范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
读西游记有感篇一
《西游记》是一部中国古典文学名著，也是中华文化的瑰宝之一。作为学生，我们读西游记不仅可以增长知识，还能够体悟其深刻的人生哲理。本文将针对学生阅读《西游记》所获得的心得和体会进行探讨。
第二段：对“西游记”的简介
《西游记》讲述了唐朝时期真僧法师与大闹天宫的孙悟空、猪八戒、沙僧、唐三藏四人取经故事。在取经过程中，他们历经千难万险，经历了许多灾难和挫折，几乎到了放弃的边缘。但他们始终没有放弃，一路顽强前行，最终成功地将如来佛祖的真经带回中国。
第三段：学生对“西游记”的心得
通过读西游记，我们可以获得诸多的启示。学生在读到西游记的时候，深刻认识到了坚韧不拔和一往无前的精神力量，也学会了在困难面前永不放弃的坚毅。此外，我们还能够从中体会到信仰的重要性。唐僧师徒支持彼此，相互鼓励，在各种艰难困苦的情况下，唐僧师徒坚定地相信着佛教的教义，阻挡一切困饶和险境，一步步地完成了取经的艰辛任务。
第四段：西游记对学生的影响
读完《西游记》，我们不仅能够从中领悟到诸多的哲理，还能够补充自己的知识储备。《西游记》流传了几百年，是中国古典文化的象征之一。因此，它的语言、形式、思想以及文学价值等方面都有着很高的研究价值。通过阅读《西游记》这样伟大的古典名著，我们可以更加深入地了解中国传统文化，并且从中汲取到更多的灵感和启示。
第五段：总结
总之，读《西游记》对学生来说是一次十分重要的体验，从中能够获得许多启示，加深自己的认识与理解。同时，也为我们开拓了新的思路与视野，培养了坚韧不拔的精神。因此，在今后的学习生涯中，我们也应该多读一些古典名著，多汲取古代智慧，为今后的人生之路积蓄更多的能量和智慧。
读西游记有感篇二
《西游记》是四大名著之一，是吴承恩爷爷写的，也是我最喜欢的经典著作。《西游记》是一个神话故事，其中的主角是：善良，宽容老实的唐僧；机智，勇敢，大胆的.孙悟空；憨态可掬，好吃懒做的猪八戒；和正直，忠诚的沙和尚。正是因为有了他们师徒四人，故事才变得更加有趣。
故事的起因是一些妖魔鬼怪听说吃唐僧肉可以长生不老，便想方设法地捉拿他。但是每当有危险的时候，孙悟空，猪八戒，沙和尚便不顾一切地冲到师傅面前为他挡灾去难。就这样，他们经过了九九八十一难，消灭了兴风作浪的妖精。最后取到了真经。在师徒四人中，我最欣赏的人物就是唐僧的大徒弟—孙悟空了。第一，他会七十二变，苍蝇，蚊子他什么都能变可以用来隐藏自己，迷惑妖魔。第二，他火眼金睛，无论妖怪变成什么摸样，都逃不出他的法眼，让妖精无处可逃。第三，他一个跟头十万八千里，能搬来许多救如果我们的社会上有些像孙悟空一样的人，那我们的社会将更加平安美好！我爱《西游记》，神话更有趣！
读西游记有感篇三
“你挑着担，我牵着马，一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣，敢问路在何方，路在脚下。”《西游记》的主题曲时常萦绕耳边，在我的成长的道路上《西游记》始终陪伴着我，不论是电视剧，还是动画片。书里有顽固执着的唐僧、本领高超的孙悟空、贪吃好色的猪八戒、心地善良的沙僧。
这一路上，他们披靳斩棘，他们求取芭蕉扇，翻过火焰山，三打白骨精……历经了千辛万苦，九九八十一难，战胜了无数个妖魔鬼怪的阻挠，终于取得了真经，我不禁对唐僧师徒四人肃然起敬。
在困难面前，他们没有低头、没有退缩；他们执着、不畏艰险、锲而不舍的精神值得我们学习。记得小时候，我与父母登山观景，我兴奋极了。好不容易爬到半山腰，一听说山顶的风景没那么好，再加上我已经汗流浃背了，望望离我还有那么一段距离的山顶，便坐在亭子，打起了退堂鼓……“坚持，坚持，再坚持！山顶的风景如画”听父母这么一说，我心里想：是啊，每个人的审美观都是不同的，更何况，我怎么能轻易放弃自己的目标呢？于是我鼓起气来，下定决心，一定要爬到山顶。我经过十分钟的攀爬，终于到达了山顶，还真如父母所说的'别有一番风味。
是啊，我们都要向故事里的师徒四人一样，要持之以恒，不半途而废，执着地向着自己的目标前进，相信最美的风景正等着你去欣赏呢……“什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什么陷阱诡计，都挡不住火眼金睛的如意棒！”
读西游记有感篇四
说到《西游记》，我想，大部分人都会感到一丝亲切，都会不由怀念儿时的美好。谈起它，人们大概都会想到孙悟空这个家喻户晓的人物，以及《大闹天宫》、《三打白骨精》、《勇斗红孩妖》等经典章回吧。人们都说“一千个读者有一千个林黛玉”，今天重读了下《西游记》，又发现一些不曾悟到的东西。
对于《西游记》，在我脑海给我烙下深深印痕的非孙悟空莫属，印象中，孙悟空是一个泼皮的、性急的、叛逆而又富有正义感的角色。今天读罢，又感觉他是重情重义的人，是个老谋深算的人，是个心胸宽广的人，是一个乐施好善的人，是个个性极强的人；当然，同时我也看出了他的一些缺点：目空一切、虚以及猴性极强。
说他重情重义，是因为他把对师父的情谊视如珍宝甚至甚于珠宝。每次妖精来袭师傅被抓，八戒有时会说：“不如咱们现在分了财物，各奔东西吧”，悟净则是：“大师兄大师兄不好了”的求援于孙悟空，而孙悟空则总是毫不犹豫的一个箭步追捕妖怪去了。他打妖怪的狠劲，便可看出他对师父情深似海。甚至，放下以前大闹天宫的霸气，求助各路神仙。
说他心胸宽广，是因为他的火眼金睛使得妖怪原形毕露，而唐僧却屡屡滥发慈悲，冤枉了孙悟空，将他赶走。而唐三藏每次有难，孙悟空都不计前嫌，二话不说便去搭救，实在是宽容。
说他乐施好善，是因为他们每行一处，都降妖除魔，帮老百姓脱离苦海，而立功出力最多而你有怨言最少的，当属孙悟空。
既然他有这么多优点，为什么又说他缺点也不少呢？这大概也是吴承恩的高明之处吧。
说他目空一切，又是因为在第五十回末，孙悟空和独角兕对阵，就是因为过于自信，疏于防备，才会被其乘机用宝贝套走了金箍棒，“弄得孙大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命”
说他虚荣，是因为他争名好利，只因为一个弼马温便十分高兴，又自封齐天大圣，以满足自己的虚荣心。
说他个性极强，是因为他从出世起，便是一只“与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲”的石猴，自由而不受拘束，全都以本性为本，不听人劝。即便孙悟空拜唐僧为师后，他也猴性难驯。抓耳挠腮，坐没坐相，站没站相，用唐僧的话说就是“性泼凶顽”“没受没管”。
这些对孙悟空的描写，是吸引我的重要原因之一。但是，《西游记》吸引我，不仅仅是人物的描写生动，更在于写作的灵活。不论是修辞手法，还是写作手法，亦或者是表达方式，都写的入木三分。
首先是各种描写的灵活运用。在《真假孙悟空》中，作者用大量笔墨生动描写了两只猴子的对骂、对打以及神情，令人惊心动魄。此外，情节跌宕起伏，扣人心弦，让人不得不为孙悟空的未来捏把汗。
其次是修辞手法的运用。比如，作者用夸张的手法描写了金箍棒的长度活灵活现的写了出来“手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱”，又把土地公公见到孙悟空连忙磕头比作“磕头如捣蒜”，把土地对孙悟空的惧怕描写的淋漓尽致。
再者，《西游记》中有许多关于民俗的歌谣与诗句，反映了地域特色，或为后文埋下伏笔，如第一回对水帘洞的描写“一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷”。增添了不少文学色彩。
最后便是诙谐的笔调，时而令人捧腹，时而令人叹息，虚幻相交，令人不得不喝彩。
总之，《西游记》能成为一部享誉世界的名著，我想，不会也不可能仅仅是因为它的精彩，而最重要的，应该是它对人们的成长甚至于对国家的发展的影响，使其在文学界上成为了一颗永不泯灭的闪耀着的金星！
读西游记有感篇五
东胜神洲傲来国海中有一座花果山，山项上一个大石头里蹦出一石猴。石猴住在水的源头那里的瀑布，名为“水帘洞”的石洞，因为它是第一个进“水帘洞”的，所以被一群猴子称为大王。又过三五百年，石猴觉得自己寿命很短，然而便悲伤起来。听到这个消息老猴跟大王说:“在赡训洲到西牛贺洲懂得地方有个人会长生不老之术，让大王去求他。”根据一老猴的消息，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，拜见须菩提祖师，因为很调皮被收为徒，起名曰孙悟空。我们连云港人也因有那美丽的花果山而感到骄傲和自豪。因此，我们对吴老先生笔下的各类人物便有着特殊的感情，尤其是贯穿作品始终的四大典型人物:孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚给我们留下了深深的烙印，是我们经常评议的话题。
我们家乡的花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”:夺走老龙王的镇海之宝——定海神针;游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”; 大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”;回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样:“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空——美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。
提起西游记中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益(口渴)，总是在一次次地原谅自己的贪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉进自己设置的陷阱里。(在一个个西瓜皮上摔跟斗)但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。
唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在西游记小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家;作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子;作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是:“世上无难事，只怕有心人”。
沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解;师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。
读罢西游记，一个个鲜活的形象闪现在眼前，一部西游记，留下了一个个美丽的传说。在我们家乡的云台山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑担，有顽皮的猴头在眺望……一个个自然逼真的西游记人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他——神秘的大自然为我们的家乡创造了美丽的神话!
读西游记有感篇六
在寒假里，我读了《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等书，可令我印象最深的还是《西游记》。
《西游记》是我国古代四大名著之一，主要讲了孙悟空因为大闹天宫，被压在五行山下，唐僧解救了他。孙悟空为了报答，拜唐僧为师，并与他一起去取经，后来又遇到了猪八戒、沙僧，师徒四人经历九九八十一难，终于取得了真经的故事。这也让我明白，不论遇到什么困难，只要坚持就是胜利。
这让我想到了我练习跳绳的那个阶段。在寒假里，我为了跳绳多跳一点，我定下每天都跳1000个跳绳的目标。第一天，我才跳了三百多个就不行了，累得气喘吁吁。妈妈看到这情景，就关心地说：“别跳了，这么累就别跳了，别把身子累坏了。你放弃吧!”听了这话，有点气馁，心里好像有个小人在说：“对哦，要不放弃吧，反正也跳不动了。”可我心里另一个小人跳出来：“千万不能放弃啊!《西游记》里师徒四人历经了多少磨难，才取得了真经。跳绳才刚刚开始，你怎能怕累呢?”
对，坚持一下就好了。我赶紧飞快地摇动绳子，脚尖垫地，不停地上下跳动。绳子在我的头上脚下一闪而过，像彩环似的上下翻飞起来。我越跳越快，向前甩动的绳子，发出呼呼的响声，脚尖踩着地面发出哒哒哒的响声，就像乐队在演奏乐曲呢。
后来在体育课上，老师测跳绳。我一分钟竟然跳了两百多个。那时我开心得都要飞起来了。果然努力从来都不会白费。
我琢磨出一个道理——只要坚持做一件事，没有什么不可能，你的努力也从来都不会白费。
读西游记有感篇七
《西游记》是中国古典四大名著之一，它的作者是明代的吴承恩。他用如椽之笔给我们描写了一个个性格鲜明、栩栩如生的人物。有固执一念的唐僧、憨厚怕事的猪八戒、忠诚老实的沙和尚......其中我最喜欢的人物是孙悟空。
敢怒敢言 不畏强权。
天庭多次招他上天当官，名为招安，实为看管。当他得知弼马温这个官比芝麻官还小时，一气之下便回到花果山，自封“齐天大圣”，做逍遥自在的美猴王去了；当他知道王母娘娘的蟠桃会没有请他时，又生气地把酒喝了、把桃子吃了、还把玉皇大帝的仙丹也吃了，然后大摇大摆地回了花果山。之后，玉帝派天兵天将去捉拿孙悟空，孙悟空奋起反抗，大战了几百个回合难分胜负。
嫉恶如仇 赤胆忠心。
对害人的妖精，他从不留情；对自己的师父，他忠心耿耿。在师徒四人遇到白骨精时，尽管唐僧责怪他乱杀无辜；尽管默念紧箍咒，疼得他满地打滚；尽管还要和他断绝师徒关系，也没能阻止他打死白骨精的决心，最终白骨精死在了他的如意金箍棒之下。
神通广大 智勇双全。
他从菩提祖师那里学会了七十二变和翻筋斗云；在东海龙王那里得到了定海神针；在太上老君的炼丹炉里炼出了火眼金睛，于是，他变得神通广大。他聪明机智，总能看穿妖怪的伪装。有时变成小虫子，打听消息，有时变成小妖怪，偷大妖怪的法宝，在与妖怪的斗争中，他总是能想到解救的办法，护送师傅一路向西。最终，师徒四人历经了九九八十一难，取得真经，修得正果。
在《西游记》这部书中，他就是我心中的英雄。面对妖魔鬼怪，他从未退缩；面对师傅的固执，他从未放弃；面对不公平待遇，他从未屈从。从他的身上，我知道了只要我们有一颗勇敢无畏的心，坚持不懈、努力向前，我们就能跨过千山，走过万水，最终走向成功。
读西游记有感篇八
猪八戒，亦称猪悟能，他原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，掌管天河。
安天大会时，八戒因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐家，想不到一年卵二姐却死了，只留下一个洞府给他。
至此，他栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。
后来，观音菩萨赐法号悟能(其深意为“无能”)，唐僧西去取经路过高老庄，猪八戒被孙悟空收服，被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名唤作“八戒”。
猪八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。
猪八戒是唐僧取经团队中的二师兄，是吴承恩老先生在《西游记》这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。
在悟能二师兄的身上，既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分体现了作者把人性、神性、猪性三者完美结合。猪八戒有句口头禅：“自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。”
一度时期，猪八戒竟然成为影视片中的红人，成为被人们喜爱同情的喜剧人物，仅以猪八戒为主题的电视剧就拍下好几部，如《魔幻手机》《春光灿烂猪八戒》《福星高照猪八戒》《喜气洋洋猪八戒》《天上掉下个猪八戒》《浙版新西游记》等等。妙趣横生，语言幽默，画面精美，无一不逗人乐，招人爱，还有动画片《猪八戒吃西瓜》。电视剧《宝莲灯》中，猪八戒还为沉香、丁香、敖春担任师傅，观众将他戏弄为“最滑稽的师傅”。
还有人闲得无聊，给猪八戒算出了星座——按照性格分析，猪八戒毫无疑问是双子座，他懂得变通，貌似圆滑却很忠厚，毛病虽多却也可爱。没烦没恼，没心没肺。看似见谁爱谁，花心好色却永远惦记着家里的妻子高翠兰。
尽管如此，但我并不想加入猪八戒的粉丝一族之中，只打算就他是否真的能够崇敬佛法，修成正果，庄严净土，以鄙人之凡俗眼光，做一点分析与考察而已。
按照《西游记》所志，猪八戒早就已经成了正果，被西天如来佛祖敕封为净坛使者。
猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想作弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚自作自受。
在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的行旅生活，他护僧取经是出于无奈的，所以在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。
据说，《西游记》作者吴承恩开始创作时只有唐僧与孙悟空两个角色，后来吴承恩闻知侄儿老家有个叫朱八的懒汉，偷吃侄儿的西瓜、调戏侄儿的漂亮老婆、放猪啃烂几亩地的西瓜……之后朱八一听说吴承恩要为侄儿打告发他的官司，他还持刀上门威胁吴承恩等等，是一个典型的乡村无赖。吴承恩把朱八变换为猪八戒，认为这种人，只能戒除种种毛病，方能修成正果。
于是我们可以说，猪八戒是一个来自乡村农民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。
猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。
可为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。
有人说，这与猪八戒的知错就改，能听取领导和同事的意见有重要联系(其实这与悟空的‘教育、监督、督促’有很大关系)，做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。
据说，佛界正大光明。佛祖法相无边，既蒙此封赏，也即表明二师兄功德的确能与之相应，我等凡夫俗子原本无权说三道四。
只不过，人神始终若一，人世间历来就有些封赏是靠不住的，名与实并非总能相副，倘若联类比附观照一下号称世外而实在世内的极乐世界，那未必就是在天下本无事庸人自忧之。
何况即便根据《西游记》里的白纸黑字，疑窦也不难发现。
想当初，五圣成真之时，如来依次对唐僧、悟空、悟能、悟净、小白龙(白马)论功行封，其他四人均无言语，唯独法名悟能的猪八戒一听就嚷道：“他们都成佛(其实，仅仅只有唐僧、悟空成佛)，如何把我做个净坛使者?”
佛祖只好解喻他：“因汝口壮身慵，食肠宽大，盖天下四大洲瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好!”
一问一答间，浑似古今中外凡俗界一方嫌弃官小了，厚着脸皮讨大官当，另一方便以肥缺实惠多大等特权安抚之，而且裸地，油腻腻地，唯有过之毫无不及。
如此这般才成了正果，怎么不叫人犯疑?!
更何况，这里还可以套用一条人世间的规律，亦即看一个人，大抵从他的过去，可以推测他的现在;从他的过去和现在，可以推测他的将来，很少有例外。
当然，人也可以改造、改变，但若属于劣根性品质，通常改也难，正如民间俗语“江山易改，本性难移”。
