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道德绑架的经典的句子(精选14篇)

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道德绑架的经典的句子(精选14篇)
时间:2023-09-21 11:49:02     小编:XY字客

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道德绑架的经典的句子篇一

近年来,“道德绑架”这个词频频被提及,让许多人对其产生了兴趣和好奇。道德绑架是指通过道德高地来压制他人或迫使他人接受某种观点或行为方式。在经历过一次道德绑架的亲身体验之后,我对此有了更深入的理解和思考。这篇文章将以我亲身经历的一次道德绑架为切入点,探讨道德绑架的本质,提醒人们保持独立思考能力,并呼吁对道德绑架行为保持警惕和坚守原则。

第一段:介绍道德绑架的背景和我的亲身经历。

道德绑架是人们常常面临的困境之一,它往往出现在一些辩论或争论中。我亲身经历的一次道德绑架发生在我参加了一个社会辩论活动时。在辩论的过程中,对方不断强调自己的观点具有道德上的正确性和高尚性,试图通过道德绑架来压制我对辩题的理解和见解。这次经历让我深感道德绑架的不公和不合理,激发了我对道德绑架的思考和思考。

第二段:探讨道德绑架的本质和原因。

道德绑架的本质在于试图将自己的观点强加于他人,并以道德高地来压制对方的思考和选择。道德绑架者常常利用道德准则或社会价值观来剥夺别人的自主权和独立思考能力。这些人往往从自己的立场出发,以道德为借口,试图操纵他人的信念和行为。道德绑架的根源在于缺乏对他人多样观点的尊重和包容,以及自己思考方式的狭隘性。

第三段:呼吁对道德绑架行为保持警惕和坚守原则。

面对道德绑架,我们首先要保持独立思考的能力,不盲从他人的观点。我们应该批判性地思考问题,并审视他人的观点是否合乎逻辑和事实。同时,我们要坚守自己的原则和立场,不被他人的道德压力所左右。道德绑架是对个体权利和自由的侵犯,我们应该勇敢地追求真理,并坚定地捍卫自己的权益。

第四段:提醒人们保持独立思考能力和对多样观点的尊重。

道德绑架的危险在于它剥夺了他人的独立思考能力和对多样观点的尊重。为了避免自己成为道德绑架者或被道德绑架的对象,我们需要培养批判性思维的习惯。我们应该主动寻求不同观点的交流和思考,尊重他人的观念和立场,拒绝对他人进行道德绑架。只有通过自主思考和广泛交流,我们才能真正做到思想的自由和独立。

第五段:总结观点,强调追求真理和保持独立思考的重要性。

道德绑架是对他人自由和独立思考权益的侵犯,我们应该保持警惕,并保持独立思考的能力。我们每个人都应该坚守自己的原则和立场,积极追求真理,同时尊重他人的多样观点。只有这样,我们才能摆脱道德绑架的困境,实现真正的思想自由。

总结:道德绑架是一个需要引起人们关注和警惕的现象。为了保护个体的独立思考能力和自主权利,我们应该反对道德绑架行为,并及时做出回应和反击。只有坚守独立原则,保持独立思考的能力,我们才能真正实现人的自由和价值的发展,并促进社会的进步和和谐。

道德绑架的经典的句子篇二

22班 李迪

各位老师、同学:

大家好。

在人世间,我们共同面对的荒漠中,我们应该给予有难的人一口水,可是,可怕的是,有人因此成为了恐怖的吸血鬼,对善良的人进行道德绑架。

我们的民族,在道德准则中写入了“施舍即为道德上的给予”,在我们每个人有能力的前提下,对有困难的人进行道德布施,即所谓“达则兼济天下”。可这样做,却催生了一批又一批的道德乞讨者、道德辩护者、甚至道德暴力者,他们以所谓的道德对任何一个道德布施者进行“绑架”,进行无情的勒索与迫害。他们正是一个个的吸血鬼,一个又一个的社会蛀虫。可这不正是一种道德的缺失吗?人人口口相谈为道德,为文明,为善良,可四周却还是道德荒漠。

这还不是全部。

学生不让座,老人动手扇耳光;动物园遭不幸,网上一片骂声;被骗走学费,又是一片嘲讽。有人并无过失;有人有过,但较之于生命,又何故如此无情?这便是道德荒漠之悲哀了。“胃与心之间只隔着一层,喝多少酒都淹不进去。”道德口中说着道德的话,饮着道德的酒,却没长着一颗道德的心!

《狂人日记》痛斥吃人的封建礼教,字里行间写满了“吃人”二字,但如今面对着道德缺失,恐怕“吃人”二字也难以形容了吧!因为,道德是人性丑恶的边界,道德荒漠、道德沦丧都在极力地削弱那堵界墙,临到头来,是人性的彻底暴露。

我们不去说“人性本恶”,那对于善者是不公平的;但同样也不能言“人性本善”,那对于道德绑架者太过宽容了些。我们只是还未找到更合理的方式来约束对道德武器的滥用,才令善者心凉,我们更不该失去对本民族道德的信心。

道德不是任何人的名义,道德也不是伤人的武器,他是心中的神圣之地,请不要玷污。

剪碎道德绑架的言语之绳

21班 杨棋涵

朋友们:

你们好!请设想:

如果是我,我一定会反抗。

因为,在这个强调“和谐、友善、互帮互助”的时代,道德绑架变得越来越理所当然。我很赞赏那位小伙子为拿回刚给的一元钱而伸出的手,这也正是剪碎了道德绑架言语之绳的剪刀!

我们理应拒绝“道德绑架”。

“因为她还抱着孩子,而你年纪轻轻,所以你就应该给她让座”;“因为你有十元钱,所以你本来就该把它给我”;“因为小孩子不懂事,所以你不可以追究车上的这一道道划痕,否则你就是不善良、不友好,素质低下”:这些绑架者的思想让人发笑!可社会上频频出现的道德绑架事件,足以让我们的笑凝固在脸上。

我不得不感叹:这究竟是怎么了?

我曾经看过一篇文章,讲了两位带着孩子的母亲在乘坐飞机时截然不同的做法。一位对指责孩子哭闹而影响他人的乘客破口大骂,另一位在飞机起飞前,便送给周围每一位乘客一份不贵重却十分精致的小礼物,来为孩子第一次乘坐飞机有可能哭闹而道歉。尽管整个飞行过程中,孩子只是安静地趴在母亲身上玩玩具和睡觉。

这是一种对比,也是一种思考。凡事都会有更好的解决办法,而偏偏有人就要站在道德的制高点,高昂着头,并用言语攻击你,绑架你!

对此,我们决不能吞声忍气!

道德绑架,从道德来看,仿佛无可厚非,因为人要友善、要善良、要互帮互助,但实则漏洞百出。每个人都有自己生活的不易,没有人有义务和别人“感同身受”,我们不能因别人道德绑架了自己,而开始质疑自己。

我们要做的,只是伸出有力的手,握紧锋利的剪刀,将道德绑架的言语之绳,剪得粉碎。

请不要绑架道德

21班 刘瑶

亲爱的同学们:

大家好!

如果你曾有过这样的念头,那么你也就成为了道德的“绑匪”。

因为你不知道,那个不让座的小伙,或许因一天的工作而疲惫不堪;因为你不知道,那个行乞的年轻乞丐,本可以靠自己工作赚钱养家,而非摇尾乞怜;因为你不知道,孩子需要为自己的错误负责,担当,无关年龄大小,更何况是身为监护人的父母。

而且,我希望你们能够明白,中华人民共和国的法律,没有一条强制道德。所以请你少一些自认为的“理所应当”。

你们是否真正地知道什么是道德与素养?

它是孔子口中“己所不欲,勿施于人”的理解与尊重,理解工作太累的疲惫,尊重你的选择。

它是孟子“心诚者,天之道也;思诚者,人之道也”的善良与感激,善意你的帮助,感恩你的关怀。它是罗曼罗兰“在你还有能力帮助他人时,就积极去做”的主动与虔诚,不狡辩,不造作矫揉。道德是神圣的,崇高的,令人敬畏的。

苏子曾曰:“一点浩然气,千里快哉风。”我希望你们可以自由一点,潇洒一点,不要被道德的枷锁束缚住,更不要去绑架道德,“让不让座”“扶不扶人”“给不给钱”的争论与纠纷,天真而愚蠢!我希望你们可以保持一颗纯净的心,不要被卷入那辛辣而苦涩的洪流。

乐己,乐人。乐人,乐己。

这才是道德的真谛。

道德从来不是被抢来的,素养更不会被夺去的。它们是需要心的敬畏、爱的呵护的。让我们一起构筑我们的理想国,在那里,永远不要做道德的“绑匪”!谢谢大家!

哪有什么应不应该

22班 蒋晓萌

亲爱的同学们:

大家好。如果你是白领,疲惫归家的你会不会给抱着孩子的妇女让座? 如果你是行人,热心善良的你会不会应乞丐的要求给他加钱? 如果你是车主,火冒心头的你会不会因稚子所为而忍气吞声? 我想,也许会,但我是不会的。因为,这世上哪有什么应不应该。

也许,我可以用“得寸进尺”来形容这种无理取闹之人。弱势群体确实有资格享受更好的优待,就像妇女、乞丐、儿童,我们自然也会尽力而为。可是,这位大妈、这位乞丐、这位家长,他们所要求的未免太过分了吧?在法律和人性的约束之下,他们享有权利,但同时,这权利也有限度。就像受《未成年人保护法》保护的少年,做出了杀人分尸这种惨无人道之事,他们还值得宽恕吗?或许你会说,乞丐只是饿了,孩子只是贪玩儿了,但从这样的小事中折射出的问题却不小。没人能说准这个贪婪的乞丐以后会不会抢劫,也没人能保证这个小孩长大后会不会贪玩到砸车、打人。所以,也就没有什么应不应该同情纵容他们。

也许,我可以用“道德绑架”来形容与这类似的事件!

也许,我可以用“己所不欲,勿施于人”来告诫大家。作为高中生,我们要学会接受世间的不如意,没人会因为你是半大的孩子,就原谅你所有的过错;也没有人会因为你是快成年的人,就尊重你的所有行为。父母没有责任对你好,老师和同学也是,所以不要认为所有的事都是理所当然,不要成为要求让座的大妈、嫌弃钱少的乞丐、强词夺理的熊妈妈。毕竟,这世上哪有什么应不应该。

不要做“得寸进尺”之人,不要干“道德绑架”之事,学会“己所不欲,勿施于人”,行走于人间,不奢求偏爱。

这世界,本就没有什么应不应该。

x x x

x年x月x日

道德绑架的经典的句子篇三

前天我同朋友去逛街,在吃饭时,我把买给我妈的两双鞋放在座位上,而走时却忘记了。当我和朋友在鞋店试鞋时,突然朋友就问我,我买的鞋呢?我脑子一下炸开了,马上就想到在吃饭的饭店里丢了。

我立马赶回那个饭店,那时距我离开饭店已有一个钟了。当我再踏入饭店走到我刚刚所坐的座位时,鞋已经消失得无影无踪了。我赶紧向服务员询问,问谁捡我放这的鞋没有?另一个在远处的服务员看到我赶紧过来问我说,靓妹你找什么?我说找忘在这的鞋。她马上说靓妹你买瓶水给我喝,我就把鞋提给你。我一听不提有多开心,连声说好。她去提鞋时,我在包包内找了一张能买一两瓶水的钱拿好。

当她笑咪咪地把鞋还我时,我也把手中的钱给她,还连忙对她说了数声谢谢!她接过钱后也连说了几句谢谢,还问身边的同事要喝水吗?我人都要出店门,她还在后面大声对我说,靓妹谢谢你哦!我笑着回头对她说,应该是我谢你,帮我保管了那么久的鞋。

当我把这个信息发到朋友圈时,多数朋友是不理解我为什么要给钱服务员,认为我在那饭店吃饭,东西忘记在那,那饭店就应该有责任帮我保管好。但我却不这样认为,如果服务员不帮我收好,就有可能已被别的客人提走了,那个时候我又能找谁?所以我很感谢帮我保管好鞋的那位服务员。

相反,如果那个服务员不肯还我鞋时,我会马上找店长帮查视频看谁拿了,那时找出是谁,我就不会给钱了也不会说谢谢了。

“listen to my heart。”(听从自己的内心),不为别人而活,不被别人的眼光和言行所左右,活出真实的自己。这也是那位服务员的想法,而作为我,我要告诉所有的人,在力所能及的范围内,可以尽力给别人提供帮助,但是不应该被道德绑架自己的人生。

让我把这段话送给所有的人:不要让别人的意见左右自己内心的声音,最重要的是,勇敢的去追随自己的心灵和直觉,只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法。这是你的生活,你拥有绝对的自主权来决定如何生活,不要被其他人的所作所为所束缚。

道德绑架的经典的句子篇四

第一段:引言(100字)

道德绑架是一种普遍存在的现象,人们在日常生活中经常会被他人利用道德标准对自己施加影响。最近我观看了一个关于道德绑架的纪录片,深刻体悟到了这个问题的严重性和对个体自由的压迫性。以下是我对此的一些心得体会。

第二段:道德绑架的定义与案例分析(250字)

首先,我想明确道德绑架的定义。道德绑架是指某些人或群体通过运用道德标准将他人约束在他们希望的轨道上。这种约束可以是以道德优越感为基础,通过引用道德规范来影响别人的决策和行为。比如,在纪录片中,有一个案例是关于宗教组织利用信仰者的弱点,通过道德评判、惩罚或奖励机制来控制其思想和行为的例子。这种行为将信仰者变成了道德绑架者心目中的工具,迫使他们服从和追随。

第三段:道德绑架的心理机制(250字)

其次,道德绑架能够成功影响人们的思考和行为背后,具有一定的心理机制。道德绑架者通常会利用人们的道德责任心和道德约束感,通过施加道德压力和制造内心矛盾,逐步控制受绑架者的思考和行为。在纪录片中,一个被道德绑架的受害者逐渐迷失自我,放弃了自己的理性判断,全盘接受绑架者对世界观和人际关系的定义。这种心理机制让我意识到,即使是原本理性和独立思考的人,也有可能在特定环境下成为道德绑架的受害者。

第四段:抵抗道德绑架的方法(300字)

面对道德绑架,主动思考并抵制是非常重要的。首先,我们应该保持理性思考的能力,不盲目接受他人的道德评判。其次,建立自己的价值观和世界观,避免被他人强加的规范束缚。同时,增强自身的辨别和判断能力,学会分辨道德绑架与道德劝说之间的区别。此外,与他人交流和沟通时,要坚持尊重对方的自主与差异,不使用道德绑架来左右他人的选择。而在道德绑架被施加在身上时,要勇敢抗争,保持自己的独立思考和自由意志。只有通过努力,我们才能摆脱道德绑架的束缚,实现真正的自由和发展。

第五段:结语(200字)

观看道德绑架的纪录片,让我对这个问题有了更深入的认识和思考。道德绑架不仅对个体的思想和行为产生长期的影响,也会对整个社会造成负面影响。我们每个人都应该争取和维护自己的独立思考和自由意志,不成为他人心目中的道德工具。通过主动思考和行动,我们能够更好地抵制道德绑架,保护我们的个体和社会的自由与尊严。

道德绑架的经典的句子篇五

第一段:引言(诱导)

道德绑架是一种常见而危险的心理操作,其目的是迫使他人按照绑架者的意愿行事。在医学领域中,道德绑架也十分常见,医生们常常面临着来自患者、家属或社会的道德压力,导致医者心灵的痛苦与摇摆。通过从业多年,我逐渐明白了如何应对道德绑架,并在实践中体悟到了一些心得与体会。

第二段:道德绑架的现象(阐述)

道德绑架医生的现象十分普遍,一方面是因为医生的职业特征,患者和家属往往将重任和希望寄托于医生,当结果不能满足他们的期望时,就会使用道德绑架的手法。另一方面,道德绑架被社会普遍接受并且常常被强调,这加剧了医生接受绑架的压力和痛苦。

第三段:道德绑架的危害(分析)

道德绑架对医生的危害是深远的。首先,医生可能被迫违背自己的医学道德和职业准则,为了满足患者或家属的需求而做出不合适的医疗行为。其次,医生被道德绑架后,可能陷入心理扭曲的状态,产生自责、焦虑、抑郁和厌恶等负面情绪,对工作和生活造成严重影响。最后,长期受道德绑架的医生可能会失去自己的专业判断力和医学独立性,只凭患者需求或社会舆论作为依据进行决策,从而危及患者的生命安全与权益。

第四段:应对道德绑架(论证)

尽管道德绑架给医生带来了巨大的压力和困扰,但我们必须坚守医学道德与职业准则。首先,我们需要树立正确的医学伦理观念,明确自己的责任和职责,不让道德绑架迷惑和摧毁自己的忠诚。其次,我们要与患者和家属保持良好的沟通,积极倾听他们的需求和疑虑,并尽可能地提供恰当的解释和建议。第三,我们要建立积极的心理抵抗能力,学会妥善处理道德冲突,不过度对外界舆论和压力作出回应。最后,我们需要寻求同行间的支持与理解,与同事们相互配合,共同面对道德绑架的问题,使我们的职业更充实与完美。

第五段:个人体会(总结)

在长期从医的过程中,我深刻感受到道德绑架对医生的严重危害,也痛苦地经历过道德绑架带来的心理冲击。然而,我坚信只有坚守医学道德与职业准则,抵制和反抗道德绑架,我们才能真正成为合格的医生,给患者提供优质的医疗服务。我们应该始终牢记自己的职责与使命,不为外界的道德绑架所左右,站稳自己的立场,勇敢地拥抱并克服各种挑战,为患者的健康贡献自己的力量。

通过对道德绑架医生的现象、危害和应对方法的分析,我愿以自己的经历与思考告诫每一位医生:道德绑架是一个严肃的课题,我们不能被它束缚,而是要坚守我们的信念,为真正的医者而努力。只有这样,我们才能真正成为医学界的楷模,为患者提供优质的医疗服务,推动医学事业的发展。

道德绑架的经典的句子篇六

“你跟小孩子那么计较干什么”“你怎么还跟老人家吵架呢”“大家都不容易互相体谅吧”类似于这种话已经随处可见,不再仅仅是一小部分人。

小孩子去表哥家里玩,非要人家架子上的手办模型,那都是表哥辛辛苦苦攒下的,自然不会那么轻易给出去。小孩子哭闹不已,孩子父母说:“不就几个玩具吗?干嘛那么小气。”但表哥坚决不给,那小孩子便一把将整个支架柜子给弄倒了,稍微易碎一些的手办就这样摔坏了。“不就几个玩具吗。算了。”孩子父母又开口了。表哥一把抓起那个孩子,丢在地上:“赔钱。”“不就几个玩具吗,赔就是了。”那孩子的父母依然满不在乎,当表哥将摔坏的手办损失统计之后,孩子的父母大发雷霆:“几个破玩具哪里就值几万块钱了?你就是想讹我们!”表哥将官方价格一一找出来摆在他们面前时,他们依然本站不愿意。“既然你们管不住自己的小孩,就让我来帮你管教。”表哥持起衣架要打那小孩,孩子父母实在招架不住,只好给了钱带着小孩子走了。

这样的事情我们在生活中时常可见,可最终长辈都会告诉你:“人家只是一个小孩子而已。大度一点吧。”如果这样还体现不出事情的严重性,那就让我们来看看下个事例。

在某网站一位网友发表了一篇文章,称自己姑姑的孙子在自己嫂子怀孕四个多月的时候,在嫂子身后猛推,要不是自己赶紧扶住,嫂子就会倒在地上了!问起这个孩子为什么要推孕妇的时候,熊孩子竟然说就是为了要看孕妇会不会流产,因为电视上都是这样放的。

道德绑架的经典的句子篇七

大家好,我今天要讲的内容是道德绑架。最近,一个题为《阿姨,对不起,我不能给你让座》的视频火了,这段视频是由几个小片段串联起来,喊出了“拒绝道德绑架”的口号。视频中展示了“最烦非让人喝的酒桌文化”“最怕逼着我让座的阿姨”“最怕不管熊孩子的家长”等桥段,因为在生活中很多人都有亲身经历,所以引发了大量网友的共鸣。

8.12天津爆炸发生后,社会各界积极支援,不少组织跟个人都进行了捐款。比如每天都能在新闻中听到看到xx捐款多少。慈善本是一种个人行为,但中国首富马云的微博也在这几天“炸了锅”,他的微博评论遭到了网友“围攻”,“你不捐款,我再也不淘宝啦”“首富就该捐一个亿”纷纷质疑“为啥不捐”

从小老师就教育我们要做一个有道德的人,可是有的人花了大半辈子也没弄明白什么是真的道德。道德是用来约束有错的人,不是用来禁锢无辜的人。制定自己的准则,绑架别人的道德,这是一种畸形的价值观。而站在所谓道德据点的你们大可不必咄咄逼人,慷别人所慨,强别人所难。人们厌恶“道德绑架”,不是因为心中失去了道德底线,也不是因为他们不需要美好的情操和公序良俗,而是讨厌道德的滥用和越界。

谢谢大家!

道德绑架的经典的句子篇八

所谓的“道德绑架”,只可能是在用圣人的标准要求普通人,用美德来要求道德义务,或混淆政治义务和道德义务的情况下才成立。比如,要求一个人舍身救人,否则就要谴责,这就是道德绑架;要求一个人掏钱支持希望工程,这尽管是一件好事,但如果一个人不掏就要谴责,这也是道德绑架,因为这并非他的道德义务。“道德绑架”之所以发生,除去人的精神结构不谈,根源就是道德判断逻辑的混乱。对于“道德绑架”的理解,社会观点大致可分为以下两种,分别代表了“保守主义”和“自由主义”思想。

观点一(保守主义):但是,如果一个人连道德底线都没达到,连道德义务都没尽到,用道德底线的标准、尽道德义务的要求对他进行道德判断就不仅不是道德绑架,相反是在捍卫作为一种“公共善”的道德。那些把什么都称之为“道德绑架”的人,等于连这样的道德底线和道德义务都要取消。

观点二(自由主义):“道德”一词的存在目的在于个人的修身养性与精神发展,并进而形成群体性的“宽容”、“理解”、以及“尊重”。其存在不同于并高于法律,没有任何强制性和规范性,是一种对模糊的“善”与“美”的渴望与追求,扎根于人的本性之中。且不论社会对“道德底线”和“道德临界点”的所在并没有一个很好的定性——“道德底线”一词本身概念极其模糊,哪怕一个人跨越了“道德底线”,但凡他的行为还在法律范畴允许之内,其行为就可以被接纳和理解。仅有对逾越法律底线的行为,社会才能够比较客观地评价其行为为“错误”。但在一般情况下用“个人道德标准”或是毫无明确定性的所谓的“社会道德标准(公共善)”,即“道德底线论”对没有违背法律法规的行为进行的道德批判(例如对“不给老弱病残让座”进行批判),从根本上即是“道德绑架”。所以,正因为“道德”

本身并不存在“义务”属性,“道德义务”一词犯了逻辑上的错误,本身不应存在。

自愿是慈善的前提,再合理的诉求也需要通过合理的方式表达。高调公开的慈善策划,与道德捆绑的求助活动,也许在短时间能起到放大爱心、扩大关注的效果,成功于一时,但是伤害的却是慈善事业的基础。试想,哪位董事长如果不借款,是否就贴上了“为富不仁”的标签如果借了款,其他需要帮助的人群起效仿,是否会给公司正常运作秩序带来影响不理性的“寻善”活动,终将阻碍行善的步伐。

如今,慈善观念已深入人心,越来越多的个人、企业都投入到了慈善事业之中,健康的慈善环境对慈善事业的可持续发展也愈加重要。现代慈善理念、行善积德的氛围、大批慈善家、慈善捐赠平台是慈善事业发展不可或缺的元素,是慈善走上良性轨道的坚强支撑。这既需要慈善方的责任、热情,也需要受助者的真诚、冷静,还需要社会的宽容与理性。

此外,还应该明确:慈善只是社会救助体系的一部分。既要促进慈善事业发展,更要完善医疗保障制度。

道德绑架的经典的句子篇九

《道德绑架》是一本引起广泛关注的书,在不同的时代和领域都有着深远的影响。对于现代社会而言,“道德绑架”问题尤其值得深思。书中的第六章,针对“道德绑架”的态度进行了详细的探讨。本文将结合自己的体会和书中的观点,分析第六章内容对现代社会的启示和指引。

第二段:忽视情感

现代社会在强调理性的同时,也忽视了情感的重要性。这种趋势在高科技发展和生活工作的节奏加快的情况下尤为明显。人们在面对纷繁复杂的社交和职场问题时,为了追求效率和利益,过于强调理性,放弃了感性。这使得很多道德行为变得越来越机械和失去温度。《道德绑架》第六章指出,情感是我们判断道德问题的一个重要依据。关注情感并给予它们应有的重视,不仅能让我们在道德选择上做出更准确更有温度的决策,也能调节我们的心态和情感状态,促进我们的身心健康。

第三段:个体、群体与文化

个体的思考和判断一般是深入细致的,而群体的判断则常常追求一致性。在个体和群体判断的基础上,文化也会对道德判断产生影响。不同文化对于道德标准的理解存在差异,它们之间既有相通之处也有相互矛盾之处。《道德绑架》第六章指出,对于不同的情境和问题,我们应该选择不同的判断模式,从而达到更合理的决策。这要求我们在接触不同文化背景和社交模式的同时,积极学习和交流,充分利用多维度的判断来补偿自己的不足,在多元化的环境中做出更好的决策。

第四段:利益与道德的博弈

在现代社会,人们常常要面对利益与道德的博弈。这种博弈是人类社会所特有的,每个人都将自己的利益和道德标准置于权衡之中。然而,很多时候是利益胜过道德而导致一些不良行为。《道德绑架》第六章提到,“道德是规范,人的利益却是具有支配能力的动因”。这意味着,我们在日常生活和工作中,要时刻关注自己的动因,实事求是地对待利益与道德之间的关系,不能让判断和行为出现偏差。

第五段:回归本质

在本章的讨论中,作者强调对于道德问题的判断要注重身处情境的个体情感和客体情境本身的特征。这需要我们不斤斤计较地取向外在道德标准或自我感觉,而是充分回归到内心的本质需求和价值观。此时,我们要注重自我认知和反思,从而重塑自己的道德体系,不断从内向外地提升自己的道德品质。

结论:回归自我,发挥感性

该书第六章给我们提供了丰富的道德思考和工具,能够帮助人们现实中应对各种画面复杂的道德决策。回归自我,注重感性,发挥个体思考与群体智慧,不过分以他人意见为重,透过复杂情境表面,寻找本质,这是摆脱道德绑架的一个途径。总之,道德问题是一个充满了变数和挑战的课题,需要我们时刻保持敏感并积极思考。

道德绑架的经典的句子篇十

第一段:引言(150字)

道德绑架是在道德层面上对个人进行控制和操纵的一种行为。而在医学领域中,道德绑架医生现象也时有发生。道德绑架医生是指通过道德上的压力和利益诱导,迫使医生做出他们并不认可的决策。在医学实践中,道德绑架可能对医生的职业发展和患者的利益产生负面影响。从我个人的经验来看,我深切感受到了道德绑架医生的危害,并从中获得了一些重要的心得体会。

第二段:道德绑架医生的现象及特点(250字)

道德绑架医生主要出现在医疗环境中的一些复杂情况下,比如经济利益驱使、科研压力以及医疗纠纷等。在这些情况下,医生往往处于弱势地位,容易受到道德绑架的诱导。这些道德绑架者通常是一些有着权力和地位的人,比如医院管理者、药企代表等。他们通过各种手段,如承诺更好的职业发展、经济利益与外界赞誉等,诱使医生做出他们所期望的决策,而不顾及患者的利益和职业道德。

第三段:道德绑架医生的影响(300字)

道德绑架医生的结果是医生可能不再按照最优的医学实践来治疗患者,而是为了满足道德绑架者的期望而采取不合理的措施。这将对患者的身心健康产生直接影响,并可能导致患者的治疗效果降低甚至危及生命。此外,医生在被道德绑架的过程中,也会感到心理上的困扰和道德上的负担,造成职业倦怠和医患矛盾的加剧。在长期的实践中,道德绑架医生还可能导致医生的职业声誉受到损害,限制了医生的职业发展和个人成长。

第四段:如何应对道德绑架(300字)

对于医生而言,应对道德绑架的首要任务是保持职业道德的坚守。医生应始终把患者的利益放在首位,只根据医学最佳实践来作出决策。同时,医生需要保持清醒的头脑和良好的职业操守,不为权力和利益所动摇。此外,医生们需增强自身的法律意识和知识水平,了解法律对医学实践的规范,尽量避免陷入道德绑架的困境。

第五段:结语(200字)

道德绑架医生是违背医学伦理的行为,对医生和患者都会产生负面影响。尽管道德绑架医生现象时有发生,但医生应该始终保持对职业道德的坚守和对患者负责的态度。只有坚守职业原则,将患者的利益放在首位,医生才能够真正发挥自己的专业素养和医术,为患者提供高质量的医疗服务。在当前医学伦理逐渐受到关注的背景下,希望能够减少道德绑架医生的现象,建立一个更加健康和公正的医疗环境。

道德绑架的经典的句子篇十一

日前发生在广州地铁4号线里的一起老少打斗事件,在全国引起了广泛关注和热议。作为当事人,67岁的陈某和28岁的吴某在接受媒体采访时均对自己的不理智行为深表后悔,并希望事件能尽快平息。不过,事情真相依然是迷雾重重,不同的是两人对事件的细节还原,相同的是两人对打斗的责任认定——“主要责任在对方,无故被打很委屈”。在缺少直接证据的支撑下,在趋利避害的本性驱使下,这起“老少斗”很可能会成罗生门,真相只留存在当事双方的内心深处。

我们不苛求媒体能够最终还原事情真相,即使最后得出了真相,其实意义也不是很大。我们更应该从中找到共识,即什么是必须倡导的,什么是必须鞭挞的,并在自己的日常言行举止中忠实践行。无论真相如何,自觉排队是必须倡导的,悍然插队是必须鞭挞的,制止插队更是值得赞扬的;文明礼让是值得倡导的,强逼让座是需要批评的,蛮横挑衅是必须抨击的;见义勇为是必须倡导的,暴戾打架是必须批判的。

虽然双方都表示后悔,但并没有合力为公众提供一个真相,缺乏基于对方立场的理解与宽容,更多的是在渲染自己的弱者或“正义”角色,这样的“后悔”更多是应付媒体和警方的托辞,只是希望尽快平息这起不光彩的事件。其实,类似的不光彩事件还有许多,公交车上打司机、飞机上群殴,其原因都是当事人只图一己方便,不顾公众或他人利益;只顾个人面子好受,不顾公共文明礼仪;只信奉暴力分输赢,不追求公道在人心。因为一点鸡毛蒜皮的小事就能引发“血案”,这是任何人都不希望看到的,也是文明社会的耻辱,亟需引起全社会的警醒。培育稳定和谐的社会氛围,既要提升公众的文明素养,也要从制度层面上消解社会戾气。当人们的内心缺乏一种宽容,甚至更多充斥着不满与愤懑时,心态往往容易失衡,“低燃点”暴力行为常常随之发生。

对待这样一起打斗事件,除了谴责批评之外,我们都需要养成换位思考的习惯,多站在对方立场上考虑问题,多一些理解、宽容、礼让、自省,少一些蛮横、争斗、戾气、固执。在某种意义上说,老人更应该成为社会道德的楷模,作为一个成熟的个体,早已对这个社会有了深刻的认识,早已感悟到了是非观念和文明意识,甚至早已内化为个人的自觉行为,年轻人也习惯于把长者看作自己的人生榜样,在潜移默化中学习、领悟、践行。因此,年轻人既要尊重老人,老人也要为年轻人树立榜样。

这起打斗事件之所以会引发舆论关注,更多的是借助了网络视频和微博传播,“血淋淋”的画面不仅让公众深感震惊,同时也让当事人、社会集体进行了一次反思。因此说这并不是一件坏事,虽然打斗传递出来的是“负能量”,但反思却能带来警醒的“正能量”。有网络媒体适时推出了“随手拍广州文明行为”的全民参与活动,无疑更能传递社会“正能量”,有利于提升全民文明素养。其实,既要“随手拍广州文明行为”,也要“随手拍广州不文明行为”,通过正反两个方面来塑造社会的文明风气,有时候“不文明”更能警醒公众,反面典型往往更有力度。

少些蛮横戾气,多些谦让和气。作为文明社会的一员,让我们齐心协力来营造一个充满阳光、充满关爱、和谐温馨的社会大环境,一起向社会传递文明“正能量”。

道德绑架的经典的句子篇十二

道德绑架是指一种利用人们道德标准来限制他人选择自由的行为。在研讨这一主题之后,我对道德绑架有了更深入的了解,发现它不仅会对个人自由造成影响,更可能会对个人做出的选择产生长期的负面影响。本章节对“道德绑架”话题进行了探讨,在这里我将分享自己对于这个话题的理解和体会。

1.道德标准的推广

道德绑架其实是借助一种威严的力量来影响别人的选择,最根本的问题在于我们自己的道德标准。我们的道德标准来自哪里?是父母、老师教育我们的,还是社会环境给我们灌输的?在我们日常生活中,我们会从各种渠道接受道德标准,比如宗教、文化传统、法律等等。作为一个成年人,我们应该有自己的道德标准,并且要明确自己的价值观和人生观。只有这样,我们才能避免受到别人的道德绑架。

2.道德绑架的表现

道德绑架其实是一种霸道的行为,当自己的价值观被认为是正确的,或是被当做是“共识”,那么就很容易使用这种谴责和批评的手段,来让别人“服从”自己的想法。往往利用“恶心人”、“冷漠”、“自私”等负面的字眼来攻击别人的道德底线,对别人的自由心有控制。而这种行为,实际上是一种掩盖丑陋和冷漠的方式。在这种情况下,我们应该端正自己的态度,作为一个成年人,应该冷静地思考,不要轻信别人的安排和指令,尤其是在你没有自己的判断和思考的时候。

3.道德绑架给我们带来的后果

如果我们处于一种道德绑架的状态下,那么我们通常会被一种抑制力所制约。长此以往,会导致我们做出的选择日渐狭隘。如果我们在年少时被灌输的道德标准并没有获得自己的认同和认可,不断地受制于道德绑架,那么我们做出的选择就往往会受到自己的道德标准的限制。在这种情况下,我们需要及时反思自己的存在与意义,以及自己的价值观是否与他人的相符。

4.抵抗道德绑架的方法

我们要对待自己的道德标准有一种更加高尚的态度,认同一个标准,不是因为它是别人推荐的,也不是因为这是我们做出最容易的选择,而是因为这是一个我们自己选定的标准。也就是说,我们需要自己形成自己的道德标准,并且无惧于他人的辱骂和侮辱。另外,我们需要从心理上保持自己的独立思考,不断思考自己的认识和观念是否是独立的,并且无惧于任何挑战和反驳。

5.建立自己的道德标准

我们的道德标准应该是一种经得起考验的品质和内心态度,而不是一种依赖于威胁和恐吓的形式。我们要保障自己的自由,识别出一些人和事,了解自己的情况和兴趣,并且尝试建立一种自己的道德标准。最重要的是,我们需要有勇气保持自己的独立思考,以及坚持自己的道德标准,不管是在什么情况下,都要清醒地知道自己的价值观和信念,同时选择跟随和接纳自己的价值观和信念。

作为一个现代人,我们要强调我们有自己的道德标准和选择自由。我们应该保障自己的正确思考和自由选择,不受任何形式的限制。因为自由选择,才是现代人的一种福利,也是我们要追求的人生路程。

道德绑架的经典的句子篇十三

随着时代进步,一个新型的词语进入了我们是的视野——道德绑架。通俗来说便是一些“弱者”仗着舆论的风浪,用道德的绳索捆帮他人的行为。

在当今社会,这样的事件还真不少,许多所谓的“弱势群体”以为自己受帮助是应该的。经常仗着自己的“弱”到处“绑架”他人。在别人帮助了他们之后,往往会倒打一耙,而那些遇上的人要么是担心麻烦,要么是迫于舆论的压力,只好哑巴吃黄连——有苦说不出了。只有极少数人会用自己的方式维护名誉,并打击这种日益猖狂的行为。

还有一句话说:“不是老人坏了,是坏人老了。”老人在社会中应当是受尊敬和礼让的人群。但有不少老人“倚老卖老”,也是十分让人头痛的。曾经看到一个视频:火车上的一位大妈无票乘车,年轻的男列车员要求其补票,没想到遭到大妈的“口水暴击”,不仅一口一个“我是老人”,还运用粗俗的语言攻击列车员,惹人唏嘘。列车员没有“坐以待毙”,而是将监控上传给法院,合理处理了这场闹剧。列车员的行为不禁让人称赞。他们不是不敬老,不让弱,相反他们都有一颗体谅弱者的心。但当他们的名誉受到侵害时,运用合理的手段,反抗这种不良的邪恶风气。

生活中这样的例子还有很多,时不时就会有这样的新闻被爆出,或是哪里又有“碰瓷”啦、或是哪里又“逼迫让座”啦。面临这样的道德绑架,身为拥有知识的文化青年,我们不应该沉默,应该运用法律的手段保护自己、运用合理的方法“报复”他们。身边的人遇到这样的事时,也不该“自认倒霉”。我们应该鼓励他人和我们一起打击这些道德绑架,向文中的列车员学习,面对道德绑架时、面对翻脸不认人时,勇敢地站起来说“不”!

面对道德绑架时、面对攻击伤害时不要害怕、不要沉默,有底气地站起来“报复”、有底气地维护自己的权益、有底气地抵制这种行为。

道德绑架的经典的句子篇十四

大家好!

随着成长过程的不断推进,生活中出现的烦恼也越来越多,可是由于价值观的不同,出现了许多难以抉择的事情,常常让我感到不知所措。

但这次,我实在不知如何表态了,因为我现在已经思维碰撞很久了。

事情的起因很简单,就是我在一个烤红薯摊位,向摊主——一位老奶奶——买了个红薯,却是花了我一顿半的饭钱!我的心很痛,因为这个红薯对于我来说是“天价”了。

本来,老奶奶这么大年纪了,头发花白,体现了其主人的饱经风霜,更由于是冬天,这儿风又很大,做小本生意的大家都很不容易,何况是这位老奶奶,以及她身边的一位应该是她的老伴的老爷爷。

饿的慌,我迅速来到这个摊位前,挑了个比较小的红薯,老奶奶拿起称了称,报了价,可是却让正在从书包拿出钱包往外掏钱的我感到不可思议,我的动作一瞬间静止了……竟然如此之昂贵!比别人的摊位那儿足足贵了一倍多!但是看见老人家也不容易,老奶奶忙着帮下一位顾客称重,老爷爷已经打包好递给我了。

我是不太想要了现在,但是,想到做生意的艰难,以及老人家还在冷天里出来卖烤红薯实在是——不买似乎对不起自己。于是,我狠狠心,买下了这个“天价”红薯。

我不懂,我只知道,不得不买。

谢谢大家!

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