当我们经历一段特殊的时刻，或者完成一项重要的任务时，我们会通过反思和总结来获取心得体会。通过记录心得体会，我们可以更好地认识自己，借鉴他人的经验，规划自己的未来，为社会的进步做出贡献。那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
读论语心得体会篇一
论语是一部集中了孔子及其弟子言行的经典著作，对于理解儒家思想及其道德伦理观念意义重大。作为一门探讨论语的课程，我在课堂上收获颇丰。在这篇文章中，我将分享我在论语课上的心得体会。
第二段： 第一次接触
刚开始上论语课的时候，我对论语了解甚少。然而，在课堂上，我第一次接触到了孔子先生及其弟子们的智慧言行。他们的言辞真挚而有力，使我深受感动。孔子的思想触动了我内心最深处的某个角落，并且激发了我对传统文化的浓厚兴趣。
第三段：深入研究
随着课程的深入，我开始认真研究论语中的各种经典篇章。我发现孔子及其弟子们提出了许多深刻的道德观念和个人修养的理论。其中，我最受启发的是孔子的“修身齐家治国平天下”的理论。我深刻理解到，一个人首先需要修养自己的品德，然后才能影响和改变家庭，进而对整个社会产生积极的影响。
第四段：学以致用
在日常生活中，我开始尝试将论语中的道德观念运用到实践中。比如，在处理与他人相处的问题时，我会尽力保持谦虚和礼貌，以此来传承孔子的仁爱之道。此外，我也努力落实孔子的自我反省理念，不断反思自己的缺点和错误，并努力改正。这些实践让我在日常生活中体验到了论语的智慧和力量。
第五段：对未来的展望
通过论语课程的学习，我深刻理解到儒家思想的伟大和卓越。孔子及其弟子们的智慧让我受益匪浅，也为我未来的发展提供了重要的指引。在今后的学习和生活中，我将更加努力地践行论语所倡导的道德观念，影响他人，为社会做出更多的贡献。
总结
通过论语课的学习，我不仅对孔子及其弟子们的思想和智慧有了更深入的了解，而且还从中汲取了力量和启示。论语教导我们如何做一名真正的君子，如何培养健全的个人品德以及如何影响和改变他人。论语课程让我更加了解自己，并为我未来的道路指明了方向。我深信，在今后的学习和生活中，我会继续努力将孔子的智慧理念融入到我的生活当中，不断提升自己的人格和品德素养。
读论语心得体会篇二
子曰："学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎?"
李泽厚说："学"者，学为人也，。学为人而悦者，因人类即本体所在，认同本体，悦也。友朋来而乐，可以本体乃群居而作个体独存也。"人不知而不愠"，则虽群却不失个体之尊严，实在与价值也。此三层愈转愈深，乃"仁"说之根本，乐感文化，实用理性之枢纽。
不妨换个角度来看孔子的这段话：学而时习之，不亦说乎!--这句话语意重点并不在"学"字上，而在"习"字上。习，实践。这句话的意思可以这样理解：学习如果能经常实践它，那不也是很快乐的么?"学"固然是快乐的，但实践所学更能让人快乐。
以孔子而言，"夫子以行道救世为心"，是一个"知其不可为而为之"的哲人，在殷商的废墟上，这位生于"野合"的父母，起于贫贱的处境的殷宋公孙嫡系，成了"儒"的复兴者。他说："吾其为东周乎?""吾从周!""吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食?"他想建立一个东方的"周帝国"，他以几百年来商周文化的混合物--《周礼》作为支柱来建构一个理想的家园。所以他认自己是这种文化的代言人："文王既没，文不在兹乎?"然而初不见用于鲁，十四年周游列国，栖栖惶惶一如丧家之犬，喟然长叹，"道不行，乘桴浮于海"，"逝者如斯，不舍昼夜"，在如水流年中白了双鬓畴昔之夜，梦里在空寂神殿的两楹之间，抚柱哀哀哭泣："泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?"
"大哉孔子，博学而无所成名!"学何为?习也!学而无所用，才是一种真正的痛苦。学而致用，那只是孔子理想的快乐而已!
学而时习之，不亦说乎!--九万里的风等待扬起东海的波涛，托举鹏翼扶摇碧霄。
有朋自远方来，不亦乐乎!同门曰朋，来当然是切磋修养，研讨学问的;又自远方，山高水长，路途迢迢，交通不便，平素难得一见，这实在是可以快乐的事。"何时共把盏，重与细论文"，这多少古人所临风怀想的美景。
然而细细想来，我们可以有另一种理解：难道朋友都在远方?近处无友?"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归"，这不也是孔子所欣赏、所向往的么?只是"微斯人，吾谁与归?"现实生活的周围却往往没有这样志同道合者!
圣人可以光耀千秋，可以光照四海，却照不亮附近凡人们的双眸!凡人们会告诉你：太阳再鲜艳，它也有黑子，像女人脸上的雀斑;西施是美，可是她有心脏病，娶不得!所以圣人是孤独的。所以他期待远方有一双慧眼，能够看到他的光华。
有朋自远方来，不亦乐乎!--寂寂的柴门，等待远来的寻芳者扣响，打开一个尘封的春天。
人不知而不愠，不亦君子乎!伟大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更远，他超越了他的时代;还在于他有更远大的抱负。而这一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合时宜的，也是不被理解的。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求--奈何这世上，谓我何求的人远比谓我心忧的人多!更有甚者，人们总是习惯用石块、鸡蛋来迎接启蒙者、先知者。
胆怯一点的人，滔滔者天下皆是，而谁以易之，于是避人且避世。
勇敢一点的人，毁誉无动乎中，荣辱在所不计。即使是举身赴清流，也不肖于同流合污。
可是当一个君子，真的好难啊!
人不知而不愠，不亦君子乎!--一声无奈的叹息，袅袅了千古!
读论语心得体会篇三
第一段：引言（150字）
《论语》是中国古代儒家经典之一，记载了孔子及其弟子的言行，被誉为“圣人之言”而至今仍然广泛传播。如何理解并运用《论语》中的智慧，对我们现代人来说仍然具有重要意义。在我阅读《论语》的过程中，我深感其中包含着丰富的道德价值观和人生哲学，并从中得到了许多启迪和感悟。
第二段：传统美德与道德修养（250字）
《论语》是一本关于道德修养的经典著作，强调的是传统的美德和道德准则。在学习和体会《论语》的过程中，我发现尊重师长、孝顺父母是儒家思想的核心。孔子一直强调学生应该恪守师长传授的知识，尊重师长的人格，并通过孔子一生的举止言行，强调了孝顺父母的重要性。这让我意识到在现代社会中，我们应该更加重视亲情和长辈的地位，培养孝敬父母的美德，以保持我们的家庭和谐稳定。
第三段：诚信与言行一致（250字）
《论语》中还强调了诚信的重要性，特别是在与人交往的过程中。孔子曾说：“言必信，行必果。”这句话告诉我们，我们应该言之有信，做人要守信用。诚信是人与人之间建立信任的基础，也是现代社会的核心价值观之一。我意识到只有言行一致的人才能够在社会中获得尊重和信任，同时也能够建立起稳固的人际关系。
第四段：修身齐家治国平天下（250字）
《论语》还强调了个人修身的重要性。孔子一直强调自律和慎独的重要性，他认为一个人应该先修身齐家治国平天下。我从中意识到一个人的成功不仅仅体现在他的职业上，更重要的是体现在他如何对待自己和家庭，以及如何为社会做出贡献。只有脚踏实地，持之以恒的努力，才能够成为一个对家庭和社会都有益处的人。
第五段：对社会的启示与展望（300字）
通过阅读《论语》，我深刻认识到中国传统文化中蕴含着丰富而深邃的人生智慧。在当代社会中，我们应该继承和发扬这些优秀的传统美德，将其与现代价值观相结合。只有这样，我们才能够在日常生活中行善、修身齐家，在社会中有所作为。同时，我对未来也抱有希望，希望能够看到更多的人读懂《论语》中的智慧，用之指导自己的生活和行为，共同建设一个和谐文明的社会。
总结（100字）
通过阅读《论语》，我学到了许多关于道德修养和人生哲学的智慧。它教会了我尊重师长、孝顺父母，注重诚信，修身齐家，与人为善等。它也给了我对未来的希望，希望这个世界能够更加和谐，人与人之间更加互信和友爱。《论语》犹如一盏明灯，引导着我走向正确的道路。我将继续学习和传承《论语》中的智慧，以期成为一个更加优秀、有价值的人。
读论语心得体会篇四
语言是人类交流的工具，而谈论语言则是对语言本身的一种思考和探索。在我们每天的生活中，无论是日常交流还是学习工作，我们都离不开语言的运用。然而，在语言中，有时候我们会发现信息的传递并不总是顺利的，有时候口头语言和心理语言之间存在差异，从而导致沟通矛盾。因此，谈论语言是一项重要的任务，它能帮助我们更好地理解语言的本质以及优化沟通方式。
第二段：讨论语言的多样性和文化差异
每个国家和地区都有自己独特的语言和文化背景，这决定了人们在交流中所使用语言的方式和表达习惯。正因如此，语言的多样性也衍生了文化差异。例如，在某些东方文化中，人们更加注重含蓄和委婉的表达方式，而在西方文化中，直接、干脆的表达更为常见。因此，我们必须要充分认识到语言的多样性和文化差异，以避免错误的理解和解读。
第三段：分析语言在沟通中的作用
语言不仅仅是一种工具，更是交流和表达思想的载体。正是通过语言，我们可以用文字、口头或书面形式将自己的想法传达给他人。然而，语言本身也具有一定的局限性。因为语言是由人创造的，它们存在着主观性和个人色彩。提及心得体会这个主题，一个值得我们思考和探讨的问题是：如何准确地传达自己的思想和情感？或者说，语言本身是不是可以完美地传达一个人的真实内心？这正是谈论语言的重要性所在。
第四段：阐述表达方式对心得传递的影响
语言中思想表达的方式对传递心得有着直接的影响。在日常生活中，我们可以通过言辞的选择、语调的把握、非语言行为（如肢体语言、表情等）的运用来表达自己的心得。这些因素都能够改变信息的传递方式和效果。而恰如此，新媒体以及社交网络的迅猛发展，也使得我们在语言表达方面有更多选择和可能。对于我们来说，如何运用不同的表达方式去传递自己的心得及观点，对于有效沟通是至关重要的。
第五段：总结语言对思想表达的重要性
在人际交往中，准确地传达自己的思想和情感是成功的沟通的关键。而谈论语言，正是在探索如何更好地理解和运用语言的过程。通过学习语言的多样性和文化差异，我们能够更好地理解不同语言之间的差异和语境。同时，意识到表达方式对心得传递的影响，能够有针对性地选择合适的表达方式，以更好地传达我们的心得。总之，语言作为人类沟通交流的基础工具，我们应该持续关注谈论语言的重要性，不断改进自己的语言表达能力，以获得更加有效和准确的信息传递。
读论语心得体会篇五
今天心血来潮，翻了翻给女儿买的课外优秀读物《论语》。
当看到下面这一条颇受启发。
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
这句话翻译为现代文就是：
子张向孔子请教如何求官职得俸禄的办法。孔子说：“多听听别人的意见，有疑问就保留，谨慎地说出无疑问、有把握的事，就能减少错误;多看看，保留疑问，谨慎地实行无疑问的事，就能减少后悔。说话少出错，做事少后悔，官职俸禄的机会就在其中了。”
想想自己，从事学校中层领导几年了，活没少干，事没少做，成绩也没少出。可是人际关系及上下级关系处得就是不怎么样。有时候总结原因是自己没有能力，有时候埋怨自己不会处事。有人说，做得多就错得多。当今天看了孔子教导弟子的话之后，我才知道，工作只凭热情是不够的，人要善于倾听和观察。人长着眼睛和耳朵是做什么的呢?绝对不是摆设，眼睛和耳朵是大脑的前锋侦探，大脑司令部根据先锋反馈的消息再指挥嘴或手等做出语言或行动。
耳朵的作用就是“多闻阙疑”，多方面听取意见，然后经过大脑的全面思考和正确判断，确定无疑问有把握的方案，再“谨言”，而无把握的方案，就可以弃之不言，谓“其余”。
眼睛的作用就是“多见阙殆”，多方面了解借鉴曾经出现过的类似的有过失和问题的事件，反馈给大脑司令部作出分析和反思，确定无疑问的路子，再“慎行”，而无把握的路子，或者经别人验证不可行的路子，就成为“其余”之列了。
孔子说，只有这样，你说错话，做错事的机率会很少，你后悔的次数也很少，这样就“禄在其中矣。”
看孔子的取舍观多有道理，人就是要善于借鉴利“前车之覆做后车之鉴”。正所谓“前事不忘，后事之师”，要善于听取众人的意见而做出明智的选择。这样才会不做或少做后悔事。
读到下面这句时，也感到汗颜。
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无倪(换车字旁音为倪)，小车无軏，(音为越)其何以行之哉?”
熟话说，一诺千金。反省自己行事，有些事情是没有讲信用的。首先那次去易三小学，说好了，把投稿地址发给那个小学的教导主任的，可是回来之后，把那个邮箱和电话不知道放哪儿了，找不到了，所以一直也没有发。心里很是愧疚。可是等后来找到邮箱的时候，那个投稿地址的文件又不知道放哪儿了。这件事情上，我觉得很愧疚。一定得做到。
再想到那次布置学校教师学生做手工制作的事情，有的班级做得很认真，像此类的活动，一定要评比，给予一个公正的评价，可是由于自己工作拖拉，没有认真的评选，也没有及时地总结，打击了教师工作的积极性。
以后对此类事情要引起重视。必须明确规定方案的前提下再去做，让别人知道做的结局怎么样，有布置有检查，才能落到实效。
读论语心得体会篇六
于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟，因为在《论语心得》中，没有寻章摘句，没有引经据典，没有从教条到教条、从书本到书本的搬家，一切都娓娓道来，将孔子从圣人的高位复原到脚踏实地的.师长，将圣贤经典点化为隽永心语，不故作高深，不矫情卖弄。
喜欢于丹的《论语》心得，喜欢书中渗透出来的那种快乐的生存态度，于丹称自己是一个不可救药的乐观主义者，我们用最快捷的方式，把于丹解读的《论语》据为己有，品味到一道精神的美餐，用孔圣人的话理解生活，用于丹的心得面对周遭，学会快乐的人生态度，努力创造自己的快乐生活。《论语心得》像太阳每天从东边升起、春天播种、秋天收获一样，穿越时空的尘埃，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中，将经典转换成朴实、易懂的语言唤醒我们内在的心灵，找到一种平和却又温馨的归宿地与栖息地。而我们也将在圣人的智慧照耀下学会怎样去工作、怎样去生活，追求到我们所追求的快乐人生！！
读论语心得体会篇七
在读罢南怀瑾先生的《论语别裁》后，可以真切的感受到南怀瑾先生对于《论语》独到的见解，在学习上，南怀瑾先生对人们关于《论语》以往的见解进行了论述，并从另一角度来分析，不再是是以往的论述，墨守成规。就例如对“学而时习之，不亦说乎”的解释，就匠心独运，很直接的披露了学习其实是“不亦苦乎”，孔子的这句话实际上重点在于“时习”，讲求的是学习的方法，而不是违心的高呼“学习万岁”。对于我们所学的，南怀瑾先生也不是附庸以往的那些所谓的 “圣贤书”，而是讲求书的实际效益，身处在当下，只有那些搞学术研究的学者才会奋力于古典的著作，我们平常人所求的只是能够生活的一种技艺，一项本领。因此学习不在于书籍，而在于生活。
教育应该是传授真本领，而不是传授应试技巧，南怀瑾先生对于这点也有很深刻的见解。他在论述老师和学生的关系时，就曾提到文化道德不实的问题，当一个学生需要老师的帮助时，如写论文，便毕恭毕敬，夸张一点可谓是点头哈腰，结果毕业时，连影子也找不到，当然，这也可以看出现在大学教育的一个失败，学生与老师之间不再是中学时的亲密，彼此互无交流，你可曾试想大学毕业后你能记住几个老师，乃至又有几个老师能知道你。
孔子教育门人是根据那个时代的社会现象，我们如今的教育也应该符合当前的国情。读《论语》，学习的是有用的方法，从中找出适合我们这个时代的东西，这才是学习的真正意义，融会贯通方能学有所成。《论语别裁》就是希望我们能走出圣贤经典的误区，看到当下，把握未来。
1、 确定基础与发展并重的教学目标
数学学习活动来发现知识，感受数学问题的探索性，促进学生学会学习。在教学过程中，始终把学生放在学习的主体地位，努力提高学生的自学能力和学习兴趣。
2、 着力于自主探索的学习方式
教师充分利用学生已有的知识经验，提出了自主探索学习的步骤，学生通过自主选择研究内容、独立思考、小组讨论和相互质疑等学习活动，获得了快乐数学知识，学生的能动性和潜在能力得到了激发。体现在两大特点;一是大胆放手，给学生提供自主学习和合作交流两种学习方式，重视直观教学，通过观察、判断、交流、动手操作抽象出分数的意义。二是做到了学生能自主探索的知识，教师决不替代。如：让学生自己动手找出多种平均分的方法;分母、分子不同时出现，就是让学生看到分母就想到平均分，看到分子就知道表示这样的份数，让学生在实践中去感悟，自己弄清楚分母、分子的含义，并能用分数表示;对不懂的地方和发现与别人不一样的，有提出疑问的意识，并愿意对数学问题进行讨论交流，加以解决。这样就给了学生独立思考的时间，使学生有了发挥创造的空间，有了充分表现自己的机会，同时也让学生体验到学习成功的愉悦，促进了自身的发展。
3、 营造民主、宽松的探索学习氛围
这节课从一开始到结束，始终处于热烈的气氛之中，平等的师生关系和开放的学习方式，有力地支撑了这种积极的氛围，形成学生对数学知识的主动获取，充分暴露自己的思维过程。体现在两个方面：一是教师尊重学生，平等对话、相信学生、让学生有表现自己的机会。二是注重课堂自主学习与合作精神的体现，在教师的指导下学生真正懂得如何与他人融洽地协作学习，真正懂得正确对待探索中遇到的困难。学生面对新知识，敢于提出一连串想知道的新问题，教师组织学生广泛地探讨，使概念内涵充分揭示，让学生动手操作深化对分数的理解。整节课都在民主、宽松的学习环境中学习数学，获取知识。
读论语心得体会篇八
段一：
《论语》是孔子及其弟子的言行录，记录了孔子的思想和教育方式。读《论语》深受启迪的同时，我对于人生也有了一些新的领悟和体会。通过深入研读和思考，我意识到《论语》所传递的智慧思想对我们现代人依然具有深刻的意义。我相信，只要认真研读，《论语》可以给我们的人生带来积极的改变。
段二：
在《论语》中，孔子教导人们要修身齐家治国平天下。这给了我很大的触动。在现代社会，人们往往追求个人的利益，忽视了对家庭、社会以及国家的责任和义务。孔子告诉我们，一个人的修养和德行是影响整个社会的基石。只有具备了良好的道德修养，才能为家庭、社会甚至国家带来正面影响。因此，我坚信只有通过自我修炼，才能真正成为一个有益于社会的人。
段三：
《论语》也谈到了兄弟、朋友的重要性。孔子认为，一个人需要建立起真正的友谊，而不只是表面的交往。他提出了“己所不欲，勿施于人”的观点。这使我反思自己在与他人相处时是否真心对待，是否以诚实、宽容和关爱的态度对待他人。通过读《论语》，我开始重视人与人之间的真诚交流和友谊，并在日常生活中努力践行孔子的教诲。
段四：
孔子在《论语》中强调了教育的重要性。他提出“广学、切问、近思、勤学”的教育理念。这使我认识到只有通过不断的学习和实践，才能提高自身的修养和素质。在日常学习中，我时刻保持对知识的渴望，积极主动地与老师和同学交流讨论，勤奋学习，不断提升自己。我也明白了学习是一个终身的过程，在实践中不断完善自己，才能成为一个有价值的人。
段五：
《论语》的思想对于我们坚守道德、追求真理以及提高自身有着重要的影响。通过深入学习，我逐渐明白了人生的价值和意义。只有保持良好的道德品质，才能与他人和谐相处，并为社会做出贡献。而通过不断学习和实践，我们可以锻炼自己，培养自己的能力，并实现自身价值的最大化。《论语》启迪了我对于人生的思考，让我明白了追求真理和完善自己的必要性。
总结：
通过深入研读《论语》，我对于人生和社会有了更深层次的思考。孔子的智慧思想和教育理念给了我很多启示，使我明白了自我修炼、真诚对待他人、勤奋学习以及实践完善自己的重要性。我相信只要践行孔子的教诲，我们每个人都能成为一个有道德修养、有价值观念和有贡献意识的人，为社会的进步和发展做出自己的贡献。因此，我将持续深入研读《论语》，并将其中的智慧理念运用到实际生活中，以实现自己的理想和追求。
读论语心得体会篇九
对于《论语》来说，是多么熟悉的字眼，只要谈到学习，我们就会想到孔子在《论语》中的话，而这次所写的心得体会是我在网上学《论语》的感受。打开百度一看，熟悉的字展现了出来。‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’意思是说：“学了做人处事的道理，并在适当的时候印证练习，不也觉得高兴吗？志同道合的朋友从远方来相聚，不也感到快乐吗？别人不理解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗？”短短的几句话，包含了做人、做事、交友、处世的道理。在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。
孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人借鉴。这些思想概括起来主要有以下几点：
关于学习的态度：孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，“学而时习之，不亦说乎。”“温故而知新，可以为师矣。”与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇、单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”。即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。孔子在重视博学的同时，也强调学习要抓根本的东西，孔子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”这里孔子在回答子贡的问题时，说明自己的“多学”是相对的，在多学的基础上，我是用一个道理来贯穿自己的学说的，这个道理就是学习的根本，学习重在抓住根本。这里孔子间接地说明了博与精的关系，值得借鉴。
以上是我学习《论语》后的一点感受，通过这次学习我才知道自己的知识面是多么的狭窄，让我有一种“人生处处尽学问，世间人人是我师”的感觉。我平时在书本上学习的`和大声朗读出来的，是多么的片面，在现实生活中，我们所运用到的知识跟《论语》是那么的息息相关，经过实践学习《论语》活动，我发现许多，也学到了很多。学习《论语》，学习任何经典，所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的人生，更要做一个有用的商专学子。
