在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
晨会励志小故事及寓意篇一
这是一次专门为慈善家准备的舞会，参加者都是些曾经捐出巨款的成功人士。据说，他们之中，最少的都已经捐过百万元以上了。
灯火辉煌间，某千万富翁正在与新认识的朋友们谈笑。忽然，他瞥见房间角落处坐着一个沉默不语且无人陪伴的人，于是他端着酒杯走了过去。
“嗨，你好，我的朋友，”富翁向那个人打招呼道，“你也是这次舞会的客人吗?”
“是的。”那个人看他一眼，很礼貌地笑笑答道。
“哦，那我们可以认识一下，请问你是做什么的?”富翁又问。
“我是xx报社的专栏作家。”那人答道。
“哦?”富翁惊讶地睁大了眼睛，“那你一定非常成功吧?能来参加这个晚会，捐款可是不能少于100万的。”
“我除外，”专栏作家淡淡一笑，“我只捐了5万元。”
“什么?”富翁先是一愣，继而有点鄙视地哈哈大笑了起来，“我还以为你是个成功人士，谁知你只捐了区区5万块钱。”
“我当然是个成功人士，先生!”专栏作家不卑不亢，站起来正色道，“我虽然只捐了五万，但它却是我全部财富的二分之一。而你呢，捐了100万，也不过是你全部财富的百分之一。相比之下，请问谁更是成功人士，谁更有资格站在这里呢?”
听闻此言，千万富翁顿时哑口无言。
说到这里，我忽然想起了海尔总裁张瑞敏的一句话：“小不是美，大也不是美，只有由小到大才是美。”也就是说，美并不是绝对的，而是相对的，只有经过相对比较之后，我们才能分辨出什么是真正的美。按照这种人人认可的逻辑分析故事中的千万富翁和专栏作家，自然是后者更成功，更有出席舞会的资格。
成功与富有都是相对的，不可以一个固定的标准来衡量。而且，真正意义上的成功标志应该是对自己一次次的超越，而非所拥有的财富绝对量。
晨会励志小故事及寓意篇二
阳春三月一天，秦岭山中，一辆面包车停在河边，司机让车上众人稍事休息。红男绿女依次下车，争先恐后下了河滩，面对洁白如雪的河水，却都不去戏水，大呼惊叫地捡起河卵石来了。
河对岸背靠大山的，是山石乡政府大院，黑胖红润的牟乡长，正坐在大院喝茶下棋。听到河滩的人声，居高临下一看，那些大扮入时的男女，争相低头捡什么，叫手下人去看看。手下人仄起耳朵一听，皆外地口音，喊得是“奇石”、“宝贝”、“这一块像马”、“我这块像**”......牟乡长心里明白了，他眉头一皱，计上心来，对手下人咬耳朵，作了一番交代。
众人不解，异口同声反问：捡石头玩，还要打招呼吗?
乡干部说：说了的石头属于国家财产，不但要打招呼，还要交资源费呢!
拣拾人纷纷辩解：都什么年头了，还搞乱收费呀!
乡干部说：不是乱收费，是缴纳资源费。
资源费?
可不，你们拿走石头，当宝贝拿到城里卖大钱，能不收资源费白拿吗?
乡干部说：本该收二百元的，你们的车号是咱省的，不是外省的，给你们减半吧。
收这么多呀!姑娘一惊，愣住了。
大家都愣住了。
不怕县官，就怕现管，七嘴八舌和乡干部争辩，争辩不过，讨价还价，说一河滩石头，数也数不清，捡也捡不完，要收，一块充其量收一两元，权当是做扶贫广告，消息传出去，都跑这儿来捡，乡上不费吹灰之力增加收入，何乐而不为呢!乡干部却一口交定，你们说的也在理，可价格，是牟乡长亲自定的，谁也无权减少。跟他有什么理好讲，大家气愤愤忍痛割爱，扔了手里的石头。不料，乡干部又说：
乱扔石头，也要收费的。
扔了也要收费?
是的，收管理费，不然都乱扔，河滩的环境还不乱了套。
有人指着他的鼻子说：你这是巧立名目，典型的乱收费!
乡干部说：你有理讲理，乱指什么，难道你们在大城市乱倒垃圾，不收费吗?
指鼻子的那位一时语塞，还是那位穿红色旅游鞋的姑娘，看穿了西洋镜，这里乱收费成了陋习，反在信口狡辩，不服气地说：我们不乱扔，在哪捡的复归原位。顺手扔了那块鸡蛋大的卵石，说就是在那里捡的，乡干部要否认，请指出地点，并且拿出证据来。
万没料到，乡干部又说：到底是大城市来的，水平就是高，不会搞错地点的，都能让石头复归原位，不过，他笑了笑说道：
这还得收费。
还要收费?
对，收复原费。
见他如此不讲理，大家一边纷纷扔石头，气不打一处来，一阵乒乒啪啪乱响，火花四溅地说：复员费我们交，你拿出文件来。否则去省上告你们。
这还不简单!乡干部并不示弱，说道，马上拿文件，你告也是白告，上面管得严的，是过桥过路费，关于收石头，上边没文件，但国家有规定，要加强国有资源保护，乡上立马出文件，既然决定了，就非收不可。
见乡干部是煮熟的鸭子——嘴硬不讲理，大家懒得白费口舌了，再说要旅游，时间也耽搁不起，不再理会他，要离开河滩，上公路开车走人。可回头一看，却都傻了眼。
公路边一字排开，站了几十人，大都是乡干部，和他们的家属，有几位像乡民，都手持棍棒，怒目而视，那位黑胖红润脸，显然是乡长，他手端保温杯，嘿嘿冷笑着。
好汉不吃眼前亏，只得僵持着。
这当儿，穿红旅游鞋姑娘兜里手机响了，她往路边靠了靠，拿出手机打电话。
忽然，牟乡长收住笑容，铁青了黑胖脸，红色发了紫，恰像霜打的茄子——蔫了。随即，他却挥手驱赶手持棍棒的，斥责他们道：是叫你们乱来的，收这费收那费，都往哪儿跑，还不下河滩，快帮省城来的各位领导搬石头，用心些，挑好看的......说着带头下河滩捡开了。手下的人们都跟着他，下河滩捡起来。
见他的态度来了180度转弯，这边不理会他们，躲瘟疫似上了车，一溜风地开走了。牟乡长和乡民撵面包车，举着石头大喊：带上喜爱的石头呀!我们可没有夺人之美啊!
面包车上，众人觉得刚才弯子转得太蹊跷，都猜测着，猜来猜去，觉得和红色旅游鞋姑娘打电话有关，就问她刚才和谁通电话。
姑娘说：和县上的一位同学。
一位同学?
我的一位同学，在县一中当教师，得知咱们来了，要在大酒店接风呢!
这就奇了怪了......
奥，我同学来山区支教，我们都叫他绰号，当时信号不好，我嗓门又大，一口一个县长、县长的，可能那位乡长听见了......
县长?
我同学的绰号呀!
大家哄笑说：多亏这个绰号了，今天给咱们解了围!
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晨会励志小故事及寓意篇三
一面之鉴就决定了人的进退荣辱，看似轻率实则经验之谈。
大家常常对曾国藩的用人法则津津乐道，典型的例子就是李鸿章给他推荐三个人，他没经过谈话，没经过组织考核，没经过群众投票，凭几分钟观察，不费任何口舌，就决定这几个人的工作。
“左边那个态度温顺，目光低垂，拘谨有余，小心翼翼，适合做后勤供应一类的事情。中间那位，表面上恭恭敬敬，可等我走过之后，就左顾右盼，神色不端，可见是个阳奉阴违、机巧狡诈之辈，断断不可重用。右边那位，始终挺拔而立，气宇轩昂，目光凛然，不卑不亢，是一位大将之才，将来成就不在你我之下。”曾国藩所指的那位“大将之才”，便是日后立下赫赫战功、官至台湾巡抚的淮军勇将刘铭传。
这几个人的命运在短短时间内，就由一个决策者的印象决定了。
这个轶事，你可以说曾国藩慧眼识人，也可以说，造化弄人，印象弄人。
也许稳稳当当端坐者有大谋在心，或是一时疲劳，端坐不动，一旦给人留下的只是一劳本神的印象，就只能看仓库了;也许左顾右盼、坐立不安者精力充沛，或是家里刚刚发生闹心的事情，由于这个不稳当的表面印象，也就不能被大用，甚至不能得用;挺拔直立、目视远方者，也许只是一介武夫，练功时习惯如此，故而得了便宜。
凭印象用人可能使无数人捡便宜，或是使无数人受委屈，但许多高高在上者还是乐此不疲。
我们的命运并不把握在自己的手里，总是由管理我们的人决定，而管理我们的人对我们重用还是轻用，用还是不用，常常就由一个印象决定。
据说，清朝的道光皇帝一天突然来了兴致，要考察一下各级官员的爱岗敬业情况。许多部门都不见人影，可军机处一刻也离不开人，一个小子正好赶上当班。皇帝一看别人都见不到影，就这老哥一个爱岗如家，心里十分高兴，就与他攀谈几句，问：“诸人皆归，如何独留?”他来了一番合适的表演，说责任大，不敢贪恋安逸。皇帝老儿对他印象奇佳，赐他一个御书——“清正良臣”，成了当朝的典型。
印象与经验结合，往往能产生奇效。
比如一个人能说会道，可能会给人留下华而不实的感觉，这是生活经验积累的结果。所以，一旦一个人给人留下能说会道的印象，可能就会让人怀疑他华而不实。一个人不声不响、默默无闻，常常是扎扎实实工作的主儿，所以，真正有头脑的领导不会完全无视他们的存在。因为经验告诉他们，哗哗响的地方常常水很浅，真正的水深的地方，往往听不到声响。
过去看过一句话：“什么法最大?看法最大。”那看法从何而来?就是由印象而来。有时，人的进退荣辱，皆取决于印象。
晨会励志小故事及寓意篇四
某县的县太爷有个毛病，就是爱放屁，可又顾及面子不爱认账。几天前新来一位秘书，跟了一段时间后就忍不住了，有人问他如何?他说：“老爷一放屁就赖是我真是受不了”。这话传到县太爷耳里。不久机关要提一批干部，一公示，就是没有秘书。秘书托人问回话是：“他连屁大点事都不敢承担，用他还能干啥”!
至此之后机关里人人都知道县太爷的习惯了，还真的形成一股抢屁风了!无论大小会是人人都把耳朵竖起来，就怕听不准是不是县太爷的屁。可有一天上级领导来听汇报，不知宴席上都吃了什么?县太爷今天也怪了事，没屁!可坐在他上座的领导有屁了。第一个屁刚出响，一位什么长的立马说：“对不起屁是我放的”。这位领导纳闷心里琢磨还有抢屁的?没多一会他又放了一个，只见有一个人报告说：“不好意思我也放个屁”。
在工作完后，领导做了一番调查也没搞明白原因。有人说你去找县太爷先前的秘书就明白了。
晨会励志小故事及寓意篇五
花朵是植物界的小精灵，它最通人性。常常读到作家诗人描写的作品，不是意象优美，就是娇柔可人，仿佛是与自己的初恋情人缠绵温情。懂花的人都说，花有灵性，花如女人、男人。其实，一朵花就是一个人，一个人就是大地上行走的一朵花。人讲尊严，花讲姿色。树活一张皮，人活一张脸，花活一个灵魂。每一朵花里都有庄严，每一个人也是。人存正气，花含艳香。每朵花里都蓄满着日月精华，有人这样评价一朵花：空谷幽兰，馨香宜人；室内鲜花，弱不禁风；野外花朵，风骨傲然。可见，花与人是有缘分的，打造内功，日日修炼，月月进步，存善心得善果，修善心结善缘。好花通体透香，好人如同碧玉放射温润的光辉。花开到极致就是呈现做人的道理。一个没有花朵般婉约之心的人，他的思想是没有内涵的；一个花朵般耐心和毅力的人，他的灵魂是粗糙的；一个没有花朵般慈悲胸怀的恩，他的心底事狭隘的；一个没有花朵般谦虚卑微的人，他的心理是阴暗潮湿的。
花朵心中有日月星辰，人心中有天地乾坤。花有高雅姿容，人有气质魅力。花吐香，应吐清香；人讲话，应讲阳光健康明朗的语言。花朵在山上山下都要怒放，开出整个自然界的情怀；人在高处低处都要活着，活出模样活出精彩且有海的胸襟。做花年年岁岁更新营养锤炼自身，做人饱经磨难方知人间悟理。大多时候，温室的鲜花怕风霜，野外的鲜花能战胜严寒酷暑。地低成海，人低成圣。花在低处照样开，人在低处也照样可以飞腾思想照亮前程。做花与做人，有时候，也是一个道理。
在近几十年，专家和学者们建立了多个“宽容实验室”，把宽容作为课题来研究。美国密歇根州希望学院的研究者们发现，当人们想起伤害过自己的人时，他们的心血管会亢奋起来，在他们想到报复对方时，就会严重紧张；而当他们试着理解对方时，他们会表现得更有理智；当他们能够放下所受伤害时，就会感受到自身的强大、幸福和坚强意志力。宽容的好处很多，首先就是有益于我们保持和他人的人际关系。我们每个人都有宽容别人的能力，一些心理学家认为这是人所特有的适应力。人类在一起合作相处，而不是分崩离析，就有更多的生存和发展机会。
研究发现，宽容别人是需要一定能力的。大气量者对别人更具同情心、更为友善，这样也会把更多的良性情绪传递给他人——包括伤害过他们的人。有些人很善于保持一种关系，其中的原因之一就是他们更为心胸宽广。
宽容的第二个好处是有益于自己，从心理学上来讲，宽容别人能给自己带来巨大的益处。越来越多的心理健康专家发现，宽容是一剂心理良药，就排解愤怒、维护婚姻和消除低落情绪而言，没有比宽容更好的办法了。
“简而言之，宽容能让他们恢复情绪健康，”威斯康星州大学的心理学家罗伯特。恩赖特说。无数次的研究发现，那些无法对伤害他们的人放下愤恨之心的人，在心理医生的帮助下都能渐渐释怀。
恩赖特的宽容研究涉及四个阶段。第一步是认识，让当事人清楚因为不当伤害而使自己受到的精神痛苦。让愤怒和其他负面情绪暴露出来，恢复才能开始。第二步是决定，要让当事人知道，纠结于所受的伤害和作恶者只能让自己伤得更深。这时要知道放下报复心、原谅对方才是上策。第三步是行动，要让当事人换个新角度来看待作恶者，这并不是说要打掉牙往肚里咽，而是要更深入地理解对方。最后一步就是让当事人体会解脱之乐。
是不是恼、恨、气？
如果把这些负面情绪囤积在脑子里，那它们就会永久地搅挠你，而你为此付出的代价是损害了自己身体的健康和心灵的安宁。反过来讲，宽容意味着你把自己从这种情绪的恶性循环中解脱出来。毕竟不管你觉得自己的愤恨多么合情合理，受伤的其实还是自己，而不是伤害你的人。如果你还是想不通，那就记住一点：过好自己的生活，这就是最佳的报复方式。与其把精力专注于自己所受的伤害，不如多关注一下身边真、善、美的事物。宽容是人生的一种选择，也是你的一种人格力量。
数日前，曾看过一期访谈。主持人问著名影星葛优面对狗仔队恼人的偷拍时，都采取过哪些措施。
“嘿，巧了，前几天我刚在家被人偷拍，”葛优摸着自己光亮的脑袋说，“不过这事儿啊，我是这么想的，我不生气，你想想拍照片的这小孩，他冒了一挺大的危险，他得潜入你们家，你们家人要是知道了得揍他一顿，然后轰出来。他为什么呀？他就为了挣点钱，你就让他拍，就完了，你是给了他一口饭吃，我不觉得我做了一件好事？？”
我着实被葛优的这番话感动了。试想，作为一个名人，刚搬了新家，照片被登的到处都是，不少人可能因此愤怒甚至抓狂。而葛优却懂得在内心深处先为别人找个理由——他就是为了混口饭吃。有了这个想法作前提，烦恼也就无处滋生了。
周末，与一帮朋友闲聊，兴致正浓时老高的手机突然响了。他一怔，随即按下了接听键，隐约听到对方先是一通自我介绍，然后便热情地介绍他们新推出的手机业务。“好，给我开通吧，”老高说，“哦，别忘了把退订方式发到我手机上，谢谢！”挂了电话，另一朋友道：“他们这种所谓的业务大多都有一定的免费试用期，然而等数日过去之后，你一旦忙于工作而忘记这回事，便会糊里糊涂地花冤枉钱。”
“的确是推销手机业务的，老高莞儿一笑，“其实，这些业务员也挺不容易的，”公司每月都要摊派任务，他们一天要打几百个电话，重复几百遍推销内容，而能答应试用的人一般都超不过十个。为什么不帮他们一下呢？我把退订的提醒设置在手机日程表上，动动手指，帮人家完成一份工作量，自己又吃不了亏？？”
先给对方找个理由，不仅是一种立身处世的安乐法则，更是一种精良的心理品质，它不但蕴含着体贴和谅解，更能表现出一个人的气质和襟怀、温暖与感恩。
为了募捐，学校准备排练一部叫《圣诞前夜》的短话剧，并为剧中的四个人物——父亲、母亲、女儿和儿子招聘小演员。告示一贴出来。妹妹便热情万丈地去报名，谁知定角色那天，妹妹回家后一脸冰霜，嘴唇紧闭。“你被选上了吗？”我们小心翼翼地问她。 “嗯。”她丟给我们一个字。“那你的为什么不开心？”我壮着胆子问。
“他们让我演狗！”说完，妹妹转身奔上楼，只剩下我们面面相觑。妹妹有幸出演“人类最忠实的朋友”，我们不知该恭喜她，还是安慰她。饭后，爸爸和妹妹谈了很久，但他们不肯透露谈话的内容。
总之，妹妹没有退出，她积极地参加每次排练。我们都很纳闷：一只狗有什么可排练的？但妹妹却练得很投入，还买了一副护膝。据说，这样她在在舞台上爬时，膝盖就不会疼了。妹妹还告诉我们，她的角色名叫“危险”。我注意到，每次排练归来，妹妹眼里都闪烁着兴奋的光芒。然而，知道看了演出，我才真正了解那光芒的含义。
演出那天，我翻开节目单，找到妹妹的名字“珍妮——危险（狗）”。我偷偷环视四周，
整个礼堂都坐满了人，其中还有很多熟人和朋友，我赶紧往椅子里缩了缩。有一个演狗的妹妹，毕竟不是件很有面子的事。幸好，灯光转暗，演出开始了。
先出场的是“父亲”他在舞台正中的摇椅上坐下，召集家人讨论圣诞节的意义。接着，“母亲”出场了，面对观众坐下。然后，出场的是“女儿”和“儿子”，他们分别跪坐在“父亲”两侧的地板上。在这一家人的讨论声中，妹妹穿着一套黄色的、毛茸茸的狗道具，手脚并用的爬进场。
这不是简单地爬，“危险（妹妹）”蹦蹦跳跳、摇头摇尾地跑进客厅，她先在小地毯上伸个懒腰，然后才在壁炉前安顿下来，开始呼呼大睡。一连串的动作，惟妙惟肖，引来四周轻轻的笑声。
接下来，剧中的“父亲”开始给全家讲圣诞夜的故事。他刚说到“圣诞前夜，万籁俱寂，就像老鼠……”“危险”突然从睡梦中惊醒，机警地死下张望，仿佛在说，老鼠？哪里有老鼠？神情和我家的小狗一摸一眼。我用手掩着嘴，强忍住笑。
“父亲”继续讲：“突然，轻微的响声从屋顶传来……”昏昏欲睡的“危险”又一次惊醒了，它好像察觉到了异样，仰视屋顶，喉咙里发出“呜呜”的低吼声。太逼真了！妹妹一定费劲了心思。很明显，这时候的观众已不再注意主角们的对白了，几百双眼睛全盯着妹妹。
因为“危险”的位置靠后，其他演员都是面向观众坐着，所以观众们可以看见妹妹，其他演员却无法看到她的一举一动。他们的对话还在继续，妹妹幽默、精湛的表演也没有间断，台下的笑声更是此起彼伏。
那晚，妹妹的角色没有一句台词，却抢了整场戏。后来，妹妹说让她改变态度的是爸爸的一句话：“如果你用演主角的态度去演一只狗，狗也会成为主角。”
一直觉得小时候母亲做的饭菜特别香。如今，感觉母亲做的菜虽然样式多，但很少有记忆里那香喷喷的味道。母亲说，你想念的不是菜的味道，是故乡的味道。
是的，我喜欢春天里家乡绿油油的麦苗和满地的油菜花。每年春天，路边总有一望无际的油菜花，整个村落都泛着油菜花香，招来很多勤劳的小蜜蜂。不少流动摄影师来到学校、乡村，有偿拍照。大人们，孩子们，以满地金黄的油菜花为背景，留下幸福的笑容。很多全家福、小伙伴们之间的幸福合影应运而生，也成为很多人一生的记忆。绿油油的麦地里有很多荠菜，半天不到，就能采到一篮子。回家洗干净、切好，与新鲜的猪肉、蒜茁等一起叮叮梆梆剁成饺子馅。手工和的面，擀成薄薄的饺子皮，不一会儿，胖墩墩、肥嘟嘟的饺子包好了。下到滚开的水里，几分钟后香喷喷的荠菜饺子出锅了。印象中，我能吃很多，撑到躺在椅子上不想动。
喜欢夏天的菜园，那里有丰富的宝藏。在黄瓜袈下摘浑身是青涩带刺的黄瓜；在西红柿架子下从满是白里泛青的颜色里寻觅红红的西红柿；在矮矮的辣椒秧里摘红色的、青色的辣椒；在遍布南瓜花的瓜藤问摘大大的南瓜；在高高的豆角架下，挑那些垂下来的长长的、嫩嫩的豆角？？黄昏的时候，陪母亲到菜园里浇水。母亲个子小，她把水桶伸进菜园地头的水塘里，用力提上来大半桶水。我拿着葫芦瓜做的飘从桶里舀起水，给瓜秧们送去他们的“饮料”。水浇到地里，能听见土地吱吱喝水的声音，仿佛也能听见秧苗们欢乐的笑声。
喜欢秋天，一望无际的金黄的稻子。从路边看去，那么整齐，仿佛一队队待检阅的精兵，威武地站立。微风吹去，他们又随风轻轻舞蹈，你推我，我推你，好不快乐。父亲开着收割机，将一亩一亩的水稻收割完，再用拖拉机一点一点地运回去，放在晒粮食的场上。白天，看着稻子们在太阳下懒洋洋地睡觉；晚上，在满天星星下再把它们堆起来，等着第二天继续晒。一堆一堆的收获、一堆一堆的欢乐，渗透的是父母的汗水。
喜欢年前的冬天，父亲在院子里用青灰画上圆圆的圈，寓意第二年的好收成。年关将近，农家人放下一年的辛苦，好好休息，准备过年。集市上有丰富的年货，最让孩子们欢呼雀跃的是点亮天空的烟花和各种诱人的零食。下雪天，一家人躲在暖暖的屋子里，聊天，看电视，简单而温馨。天亮推开门，院子里白茫茫的一片。走出院子，清冷的空气让人觉醒，雪花落在地上有厚重的味道。田地里的麦子躲在雪花铺成的被子下，愉快地喝水、成长。这个时候，带上工具，在田野的河道和干涸的水沟边，常常可以看到野兔。如果够灵敏和矫健，还能捉到一两只肥胖的野兔作为美味。
喜欢家乡的一年四季，喜欢那些属于童年、少年，属于记忆的味道。如今携父母回老家，当年那些可爱的同伴们已经为人父母，那些记忆中矫健的叔辈已经渐渐老去，很多慈祥的老人已经驾鹤西去。曾经给我无限欢乐的菜园，已经只长简单的作物；曾经的老房子已经被高大崭新的楼房替代，记忆中的枣树、柿子树，很多被砍伐；曾经成长过很多麦子和水稻的田地已经慢慢减少。
夕阳西下，只有袅袅的炊烟，还是那么熟悉，还是那么亲切。还在告诉我，故乡的味道，依旧如故。
千百年来，无数人执迷地追求功名利禄，在宦海沉浮中有人志得意满，有人抑郁而终，成了名利的奴隶。庄子则不与这些人为伍，他主张“至誉无誉”。
庄子在《徐无鬼》中讲述了徐无鬼的故事。徐无鬼是魏国的一个隐士，有一次，他通过女商的引荐见到了魏武侯，魏武侯看着徐无鬼半嘲讽半安慰地说：“先生一定是为隐居山林的劳累所困苦，所以方才肯前来见我。”徐无鬼说：“我是来慰问你的，你对于我有什么慰问？你想要满足嗜好和欲望，增多喜好和憎恶，那么性命攸关的心灵就会弄得疲惫不堪；你想要废弃嗜好和欲望，退却喜好和憎恶，那么耳目的享用就会困顿乏厄。”武侯听了不能应答。
人的本性是与生俱来的，无论是做人还是做事，都要顺从人的本性，若被外物所控制而放弃了本性，那样是不会快乐的。对于荣华富贵，那些本就是人本性之外的东西，就像是外物偶然加到人的身上。对于这些外物的到来，我们不必刻意阻拦，但也不要因为这些外物而恣意放纵；若有朝一日它们离去，我们也不必加以劝止，不可因为穷困贫乏而趋附流俗。若因为这些寄托之物或高兴或忧愁，那就是因外物而丧失了自身，丧失了人的本性。钱钟书是位大学者，而他对名声的态度却非常淡泊，他从来不接受任何报刊、电台等新闻媒体的采访。曾经有一位外国记者想采访他，钱钟书先生拒绝他说：“你只要知道鸡蛋好吃就行了，何必非要看那只下蛋的鸡呢？”由此可见钱钟书先生一直都保持着人的本性，以平常心来面对世人眼中的名利，不以名累，安之若素。
坚守了人的本性，你就会成为名利的主人，而不是名利的奴隶，你的一生就会宠辱不惊，过得逍遥自在。
我在一个夏天的晚上去马云家，取和成从昭通带来的火腿。下楼的时候，马云说，昙花开了。就看见他家楼下的小花园里，有一丛光。那花园并没有电灯，是昙花之光，它将整个小花园都照亮了。盛开的昙花很大，花瓣是长的，看起来像一群高洁的鹤站在那里，而月光聚拢来成为羽毛。有些悲伤，美好的事物都是悲伤的，因为暗含着转瞬即逝，令人心里感动。昙花一现，一般也就三四个小时。如果不是被提醒，很容易就错过了。要等一年它才会再开。马云说，这种花真是太伟大了，一年就开这么一下。
这是我一生中第一次看到昙花。我从来没有准备会看到昙花，我以为它是看不到的。神话、诗歌、形容词、神秘主义、浪漫主义等等簇拥着它，瞧瞧这些名称：琼花、月下美人、昙华、月来美人、夜会草、鬼仔花、韦陀花？？我以为它只是一种说法，没有真身。
也许以前我也见到过，但没有见过它的人提醒，我也不认识。马云像个使者一样，说了一声“昙花开了”，我才看见。提醒，不只是寺院的责任、教堂的责任，世界、人生中，大家都在彼此提醒，没有人提醒你，你就永远睡着。
有一天在街上看见一个算命的，头发乱蓬蓬，看不出丝毫仙风道骨，他面前放着一张纸，上面仅写着一行字：提醒久困英雄。我眼前一亮。他是否真的能够提醒某位英雄“是时候了”，就像刘备提醒诸葛亮，这不重要，重要的是“提醒”这两个字被他从茫茫词海里面拎了出来，提醒了我。以前也知道提醒这个词，也在许多琐事上用过“提醒”。直到这个“提醒”出来，我才领悟到提醒一词的真正重量。
“时间到就提醒我”，这个时间可以是熬一罐药的时间，上一堂课的时间，坐在某处等着某事发生的时间，也可以是昙花一现之际的时间，耶稣复活的时间？？都是提醒，但要有“提醒”。生命总是处在剥洋葱般的懵懂之中，这一层醒了，那一层还睡着。这一瓣亮了，那一瓣还在黑暗里。世界这个洋葱是不会自动提醒你的，它开了许多书店、图书馆，记录下无数知识、经验，但它决不会在某章某节自动为你勾出红线，提醒你。书本上的警句你永远不以为然，太抽象了。但提醒不是，它来自生命的在场。
迷途之际，有人提醒你，不能朝那边走！塌方了。他之前来过。提醒往往来自具有教堂那种经验、威权的层面，提醒得借助他人的先觉。先知也就是那些知道“时间到了”“某事要发生了”的那些人。先知一般指的是神明。复活是哪一天，这只有上帝知道。昙花开了，马云先知，又告诉我，这也是提醒。
对于人生，“马云”们的提醒更重要，这种提醒很日常，近在身边。他此前也提醒过我多次，昭通的梨花开了！卖打口带的老刘的店搬到白云巷了！走慢点儿，下雨，路滑呢！虽然琐屑，但有一种贴近人生的神性。他提醒了我，这是日常生活中微不足道的神旨。有一次在翠湖公园门口，遇见我的年轻朋友杨，半年多没见他，一碰见就惨叫一声：“你的脸色太可怕了，赶紧去医院看看！”杨震慑于我的提醒，立即去了医院，他已是血癌晚期，后来过世了。如果大家彼此都不提醒，世界就失去了神性。饭后你嘴角沾了一颗饭粒，一桌的人看着难受，都不提醒，那你就倒霉了。提醒总是在东窗事发之前。如果没有任何人敢提醒你，或者大家都懒得提醒你，你这个人基本上也就完蛋了。
马云的昙花提醒是多年前的事，后来我再没见过昙花开放。要故意提醒昙花开放是不可能的，它不开，怎么提醒？如果马云知道我不喜欢花，他也不会提醒。提醒乃神圣之事，提醒者都是郑重的。有些提醒的也许不是好事，令人不快，但是提醒乃神意的日常性出没，这种提醒不像教堂、寺庙的警示那样有偶像庇护着合法性，那样大张旗鼓，而是在日常生活的泥沼中小声地此起彼伏，很轻微，有意无意，都来自神的指使。魔鬼从不提醒人们，它幸灾乐祸，喜欢搞突然袭击。
马云何时知道了昙花已开，谁提醒他的，已经无须根究了。总之，无数时间中，无数的人都提醒过别人，昙花因此得以在我们中间一直开着。
有一回，郑振铎先生应邀到老舍家，看老舍收集的小古玩。老舍和郑振铎是老朋友了，无话不谈。
郑振铎先生当时是新中国的第一任国家文物局局长，是文物方面的大家。他以专家的眼光看了老舍先生的收藏，然后很轻松地说了一句话：“全该扔！”
老舍收藏的小古玩虽然从整体上看是很漂亮的，但其中有些却有一些瑕疵，让郑先生看不上眼。譬如，有一条不明显的小裂纹，或者有一个小缺角。
老舍听了之后，也没生气，愣了一小会儿，笑着，也说了一句话：“我喜欢！”
随后，老舍先生从柜中拿出一个小瓷碟，是浅蓝色釉子的，碟的中部有一个紫红色的图形，像一个大的、加长的逗号，很随意，很潇洒，好像是随便勾抹出来的。
晨会励志小故事及寓意篇六
美国纽约国际银行在刚开张之时，曾做过以下这样一个广告：
一天晚上，全纽约的广播电视正播放节目，突然间，全市的所有广播都在同一时刻向听众播放一则通告：听众朋友，从现在开始播放的是由本市国际银行向您提供的沉默时间。紧接着整个纽约市的电台就同时中断了10秒钟，不播放任何节目。一时间，纽约市民对这个莫名其妙的10秒钟沉默时间议论纷纷，于是“沉默时间”成了全纽约市民茶余饭后的最热门话题，国际银行的知名度迅速提高，很快便家喻户晓。
晨会励志小故事及寓意篇七
一位农夫在风雪迷漫的山中行走，难挡寒冷。当走到两块巨石前时，他忽然看见被雪半埋的一条毛围脖，喜出望外，急忙拉过来想往脖子上围。这一拉可不得了，拉醒了正在睡觉的一只狼，原来这条毛围脖是躲在巨石后小憩的狼的尾巴。
此时，这狼正饥肠辘辘，便拼命挣扎，力求摆脱农夫并拿他美餐一顿。生死攸关之际，农夫自然不敢怠慢，拼命拉紧狼的尾巴。正在农夫与狼较劲时，走来一个和尚，农夫以为来了救星，就要和尚前来帮他把狼打死。
岂料，那和尚不仅不打狼，还大讲了一通不能杀生的道理，直念“善哉善哉”。于是，农夫要求和尚拉住狼尾，由他来打狼，和尚一想，拉狼尾不算杀生便答应了。但农夫摆脱与狼的纠缠后并未打狼，和尚急问原因，农夫说自己已被和尚说通，不愿杀生。于是，农夫哼起小曲悠哉悠哉地离开了。
点评：刚为农夫捏了一把汗，此时当为和尚的安危担忧了。不过想想事情的来龙去脉，和尚处在如此尴尬的境地，是咎由自取，谁让他主观主义作祟，不从实际出发呢，不杀生有其积极意文，尤其是在倡导可持续发展观的今天，人与动物共生其存，有助于保护生物的多样性，保护生态环境和生态平衡，达到人与自然的和谐相处。但也应区分情况，明明是人与恶狼的生死较量，和尚还要大谈不杀生的道理：明明农夫命悬一线，和尚仍不考虑别人的处境，口念“善哉”。那好，就让你身临其境体会体会。
这则故事再次生动地告诉我们唯物主文的正确和唯心主文的荒谬、坚持从实际出发的可贵和从主观出发的可悲。农夫是彻底的唯物主义者，能从当时的形势出发，面对恶狼，保全性命。和尚刚为唯心主义所害，不分情况，滥发善心，结果命交恶狼，处境堪忧。故事启发我们一定要坚持唯物主义反对唯心主文，坚持从实际出发反对主观主文。
晨会励志小故事及寓意篇八
一头马、一头驴听说唐僧要去西天取经，驴觉得此行困难重重，放弃；而马却立刻追随而去，经九九八十一难取回真经。驴问：兄弟，是不是很辛苦啊？马说：其实在我去西天这段时间，您走的路一点不比我少，而且还被蒙住眼睛，被人抽打。其实，我是怕混日子更累。
选择你密切交往的朋友很重要,给我们带来负能量的人群不要接触，这种人只有认识不必深交！
一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡一样了。
一年轻人想向苏格拉底学哲学，苏把他带到河边，突然把他推入河中，年轻人以为开玩笑而没在意，结果苏也跳入水中，且拼命地把他往水底按，年轻人慌了，本能令他拼尽全力掀开苏格拉底爬上岸。年轻人不解质问苏，苏回答：“我只想告诉你，做什么事业都必须有绝处求生那么大的决心，才能有真正的收获”
有个老木匠即将退休，老板舍不得他，要他再建一座房子再走。老木匠虽答应，但心已不在工作上，用的是差料，出的是粗活。当房子建好，老板说这就是他退休的礼物。没想到建的竟是自己的房子，他既羞愧又后悔。
一块冰在撒哈拉沙漠，被太阳融化得只剩小小一块。冰感叹着说：“沙漠是冰的地狱，北极才是冰的天堂。”沙对冰块说：“冰在沙漠时才最珍贵，冰在北极是最不值钱的东西。”如果我们处于苦难绝境，正是显彰最高自我价值的时候，处于太平顺境之时，无论是谁大家都相差不多。
大仲马有个朋友向出版社投稿被拒绝。这位朋友就来向大仲马求教。大仲马的建议很简单：请个抄写人把他的稿子誊写一遍，再把题目做些修改。这位朋友听从了大仲马的建议，他的文章被一个拒绝过他的出版商看中了——文章再好，书写得潦草，谁会去拜读呢？道理：再有志向的人，也会被自己潦草的人生所埋没。
传说某地发现了金矿，很多人闻讯赶去。快到时有条又宽又深的大河挡住了去路，没有桥和船，大家一筹莫展。这时有个人往回走，用路费买了条小船，给大家摆渡。虽然渡资比较贵，但心急挖矿的人都上了他的船。后来他靠着每天络绎不绝的淘金者发了财，而过河的人大都空手而归。
一位朋友说了这么一段话：“一个不到三十岁的年轻人说他目前不想奋斗了，要修行自己。看着他满脸迷茫，我告诉他，年轻人，不要过早地讲工作与生活平衡，否则只能得到一个低层次平衡，佛也要靠金装！登高声自远！年轻人在一定阶段，必须奋斗！有时候平衡只是一种逃避借口！”
乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问：我能像你一样，整天什么事都不用干吗？乌鸦说：当然，有什么不可以呢？于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞了下去。如果你想站着什么事都不做，那你必须站的很高，非常高。
