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断舍离经典语录文案篇一
1、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱,完全忘记了"东西是不是合适自己的品味"。
2、具有实际价值并且仍在发挥作用的物品,其实只占所有物品的两成,而且,绝大多数时候光靠这20%的东西就足以应付(80%)生活了。
3、要得到"这种东西与当下的我很相称,对当下的我来说是必需品"这样的判断,人就必需清楚了解自己。通过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前,人也能以此判断出准确的自我形象。
4、在断舍离里,看不见的收纳空间只能放满七成。之所以要留出三成空间,是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心情,空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。
5、就拿断舍离来说,首先出现的是断与舍这种自我肯定、恢复自信的过程……你会发现,一直以来都以为是自己的观念的东西,其实是父母的观念,或者是身边其他人的观念。像这样,通过物品,确定自己本身真实的价值观以及思考问题的方式,之后就能进化到下一个阶段。接下来,你会慢慢开始肯定、相信你自己……只要在看得见的世界行动起来,就会对看不见的世界以及更加看不见的世界产生一定程度的影响。看清身边的物品,然后做出选择。
6、收拾,是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候,我们要考虑两个维度,一是我与物品的关系这条关系轴,另一个是当下这条时间轴。换句话说,收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自己是不是确实有关系,进而对物品进行取舍、选择的过程。
7、三种扔不掉东西的人:
1、逃避现实型——不愿待在家里
2、执着过去型——对过去幸福时光的留恋
3、担忧未来型——致力于投资未来的不安因素
对现在的界定因人而异扔不掉是自己把感情移到物品上面,并因此充分了自己扔不掉=不想扔的机制破烂分三类:1、不用的东西——会念咒的束缚人的淤泥2、还在用的东西——一滩混乱的淤泥3、充满回忆的东西——散发出强大的气场堆积的破烂代表着良心不安的聚集。
8、在断舍离里,"扫除"明确地分为上面所说的那种收拾,需要利用收纳术的整理,以及表现为扫、擦、刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不同的。
9、“可惜”不是不用扔东西的赦免令,而且对物品的爱惜之情,要让它成为物品循环的原动力。
10、要是自己能随便凑合着用一个东西,那别人也会用随便的态度来对待你。
11、大多数人都会在事后发觉:'会让我犹豫的东西,果然还是不需要。'犹豫其实就是感性接受考验的证据。
12、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西,自己在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了,毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。
13、对人类来说,比起生存需要来,归属、认同等需要更为强烈。
14、在断舍离的最初阶段,如果抑制不住地出现"好可惜啊"、"良心不安"之类的感觉,想一想这些"因为不扔东西而造成的损失",你的感觉就会好很多。
15、一切有形的东西都是虚幻的,我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇,这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了,就潇洒地放手。不仅对物品,对一切的一切都能做到这样,这就是断舍离的愿望。
16、觉得多长时间属于"现在"都可以,这是每个人的自由;但是一定要有对自己而言最合适的"现在"。要是能在实施断舍离期间,发现最合适自己的"现在",那自然是最好不过了。
17、在断舍离当中,比起凌乱,堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。
18、所谓”断“,即断绝无用之物;所谓”舍“,即舍去多余之废物;所谓”离“,即脱离对物品之迷恋。清净心思,不过为断了念想。烦恼起于念想,也终结于念想。
19、把物品这一次元收拾干净了,以往一向阻碍视听的东西没有了,就能够看得更清楚,就能开启通往更深次元的通道。
20、和自己喜欢的东西生活在一起。这样的话就是达到了“断”。
21、因此,从今以后也要扔掉那些多余的信息,只选择自己能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。
22、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了,这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量,这样不管是多狭小的旧房子,都能自然而然地营造出高品味的感觉。
23、断舍离的任务就是,取回以往所有被浪费掉的这一切。
24、先让自己快活起来,再把不快活的人拉倒自己的心情快活引力圈里来。
25、把房间搞得脏兮兮的人也一样,多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自己也是这样的,那首先得承认这种现状,这是完全能做出判断的。而且,能够做出改变的,也只有你自己。
26、断舍离认为,在扔东西的时候,要把"对不起,谢谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话,做个告别,可以让人更快地整理心情。
28、收拾,是一种筛选必要物品的工作。换句话说,收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自己是不是确定关系,进而对物品进行取舍、选择的过程。
29、这些在居住环境里放了好几个月,甚至放了好几年的东西,只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说,它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中,就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”?请养成经常如此自问的习惯吧。
30、能够收拾好一件东西,就等于遵守了与自己的约定,这件事就成了换取值得信任的自己的信用资金。
31、试着使用高于自我形象的物品……一旦发现这种自我贬低的情况,就要有意识地允许自己使用更高级的东西,这就是运用加分法的过程……因为每天都在用的东西非常容易作用于潜意识……到了日常随便用它也不再感到别扭的时候,潜意识里的自我形象也就跟着提高了。这本书很棒的地方,就是把物品和人的关系做了相当深入的思考。比如上面一段,就很有启发性。……觉得“这东西会坏,说明我还是别用它的好”,进行自我贬低。
32、在避免囤积物品的同时,人对物质的欲望也就淡薄了,反过来,精神世界异常丰富起来。
33、不断地进行断舍离之后,剩下来的东西就可以分成两种:从一开始就很珍惜的东西,以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西,会给我们传递非常深刻的信息。
34、不断地重复三分法,可以避免整理物品时所造成的货混乱。
35、断舍离,由需要不需要,再到舒服不舒服。
36、在命理学里,有'因为做了准备所以才会变成你想象的样子'这种激进的观点,这也算是吸引力法则的一种吧。
37、断舍离是生活的减法哲学,减去多余的物品,认清自我,磨砺感知的本能;俯瞰力是心灵的加法哲学,了解深层需求,相信自我,坚定人生的信念;自在力是人生的乘法哲学,重获生命的自立、自由与自在,解放自我,迈向人生的高境界。
38、既然觉得"可惜",就不该仅仅是把它拿回来收着,而是要去分享。正是因为觉得"可惜",才不能为了未来的某一天"可能会用到"而将其无限期地保管起来,而是要把它送到此时此刻最为需要的地方去。
39、通过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前,人也就能以此判断出准确的.自我形象。
40、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量,然后通过筛选物品的行动,实现自我完善,这就是断舍离的精髓。
41、从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。可以说,断舍离就是一种动禅。
42、如果能够认为一切物品都是向地球借来的,就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。
43、断舍离的主角并不是物品,而是自己,而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门,不是“能不能用”,而是“我要不要用”,这一点必须铭刻在心。
44、不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念,人才能更有自信。
45、断舍离在行为上要先学会“舍”,也就是把不需要的东西全部扔掉。舍的秘诀,就是完全地以自己为中心,并且以当下为时间轴。因此,1、在考虑物品是否应该被留下时,思考的主语是“我”,而不是物品。2、将与物品的关系比作人际关系,选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。扫除:分为收拾,整理,以及表现为扫、擦、刷的打扫。
46、要记住,能够让"总有一天"、"迟早"付诸实现的没有别人,只有你自己。
47、如果你对别人的东西比对自己的还在意,就说明你对自己太放松,对他人太严格。
48、这不是一种留恋,而是一种执念。
49、断舍离会遏制人类这种不知不觉、只靠本能与物品打交道的行为。
50、我觉得他们多半是刻意让自己变得没感觉的,虽说不能一概而论,但生活在这种环境里的人,多数都曾经历过强烈的孤独感。寂寞、悲伤的感觉会让他们更痛苦,所以他们干脆封闭了感觉的闸门,让自己麻木不仁。
51、我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情。因为人类也是动物,只要不是独处,就会有争夺地盘的欲望。
52、人类最大的罪是不快活,让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动,让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样,应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。
53、说到底,拥有就是深信不疑的错觉。不过,也不是说因此就不要拥有任何东西,而是说理解了拥有的本质,就能自然地涌出想要珍惜物品的心情,这一点才是重要的。
54、如果能彻底地实施断舍离,也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是可以回收的。
55、好东西都能毫不犹豫地扔掉,可就是对这些廉价的东西恋恋不舍。这就表示,自己有一个很不好的习惯————自我贬低。
56、断,断绝不需要的东西。舍,舍去多余的废物。离,脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
57、基本来说,让房间乱七八糟,把屋子搞得一团乱,粗暴地随便乱堆东西,就相当于赋予了自己否定、自卑的能量。
58、物品是一面映照你自己的镜子,它所照出来的是那个你想当做不存在、不愿承认的自己。
59、根本没有必要消除这种异样感,如果能够意识到让自己感到异样的原因,因此而卸下包袱,或是对此有所领悟,那么就不会徒增多余的压力了。
60、断舍离,就是透过整理物品了解自己,整理内心的混沌,让人生舒适的行动技术。换句话说,就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物,让人生转而开心的方法。
61、如果能真的留下必要的物品,那么分类、收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。
62、要成为活在当下,能够立刻付诸行动的人。我想,成功者就是那些能够真正实践的人。
63、了解自己,放下过去的自己,就能发挥出自己的潜能。
65、他们是不想正视某些问题,所以才常常找出一些让自己忙碌到必须一刻不停地外出的理由。
66、只有对当下的自己合适且必需,也确实在用的东西,才会留在你自己的空间里。
67、如果不改变平日的生活习惯,就得不到根治
断舍离经典语录文案篇二
米兰·昆德拉曾说过:在生活重担的压迫下,我们的灵魂逐渐发生扭曲、变形,变得不堪重负。于是,本应宁静舒适的生活负担着不能承受的生命之重。其实,我们真正需要负担的,远远没有我们想象的那般繁重不堪,我们的心灵所渴求的,不过是一种“断舍离”式生活。
断下一种不必要的忧思,舍弃那份繁华,离开那光怪陆离的喧嚣。
于是,便有了马寅初那份“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫观天外云展云舒”的闲适恬淡;便有了梭罗静心凝思,聆听瓦尔登湖畔野鸭游水的云淡风清;便有了贾跃亭那份不畏失败的颠覆性创新;便有了泰戈尔笔下雅致的一句“思想掠过我的心上,犹如一群野鸭掠过天空,我听到了鼓翼之音。”
静下心来,他们放下了多余的纷繁之事,因而品到了生活的一口香茗。
隐者幽幽,如菊之隐逸。陶潜悟到了心灵所需不过一方宁静,生活真谛不过舍弃二字,于是,他悟出自然,归隐田园,歌晨曦之朝雾,醉晚霞之甘醴,采菊东篱下,悠然见南山。舍弃对名利金帛的执着,终于成就隐者的高洁纯净,超然物外,得心灵之轻盈,生活之洒脱。
站在诺贝尔奖的文坛之巅,这个巨人却弯下了腰。莫言以一颗平常心看淡成功,断弃世人的诱惑,谦逊地面对媒体,守住了心灵之宁静,隔绝了门外之繁华。
留得浮生醉,不怕红尘嚣。
看得清该舍弃的,才取得到真正所需的。季羡林先生舍弃名利,却发扬了国学之精魂,终成一代学界泰斗、国学大师;梅贻琦任教清华大学,固守清贫,不图功利,终身为教育事业而奋斗,其清高傲骨犹存;弥尔顿曾迷失于生活的苦痛与艰辛,却终于在烈焰的淬炼中了悟人生,不再踯躅,舍弃那些沉重的负累,在《失乐园》的终章,获得新生。
诚如犹太大卫戒指上所刻的一句铭文:一切终将会过去。那么,我们为什么不学会放下,果敢舍弃那些阻碍我们心灵轻盈上路的东西呢?别为迷雾蒙蔽了双眼,用心揣度,你会体悟到生活之美。
立在清透的窗前,于那明媚温暖的晨光下品一杯香茗,为生活留下淡淡馨芳。
断舍离经典语录文案篇三
1、所以从现在开始要放弃剩下的信息,只选择能自己付诸行动的信息。尽快摆脱心里便秘。
2、分离,不需要,又舒适又不方便。
3、清洁,过滤所需项目的操作。也就是说,整理是咨询哪些条件物品与当前的自我有关,并相应地对物品做出取舍的过程。
4、为了得到这样的东西,要和现在的我很般配,对现在的我来说,要有一定的把握,这是必需品。人要清楚地认识自我。通过不断筛选物品的训练,现在的自我越来越鲜明,人可以通过它确认正确的自我形象。
5、断绝的任务是找回过去浪费的这一切。
6、清洁,过滤所需项目的操作。在筛选所需物品时,我们需要研究两个维度。一个是我和物品的关系轴,另一个是现在这个时间线。也就是说,收拾是咨询一下哪些东西与现在的自我确实相关,然后对物品做出取舍的过程。
7、打断所谓的“休息”,即无用的东西;所谓“家”就是扔掉剩下的废物。所谓“脱离”是指摆脱对物品的迷恋。有清净之心,但为断念而想。苦恼来源于想法,结束于想法。
8、不断重复三分法,可以避免整理物品时发生的货物混乱。
9、断交的主人公不是东西,而是自我,时间线总是这个时刻。
10、我们每个人都会对别人的东西感到厌恶。因为人类也是动物,所以如果不独处,就有争夺土地的欲望。
11,这不是迷恋,而是执着。
12、首先诊断物品从你身上带走了多少能量,然后经过筛选物品的行动,实现自我完善,这就是断交的精髓。
13、要记住,选择东西的秘诀不是“能用吗”,而是“我要不要用”。
14、毕竟,拥有是一种确定的错觉。但是,这并不意味着什么都不要拥有,理解拥有的本质,自然地倾注想要珍惜东西的心境是很重要的。
15、平时不改变生活习惯是无法根治的。
16、经过不断筛选单品的训练,现在的自我会越来越鲜明地展现在现在的自我眼前,人也可以通过它确认正确的自我形象。
18、接下来,我们有空间给其他装饰性的人展示。这种收纳空间只能放10%。减少东西的数量,不管多么狭窄的老房子,自然都能产生高贵的感觉。
19、不管东西有多贵,有多稀有,能根据自己的需要来决定的人才足够强大。只有解开执念,人才能更自信。
20、它们放在生活环境里几个月,甚至几年,但因为不是新鲜食物,所以没有腐烂。但是从功能上说,它们已经腐烂了。在这种环境下生活几乎等于在垃圾临时房间里呆一会儿。主语究竟是“我”还是“东西”?请养成经常这样咨询的习惯。
21、可见的收纳空间是在美观中放东西的限度是50%。因为东西太多真的会影响美观。
22、基本上,如果把房间搞得一团糟,把房间搞得一团糟,粗暴地乱堆东西,就等于赋予了自我否定自卑的能量。
23、我们不知不觉地陷入打折的陷阱。完全忘记东西是否适合自己。
24、在避免囤积物品的同时,对物质的欲望也枯萎了,相反精神世界异常丰富。
25、把房间弄得脏的人大部分也倾向于自己惩罚。如果觉得自己也是这样,就应该先承认这种现象。这是完全可以确定的。只有你自己才能做出改变。而且,只有你自己才能做出改变。
26、断交在行为上要先学习“家”。也就是说,扔掉所有不必要的东西。房子的秘诀是完全以自我为中心,以现在为时间线。因此,在研究物品是否应该留下时,事故的主语不是“我”,而是“我”。把与物品的关系比作人际关系,选择现在的我最需要的朋友。更高的水平是真的需要,只选择自己喜欢的阶段。打扫:分为打扫、整理和打扫,表现为打扫。
27、如果你对别人的东西比自己更在意,那意味着你对自己太放松,对别人太严格。
28、人类最大的罪是不幸,使人快乐是使一切都好的先决条件。我们很容易让自我随着别人的心境而波动,让自我陷入别人的重力圈。事实上,不能这样做,要把讨厌的人引入自我心境开朗的重力圈。。
29、隔绝是生活的减法哲学,是除了剩下的东西,认识自我,敏锐感知的本能。弯曲的力量是心灵的加法哲学,理解深刻的需求,相信自我,坚定人生的信念。自由力量是人生的乘法哲学,是恢复生命自立的自由和自由,解放自己,走向人生的高境界。
30、日常使用对潜意识很容易起作用。
31,因为觉得很可惜,所以不能直接带回来接受,要分享。因为遗憾,不能为未来的某一天无限期地保管,必须在现在这个时刻送到最需要的地方。
32、与人类的生存需要相比,归属、认同感等需求更强。
33、断交我认为扔东西的时候要表达歉意。谢谢你表达这种感情。谈论你抛弃的东西,说再见,人们可以更快地整理心灵。
34、在自力世界,盛事进入天空境界就是终极自动化。
35、只有适合现在的自我,必要的东西,确实能用的东西,才会留在你自己的空间里。
36、断交是整理东西,了解自我,整理内心混乱,使人生舒适的行为技术。也就是说,如何收拾家里的杂物,整理内心的废物,让人生变得快乐。
37、如果能认为所有的东西都是从地球借来的,自然会产生感激和敬畏感。
38、能整理一件东西就等于遵守与自己的约定。这件事成为值得信赖的自我的信用资金。
39、要活在当下,成为能立即付诸行动的人。我认为成功者是真正能实践的人。
40、他们不想面对任何问题,所以总是找理由让自己忙碌的瞬间也要不停地外出。
41、在隔绝的离别中,看不见的收纳空间只能填满70%。之所以要留下30%的空间,是因为可以整理干净的欲望和心境。因为30%的空白空间可以成为物品出入的通道。
42、先使自己快乐,再把不愉快的人引入自我心境开朗重力圈。
43、在隔绝的离别中,比起混乱,把重点放在过去和未来的项目堆积起来是个问题。
44、如果自己能随心所欲地写一件东西,别人也会以随心所欲的态度对待你。
45、分手的主人公不是东西,而是自我,时间线总是这个瞬间。选择东西的秘诀要牢记在心,不是“能用吗”,而是“我要不要用”。
46、断绝可以阻止人类的这种不知不觉中,只用本能来抑制与物品打交道的行为。
47、不断进行断交后剩下的可分为两种。从一开始就珍惜的东西和清醒后才能发现剩下的东西。清醒后才发现的这种东西会给我们传达非常深刻的信息。
48、如果能留下真正需要的物品,物品分类收纳等技巧也没什么用。
49、需要从断流中清除明确地分为上面所说的那种整理,用收纳术进行整理和打扫来表示的清扫。
50,休息,停止不必要的东西。房子,扔掉剩下的垃圾。摆脱对东西的执着。现在自己不需要的就放过我吧。
51、把东西清理到这个维度,这段时间妨碍视听的东西消失了,就能看得更好,打开通往更深维度的通道。
52、从加法生活过渡到减法生活很重要。不是内心改变了行为,而是行为带来了内心的变化。可以说,断交是一种铜线。
53、完全没有必要消除这种异样感。如果能意识到使自我异样的原因,如果能解开或意识到负担,就不会只增加剩下的压力。
54、认为多久能属于这个时刻是每个人的自由。但是要有最适合自己的时刻。如果在实施隔绝的过程中能发现最适合自己的瞬间,那当然是最好的。
55、不管东西有多贵,有多稀有,能根据自己的需要来决定的人才足够强大。
56、要记住,没有人迟早能实现,只有你自己。
57、堆积的简陋的孩子们表示良心不安的集合忧虑的聚会。在隔绝中要把时间线放在现在,良心不安和忧虑其实是把时间线错当成过去和未来。
58、在命理学中,有一种激进的观点,它会做好准备,成为你想象的样子。这也是吸引力法则的一种吧。
59、东西其实是事物和感情的综合体。即使是同样的东西,自己赋予这个东西的感情也是非常重要的。能容纳负面情绪的东西还是太重了。最终,我们不必在我们的人生中背负如此沉重的负担。
60、大多数人以后会知道:让我犹豫不决还是没必要的'。犹豫其实是感性理解考试的证据。
61、“可惜”不是不需要扔掉东西的赦免令,而是对物品的热爱,而是要成为物品循环的原动力。
62、如果能彻底实施断交,很少犹豫什么是垃圾,什么是可回收的。
63、研究物品是否应该留下时,事故的主语不是我,而是物品。
64、在断交的初期,如果感到无法抑制的好可惜,良心不安,想想不扔东西造成的损失,心情会好很多。
65、所有类型的东西都是虚幻的,我们的心也是不断变化的。尽情享受与物品珍贵的短暂相遇。这就是我们追求的幸福本身。缘分尽了就洒脱地放手。不仅是物品,对一切都可以这样做,这就是断交的愿望。
断舍离经典语录文案篇四
1、物品是一面映照你自我的镜子,它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。
2、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了,这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量,这样不管是多狭小的旧房子,都能自然而然地营造出高品味的感觉。
3、在断舍离当中,比起凌乱,堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。
4、把房间搞得脏兮兮的人也一样,多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自我也是这样的,那首先得承认这种现状,这是完全能做出确定的。并且,能够做出改变的,也仅有你自我。
5、经过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前,人也就能以此确定出准确的自我形象。
6、在断舍离里,"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾,需要利用收纳术的整理,以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。
7、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西,自我在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了,毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。
8、不断地进行断舍离之后,剩下来的东西就能够分成两种:从一开始就很珍惜的东西,以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西,会给我们传递十分深刻的信息。
9、如果能真的留下必要的物品,那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。
10、仅有对当下的自我适宜且必需,也确实在用的东西,才会留在你自我的空间里。
12、如果能彻底地实施断舍离,也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。
13、和自我喜欢的东西生活在一齐。这样的话就是到达了断。
14、每一天都在用的东西十分容易作用于潜意识。
15、断舍离是生活的减法哲学,减去剩余的物品,认清自我,磨砺感知的本能;俯瞰力是心灵的加法哲学,了解深层需求,相信自我,坚定人生的信念;自在力是人生的乘法哲学,重获生命的自立自由与自在,解放自我,迈向人生的高境界。
16、在命理学里,有"因为做了准备所以才会变成你想象的样貌"这种激进的观点,这也算是吸引力法则的一种吧。
17、断舍离认为,在扔东西的时候,要把"对不起,多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话,做个告别,能够让人更快地整理心境。
18、从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。能够说,断舍离就是一种动禅。
19、要是自我能随便凑合着用一个东西,那别人也会用随便的态度来对待你。
20、把物品这一次元收拾干净了,以往一向阻碍视听的东西没有了,就能够看得更清楚,就能开启通往更深次元的通道。
21、对人类来说,比起生存需要来,归属认同等需要更为强烈。
22、这不是一种留恋,而是一种执念。
23、50收拾,是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候,我们要研究两个维度,一是我与物品的关系这条关系轴,另一个是当下这条时间轴。换句话说,收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自我是不是确实有关系,进而对物品进行取舍选择的过程。
24、所谓断,即断绝无用之物;所谓舍,即舍去剩余之废物;所谓离,即脱离对物品之迷恋。清净心思,可是为断了念想。烦恼起于念想,也终结于念想。
25、不断地重复三分法,能够避免整理物品时所造成的货混乱。
26、先让自我快活起来,再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。
27、基本来说,让房间乱七八糟,把屋子搞得一团乱,粗暴地随便乱堆东西,就相当于赋予了自我否定自卑的能量。
28、一切有形的东西都是虚幻的,我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇,这必须就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了,就潇洒地放手。不仅仅对物品,对一切的一切都能做到这样,这就是断舍离的愿望。
29、觉得多长时间属于"此刻"都能够,这是每个人的自由;可是必须要有对自我而言最适宜的"此刻"。要是能在实施断舍离期间,发现最适宜自我的"此刻",那自然是最好可是了。
30、如果能够认为一切物品都是向地球借来的,就能自然而然地涌出感激与敬畏之情。
31、能够收拾好一件东西,就等于遵守了与自我的约定,这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金。
32、要得到"这种东西与当下的我很相称,对当下的我来说是必需品"这样的确定,人就必需清楚了解自我。经过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前,人也能以此确定出准确的自我形象。
33、选择物品的窍门,不是能不能用,并且我要不要用,这一点必须铭刻在心。
34、要成为活在当下,能够立刻付诸行动的人。我想,成功者就是那些能够真正实践的人。
35、所以,从今以后也要扔掉那些剩余的信息,只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。
36、断,断绝不需要的东西。舍,舍去剩余的废物。离,脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。
37、如果你对别人的东西比对自我的还在意,就说明你对自我太放松,对他人太严格。
38、我觉得他们多半是刻意让自我变得没感觉的,虽说不能一概而论,但生活在这种环境里的人,多数都以往历过强烈的孤独感。寂寞悲伤的感觉会让他们更痛苦,所以他们干脆封闭了感觉的闸门,让自我麻木不仁。
39、在研究物品是否应当被留下时,思考的主语是"我",而不是物品。
40、在避免囤积物品的同时,人对物质的欲望也就淡薄了,反过来,精神世界异常丰富起来。
41、断舍离的主角并不是物品,而是自我,而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门,不是能不能用,而是我要不要用,这一点必须铭刻在心。
42、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱,完全忘记了"东西是不是适宜自我的品味"。
43、断舍离,由需要不需要,再到舒服不舒服。
44、可惜不是不用扔东西的赦免令,并且对物品的爱惜之情,要让它成为物品循环的原动力。
45、收拾,是一种筛选必要物品的工作。换句话说,收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自我是不是确定关系,进而对物品进行取舍选择的过程。
46、根本没有必要消除这种异样感,如果能够意识到让自我感到异样的原因,所以而卸下包袱,或是对此有所领悟,那么就不会徒增剩余的压力了。
47、要记住,能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人,仅有你自我。
48、断舍离的主角并不是物品,而是自我,并且时间轴永远是此刻。
49、说到底,拥有就是深信不疑的错觉。可是,也不是说所以就不要拥有任何东西,而是说理解了拥有的本质,就能自然地涌出想要珍惜物品的心境,这一点才是重要的。
50、如果不改变平日的生活习惯,就得不到根治。
断舍离经典语录文案篇五
1、断,断绝不需要的东西,舍,舍去多余的废物,离,脱离对物品的执着,现在对自己来说不需要的就尽管放手。
2、断舍离的主角并不是物品,而是自己,而且时间轴永远是现在。
3、了解自己,放下过去的自己,就能发挥出自己的潜能。无能为力的事,当断,生命中无缘的人,当舍,心中烦郁执念,当离。
4、管东西有多贵,有多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才足够强大。
5、要成为活在当下,能够立刻付诸行动的人。我想,成功者就是那些能够真正实践的人。其实,真正的断舍离,不是盲目的扔东西,也不是胡乱的断绝一切社交关系。
6、断舍离的主角并不是物品,而是自己,而时间轴永远都是现在,选择物品的窍门,不是能不能用,而是我要不要用,这一点必须铭刻在心。
7、断舍离是生活的减法哲学,减去多余的物品,认清自我,磨砺感知的本能;俯瞰力是心灵的加法哲学,了解深层需求,相信自我,坚定人生的信念;自在力是人生的乘法哲学,重获生命的自立、自由与自在,解放自我,迈向人生的高境界。
8、不断地进行断舍离之后,剩下来的东西就可以分成两种:从一开始就很珍惜的东西,以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西,会给我们传递非常深刻的信息。
9、利用物品不断地提升自己,不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。
10、"在断舍离的过程中,自己的身体和心灵得到了很好的松弛与排毒"。
断舍离经典语录文案篇六
1、所以,从今以后也要扔掉那些剩余的信息,只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。
2、断舍离的主角并不是物品,而是自我,并且时间轴永远是此刻。
3、把物品这一次元收拾干净了,以往一向阻碍视听的东西没有了,就能够看得更清楚,就能开启通往更深次元的通道。
4、断舍离是生活的减法哲学,减去剩余的物品,认清自我,磨砺感知的本能;俯瞰力是心灵的加法哲学,了解深层需求,相信自我,坚定人生的信念;自在力是人生的乘法哲学,重获生命的自立自由与自在,解放自我,迈向人生的高境界。
5、一切有形的东西都是虚幻的,我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇,这必须就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了,就潇洒地放手。不仅仅对物品,对一切的一切都能做到这样,这就是断舍离的愿望。
6、如果能够认为一切物品都是向地球借来的,就能自然而然地涌出感激与敬畏之情。
7、要是自我能随便凑合着用一个东西,那别人也会用随便的态度来对待你。
8、在断舍离的最初阶段,如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉,想一想这些"因为不扔东西而造成的损失",你的感觉就会好很多。
9、不断地进行断舍离之后,剩下来的东西就能够分成两种:从一开始就很珍惜的东西,以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西,会给我们传递十分深刻的信息。
10、物品是一面映照你自我的镜子,它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。
11、断舍离认为,在扔东西的时候,要把"对不起,多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话,做个告别,能够让人更快地整理心境。
12、在断舍离里,"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾,需要利用收纳术的整理,以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。
13、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了,这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量,这样不管是多狭小的旧房子,都能自然而然地营造出高品味的感觉。
14、要成为活在当下,能够立刻付诸行动的人。我想,成功者就是那些能够真正实践的人。
15、人类最大的罪是不快活,让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自我随着别人的心境起伏波动,让自我陷入别人的引力圈。其实不应当这样,应当把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里来。
16、基本来说,让房间乱七八糟,把屋子搞得一团乱,粗暴地随便乱堆东西,就相当于赋予了自我否定自卑的能量。
17、觉得多长时间属于"此刻"都能够,这是每个人的自由;可是必须要有对自我而言最适宜的"此刻"。要是能在实施断舍离期间,发现最适宜自我的"此刻",那自然是最好可是了。
18、根本没有必要消除这种异样感,如果能够意识到让自我感到异样的原因,所以而卸下包袱,或是对此有所领悟,那么就不会徒增剩余的压力了。
19、如果能真的留下必要的物品,那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。
20、从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。能够说,断舍离就是一种动禅。
21、对人类来说,比起生存需要来,归属认同等需要更为强烈。
22、如果你对别人的东西比对自我的还在意,就说明你对自我太放松,对他人太严格。
23、我觉得他们多半是刻意让自我变得没感觉的,虽说不能一概而论,但生活在这种环境里的人,多数都以往历过强烈的孤独感。寂寞悲伤的感觉会让他们更痛苦,所以他们干脆封闭了感觉的闸门,让自我麻木不仁。
24、经过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前,人也就能以此确定出准确的自我形象。
25、如果能彻底地实施断舍离,也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。
26、每一天都在用的东西十分容易作用于潜意识。
27、先让自我快活起来,再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。
28、在断舍离当中,比起凌乱,堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。
29、选择物品的窍门,不是“能不能用”,并且“我要不要用”,这一点必须铭刻在心。
31、仅有对当下的自我适宜且必需,也确实在用的东西,才会留在你自我的空间里。
32、“可惜”不是不用扔东西的赦免令,并且对物品的爱惜之情,要让它成为物品循环的原动力。
33、收拾,是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候,我们要研究两个维度,一是我与物品的关系这条关系轴,另一个是当下这条时间轴。换句话说,收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自我是不是确实有关系,进而对物品进行取舍选择的过程。
34、断,断绝不需要的东西。舍,舍去剩余的废物。离,脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。
35、在命理学里,有"因为做了准备所以才会变成你想象的样貌"这种激进的观点,这也算是吸引力法则的一种吧。
36、这不是一种留恋,而是一种执念。
37、在避免囤积物品的同时,人对物质的欲望也就淡薄了,反过来,精神世界异常丰富起来。
38、断舍离的主角并不是物品,而是自我,而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门,不是“能不能用”,而是“我要不要用”,这一点必须铭刻在心。
39、说到底,拥有就是深信不疑的错觉。可是,也不是说所以就不要拥有任何东西,而是说理解了拥有的本质,就能自然地涌出想要珍惜物品的心境,这一点才是重要的。
40、和自我喜欢的东西生活在一齐。这样的话就是到达了“断”。
41、要记住,能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人,仅有你自我。
42、能够收拾好一件东西,就等于遵守了与自我的约定,这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金。
43、这种东西与当下的我很相称,对当下的我来说是必需品"这样的确定,人就必需清楚了解自我。经过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前,人也能以此确定出准确的自我形象。
44、把房间搞得脏兮兮的人也一样,多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自我也是这样的,那首先得承认这种现状,这是完全能做出确定的。并且,能够做出改变的,也仅有你自我。
45、不断地重复三分法,能够避免整理物品时所造成的货混乱。
46、如果不改变平日的生活习惯,就得不到根治。
47、断舍离,由需要不需要,再到舒服不舒服。
48、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西,自我在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了,毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。
49、所谓”断“,即断绝无用之物;所谓”舍“,即舍去剩余之废物;所谓”离“,即脱离对物品之迷恋。清净心思,可是为断了念想。烦恼起于念想,也终结于念想。
断舍离经典语录文案篇七
毛衣起毛球是件再正常不过的事了,由于纤维与纤维摩擦产生静电,使彼此牵引而结成球状,这样的情况再贵的毛衣一样会发生,若真的很严重,建议放弃,建议别穿,不仅影响美观还会吸附了很多污迹,有害健康。
2、不是山,却需要攀登的是人生。不是深渊,却需要跨越的是自己。
1. 长大了娶唐僧做老公,能玩就玩,不能玩就吃肉;
2. 你把事情当成事这个世界就尽是事,你把事情不当事这个世界就没有事;
3. 只有舍弃不愿舍弃的,才能得到想要得到的;
4. 男人胆大走四方,女人胆大不化妆;
5. 不在放荡中变坏,就在沉默中变态;
6. 婚前觉得适合自己的人很少,婚后觉得适合自己的人很多;
7. 花钱月下不如花钱日下;
8. 不要在一棵树上吊死,多找几棵树试试;
9. 人是唯一能把动物养成宠物和煮成食物的动物;
3、断舍离,由需道的发不需道的发,种都到舒服不舒服?----山下英子
8、人类最大的罪是不快活,让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动,让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样,应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。 ----山下英子你好,概括起来,我们认为应该是下面三句话: (一)断绝不需要的东西; (二)舍弃多余的废物; (三)脱离对物品的执念。 如果你觉得合理,还望采纳。
断舍离经典语录文案篇八
3、断舍离的任务就是,取回以往所有被浪费掉的这一切。——山下英子
5、高质量的必需品,付款的那一刻是心疼的,但每次使用都无比的开心。
6、想买的衣服、包包可以放购物车里,等过一个星期再去看,发现并没有强烈的购买欲了。
7、允许自己使用高级的东西,这种机制一旦运转起来,看待自己的方式就从过去的减分法变成了加分法。
8、物品在此时、当下,应该出现在需要它的地方。物品处于恰当的位置,才能展现美感。
9、必需品,再贵的也要买。
10、这不是一种留恋,好种小要是一种执念。——岁对下英子
11、断舍离的主角并不是物品,而是自己,而且时间轴永远是现在。
12、给每件物品规定它自己的摆放空间,用完立刻归回原位,就不会把房间弄乱。
14、从而学会生活中的终极难题:取舍!
16、旅游景点的东西不要买,基本不是必需品,质量也一般。
17、不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才足够强大。
18、别高估了自己的意志力,健身卡这种东西,大多数情况去不了几次。
19、要是自己能随便凑合着用一个东西,那别人也会用随便的态度来对待你。
21、"断舍离"的概念其实非常的简单:断:断绝想买回家但实际上并不需要的东西;舍:舍弃家里的那些泛滥的破烂;离:脱离对物品的执念,处在游刃有余的自在空间。学会断、舍、离不仅仅可以主导自己的生活,而且还能让自己体验到更好的生活方式,让我们规划好自己的人生。
23、不要有来都来了,总不能啥也不买吧的心态。
25、如果能彻底地实施断舍离,也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是可以回收的。
26、不要为了赠品去买东西。
27、断,断绝不需要的东西。舍,舍去多余的废物。离,脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
29、断舍离的任务就是,取回以往所有被浪费掉的这一切。
30、我们要追求生活的品质和舒适度,断舍离是我们人生的必修课!
32、便宜的东西,只有在购买的那一刻是在满足自己的购物欲,使用的时候每次都是折磨。
34、自己态度的转变,也会带动周围人一起发生变化。
35、删掉手机中的营销号,他们都是在忽悠你买买买。
36、收拾,是一种筛选必要物品的工作。换句话说,收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自己是不是确定关系,进而对物品进行取舍、选择的过程。
37、断舍离,就是透过整理物品了解自己,整理内心的混沌,让人生舒适的行动技术。换句话说,就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物,让人生转而开心的方法。
38、这就是让物品当了主角的状态物品原本是因为我用才有价值。可多数人都说眼镜可以用,筷子可以用,拿物品当了主语。这是把主角的位子拱手让给了物品,把焦点聚集在物品上的状态收纳这些东西,不过是在做垃圾分类。
39、断舍离,就是透过整理物品了解自己,整理内心的混沌,让人生舒适的行动技术。换句话说,就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物,让人生转而开心的方法。
41、只有对当下的自己合适且必需,也确实在用的东西,才会留在你自己的空间里。
42、余生,断舍蝇营狗苟的烦恼,放下心中不必要的执念,接下来,你想要的都会有。
43、了解自己,放下过去的自己,就能发挥出自己的潜能。
44、没有什么是必须囤货的,比如纸巾、面膜,超市就是你的仓库,需要了随时可以买。
45、只有把生活过到极简,才能找到生活中最好的状态。才能更加的快乐。
46、囤货其实不省钱,反而造成浪费,比如囤了太多纸抽,每次可能会多抽几张。
47、品牌溢价太高的商品不要买,多买性价比高的商品,尤其手机、包包。
48、人类最大的罪是不快活,让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动,让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样,应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。
49、基本来说,让房间乱七八糟,把屋子搞得一团乱,粗暴地随便乱堆东西,就相当于赋予了自己否定、自卑的能量。
51、他生活得那么精致,可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了——山下英子
52、总觉得以后可能会用上的物品,其实根本不会用,比如一次性筷子。
55、还第加法生和的道转地别有减法生和的道——过生下英子
56、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在的空间。
57、通过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前,人也就能以此判断出准确的自我形象。
59、了解自己,放下过去的自己,就能发挥出自己的潜能。
60、不要看见同事和室友都买,你就也想买,多问问自己是不是真的需要那件物品。
61、拒绝购买单一功能的物品,购买前先看看有没有替代品。比如煮蛋器(可用锅代替)、厨房计时器(可用手机代替)。
62、要成为活在当下,能够立刻付诸行动的人。我想,成功者就是那些能够真正实践的人。
63、不需要的物品,再便宜也不买。
64、不要为了体现合群,去买一些不太需要的东西。
65、只要在看得见的世界行动起来,就会对看不见的世界以及更加看不见的世界产生一定程度的影响。
66、断,断绝不需要的东西。舍,舍去多余的废物。离,脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
67、这些在居住环境里放了好几个月,甚至放了好几年的东西,只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说,它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中,就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是我还是物品?请养成经常如此自问的习惯吧。
70、断舍离中,通过教会我们生活中的整理物品的方式,来进一步整理我们的内心,整理我们的生活。
78、从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。可以说,断舍离就是一种动禅。
79、"断舍离"其实是一种极简主义,面对生活中的各种"诱惑"和"不舍",都要懂得放手,放开执念,人才会更强大、更自信。
81、只有对当下的自己合适且必需,也确实在用的东西,才会留在你自己的空间里。
82、在断舍离当中,比起凌乱,堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题——山下英子
83、逛超市之前先列一个清单,直奔主题去购买清单中的物品,就不会看见什么都想买。
84、在漫长的人生中,我们有着太多的欲望与执着,执着于成功、执着于感情、执着于金钱、、、虽然执着是一个好的品质,但有时候,断舍离才是极具智慧的选择。
86、不要因为打折就购买,买回来发现并没有那么喜欢。
87、乐器、摄影等爱好,先用最低的成本尝试一下,个月后确定自己可以坚持,再入手昂贵的设备。
88、通过限制总量,更加严格地筛选出自己真正喜欢的物品,自然而然地提升了品位。
89、不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念,人才能更有自信。
90、在买东西的时候反复思量,让物品物尽其用,并且确保它能把它的功效发挥到极致,一直到用完。
91、不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念,人才能更有自信。
92、当你的物品非常精简时,根本不需要收纳。比如当你只有两支笔,你就不会想着要买笔筒把它们收起来。
93、断绝不需要的东西、舍弃多余的废物、脱离对物品的执念、、、
94、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量,然后通过筛选物品的行动,实现自我完善,这就是断舍离的精髓。
97、他们是不想正视某些问题,所以才常常找出一些让自己忙碌到必须一刻不停地外出的理由。
98、我们人生中的各种烦恼,绝大多数都是来自于生活中的物质所累。
99、随着时间的流逝,岁月带你最大的感受不应该是我老了,而是经历了很多事情之后,我们思想越发成熟,物质的充裕。
100、断舍离的主角并不是物品,而是自己,而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门,不是能不能用,而是我要不要用,这一点必须铭刻在心。