在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
绵山导游词篇一
下面是为大家整理的绵山导游词，欢迎阅读!
今天我们将要游览的是介休绵山，绵山是太行山支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的`兴地村，在兴地村有一处值得一看的地方，就是我们在游绵山之前先参观的第一个景点——回銮寺。
回銮寺是由于唐太宗当年到绵山想登山未成在此回銮而得名。当时唐太宗还留下题诗一首：“回銮游福地，极目玩芳晨，宝刹遥承露，天花近足春。焚钟交二响，法日转双轮。寂尔真仙境，超然离俗尘。”大家请随我进寺内参观。这座寺庙在五代时曾遭战乱的破坏，宋代时又重新修建。寺内院落宽展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、左右垛殿和东西配殿。从天王殿向内观望，虽然院内建筑物不高，却庄重、肃穆。大雄宝殿是寺内的主殿，原有元代泥塑佛像群和铁佛像、木雕佛像，而且四壁绘有元代壁画，可惜十年动乱中被毁掉了。现在寺内生长有古松、龙槐、杉树等，夏日槐荫如伞，四季古松清幽，给寺内增添了勃勃生机。
朋友们，从回銮寺出发，再南行约1.5公里的路程，我们就要开始登山了。山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点较为分散，往返路程约9公里左右，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。”
我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。
继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作“石乳泉”，据说此水可疗痼疾。过了石乳泉，山势愈加险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。其实“绵山十里山水画卷”这才开始。首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能预测阴雨。过了白云洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要。传说绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路，后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过。所以这座桥就被后人称之为“兔桥”，前面1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。
绵山导游词篇二
绵山，亦名绵上，后因春秋五霸之晋文公名臣介子推(介之推)携母隐居被焚又称介山。它地处汾河之阴，距介休市区20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔2566.6米，相对高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一条支脉。山光水色、文物胜迹、佛寺神庙、革命遗址集于一体，是山西省重点风景名胜区，国家5a级旅游景区，中国历史文化名山，中国清明节(寒食节)发源地，中国寒食清明文化研究中心，中国寒食清明文化博物馆。
自然景色非常优美，是省级风景名胜区。绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林!
2000多年前的春秋时代，晋国公子重耳流亡国外，在最困难的时候，随臣介子推“割股奉君”。19年后，重耳返国为君，成为春秋五霸之一。晋文公重赏功臣，唯独忘了介子推。介子推认为自己顺应天命辅君复国，不愿再同那些邀功争赏之人同朝为伍，便携老母隐居到介休绵山之中。晋文公听说后羞愧莫及，便亲自来到绵山寻而无果。文公无奈，下令一面放火烧山，本想把他逼出来，但是，奸臣却故意陷害，四面烧山，直到大火熄灭，才发现介子推母子相拥被烧死在一棵大柳树下。为了悼念介子推，文公下诏，在介子推忌日，禁烟寒食。
以寒食寄托哀思，是为了怕引火再烧了绵山。这大概和五月端午屈原死难日乘龙舟往汨罗江丢粽子一样，一来是为了纪念屈原，二来也怕鱼类再糟蹋屈原的躯体。这是人民群众怀念他们所热爱的历史人物的最好方法。同一时期的两位贤哲，一南一北，双星辉映;一水一火，赴义成仁;一江一山，永载史册。
随着时间的推移，唐朝时期寒食节已经成为一年中最重要的节日之一。寒食节本来是清明节的前一天，但发展到唐代后期，逐渐演变为一个节日。寒食节历经两千多年，最终发展为四海同祭，生者展孝，祖先享食的盛大节日。
绵山导游词篇三
绵山是我省介休市的一座佛教道教名山，海拔1028米，是我国著名的旅游景点。那里风景优美，是个可爱的地方。
我们先到达了云峰寺。这里的台阶足足有100多个，如果你从下面望，那台阶仿佛直插寺内。在下面看到寺内挂的灯就像一片片红色的叶子，悬崖峭壁上挂的铃铛就像一片片小黄叶。你不上去看，你还真看不出那是什么呢!一到了上面看就能看得一清二楚，还可以看到一些关于佛教道教的知识。
最后我们来到了绵山最美丽的地方??水涛沟。这里鸟语花香，水声潺潺，一幅世外桃源的景象。沿着溪水前行，一路苍岩古道，奇树怪石。这里大大小小的瀑布多达120多处，美丽极了!走到最后就看到了水帘洞，我们穿过水帘来到洞内，洞很大很大，能容纳100多人呢。里面有许许多多的石猴，栩栩如生，十分可爱，我仿佛真是到了花果山仙境一般!
绵山真是个美丽可爱的地方，欢迎你也来此一游，到时候我给你做免费导游!
十一的长假里，我们一家和好朋友一家一起组织了一次游览山西省绵山的活动。绵山是山西省重点的风景名胜区，它拥有十四大景区，四百多个景区而闻名于世。
来到绵山脚下，我们的车一直行驶在悬崖峭壁上，山路一边是悬崖峭壁，高高不见顶，云雾缭绕，另一边是深谷不见底，空空幽幽，俯首一望，胆战心惊，碰巧这时又下起了绵绵细雨，再没有比秋雨洗浴过得青山更加迷人的了，这时候天空像湿墨渲染过似的，整个山坡都是苍翠欲滴的浓绿，还没来得及散尽的雾气向淡雅的丝绸，一缕缕的缠绕在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。
走到了水涛沟的尽处—水帘洞，我们全家人的名字都刻在了象征平安、幸福的同心锁上，同心锁被我们一起锁在了水涛沟的最深处!
接下来，我们一起来到了龙脊岭坐观光缆车，妈妈最怕坐缆车，她一上缆车就被吓得哇哇叫，还没到山顶，妈妈就被吓得哭了，看到妈妈既可怜又好笑的样子，大家一致决定下山不再坐缆车了，走下山的路。一条崎岖的石阶路蜿蜒而下，石阶的两旁挺立着无数的松拍，漫山遍野的野花，缠绕着翠绿般的山峦。我怕妈妈还在胆战心惊中，走路时摔着，所以就一边扶着妈妈，一边欣赏着世外桃源般的仙境，妈妈真是又激动又感动，而我的力气也仿佛越来越大!
我们大家一起领略了绵山的美，绵山的险，最后一起在绵山留了影，就依依不舍的踏上回家的路!
绵山导游词篇四
绵山，又名绵山，为春秋五国晋文公名臣介子推与其母隐居所焚，又名介山。位于汾河之阴，距介休市区20公里，横跨介休、灵石、沁源三县，最高海拔2566。6米，相对高度1000多米。是太岳山（霍山）向北延伸的一个分支。是山西省重点风景名胜区、国家5a级旅游景区、中国历史文化名山、中国清明节（寒食节）发源地、中国寒食节清明文化研究中心、中国寒食节清明文化博物馆。
自然风景很美，是省级风景名胜区。绵山早在北魏就有寺庙建筑，初唐就有相当大的佛教禅林！
2000多年前的春秋时期，晋国的儿子重耳流亡国外。在最艰难的时候，他推臣介子“割股为君”。19年后，重耳作为君主回到中国，成为春秋五霸之一。晋文公奖励了英雄，但忘记了介子推。介子推认为他顺应天命帮你恢复国家，不愿意和拿功劳求赏的人作伴。他的随身妈妈隐居在介休绵山。晋文公听说这件事很惭愧，所以他来到绵山寻找它，但没有成功。文公别无选择，只能下令释放火烧山。他想把他赶出去。然而奸臣故意陷害他，把四周的山都烧了，直到火灭。才发现介子推着他母子相拥，被烧死在一棵大柳树下。为纪念介子推，文公在介子推忌日下诏禁烟、禁冷食。
寒食丧，是怕再点着烧绵山。这大概和五月端午屈原死的那天，用龙舟把粽子扔进汨罗江是一样的。一是纪念屈原，二是怕鱼再糟蹋屈原的身体。这是人们记住他们热爱的历史人物的最好方法。同期的两个苔莎，一南一北，双星映；一水一火，去义；一条河和一座山将永远载入史册。
随着时间的`推移，唐代的寒食节已经成为一年中最重要的节日之一。寒食节本来是清明节的前一天，到了晚唐才演变成一个节日。2000多年后，寒食节终于发展成为生者孝敬，祖先享受美食的盛大节日。
绵山导游词篇五
久闻绵山美似锦，今秋登临果称心。离开绵山已有好些天了，但我对它的美却久久难以忘怀。它就像一轴美丽的画卷，绵延不绝地展示在人们面前，让人目不暇接，思绪万千，流连忘返。绵山的美，美在山静、谷幽、壁陡、树密、泉清、石奇、道险、宫巨。有道是不到绵山不识自然，不知自然美为何物！
绵山因山势绵延而得名。它位于我省中部，地处汾河阴。山光水色，文物胜迹，佛道奇观，集于一体，是我省重点风景名胜区，举世瞩目的中国历史文化名山。它以春秋介之推而名扬海外，是我国寒食清明文化的发源地。
久慕绵山，向往之至，今年秋天终于成行。10月15日，我们一行在太谷考察学习，惊叹于这儿的教学改革和成就。学习结束后即匆匆赶往绵山。一路上无暇顾及车窗外的风景，心中激荡不已，就好像去见一位久别的恋人一样。车到绵山的时候，已经入夜，眼前尽是黑逡逡的一片，仅能看见几盏闪烁的灯火。上山了，借着车灯可以看见对面有一辆大巴正在半山腰爬行，路像天梯似的陡，心中不禁一颤：好险啊！汽车并没有减速，还在一如既往地前行。或许是山路铺的好吧，抑或是司机开车的技艺高，过了好久好久，我们的心才渐渐平静下来。峰回路转，我看见窗外的山峰极其陡峭，高入云天。山峰之上有一轮月亮，像月饼般大小，好一副“山高月小”图啊！心里不禁在想，如果苏东坡在此，一定会挥笔写一篇《绵山赋》的。山势渐高，秋风更凉。我们后悔穿的衣服太少，明天如果山上气温低，怎么能游的尽兴呢！好在经过几个曲折回环，终于到达山门。绵山山门高大巍峨，庄严无比！进入山门，就好像进入绵山的怀抱，我心中默念着：绵山，我来了！
车停在清风阁前。下得车来，只觉得山中好静。南北两边山峰相对，中间山谷深达千仞。人在北峰半壁公路之上，清风习习，无比惬意！不敢高声语，恐惊天上人。我们匆匆浏览一番，草草地吃过晚饭，就入住在修筑在悬崖边上的旅馆里。旅馆的窗玻璃外就是万丈深谷，虽然没有热水，未能痛痛快快地洗个澡，但可以枕崖而眠，临谷而鼾，御风而梦，这是一种何等的人生体验啊！
黎明时分，我就起了床。出来宾馆，就看见外面已有人在溜达。渐渐地人越来越多，有散步的，照相的，有凭栏远眺的，昂首仰望的，窥谷忘反的，但都隐藏不住内心的那份惊奇和欣喜。清风阁前留张影，清风阁前沐清风，绵山，您已留在我的相册机里！看，对面的峰顶染上一道霞光，金灿灿的闪亮，和满山的翠绿相比分外耀眼。北面，一座亭子翼然临于悬崖峭壁上，好像要凌空飞翔。亭子的尖端亮闪闪的，好像鸟儿的金冠！真美啊，有多少爱美的眼睛在此凝望着，摄录着。快拍快拍，绵山，我把你的美珍藏在我的记忆里。
吃过早餐，我们乘车返到山门里的一个小型广场上。这里有飞瀑流泉，拱门雕塑，小亭轩榭，风光宜人。许多人在此兴致勃勃，拍照留念。导游小姐是一位身材玲珑的女生，口齿清晰，走路轻捷如风。她带我们从小亭边下去深入到地宫。地宫也是建造在悬崖绝壁之上，一共有十多间，外面有一条走廊，凭栏可以看见远处的青山和地下的山谷。地宫里有黑白无常，小鬼判官，阎王老爷，还有十八层地狱里种种酷刑，规劝人们抛弃邪念，一心向善。我们旅游的第二站是绵山的'标志性建筑、被称为天下第一道观的大罗宫殿。宫殿倚山而建，巧夺天工，气势磅礴，雄伟壮观。宫殿分下七层和上六层，错落分开。导游带我们从宫殿左边像曲尺形的阶梯上去，逐层游览。在此，我们看到了太上老君的炼丹炉，想到孙悟空在里面炼成过火眼金睛，人们纷纷和它留影纪念。这儿的每座宫殿都金碧辉煌，雕梁画栋，香火旺盛。游人像潮水一样一波一波往上涌。我非常留恋曲尺形的台阶，在此踯蹰好久。上的七层元辰殿，见殿前有几尊鹤雕，在晨光中熠熠生辉，欲要乘风飞翔，我心激荡不已，亦欲飞翔，即与此存照。七层殿旁有一牌楼，上曰“大罗仙境”。听导游说，大罗宫殿供奉从无形、无名、无上、三清四御到道家诸神，大罗仙境是道家的最高境界。牌楼西面是个小型的水池，有喷泉、流水、莲花、龙雕，有许多女孩在此嬉戏留影。池边有一木椅，我就此小憩。心却沉浸在这大罗仙境中，感受着眼前人与自然和谐的图画，顿觉得身心俱净！蓦然回首，一条飞瀑似一条白练自木椅边飘然而下，我心也便由仙境直落而下了。大罗宫的上六层我没去成，并不遗憾。古人云：欲穷千里目，更上一层楼。是的，游览大罗宫，如步步临仙境，步步入云庭！也许上面风光更美，但我心于此足矣！
下的宫来，我便寻见那条飞瀑，它从悬崖上直泻而下，成为大罗宫前的一道奇观。瀑下有棵庞大的树根，人称发财树，盘曲嶙峋，撑起一个岩洞，是个宁静清幽的所在。人们纷纷在此拍照留念。此时已是阳光灿烂，游人如织。伫立在大罗宫下，我感慨万千。这座宫殿历史上几经兴废，今天，是民营企业家阎杰英投资重建，增其规模，重现它的金碧辉煌，高入云端，它不愧为绵山的第一胜景！
别了大罗宫，我们驱车赶往天桥。听说，绵山的兔桥、鹿桥、天桥、古云梯、铁索岭、慑神崖等险道惊魂慑魄，令人赞叹叫绝，我心中一阵暗暗惊喜。到了天桥，站在山下，须仰视才见。天桥就像系在悬崖之上的一条带子，异常艰险。传说，后赵皇帝石勒曾在此据险驻守过。我们一行沿着蟒蛇洞攀援而上，来到了天桥边，看到了当初防守进攻用的石头、木滚。过了铁索浮桥，就到了天桥的上面。天桥1米见宽，有50厘米高的栏杆，下面用水泥柱作支撑。人走在上面须得小心翼翼，亦步亦趋，好似云庭散步。站在上面，视野开阔，清风习习，阳光明媚，有惊无险，我觉得是养生的绝佳胜地，很难想像是古代战争的遗物。
云峰寺是我们游览的第四个景点。站在悬崖绝壁的云峰寺上，头顶着微微蓝天，脚踏着悬崖峭壁，俯视脚下，亭台楼阁布局一目了然。攒聚的人头就如涌动的黑点，五颜六色的大巴就像商场柜台上琳琅满目的玩具车。天边的云彩时不时在我们头顶飘过，就像置身于云雾中一般。寺里藏着许多珍贵的文物，据说这里的镇寺之宝就是其中的一副名画，不过并未一睹为快。这儿最珍贵的是古代塑像，其中最引人瞩目的当数介子推的母亲。只见她衣着金丝龙袍，态度和蔼慈祥，手握龙头拐杖，端坐在石凳上，双目炯炯有神。她好像环视着参观的游客，眼睛里流露出身为至孝的介子推之母的无限骄傲。路筑在半山腰，山头却云彩飞扬，朵朵白云其间冒出，据说那有一个白云洞，只要白云从洞中吐出来，就预示着要下雨，而且还有很多的例证证明它神奇，使人倍感神秘。但我没能亲见，深以为憾！
绵山最迷人的是水涛沟了。这儿群山环绕，高峰入云。清清溪流，千转百回，长年不息，平缓激湍，飞流激荡，瀑布成群。绕三十多个湾，跳二十多次涧，翻一条小小的山梁，人随山转，水绕山流。左边青山耸翠，右侧峭壁挺立；山岩狰狞如兽，山泉滴落有声。星星点点的茶楼、酒肆、木屋、藤桥、石凳、竹椅；形态各异的石头、石像、石雕、石碑、石乳、石径，随处可见，随处可寻。行经舍身崖至抱腹岩地段时，仰望悬空栈道，犹如挂在悬空的摇篮。五龙墓诸峰如削，矗立天际，抱腹岩顶的乔松，孤傲入云，犹如狷洁的介子。我最留恋的是五龙瀑了。那宽大的瀑布像珠玉串成，晶莹剔透。那飞溅的水花，晶亮而多芒，无声无息，盈满我的襟袖，融入我的心波。那雷鸣般的涛声，是自然的合唱。我完全被这自然的美景震撼了！我沉浸在这美丽的图画中，心儿久久不能平静。我留恋于眼前的美景，水帘洞没有去成，但我不以为憾！青山、怪石、奇树、山花、人流，相映成趣飞红滴翠，层林尽染！绵山，我见识了您的水涛沟，见识了您的秋天！
从水涛沟出来，我们就乘车走上了返回的路。别了，绵山！别了，水涛沟！我怎么对您如此的恋恋不舍呀？这是因为，这绵延的山，这绵延的路，这绵延的景，这绵延的谷，带着我绵延的思念和遐想，已成为我今生欲罢不能的怀想与渴望！
绵山，我时时与您相见，在梦中！
绵山导游词篇六
游客朋友们：
大家好!
欢迎大家到人间仙景山西介休绵山观光旅游!
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这是唐代诗人杜牧的《清明》诗。
清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，年期在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。禁火寒食(一种旧俗，时间在清明节的前一天或两天。据说这一风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。)
“火焚绵山”的故事许多人都听说过，在历史上也确有其事。据《左传》和《史记》记载：春秋时，晋国有个人名叫介子推，他为人正直，是有名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时，介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有“割股奉君”之功。重耳结束流亡生活，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的群臣争相邀赏，惟独介子推悄然离去，他说：“我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功”，便背上自己的老母，进入绵山隐居起来。此事不久便被晋文公得知，立即前往绵山，但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝子，决定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，一定会背母亲逃出山中。结果介子推宁死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，“寒食节”从此便流传下来了。
我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。
继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作“石乳泉”，据说此水可疗痼疾。过了石乳泉，山势愈加险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。其实“绵山十里山水画卷”这才开始。首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能预测阴雨。过了白云洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要。传说绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路，后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过。所以这座桥就被后人称之为“兔桥”，前面1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。
过“免桥”、“鹿桥”，再攀127级石级便是绵山的主要风景区——抱腹岩。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。
在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，关于这尊塑像还有一段极富传奇色彩的故事。据说这就是绵山佛主——“空王古佛”。空王佛是田志超的化名，相传是隋末唐初人。志超自幼好学，才华过人，7岁入学，遍读经、史、子、集，长大后，父亲不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山开化寺拜师学艺，5年之后学业有成，来到了绵山，到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下，第二天黎明，志超刚起床，就听一妇人喃喃自语：“哪里的野人，好生无理，缘何占我房舍?还不快快离去。”志超寻声而望，原来是正殿中正襟危坐的龙母。志超见这妇人满脸刁钻尖刻，心里老大的不高兴，但又想自己初来乍到，便捺住性子，整理好衣冠，纳头就拜，说：“贫僧冒昧，出家人四海为家，我见天色已晚，屋内又空着就住了进来，请多多恕罪。”谁知龙母听后勃然大怒：“好你个大胆的汉子，绵山方圆百里都姓龙，谁人不知，哪个不晓?而今我不让你住，你就住不成!”志超说：“龙母且息雷霆之怒，咱们慢慢地商量。”龙母依旧大怒，志超又耐着性子说：“佛家慈悲为怀，俗话冤仇还宜解不宜结呢，况且我们往日无仇，近日无恨，有啥不能商量的!”龙母自觉语失，反问：“有何主意?”志超说：“咱们对奔，三盘两胜定输赢，如果您赢了，我就远走高飞，假如您输了，您就让出介山。”龙母自信自己棋艺高超，是不会输的。那么结局如何呢?大家一定猜出是志超胜了龙母。此事很快传遍了各州府县，人们都虔诚地向他顶礼膜拜，奉作神仙。
在抱腹寺内，仍保存着许多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高3米，宽1米，厚35厘米，碑两侧刻有唐、宋及金人题记。
铁索岭是抱腹岩上面一个高约200米的山岭，游客手抓铁链斜身而上，回头就是万丈深渊，使人头晕目眩。向上可到达绵山的最高峰，如登上峰顶，峰峦迭翠，一片绿色世界，在东南处草坪上立着三块矩形巨石，据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。
从抱腹岩下行，我们将看到前方弯道上有五个特殊的山峰，这就是“五龙墓”。传说五龙死后就葬在这里。北宋文人为这段山水作了写照：“路尽山尤险，溪深水愈豪，寺楼今不见，依旧五峰高”。
朋友们，过“五龙墓”不远就到了舍身崖，所谓舍身崖，就是指旧时儿女为父母消灾免难，舍身投崖处。这里地势险要。继续往前走便到了“一锅泉”，这里地下埋一铁锅，水由崖壁流入锅里，游人常掬水而饮，味道甘甜。参观完一锅泉，我们就该往回返了。
绵山导游词篇七
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这是唐代诗人杜牧的《清明》诗。
清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，年期在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。禁火寒食(一种旧俗，时间在清明节的前一天或两天。据说这一风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。)春秋时期，晋公子重耳为逃避迫-害而流-亡国外，流-亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤给重耳喝，使他渐渐恢复了精神。当重耳发现肉是介子推从自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流-亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同他母亲悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。
大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了，导游词《》。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
绵山导游词篇八
今天我们将要游览的是介休绵山，绵山是太行山支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，在兴地村有一处值得一看的地方，就是我们在游绵山之前先参观的第一个景点——回銮寺。
回銮寺是由于唐太宗当年到绵山想登山未成在此回銮而得名。当时唐太宗还留下题诗一首：“回銮游福地，极目玩芳晨，宝刹遥承露，天花近足春。焚钟交二响，法日转双轮。寂尔真仙境，超然离俗尘。”大家请随我进寺内参观。这座寺庙在五代时曾遭战乱的破坏，宋代时又重新修建。寺内院落宽展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、左右垛殿和东西配殿。从天王殿向内观望，虽然院内建筑物不高，却庄重、肃穆。大雄宝殿是寺内的主殿，原有元代泥塑佛像群和铁佛像、木雕佛像，而且四壁绘有元代壁画，可惜十年动乱中被毁掉了。现在寺内生长有古松、龙槐、杉树等，夏日槐荫如伞，四季古松清幽，给寺内增添了勃勃生机。
朋友们，从回銮寺出发，再南行约1.5公里的路程，我们就要开始登山了。山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点较为分散，往返路程约9公里左右，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。”
我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。
继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作“石乳泉”，据说此水可疗痼疾。过了石乳泉，山势愈加险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。其实“绵山十里山水画卷”这才开始。首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能预测阴雨。过了白云洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要。传说绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路，后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过。所以这座桥就被后人称之为“兔桥”，前面1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。
过“免桥”、“鹿桥”，再攀127级石级便是绵山的主要风景区——抱腹岩。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。
在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，关于这尊塑像还有一段极富传奇色彩的故事。据说这就是绵山佛主——“空王古佛”。空王佛是田志超的化名，相传是隋末唐初人。志超自幼好学，才华过人，7岁入学，遍读经、史、子、集，长大后，父亲不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山开化寺拜师学艺，5年之后学业有成，来到了绵山，到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下，第二天黎明，志超刚起床，就听一妇人喃喃自语：“哪里的野人，好生无理，缘何占我房舍？还不快快离去。”志超寻声而望，原来是正殿中正襟危坐的龙母。志超见这妇人满脸刁钻尖刻，心里老大的不高兴，但又想自己初来乍到，便捺住性子，整理好衣冠，纳头就拜，说：“贫僧冒昧，出家人四海为家，我见天色已晚，屋内又空着就住了进来，请多多恕罪。”谁知龙母听后勃然大怒：“好你个大胆的汉子，绵山方圆百里都姓龙，谁人不知，哪个不晓？而今我不让你住，你就住不成！”志超说：“龙母且息雷霆之怒，咱们慢慢地商量。”龙母依旧大怒，志超又耐着性子说：“佛家慈悲为怀，俗话冤仇还宜解不宜结呢，况且我们往日无仇，近日无恨，有啥不能商量的！”龙母自觉语失，反问：“有何主意？”志超说：“咱们对奔，三盘两胜定输赢，如果您赢了，我就远走高飞，假如您输了，您就让出介山。”龙母自信自己棋艺高超，是不会输的。那么结局如何呢？大家一定猜出是志超胜了龙母。此事很快传遍了各州府县，人们都虔诚地向他顶礼膜拜，奉作神仙。
在抱腹寺内，仍保存着许多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高3米，宽1米，厚35厘米，碑两侧刻有唐、宋及金人题记。
铁索岭是抱腹岩上面一个高约200米的山岭，游客手抓铁链斜身而上，回头就是万丈深渊，使人头晕目眩。向上可到达绵山的最高峰，如登上峰顶，峰峦迭翠，一片绿色世界，在东南处草坪上立着三块矩形巨石，据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。
“火焚绵山”的故事许多人都听说过，在历史上也确有其事。据《左传》和《史记》记载：春秋时，晋国有个人名叫介子推，他为人正直，是有名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时，介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有“割股奉君”之功。重耳结束流亡生活，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的群臣争相邀赏，惟独介子推悄然离去，他说：“我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功”，便背上自己的老母，进入绵山隐居起来。此事不久便被晋文公得知，立即前往绵山，但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝子，决定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，一定会背母亲逃出山中。结果介子推宁死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。晋文公焚山时正值“清明节”前一天，后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，“寒食节”从此便流传下来了。
从抱腹岩下行，我们将看到前方弯道上有五个特殊的山峰，这就是“五龙墓”。传说五龙死后就葬在这里。北宋文人为这段山水作了写照：“路尽山尤险，溪深水愈豪，寺楼今不见，依旧五峰高”。
朋友们，过“五龙墓”不远就到了舍身崖，所谓舍身崖，就是指旧时儿女为父母消灾免难，舍身投崖处。这里地势险要。继续往前走便到了“一锅泉”，这里地下埋一铁锅，水由崖壁流入锅里，游人常掬水而饮，味道甘甜。参观完一锅泉，我们就该往回返了。
女士们、先生们，秀丽壮观的绵山离我们渐渐远去，愿今日之游给您留下美好的回忆。
