我们在道德选择上做出更准确更有温度的决策，也能调节我们的心态和情感状态，促进我们的身心健康。
第三段：个体、群体与文化
个体的思考和判断一般是深入细致的，而群体的判断则常常追求一致性。在个体和群体判断的基础上，文化也会对道德判断产生影响。不同文化对于道德标准的理解存在差异，它们之间既有相通之处也有相互矛盾之处。《道德绑架》第六章指出，对于不同的情境和问题，我们应该选择不同的判断模式，从而达到更合理的决策。这要求我们在接触不同文化背景和社交模式的同时，积极学习和交流，充分利用多维度的判断来补偿自己的不足，在多元化的环境中做出更好的决策。
第四段：利益与道德的博弈
在现代社会，人们常常要面对利益与道德的博弈。这种博弈是人类社会所特有的，每个人都将自己的利益和道德标准置于权衡之中。然而，很多时候是利益胜过道德而导致一些不良行为。《道德绑架》第六章提到，“道德是规范，人的利益却是具有支配能力的动因”。这意味着，我们在日常生活和工作中，要时刻关注自己的动因，实事求是地对待利益与道德之间的关系，不能让判断和行为出现偏差。
第五段：回归本质
在本章的讨论中，作者强调对于道德问题的判断要注重身处情境的个体情感和客体情境本身的特征。这需要我们不斤斤计较地取向外在道德标准或自我感觉，而是充分回归到内心的本质需求和价值观。此时，我们要注重自我认知和反思，从而重塑自己的道德体系，不断从内向外地提升自己的道德品质。
结论：回归自我，发挥感性
该书第六章给我们提供了丰富的道德思考和工具，能够帮助人们现实中应对各种画面复杂的道德决策。回归自我，注重感性，发挥个体思考与群体智慧，不过分以他人意见为重，透过复杂情境表面，寻找本质，这是摆脱道德绑架的一个途径。总之，道德问题是一个充满了变数和挑战的课题，需要我们时刻保持敏感并积极思考。
道德绑架的经典的句子篇五
第一段：引言（150字）
道德绑架是在道德层面上对个人进行控制和操纵的一种行为。而在医学领域中，道德绑架医生现象也时有发生。道德绑架医生是指通过道德上的压力和利益诱导，迫使医生做出他们并不认可的决策。在医学实践中，道德绑架可能对医生的职业发展和患者的利益产生负面影响。从我个人的经验来看，我深切感受到了道德绑架医生的危害，并从中获得了一些重要的心得体会。
第二段：道德绑架医生的现象及特点（250字）
道德绑架医生主要出现在医疗环境中的一些复杂情况下，比如经济利益驱使、科研压力以及医疗纠纷等。在这些情况下，医生往往处于弱势地位，容易受到道德绑架的诱导。这些道德绑架者通常是一些有着权力和地位的人，比如医院管理者、药企代表等。他们通过各种手段，如承诺更好的职业发展、经济利益与外界赞誉等，诱使医生做出他们所期望的决策，而不顾及患者的利益和职业道德。
第三段：道德绑架医生的影响（300字）
道德绑架医生的结果是医生可能不再按照最优的医学实践来治疗患者，而是为了满足道德绑架者的期望而采取不合理的措施。这将对患者的身心健康产生直接影响，并可能导致患者的治疗效果降低甚至危及生命。此外，医生在被道德绑架的过程中，也会感到心理上的困扰和道德上的负担，造成职业倦怠和医患矛盾的加剧。在长期的实践中，道德绑架医生还可能导致医生的职业声誉受到损害，限制了医生的职业发展和个人成长。
第四段：如何应对道德绑架（300字）
对于医生而言，应对道德绑架的首要任务是保持职业道德的坚守。医生应始终把患者的利益放在首位，只根据医学最佳实践来作出决策。同时，医生需要保持清醒的头脑和良好的职业操守，不为权力和利益所动摇。此外，医生们需增强自身的法律意识和知识水平，了解法律对医学实践的规范，尽量避免陷入道德绑架的困境。
第五段：结语（200字）
道德绑架医生是违背医学伦理的行为，对医生和患者都会产生负面影响。尽管道德绑架医生现象时有发生，但医生应该始终保持对职业道德的坚守和对患者负责的态度。只有坚守职业原则，将患者的利益放在首位，医生才能够真正发挥自己的专业素养和医术，为患者提供高质量的医疗服务。在当前医学伦理逐渐受到关注的背景下，希望能够减少道德绑架医生的现象，建立一个更加健康和公正的医疗环境。
道德绑架的经典的句子篇六
大家好，我今天要讲的内容是道德绑架。最近，一个题为《阿姨，对不起，我不能给你让座》的视频火了，这段视频是由几个小片段串联起来，喊出了“拒绝道德绑架”的口号。视频中展示了“最烦非让人喝的酒桌文化”“最怕逼着我让座的阿姨”“最怕不管熊孩子的家长”等桥段，因为在生活中很多人都有亲身经历，所以引发了大量网友的共鸣。
8.12天津爆炸发生后，社会各界积极支援，不少组织跟个人都进行了捐款。比如每天都能在新闻中听到看到xx捐款多少。慈善本是一种个人行为，但中国首富马云的微博也在这几天“炸了锅”，他的微博评论遭到了网友“围攻”，“你不捐款，我再也不淘宝啦”“首富就该捐一个亿”纷纷质疑“为啥不捐”
从小老师就教育我们要做一个有道德的人，可是有的人花了大半辈子也没弄明白什么是真的道德。道德是用来约束有错的人，不是用来禁锢无辜的人。制定自己的准则，绑架别人的道德，这是一种畸形的价值观。而站在所谓道德据点的你们大可不必咄咄逼人，慷别人所慨，强别人所难。人们厌恶“道德绑架”，不是因为心中失去了道德底线，也不是因为他们不需要美好的情操和公序良俗，而是讨厌道德的滥用和越界。
谢谢大家！
道德绑架的经典的句子篇七
前天我同朋友去逛街，在吃饭时，我把买给我妈的两双鞋放在座位上，而走时却忘记了。当我和朋友在鞋店试鞋时，突然朋友就问我，我买的鞋呢?我脑子一下炸开了，马上就想到在吃饭的饭店里丢了。
我立马赶回那个饭店，那时距我离开饭店已有一个钟了。当我再踏入饭店走到我刚刚所坐的座位时，鞋已经消失得无影无踪了。我赶紧向服务员询问，问谁捡我放这的鞋没有?另一个在远处的服务员看到我赶紧过来问我说，靓妹你找什么?我说找忘在这的鞋。她马上说靓妹你买瓶水给我喝，我就把鞋提给你。我一听不提有多开心，连声说好。她去提鞋时，我在包包内找了一张能买一两瓶水的钱拿好。
当她笑咪咪地把鞋还我时，我也把手中的钱给她，还连忙对她说了数声谢谢!她接过钱后也连说了几句谢谢，还问身边的同事要喝水吗?我人都要出店门，她还在后面大声对我说，靓妹谢谢你哦!我笑着回头对她说，应该是我谢你，帮我保管了那么久的鞋。
当我把这个信息发到朋友圈时，多数朋友是不理解我为什么要给钱服务员，认为我在那饭店吃饭，东西忘记在那，那饭店就应该有责任帮我保管好。但我却不这样认为，如果服务员不帮我收好，就有可能已被别的客人提走了，那个时候我又能找谁?所以我很感谢帮我保管好鞋的那位服务员。
相反，如果那个服务员不肯还我鞋时，我会马上找店长帮查视频看谁拿了，那时找出是谁，我就不会给钱了也不会说谢谢了。
“listen to my heart。”(听从自己的内心)，不为别人而活，不被别人的眼光和言行所左右，活出真实的自己。这也是那位服务员的想法，而作为我，我要告诉所有的人，在力所能及的范围内，可以尽力给别人提供帮助，但是不应该被道德绑架自己的人生。
让我把这段话送给所有的人：不要让别人的意见左右自己内心的声音，最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法。这是你的生活，你拥有绝对的自主权来决定如何生活，不要被其他人的所作所为所束缚。
道德绑架的经典的句子篇八
随着时代进步，一个新型的词语进入了我们是的视野——道德绑架。通俗来说便是一些“弱者”仗着舆论的风浪，用道德的绳索捆帮他人的行为。
在当今社会，这样的事件还真不少，许多所谓的“弱势群体”以为自己受帮助是应该的。经常仗着自己的“弱”到处“绑架”他人。在别人帮助了他们之后，往往会倒打一耙，而那些遇上的人要么是担心麻烦，要么是迫于舆论的压力，只好哑巴吃黄连——有苦说不出了。只有极少数人会用自己的方式维护名誉，并打击这种日益猖狂的行为。
还有一句话说：“不是老人坏了，是坏人老了。”老人在社会中应当是受尊敬和礼让的人群。但有不少老人“倚老卖老”，也是十分让人头痛的。曾经看到一个视频：火车上的一位大妈无票乘车，年轻的男列车员要求其补票，没想到遭到大妈的“口水暴击”，不仅一口一个“我是老人”，还运用粗俗的语言攻击列车员，惹人唏嘘。列车员没有“坐以待毙”，而是将监控上传给法院，合理处理了这场闹剧。列车员的行为不禁让人称赞。他们不是不敬老，不让弱，相反他们都有一颗体谅弱者的心。但当他们的名誉受到侵害时，运用合理的手段，反抗这种不良的邪恶风气。
生活中这样的例子还有很多，时不时就会有这样的新闻被爆出，或是哪里又有“碰瓷”啦、或是哪里又“逼迫让座”啦。面临这样的道德绑架，身为拥有知识的文化青年，我们不应该沉默，应该运用法律的手段保护自己、运用合理的方法“报复”他们。身边的人遇到这样的事时，也不该“自认倒霉”。我们应该鼓励他人和我们一起打击这些道德绑架，向文中的列车员学习，面对道德绑架时、面对翻脸不认人时，勇敢地站起来说“不”！
面对道德绑架时、面对攻击伤害时不要害怕、不要沉默，有底气地站起来“报复”、有底气地维护自己的权益、有底气地抵制这种行为。
道德绑架的经典的句子篇九
道德绑架是指一种利用人们道德标准来限制他人选择自由的行为。在研讨这一主题之后，我对道德绑架有了更深入的了解，发现它不仅会对个人自由造成影响，更可能会对个人做出的选择产生长期的负面影响。本章节对“道德绑架”话题进行了探讨，在这里我将分享自己对于这个话题的理解和体会。
1.道德标准的推广
道德绑架其实是借助一种威严的力量来影响别人的选择，最根本的问题在于我们自己的道德标准。我们的道德标准来自哪里？是父母、老师教育我们的，还是社会环境给我们灌输的？在我们日常生活中，我们会从各种渠道接受道德标准，比如宗教、文化传统、法律等等。作为一个成年人，我们应该有自己的道德标准，并且要明确自己的价值观和人生观。只有这样，我们才能避免受到别人的道德绑架。
2.道德绑架的表现
道德绑架其实是一种霸道的行为，当自己的价值观被认为是正确的，或是被当做是“共识”，那么就很容易使用这种谴责和批评的手段，来让别人“服从”自己的想法。往往利用“恶心人”、“冷漠”、“自私”等负面的字眼来攻击别人的道德底线，对别人的自由心有控制。而这种行为，实际上是一种掩盖丑陋和冷漠的方式。在这种情况下，我们应该端正自己的态度，作为一个成年人，应该冷静地思考，不要轻信别人的安排和指令，尤其是在你没有自己的判断和思考的时候。
3.道德绑架给我们带来的后果
如果我们处于一种道德绑架的状态下，那么我们通常会被一种抑制力所制约。长此以往，会导致我们做出的选择日渐狭隘。如果我们在年少时被灌输的道德标准并没有获得自己的认同和认可，不断地受制于道德绑架，那么我们做出的选择就往往会受到自己的道德标准的限制。在这种情况下，我们需要及时反思自己的存在与意义，以及自己的价值观是否与他人的相符。
4.抵抗道德绑架的方法
我们要对待自己的道德标准有一种更加高尚的态度，认同一个标准，不是因为它是别人推荐的，也不是因为这是我们做出最容易的选择，而是因为这是一个我们自己选定的标准。也就是说，我们需要自己形成自己的道德标准，并且无惧于他人的辱骂和侮辱。另外，我们需要从心理上保持自己的独立思考，不断思考自己的认识和观念是否是独立的，并且无惧于任何挑战和反驳。
5.建立自己的道德标准
我们的道德标准应该是一种经得起考验的品质和内心态度，而不是一种依赖于威胁和恐吓的形式。我们要保障自己的自由，识别出一些人和事，了解自己的情况和兴趣，并且尝试建立一种自己的道德标准。最重要的是，我们需要有勇气保持自己的独立思考，以及坚持自己的道德标准，不管是在什么情况下，都要清醒地知道自己的价值观和信念，同时选择跟随和接纳自己的价值观和信念。
作为一个现代人，我们要强调我们有自己的道德标准和选择自由。我们应该保障自己的正确思考和自由选择，不受任何形式的限制。因为自由选择，才是现代人的一种福利，也是我们要追求的人生路程。
道德绑架的经典的句子篇十
大家好!
一位独自上学的10岁小女孩坐在公交车的爱心坐上，听到一位婆婆不停的吐槽无人让座，最终哭着让了座。
公共交通资源，谁都有权利乘坐，年轻人有义务为老年人让座，但是老年人没有权利要求年人人让座。不是所有的老年人都会逼着年轻人让座，也不是所有的年轻人都不会给老年人让座，但是总是有那么一个小群体在，这个群体恶化了“老年人”“年轻人”这两代人的关系，对于这样的群体，我们可以说不!绝不让道德绑架了年轻人!
谢谢大家!
道德绑架的经典的句子篇十一
《道德绑架》是美国哲学家西奥多·梅尔所著的一本哲学著作，这本书的第六章是关于道德绑架现象的探讨，引起了广泛的学术讨论和社会关注。在这一章中，梅尔通过多种角度分析了道德绑架的本质和危害，并提出了如何避免和应对道德绑架的方案，这对我们深入思考道德问题、维护自身权利与尊严有很大的启示作用。
第2段：道德绑架的概念及危害
道德绑架是指利用人们对道德的信仰和忠诚来控制、影响他人行为的一种心理暴力行为。这种行为通常是出于个人或团体的利益，而对受害人的意愿和利益置之不理。道德绑架的危害不仅影响个人自由选择的权利，而且常常引发群体极端行为，对整个社会的发展和稳定产生很大的负面影响。
第3段：道德绑架的原因及影响
道德绑架存在的原因是多种多样的，但主要是出于人们对权力、财富和地位的渴望和利益冲突。这种行为会严重影响个人自由的选择与行为，导致受害人对自身价值和权利的贬低感和自卑感，整体上对社会的发展和稳定造成伤害。更重要的是，它可以引起人们的随从心理，让人们在不知不觉中成为另一个人的附属品，导致不良后果。
第4段：如何避免和应对道德绑架
梅尔在书中提出几种避免和应对道德绑架的方案，其中最为重要的是我们需要保持思考的独立性。我们应该明确自己的价值观和原则，吸纳不同的观点和看法，加强自我反思，不断完善自己的思维逻辑和判断力。另外，我们应该保持自我意识，学会表达自己的想法和态度，敢于拒绝不合理的要求和压力。此外，我们也应该积极向权威机构及其他权威人士提出问题和建议，让这些问题被重视和解决，从而防止道德绑架的发生和发展。
第5段：结尾
总之，道德绑架是一种非常严重的社会问题，它既突显了我们对道德问题的重视，也对我们对于自身权利和尊严的维护提出了挑战。因此，我们必须时刻保持思考独立性，坚持我们的价值观和原则，自觉防止和应对道德绑架，才能保护自己并为社会进步贡献自己的力量。
道德绑架的经典的句子篇十二
“你跟小孩子那么计较干什么”“你怎么还跟老人家吵架呢”“大家都不容易互相体谅吧”类似于这种话已经随处可见，不再仅仅是一小部分人。
小孩子去表哥家里玩，非要人家架子上的手办模型，那都是表哥辛辛苦苦攒下的，自然不会那么轻易给出去。小孩子哭闹不已，孩子父母说：“不就几个玩具吗？干嘛那么小气。”但表哥坚决不给，那小孩子便一把将整个支架柜子给弄倒了，稍微易碎一些的手办就这样摔坏了。“不就几个玩具吗。算了。”孩子父母又开口了。表哥一把抓起那个孩子，丢在地上：“赔钱。”“不就几个玩具吗，赔就是了。”那孩子的父母依然满不在乎，当表哥将摔坏的手办损失统计之后，孩子的父母大发雷霆：“几个破玩具哪里就值几万块钱了？你就是想讹我们！”表哥将官方价格一一找出来摆在他们面前时，他们依然本站不愿意。“既然你们管不住自己的小孩，就让我来帮你管教。”表哥持起衣架要打那小孩，孩子父母实在招架不住，只好给了钱带着小孩子走了。
这样的事情我们在生活中时常可见，可最终长辈都会告诉你：“人家只是一个小孩子而已。大度一点吧。”如果这样还体现不出事情的严重性，那就让我们来看看下个事例。
在某网站一位网友发表了一篇文章，称自己姑姑的孙子在自己嫂子怀孕四个多月的时候，在嫂子身后猛推，要不是自己赶紧扶住，嫂子就会倒在地上了！问起这个孩子为什么要推孕妇的时候，熊孩子竟然说就是为了要看孕妇会不会流产，因为电视上都是这样放的。
道德绑架的经典的句子篇十三
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
因为现代这个社会通讯发达，媒体，舆论，不管是真的假的，满天都是。因为舆论压力太大，社交太发达，特别是对于名人来说，一举一动都要小心翼翼，一不小心就是头版头条。很多网友粉丝对于明星的行为要求很高，既然作为名人，所作所为必定会受到广泛的关注。他们的行为是大众定义他们形象的重要因素。道德绑架是近年来最惹发争议的话题，还有很多发生在明星身上的事情，比如我前些天看过一部电影《战狼2》，这一部火遍全世界的电影，大家对它的评价也是相当的高。那就不得不说一部电影的最大赢家——吴京，一个打星，因为电影迅速成为当红小生。
8月8日发生的四川九寨沟地震事件，明星的捐款又称为大家关注的焦点，因为战狼2的票房冲天，吴京赚的锅满盆满，所以对于“惊爆”吴京只捐了50万的数字，很多网友炮轰吴京太小气，还有人觉得“人家挣的钱，捐多捐少和你们有什么用！”这就是所谓的道德绑架，因为人家有名气，人家挣的多，就逼着人家捐款？这种事情层出不穷，吴京的事情也仅仅是代表性的。
当然，生活里也有这样的事情。现在礼让公车座位已经变成了理所当然的，如果你不让座，那就是你的不对了。受到所有人的指责，现在所有的礼貌和素质都被硬性要求，如果你做了会被认为是义务，如果你不做就会被舆论谴责。这样的社会面貌已经被扭曲，我们认为的道德素质，已经逐渐被绑架的变了形。
道德是自我约束的行为，如果被舆论挤压变形，那么就会成为一种负能量的社会效果。我们有道德，有素质，却不想被硬性要求！
希望大家可以多一些言论行为自由，少一点无事生非的压力。我们拒绝“道德绑架”。
谢谢大家！
道德绑架的经典的句子篇十四
现如今，时代在进步，科学在发展。生活在21世纪的我们，在享受着社会环境的美好的同时，也在面临着一些道德素质方面的问题，就比如我今天要讲的——道德绑架。
?道德绑架在我们的生活中并不少见，就比如说演员孙俪，她曾经资助过一名叫做向海清的上海贫困学生，然而这名学生在上了大学后，花钱开始大手大脚，开始对孙俪的资助金额有所不满。他甚至开始在网上诋毁孙俪，指责孙俪骗人，说孙俪没有良心。不明真相的网友们立即把矛头指向了孙俪，在当时，对她造成了很大的伤害。真相大白后，著名导演韩寒也在微博上发文谴责：“普通市民在二环内养个大型犬都不可以，为什么孙俪可以在上海养头狼?”
更甚者，曾有歌手丛飞，资助了许多名贫困学生，几乎花光了所有积蓄，可在他胃病发作后，被他资助的人不但不帮助他，还开始逼迫丛飞把他们的名字从资助名单中删去。并开始催债，用道德绑架的行为，来逼迫从飞继续给他们钱，以下是一名家长与丛飞经纪人的对话：
你们不是说要资助我家孩子上大学吗?这才刚到初中就不干了!你们这不是骗人吗?当明星还能骗人啊!
不好意思，这位家长，丛飞他现在得了病，等他病好了一定会把钱寄过去的。
他得的什么病啊?
胃病，挺严重的。
那你问他什么时候病好了出来挣钱呀!
就是许多人看到这里内心和我一样感到愤慨吧，这些被资助过的人，不但没有丝毫感恩之心，反而用道德绑架来“报答”那些于他们有恩的人。
或许有些人认这些事情都离我们太遥远，那么前些天在网上流传的女子逼迫军人让座的视频，总是离我们生活较近了的吧。网友们看了这个视频后也都是义愤填膺，纷纷指责这位女子没有基本素质。
相信有不少人在生活中都有过被人强制性要求做好事的经历吧!当时大家的感受如何呢?
本来弱势群体是指那些在某些方面不如他人，需要帮助的人们，可现在的一些人们反而因“弱势”而觉得高人一等，以弱势做为挡箭牌，逼迫他人帮助自己，并心安理得地享受着这一切。如果他人不帮助自己，就是没有良心，就应该受到谴责。
在这里，我想使用《甄嬛传》中的一句话——他人帮助你是情份，不帮助你是本份。正是因为道德绑架的存在，才使得社会上愿意帮助他人的人越来越少。
所以，朋友们，让我们一同携手，对道德绑架说：“不!”
道德绑架的经典的句子篇十五
孔子的学生子路救了落水的小孩，其父送牛答谢，他欣然接受。本是皆大欢喜，却遭到了他人的冷嘲热讽；子贡在鲁国赎回了老乡，拒绝了相应的奖励，但他却得到了世人的'赞扬。
然而在当今社会，此类道德绑架也屡见不鲜。
这也不过是冰山一角罢了。
生活中时常遇到乞丐。每当看到身体健全却还出门乞讨的人，便同情其凄惨的命运。记忆中的上一次遇到乞丐是在长沙，偌大的长沙城，却遇到过数波乞丐。忍不了同情心作祟，便给了一块钱。然而转身却听到嘀咕：“真小气，只给一块钱。”实在忍不了如此道德绑架，我径直走回拿回我的钱，只说：“对不起，这是我父母的血汗钱，我实在是该珍惜的。”说罢便扬长而去，立即全身舒爽，心中恶气一扫而空。如此想来，这类人真正值得同情的不是其不幸的遭遇，大概是他们那种自我可怜自我放弃，想着利用道德绑架混饭吃的人生态度吧。
正所谓：己所不欲，勿施于人。人人都不喜欢被道德绑架，在生活中遇到诸如此文的道德绑架多拒绝，切莫让道德绑架蔚然成风，还道德一个更体面的形象！
道德绑架的经典的句子篇十六
杨成燕的妹妹张懿小时候被父母送给别人，知道真相后不愿接受生父生母。张懿在现场一直拒绝和亲生父母相认。不料，节目主持人周立波当场指责女孩心胸狭隘，说她应学会原谅，否则永远不会幸福，还说出了“在你儿子眼里你是个尖酸狭隘的女人”的言论。
张懿拒绝和亲生父母相认，有两个原因，一是怕养父母伤心;二是与亲生父母并无感情，她信奉“养育之恩大于生育之恩”。认还是不认，张懿已成人，她有权利作出判断。而周立波一再诘问，甚至逼迫，出言不逊，哪怕初衷良好，也有道德绑架之嫌。
从法律上说，如果当初张懿的亲生父母遗弃了她，已涉嫌违法;如果将其送养给别人，自收养关系成立之日起，她与生父母及其他近亲属间的权利义务关系，因收养关系的成立而消除。换言之，张懿可以不认亲生父母，也不必赡养亲生父母。本来一件很纯粹的事，却因周立波的“好心”而变得复杂。
据杨成燕称，其妹妹张懿属于超生，要上交罚款。无奈家里条件太差，杨成燕的父母实在拿不出罚款，只能将仅有1个多月大的女儿送走。更接近真相的细节应该是，杨成燕的父母重男轻女，因为在生了张懿之后，又生了一女一子，即包括张懿在内，杨家共有四个孩子，直到生了儿子才罢休。在笔者老家，有太多类似的情况，一些家庭连生了几个女儿，直到生了儿子才满足，孩子多养不起就把女儿送人。
不认亲生父母，总有原因。作为旁观者，我们自然不能勉强，更不能道德绑架。他们与养父母建立良好感情，不愿让养父母难受，已尽孝道。他们认亲有时也容易受到阻力，比如被养父母劝阻，张懿就遇到了这种情况。养父母的做法，同样值得理解。
毋庸讳言，现实生活中我们最爱拿道德说事。道德是砝码，道德是武器，挥舞道德大棒，习惯于道德绑架，这种做法明显不合适，可能遮蔽真相，伤害法律，掩藏了社会问题。少一些泛道德化，回归到法律命题，并深思道德泛化背后的社会问题，也许强过动辄上纲上线，拿道德说事。
