2023年幼儿园政治笔记内容 政治学读书笔记(精选16篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

幼儿园政治笔记内容篇一

钱穆先生从组织架构、考试、税赋、军事这四大方面讨论了主要几个朝代。基本就是公司经营几大方向，去解释很多历史出现的问题。用这几大方向将某些历史事件发生的起因窜联是理解历史很好的方式。本书清朝和最终章有不少直白的个人政治意见的表达。

此书关于以上4大制度的讨论不作过多讨论，这部分很值得一读，通俗易懂。只想对本书最后关于钱穆先生自己的看法提出一些观点和问题。

1、钱穆先生明显是对清朝非常不齿，相信很多汉学人士也是这样像的。文中又说中国只有清朝才对言论自由这些有规定，其他汉朝、唐朝、宋朝、明朝言论自由，甚至在明朝是鼓励言论自由。感觉本人与书中其他中国人一样，对历史有误解，也觉得有史以来我国不是一个十分言论自由的地方。

最后要赞同一下钱穆先生，中国政治体系和文华都是博大精深，需要多加学习。

幼儿园政治笔记内容篇二

该书的作者哈罗德·d.拉斯韦尔是一位著名的政治学家，也算得上是一位社会学家、心理学家和传播学者。传记作家形容他为“犹如行为科学的达尔文”。而《政治学》创作于1936年，是美国政治学行为主义学派的一部早期代表性著作。该书体现了早期行为主义政治学在研究对象、研究目的、研究方法上所具有的种种特点，围绕着在政治洪流中。另外，本书的两个写作特点值得留意。第一，逻辑严密，体系完整。全书紧扣题目层层展开，条分缕析，论证严谨，事例丰富。第二，敢于挑战传统，敢言人所不敢，拉斯韦尔揭示出冠冕堂皇的制度政治背后被有意无意忽视的不一定合法但真实存在的现象，让政治学褪去神圣，还原其本来面目。

如何行为进行了探寻。

我对第一篇，第二篇的第二、三章和第四篇印象尤为深刻。其中，第一篇为全书设定了研究对象和方法，可以看作是全书的大纲。拉斯韦尔开宗明义地提出：“政治研究是对权势和权势人物的研究”，传统的注重制度研究的政治学不过是政治哲学。拉斯韦尔认为尊重、安全、收入是可望获取的价值，获取价值最多的就是社会中的权势人物，即精英，其余的则是群众。精英可以按技能、阶级、人格、态度来分类。本篇还阐明了全书采用的研究方法，即“应用法”---从精英主体角度出发通过对现实事件的观察发掘精英所采取的手段，和“思考法”---通过时间和比较来辨清精英“自我”的客体位置，点明其技能、阶级、人格和态度特点。

第二篇“方法”用四章主要论述了精英集团操控社会获取价值的技巧，包括对象征、暴力、物资和实际措施的运用（“如何得到？”）。拉斯韦尔运用在第一章中提出的“应用法”，紧密结合历史和现实情况（如第一次世界大战、十月革命、资本主义经济危机、罗斯福新政等）深入解读了生活中似乎平淡无奇的现象所隐藏的精英手段。象征主要是通过灌输意识形态塑造人的行为，控制民众的攻击、内疚、虚弱、喜爱等情绪，形成集体情感氛围，从而为精英操纵社会提供条件。暴力是对战斗技能的运用，从属于精英的全面行动，必须与组织、宣传、情报等手段相互配合才能发挥最大效果。物资控制是对物资和服务流动的管制，涉及对国家经济的管理、私人企业集团的作用、危机时期的物资配给和对敌国封锁等方面。实际措施则是精英集团内部吸收训练精英的方法和对外部民众实行政策管理的形式，在危机时期危机间歇期要求有集权、服从的实际措施，危机间歇期则允许民主、分权的倾向，精英通过实际措施维护集体安全。拉斯韦尔运用大量实例，对个人和团体的政治行为和过程进行了动态研究，揭示了不论是原始印第安人社会、还是资本主义民主社会甚或俄国革命社会都存在的精英集团控制行为。

主义化的趋势，美国能否摆脱这一趋势的影响取决于中产阶级集团能否摆脱大财团影响发挥独立作用。对于世界革命，拉斯韦尔指出，世界革命部分受到限制而又部分获得普及推广，低收入技能集团逐步获得政治地位，但在“宏伟壮丽的阶级门面”背后还是存在技能、人格、态度等“也许更为微妙的对立因素”。拉斯韦尔在这最后一篇中为运用行为主义理论做出了尝试，而日后的事实也在一定程度上实现了其预测。

读完了整本书后，我大致了解了拉斯韦尔在书名中提出的“谁得到什么？何时和如何得到？”这一问题。对于我这样一个政治学初学者来说，拉斯韦尔简明但不失严谨，且富有逻辑的论述方式，在阅读中给了我很大帮助。这本书虽然内容不多，纸张也不厚，但拉斯韦尔所要阐述的问题，都在这本书中得到了很好的解释，他在论述了自己看法的同时，也告诉世人，政治学也是可以这样研究的，它不仅仅可从政治体制、政治制度的探究。还可以从心理学、人类学的角度来研究政治行为，研究权势和权势人物。

我在对这本书的理解上可治学并不神秘但也不随意不简单。政治中的种种现象、问题不是表面深入思考的科学。整本书读下来，给我的第一感觉就是逻辑结构很清楚，内容环环相扣。作者的分析自成体系，严密紧凑且客观。总的来说，读了这本书后，让我从另一个角度了解了政治学，这些都让我受益匪浅。，这使得《政治学》几乎可以作为一本政治统治方法指南来读。

幼儿园政治笔记内容篇三

针对很多名人的暗杀本身是一个“局中局”，刺杀者本人执迷不悟地相信是自己的那颗子弹杀死了受害者，其实在他动手的那一刻还有子弹从别处射过来，甚至在送往医院的救护车上被发射。

在非信息化时代，最完美的杀人方式便是“局中局”，组织者找了一名身世简单的人并蛊惑他去刺杀目标人物，但是当他扣动扳机或者伸出匕首的那一刻，还有其他的职业杀手就隐藏在周围并趁乱出手。

公众看到的那名暗杀者只是个替罪羊，致命的伤害往往来自其他职业杀手，而职业杀手最终不会被公布出来，因为雇佣他们的人有非常强大的背景和关系，他们可以阻碍司法机构的调查，通过金钱和权力迫使媒体不能正确报道。

我们熟知的美国总统肯尼迪兄弟，以色列总理拉宾，戴安娜王妃都是以这种方式被刺杀的，最终被处决的也是那名被公众熟知的替罪羊，真正的杀手及其组织者完美地达到了他们的目的，真实的情况无法被揭露，变成了地摊文学里的传说。

当然最近一次“局中局”暗杀是金正恩刺杀他的兄长金正男。两名不知真相的女子被雇来辗转好几个机场进行刺杀演练，做着“先蒙眼睛然后假装认错人并道歉”的户外游戏，一旁有人把这个过程拍下来传到网上赚点击率，只是在最后一次她俩手上涂有致命毒剂。

原本这也会是一场替罪羊式的刺杀事件，这两名女子对刺杀一无所知，最后一次之后她们会发现原来的雇主早已不知所踪，什么都审不出来。只在这个信息化时代，有太多的摄像头拍下了这个团队的踪迹，最终使这个刺杀事件才被公之于众。当然即使公布了也无济于事，因为真正的凶手策划者依然逍遥法外。

幼儿园政治笔记内容篇四

1．加强和改善师德建设是全面贯彻党的教育方针的根本保证，是进一步加强和改善青少年学生思想道德建设和思想政治教育的迫切要求。

2．党和政府高度重视教师队伍建设。长期以来，广大教师教书育人、敬业奉献，赢得了全社会的尊重。

1．提高教师的思想政治素质。

2．树立正确的教师职业梦想。

3．提高教师的职业道德水平。

4．着力解决师德建设中的突出问题。

5．进取推进师德建设工作改善创新。

1．强化师德教育。

2．加强师德宣传。

3．严格考核管理。

4．加强制度建设。

1．要将教师工作摆在更加重要的位置，加强教师队伍建设

异常是

2．各级教育行政部门要把师德建设作为一项事关教育工作全局的大事，纳入教育事业总体规划，加强领导，统筹部署，切实做到制度落实、组织落实、任务落实。

3．各级各类学校要把师德建设摆在教师工作的首位，贯穿于管理工作的全过程。学校主要领导要亲自抓师德建设。学校基层党组织、广大党员教师要充分发挥政治核心和先锋模范作用。

幼儿园政治笔记内容篇五

7个韵母 a，o，e，i，u，v，ng(鼻韵母）

手语单词：手语，聋人，健听人。

第二课

声母：b.p.m.f.d.t.n.l（8个）

手指语：单手语和双手语

问候短句：

1.很高兴认识你。

2.你们好（大家，同志zh，同学，女士，先生）

注：

1.们=大家，2.同（食指和中指）两个人以上相同，3.学：看书的动作，4.女士：带耳环，士（少于三笔可以空写）

第三课

手语的种类

象形手势： 就是模仿事物的整体或部分外貌，体现出事物的形状特征，从而表达出某种含义。如：睡觉，月亮，牛，羊，房子等。

（吃饭的房子=食堂，睡觉的房子=宿舍）

会意手势： 透过事物的外型动作，以引申借代等方式，来了解具体含义。这种手势数量较多都是以手势或配合面部表情来表达事物的含义。

如：聋人，明天，笑，青年等。

朋友（你好我也好，我们两个人是好朋友）

中国（旗袍）解放（带上手铐，挣脱开）

首先（第一个，食指点大拇指）其次（第二个）

最后（食指点小指）

指示的手势：如：你，我，他，鼻子，耳朵，嘴，上，下，那里，这里。

问候短句：

1.这是我的名片。(是=十，的d，名=名字，片=小卡片）

2.很好！谢谢！（对不起！抱歉！）

（很=更g,谢谢=一个人在鞠躬，对不起=敬礼，小指表示不好，抱歉=抱拳表示歉意）

第四课

手语的种类二

学习数字的打法

1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.20(两指弯曲两下）

30.40.50.60.70.80.90.100（食指从右向左划一下）

.200.300...千（三笔以内空写）万（弯勾）亿（单人旁，再空写乙）国庆节j（上十月下一日）劳动j（上五月下一日）

转注手势： 手势本身不直接表示所要表示的词，而是从所表示词的某些含义定出手势动作，使人看了这个手势，要通过联想去了解它要表示的内容。

如：国庆节，劳动节）

形声手势： 借用汉语中同音词来表示比较抽象的词目。

如：原则，事情，事实，意义，实事求是（实=十，事=十，求=抱拳，是=十）等。

问候短句：

1.我会和你经常联系。

（会=食指太阳穴，和=很多人在一起，经常=常常=天津，联系=两个圈，不动时关系，动就是联系）

2.祝你春节快乐。（祝=抱拳，节=j）

第五课 手语的种类 学习汉语拼音手指字母

声母：g,k,h,j,q,x 仿字手势：

以双手指搭成汉字字形，这种手势叫仿字手势 这种手势由来已久，是我国聋人智慧产物。如：人，王，田，工，业，从，吕，品，人民（人转一圈），群众（三个人是众，转一圈）

介（移动一下是介绍），例：我给你介绍对象。加减乘除，才，士。

组合手势： 它是由以上几类手势中两类或两类以上的手势 组合而成的手势语。

如：工厂（仿字+象形）

公安局（仿字+会意+j手指语)问候短句：

1.再见！明天见！等会见！（再见=前后摆动，见=两个人四指相对，会=快得像流星）

2.祝你一路平安（顺利，愉快，成功，幸福，健康）（祝=抱拳，路=笔直，河=弯曲，顺利=一件一件事情都非常好，成功=拍一下手很好，福=摸一下肚子，健康=身体好）

3.我已经好久没有看到你。（已经=过去经过的事情，久=时间，去=人头人脚，向前一退，到=停等一下）

第六课 手语的构成4

声母：z,c,s,zh,ch,sh,r,y,w 复习一遍全部的手指字母

第七课

学习手语的方法：

1.注意营造学习手语的语言环境。

2.同学，朋友之间相互多用手语对话交谈。

3.经常深入到聋人中间，和聋人交朋友，用手语交谈。

第八课

学习手语的方法及作用2

手语短句： 马路上跑着一辆白色的汽车。

学习手语的方法：

1.要学好手语，必须学好手指语。

2.手指语可以丰富手势语的表达方式，使手势语的 表达更严密。

手语短句：介绍1 1.你叫什么名字？我叫李明。（王，毛，刘，邓，于，赵，张。）

2.你几岁？我18岁。（岁=年，几=多=多少）

第九课 身体，称谓1 基本词（词根）定义： 在手势语中，有一部分手势具有构成表示 其他一些词语手势的功能，这部分手势叫做手 语基本词（词根）。

基本词：人

人民，人类（类=五个人聚集在一起），老人（老=长胡子的人），成年人（长高的人），聋人，盲人，残c疾j人，别人（指他的人），自己（一个人），肢残人，弱智人（弱=一个人 站着摇摆，智=大脑不好），恩人（一个人站着 我把半个心给他），功臣（军功章在胸口的人）

夫人，债权人（债=钱在肩上，权=大权在握），强者（者=人），弱者。

手语会话短句：

1.你是哪里人？我是北京人。（上海=港口城市，天津，重庆）

2.你家有几口人？三口人，有爸爸，妈妈和我。（爸爸是老大=大拇指，妈妈是老二=食指）

第十课 称谓 2 基本词：民

人民（人转一圈），国民（g转一圈），公民（公为仿字），市民（sh转一圈）, 居民（居=长期居住），灾民（灾为坏事，z变为小指），难民（困难=食指在太阳穴转一圈）

基本词：同（两件是一样和相同的）

同志zh,同学（学=看书并思考），同事（工作的作=上班的班=同事的事）

同胞（你好我好相碰朋友，胞是亲密的在一起）

手语会话短句：

1.这是我的妻子。（丈夫，同学，同事，先生，学生，恩人）

（妻子=对象女的是妻子，学生=读书的小孩，恩人=一个人，我把心给他）

2.你在哪工作？（居住，学习）（居住=长期居住，并睡觉;学习=读书并复习）3.你的工作如何？(家人，身体）（如=分别在画两个半圆，何h,家=房子）

第十一课 称谓3

基本词：居（房子长期居住，向下一顿）

居民，邻居（邻=两家人住的很近）。

基本词：外

亲戚（q=七），乡（空写）亲。

基本词：侨 华（花）侨，归（回来）侨，侨眷（家属）

手语会话短句：

1.今天天气好吗？气温多少度？（气=q=七，温=热=暖，度=温度计）

2.天气预报下午有大雨，别忘带伞。（扩展：晴，阴，雾，风，雪）

（预=第一个，早上，上午，中午=12，下午，晚上，雨=十指直接下来，雪=十指抖动下来，别=不要，忘=把东西扔到脑后，雾=五，挡住你视线，晴=天气好，大拇指；阴=天气不好，小指）

第十二课 称谓4 基本词：男

哥哥（老三中指男的），弟弟（最小小指男的），儿子（男的小孩），表哥（表b），新郎（新拜堂的男人），鳏夫（死去女人的男人）

基本词：女（捏耳朵）

姐姐（老三中指女的），妹妹（最小小指女的），女儿（女的小孩），姐夫，嫂嫂（哥哥的女人），表姐（表b），新娘（新拜堂的女人），女婿（戴耳环，婿x），媳妇（媳x，妇=女），寡妇（死去男人的女人），妓女（妓j女）

手语会话短句：

1.天气很冷，注意保暖。

（很=更g，冷=双手发抖，注意=多看两眼，保=帮助，暖=温=热）

2.气候干燥，多喝水。（气候=天气相反动作）第十三课 称谓5

单音词根：以一个单音词的手势动作为词根。如：人，民，同

双音词根：以一个单一的形象化的双音词的手势动作作为词根。如：父亲，母亲

基本词：父亲（老大大拇指）

祖z父，外祖z父，岳（月）父，伯b父，叔sh父，姑g父，姨y父，舅j父

基本词：母亲 祖z母，外祖z母，岳（月）母，伯b母，婶sh母，姑g母，姨y母，舅j母，婆婆(婆p母亲）

手语会话短句：

1.您是美容还是美发？（美=看的很好，容=洗脸，美发=剪发，还=一件事又一件事）

2.想要什么发型？（想=在太阳穴划圈，要=拿进来，发=捏头发）

第十四课 称谓6 基本词：大家=们

我们 你们 他们

基本词：家

家属（属：全家人中的一员）

专家（专：技术比较专一，抓住左手食指）

客户（请客，户=家）

基本词：先生

东道主（先生=主，上北下南，左西右东，直的是道，弯曲是河）

师傅（师=先生，傅f)

导师（左手大拇指代表人头，右手左右晃，代表指导，师=先生）

主角（主=先生，主要演员，两个人在跳舞）

手语会话短句：

1.我烫发（扩展：染发，洗头，吹风，刮j脸，剪发）

2.请（请=客）剪短，削薄。

第十五课 称谓7 不带基本词的词目：

自己（一个人，食指）一个人是人，转一圈为人民。两个人是从

群众（三个人是众，转一圈是群众。）阿a姨y 英雄（模范）：心变大为勇敢，胸口戴花。

标兵：食指为标杆，大家向他学习，兵为敬礼。

先锋：先是第一个，带领很多人向前进。

榜样：好样的，大拇指，大家向他学习。

表率：表为在胸口戴标志，率为榜样。

手语会话短句：

1.刘

（六）军（敬礼）是

（十）精j神文明的标兵。

2.学（看书）习雷（电）锋f好榜样。3.他是群众的表率。

第十六课 称谓8 不带基本词的词目：

明星（他的名字很多人听到，像星星一样）

徒弟（没师傅好用小指，向师傅学习，靠近大指）

配角（两个人在跳舞）内行（本领好，大拇指）

外行（本领不好，小拇指）老板（老人）

军属（属：好多人，家中的一个成员）

烈士（为了革命，一个人牺牲了），烈属

手语会话短句：

1.陈ch道明是

（十）电影明星。

2.春节我们去慰问军属和烈属。

慰问：都是好样的（大指），大家给他们帮助，并问长问短。和（很多人聚集在一起）

3.他是中医的内行。

第十七课 称谓 9

注意正确的使用词根：

1.坚持形象化的原则凡能用单一，形象化的动作表示的词，坚决不用词根。如：电话，电报（食指和大拇指按键盘），分母（左手食指是分数线。上面是分子，下面是分母。）

2.由多义词组合成的手语词不能用一个词根，要按不同的含义，制定不同的词根。如：书（写字）法f和书本(把书翻开）中的书。

手语会话短句：

1.有去北京的飞机票吗？ 扩展：火车（地面上，两根铁轨），汽车，轮船，地铁（地面下），城铁（铁=地铁）

2.我订两张单程硬座票 扩展：往返，软卧，硬卧，经济舱，公务舱

（订是姓名写在纸上，张zh，单是一个，程是一个站一个站分开）（往返=去回，卧是一个人躺下了，经济是钱的交易，舱=房子，务是肩上的责任拍一下肩）

第十八课 职业 职务 职称 学历 学位1 基本词：人 工人，知（知道，食指指太阳穴）识sh分子（很多人）

商人（买进卖出的人）

经纪人（经：钱进出，纪：j）

农民（农：在耕地，民：人转一圈）

牧民（拿着鞭子）教师，教练（练习反复）

教授（授=健康）

基本词：职

职zh业，职员（员：圆圈放在胸口），职务（务：拍一下肩），职称（称=名字）

职位（好放在左手掌心），职权（权：大权在握）

手语会话短句：

1.请把身份证给我。（扩展：护照，残疾人证，工作证，老年人证）（把：先b再拿，身份=单手身体，证：双手从两侧到中间，给是动词有方向性）（护照：保护：一个好人，我在保护着他。照：打开一个小本）

会员（会=很多人在一起），成员，雇g员，公务员（公=仿字，务=肩上的任务），记j者（员），演员（演=两个人在跳舞），保育员（保=帮助，育=小孩），驾驶员（开汽车）邮递员（邮=寄=贴邮票，递=给），炊事员（切菜），委员（委=肩上的责任），技术员（技术=拍打双手），警员（警花）。

手语会话短句：

1.你的行李超重，请在那边补缴费。

（行李=提起来走的东西，重=沉下去，轻=提起来，补=有洞给补上，缴=给，费=钱抖动）2.飞机可以准时起飞吗？（可以=同意，准=标杆，时=时间，吗=？）

第二十课 职业，职务，职称，学历，学位3 基本词：家

作家，画家，个体户（个=仿字，体=身体，户=家）。

基本词：研究

参谋（参=一个人到集体中去，谋=研究），研究生（生=小孩）。

基本词：书（翻开书本）

书记j，秘书（秘=保密，封住嘴）。

基本词：警（帽徽上有警花）

武警（武=带两把枪打仗），刑警（刑=仿字）警司s，警督d，警监j。

手语会话短句：

1.由于天气原因，飞机可能晚点。

（由=第一个，于=仿字，气=q=7，原=圆，因=？，可=s,能=n，晚=迟，点=点在手表上）

2.乘客请出示车票，月票。

（乘=坐在车上的人，客=请，示=仿字，车=转动方向盘，月票=从上衣口袋拿出）

第二十一课 职业，职务，职称，学历，学位4 基本词：先生=主（一手伸拇指贴于胸前）

医生（大夫）：十字贴在脑门上，生=先生；

律师：律l 师=先生；领袖：领=领导 袖=先生；

主席：主=先生 席=官（食、中指直立，拇指尖抵于前额）；

科长：科k，长=先生； 主任：主=先生，任=右手成】形，按向左肩上；

厂长：厂（空写或房子），长=先生；

队长：队=双手五指伸开，指尖向上，一前一后拍成一列，象征队伍。长=先生；

组长：组=右手五指捏在一起，表示很多人聚集在一起，长=-先生；

技师：技=双手互相拍打手背，师=先生；

经理：经=金钱来往（双手拇、食指捏成小圈，交互转圈）理=先生； 讲师：讲=一手食指横于嘴前转动几下，表示说话。师=先生。

手语会话短句：

1.您的包太大，请您按规定买票。

按=双手平伸，掌心向上，左手不动，右手向左手移过来，并在一起。规定：规=条例一条一条的，定=右手食指一挥； 买：双手平伸，手心向上，一手在另一手掌心上拍打一下，然后向里移，表示买进东西。

2.乘车时，请保管好自己的物品。

乘车=一个人坐在汽车上向前移动；时=时间； 保管=保（帮助），管（责任）； 物品=物（东西），品（仿字）三个口。

第二十二讲 职业，职务，职称，学历，学位5 基本词：保（帮助）=双手掌心向外，微按两下。

保安：保（同上），安=一手横伸，掌心向下，自胸部向下一按；

保镖：保（同上），镖（身上带着抢）；

保姆：保（同上），姆（母亲）； 助理：助（帮助），理（先生）；

基本词：学（看书）

学生：看书的孩子； 学历：学（看书），历（仿字）；

学士：学（看书），士（空写）；

学位：学（看书），位（右手伸出拇指，其他手指弯曲，置于左手掌心上。）；

基本词：士（空写）

护士：护（在医院工作，红十字会，十字置于前额。）士（空写）；

学士：学（看书），士（空写）； 硕士：硕（sh），士（空写）；

博士：博（b），士（空写）；

进士：进（右手伸拇、小指，置于左手掌心向前移动），士（空写）；（注：一个人在左手掌心向后移动=退）。

手语会话短句：

1.这是区间车。（扩展：快车，电车，空调车，长途车，班车）

区（仿字），间（左手四指张开，右手食指置于中间），车（握方向盘）。

快车：快（像流星一样快）车（同上）；

电车：左手两根电线分开，右手食中指向前移动。

空调车：左手五指分开，右手插入中间指缝，五指抖动。

长途车：长（双手食指分开）（注：短=双手食指并拢），途（路），车（握方向盘）；

班车：班（老大加入集体中），车（握方向盘）。

2.到天安门还有几站？

到（一个人到了要停顿），天（天空一手食指指尖朝上，在头上方转一圈=），安（双手平伸，掌心向下，在胸前向下一按），门（像一扇门一样），还（一次又一次），几（多少），站（一个人两条腿站着）。

第二十三讲 职业，职务，职称，学历，学位6 不带基本词的词目：

矿工：矿（工作帽上有灯亮着），工（仿字）；

裁缝：裁（剪刀剪裁）缝（踩缝纫机）；

模特：一个人大家在欣赏她（左手伸拇、小指不动；右手五指张开，指尖对着左手，边向后移边收拢五指。）

会计：使用右手拨算盘； 园丁：园（右手食指画一个圆）丁（仿字）；

向导：向（方向）导（指导），左手伸拇指，右手伸食指后面左右摇动。

猎手：背着猎枪的手；

解放军：

（一）双手握拳，带着手铐，现在挣脱开了，张开五指，代表解放。

（二）军：戴着军帽； 门卫：大门前的守卫。

手语会话短句：

1.他在单位即做编辑又当翻译。

单位=好多人聚集在一起，即=j，编辑：首先要收集资料，然后再写作，又=再（一次又一次），当=d，翻译=（同上）。

2.小红的爸爸是裁缝，妈妈是会计。

小=拇指捏住小指，（注：拇指弹一下食指=少），红=h放在嘴唇上，爸爸=老大拇指在嘴前，裁缝=裁（剪刀剪裁）缝（踩缝纫机），妈妈=老二食指在嘴前，会计：使用右手拨算盘。

第二十四讲 职业，职务，职称，学历，学位7 不带基本词的词目：

级别=一级一级的区别

（一）左手直立不动；右手侧靠左掌心一顿一顿地向上移动。

（二）右手侧立插入左手中、无名指指缝，并向两边做分开的动作。

称呼（称号，称谓）=称（名称），呼（呼叫）。

上级=上（右手食指指向上方），级（左手直立不动；右手侧靠左掌心一顿一顿地向上移动）。官=右手食、中指直立，拇指尖抵于前额。

总统=所有的归纳在一块，并且大权在握。

元首=元（圆形），首（官）。

皇帝=大王戴着皇冠。皇后=皇帝的夫人，皇（大王）后（双手伸拇指，手指相对，左手不动，右手拇指弯曲一下）。

干部=干（仿字），部（b）。常委=常（常常或天天），委（责任）。

手语会话短句：

1.工厂干部接待市人大常委和 上级领导来厂检查工作。

工厂（仿字），干部=干（仿字），部（b），接待=接受并招待（请），市=sh，常委=常（常常或天天），委（责任）； 和=大家聚集在一起，上级（同上），领导=左手伸拇指在前；右手五指分开在后，掌心向下，一同向前移动。

检查=双手拇、食、中指相捏，在胸前交替上下移动，模拟查看物件的样子。

工作=工（仿字），作（右拳敲左拳一下）。

第二十五讲 职业，职务，职称，学历，学位8 不带基本词的词目：

顾问=顾（先g再变u）问（右手食指在嘴前一动）；

副手=

（一）左手伸拇、食指；右手食指点一下左手食指。

（二）一手拍另一手背（食指代表其次）；

总裁=总（双手收集和总结下面的资料）裁（右手食指和中指并拢，指尖向前一挥）；

董事=董（d），事

（十）； 理事=理（l），事

（十）；

评委=评（双手平伸，掌心向上，上下掂量一下），委（责任）=右手拍一下左肩；

大使=大小的大，使（有地位的人，位置向右侧移动）；

代表=代（代替=换=双手食指交换一下）表（右手食指和中指，在左胸上划一下）；

领队=领（领导），队（双手直立，五指张开，一前一后排成一列）；

领班=领（领导）班（右手伸拇指贴于左手掌心）。

手语会话短句：

1.他是市人大代表，还是公司的法律顾问。

市=sh转一圈，代表（同上），还=再（一次又一次），公司=公（仿字）司（s），法律=法（f）律（双手直立，掌心相对，向左侧一顿一顿移动几下），顾问=顾（先g再变u）问（右手食指在嘴前一动）。

2.他是中国驻美国大使。

中国=用右手划一下旗袍的线，驻=左手横伸，右手食指和中指插在左手上，代表在两个国家，美国=双手交叉，在腹部转一圈，大使=大小的大，使（有地位的人，位置向右侧移动）。

第二十六讲 职业，职务，职称，学历，学位9 不带基本词的词目：

军衔=军（敬礼）衔（右手拇指和食指在左肩 上划一下，表示肩章）；

元帅=元（圆形）帅（好向上一举）；

校=右手食指和中指在左肩一划，肩章上的两 条杠；

尉=右手食指在左肩一划，肩章上的一条杠；

士=（空写）； 统帅=统（大权在握）帅（好向上一举）；

司令=司（s）令（总裁的裁=右手食指和中指 并拢向前一挥）；

状元=状（双手食指和中指并拢，置于头的两 侧）元（双手横伸，置于头的两侧，象征乌纱帽）

秀才=秀（优秀就是好向前一推），才（空写）。

手语会话短句：

1.（省略）主席是全军上下的统帅。

（十）； 全军=全（都）军（敬礼）； 统帅=统（大权在握）帅（好向上一举）。

2.他既是将军又是文学上的秀才。

1.用姓的拼音字头表示：

曹c 陈ch 邓d 董d 冯f 郭g 韩h 蒋j 孔k 粱l 彭p 沈sh 孙s 魏w 赵zh 邓d= 在胸前，董d=在太阳穴处，韩h=第二声向右上方划一下，孔k=第三声划个v字，彭p=向左侧移动一下，仿彡字，沈sh=第三声划个v字，孙s= s置于前额，像孙悟空的动作，魏w=w贴于左胸上。

2.用姓的拼音表示：

杜du 胡hu 鲁lu 苏su 吴wu 许xu 李li 手语会话短句：

1.我们要住宿，有房间吗？ 住宿=睡觉，房间=房子，吗=？

2.有单人间，标准间，还有豪华间。

单=自己，间=房子，标准=左手食指直立，右手侧立指尖对准左手食指。伸出拇指，向上移动）华（花）。

第二十八讲 姓氏2

姓氏的打法归纳有5种：

3.用形声手势表示： 刘（借用6来表示）6立起来左右晃动两下。

4.用姓的拼音字头加动作表示：

薛x=削x铅笔的动作，姚y=左右移动几下，俞（余）y=y立起来，像鱼一样游动，张zh=注赵zh不动，张（zh自头的一侧向下划动），曾z=（难）z转腕虎口贴在左掌心，郑zh=zh胸前向下一划。

5.用仿字手势表示：

于=食指和中指为两横，再空写一竖，闫=左手为门，右手三指为三横，朱=撇和两横为左手仿字，右手空写竖，撇，捺。

手语会话短句：

1.房间内有中央空调，24小时供热水。

房间=房子，内=左手直立，右手食指由上向下移动，中央=中（仿字）央（位置），空调=左手横立，五指分开，右手平伸插入左手食指和中指，抖动几下； 小=右手小指和拇指相捏，时=时间，供=贡献（双手平伸，掌心向上，向前伸出）

热=温，暖（双手很伸，掌心向上，由下向上移动）

2.一个床位一天80元，这是房卡，先交押金100元。

个（仿字），床（仿床的形状手势），位（位置）

天（右手伸出食指自右向左划一下），元（右手食指和拇指弯曲，指尖分开，成半圆）

房=房子，卡=卡片的形状，先=第一个（右手食指碰一下左手拇指），交=给，押金=押（右手握拳置于左手背上）金（钱），百=右手食指自左向右挥一下。

豪华=豪（双手 第二十九讲 衣物1

基本词：毛=（织毛衣的动作）

毛线=毛（织毛衣的动作）

线（双手拇、食指指尖相捏，从中间向两旁拉开，如一条细线）；

毛衣=毛（同上）衣（右手捏一下衣服）；

毛裤=毛（同上）裤（双手拇、食指相捏，在腿部向上提，如穿裤子状）；

基本词：服

时装=时（时间）装（羽绒服的服）；

坎肩=坎（双手贴于两肩向下一划，如背心形状）肩（羽绒服的服）；

基本词：衣服（右手捏一下衣服）布=（先 b，再衣服）；

毛衣=毛（织毛衣的动作）衣（右手捏一下衣服）；

衬衣=衬（右手食指向领口内插一下）衣（同上）；

基本词：鞋子（左手掌心向下，右手插入左手，如穿鞋状）

拖鞋=拖（双手食指和中指相搭，手背向上，向两侧移动）鞋（同上）；

靴子=先鞋再向上在左手臂上划一下。

手语会话短句：

1.春节，妈妈给我买了衬衣，毛衣，牛仔服。（扩展：毛裤，时装，靴子。）

2.他穿中山装很漂亮。

3.天气很冷，外出要穿羽绒服。

第三十讲 衣物2

不带基本词的词目： 丝=蚕吐丝状；

丝绸=丝（同上）绸（拇指向四指向捏，感觉丝绸的光滑）；

西服=双手伸拇指，自颈两旁至胸口划两条斜线，象征西服领口。

茄克=拉拉链的动作； 背心=（双手手背相对，贴于两肩向下划一弧线）；

汗衫=汗（擦汗的动作）衫（右手划一下左臂，表示短袖）；

旗袍=打q由领口向下移到腰部，如旗袍状；

裙子=双手张开，在腹部一顿一顿向两侧移动；

连衣裙=连衣（双手拇指和食指张开，从胸部移到腰部）裙（裙子同上）；

裤衩=双手横伸，掌心向上，在大腿根部左右一划；

帽子=戴帽子的动作；围巾=围围巾的动作；

手套=手（右手拍左手一下）套（左手直立，掌心向内，右手套入左手掌，如戴手套状）；

领带=仿领带状；领结=仿领结状； 红领巾=红（h在唇部摸一下）领巾（仿领巾状）；

腰带=双手拇指和食指张开，置于腹部，由中间向两侧移动； 高跟鞋=仿穿高跟鞋走动状。手语会话短句：

1.他不爱穿西服 爱穿夹克。

2.服装模特儿穿着旗袍和高跟鞋很好看（漂亮）。

服装=双手掌心贴胸，向下移到腹部，变掌心向上，然后向左右划动„； 模特儿=左手伸拇、小指不动；右手五指张开，指尖对着左手，边向后移边收拢五指。

3.天气冷了 出门要带上帽子围巾和手套。

第三十一课 食品（1）

基本词：吃（一手伸食、中指，由外向嘴边拨动，模拟用筷子吃饭状。）

食品=食（吃）品（仿字）

食物=食（吃）物（双手食指先互相碰一下，然后分开并张开五指。）

米饭（粮食）=米（右手拇指和食指相对，中间留出米粒大小的距离）饭（吃）

粥=左手拇、食指作半圆形，象征碗，“碗”置口边； 右手伸食、中指在“碗”边拨动，如喝粥状。

快餐=快（像流星一样快），餐（吃）。

基本词：面（手指字母m）

面粉=面（m）粉（右手五指指尖相互捻两下）

面包=面（m）包（双手拇指与四指分别搭成“[”和“]”形，指尖相对捏动几下，象征松软的面包。）面条=面（m）条（一手伸食、中指，由胸部向嘴边提，如用筷子夹吃面条状。）

挂面=挂（双手虚握成半圆形，一左一右横置胸前，再由中间向两介拉开少许。）面（m）馒头=馒（面）头（双手五指微曲，指尖相对成圆形，前后捏动，如揉馒头状。）

基本词：东西（双手先以食指互碰一下，然后分开并张开五指。）

食物=食（吃）物（东西）饮料（喝的东西）=先作举杯喝饮料状，料（东西）

基本词：饼（双手拇，食指弯曲搭成大圆形，虎口向上，如饼的外形）

烙饼=

（一）右手在左手掌心上正、反各拍一下，如烙饼动作。

（二）同“饼”手势。馅儿饼=馅儿（右手在左手掌心上轻刮一下，象征加馅，左手立即握拳，如做馅饼动作。）饼（同上）

饼干=小的饼（同上）干（仿字）

手语会话短句： 短句视频有些慢，可以到优酷重新看。

1.我去食品店买了面包，饼干和饮料。去=一个人向前走，店=房子。

2.早上，我吃的馅儿饼，喝的粥。中午吃的快餐。

第三十二课 食品（2）

基本词：饮（喝）

饮料=喝的东西 牛奶=生肖牛的动作，奶（喝的动作）

豆浆=右手捏成豆子大小的圈，浆（喝的动作）。

基本词：油（右手伸出拇指和小指，拇指向下转一圈）

油条=油（同上）条（如炸油条动作）

酱油=酱（如抹酱动作）油（同上）

基本词：蛋（双手拇指和食指搭成椭圆形，向下一甩，做打蛋的动作）

蛋糕=蛋（同上）糕（右手五指做【动作，轻捏几下）

基本词：包（双手拇指和四指分成【和】，轻捏几下）

面包=面（手指字母m）包（同上）

汉堡包=左手成【形，右手平伸，掌心向上插入【形中。手语会话短句：

1.早上，我吃的汉堡包喝的牛奶。2.妈妈买来油条，豆浆。3.他去给爸爸买生日蛋糕。

幼儿园政治笔记内容篇六

加强党员政治理论学习,是党支部向党员灌输革命理论的主要渠道,是提高党员综合素质的重要途径。本站小编整理了20xx党员学习政治笔记，供你参考!

为了加强党员干部的政治理论学习，不断提升全村党员干部的整体素质和工作水平，更好更快地为广大人民群众服好务，根据上级的相关要求，结合村总支的工作意见，现就滨湖村20xx年党员干部政治理论学习安排如下:

一、学习时间

1、村组干部、党员集中学习一次，时间与综治、计生例会召开同时组织学习。

2、其他党员一年学习六天，即每两个月集中学习一次，学习时间根据工作情况具体安排。

二、学习内容

1、在职党员干部每月学习党在农村的各项方针政策，上级党委政府的各种文件精神，上级党委政府的工作安排，以及相关的法律法规和规定。

2、其他党员和在职党员干部都要深入学习党的xx大、xx届x中、x中、x中全会精神，《科学发展观读本》，xx在纪念新中国成立xx周年大会上的讲话，《公民道德实施纲要》，和县镇的相关文件精神，“xx普法”的有关知识。

三、学习目的

通过不断学习，激发党员干部学习的积极性、创造性，增强持续学习能力和创新能力，全面提高学习水平，形成人人重视学习，从而提高党员干部队伍的整体素质。

四、学习纪律要求

时间地点预定，会前通知，集中学习参学率达到90%以上，特殊事情必须请假，无职党员一次不参学，由支部上门补课，两次不参学，民主评议不合格，在职党员干部不参加学习通报批评，。

五、学习措施

学习要有记录、签到、提纲，上下两次不能相同，集中学习要与自学相结合，有书写能力的要记笔记和

心得体会

我认为，当干部尤其是当领导干部，有多大的职务就有多大的责任，要尽职尽责，就要站高望远，具备能尽好职责的素质才能，素质才能主要从学习中来，从实践中不断学习中积累提高。因此，学习是自己的责任，是思想和工作的动力源泉，是一项重要任务。因为，我们所担负的工作，不但要对自己负责，也是对党和人民的事业负责。作为一名领导干部，其素质的高低，工作能力的强弱，直接影响着一方的事业和人民群众的切身利益。而思想素质和工作能力是与学习的深浅，与理论功底直接相关的。实践证明，要不断提高自己，不断改造自己，就必须不断学习。不学习就会落伍，就会迷失政治方向，有的甚至会把能力用到歪门邪道上去，最终将被社会、被人民群众所冷落、所淘汰，得不到党和人民的信任。如果学习不好就不能正确把握和贯彻执行党的路线、方针、政策，就不能更好地运用新理论解决新问题，就必然造成工作质量低下或者失误。工作不好就是对自己不负责的表现，也是对党的事业和人民群众的利益不负责任的表现。因此，我深刻地体会到学习对自己、对党和人民的事业，都是一种重要责任。有了这种强烈的学习责任意识，就能主动自觉去学习，就能带着思想和工作中的问题去学习，在学习和工作实践中不断改造自己和提高自己。

一、注重学习的量和质，在广度和深度上下功夫。

一年来，我对局统一安排的专题学习从未缺席，每个专题学习都专心听课，认真做好学习笔记，并结合工作和思想实际，写好学习心得体会文章。在担任工程科长期间，能认真组织工程科的学习，利用各种形式，组织干部职工进行学习交流座谈，采取请进来，走出去等方法进行学习。同时，还十分注重强调大家主动自觉地学习，引导大家善于利用工作之余，看书看报，关心时事政治。

在学习和工作实践中，我深深感到学习与不学习是完全不一样的，学多与学少也不一样，学习肤浅与学习深刻也不同，能否理论联系实际，带着问题地学，把学习与解决问题(包括思想和工作中的问题)紧密结合起来，收效更加不一样。我认为学习必须有约束机制，要有量的体现，才能有质的提高。作为一名干部，确实应清醒地正确认识自己，反省自己，经常以党员领导干部的标准来要求对照检查自己的思想和言行是否贴近群众，是否贴近实际，是否保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，是否保持艰苦奋斗的作风，是否符合改革与发展的潮流，始终保持一个党员领导干部应有的良好作风。如此这些，我是在学习中不断深悟的，也深深感悟到既广泛系统又有深度的学习，在深度上多下功夫，才能保证学习取得应有的效果。

二、讲究学习方法，循学善进，力求学有所得。

在学习中，碰到比较多的实际问题是工学矛盾和学习效果的问题。我对局统一安排的学习辅导，只要不是因公外出学习出差或上级有会议无法请假外，都能做到服从局的学习时间安排。曾有几次，早已安排好的会议或约定都因与局安排学习相冲突时及时调整安排，从不以任何客观理由不参加学习。所以，我参加学习每次必到，从未请过假。除了局统一安排学习以外，我每天都坚持挤时间看书看报。我深深体会到，看书看报也是对自己有很大帮助的。比如：我比较喜欢看的《领导科学》、《党风》、《半月谈》、《学习研究参考》等，这些书刊杂志内容也是很丰富的，很多文章我学习后都很受启发和教育，对陶冶自己的思想和分析处理实际工作都有很大好处，对局学习的专题辅导内容进一步加以消化理解也有很大帮助。

在学习中，我还感到写好

读书笔记

总之，一年来的理论学习，不但理论上又有新的长进，思想政治素质也有不同程度的提高，而且在深入学习实践科学发展观活动和xx届四中全会精神中，更使自己感到长高了，望远了。所以，学习给我带来很多帮助，学习给我受益非浅，学习是人生名符其实的“伴侣”。今后，我将不断加强学习，在局统一组织学习的基础上，挤出更多时间更深入地学习政治理论和社会科学知识，使学习成为自己思想和工作的导航灯，指导和促进自己的思想和工作不断进步。

随着国际竞争日趋激烈，科技进步日新月异，经济全球化的步伐加快，改革建设任务日益艰巨繁重。中国特色社会主义理论体系在我国改革开放发展历程中发挥着越来越重要的作用。其中马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观是我们开展政治理论学习永不过时的重要内容。对这些理论的学习能够使我们确立正确的世界观和价值观;学会用唯物主义方法论去解决各类矛盾;能够使我们站得高看得远，开阔当代青年的视野，使我们对问题的认识水平得到提高和升华;能够使我们更好地理解国家的政策和当前出现的新情况、新问题;学好政治理论课程对我们的工作和学习有着重要意义。

共

2

1

1

2

幼儿园政治笔记内容篇七

通过参加学校组织的政治学习，使我更深刻地认识到作为一名教师，解放思想、不断学习、更新知识、与时俱进的重要性。随着时代的发展和社会的需求，如何做一名合格的教师?这将是我今后必须思考和面对的问题。因为，合格教师不是终身的，昨天的合格教师，今天不一定合格。自己只有不断学习，更新观念，与时俱进，努力提高自己的业务水平和理论知识，才始终是一名合格的教师。

作为一名教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。正如有人说的那样"要人敬的必先自敬，重师重在自重。"教师要自敬自重，必先提高自身的职业道德素养。诚信立教，首先要做到淡泊名利，敬业爱生，在为人处事上少一点名利之心，在教书育人方面多一点博爱之心;创新施教，要做到以人为本，因材施教，同时要不断加强学习，与时俱进，学习先进的教学理念和方法，更新教育观念，掌握先进的教学技术和手段。可持续发展教育要求教师具有崇高职业理想和教育信念的同时，还必须不断更新教育观念。当今社会，科学技术在飞速发展，教育内容与教育手段也不断更新，因此掌握现代化的教育观念，是教育现代化的一个核心，是教师政治觉悟的一个重要方面。

师德师风所包含的内容，自古就是"教书育人，为人师表"。但"育人"随着时代的发展，不断有新的内容，现在我们社会主义国家是培育"有理想、有道德、有文化、有纪律"的四有新人。要求老师具有一定的政治素质、思想素质、业务素质。

教书育人是一项极其崇高、极为复杂的人才培养工程。教书育人也是教师职业道德、行为规范的一项神圣使命。一句话，教书育人是教师的天职。任何一位教师，不管他承认不承认，不管他自觉不自觉，都在做着教书育人的工作。自觉地做，育人的效果会更大、更好、更显著;不自觉地做，育人的效果就会打折扣，就不那么明显。因为，教师的每一堂课，每一次辅导答疑，乃至一言一行、一举一动，面对的都是学生，都会对学生起着潜移默化、谆谆善诱的作用。

既然选择了教师这份职业，就要对得起自己的良心，我喜爱自己的工作，所以我将会付出热情和努力，成为一名好的教师。

随着网络的时代的到来，我们的生活与学习、工作都发生了变化。教师们已不再是传递信息的工具，教师更需要更高层次的教育教学能力，掌握现代教育技术、研究教学的各个环节，适应未来教育的需要的。

网络继续教育培训学习为教师学习制定了共同的内容和活动，更为重要的是，它为教师提供好展示自己的网络平台。在学习内容和实践层次上满足不同教师的需要。

通过参加本次教师网络继续教育培训，自主参与其中，使我在思想上、专业理论知识方面有了进一步的提升。在学习中，我认真聆听了专家在教育教学方面的讲座，观看了课堂教学视频，在这段时间里 从这个平台我学到了不少先进经验和有价值的知识。在网络学习中，使我受益匪浅。

1、改变了教师学习的自觉性。这种学习方式下适应了成人的特点，它为教师节省了很多时间。比如，我们现在的培训就可以通过回家抽时间进行网络学习，从一个地方转向另一个地方。可以与老师交流互动，从参与的程度上可以看出受到广大老师的认可，体现了网络培训的魅力。

2、领悟有效教学。专家指出：提升课堂教学的有效性是当前深化课程改革的关键和根本要求。有效教学走向优质教学，也就意味着教师从一般教师走向优秀教师。怎样提升教学的有效性，在从有效性走向优质教学呢?我认真学习着专家在讲座中的每一句话，思考着每一个观点。从学习中使我深刻的领悟到了：在教学中应不断探索运用多种教学手段，处理好知识与能力、过程与方法、情感态度价值观之间的关系，处理好课堂欲设与生成等等之间的关系。

3、理论联系实际，学以致用。

学习的过程是一次知识积累与运用、创造的过程，因此要会学、善用。我每次听专家讲座和观看课堂实录后，总要有一个思考，即如何将这些优秀的、先进的教育教学经验及典型的案例带进自己的课堂，有针对性的运用到自己的教育教学实践中，从而收到事半功倍的效果，缩短同发达地区学校教学上的差距。通过实践对理论、经验的检验，寻找这些方式方法上的不同点、相同点与衔接点，完善自己的课堂教学方法，提升自身的课堂教学艺术。开阔学生的视野，激起学生强烈的求知欲望，激活学生的思维。

4、提高自身素质，学会终身学习。

新课程要求教师树立终身学习的目标，实现自身的可持续发展。把不断学习作为自身发展的源泉和动力。在教学实践中，将学习与实际教学结合起来，努力探索新的教育教学方法。在丰富自身专业知识的同时，广泛涉猎各种社会科学和自然科学知识，从而更好地适应学生对知识的需要。做反思型教师，养成反思习惯，反思自已的活动过程，分析自己的教学行为、决策以及所产生的结果的过程，提高自己的专业水平。通过总结经验，向更完善的目标努力。利用现代信息技术平台，不断扩大学习资源和学习空间，注重与其他教师和专家的合作探讨，提高教研水平。

通过这次教师网络培训，使我更进一步了解和掌握了新课改的发展方向和目标，对自己今后的教学工作指明了方向。在学习的过程中，我深深地体会到，感到自己知道得太少。学习应该成为一个人的一生目标。人应该是活到老学到老。越是这样就越有一种急迫感，一种压力，驱使自己更加自觉地学习。

幼儿园政治笔记内容篇八

　每个人可能都听过亚里士多德这个名字，对他都不陌生，但是在读书之前，我还是先搜了一下亚里士多德的简介，毕竟对他只是一知半解。

亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一，是柏拉图的学生，亚历山大的老师。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。其对后世的影响力可见一斑。《政治学》一书作为亚里士多德的经典政治论述著作，集中体现了亚里士多德的政治主张。下面我谈一下我的读书感想。

全书共分8卷，我整本书通读下来，并没有把握住一个清晰的脉络，也没有一个清晰的框架结构，每一卷都有其论述重点，下面我就一卷一卷分开来谈我对这本书的认识。

第一卷可以说是该书的序言，以论述“共同体”和“城邦”的含义，开始了本书的写作，而“城邦”也是该书进行论述的基本载体。亚里士多德认为，人们为了追求他们所认为的至善而组成的最崇高、最有权威、并且包含了一切其他共同体的共同体就是所谓的城邦或政治共同体。他随后紧接着批判了当时流行的将政治家、君王、家长以及主人同一化的观点，他们认为这些人只是在数量上有所不同，而在形式上是不无差别的。为了对该观点进行反驳，亚里士多德将城邦解构成最简单的基本单位，即个人和家庭，在对家庭管理以及国家统治进行比较后，得出两者的不同，从而得出前面的问题的答案。

第二卷开卷的第一句话，即“我们准备考察，对于那些最能实现其生活理想的人来说，最好的政治共同体是什么”，就已经向我们传达了作者区别于其老师的最大特点与不同。亚里士多德的老师，我们都知道，是柏拉图，而他的一本经典政治著作《理想国》也是影响深远，《理想国》一书的书名便表露出柏拉图政治思想的特点：主观臆造性较强，缺乏一定的实际操作性。而亚里士多德本卷第一句话中“最能实现”、“最好的政治共同体”都体现了他强调政治学可操作性、注重实际的特点，也算是为本卷后文对柏拉图的部分政治观点的批判所做的伏笔，本卷也主要是通过对柏拉图等人的批判来体现作者本人的政治主张的。首先亚里士多德对“城邦极端的一致性”进行了反驳，他认为，“城邦的本性就是多样化”，而极端的一致性“正是使城邦毁灭的原因”。城邦不仅是由多个人组成的，而且应该是由多个不同种类的人组成的。亚里士多德还认为，即便这种包含了财产分配等各方面的极端一致性，它也不能带来和谐，正如他所说：一件事物为愈多的人所共有，则人们对它的关心便愈少。就像我们所说的那样，一件东西要引起人们的关心和钟爱，主要有两点，即它是你自己的，并且它是珍贵的。随后亚里士多德又列举了财产共同享有可能带来极大的麻烦和吵闹，如所有权纠纷，分配和消费纠纷。此外，在财产方面乐善好施以及克制对妇女的情欲的德性将消失。

第三卷亚里士多德主要讲述了公民的范围、如何去界定一个人是不是公民，随后又对政体进行了大致分类，最后强调法律在城邦治理中的重要作用。首先在开卷作者便提出了“城邦是什么”的问题，作者认为“城邦就是由一定数量的公民形成的某个整体”，所以，要想认识城邦，首先应当弄清，什么人可以叫做公民，公民一词的含义是什么。在界定公民范围的过程中，作者大量列举了公民的权利和义务，可以说，作者是通过人们行使的权利和履行的义务来界定一个人是否具有公民身份的。随后，亚里士多德通过对当时各城邦的分析，将政体大致分为六类，前三种是君主制、贵族制和共和制，后三种是由前三种相应蜕变而来的，包括僭主制、寡头制和平民制。最后一部分，也就是本卷作者关于法律进行论述的部分，体现了作者心中理想国家的部分形式，即法治而不是人治。；法律具有稳定性和明确性；法律是亚里士多德认为，人的本性的有感情的，而感情用事会导致偏见和腐化，“凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良”经过众人的审慎考虑后制定的，更具有正确性，“参与公务的全体人员既然都受过法律的训练，都能具有优良的判断，要说仅仅有两眼、两耳、两手、两足的一人，其视听、其行动一定胜过众人的多眼、多耳、多足者，这未免荒谬”。

第四卷主要对现实中各种政体的建立以及其原则进行研究。本卷开卷提出了“什么是最优良的政体，以及若是没有外部的干扰，什么性质的政体最切合我们的意愿，什么政体与什么城邦相适合”的命题，为了对以上问题进行解答，亚里士多德主要对平民制和寡头制进行了比较。民主制以财产为条件或不以财产为条件的方式产生不同政治体制：

2、公民身份不成问题的人都有权参与行政管理；

3、任何人只要是公民就可以参与行政管理，而法律必然具有统治的权威；

4、群众代替法律行使权力，法律失去权威。

寡头制国家：

1、官职有极高财产要求，多数穷人没有资格担任；

2、官职有极高财产要求，官职空缺只能从合格公民中选举产生来填补；

3、出现了世袭制度的寡头制；

4、统治者凌驾与法律权威之上。

通过对两者的比较，亚里士多德认为现实中切实可行的最优良的政体是两者的结合体，这个结合体拥有大量的中产阶级。这也体现了亚里士多德的“中庸”思想：“中庸的生活必然就是最优良的生活”。

第五、六卷论述革命的起因以及防止革命、巩固政体的政治措施。首先是平民政体和寡头政体的冲突。根本原因是二者的正义观不同：自由和财富的对立。其次，平民和寡头的冲突引起僭政，因为僭主欺骗双方，使他们认为只有在僭主的统治下才能使双方得到安宁，可实质确是，挑拨双方的互相斗争才是僭主维持自己权力的法宝。僭主因不正当的权力产生恐惧，并因为这种恐惧而运用种种僭术来对付人民。但是，明智的僭主会变得谦卑恭顺，使自己的行为符合法律，从而使僭政得以长久维持。这也是僭主制的保全方法。

第七、八卷讨论了城邦建设中的多个特定问题，即如何建设最优良的城邦。优良城邦的前提条件是人口控制，其疆域应能使域内居民过上闲暇、宽裕并节制的生活，有良好的海路和陆路，便于成为全邦共同防御中心。城邦的位置应朝东以有利于健康并避开北风，如此适宜政治活动和战争。亚里士多德还讨论了城邦的城防、城墙建设、人员分布。同时，立法者应关心孩子的营养、儿童训练和保育，杜绝污言秽语，在青年达到有资格参加共餐年龄前，禁止他们吟咏长短格诗歌或看喜剧。立法者最应关系青少年的教育。教育分为：读写、体育、音乐和绘画。

（二）经典命题

亚里士多德在《政治学》一书中，主要围绕城邦、公民和政体这三者表达其政治思想，关于这三者的讨论也成为了本书的三大经典命题。

1、城邦。亚里士多德认为，人们为了追求他们所认为的至善而组成的最崇高、最有权威、并且包含了一切其他共同体的共同体就是所谓的城邦或政治共同体。而城邦产生的原因，是由于人的本性，因为人是天生的政治动物。亚里士多德认为，城邦存在的目的不只是为了便于交换，防止互相损害等等。城邦的目的在于实现道德的良善，谋取优良的生活。这是城邦区别于其它社会团体的本质所在。而现在我们所认同的国家（也就相当于亚里士多德时代的城邦）的概念是马克思主义的国家概念，即国家是阶级矛盾不可调和的产物，是进行阶级统治的工具。

两者对于国家的概念阐述有其共同点，但也有其明显的不同之处。相同之处在于两者都是从“目的”来讨论国家的起源，即国家形成是为了什么。两者的不同之处也在于他们认为的“目的”。前者认为国家的行成是为了追求至善，而后者认为是为了进行阶级统治。这两者的差别其实是来自于他们所处时代的不同。前者所处时代城邦以公民社会为主，生活较为安逸，因此人们有较多时间对道德、法制等进行思考，讲求完善自身，追求“至善”，前者的概念就是对此的一反映；后者所处时代则是无产阶级革命大爆发的时期，社会秩序混乱，动荡不安，而由于无产阶级革命缺乏正确的理论指引，革命进展缓慢，为了推动革命的顺利进行，马克思主义就此诞生，基于此革命背景，马克思主义关于国家的理论阐述便充满了革命与战争色彩。

我认为，对于国家概念的阐述，部分程度上都会受到所处时代环境的影响。也许，当我们的特色社会主义不断完善与发展，国家与政府更加强调“服务于民”的时候，我们对于国家的概念就又会随之发生改变而更加强调概念中“服务于民”的“目的”了。

2、公民。亚里士多德在对各种关于“公民”的定义进行分析和批判后提出了公民的概念。他认为，公民是参加法庭审判和行政统治的人。其中，参加行政统治的人包括官员、陪审员以及公民大会成员。而我们再看一下现在的公民含义：公民指具有一国国籍，并根据该国法律规定享有权利和承担义务的人。通过两者的对比，我们可以看出，亚里士多德强调权利主体和公民身份，尤其强调公民的权利而忽视其承担的义务，现在人们对权利和义务同样重视。

那么，这种区别的原因是什么？我认为，这是由于当时奴隶社会所导致的自然而然的一种思维惯性。在奴隶社会，人们对于奴隶的存在早已习以为常，而自由人与奴隶的区别，便是拥有大量权利，人们也就自觉地通过权利的有无来进行自由人与奴隶的阶级划分。对于公民的界定同样如此，首先必须拥有自由人的身份，随后才可能是公民。

3、政体。他认为政体负责对城邦的各种官职特别是最高官职的某种设置或安排，简单的说，政体就是政府。此外，他还指出，城邦这种共同体不仅仅是维持人们的生活和分享财富，它还要以优良的生活为目的。他还提出了政体的分类。他认为政体有正确的政体和蜕变的政体。以利益和最高权力的归属划分，正确的政体可分为君主政体（以公共利益为目标，权力掌握在一个人手中）、贵族政体（以公共利益为目标，权力掌握的少数人手里）、共和政体（以公共利益为目标，权力掌握的大多数人手里）。蜕变的政体分为僭主政体（以私人利益为依据，是蜕变了的君主政体）、寡头政体（以富人的利益为目标，是蜕变了的贵族政体）和平民政体（以穷人的利益为依据，是蜕变了的共和政体）。

他谈到了他认为的理想政体，或是说优良城邦。亚里士多德认为，三种变态的政体都是不良的政体，对任何社会都不适宜。至于三种正宗政体，亚里士多德主张要视社会实际情况来决定。他认为君主政体与贵族政体己经过时，唯有他所认为以中产阶级为基础的共和政体宜于实行。因为在一切城邦中，所有公民可分为极富、极贫和处于两者之间的中产阶级三部。

亚里士多德把法定义为“免除一切情欲影响的神祉和理智的体现”，在他看来，法律是理性的体现，代表着正义，为世人所公认的公正无偏的权衡，同时他认为法治应该包含两重意义：“已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律”。法治的前提是制定良好的法律，毫无疑问，这点是与他的法律观念一脉相承的。法律应有绝对的权威性和至上性，必须获得普遍的服从。这是实现法治国的根本和核心。法律至上是亚里士多德理想国家的标志和应有部分，要求任何公民、团体、执政人员都应遵从法律，不得有超越法律的特权。

亚里士多德认为，人的本性的有感情的，而感情用事会导致偏见和腐化。他说，“凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良”。一个人即使再聪敏睿智，也难免失去理智而感情用事，因而把国家管理的希望寄托在个人身上，就如同将国家的命运寄托在变幻莫测的感情之上。法律具有稳定性和明确性。这既是法治的前提条件之一，也是法治优于人治的必然表现。人是感情动物，容易感情用事，而感情则又是经常变动的，所以根本谈不上稳定。相反，法律一经制定便不得随便改动，轻率的变法不但不利于城帮的治理，而且会严重削弱法律在人们心中的威信。法律是经过众人的审慎考虑后制定的，更具有正确性。亚里士多德说，“参与公务的全体人员既然都受过法律的训练，都能具有优良的判断，要说仅仅有两眼、两耳、两手、两足的一人，其视听、其行动一定胜过众人的多眼、多耳、多足者，这未免荒谬”。

法治优于人治，因此，在十八届三中全会提出的“全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化”的论述中，明确了依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，“国家治理体系和治理能力现代化”的重要标准首先是“国家治理体系法治化”。***总书记指出，“党委政法委要明确职能定位，善于运用法治思维和法治方式去领导政法工作，在推进国家治理体系和治理能力现代化中发挥重要作用”。党之所以如此强调法治的重要性，是因为在日常的行政、司法等工作中，还是存在着大量的违法违纪行为，而这些都严重损害了政府的形象，削弱了政府的权威，同时，不利于营造良好的社会秩序，以及树立公民的法治意识。

在当今中国，法治不健全远没有公众法治意识缺乏带来的影响大，这就像亚里士多德说的那样，法治的第一重含义就是法律获得公民普遍的认同，大家一致遵守法律。而中国由于经历了长期的封建统治，人治的思想依然没有完全从大众头脑中被抹去，所以，人们依然畏惧官僚主义，依然用自己的方式去解决问题，而不是借助于法律的力量。

因此，要想实现国家治理能力现代化，首先要做到两点：第一，建立健全法律法规，创建一个完备的法律体系；第二，加强公众的法律意识，树立大众的法治观念。只有这样，国家的治理才能自上而下、自下而上的置于法律引导之下。

全书读下来，还是有很多模糊的地方，还需要以后反复来读，经常请教别人，帮助自己好好消化。

幼儿园政治笔记内容篇九

（二）我们党是一个勇于追求真理、修正错误，善于总结经验、不断提高自己的党。在60年的执政实践中，党对执政规律进行了艰辛探索，积累了宝贵的经验：必须坚持党在指导思想上的与时俱进，用发展着的马克思主义指导新的实践；必须坚持推进社会主义的自我完善，增强社会主义的生机与活力；必须坚持抓好发展这个党执政兴国的第一要务，把发展作为解决中国一切问题的关键；必须坚持立党为公、执政为民，始终保持党同人民群众的血肉联系；必须坚持科学执政、民主执政、依法执政，不断完善党的领导方式和执政方式；必须坚持以改革的精神加强党的建设，不断增强党的创造力、凝聚力、战斗力。这“六个必须”是我们党深刻总结执政以来的全部历史后所得出的宝贵结论。在革命、建设和改革的各个历史时期，我们党之所以能够战胜各种困难和风险，并取得举世瞩目的成就，究其原因，也是因为我们党坚持和做到了“六个必须”。新中国建立初期，以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体抱着进京“赶考”的决心，在党的七届二中全会制定的正确方针和过渡时期总路线的指引下，领导和依靠全国人民，在很短的时间内迅速医治了战争创伤，胜利完成了恢复国民经济的任务。党的十一届三中全会以后，以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体面对“文化大革命”造成的混乱局面，拨乱反正，重新确立了党的实事求是的思想路线，及时把党和国家的工作重心转移到经济建设上来，并坚定不移地实行了改革开放，极大地解放和发展了社会生产力，有效地增强了综合国力，显著地提高了人民生活水平。党的十三届四中全会以后，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体高举邓小平理论的伟大旗帜，坚持党的基本路线不动摇，不失时机地推进各项改革，加强民主法制和精神文明建设，建立并逐步完善社会主义市场经济体制，开创了中国特色社会主义事业的新局面。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，提出树立和落实科学发展观，坚持以人为本，坚持全面协调可持续发展，继续把中国特色社会主义伟大事业推向前进。总之，“六个必须”正是我们党对60年来执政成功经验的全面系统总结。我们党执政的历史经验来之不易，我们要学习它，坚持它，运用它，掌握它，更要珍惜它，丰富它。从执政的角度看，任何一个政党要长期执政并执好政，必须在汲取宝贵历史经验的基础上继续前进。当前和今后一个时期，我们党加强执政能力建设的主要任务，就是要牢记党执政的历史经验，按照推动三个文明协调发展的要求，在不断提高驾驭社会主义市场经济的能力、发展社会主义民主政治的能力、建设社会主义先进文化的能力、构建社会主义和谐社会的能力、应对国际局势和处理国际事务的能力上下功夫，立足现实、着眼长远，抓住重点、整体推进，研究新情况，解决新问题，创建新机制，增长新本领，使党的执政方略更加完善、执政体制更加健全、执政方式更加科学、执政基础更加巩固。要以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入推进党的思想理论建设。要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位不动摇。始终保持党在指导思想上的与时俱进。党的一大，我们把马克思列宁主义写到了党的旗帜上；党的七大，我们把中国化的马克思主义———毛泽东思想写到了党的旗帜上；党的十五大，我们把当代中国的马克思主义———邓小平理论写到了党的旗帜上；党的十六大，我们又把面向21世纪中国化的马克思主义———“三个代表”重要思想写到了党的旗帜上。我们要着眼于新的实践和新的发展，认真研究新情况、总结新经验，坚持马克思主义的理论创新，坚持把党的思想理论建设放在首位，大力弘扬理论联系实际的学风，用发展着的马克思主义指导新的实践，努力使党的全部工作体现时代性、把握规律性、富于创造性。

要以改革和完善党的领导体制和工作机制为重点，改进执政方式和领导方法。要正确处理好党执政与国家政权活动的关系，使各级党组织严格按照法律规定的范围、程序、内容和手段行使执政权力，把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机地统一起来，从制度和法律上保证党的路线方针政策的贯彻执行，使人民当家作主制度化、规范化、法律化。要坚持和健全民主集中制，增强党的团结和活力。要进一步加强党内民主制度建设，充分尊重党员在党内的主体地位和民主权利，逐步推进党务公开，增强党组织工作的透明度，努力拓宽党内民主渠道。要改革和完善决策机制，不断推进决策的科学化、民主化。要充分发挥党组织的领导核心作用，有效协调社会各方面的力量，进一步增强管理国家和社会事务、管理经济和文化事业的能力。

要以加强党的基层组织和党员队伍建设为基础，增强党组织的创造力、凝聚力和战斗力。党的基层组织是党的全部工作和战斗力的基础，党员队伍建设是党的建设的重要组成部分。要根据基层党组织建设面临的新情况、新问题，调整组织设置，改进工作方式，创新活动内容，增强凝聚力，使基层党组织都紧密联系群众、充分发挥作用。要加大在新经济组织、新社会组织中建立党组织的工作力度，探索党组织和党员发挥作用的方法和途径。

通过对科学发展观的学习，我学到了不少的东西，这些东西都是我们所缺少或者是平时忽略的。现在，我就来谈谈我学习科学发展观的心得体会。

科学发展观是以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的一个重大战略思想，同毛泽东、邓小平和江泽民关于发展的重要思想一脉相承，科学发展观有着十分丰富深刻的内涵，是三个代表重要思想的具体体现。

2003年10月召开的中国共产党十六届三中全会提出了科学发展观，并把它的基本内涵概括为“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，坚持“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求” 这几个方面的内容。2007年召开的中共十七大正式将其写入党章。可见，科学发展观何等的重要。

科学发展观是一种全面、协调、可持续的新型社会发展观。科学发展观就是要“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”科学发展观的内涵极为丰富，涉及经济、政治、文化、社会发展各个领域，既有生产力和经济基础问题，又有生产关系和上层建筑问题；既管当前，又管长远；既是重大的理论问题，又是重大的实践问题。它的基本内涵是：一是坚持发展这个主题；二是全面发展；三是协调和可持续发展。它的核心内容是坚持以人为本，实质是要实现经济社会和人的全面发展。

深入贯彻落实科学发展观要求我们全面、协调的发展自我，不仅仅是体现在完善知识结构上，还要求我们要拥有健全的人格。人格健全的大学生能够积极的开放自我，正确地认识自己，并对生活持乐观向上的态度；心胸开阔，善解人意，宽容他人，尊重自己也尊重他人，对不同的人际交往对象表现出合适的态度，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，在人际关系中具有吸引人，深受大家的喜欢；人生态度乐观向上，生活态度积极热情，有正确的人生观与价值观，能够用理性分析生活事件，头脑中非理性观念较少；人格独立、自信自尊，并具有自我发展、自我塑造与自我完善的能力。更重要的是能够充分开发自身的创造力，创造性的生活，发现生命的意义并选择又意义的生活。所以，我们要努力做一个人格健全的大学生。

将深入贯彻落实科学发展观与大学生的自身发展联系起来，我们能更容易地理解和把握党的政策、方针、路线，对于我们自身的发展也起着重要的影响作用。只有这样，我们才能全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展的突出问题，把全社会的发展积极性引导到科学发展上来，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。

所谓科学性，即为真理性与价值性的统一。科学发展观是如何体现它的科学性呢？

关于科学发展观的真理性

我们可以从以下三个方面认识：

一.符合客观事实。科学发展观，是我们党立足于社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的，做到了对客观事实的准确把握。二.顺应客观规律。将发展作为第一要义，充分体现了我们党对自身执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的准确把握。这一点还突出体现在科学发展观关于发展的基本要求和根本方法上。经济、社会发展系统是由经济、政治、文化、社会诸要素相互联系、相互制约构成的一个有机整体。系统功能要通过各要素相互联系形成整体结构才能得到有效发挥。这就要求人们在研究、解决问题时，坚持从全局、整体出发，不仅要注意发挥系统中各部分的功能，更重要的是注意发挥各部分相互联系而形成整体结构的功能。

科学发展观的基本要求是全面协调可持续，按照中国特色社会主义业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进现代化建设各个环节、各个方面相互协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调，体现了对发展规律的正确认识；科学发展观的根本方法是统筹兼顾，要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，统筹中央和地方关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面积极性，这是对客观规律的自觉运用。

三.促进实践发展。如今，科学发展观在各级党政机关、企事业单位、学校院所的推广落实过程中，收到了很好的效果。充分体现了科学发展观的新生力量。

关于科学发展观的价值性

任何认识都有价值取向。唯物史观认为人民群众是历史的主体，是历史的创造者，人民群众的要求和利益从根本上代表着人类整体的要求和利益。科学发展观的核心是以人为本，要求始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，充分体现了人民本位的价值取向。

综上所述，科学发展观做到了对客观事实的准确把握，顺应了客观规律，展现出新生力量，又坚持了人民本位的价值取向，实现了真理性与价值性的有机统一，这是它科学性的最好体现。通过此次对科学发展观的学习，使我更加深刻的理解了科学发展观的内涵，明确了党落实科学发展观的及时性与必要性，学会要有意识的用科学发展的眼光来看待问题、分析问题、解决问题。在落实科学发展观的同时，不断将其与专业能力相结合，做到统筹兼顾，全面分析。

科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。从科学发展观的内涵我们应该看到发展，以人为本，全面协调可持续，统筹兼顾作为科学发展观的各要素，是统一的整体，任何要素都是不能独立存在的。科学发展观的提出是从我国的基本国情出发的，我国目前仍然处于社会主义初级阶段，并且将长期处于社会主义初级阶段，科学发展观的提出正是基于此。并且，科学判断和全面把握国际形势的发展变化、正确应对世界多极化和经济全球化及科技进步的发展趋势，就使得科学发展观的提出适时且必要。树立和落实全面发展、协调发展和可持续发展的科学发展观，对于我们更好地坚持发展才是硬道理的战略思想具有重大意义。

下3树立和落实科学发展观，是改革开放三十年实践的经验总结，也是推进全面建设小康社会的迫切要求。要实现全面建设小康社会的目标，就是要做到经济、政治、文化全面协调。必须促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展，坚持经济发展为中心，实现经济发展和社会全面进步；就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放；就是要用统筹兼顾的方法，全面可持续发展。

以人为本，统筹兼顾，全面可持续发展，在任何领域，任何时间都是适用的。2008年，对于中国是一个不同寻常的一年。汶川地震的悲痛撕扯着每个中国人，奥运的喜悦也振奋了每个中国人，这一悲一喜之间，让世人看到了中国力量。在悲喜过后，我们更应该看到党的执政之根本。我们党是来自于人民，根植于人民，服务于人民。在任何情况下，都要全心全意为人民服务，以人民的利益为根本出发点，急民之所急，一切以人为本。以人为本，体现了马克思主义历史唯物论的基本原理，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和我国推动经济社会发展的根本目的。

在以人为本的核心之下，寻求可持续的发展，是科学发展观的根本出发点。我国是一个人口大国，但同时也是一个人均资源相对不足的国家，解决好资源不足的矛盾，是关系我国发展全局的一个重大问题。随着我国经济的日益发展，在人口、资源、环境方面显现出不平衡就要求我们必须走一个可持续的发展道路。在经济发展的同时，我们必须强化对水源、土地、森林、草原、海洋等自然资源的生态保护。就从土地资源来讲，土地是人类赖以生存的场所，是农业生产的基本资料，也是工业、交通、城市建设和旅游等不可缺少的物质条件。土地资源的可持续利用是人类社会、经济可持续发展的要求和基础。土地资源的可持续利用是在综合考虑土地资源和环境资产的跨代配置基础上，逐步提高土地生产力和承载力，既要使土地资源得到充分高效的利用，又要使土地的开发利用与土地的合理保护和科学整治结合起来，实现土地利用与社会、经济和环境系统之间的协调发展，不断满足当代和可预见的将来人类生存与发展的需要，追求最佳社会、经济和生态效益的统一。土地资源在进行管理的时候，就是要秉承科学可持续发展观，协调土地资源与其他不可再生资源，协调土地资源与经济、人文、政治等各方面条件，用统筹兼顾的方法，做到资源与经济的平衡，不能只追求短期效应，要用发展的眼光来看待资源的长期效益，资源的经济效益要始终与社会效益、生态效益相统一。在明确了科学可持续发展观的重要性，及其在各个领域的重要性，尤其是针对我们的专业而言，就必须要提高专业能力，用专业知识来对土地进行合理规划，把节约资源作为根本出发点，发展循环经济，保护生态环境。土地资源的利用需要科学发展观来指导，同样的，我们也应该要用科学发展的眼光来看待我们的专业。任何事物的都是动态的，发展的，“一个人不可能踏入同一条河流”正是说明了一个发展的道理，“黑马”就是发展过程中的产物，没有了发展，也就没有了对比性，就无所谓冷与热，好与坏。纵向的发展，能让我们看到专业的发展性，从最初的对土地资源管理的忽略，到现在专设机构，专设专业来对其研究，就不难看出，土地的利用是在不断的发展，需要合理的进行规划以达到土地资源的可持续利用；横向的发展，也就是说土地资源管理专业与其他专业进行的比较，现在正值我国经济发展的关键时期，要使经济发展，统筹兼顾是必不可少的，伴随对经济关注的热度不断提高，对生态、资源的关注度也在不断的攀升。在此次深入学习科学发展观的过程中，着重将科学发展观与我们的日常各个领域相结合进行全面的分析，既立足于理论，又结合于实际，在发展中寻求公共交集，在交集中寻求各个领域的平衡，以寻求公共利益最大化为目标，真正的做到科学的可持续发展。

关于对创先争优活动的认识

有的人说了，“创先争优”就是创先进、争优秀，表面上看来的确也是这样，但是，作为新时期社会主义建设者来说，对于“创先争优”的理解应该更加深刻一点。其实，“创先争优”的重点并不在这个“先”和“优”上，而应该是在“争创”的过程，也就是说，“创先争优”的价值并不应该仅仅集中体现于最后 “争创”出来的“先进”和“优秀”上面。总的来说，“创先争优”是一种激励社会主义现代化建设各项事业的建设者们继续奋勇向前的手段和动力，是对在社会主义现代化建设中表现突出、工作业绩突出的建设者们的一种鼓励。因此，对于社会主义现代化建设各项事业的建设者们来说，在“创先争优”活动中获得各项荣誉称号既是上级领导和人民群众对自身过去一段时间工作成绩的肯定，更是对自身继续做好下一阶段工作的鞭策。现在再从理论上来看，“创先争优”作为一种调动劳动者积极性的有效手段，是非常具有现实意义的，因为“创先争优”能够充分调动社会主义现代化建设者的“精气神”，从某种角度上来讲，“创先争优”争创的就是一种工作中所表现的精神，整个过程中体现的就是一个领域、一个群体的工作激情和干劲。“创先争优”就是要把人的主观能动性在工作中充分调动出来，从而促进社会主义现代化建设各项事业的进步与发展。按照马克思主义哲学的观点，人的主观能动性集中展现于人如何想事情、人如何干事情以及人在想问题、办事情时所需要具备的精神力量三个方面。要在实际工作中不断发扬“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的精神也正体现了马克思主义哲学关于人主观能动性的相关理论。事实上也是这样，如果人在干某项事情的时候没有激情，那么显然就会缺乏自信，工作也是不可能干好的。因此，在“创先争优”活动中一定要注意对社会主义现代化建设各项事业激情的培养，也只有把自身的各项具体工作切实看作是社会主义现代化建设各项事业的总要组成部分，才能不断增强自身在日常工作中的干劲，从而把那种对自身事业的热爱真正从内心激发出来，从而推动自身工作的实质性进步和发展，才能真正把自身实际工作与社会主义现代化建设挂钩，为社会主义现代化建设贡献出自己的一分力量。

由以上分析我们可以看出，“创先争优”客观上要求每一个社会主义现代化建设者都必须要有一个“不怕吃苦”的良好心态。我们必须要明白，“先进”和“优秀”并不是凭空而来的，而是要通过自身的不断努力来创造的，只有在实际工作中真正付出了辛劳和汗水的个人和群体，才能最终获得“先进”和“优秀”荣誉称号，因此，怕苦怕累当不了“先进”，在面对困难的时候畏缩不前也同样当不了“优秀”。那么到底要怎么样才能成为工作中的“先进”和“优秀”呢？答案很简单，就是要在实际工作中不怕困难、迎难而上，认认真真想问题，踏踏实实干事情。我们在“创先争优”的过程中还要理解：“创先争优”靠的绝对不是哪一个人的力量，而是要大家一起团结协作，体现团体力量和价值才能够创造出“先进”和“优秀”。因此，在“创先争优”活动中只想通过突出个人业绩来实现争创“先进”和“优秀”的目标是不现实的，也是行不通的。

十五届六中全会《决定》明确要求全党同志要重实际，说实话，办实事，求实效。对于各级领导干部来说，转变作风很重要的就是要做到“四实”，通过做到“四实”来密切党群关系，推进事业发展。

重实际，着力解决作风飘浮、脱离实际的问题。解放思想、实事求是，一切从实际出发，是我们党的思想路线和思想作风，它要求我们想问题、办事情必须着眼实际、尊重实际，而不能脱离实际、无视实际。历史证明，什么时候我们坚持这样做，党的事业就顺利发展；什么时候违背这一要求，党的事业就遭受挫折。可以说，实事求是，一切从实际出发，是我们党的成功法宝，也是开拓未来的法宝。各级领导干部能不能做到始终坚持实事求是，一切从实际出发，关系到领导工作的效果，关系到党的事业的兴衰成败。面对飞速发展的形势，面对不断变化的世界，领导干部只有真正深入到无限丰富的现实生活中去，深入到群众中去，通过调查研究，掌握第一手材料，才能获得科学的思想认识，制定切实的发展思路。脱离实际，一切思想都将成为无源之水，一切工作都将成为空中楼阁，加强和改进党的作风建设也就无从谈起。

说实话，着力解决弄虚作假、虚报浮夸的问题。说实话，既是党的解放思想、实事求是思想路线的要求，也是办实事、求实效的前提。与说实话相对立的是说空话、大话、假话、套话，这是党性不纯、作风不正的表现。这种现象发生在领导干部身上，危害更大。现在有少数领导干部好大喜功，急功近利，热衷于跟风赶浪，讲起来头头是道，甚至虚报浮夸，把讲在嘴上、写在纸上的设想当作现实工作来吹嘘，追求轰动效应和虚假政绩，而对存在的问题则置若罔闻。俗话说，空谈误国，实干兴邦。是不是说实话，是衡量领导干部作风如何的重要依据。说实话，就是要善于抓住问题的实质，坚持真理，秉公执言，而不是言不由衷，隔靴搔痒，弄虚作假。说实话，一个基本要求是汇报工作必须如实、全面、准确，不夸大成绩，不回避失误，不掩盖矛盾，做多少讲多少，做什么讲什么。切实做到说实话，关键在于转变思想作风，摒弃私心杂念。

办实事，着力解决因循守旧、不思进取的问题。我们正处在一个大变革和大发展的时期，这也是崇尚实干精神、呼唤实干作风、重视实干人才的时代。成绩从实干中来，威望从实干中来，好的作风同样从实干中来。只有真抓实干，多办实事，才能密切同人民群众的血肉联系。那种做官当老爷，高高在上，不抓落实的不良习气；那种坐而论道，“说话的巨人，行动的矮子”，说一套、做一套的虚浮作风；那种工作摆摆样子，敷衍塞责，不思进取的精神状态，实为广大群众所不齿。为基层排忧解难，为群众多办实事，是领导干部的职责。具有发现问题的办法，化解矛盾的手段，解决问题的能力，求真务实的态度，是领导干部的本分。工作目标切实，工作措施扎实，工作作风务实，通过实实在在的努力，促进发展，造福群众，是改进领导作风的当务之急。求实效，着力解决劳民伤财、不讲效果的问题。社会主义市场经济是最讲效果和效率的经济，不讲效果，没有效率，我们的任何设想和目标都将事与愿违。毛泽东指出，“我们是辩证唯物主义的动机和效果的统一论者”，“社会实践及其效果是检验主观愿望或动机的标准”。领导干部经常面对如何处理群众的眼前利益与长远利益、局部利益与整体利益的关系问题，是否具有求实效的科学态度就显得十分重要。毫无疑问，我们的一切决策都要以为人民谋利益为出发点，以让群众真正受益为落脚点。因此，领导干部既要有为人民办实事、办好事的愿望与动机，又要有把事情办得漂亮、办得圆满的能力。为此，就要认真实践“三个代表”的要求，不断改造主观世界，不断提高领导水平，不务虚名，讲求实效，真正做到体察民情，了解民意，集中民智，珍惜民力，诚心诚意为群众谋利益。

幼儿园政治笔记内容篇十

亚里士多德的《政治学》是介绍西方政治思想的最经典的著作之一，它首次将政治学变成了一个独立的学科，为政治学划定了一个研究领域。在其中“政体就是政治学研究的核心问题”。亚里士多德在书中系统而有理论的讨论了政治学的方方面面，还提出了自己心目中的最佳城邦，被称作为亚里士多德的“理想国”。

从古至今，关于好的政治体制的讨论一直没有过罢休，大家都在研究，分析，寻找适合自己的国家的最好政体，其中最具有代表性的学说之一就是柏拉图的“三大政体”理论。柏拉图的学生亚里士多德作为柏拉图的亲传弟子，继承并且发展了柏拉图的学说，并且在此基础之上，对许多政体都进行了分析考证，尤其是他的著作《政治学》，在今天仍然有重要的参考意义。

主要内容：

《政治学》是亚里士多德的重要著作之一，全书共8卷。第一卷将政治团体的形成及基本单位——家庭；第二卷是对柏拉图在《理想国》《法律篇》中所设计的政体以及当时被称为第三种典型政体的斯巴达、克里特和迦太基的政体的批评。第三卷阐述政治理论。第四卷是对政体的各种类型的分析批评；第五卷论政体变更的原因及方式；第六卷是论稳定不变的政体的方法。第七卷、八卷论理想的城邦和教育制度。

感悟：

关于国家，政体的思考

亚里士多德在书中有这样一句话：“按照他（柏拉图）的原则，一切政体都可以有良好的也可以有恶劣的种别。”“君主政体，贵族政体，民主政体三种政体，其中最优良的政体就该由最优良的人们为之治理的政体。最高治权的执行者可以是一人，也可以是少数人，又可以是多数人，他或他们都具有出众的才德，擅长为政......只要最高领导人是以国家和人民的利益为依归的政体都是坏政体。”亚里士多德甚至声称：“如果世界上存在德性卓越之人，他的德行超出其他人的总和，就像人间的神一样，那么在最好的政体中，所有人都应当选他作为君王，心悦诚服的接受他的统治。”

从以上言论我们可以看出，亚里士多德对君王制，贵族制和民主制三种政体并没有特别明显的偏好，他更看中的是什么样的人执掌政权，施行什么样的治理，只要可以推行善政，都是一种良制，都能够达到良好的治国效果，得到民众的拥护，“最优良的政体”必须有“最优良的治理”，而相对应的“最优良的治理”就是最优良的政体。那么什么是“最优良的治理”呢？在我看来，应该就是善政。所有社会与政治事务都要以人民的利益为主，社会和谐，公平正义，人民受到善待，接受良好的教育，畅所欲言，人人都有尊严。

结合历史背景，我们可以发现，亚里士多德所说的几乎完全正确，在人类几千年文明史上，无论什么类型的政体都有过辉煌灿烂的时代，古罗马是一个典型的例子。古罗马从君王制到共和制，再回到君王制，一直到最后西罗马帝国灭亡，前前后后一共经历了1200多年的历史，最辉煌的一段时间必然应该是从奥古斯都复辟帝王制的最初两百年左右。公元96年，涅耳瓦登上罗马帝国皇位，到公元180年马克奥勒留皇帝去世，再也没有出现一个可以和“五贤帝”相提并论的皇帝，但暴君却层出不穷，罗马帝国可以迅速走上下坡路。同样是一人独尊的君王政体，不到300年，西罗马帝国灭亡。

我们也可以把视角放在中国古代的政治发展，如果要历数中国历史上君王政体下人民的“幸福时光”，也许只有唐太宗时代值得一提。在著名的贞观之治的年代，李世民作为著名的明君，广开言路，虚心纳谏，政治清明，经济发展，社会和谐，轻徭薄赋，人民安居乐业，心情舒畅，在《资治通鉴》中记载到：贞观年间，海内生平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。初唐时期是中国历史上罕见的“黄金盛世”，李世民也成为了中国历史上十分稀有的“德行卓绝”的英明贤能君主。

当然，正像我们一直以来所认为的，君王独裁统治绝非是一种良善政体，一人独断的机制很难产生贤能君王，亚里士多德认为：世袭的后王往往无能或失德，不免危害全邦...王制行于古代较为简朴的社会，到了今世已经是不合适的了。事实上，中国以及世界上大部分君王政体时代往往都是历史上最为黑暗的时期，中外历史上出现过无数恶棍般的君王，他们暴戾恣肆，胡作非为，危害国家，把人民拖入苦海，史不绝书。

根据亚里士多德的观点，人民是否幸福，社会是否美好，和实行何种政体并没有必然的联系，任何政体下都可以实现，关键取决于执政者的个人品行和治国方略，贤弟能带来善政，推行善政的制度就是良制。但有一个事实上的无法避免的问题就是，任何制度都不能保证一定能产生贤帝？人民怎样才能保证最高执政者一定是一个品德高尚，能力出众的人？一旦出现恶人或者庸人执政，有没有办法纠正，用什么样的方法纠正和控制？亚里士多德对这些问题也是有所忧虑和忌惮的，他在《政治学》一书中指出，任何政体都有可能发生变态，也就是往坏的方面转变，“君王逾越法度，企求获得更大更多的特权，不自足于王室的本分而希求僭主的擅专”，在这种情况下，君王制即向它的变态形式僭主政体转变，贵族（贤能）制也无法保证最高执政者永远都是一群贤人，执政者内部很容易出现拉帮结派，党同伐异，由此内讧即起，最后权力掌握在一小撮恶人的手上，结成了利益同盟，走向了贵族制的变态形式——寡头政体；而共和（民主）政体的嬗变最大可能是因为出现了平民（革命）领袖，他们或能征善战，或能言善辩，自以为在建立民主政权时功绩卓越，受到大多数民众拥戴而放纵恣睢，一人揽权，万众盲从，民主政体逐渐走向它的变态政体——平民政体。

亚里士多德有这样一句话：三种政体一旦发生变态，“僭主政体”是最恶劣的，寡头政体是次恶劣的政体，平民政体是三者中最可以忍受的政体。

亚里士多德进一步指出：“由一人独断未必优于由多数人共虑。全权君主以一人总理万机，既难免没有失误，而其人执政终身，使一国自由的众人终身处于臣属地位，总非相宜。”

由此我们可以得出结论，尽管亚里士多德说过：“只要最高领导人是以国家和人民的利益为依规的个人或一群人，都有可能是一种良好的政体。”但是经过通读全书已经广泛阅读了其他亚里士多德的著作后，我发现亚里士多德对三种政体的看法还是有所侧重的，这并不是针对政体本身，而是不同的政体之间出现“以人民利益为依归的”优秀执政者的可能性是有很大不同的，一人擅专的君主政体难以保证优秀君王“俊才硕德，唯一卓异”的平行能长期保持，更不可能世代相传，一人独尊的政体也使更优秀更有资格成为“君王”的“贤能”始终被压制，“传贤而不私传其子的善德是不易做到的。”

纵观中国历史，长达几千年的君主政体，其中，发生过无数次暴力革命和宫廷政变，改朝换代，但君主政体从未改变，出现过几百个皇帝，真正如亚里士多德所说的“独一无双的英豪，其才德足以当政治领袖而莫可与竟的“贤帝”廖若晨星。

今天，绝大多数国家都选择了共和民主政体，最近几百年，共和国在全世界广泛出现，（许多名义上的君主立宪制国家其实质属于共和政体），尽管有些共和国实质上已经演变为僭主政体，寡头政体，但至少名义上仍不得不以民主共和为招牌。世界历史早已证明，只有真正的民主共和政体才能保证“为人民谋利益”为宗旨的善政的推行，保证把人民利益放在首位的优秀执政者的涌现，也保证了一旦出现恶人，庸人掌握政权，人民有权也有办法迫使其下台。

亚里士多德还点评了一下几种政治制度。他认为好的政体会追求全邦的共同利益，符合这种政体的是君主政体（贤王统治）、贵族政体与他口中“最好的国家”（类似于共和制，虽然也是人民广泛参政，但更注重不同势力的平衡与妥协，而不是平民政体那样多数压倒少数），而坏的城邦则不考虑全体公民的利益，包括僭主统治（暴君统治）、寡头统治与平民政体（暴民统治）。亚里士多德认为平民政体下，人们应该同等富有，因为人人同等自由。而寡头统治之下，人在一切事情上都应该是不平等的，因为他们在财富上不平等。

从历史角度来看，亚里士多德的《政治学》可视为古典城邦的讣告，令人动容。城邦在马其顿的统治下开始丧失自主（虽然过去的城邦也不是那么自主，不知名的小城邦都不得不依附于大城邦），但不可否认的是，城邦提供的一种完整感失去了。城邦时代，你可以在城邦里找到生活中所有问题的答案，你知道你是谁，你在城邦内部有一个身份与地位。城邦并不能保证个人的幸福，但它确实是一个绝佳的舞台。古希腊有无数城邦，你大可去一个适合你的城邦施展手脚（很多小城邦都乐于授予外人公民资格）。城邦提供了各种各样的机会，全体希腊人经由竞技、宗教、艺术竞赛以及战争聚为一体。现在这些都失去了。亚里士多德是知道这些，才写下了这本《政治学》的。

幼儿园政治笔记内容篇十一

产生于1879年 三个代表性人物：费希纳、冯特、艾宾浩斯

第二节科学方法的两个标志：经验观察；自我校正

1经验观察的角度：实验心理学要达到科学方法的标准，就必须发展出一套有效且稳定的观察方法，其观察结果必须尽可能地避免各种其他因素的影响。必须回答“观察什么”和“怎样观察”这两大课题。

（2）自我校正方面：实验心理学能否自我校正？如果从实验法得来的结论同样可以通过实验法（也即通过其他实验）来进一步巩固证实，或与之相反地反驳质疑，那么我们就有理由相信实验心理学具备了自我校正的能力。

1、观察法是通过一定程序收集资料，以期获得描述性的数据来简化复杂现象的过程。属于较为原始的一种心理学研究方法。类型：自然观察法、个案研究法与调查研究 自然观察法是指对自然情境下的现象进行深入观察的一种方法个案研究是指深入地研究单个或少数几个被试的观察法。调查研究是采用问卷或量表对某种现象进行大范围取样研究的方法。

2、相关研究法 能够描述事物间共同变化的关系，但还是不能确定相互关联的事物孰为因果，其指标叫做相关系数（r）。（1）优点：可以显示变量间的共变关系，从而提示研究者注意到各种现象间可能存在的因果关系（2）缺点： 其一，相关研究的结果往往取决于其选用相关法的前提条件是否得到了满足。其二，相关研究法无法确定因果关系的方向。

3、实验法

观察法有三种：自然观察、个案观察法、调查研究法

相关研究的改进：交叉—滞后法

实验研究的原则：（1）保障被试的知情同意权；（2）保证被试推出的自由；（3）保证被试避免受到伤害；（4）保密的原则 实验研究的一般程序：（1）确定课题，选择被试；（2）确定实验控制；（3）数据整合；（4）撰写研究报告。

第二章

实验研究的基本问题 第一节

实验研究的变量 变量：指在数量或质量上可变的事物的属性；（变量是实验研究的基本特征）。

无关变量：对因变量不产生影响的实验条件； 相关变量：对因变量产生影响的实验条件； 额外变量 控制变量：实验者不用于研究的那些变量。

实验的三个要素：假设、变量和控制

一、变量：实验的基本特征

二、自变量

自变量的分类1作业变量2环境变量3被试变量

义。（2确定自变量的各个水平

三、因变量（：由操纵自变量而引起的被试的某种特定反应）

（一）因变量的分类 对因变量测量的指标

（1）客观指标：反应的速度；反应速度的差异；反应的正确性；反应标准；反应的难度

（2）主观指标：被试的口语记录：被试在实验是对自己心理活动过程所作叙述的记录或在实验之后他对主试提出的问题所做的回答的记录）。

（二）对因变量的控制

1、反应控制：目的： 被试的反应确实发生在实验者感兴趣的因变量维度上，主要通过指导语来实现。指导语：是心理学实验中主试给被试交待任务时所说的话。指导语的要求：内容确定；指导语要完全；简单明确；指导语要标准化。

2选择恰当的因变量指标 反应指标选择的标准：有效性（最重要），客观性，数量化。

3、避免量程限制 影响有效性的典型情况：天花板效应，地板效应。它们统称天地效应。

天地效应：反应指标的量程不够大，而使反应停留在指标量表的最顶端或者是最低端，从而使指标有效性遭受损失。

四、控制变量

（一）心理学实验中典型的额外变量

1、实验者效应：主试在实验中可能以某种方式有意无意地影响被试，使他们的反应附和主试的期望。

2、要求特征：被试自发的对主试的实验目的产生一个假设或猜想，然后再以一种自以能满足这一假想的实验目的方式进行反应。我们把这种称为要求特征。

额外变量的控制 事前控制：

1、排除法

2、恒定法

3、匹配法

4、随机化法和抵消平衡法

事后控制：

5、统计控制方法（协方差分析，剔除极端数据，分别加权等）。

第二节 实验研究的设计

实验研究的三个基本问题：

1、实验采用多少自变量和因变量；

2、各自变量内又采用多少处理水平；

3、如何将被试分配到各自变量的各

处理水平中。

一、多变量设计定义：在实验中包含有两个或多个自变量和因变量的实验设计。

（一）多自变量实验设计定义：在实验中包含有两个或多个自变量的实验设计。

点：效率高；实验控制好；可以获得交互作用。

（二）多因变量实验设计定义：在实验中包含有两个或多个因变量的实验设计。

二、被试间设计和被试内设计

混合设计：指在一项实验中有些自变量是被试内的而有些自变量是被实践的实验设计。

（一）被试间设计：

优点：一种处理方式不可能影响或污染另一种处理，因而避免了练习、疲劳误差。

而且它需要被试巨大。方法：等组法：（匹配；随机化）

（二）被试内设计

优点：节省了人数，且不同的被试的个体差异也得到了最好的控制；

局限：实验处理之间相污染的问题：（时间间隔；顺序误差；联系效应；疲劳效应。）

自变量中一个水平的处理可能会完全改变另一个水平处理时所发生的情况。

采用轮换的方法。

被试间设计小。

第三节 实验研究的效度和信度

一、效度 定义：指实验方法能达到实验目的的程度，也是实验结果的准确性和有效性程度。

（一）内部效度internal validity：1 定义：指实验中的自变量与因变量之间因果关系的明确程度，2 内部效度的影响因素：主被试之间的相互作用；统计回归；其他诸如生长与成熟，被试选择的偏向等等。3 内部效度的特例——统计程序的有效性。

二、外部效度external validity1 定义：实验结果能够普遍推论到样本的总体和其他同类现象中去的程度，即实验结果的普遍性和代表性。2 影响因素：实验环境的人为性；被试样本缺乏代表性；测量工具的局限。

二、信度定义：指实验结论的可靠性和前后一致性程度。

（一）影响信度的因素

下在实际中重复实验。第三章 如何读和写心理学实验报告

第一节 文献检索

一、心理学研究中的重要检索源

二、实例

关清单的问题及答案。

心理学实验报告的基本结构：1题目和作者 2摘要 3引言 4方法 5结果 6讨论 7参考文献 第四节学生心理学实验报告的写作 1题目 2引言 3方法 4结果 5讨论 6结论 7参考文献 8附录。

第四章 反应时：指刺激施于有机体之后多明显反应开始所需要的时间。

第一节 反应时的研究历史 一反应时研究的开端——在天文学上的研究历史；

二、反应时在心理学中的研究历史唐德斯将反应时正式引

入心理学领域；

第二节 反应时研究的基本问题

一、简单反应时和选择反应

（一）简单反应时：指给被试呈现单一刺激，同时要求他们只作单一的反应；

二、速度-准确性权衡反应时的因变量是：速度和准确性。

三、影响反应时的其他因素

（一）刺激变量

1、刺激的不同类型影响反应时；

2、刺激的强度不同而异；

3、刺激的复杂程度不同而异

4、因刺激呈现方式不同而异；

5、刺激的数量和差别不同而异。

（二）反应时间受机体变量影响

1、适应水平

2、准备状态（是指机体对于某种行为做出的准备情况，1.5秒最好）

3、练习次数

4、动机

5、年龄因素和个体差异

6、酒精

及药物的作用

第三节 反应时新法 三种形式：减数法；加数法；开窗实验

应用：证明心理旋转存在的实验；证明短时记忆视觉编码的实验

二、加法反应时 原理：人的信息加工过程是系列进行的而不是平行发生的。

逻辑：如果两个因素有交互作用，那么它们作用于同一个加工阶段；而如果两个因素没有交互作用，那么它们作用于不同的加工阶段。

应用：斯滕伯格的短时记忆的信息提取实验。

无疑了。这样一种实验技术叫开窗实验。

第四节 反应时研究的新进展

一、序列反应时 尼森于１９８７年提出

二、内隐联想测验 由格林沃尔德１９９８年提出；

内隐联想测验效应

隐态度相一致部分的指标即为内隐联想测验效应。

幼儿园政治笔记内容篇十二

不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观和价值观的反映。青少年正是人生观、价值观、世界观的形成时期，帮助青少年形成正确的人生价值取向是教师义不容辞的职责。总书记提出了社会主义荣辱观，通过认真的学习，我们充分认识到它的重要意义，作为一名教育工作者，我们的任务是如何将荣辱观渗透到教育教学过程中，培养有正确荣辱观的学生。

作为一名德育课程教师，我认为要通过加强德育课程的建设来落实社会主义荣辱观，以下谈自己的四点认识：

当前，因为高考应试的需要，一些地区和学校形成了片面追求升学率的倾向，学校德育课程在一定程度上受到了影响。德育课程担负着培养“三观”的重要任务，学习了总书记的社会主义荣辱观的讲话后，我们应该认识到当前德育课程不仅不能削弱，而且应当加强，应该在不同年级旗帜鲜明地落实社会主义荣辱观的教育，尤其是高中毕业年级的学生，随着年龄的增长，他们对社会的关注度在提升，但是往往会出现认识上偏差；他们面临着新的选择与考验，但是往往会遇到许多的困惑，因此，他们更需要用正确的“三观”进行引导。

另一方面，当前，中小学都在进行课堂教学的改革，教师们尝试着采用不同的方法进行教学。关于荣辱观的教育，我认为，政治课教师一定要认真学习“八荣八耻”荣辱观，并将它转化为自己的思想，在教育教学过程中通过自己的“言”和“行”表现出来，课堂上教师要充分发挥主导作用，让学生在正确舆论的引导下进行思考和活动，不能让课堂形成所谓的'“探究”、“辩论”的氛围，形成“公说公有理，婆说婆有理”的局面。

“三观”教育既要有能够触动学生心灵的、主题鲜明的专题教育课程，又要在日常教学过程中做到“润物细无声”。

政治课的教学内容中有许多是体现“八荣八耻”荣辱观的，如“我国公民与国家的关系”、“树立科学世界观，反对各种迷信活动”、“坚持集体主义的价值取向”、“选择崇高的人生目标”、“树立正确的消费观”等内容。教师可以采取多种多样的教学方式，结合社会的实际、学生的实际进行荣辱观的专题教育活动。只要教育具有针对性、生动性，又是学生喜闻乐见的形式，是会受到学生的欢迎，从而达到良好的教育效果。

许多中学生在遇到一些重大事件时能够表现出一定的爱国热情，但是他们的热情通常只是表现在一种情绪上，而对“辛勤劳动”、“团结互助”、“诚实守信”既在认识上有很大的误区，又很少落实到行动中。因此，在日常教学过程中渗透荣辱观的教育就现得尤为重要，教学案例的选择、对具体事件客观公正的分析、对学生言行的正确评价等教育的渗透会让思想认识更深刻，对行动的落实会起到积极地作用。

如何让社会主义荣辱观在德育课程上得到落实呢？举一个小例子：一位初一年级的学生曾经问我：“您让我们爱国，可是国家为我们做了什么呢？”，我利用教材“国家职能”的相关内容，选择了大量的有一定时效性的材料，说明国家如何对人民负责，并引导学生列举他们所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。

因此，德育课程落实荣辱观要坚持三贴近原则，即贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则。只要以正确的荣辱观为指导，立足于学生现实的生活经验，着眼于学生的发展需求，贴近学生的认知方式，注重学生的体验和感受，德育课程的实效性就能突显出来。

德育课程作为一门必修课程需要有合理的评价标准。无论对学生还是对教师，评价都不应该只是试卷的考试分数。不同的学校要结合自己的实际，采用多元的标准来评价德育课程的教学效果，让德育课程得到良性的发展。

最后，给家长提一点希望：荣辱观的教育需要家长的支持。曾经一位教师对我说，一位学生对教育他的老师说：你明年还想签合同吗？不想干了你就说话。也许这个案例太典型，但它却折射出我们社会中存在的一些问题，反映出我们的家长在教育孩子方面存在的问题。在教学过程中，我们发现一些家长对德育课程表现出不屑的态度，直接影响到学生的学习，影响到学生正确“三观”的形成。事实证明，家长的这种做法只能对孩子的健康发展起到消极的作用。希望家长在为孩子创造更好物质条件的同时，要加强对孩子思想道德方面的教育和引导。

总之，引导学生树立社会主义荣辱观需要坚持不懈的努力，也许我们会遇到各种困难，但是，我们相信，在各级领导和行政部门的领导下，在家长的支持下，通过我们的努力一定能取得良好的教育效果！

幼儿园政治笔记内容篇十三

该书的作者亚里士多德。亚里士多德是一位著名的政治学家，也算得上是一位社会学家、心理学家和传播学者。传记作家形容他为“犹如行为科学的达尔文”。而《政治学》创作于1936年，是美国政治学行为主义学派的一部早期代表性著作。该书体现了早期行为主义政治学在研究对象、研究目的、研究方法上所具有的种种特点，围绕着在政治洪流中。另外，本书的两个写作特点值得留意。第一，逻辑严密，体系完整。全书紧扣题目层层展开，条分缕析，论证严谨，事例丰富。第二，敢于挑战传统，敢言人所不敢，拉斯韦尔揭示出冠冕堂皇的制度政治背后被有意无意忽视的不一定合法但真实存在的现象，让政治学褪去神圣，还原其本来面目。

如何行为进行了探寻。

我对第一篇，第二篇的第二、三章和第四篇印象尤为深刻。其中，第一篇为全书设定了研究对象和方法，可以看作是全书的大纲。拉斯韦尔开宗明义地提出：“政治研究是对权势和权势人物的研究”，传统的注重制度研究的政治学不过是政治哲学。拉斯韦尔认为尊重、安全、收入是可望获取的价值，获取价值最多的就是社会中的权势人物，即精英，其余的则是群众。精英可以按技能、阶级、人格、态度来分类。本篇还阐明了全书采用的研究方法，即“应用法”———从精英主体角度出发通过对现实事件的观察发掘精英所采取的手段，和“思考法”———通过时间和比较来辨清精英“自我”的客体位置，点明其技能、阶级、人格和态度特点。

第二篇“方法”用四章主要论述了精英集团操控社会获取价值的技巧，包括对象征、暴力、物资和实际措施的运用（“如何得到？”）。拉斯韦尔运用在第一章中提出的“应用法”，紧密结合历史和现实情况（如第一次世界大战、十月革命、资本主义经济危机、罗斯福新政等）深入解读了生活中似乎平淡无奇的现象所隐藏的精英手段。象征主要是通过灌输意识形态塑造人的行为，控制民众的攻击、内疚、虚弱、喜爱等情绪，形成集体情感氛围，从而为精英操纵社会提供条件。暴力是对战斗技能的运用，从属于精英的全面行动，必须与组织、宣传、情报等手段相互配合才能发挥最大效果。物资控制是对物资和服务流动的管制，涉及对国家经济的管理、私人企业集团的作用、危机时期的物资配给和对敌国封锁等方面。实际措施则是精英集团内部吸收训练精英的方法和对外部民众实行政策管理的形式，在危机时期危机间歇期要求有集权、服从的实际措施，危机间歇期则允许民主、分权的倾向，精英通过实际措施维护集体安全。拉斯韦尔运用大量实例，对个人和团体的政治行为和过程进行了动态研究，揭示了不论是原始印第安人社会、还是资本主义民主社会甚或俄国革命社会都存在的精英集团控制行为。

第四篇、也是全书的最后一篇“概论”是对全书内容的总结和政治趋势的分析。拉斯韦尔运用前面提出的行为主义理论对民主国家和世界革命的未来作了预测。对于民主制度，他认为，世界出现了法西斯主义化的趋势，美国能否摆脱这一趋势的影响取决于中产阶级集团能否摆脱大财团影响发挥独立作用。对于世界革命，拉斯韦尔指出，世界革命部分受到限制而又部分获得普及推广，低收入技能集团逐步获得政治地位，但在“宏伟壮丽的阶级门面”背后还是存在技能、人格、态度等“也许更为微妙的对立因素”。拉斯韦尔在这最后一篇中为运用行为主义理论做出了尝试，而日后的事实也在一定程度上实现了其预测。

读完了整本书后，我大致了解了拉斯韦尔在书名中提出的“谁得到什么？何时和如何得到？”这一问题。对于我这样一个政治学初学者来说，拉斯韦尔简明但不失严谨，且富有逻辑的论述方式，在阅读中给了我很大帮助。这本书虽然内容不多，纸张也不厚，但拉斯韦尔所要阐述的问题，都在这本书中得到了很好的解释，他在论述了自己看法的同时，也告诉世人，政治学也是可以这样研究的，它不仅仅可从政治体制、政治制度的探究。还可以从心理学、人类学的角度来研究政治行为，研究权势和权势人物。

我在对这本书的理解上可治学并不神秘但也不随意不简单。政治中的种种现象、问题不是表面深入思考的科学。整本书读下来，给我的第一感觉就是逻辑结构很清楚，内容环环相扣。作者的分析自成体系，严密紧凑且客观。总的来说，读了这本书后，让我从另一个角度了解了政治学，这些都让我受益匪浅。，这使得《政治学》几乎可以作为一本政治统治方法指南来读。

幼儿园政治笔记内容篇十四

学习了第十四个五年规划和二零三五远景目标的重要精神。个人觉得，第十四个五年规划和二零三五远景目是我国全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的第一个五年。

全面建成小康社会，开启全面建设社会主义现代化国家新征程，决胜全面建成小康社会取得决定性成就。结合个人实际，就是收入翻番，生活过得更加幸福。

这个时期是全面建成小康社会决胜阶段。我国面对错综复杂的国际形势、艰巨繁重的国内改革发展稳定任务特别是新冠肺炎疫情严重冲击，党中央不忘初心、牢记使命，团结带领全党全国各族人民砥砺前行、开拓创新，奋发有为推进党和国家各项事业。

全面深化改革取得重大突破，全面依法治国取得重大进展，全面从严治党取得重大成果，国家治理体系和治理能力现代化加快推进，中国共产党领导和我国社会主义制度优势进一步彰显；经济实力、科技实力、综合国力跃上新的大台阶，经济运行总体平稳，经济结构持续优化。污染防治力度加大，生态环境明显改善；对外开放持续扩大，共建“一带一路”成果丰硕；人民生活水平显著提高，高等教育进入普及化阶段，城镇新增就业超过六千万人，建成世界上规模最大的社会保障体系，基本医疗保险覆盖超过十三亿人，基本养老保险覆盖近十亿人，新冠肺炎疫情防控取得重大战略成果；文化事业和文化产业繁荣发展；国防和军队建设水平大幅提升，军队组织形态实现重大变革；国家安全全面加强，社会保持和谐稳定。

全面建成小康社会胜利在望，中华民族伟大复兴向前迈出了新的一大步，社会主义中国以更加雄伟的身姿屹立于世界东方。全党全国各族人民要再接再厉、一鼓作气，确保如期打赢脱贫攻坚战，确保如期全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标，为开启全面建设社会主义现代化国家新征程奠定坚实基础。

幼儿园政治笔记内容篇十五

我们共产党员不能把理论学习和思想意识修养互相割裂开来。我们共产党员，不但要在革命的实践中改造自己，锻炼自己的无产阶级思想意识，而且要在学习马克思列宁主义理论的过程中改造自己，锻炼自己的无产阶级思想意识。

在一些共产党员中，有一种比较流行的想法：就是认为坚定而纯洁的无产阶级的共产主义的立场，对于一个共产党员了解和掌握马克思列宁主义的理论和方法，是没有关系的。他们认为一个人的无产阶级立场虽然不很坚定，思想意识虽然不很纯洁(即还残留着非无产阶级的思想意识)，也可以彻底了解和真正掌握马克思列宁主义的理论和方法。他们认为，只靠书本学习，只靠书本知识，就可能掌握马克思列宁主义的理论和方法。这种想法是不对的。

马克思列宁主义是无产阶级的革命的科学，是工人阶级建设社会主义和共产主义的科学。只有彻底站在无产阶级立场的人，以无产阶级的理想为理想的人，才能彻底了解和掌握它。没有坚定纯洁的无产阶级的立场和理想，是不能彻底了解和真正掌握马克思列宁主义这门科学的。如果他不是真正的革命者，不是无产阶级的彻底的革命者，不是要在全世界实现社会主义和共产主义，解放全人类，他不想革命，或者不想坚持革命到底，而想半途而废，那末，马克思列宁主义这门科学，对他也是没有用处的，或者是用处不大的。

我们常看到某些由工人出身的最好的党员，虽然对于马克思列宁主义理论的准备比较少，若要考试背诵马克思列宁主义的书籍和公式，他不一定比别人记得多。但是，在他学习马克思列宁主义理论的时候，只要能用他懂得的话解释给他听，他的兴趣，他所了解的程度，常比某些知识分子出身的党员还要高得多。比如《资本论》中关于剩余价值一段，对于某些党员来说，是不容易了解的。但是对于这些由工人出身的党员就不同。因为工人在生产中，在同资本家斗争中，深切了解资本家如何计算工资、工时，如何剥削工人取得利润，如何压迫工人等。因此，他也常常比某些其他阶级出身的党员能够更深刻地了解马克思的剩余价值论。我们说，许多由工人阶级出身的党员比较容易接受马克思列宁主义，当然并不是说，他们由于出身关系就是天生的马克思列宁主义者;而是说，一切具有坚定而纯洁的无产阶级立场的同志，一切没有任何个人成见和其他不干净的东西的同志，只要虚心努力地学习马克思列宁主义的理论，切实掌握实事求是的方法，他们在观察和处理各种实际问题的时候，就一定会比其他同志更敏捷而正确。他们在斗争中，也能够更好地洞察真理，能够更勇敢地拥护真理，而没有任何顾虑。

我们也常看到许多非无产阶级出身的党员，由于对待马克思列宁主义的理论学习和思想意识修养之间的关系采取不同的态度，而得到不同的结果。一般地说，这些出身于非无产阶级的党员，在他们参加革命的时候，无产阶级立场不很坚定和明确，思想意识也不很正确和纯洁，还有或多或少的、各种各色的、旧社会的、非无产阶级的思想意识的残余。显然，这些东西都是同马克思列宁主义原则直接相冲突的。但是，由于不同的人采取了不同的态度，因而在这种冲突中也就有了不同的结果。有的人在学习马克思列宁主义的理论的时候，把这种理论学习同他的思想意识的修养正确地结合起来，用马克思列宁主义原则去抵制和克服自己思想意识上的旧东西，这样，他就端正了自己的无产阶级立场，纯洁了自己的思想意识，并且能够运用马克思列宁主义的原则去处理实际问题。这样的党员是很多的。另外有的人则走了相反的道路，他身上的旧东西积累得很多，有许多固习、成见和个人的物欲私念，而又没有改造自己的决心。在他学习马克思列宁主义理论的时候，不是用马克思列宁主义的原则去批判他思想意识中的这些旧东西，相反，他企图用马克思列宁主义的理论作为达到他个人目的的武器，甚至用他原来的成见去歪曲马克思列宁主义的原则，因而他就不能够正确理解马克思列宁主义的原则，不能够掌握马克思列宁主义的精神和实质。在他处理革命斗争中各种实际问题的时候，就会因为他有旧社会的习惯和成见，有个人主义的打算，而患得患失，顾此失彼，徬徨动摇，不能无阻碍地洞察事物，不能勇敢地拥护真理，不自觉地以至自觉地掩蔽和歪曲真理。这种人根本不能正确地运用马克思列宁主义的原则，来指导自己的生活，也就不能敏捷地、正确地、实事求是地用马克思列宁主义的原则，去处理各种实际问题，有时在党组织或别的同志运用马克思列宁主义的原则，正确地解决了实际问题以后，他甚至采取拒绝的态度。这种情形，也并不是怎样少见而奇怪的事情，而是可以常常见到的。

同时，我们也应该说，一个共产党员如果不努力学习马克思列宁主义的理论和方法，如果不用马克思列宁主义指导自己的思想和行动，他要在一切革命斗争中坚持无产阶级的立场，体现无产阶级的思想意识，这也是不可能的。

20xx年2月，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，要求各地区各部门认真贯彻执行。开展“

两学一做

《把党章印在心上》

学党章着眼明确基本标准、树立行为规范，逐条逐句通读党章，全面理解党的纲领，牢记

入党誓词

《学习党规党纪，树立党员标尺》

认真学习《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》等党内法规，学习党的历史，学习革命先辈和先进典型，从查处的违纪违法案件中汲取教训，肃清恶劣影响，发挥正面典型的激励作用和反面典型的警示作用，引导党员牢记党规党纪，牢记党的优良传统和作风，树立崇高道德追求，养成纪律自觉，守住为人、做事的基准和底线。

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幼儿园政治笔记内容篇十六

发表时间：2013-1-4 20:40:00

日志内容：

元旦学校安排了：趣味运动会。听到运动这个词最头疼了，因为自己最不喜欢运动，多数时间是静静地坐在那里，就是一种享受。可是这场“运动会”我可是抢先报名参加了，不求得奖但求一个“趣”字吧。

每年的元旦节，学校里都会安排这样的运动会。内容很是丰富。有一分钟跳绳，慢骑车子，袋鼠接力，大丰收，拔河等等趣味活动。老师们忙得不乐乎。重在参与是不假，如果能够得点小礼品，那也是不错的收获。

不过每年咱们完小可是一等奖最多的得主哦，今年又拿回了11个一等奖奖品。连续好几年都是一等奖，好像都没有什么悬念，自豪一点的说哦。全镇共分为5片，为的是拔河时更热闹一点，最后的拔河可是最费力气的了，每个人都是出浑身解数，使劲的拉着绳子。ye！终于又是一等奖了！大家都高兴地笑起来。

又到了领奖的时候了了，主任说：“来来，你们学校先领。”等到我们学校领完，那一等奖奖品就所剩无几了。大家全是乐开了花，好好努力明年再创佳绩了！

寥寥几句来纪念这个2013年1月1日的运动会！