2023年语文读书笔记摘抄 语文读书笔记(实用13篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

语文读书笔记摘抄篇一

1、他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。（《汤姆.索亚历险记》）

2、每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。（《洛莉塔》）

3、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。（《格列佛游记》）

4、美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。（《培根论说文集》）

5、本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。（《铁皮鼓》）

6、凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。（《德伯家的苔丝》）

7、这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。（《雪国》）

8、你有一处建在房子里面的小池塘吗？在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。（《昆虫记》）

9、友谊就是一切。友谊比才能更重要，比政府更重要，它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。（《教父》）

10、凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。（《文艺对话录》）

11、遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。（《红字》）

12、往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。（《美国的悲剧》）

13、就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。（《死魂灵》）

14、对有信仰的人，死是永生之门。（《失乐园》）

15、悲伤使人格外敏锐。（《约翰？克里斯朵夫》

16、起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！？（《国际歌》）

17、一个人只要有意志力，就能超越他的环境。（《马丁站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。（《被缚的普罗米修斯》）

18、很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧！（《白鲸》）

19、我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。（《麦田的守望者》）

20、已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。（《物质生活》）

21、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。（《巨人传》）

22、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。（《荆棘鸟》）

23、他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。（《了不起的盖茨比》）

24、上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。（《叶甫盖尼？奥涅金》）

25、离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。（《尤利西斯》）

26、天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。（《侏儒的话》）

27、同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。（《第二十二条军规》）

28、现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。（《日瓦戈医生》）

29、她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。（《包法利夫人》）

30、亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你！（《戴维.科波菲尔》）

语文读书笔记摘抄篇二

近来在报上谈到这么一则消息，说的是华中理工大学最近作出的一项决定：95级的专科生、本科生、硕士生和博士生入学后，都要参加中国语文水平考试。未通过考试者，再以选修、自学的形式进行学习，然后参加以后每年一次的语文考试。毕业前通过考试者才授予学生位。该校校长意味深长的说：“作为一名中国大学生，为什么不通过四级英语考试拿不到学位，而中文不过关，作文不通，错别字成堆，却可以拿学位，这怎么解释？”这位校长的话是很有见地的，作出这样的决定也是理所当然的。从校方作出的这个决定中我们还可以看到这样一个事实，那就是尽管有不少人已成为理工科的'专科生、本科生、硕士生、博士生，语文却仍然不过关。本来就应该在中小学解决的问题，为什么还要让大学去补这个课？这不是很值得我们从事小学语文教学工作的同志去深思吗？是的，这的确是值得小学语文教学同行们深思的问题。

究竟什么是“语文”？口头为“语”，书面为“文”。口头语言和书面语言是干什么的？是用以思维的工具，是用以交流思想的工具。在小学开这门课为的是什么？就是为的要把这个工具教给学生，以提高他们的语言素质。

然而吕淑湘先生在二十多年前提出了疑问：10年的时间，2700多个课时，用来学本国语文，然大多数不过关，岂非咄咄怪事？是啊，虽然课程改革进行的如火如荼，但仍不会有相当的老师在语文课堂上走着老路子“两多”、“三少”现象屡见不鲜。（讲的多，间的多，谈的少，背的少，写的更少）

最近，听一位教师执教《真情的回报》一课。40分钟一节课共读书6次，4次是指名学生站起来读文中有关的语句，1次是全班默读，1次是全班齐读，总共6次读书时间加起来不超过5分钟。至于语言训练的成分就更微乎其微了。任课教师倒是对课文最后一节的讲解共费了大量的时间，虽然这只是一节课，但它却反映出语文课上以讲挤练的现象还相当普遍，老师讲得辛苦，学生表面看热热闹闹，可到头来随机抽查学生读课文，结果却并不令人乐观，读错、读漏、读得疙疙瘩瘩的现象一一暴露。不少老师虽然也想加读的训练，但总感到时间紧，不敢把大块的时间教给学生练习读书，即使提出了读书的要求，也往往是走过场。因此，听课时常常就出现这样的情况：老师布置读书要求，学生开始读书，听课老师也跟着一起读，可当听课老师才读了一半，学生已停止了读书，开始回答问题，学生连读书的时间尚不够充足，他哪来其他时间思考呢？这些现象不能不引起我们的深思：语文教学到底是干什么的？我们的教学方法是否对路？语文课姓“语”，只有把语文课上成语言训练课，才能于提高学生的读写能力有益。进行语言训练又必须凭借语文，因而教师要让学生有充裕的时间去接触课文，吴伯箫同志曾说：“我不赞成讲读课中‘分析课’占太多的时间，讲读范文或经典，最好把功夫下在多读原文上边。”老师交给学生的应是“语文”本身，而不是“关于语文”的那些东西。要摒弃烦琐分析，不要用很多时间去挖掘微言大义。教师要在指导学生“读”上下功夫，只有吸收进去，才能吐纳出来。

一、作为一名语文教师，一定要充分认识到读的重要性。

读，它本身既是一种能力，也是一种方法

语文读书笔记摘抄篇三

前几天，我们学了四年级语文书上的'《诚实与信任》这篇文章。

课文主要讲的是作者驱车从外地回布鲁塞尔，不小心把一辆小红车的左反光镜碰碎了，但是作者在路灯下写了一张字条，希望车主与他联系。事隔三天，小红车的主人与作者联系，车主被作者的诚实所感动，原谅了作者。他很后悔，没有记住车主的姓名、地址、年龄、职业，但他的话深深印在了作者的脑海里。

是啊，人与人之间还有比金钱更重要的东西。那就是诚实与信任。

记得我爸爸每天都出去工作，没有时间陪我。有一天，我就对爸爸撒了谎，说肚子疼。爸爸就请了假来陪我。……但是后来知道了真相。大人们都批评我，说我是个不诚实的孩子。

古人说：“与人相处，第一要谦虚诚实。”强调待人以诚是立身之本。唯有诚实，才能得到别人的信任。古今中外，有许许多多的故事都赞扬了诚实这一美好的品质。本文的两位车主就是诚实守信的模范。他们使我懂得了诚实和信任比金钱更重要。在生活中不管遇到大事还是小事，我们都要诚实。做一个有良好品德的人。

语文读书笔记摘抄篇四

读书破万卷，下笔如有神。花开在春天，学习在少年。老师常说："同学们要趁年少多读，读好书。"我就是个从小爱读书的孩子，自从上学期老师向我们推荐了《意林》之后，它便成了我最爱的一种书。每一期《意林》我都读过，我的书橱里已经有20多本《意林》了。

这天，意林十九期来了，我到了家，急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。中午，爸爸对我说了好几遍，“吃饭啦!”，我也没半点反应，一直津津有味地读着《意林》，后来爸爸过来叫我别看了，我恋恋不舍地放下书，吃了几口饭就过来继续看书，我如饥似渴地读着《意林》，它让我爱不释手，下午，我就读完了。

记得那一次，放学时，我边走边看《意林》突然，汽笛声把我吓了一跳，原来，有辆车在我旁边，我赶紧过马路，把《意林》收进书包里心里不停地提醒自己：要控制，安全第一，走路不能看书。晚上吃完饭后，我有读了起来，一直到很晚也没读完，妈妈对我说：“该睡觉了!”她早知道对我说的话没效果，干脆使出杀手锏，便关了灯，我偷偷拿起床边的手电筒，继续聚精会神地读着，知道看完了，才关手电筒睡觉。

“书籍是人类进步的阶梯，是人类的`精神食粮。”我需要书，我爱读书，书是我最好的朋友，是我永恒的精神支柱。以后我不仅要读《意林》，还要读更多的书!

语文读书笔记摘抄篇五

很多孩子进入小学中高年级后，写的字越来越潦草，作文半天写不出几个字，看书的时间也没了，这让家长非常焦虑，不知该如何帮助孩子。想到之前读过特级教师于永正老师的《我怎样教语文》一书，我再次拿起来读了一遍。这本书里有于老师几十年的人生积淀和教学经验，厚重非常，语文教育到底要怎么教？这也是我在教学中常常遇到的`困惑，学生不会写作文、不爱读书、阅读习惯差、字迹潦草等各种问题，都在这本书中可以找到答案。

大量读写、读写结合

作为语文教师，于老师在书中提出要大量读写、读写结合的观点。他带着学生“熏锅屋”，指出要让学生耳濡目染，才能终有所得。课堂上注重让学生多种形式朗读课文、练写，并且鼓励学生天天读书，放声朗读，读大量的书，与书交朋友。他认为只有多读书，好读书，读好书，读整本。只要抓住读写不放，按教语文的规律去教，一定能把语文教好。记得每当和家长沟通让孩子多读书时，常常听到家长们说：“孩子的作文写得差，半天写不出几个字，课文都没有读好，买什么课外书？”于老师对于此类的观点让我受益匪浅，他觉得孩子每篇作文都写不长，像兔子尾巴似的。原因是孩子的语感不好，他说必须要完成这样一项作业：读课外书，要出声读，不是默读，每天坚持半小时，累了可以轻声读，什么时候发现孩子读书很流畅了，他的语文水平就上来了。一开始没兴趣，可以强制他读，时间短一点，比如10到20分钟，渐渐地孩子的语感就提高了，写作能力也就提升了。作为语文教师，我们该如何教作文呢？于老师建议我们作为教师要试着自己写下水文，很多时候我们觉得简单的作文，其实对学生来说可能范围太大了，如果我们提前写下水文，可以更有效地指导学生，比如书中提到的《记我校的秋季运动会》，一开始可能觉得没什么，但教师自己一下水写文。问题来了，发现题目有点大，什么事都要写两句，什么时候才能写完。在自己写下水文的过程中，更容易发现问题，及时修正问题，找到更好的切入点。我们可以改成《小明跳高得第一》、《虽败犹荣》等，这样学生可以抓住其中一点写，这样才有话可说，有话可写。

写字育人

关于写字教学，于老师提到写字育人。语文教学应当重视学生的识字与写字能力，识字与写字是小学生学习语文的基础。打好基础对于培养学生的语文素养至关重要，于老师扎扎实实地教小学生识写字，而且强调教师必须练字，给学生做好正确示范，再对学生进行细致的指导，效果才会更好。

语文读书笔记摘抄篇六

《低年级语文这样教》是曹爱卫老师写的。曹老师是浙江省杭州市下城区教师育学院小学语文教研员，曾获浙江省“教坛新秀”“浙江省师德楷模”等荣誉称号。教育部统编小学语文教科书一年级、二年级教师用书编写成员，对低年级语文教学有独到研究。

初次接触这本书是在今年的4月份，因参加由教体局王昌珍主任所组织的有关“统编教材习作”的课题研究需要阅读这本书，也因我自己正好执教二年级语文。为此，在将近一个月的时间里我看完此书，读完后收获颇多。

曹老师的这本书每一辑都让我学到了很多语文教学的知识技能，也让我对统编教材有了新的认识。本书分为五辑来写的：第一辑“识字写字：渠道不同，教学策略不同”；第二辑“阅读：为培养阅读力而教”；第三辑“口语交际：学习倾听、表达和应对”；第四辑“写话：学习清楚规范的表达”；第五辑“快乐读书吧、和大人一起读：牵手孩子，走进阅读世界”。在书的末尾曹老师写了一篇后记，后记中介绍了从20xx年国家启动统编教材的编写工作时，曹老师就已经积极参与，并且从最开始的准备到最后的完成，曹老师全程参与其中，这也愈发显得这本书是多么的重要。一个统编教材的编写者，她所解读文本的视角绝对会带给我们不一样的收获。

拿到这本书，最吸引我的就是第三辑“口语交际：学习倾听、表达和应对”。从新人教版教材中就开始接触口语交际，但是总感觉在以往的口语交际教学中，我们往往只有口语的训练，缺少同学之间的交际。如何改变这一现象，我一直很苦恼，看到这一章节，我就迫不及待地读了起来。在这一辑中，不仅教给了我们理论知识，还有教学实录，给了我们更多的参考。

在统编教材低年级的教材中，口语交际的教学是有维度的，是按“倾听”“表达”“应对”三个能力维度从低到高来编排的，每个话题都承担着相应的能力发展目标，彼此关联，共同形成纵向的发展线索。统编教材的口语交际，有别于以往的“听说训练”，按“倾听”“表达”“应对”三个能力维度来选择内容，确定能力发展点。在一年级的两册教学中，口语交际主要注重倾听和表达。特别是表达能力点的训练尤为突出，“怎么说”是最讲究的：有侧重音量大小的，如“大声说”“讲故事声音要大些”等；有侧重场合的，如“分场合说，有时要大声，有时要小声”；有侧重说话礼貌的，如“看着对方的眼睛说”“用上礼貌用语说”“等别人说完再说”等；有侧重说话自信的，如“大胆说”“主动发表意见”；有侧重说话时的逻辑和条理的，如“按顺序说”“说清楚想法”“按顺序讲清楚图意”等。并且针对能力点，设计了有趣有效的活动。如一年级上册第一课《我说你做》首次提出“倾听”的要求，这对刚入学的一年级小朋友来说，难度有点大。对孩子而言，最有效的集中注意的方法就是游戏活动。于是，曹老师设计了“摸鼻子”的小游戏，然后分别问一个做对的和做错的小朋友，为什么会做对或为什么没做对？由此告诉孩子们：认真听清楚老师说的话，再按照老师的指令做就可以了。

由此可见，好动是孩子的天性，教师不能用控制的.手段要求他们，而是应该通过有趣的活动让学生在自主参与中感悟到专注是一种本领，更是一种品德。因此，在二年级下册第一次口语交际《注意说话的语气》这一课中，为了让孩子们能积极主动的参与进来，我设计了很多情境教学。以故事《小白兔的白菜》导入，因为小猪说话不礼貌，所以小兔不愿意把白菜给小猪，借此引出要注意说话的语气。然后再抛出课文中给出的几个情境，让学生自由选择表演。这样更能激发学生的兴趣。

在统编教材中，新增设的栏目有“快乐读书吧”和“和大人一起读”。由此不难看出，新教材把课外阅读作为教科书的重要组成部分，实现了课外阅读课程化，解决了课外阅读的边缘化问题，体现了亲子阅读、自主阅读的思想。因为我班的孩子绝大部分是住校生，所以这个板块没有办法下放给家长，所有的“和大人一起读”都是在教室里，在我的指导下完成的。关于这个环节该怎么开展，最开始我真的很苦恼，因为是个新的板块，也没有什么可借鉴的，我就把这个环节当做是和我儿子之间的亲子阅读时光来完成的。最开始就是我读给他们听，带着他们一起读，或者我读上一句，他们跟下一句，又或者我们一起拍手读。每次运用不同的读书方式，让他们对“读”感兴趣。再后来，就是请你带着老师读，或者回寝室读给你的好朋友听，将他的“阅读成就感”最大限度地激发出来。在这过程中，在无声的文字和有声的语言作用下，孩子容易对文字产生亲近感，对阅读产生兴趣。

真的很感谢曹爱卫老师为我们带来的《低年级语文这样教》，我读了以后受益匪浅，给我的语文教学带来了很多好处。在今后的教学中，我会多多研究统编教材、吃透教材，力争能给学生更多的语文体验。

语文读书笔记摘抄篇七

好句：

1、贾府上下不知凶吉，都惶惶不安。

2、贾政带领一班人进园观看，把宝玉也带上了，想试试他的才能。

好段；

1、元妃更衣后进入园中，只见灯火辉煌，彩花缤纷，说不尽的太平景象，富贵风流。

2、元妃非常欣慰，又叫宝玉、宝钗、黛玉和各姐妹各赋诗一首。

读后感；

大小姐元妃晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。那场面，真隆重呀！各个贾府里的`人从上忙到下，为接元春元妃小姐。

语文读书笔记摘抄篇八

一个人如果缺少对社会自然、历史现实、世界人生，以及自我生命的真切关怀，当他作为一个读者，将不可能从阅读中真正获得属于自己的体验和感悟。生命关怀的程度，将影响到他在阅读写作中语感之丰富敏锐与否。即使是一个没有多少文化，或者甚至是文盲半文盲的人，假如他是比较富有同情心、爱美心，较善于关心他人，欣赏他人;对自然景物，也比别人多一份热爱与赞美的心情，那么如果给他讲述故事，描绘情状，和他一起观赏美景，他一定较能领悟其中的喜怒哀乐，感受对象的妍媸美丑;他因此也就有了对言语的较强的敏感。此即人们通常所说的“多情善感”。

一个人的善良心、同情心、怜悯心、爱美心多半是会养成他的敏感心。“文心”就是一种多情心和敏感心。遗传的基因里也许带有它，但是能够做到从语言和言语中表现出来，则还是需要通过后天的培养……总之，文心就是借助言语活动，通过听、说、读、写表现对世界和自我的关怀的一种生命情感。可以说它是一种文化心态，或更流行地说，是最本质的人文关怀。

依我之见，一般爱读书的人，写写文章不会太苦;反之，就苦。读书是吸收，写作是倾吐。

“采集之时，贪多务得，要跟奸商一般，只消得风闻何处有门路，有货，便千方百计钻挖，弄到手方可死心，不管是什么东西，只要是可称为‘货’，便囤积，不厌其多。”(矛盾)

所有的读物都在为你引路，只是所引的方向、层级以及方法和效果并不相同而已。

道德心、慧心和文心，原是三位一体，应该共同培育。

我们每个人都是阅读的主人。阅读并不是被动地接受，而是主动地对话。

语言艺术家的技巧就在于寻找唯一需要的词的唯一的位置。(托尔斯泰)

对一切语言和言语采取一种研究、鉴赏、判别的态度，才能不断提高自己的语感。

作为一个专业工作者，不论他专的是什么业，他的工作经历，就是他提高业务素养的主要途径。

刚日读经柔日读史，有酒学仙无酒学佛。(钱大昕)

朱光潜认为，除了学问经验，另有两种资禀可使文人成为文人，一是对人生世相的敏感，一是对于语言文字的敏感。

好的文章总给人一种透彻感，或曰透明感、澄澈感。

听、读——语言的消极储存;说、写——语言的积极透支。

“会写文章的人往往不是老师教的，是他自己杂七杂八地看。”(叶圣陶)

粗加归类，预习中提出的问题大约有三种：有所不知，有所质疑，有所领悟。它们都是疑问，但都反映着不同程度的认识，都带上思索的痕迹。

矛盾曾经指导过两种阅读方法：“一边读，一边回想他所经验过的相似的生活;或者一边读，一边到现实的生活中去看。”一个善于阅读的人，他的阅读能力就是经过这样自觉积极地训练而成的。

评价一个未必正确的“发现”，往往要比肯定一个正确的发现更有助于培养良好阅读习惯和提高阅读能力。

中学阶段阅读教学中的“发现问题”的训练，在初中一年级这个起始阶段显得特别重要。如果在中小学衔接的当口，一开始就训练自学，自学的第一步就学会自己来观察、发现问题，既养成习惯，又掌握了方法，就可以为此后阅读能力的提高打下良好的基础。

“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦工不可。”(毛泽东)

“字要规规范范的写，课文要仔仔细细的读，练习要踏踏实实的做，

作文

后来我们三年的作文教学教改就制定了“写真实-写具体-写新颖”的“三步走”计划。

基础，必须夯实在教师工作的初始环节——备课之中。精心备好每一节课，吃透教材和学生这两头，乃是基础之基础。

“什么是教育，简单一句话就是养成良好的习惯。在智育方面，要养成寻求知识和熟悉技能的良好习惯。”(叶圣陶)

“思之不得，则为明讲之。”

“学之而不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。”

讲是练的指导，练是讲的基础。

心灵和文化储备不足的学生，只能讲套话。 (孙绍振)

此课文，学与不学有何不同?

此课文，教与不教有何不同?

此课文，这样教与那样教有何不同?

钱理群说：“我对自己的教学与研究的一个基本定位，只是一座连接着鲁迅与当代青年的‘桥梁’，其最高目的就是吸引学生和读者去读鲁迅原著，并且是以最终将自己的解脱忘却(即我经常说的“过河拆桥”)为研究价值的最高体现。”

年轻教师常不善于返朴，不善于提炼、归纯，而耽于发挥，迷于渲染，可能是年龄病。

传统积淀下来的东西，永远是学道的第一课，出道的第一关，得道的第一招。

钱学森说：教育的最终机理在于人脑的思维过程。

阅读也是一种发现——发现自己和作者之间的差距，并瞬间得到弥合;当然也发现吻合，发现超越，从而感到满足与欢喜。

训练，训练，再训练。教材须有较高的训练价值，教法须有切实的训练保证。教师须有足够的训练素养。

想教好一篇文学作品，教师应该具有诗情和理性的教学语言，否则就无法让学生进入文本，也无法受到感染，令其折服。

动笔墨的读书训练——融积累、感悟、应用于一炉之综合。

关于课堂教学语言的思考——

恰当 简洁 变化

清晰度 逻辑性 节奏感

区别说话语气与教学语气

节奏 音量 弹性

启发 激发 生发

长短句的穿插 口语板书之相映

声情并茂与雅俗共赏

用语如泼与惜唾如金

要有一点轻松感、幽默感

要带点软性

定向 诱导 熨帖

从书面语吸取 向口头语描摹

要善于倾听、调适、作必要的重复

一个懂得写作规律的教师，必定将主要力量放在指导学生“静默观察”即积累写作材料，并“烂熟于心”即思索、内化、积淀思想上，“一旦内储充盈，到时就会文思幅辏，笔下溜圆，呵成一篇

千字文

课堂是我读书的用武之地，也是教书思考的源泉。

若能始终坚持教书、读书、思考、研究，一个教师的教学生命就会更快地成熟起来，并不在乎一定要从教多少时间。

以文解文：就是在文章中把文章读懂。

读与写，一个是吸收，一个是吸纳，二者形式虽异，内在的联系却十分密切。写和说也同样不是知识的运用，乃是通过积累、模仿、应用而形成习惯。

我的作文教学有三大原则：一是解放题材，一切可写;二是以笔代口，随时能写;三是熟诵摹仿，由读悟写。

以三年为期，每年训练一个重点：初一“写真实”，初二“写具体”，初三“写新颖”。

中小学教育，主要是培养“共性”的基础教育，而不是主要培养“个性”，只是在培养共性中不要忽略个性的差异而已。

凡是教不得法，几乎都可以在没有吃透教材上找到原因。

“教是为了不教”，这是我终生信奉的教育宗旨。

诵读的遍数要足，要尽量熟读课文，努力去体验“其言若出吾之口，其意若出吾之心”的亲切感、愉悦感。

阅读(写作也一样)是一种心理体验过程，一种语感经验过程，如同一切美感经验一样，是一种极端聚精会神的状态，一种独立自足的世界。教学要尽可能在不干扰不破坏这种精神世界的前提下进行。

英国教育家埃克斯利(ley)说过：“语言教师最有害的缺点和最流行的通病是讲得太多，他试图以教带学，结果是学生什么也学不到。”

诵习，正是“会本文”的最基本也是最佳的途径。通过反复诵习而自能感知了悟的，就应该尽量少加讲解与注释。

“从阅读中的心智活动过程来说，吸收和倾吐是相互联系、交互为用的：在阅读中，为了更好地吸收，同时就必须有一定的量和一定的质的倾吐;而这一定的量和质的倾吐，正是有效的吸收的必要前提。”

十如何

1、 备课前要先“粗备”一个单元，了解“这一篇”在一个单元里的地位和作用。既不能游离于单元之外，也无需将整个单元任务，让一篇全包了。

2、 要让自己处在双重阅读者——理想阅读者和学生阅读者——的位置，多做换位思考，而不是一下子就站在教学者的角度，先入为主，老师想着应该怎么教怎么教。

3、 不要忙着读“教参”。相信自己的“第一感”。写出了阅读的心得(批注、笔记)或

教案

2、 再问这一篇为什么需要“教”。通常一篇文章不“教”也能“学”懂，否则它先就不会有读者。那么为什么还需要“教”?你应该找出需要“教”的三条五条理由，再根据“课标”、“学情”等筛选提炼一下，教学内容就出来了。

3、 最后，你还是先要确定“什么不教”。学生(一般)已经知道的“不教”，今天学生还不需要知道的“不教”，不是本单元教学重点的“不教”。尽可能多剔除“不需要教的”，才能把教学内容提炼得很精粹，任务规定很集中。读一读陈钟梁教《风筝》的课堂实录，可能茅塞顿开。

2、 预习需要制定“常规”，有计划有步骤地实施。不要一下子布置太多，要求很高。这是习惯的事，要有耐心。刚开始，甚至只要熟悉若干字音字形和词义，可视为“养习”的良好开始。只要师生共同重视，持之以恒，大概花一个学期，就能够把预习的习惯培养起来。

3、 教师应做出“示范”，不要徒托空言。更不能没有检查，听之任之。凡有新课，必有布置;凡有布置，必有检查。用课前5分钟，有目的有重点地逐步推进。放弃检查，预习全空。

4、 预习最能使学生感学受用的，是发生疑问而引起对话交流的兴趣，以及由此获得探究的自信和满足感。所以预习应以“设疑”为主项，而“识记”次之。

2、 最好不要仅仅告诉别人：今天这节课，只教课文的××段(或内容)，剩下的××段(或内容)是下一节上。这等于是影视节目广告，告诉你今天演几集，什么时候演完。要让听课的，听出你是围绕一个课题，在进行有序地展开，逻辑地推进。有经验的听课者，不会关心你上到哪里，关心的是你上到了什么关节眼，他会预想你的下一个动作是如何衔接，会走到一个什么合适的站点。

4、 一节课的开头很重要。但不是那种专为表演给人看的故作姿态的“导入”，才算是像样的“开头”。为导入而导入，徒然是浪费时间。还是以有启发性和有趣的问题导入为佳。上课的第一分钟，就要抓着孩子的注意力。教师开头的几句话，就应该能够产生“热身”的效果。

5、 不妨在讲台上放一块手表，学会控制时间。在教案里表明什么教学内容用多少时间，也不见得没有必要。结束一堂课，切不可急急匆匆。习惯于用3-5分钟进行总结，会有助于提高课的质量。否则，让下课铃声催赶着下课匆忙收拾残课，既煞风景，也斫伤课的灵魂。

2、 板书设计，应该在整篇教案完成之后。此时需要下一番提炼的工夫，使之成为鲜亮的纲目，闪光的课眼。平庸的全然可以用口说代替的板书，比不做更糟。表示结构的板书，用语尽量做到准确工整。带有概括或总结性的板书，用语宜多加斟酌，要简练而有力。板书一般不宜太繁，表述条畅，言简意赅，最是上乘。

6、 投影的“板书”，就更需要字斟句酌。一旦映现，更改为难。而冷森森地打在幕上，似乎总不如临场书写而富于动态感和亲切感。

1、 不要片面理解“对话”。师生就文本互为问答讨论(所谓“三向”)，是对话。一方说话，一方倾听，也是对话。朗读默读难道不是对话吗?当然也是。对话即交流。只把形式的外在的交流视为对话，把无形的内在的互动斥为“一言堂”“注入式”，是机械论思维在作怪。

2、 教师课堂提问有三忌：一忌问不明白，学生答非所问。二忌立问即答，学生思不及义。三忌答了不置可否，“坐下拉倒”;或一概称好，还要“掌声鼓励”;或者干脆把学生的回答“直接”作为教师的标准答案：“你的就是我的。”

再简单的问题，也需要多想想，该怎么问才能然学生明白问题的要求和回答的要点。一般须给予十几秒的思考准备，包括口头表达的临场组织。如果有太长的“冷场”，就需要考虑引导，还要反思问题是否恰当。

3、 任何一种“对话”，都应视为教学内容的一个部分。善于听“答话”，随即引导，高明点拨，让学生开窍，要比给出“标准答案”更有价值。一个问题由几个人的讨论回答而补充修整，要比“一次性通过”更有意义。过程与方法重于结论，是课标的精神，在“对话”中最应得到贯彻。

3、 同预习一样，复习应不时进行检查，否则时间一久，终成虚话。

1、 先把作文看一遍再改，不要边看边改。以“语批”为主，修改次之。修改处需令比较，让写作者知道为何需要改，也允许持不同看法，鼓励前来同教师交流。

2、 一次作文纵有参差不齐，但大体还是能按不同情况或不同标准归出几种类型。一边批改一边就得归类。发现和研究类型和典型，讲决定作文批改的质量，不可因费工耗时而不为。选择类型重点批改，不失为一种多快好省的办法，而典型批改尤需着力。

3、 注意发现每一篇作文的闪光点。哪怕只有一个词用得精当，一个句子表达得精彩，都不吝可圈可点。鼓励之于作文，效果有时出乎意料地惊人。

1、 不同类型(文体)的课文有不同的进入方式。但是首先还是要明确为什么需要分析。一篇好文章，本是有机的整体，干吗要去分析它?分析的目的，在于揭示，在于披文入情，提要钩玄，通过由表及里，由此及彼，抵达言辞的内蕴。分析不是肢解，不是剁碎，分析之后，是让读者更加看到整体，是从局部或细部识通篇，窥全豹。

2、 不管是否按照课文的顺序数，进入“分析”的方法大体有三种：

其一是寻找“紧要语”(朱熹)。包括孙绍振所说的“关键词”，或文章中精要、精彩、精妙的语句。

其二是发现“关节眼”。也就是通篇文字的联络照应。不仅是段与段之间的衔接，更有词语句子的配合呼应。

其三是比较“新异处”。这一般是在和(同类)的其他作家作品作比较中，发现其内容的丰富深刻，形式的独特新颖等。

3、 进入“分析”的途径也大抵有三种：

其一是聚焦“形象”的特写与细节。一般适合于小说、戏剧等有人物、情节的作品。

其二是揣摩品味新异传神的语句，或波澜迭起、摇曳生姿的行文布局。但也不忽略平字见奇、朴字见色的语言表达。一般适合于叙事言情写景的

散文

其三是为课文编提纲或列图表，找线索，寻因果。一般适合于各种说明文和议论文。

以上或有交叉。而辨词析句、咬文嚼字这一主要手段，则一以贯之。

1、 学文言文不仅是学会“懂文言”，也是学习“用白话”。是在古今汉语的异形同质和同形同质的联系比较之中，丰富对民族语言的语感。不要老是掂着古今言殊，其实更多的是相同和相近。

2、 必先要求学生参照注解和利用工具书，进行通释与串译。一定避免没有预习，就面对生课，开始解释翻译。但须提醒：照搬注释当译文，常会出差错。

3、 一般要将课文先诵读一两遍。是逐句翻译下来，还是把容易理解的句子一读带过，只找其中重点的词句进行讲解讨论，当看学生的实际情况，也看课文的特点(如一些古典的美文，用优美的现代汉语通篇连贯翻译一下，似乎很有必要)。

4、 不要上成古汉语课。避免解读一句，就抓住某个语法现象大讲一通，通篇读去，一路“开花”，可就是不见“果实”——对文义的准确完整通畅深刻的领会。用拐杖是为了帮助走好路，而不是忽略走路而研究拐杖。

5、 每一课都可能有若干常见的文言实词、虚词或特殊句式，值得提示或强调，宜放到课文教完，加以整理归纳，以助识记，不要穿插在解读中进行。

6、 文言文所关涉到的文学知识和文化常识，常常是教师的“专利”，亦为学生所乐闻，当避免大肆推销贩卖。

书，都弥漫着香气。读书不仅仅是一种需要，更是一种性情的愉悦。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戏，秋日田野里的散步，隆冬炉火旁的倾谈，它是心绪的慰藉，是灵魂的依傍。读书，可以慰藉心灵，让寂寞封存在书香中;读书，可以洗涤心灵，让高尚的人格在书中升华;读书，可以播撒希望的种子。让生命结出丰硕的果实;读书，可以插上腾飞的翅膀，让生命自由飞翔!

读小说，在经典里感受豪气与浪漫;读散文，在优美里感受平实与真情;读杂文，在议论中感悟哲理与生活;读杂志，在故事里愉悦身心，陶冶性情。喜欢在清晨读诗歌，在脍炙人口中感受音乐美与结构美。孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”让我感受到亲情的真挚;刘兰芝的“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，让我感动于爱情的坚强与力量。徐志摩的“在康桥的柔波里我甘心做一条水草”让我想到曾经离开的母校。海子的《面朝大海，春暖花开》让我们感悟到生命与理想的碰撞、在诗歌中沉醉。

风清云淡的日子，独自倚在窗前，看花开花落，赏云卷云舒。低头一回眸，桌上的书，窗前的树，树叶上跃动的阳光，一起憩息在心灵中。蓦然回首，生活中也有很多无形的书，伴我们成长。母爱是一部书，是世间最美丽的一部书，我们的一生都沉浸在她的润泽呵护中，父亲是一部书，一本厚重的书，我们要用一生去读懂它，读懂那如山的父爱。朋友是一部书，一部精致的书，共同记录下了友谊点滴。家乡是一本纯朴的书，却又是根入心底的书，“落叶归根”是对家乡的眷恋，“家乡魂”又是对家乡的热爱，读懂这部书时，我们也明白了“一方水土一方情，月是故乡明”的真谛。

夜半，回味形形色色有形的书和无形的书，让梦境也丰富多彩，真是“夜半有梦书当枕”啊。有书香的地方就有美丽，心灵也会在书中憩息。很多时候我们不知道怎么来诠释生活，但在书里却可以发现生活的真谛。

我认为，作为教书育人的教师，读书，还有更深层的意义。

读书就是一种学习。学校是学习知识的地方，学习氛围必定是非常浓厚的，教师一定是带头读书学习的，这本身就是对学生的一种言传身教。爱读书、有学养的教师，往往都是学生心目中的偶像，教师的一举一动，都会让学生刻意揣摩效仿，有很多学生就是在老师的熏染下爱上读书的。很难想象，一个不喜欢读书学习的教师，能培养出爱读书学习的学生。

读书能提升教师心灵修养。读书不仅能增长知识，开阔视野，还能滋养我们的人生底气。教师是社会上最大的一个知识分子群体，虽然待遇较差，地位一般，但是社会看教师的眼光却很高。人们往往把教师看作是有学识、有文化、有修养的人，无论说话做事，都得高标准，严要求，不能跟社会上的人一样。一个有读书习惯的教师，经过书籍日积月累的浸润，气质就会逐渐变得高贵而不媚俗，性情逐渐变得细腻而平静，内心逐渐变得博爱而不自私，一句话，读书可以使教师的灵魂变得高尚而伟大起来，这样的教师，自然就会赢得别人的尊重。

读书能让教师博学多才，悟性提高。新课程改革，对教师驾驭课堂的能力提出了更高的要求，教师教学不能再跟以前那样照本宣科，一味地讲解教材，而是要师生互动，要联系实际生发，扩展。这就要求教师不仅要有丰富的知识贮备，更要有很好的悟性，今天的读书体验就是明天的课堂实践。只有教师书读多了，知识面广了，领悟能力强了，在课堂上才会如鱼得水，游刃有余，课堂才能高潮迭起，精彩纷呈。这样，学生就会在享受中快乐学习，教师就会在享受中轻松施教。

读书能让人保持平淡的心境。有人把读书比做精神的呼吸，此话的确有道理。工作累了，读上一段，在浮躁的现实中寻得一份宁静平淡，这种感觉是做其它任何事情都难比拟的。当你对一本书、一篇文章，甚至一句话产生深深共鸣的时候，你会觉得读书竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，净化人的心灵。心浮气躁、鸡肠狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果读书不断，不良的思想气质是可以改变的。

读书的好处当然很多，我个人认为，对教师而言，还是应该有所选择的。除了应该读一些文学方面的名著外，更应该多读一些专业方面的书籍。文学书籍要读名家名著，经典名著经历了岁月的淘洗而流传至今，凝聚了人类思想文化的精华，读来可以陶冶思想情操，给人以更深的启迪。专业方面要有所提升，首先要走近大师，读陶行知、叶圣陶、苏霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理论著作;其次要熟悉当下一些实力派教育专家，如李希贵、张文质、魏书生、于漪、朱永新、肖川等人的著述;再次要学习教学名师的课堂教学艺术，如李镇西、窦桂梅等人的教学随想。当然，读书是教师的个人行为，应根据个人的爱好和个性有选择地阅读。相信，读名家的书，肯定会受益匪浅。

古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好——读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生.

语文读书笔记摘抄篇九

好句：

1、贾府上下不知凶吉，都惶惶不安。

2、贾政带领一班人进园观看，把宝玉也带上了，想试试他的才能。

好段；1、元妃更衣后进入园中，只见灯火辉煌，彩花缤纷，说不尽的太平景象，富贵风流。

2、元妃非常欣慰，又叫宝玉、宝钗、黛玉和各姐妹各赋诗一首。

读后感；

大小姐元妃晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。那场面，真隆重呀！各个贾府里的人从上忙到下，为接元春元妃小姐。

语文读书笔记摘抄篇十

。生命关怀的程度，将影响到他在阅读写作中语感之丰富敏锐与否。即使是一个没有多少文化，或者甚至是文盲半文盲的人，假如他是比较富有同情心、爱美心，较善于关心他人，欣赏他人;对自然景物，也比别人多一份热爱与赞美的心情，那么如果给他讲述故事，描绘情状，和他一起观赏美景，他一定较能领悟其中的喜怒哀乐，感受对象的妍媸美丑;他因此也就有了对言语的较强的敏感。此即人们通常所说的“多情善感”。

一个人的善良心、同情心、怜悯心、爱美心多半是会养成他的敏感心。“文心”就是一种多情心和敏感心。遗传的基因里也许带有它，但是能够做到从语言和言语中表现出来，则还是需要通过后天的培养……总之，文心就是借助言语活动，通过听、说、读、写表现对世界和自我的关怀的一种生命情感。可以说它是一种文化心态，或更流行地说，是最本质的人文关怀。

依我之见，一般爱读书的人，写写文章不会太苦;反之，就苦。读书是吸收，写作是倾吐。

“采集之时，贪多务得，要跟奸商一般，只消得风闻何处有门路，有货，便千方百计钻挖，弄到手方可死心，不管是什么东西，只要是可称为‘货’，便囤积，不厌其多。”(矛盾)

语文之门就在一切言语和语言之中。你首先得尽量去亲近之，贴紧之;而亲近贴紧之法，便是诵读，是口诵心惟，是荀子所说的“诵数以贯之，思索以通之。”

语文之路的第一程，便是先解放自己，各自向着语文的广阔世界，去四处走走看看，去广搜博采，自由涉猎。

所有的读物都在为你引路，只是所引的方向、层级以及方法和效果并不相同而已。

语言学家告诉我们：越是生动的语言越难以使人意识到“语言”。可以说，一个人的语文能力，必然是在语感的不断丰富和敏锐的过程中才能不断得到提高。

模仿-变化-创造。这便是语文学得既快又好的唯一捷径。

“语文学习的外延和生活的外延相等。”(科勒斯涅克)

中小学的语文教育，实质上应该视之为包括文字和文学启蒙在内的文化启蒙教育。

语文这门功课无论是人文教育还是技能训练，都有赖于大量的诵读和积累而内化为素养。

道德心、慧心和文心，原是三位一体，应该共同培育。

学好语文，一靠兴趣，二靠习惯，三才方法。兴趣与方法都要化为习惯，持之以恒，才能久久为功。

我们每个人都是阅读的主人。阅读并不是被动地接受，而是主动地对话。

语言艺术家的技巧就在于寻找唯一需要的词的唯一的位置。(托尔斯泰)

初中的语文课，则是要求学生必须养成自觉自主地读写听说的习惯，要训练自学的能力。

语文课应该上成生动的对话课。

对一切语言和言语采取一种研究、鉴赏、判别的态度，才能不断提高自己的语感。

作为一个专业工作者，不论他专的是什么业，他的工作经历，就是他提高业务素养的主要途径。

刚日读经柔日读史，有酒学仙无酒学佛。(钱大昕)

朱光潜认为，除了学问经验，另有两种资禀可使文人成为文人，一是对人生世相的敏感，一是对于语言文字的敏感。

好的文章总给人一种透彻感，或曰透明感、澄澈感。

听、读——语言的消极储存;说、写——语言的积极透支。

“熟读精思”，我认为这四个字，大可以作为语文教学的主要形式或基本手段，认真实践好好总结。

“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能。”(叶圣陶)

“会写文章的人往往不是老师教的，是他自己杂七杂八地看。”(叶圣陶)

粗加归类，预习中提出的问题大约有三种：有所不知，有所质疑，有所领悟。它们都是疑问，但都反映着不同程度的认识，都带上思索的痕迹。

矛盾曾经指导过两种阅读方法：“一边读，一边回想他所经验过的相似的生活;或者一边读，一边到现实的生活中去看。”一个善于阅读的人，他的阅读能力就是经过这样自觉积极地训练而成的。

评价一个未必正确的“发现”，往往要比肯定一个正确的发现更有助于培养良好阅读习惯和提高阅读能力。

中学阶段阅读教学中的“发现问题”的训练，在初中一年级这个起始阶段显得特别重要。如果在中小学衔接的当口，一开始就训练自学，自学的第一步就学会自己来观察、发现问题，既养成习惯，又掌握了方法，就可以为此后阅读能力的提高打下良好的基础。

语文之所以为工具，一则表明其功能效用，示其重要型;二则强调其操作应用，示其实践性;三则提醒其所用在人，示其主动性。总体来说，语文用于思维用于实际用于承载，所以重要;必须在思维交际承载的一切活动中去学习掌握，故应多实践常历练;而几乎无时无处不在的语文，又须臾离不开“人”这一主体，所以语文课程的教与学都要密切联系思想，贴近生活，浸润情感，陶范行为。

从紧迫性讲，今后改革试验的主要项目至少也有五个：一，语文“自学-历练”的指导;二，语文“能力-习惯”的养成;三，作文“思想-生活”练笔习惯的培养;四，听、说“总枢纽”的启动及其与读、写的配合;五，语文课“得法与课内，收益于课外”的两翼协调。

“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦工不可。”(毛泽东)

“字要规规范范的写，课文要仔仔细细的读，练习要踏踏实实的做，作文要认认真真的完成。”

后来我们三年的作文教学教改就制定了“写真实-写具体-写新颖”的“三步走”计划。

基础，必须夯实在教师工作的初始环节——备课之中。精心备好每一节课，吃透教材和学生这两头，乃是基础之基础。

“什么是教育，简单一句话就是养成良好的习惯。在智育方面，要养成寻求知识和熟悉技能的良好习惯。”(叶圣陶)

“思之不得，则为明讲之。”

“学之而不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。”

讲是练的指导，练是讲的基础。

心灵和文化储备不足的学生，只能讲套话。 (孙绍振)

语文教师要把自己定位在这样的坐标里：横坐标是学养的积累，纵坐标是经验的增加。

学生喜欢不喜欢语文课，应该作为考核语文教师的第一标准。

语文备课的前前后后，教师当反复三问——

此课文，学与不学有何不同?

此课文，教与不教有何不同?

此课文，这样教与那样教有何不同?

钱理群说：“我对自己的教学与研究的一个基本定位，只是一座连接着鲁迅与当代青年的‘桥梁’，其最高目的就是吸引学生和读者去读鲁迅原著，并且是以最终将自己的解脱忘却(即我经常说的“过河拆桥”)为研究价值的最高体现。”

情感活动，情绪交流，情境再生，永远是语文教学生命力的体现。

语文素养其实可以概括为三个方面：学识、悟性、笔力。

语文教师的四种修能——读书、阅世、说文、弄笔。

中学语文教学的重要任务之一，是必须通过阅读和写作的指导与训练，使学生的思想和思维明晰起来。

语文教学是一门专业。凡是专业，一需要掌握知识，而需要熟练技能。

基础，基础，再基础;训练，训练，再训练——语文教学应该常念的经咒。

年轻教师常不善于返朴，不善于提炼、归纯，而耽于发挥，迷于渲染，可能是年龄病。

多引发思考和激发想象，就是语文课的“多跑”，从而产生精神劳动的兴会与能量。

传统积淀下来的东西，永远是学道的第一课，出道的第一关，得道的第一招。

语文教学过程，需要搭好两座桥：一座是通过语言文字抵达课文精要的桥，一座是通过良好的习惯方法的训练，从学生原有程度升抵教学目标的桥。

教语文，一旦入了门道，其实就只剩下“取舍”二字，再进一步，便是“剪裁”。“剪裁”的实质也无非是“取舍”。取舍，是语文教师的终生修炼，它联系着教育的无穷底蕴和教师的全面素养。

李如龙教授认为，对语文教师应有三个基本要求：一要知识，二要方法，三要热情。犹如蒸馒头，面粉是知识，酵粉是方法，温度是热情。

钱学森说：教育的最终机理在于人脑的思维过程。

语文的“教”，实际上是一种多向的对话和交流。

阅读也是一种发现——发现自己和作者之间的差距，并瞬间得到弥合;当然也发现吻合，发现超越，从而感到满足与欢喜。

一个好的语文教师，必须具备一种对于语言表达的敏锐的规范感，对准确、妥帖、简练的语言的瞬间感觉与判断，而与其相应的，则是迅速做出更动、修改、补充、调适言语反应。

语文读书笔记摘抄篇十一

当有些同学在苦苦想着明天的课怎么逃的时候，当有些同学还在计划着空闲时光怎么娱乐的时候，当有些同学在忙着赶一篇几周以前布置下来的论文时，当……我们不妨都停下来，读一读北大法学院教授苏力先生的《走不出的风景》，静静地思考一下我们的大学生活，过得到底是不是无愧于自己，至少。

读过这本书之后，深深地被苏力先生的言辞所吸引了，而且受益良多。作为北大的教授，他用他独特的语言风格，给北大的新生、毕业生致辞。没有过多的套话，句句出自先生的真心。他为人处世的态度、对待生活的热情感染了一代又一代的北大法学学子。北大是个令人羡慕与向往的地方，身处于广商的我，读到这样一本书，感觉能很近距离的接触到北大的那种大学氛围，会让我不由自主的想着北大学子的那种精神，并以此激励自己。

就像苏力先生在九年前的迎新致辞中已经告诉北大法学院学子，要“发现你的热爱”。不错，在大学这样一个如此自由的地方，倘若我们不主动去挖掘我们的热爱，我们终究会碌碌无为，就像现在许多学生那样“选修课必逃，必修课选逃”，我想，当这些人回首大学四年，才悲哀的发现，自己终究还是落了个空。大学四年，我们既可以发生质的蜕变，也可以选择一尘不变，关键在于我们自己去不去创造生活。在我看来，大学，可以是个很能塑造人的圣地，大学，也可以是个让人堕落颓废的“洼地”。如果我们放纵自己，如果我们让自己在大学“过得很舒适”，如果我们一直天真地认为上大学是“度假”，如果……结果是什么，相信是不言而喻的了——我们会成为一个平凡的人甚至平庸的人。所以，保持一种高度的热情，在大学追求我们自己想要的，努力去发现我们的热爱。

律。我们应该正视生活对我们的考验，当我们对每天重复的生活感到厌倦和无奈

时，不妨尝试着“学会接受生活，同时创造生活，因为朴素不必定单调，平凡也未必平庸”。此刻我想起我前几天听说过的，我们高中母校的一位师姐王晓敏的大学经历：她是那年我们市的语文单科状元和文科状元，那一年，我读高一。转眼间我到了大学，她已经毕业了。她是以第一名考进中大法学院的。当年是先填志愿再高考，不然我觉得她可以去到更高的学府。她在中大十分刻苦读书，大三那年有机会去了法国做交换生，大四回来，分别有几间大学奖励她奖学金让她继续去读研究生。她说在法国那一年，她一点时间都没有浪费过。这时我就想到，她在做交换生的期间都能做到如此地“无愧于心”，仍然是带有建设性的去交流学习，而我们呢？在自己学校也让自己轻轻松松过，也许许许多多的机会就是这样流失的。如果我们觉得大学四年就这样度过，即使我们很努力地学习，收获不少，还是觉得很单调，那为何不尝试着像王晓敏那样靠自己创造了与别人不同的大学生活呢？在生活溶化掉我们许多激情、理想与追求的时候，我们应该大胆创造自己不一般的大学生活，从而做到“朴素而不单调，平凡而不平庸”。

或许，大学就是一道“走不出的风景”，我们要勇敢地、用不同于一般人的眼光看待它，努力迎接新的挑战，努力发现我们的热爱。若干年后，当我们“柔软地想起这个校园”时，至少要自己内心觉得，自己是个“有出息的孩子”。

语文读书笔记摘抄篇十二

故事主角爱迪生在小时候大家都叫他小亚尔。爱迪生从小就有好奇心，喜欢问一些奇怪的问题，有一次他想研究火为什么会燃烧？竟引起大火差点把房子给烧了。爱迪生在入学三个月后，老师也因为不胜其扰，认为他是低能儿童而把他退学，因此爱迪生的母亲亲自教育他读书。爱迪生很有独立的精神，十三岁去打工赚钱购买化学器材回来做实验。爱迪生的一生中，发明了许多东西，也发明出照亮世界的电灯泡，爱迪生在八十岁的时候在格雷蒙特家中去世，享年八十四岁。

心得感想：

作者把爱迪生的生平写的多彩多姿，把这本书编成漫画，人物还画成q版型，内容叙述不但不无聊，还附上注音，不管大朋友、小朋友看了都会觉得很有趣。其中我最欣赏爱迪生的独立自主精神！他十三岁就自己打工赚钱。另外我很佩服爱迪生永不放弃的求知态度，在实验的过程中，遇到不懂的问题或实验失败，爱迪生一定会追根究底，绝不灰心，这点让我佩服不已！爱迪生曾说过：“发明是要一分天份，再加九十九分的'努力。”没有爱迪生的发明，就没有电灯的使用。没有爱迪生永不放弃的精神，全人类就没有光明的未来。

语文读书笔记摘抄篇十三

最近，我看完了一本书——《假如给我三天光明》。这本书是美国女作家海伦·凯勒写的自传。

海伦·凯勒一生中只有19个月的光明与声音，剩下的87年里是没有欢声笑语的孤独岁月，她是一位双目失明、双耳失聪的伟大女作家，也是一位在黑暗中需要人们去给予她光明的弱女子。《假如给我三天光明》这本书写出了海伦·凯勒一生的酸甜苦辣，字里行间无不洋溢着海伦·凯勒对生命的热爱，她渴望拥有光明，哪怕仅仅只有三天也好，海伦·凯勒用这短暂的时间，透过“灵魂之窗“看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。

这本书实际上是海伦·凯勒在用诚恳的语气劝我们要珍惜宝贵时间，珍惜生命啊!海伦·凯勒虽然是个残疾人，但是她心灵的眼睛却比任何健全的人都明亮，在这本书中用优美的语言把景物描写得非常细腻生动，一位残疾人竟然能够写出如此生动的场景，令我惊讶不已。许多景物在她的描写下变得栩栩如生，几乎与正常人没什么区别，让我觉得她根本不是一位残疾人，而是一个和我们一样的健全人。

海伦希望能够拥有光明，可是我们一些拥有光明、四肢健全的人又在干些什么呢?毫无目的地消磨时间，游手好闲，一点都不没有认识到时间的重要性和它的宝贵性，时间是一去不复返的，要是能让拥有光明、四肢健全也失明一天，他们就能认识到时间是多么宝贵的了!刚上小学的一次国庆节，放假7天，我一直在家里疯玩，老师布置的作业只动了一点点，到最后1天，我才想起来自己的作业还没做完，那天的晚上终于才把作业全做完了。从那以后，我就养成了先做作业再玩的习惯，再也没有最后1天晚上补作业的现象了。《假如给我三天光明》又让我更加牢固地铭记要珍惜时间。

海伦经历了这些痛苦，然而今天的我们又是多么的幸运，衣来伸手，饭来张口，拥有健康的身体，要什么有什么……既然我们拥有美好的一切，那么从现在开始，让我们珍惜每一分每一秒，好好学习，以优异的'成绩回报父母，回报祖国!