每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
孔子与老子教学反思篇一
然而一堂课只有四十分钟，是个常量，在教学时只能有所舍、才能真正有所得。
所以，在分析教材时，应抓住文本最有价值的东西进行教学，进行训练。
本课的语言很有特色，简短的文章，以人物对话的记叙传递了孔圣人深刻的教育思想。我把人文性的落脚点定位于理解孔子的教育思想——“有教无类”和“因材施教”，从中受到教育，并从语言文字中具体感知孔子是个怎样的人物。而能凭借课文语言文字，从对话弄清孔子与学生之间的关系，明白他的教育思想道理,则是学生理解的难点，即是教学的难点。
在具体操作时，我注意引导学生紧紧抓住一些语言的精妙之处，咬文嚼字、品词析句，层层深入，对学生进行有效地训练和指导。
我以“孔子是一位什么样的人”这个问题指导学生深入钻研文本，在文本的深处和细处感悟人物特征，这不仅符合该类课型的特征，又符合阅读教学的规律，使文本的“召唤结构”和学生的“阅读期待”相互交融，产生了和谐的共鸣、共振，使课堂极富张力和魅力。
我发现，教学中“静思默想”和“反馈交流”是从语言文字中感受孔子的品质的，如果能适当追问，引领学生的感悟走向深入，充分发挥师生对话的作用，就更好了。
语文课堂中的思想教育其实就蕴含在对课文的理解中，对课文的朗读中，蕴含在学生的答题中，让学生在语文训练的同时受到课文中人物形象的感染。语文的工具性与人文性就得到了统一。
孔子与老子教学反思篇二
这次上课的题目是《孔子拜师》。选择《孔子拜师》一课，是有一定的原因的。我在曲阜上了四年大学，在那个宁静而温暖的小城里，受到了古朴的传统文化的熏陶。想起学生时代看的那一场舞剧《孔子》，圣人的一幕幕沧桑又浮现在眼前。我暗下决心，一定好好讲一讲孔子，把我所知道的孔子讲给我的学生听。
11月19日，早上，上课了。按照预先的设计，从介绍孔子导入。原本配乐《破阵》是一首颇有气势的音乐，加上激昂的解说词，本想把学生引入到对孔子的无限敬仰之中。怎奈，音乐中途“罢工”，正在我兴致刚起之时，戛然而止。我心中一惊，但随即镇定下来，故作镇静地继续解说，想通过自己有感情的朗读，弥补声音缺失的遗憾。但是，诚实的说，心情还是比较受影响的。但是，课还是要继续！我强打精神，按照既定的程序进行字词、文章大意的梳理。终于，上到了我自认为可以出彩的一个环节——古文识汉字。精心准备的音乐《墨香》响起，我重整旗鼓，打起精神，把我对汉字的热爱透过汉字简介、古文字介绍传达给学生们。不知不觉，我竟投入其中，渐渐把所有负面情绪过滤了出去，与学生一起，走进了古文探秘的神奇。再接再励，小小的故事我也尽量讲的声情并茂，学生和我，都融入了故事的情景之中。
课结束了，看到学生们脸上带着兴奋的笑容，几位听课老师微笑地看着我，我心里觉得轻松了许多。虽然，课上的并不完美；虽然，一上来就出了那么大的纰漏；虽然，自己的内心经历了小小的波折，但是，一节课完整地上完了，学生学到了知识，我的教学目标基本达成，得到了几位老师的认可，我心里还是挺开心的。吸取的教训就是：准备还要再充分一些，课堂上的心里调试还应再及时一些，课程设计还要再精心一些。每次进步一点点，离精彩就更近些。
孔子与老子教学反思篇三
课堂需要反思，有反思才有进步，上完《孔子拜师》以后，心中颇多感受。仔细回想自己的课堂，我做了以下两方面的反思。首先，这堂课中闪光的有这么两点：
字、词、句的理解我们提倡在一定的语境中进行，不能脱离语言环境。这也是对学生一种学习能力的培养。本堂课中的“风餐露宿”、“日夜兼程”两个词语的理解。我先请学生展开想象，调动学生已有的生活经验，再联系课文中的孔子说说当时孔子路途中是怎样生活的.，碰到什么困难，他又是怎么做的。这样学生说出来的不是简单的词语解释，呈现的是一种生活场景。这不尽帮助学生加深理解，更好体会情感，还使学生掌握了一种学习方法。
一篇课文是一个整体，我们要在这个整体中找一条主干，来贯穿全文的学习。在这堂课中我就抓住课文的最后一节。再回到全文让学生找出哪些言行中看出孔子什么品行。这样以一条线带到整个面上，教学显得清晰、连贯。特别时在处理孔子与老子的对话时，让学生反复进行朗读对话，从孔子和老子的语言中理解他们的品行。其实他们的话是相互的，从一个人的语言中不仅看出某个人的品行，还可以看出另一个人的品行，有种侧面衬托的作用。
课堂更是一门遗憾的艺术。课堂还存在一些不足：课堂整体把握不够。课堂中虽然我以一条线来贯穿全文，但是在谈论孔子的品行时，没有整体把握。学生逐句找出写孔子品行的句子，我逐句出示，逐句读、理解、再读，缺少与文本语言环境的相结合。
课堂中还需要我们去斟酌的地方很多。花更多时间去琢磨、思考、实践，让我们的课堂逐步走向成熟。
孔子与老子教学反思篇四
《孔子拜师》这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。下面百分网小编为大家带来《孔子拜师》教学反思的范文，欢迎大家阅读参考。
上完《孔子拜师》以后，心中颇多感受。仔细回想自己的课堂和老师们的点评，我做了以下两方面的反思。首先，这堂课中闪光的有这么两点：
一、情境中理解词语，帮助体悟情感
字、词、句的理解我们提倡在一定的语境中进行，不能脱离语言环境。这也是对学生一种学习能力的培养。本堂课中的“风餐露宿”、“日夜兼程”两个词语的理解。我先请学生展开想象，调动学生已有的生活经验，再联系课文中的孔子说说当时孔子路途中是怎样生活的，碰到什么困难，他又是怎么做的。这样学生说出来的不是简单的词语解释，呈现的是一种生活场景。这不近帮助学生加深理解，更好体会情感，还使学生掌握了一种学习方法。
二、抓住主线来贯穿课堂
一篇课文是一个整体，我们要在这个整体中找一条主干，来贯穿全文的学习。在这堂课中我就抓住课文的最后一节。再回到全文让学生找出哪些言行中看出孔子什么品行。这样以一条线带到整个面上，就是教学现得清晰、连贯。
课堂更是一门遗憾的艺术。之所以要学习是因为还有不足，还需改进。结合大家的点评，我对自己的课堂中的不足做了下面几点概括。
一、课堂整体把握不够： 课堂中虽然我以一条线来贯穿全文，但是在谈论孔子的品行时，没有整体把握。学生逐句找出写孔子品行的句子，我逐句出示，逐句读、理解、再读，缺少与文本语言环境的相结合。特别时在处理孔子与老子的对话时，我把它们割裂了开来，并没有进行朗读对话，孔子的语言中理解孔子的品行，老子的语言理解老子的品行。其实他们的话时相互的，从一个人的语言中不仅看出某个人的品行，还可以看出另一个人的品行，有种侧面衬托的作用，而我在处理这部分教学时却忽略了这一点。所以使体会显得单一、显得孤立、支离破碎，没有了整体感。
三、过分注重预设，忽略课堂生成
每堂课我们都有自己的预设，预设是为了更好地把握生成。但是有时我们往往会跟着自己的.预设走，致使课堂中的生成点就这样被放过了，使学习效率并不那么理想。在本堂课中我原本预设在了解孔子的资料以后写“丘”字的。但是当时我忘了问学生孔子名什么，所以并没有引出这个字，后来就没有写了。其实课文中也提到过孔子名丘，那么在学生初读以后还可以请学生说说孔子名什么，再写“丘”字，可是当时我想这样一来可能会打乱下面的教学环节，结果这个字就没有让学生写。这也是造成我这节课没有写的时间的原因之一。还有当要求学生联系生活理解“学习是没有止境的”这句话时，学生不能很好地联系生活说自己的理解，而说出了从这句话中感到孔子是个怎样的人时，我几次打断，生硬地将学生拉回到我地问题上，到最后还是没有理解好。所以，有时过分注重预设会使课堂失去很多活力，会导致学生积极性低落，更甚是不能达成学习目标。
课堂中还需要我们去斟酌地地方很多。花更多时间去琢磨、思考、实践，让我们的课堂逐步走向成熟。
一、谈话导入，找准切入点。
在课前预习中，我要求学生充分收集有关孔子和老子的资料。课堂伊始，我请学生交流自己对孔子的理解，促使学生主动的探究学习，激发学生对孔子有一个整体的感知。在学生交流的过程中，我及时抓住有效的信息，并以此为切入点相机导入，展开教学。
我个人认为这种导入方式在实施的过程中要注意两点：首先，教师必须对孔子、老子以及他们生活的时代有一个比较全面的了解，对教材的内容要吃透，力求在教学中能够运用自如。其次，时间上要有所把握，不能喧宾夺主，冲淡了对主要内容的教学。
二、情境中理解词语，帮助体悟情感。
理解词语在句子中的意思，从而读懂句子，进而读懂课文，是中年级阅读教学的重点。教学中，词语的理解往往陷入程式化的“说说词语的意思”“用词语说话”之中，不免枯燥、呆板。本堂课中在理解“学习是没有止境的”这句话的意思时，我先让学生联系上文理解，再联系生活实际进行理解，让学生懂得：世上的学问是学不完的，我们要虚心好学，活到老，学到老。
又比如文中“风餐露宿”、“日夜兼程”两个词语的理解。我先请学生展开想象，调动学生已有的生活经验，再联系课文中的孔子说说当时孔子路途中是怎样生活的，碰到什么困难，他又是怎么做的。这样学生说出来的不是简单的词语解释，呈现的是一种生活场景。这不仅帮助学生加深理解，更好体会情感，还使学生掌握了一种学习方法，而且使词语教学变得既有“语文味”，又充满了趣味。
三、让朗读贯穿课堂的始终
朗读在语文教学中既是手段,也是目的，它是语文教学的一个重要环节,培养好学生的朗读训练和提高他们的朗读技巧,有利于发展其语言,促进表达能力的提高,并且可以帮助学生深入理解课文内容,受到品德和审美教育。在本课教学中，我采用了多种方式的读，如：轻声读、默读、分角色朗读、齐读等等，让学生读通课文，读懂课文，并在读中培养语感。
当然，这堂课中也存着在着许多问题：
1、解词方法还很单一，虽然也用了很多方法，但每次解词总是想提醒学生到词语手册上查，其实有些学生可以自己从字面上理解的，我应该把这些方法明确地告诉学生，让他们真正掌握学语文的方法。
2、这节课的重点虽然抓到了，但文章的中心——“孔子的好学精神”学生还体会不够深，应该在学生理解孔子拜师艰辛时，再让学生读一读，体会孔子的好学。
总之，在教学中我本着一种平平淡淡、简简单单、扎扎实实地态度，真实的再现我们的课堂。不是用花哨的表演抓住人，而是努力用一种深层的、人文的、纯语文的精神之美吸引人。力图让语文还原本色，复归本位，反璞归真，创造一种纯语文的课堂。
同时，我也深深地认识到语文特级教师王崧舟老师所说的：教师对文本的钻研深入，决定了你的课堂是否精彩。教师像一位引路人，你对教材理解的深度、广度，直接影响到学生对文本的理解程度。在我们走上讲台前，应该静心地把教材多读几遍，力求读得深读得透。多思考每篇课文怎么去挖掘它的语文特色，让我们的课堂充满简单的精彩。 这也是自己今后所要努力的一个方向.
《孔子拜师》一课，让学生从孔子拜师这个故事中，对我国历史上产生深远影响的大思想家孔子和老子有初步的了解，激发探索祖国传统文化的兴趣。本课的重点词语很多，也不是太好理解。还有大篇幅的人物对话。课堂容量应该说是比较大的。反思本节课认为做得比较到位的有这样几点：
一、对于整体感知环节的处理。
整体感知环节一直是我们比较头疼的部分，以往经常用的方法是让学生说说“这节课讲了一件什么事?”这样的问题往往会把学生难住或艰难地把课文复述上来。不会真正地收到整体感知的效果。所以在设计本节课时，我大胆尝试用扩充句子的形式来感知。其实在没有进入课堂之前还是有很多顾虑的，怕学生不明白要干什么?怕学生不会抓不住课文中合适的词语来补充。做成平时考试的扩充句子……总之有很多的担心。但事实告诉我们这种方式是可行的，而且在学生交流的同时我都会问“你是读哪一部分知道的?”这样既整体感知了课文内容还初步感知写作顺序，为接下来的课文分析打下基础。
二、对于课文中重点词语的处理。
例如对于“风餐露宿”“日夜兼程”“风尘仆仆”等词的理解，我先让学生结合当时的情况展开想象，调动学生已有的生活经验，让生说说当时孔子路途中是怎样生活的，碰到困难他又是怎样克服的。正象有的老师评课时说到的“这样学生说出来的就不是简单的词语解释，而呈现的是一种生活场景了。这不仅帮助学生加深理解，更好体会情感，还使学生掌握了一种学习方法。”这也正体现了我们平时经常说的无痕教学，学生在不知不觉中就掌握的新的知识和技能。
三、对话部分的处理
这一环节我主要采用情景再现的方式，让学生设想自己就是孔子和老子，通过对人物动作、神态、语气的分析引领，使学生在朗读中入境，入境后即会生情。这样学生既体会人物的品行又把朗读训练落到了实处。收到事半功倍的效果!
四、注重学法的指导和总结。
例如在学生交流读“难读的句子”时，我引导学生多读几遍的同时告诉他们“遇到难读的句子就要多读几遍，才能读好。”看似简单，但这也是对学法的一个指导。再如在补充课题环节，我先告诉学生“读书不能专靠嘴上功夫，脑也要跟上，知道自己读的是什么?”这就是指导学生读书时要边读边想，才是真正的读书，这又是学法的一个指导。在补充完课题后我引导学生回忆补充的课题是有一定条理和顺序的。这同样也是一个学法的指导。
尽管我很认真地去备课，力求“面面俱到”，但上完课后才发现，还是有很多地方忽视了或者说处理得不到位。反思有以下几点：
一、重点词语抓得不够。
例如在孔子拜师路上的那一句话中，其实除了“风餐露宿、日夜兼程”外“上千里路”、“几个月”、“终于”等词都能体现出孔子这一路上的艰辛。而自己备课时没有真正地做到细心，把这些重点词语给遗弃了。这是自己最不满意的一点。
二、忽视了学习伙伴的提示。
在上课前我想象如果让学生结合自己的生活经验谈谈对“学无止境”的理解，学生会因为这方面的经验少，而无话可说，因此就没有这样做。后来在网络研讨的贴子中发现有老师就很好地处理了这一环节，主要是让学生结合自己小学——中学——大学——研究生……以及结合老师或家长的继续教育来体会“学无止境”，这样一定能收到好的效果。也许我先前的担心是不存在的，如果加上这样的处理，相信学生对于“学无止境”的理解会更深刻!今后一定要关注学习伙伴的提示!
三、课件的精细处理。
课件做为教学的辅助工具，确实在我们的教学过程中起到了很好的作用。例如在《孔子拜师》这一课，学生在认识了孔子、感受了孔子的好品行后，在最后环节向学生出示了孔府、孔庙的图片，课堂来看收到了良好的效果。但如果能配上音乐以及相应的介绍，效果会更好!
这节课的设计有成功的地方，也有很多不足的环节，今后需要我们更加细心、更加专业地去设计。让我们的语文课堂具有更多精彩的绽放!
最后我还想说：我的教学是幸福的，这幸福不仅表现在孩子的成长让我幸福，我的成长同样让我感到了幸福。
孔子与老子教学反思篇五
在教学时，我重点抓住两个重点段。第一是第二节，特别是“大自然多像一位伟大的母亲！”我引导学生进行发散，仿照再说，开始还以为学生不易说准，可学生说得却非常得好，如有同学说“盛开的鲜花是她灿烂的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飘浮的白云是她洁白的裙子”“轻轻的薄雾是她神秘的面纱”等。我感觉学生都是有很大的潜能的，有很大智慧的，关键是看我们能不能深入地进行挖掘。第二在教学“孔子谈水”这一重点段时，我用“之所以说水有德行，是因为它――”“之所以说水是真君子，是因为它――”用这两种句式，让学生从心里真真实实地明白孔子的一番话的道理。而对于水还有什么特点，我没有进行深挖。
这篇课文不仅有优美的景色描写，还有富有哲理性的谈话，确实是一篇很难得的佳作。在教学时，虽然学生对重点片断也能很好地背诵，可总感觉并没有把学生引向文本的深处。我想这主要是因为在教学时，还有一定的功利性，面对着这么优美的片断，应该尽情地引领学生去品读，去感悟，再在这个基础上让学生达到诵读。可是学生和老师一开始就为了背诵而读，为了背诵而去学，这就缺少了必要的过程性。现在我想，只有学生从心灵深处消化的语言文字，才能更好地积累与运用。看起来，在以后的教学中，还得注意让学生在不知不觉中说出来，在不知不觉中就能达到熟读背诵。
孔子与老子教学反思篇六
《孔子游春》不仅是一篇优美的写景文章，同时也是充满智慧，有着丰富内涵的哲理性文章。这节课我主要讲授的是第三课时“师生谈志向”，教学重点是：1、有感情地朗读课文；2、分析人物性格，积累描写人物的成语。3、了解孔子的志向为什么是“老年人能安享幸福、人与人之间相互诚信、年青一代有远大志向”？4、积累孔子名言。教学难点是：孔子博大精深的教育思想的渗透。
我由复习背诵描写春天美景的第二自然段和孔子论水的第八自然段，导入“师生谈志向”部分。为了突出“分析人物性格”这一教学重点，通过分角色朗读，学生们知道了子路、颜回不同的志向，然后自然而然的引导他们说出了两个人物不同的性格特点：子路慷慨大方、乐善好施、仗义疏财、不拘小节、坦坦荡荡 …… 颜回深思熟虑、温文尔雅、文质彬彬、小心谨慎、淡泊名利 …… 通过引导，学生我对学生们敏捷的思维和广博的积累感到非常骄傲。
在教学孔子的志向时，如果仅仅就文字讲文字，依从书本上的介绍，很难让学生真正明白为什么孔子的志向是“ 老者安之，朋友信之，少者怀之”，所以，这一难点的突破是靠我的讲解，结合历史时代背景和社会现实，让学生明白了孔子的这一志向实际上是一个拥有大智慧、大慈悲的人高远的志向。“和平”、“诚信”、“理想”，这不仅是孔子的理想，更是当时千千万万劳动人民共同的理想，这不仅在几千年前的中国需要，当今世界更是需要！由此我因势利导，教育学生热爱和平，珍惜目前幸福生活；倡导人与人之间要诚信；培养学生从小树立远大志向并为之努力奋斗的.精神。
在教学为什么孔子听到颜回弹唱志向时“手舞足蹈”，我并没有简单地停留在浅显的层面上，而是引出了孔子说的“兴于诗，立于礼，成于乐”，让学生明白了 人的修养，开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐。“乐”是一个人修养的最高体现。 孔子之所以那样做，是因为他的个人文化修养、艺术修养已经达到了最高的境界，他用舞蹈来表示对颜回的欣赏和喜欢。
在教学最后一自然段时，我设计了一个问题： 泗水河的景色有变化吗？为什么说春意“更”浓了？ 学生们在我的启发下各抒己见，有的说 “师生之间的关系密切，情谊更浓了。”有的说“孔子教育弟子的那些深刻道理使春意更浓了。”还有的说“春天是播种的季节，孔子在弟子们的心田播下了理想的种子，在这春天里，种子开始萌芽，使得泗水河边的春意更浓了。”精彩的回答令我惊叹，经过这样的想象，学生们拓展了思维，认识得到了升华。
教学是一门遗憾的艺术。虽然这节课我做了很多准备，但仍然感到很多遗憾。在突破难点上，虽然整堂课都贯穿始终，点滴渗透，但由于孔子的思想博大精深，个人理解有限，因此感到有点力不从心。
在教学的过程中，我也在深深地反思：如何才能做到像孔子一样“不愤不启，不悱不发”“循循善诱”？如何营造一个宽松和谐的教育氛围，让学生畅所欲言？这篇课文不仅让我的学生和古代的圣贤进行了心灵的交流，收获颇丰，也让我懂得了学无止境、教学相长的道理。
孔子与老子教学反思篇七
《孔子拜师》这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。
第二段教学时，我首先在学生自读的基础上让他们找找哪些词语让你最感动。学生很快找到了“风餐露宿、日夜兼程、终于、相距上千里”等词，于是，我便很自然地出示了这一句话：“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿、日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”然后，让学生读读句子，说说自己的体会。
这时，学生说到了孔子一路上的艰辛，从这个“风餐露宿”可以看出来；也有学生说到了孔子的坚持不懈，从“日夜兼程”看出孔子几乎没有休息，一直在走着；还有学生说“从‘走’字也可以看出孔子有多么的辛苦，因为他没有坐车，而是用脚走到洛阳的，句子中还写了他走了几个月呢”；另外学生还从“相距上千里”看出了曲阜和洛阳隔得很远，从而知道孔子一路上的辛苦，还有他很有毅力。应该说，对于孔子的不怕苦，一心想要拜师求学的的迫切心理，学生的理解是很好的，说得也相当不错。因为想要让学生能感同身受吧，我又问了这样一个问题：“是呀，为了快点见到了老师，孔子是风餐露宿、日夜兼程，那你仿佛看到了——？”（让学生进行想象说话，旨在让学生模拟出具体的画面，从而更加深刻地体会到孔子途中的艰苦。）
我本来以为学生可以勾画出很多的画面，比如晚上寒风呼啸，孔子在瑟瑟发抖；他走了很长的路，因为口渴，嘴唇也干裂了；下雨，他甚至连伞也没撑，冒雨继续赶路；头顶的太阳火辣辣的，……；下雪了，……可是学生连上面的任何一个画面都没有描绘出来，他们想到还是孔子虽然很辛苦，很累，但他继续赶路；他无论在白天，还是黑夜一直在赶路，就是没有具体的影像。后来，因为时间上的不允许，这个环节我也就不了了之，敷衍着过去了。
课后想想这样的“冷场”主要责任还是在于我自己。学生那么小，对他们来说孔子一路上的艰辛是他们无法凭空想像的，因为他们从没有过这样的经历，也实在是无从想像起。假如当时我在预设中能作一个小小的铺垫的话，也许就能唤起学生的一些合理的想像。如：
师：火辣辣的太阳烤着大地，孔子……
师：大雨哗哗地下着，孔子……
师：北风呼啸，卷起漫天的尘土，孔子……
师：大雪纷飞，孔子……
我想，这里我并不需要帮助学生设计好每一个画面，只要给学生一个导向性，他们应该就能心领神会了。记得在听许爱华老师上这一课时，在许老师的提示下学生们众说纷纭，描绘出了很多感人的画面，让我不由得佩服起学生思维的广度和深度。再看看自己的课堂，那哑口无言的场面，学生你看看我，我看看你，完全是一副茫无头绪的样子，现在想想真的是成败一念间啊，同时也明白了名师就是名师，内在的工夫不是我们随便就能学会的。
经过这次失败的教训，让我不得不承认预设的重要性，课前一定要考虑周全，只有精心准备，才能在课堂中有精彩的生成。另外，在课前我还高估了学生们的能力，认为只要我这样一问，学生中一定会有聪明的孩子率先垂范，其他学生也就能顺势而上了。因此，我们在备课时不仅要充分地钻研教材，精心预设，更应该充分地了解学生已有的知识水平和生活经验，不能随意地拔高他们的能力，从而造成“冷场”现象。
孔子与老子教学反思篇八
我有八年没上语文课了，今天上的是三年级上册第五单元，17课《孔子拜师》，上课前，我先让学生读五单元学习目标，想想看，五单元是让我们学习什么内容，从而引出课题，“孔子”，这时我就问学生我们要学习的是孔子的什么事情，孔子拜师的事情。在这里呢，我就做错了一点，就是板书完课题后，应该马上让学生对课题提出疑问，而不该马上去了解孔子的生平。
在学生对课题提出疑问后，我马上就让学生去读生字、词语，这里呢我应该马上让学生自读课文，先解决学生提出了疑问，应该对学生的质疑即时解决。
进入课文学习时，我安排的是从课文的最后一自然段入手，在读了最后一段后，我们知道了人们佩服孔子和老子的学问，和敬重他们的高尚品行，那么为什么要敬重他们那种高尚品行呢？就从这个问题入手，让学生自学课文，从课文中找出能够解答这个问题的重点词句，来体会他们的高尚品行，初步体会作者写作文章时的感情。在这里，读课文最后一段，并提出疑问的任务本来应该由学生自己进行，这样才能够调动学生学习的积极性来，教师在这里本来只该是作为一个引导者的身份，但是在这里，这个工作我却自己做了，所以学生就机械的按照老师的要求去学习课文，而没有达到调动学生学习积极性的要求。
由于在学习生字词语时浪费的时间过多，所以本来这节课我预计安排的从重点词语来初步理解课文的任务没有完成。
总的来说，在这节课中，在“三维目标”：知识与技能、过程与方法、情感态度价值观几个方面中，我基本上注重了知识与技能、情感态度价值观方面，这堂课中，我安排了两个说话，一个是想象孔子在路途中艰辛。另一个拓展是理解孔子的话中“学习是无止境的”这个句子后，让学生联系生活实际进行理解，引导学生归纳出：世上的学问是学不完的，我们要虚心好学，活到老，学到老。不做一个自满的人。
总之，在教学中，我做得很不够，这是由于自己平时在经验上的积累不够。在整节课上，由于我自己对教材的钻研不够，所以不能够对学生有更好的引导。以后，要从人文观念上去引导学生，要引导学生学会合作学习，进行分工合作，指导学生探索课文，自我发现。
孔子与老子教学反思篇九
闻（ ） （ ） （ ）
等（ ） （ ） （ ）
迎（ ） （ ） （ ）
小书法家 先说说写时的注意事项，然后再写一写。
纳 闷 等 候 品 行 风 尘 仆 仆
你对自己的书写满意吗？奖励自己几张 吧！
找朋友 看看哪些词与下面的词语意思相近。
填什么正确呢？查吧！
佩服--（ ） 纳闷--（ ）
拜见--（ ） 学问--（ ）
连忙--（ ） 敬重--（ ）
查查填填
等候 迎候
听说你要来，我就在这儿（）。太客气了，多谢你（ ）。
有名 闻名
孔子是（ ）世界的大教育家。有很小的时候就非常（ ）。
加油呀！
想想说说
孔子和老子都是非常有名的大学者，人们非常敬重他们，对照课文想一想？和同学讨论一下以下的问题吧！
人们为什么佩服他们的学问？
人们为什么敬重他们的品行？
你对哪个话题感兴趣，根据搜集的资料和文中的内容，想一想，看看你是怎样理解的，再和小伙伴们一起交流。开始吧！
互评寄语：
积累传统文化精华是爱国的好表现呀！
积累窗
温故而知新
三人行，必有我师焉。
学而实习之，不亦说乎？
知之为知之，不知为不知，是知也。
你还知道孔子的名言吗？想办法查找一下，然后抄写在下面的横线上。
聪明屋
下面的这些名言，究竟是什么意思，你知道吗？开动脑筋，连一连吧！
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 积极思考
温故而知新，可以为师矣。 不懂就问
学而不思则罔，思而不学则殆。 及时复习
阅读在线
谦虚好学：孔子的故事
孔子是我国古代著名的大思想家、教育家，学识渊博，但从不自满。他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！
读完这个故事，你有什么感受？说给爸爸妈妈听听！
内容概括：这篇介绍了关于17孔子拜师练习题,孔子拜师，希望对你有帮助！
孔子与老子教学反思篇十
在教学《孔子游春》一文时，我又一次真切地感受到：教师进行认真地文本解读，进行充分的预设，是有效教学的`前提。
其实，在几千年前，我们的大教育家孔子也是这么做的，我们可以从《孔子游春》一课中感悟到。
春天到了，孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方？课文第一自然段有这样的介绍——春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。后面还有颜回的一句话：说孔子“遇水必观，其中一定有道理。”
所以，结合这两处，我们可以引领学生感悟孔子和学生谈水不是偶然生成的，而是经过精心设计的，并且孔子自己对“水”早就有了深刻的感悟，有了多元的、独特的解读——“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化……”孔子“从司空见惯的流水中”，“竟能看出如此深奥的道理”，那是因为孔子这一代宗师已和“水”这一文本进行了充分的对话，这就是与学生对话或者引领学生与学生对话的前提。因此，我们不难得到这样的启示——文本解读是对话的前提，教师课前备课，首先和文本对话，只有把握好教材，充分地进行预设，才能引导学生交流对话。
所以，在教学“大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的春风是她甜蜜的絮语……”一段时，我是这样展开教学的：
1、请同学们自己读读这个句子，你有哪些发现？
2、组织交流：
（1）、学生发现用了比喻的修辞手法，把大自然比作伟大的母亲。
（2）、这段话用了“总——分”的构段方式，围绕“大自然像一位伟大的母亲”来展开具体叙述。
（3）这段用了排比的修辞手法。（教师追问：真的？说说你的理由。）因为排比的修辞手法刚刚在上一练习中出现，不妨加以巩固。（然而学生纷纷再次读这段话，说明理由：这段连用了四个结构相似的句子（教师：四个，好，排比句只要满三个就行。但结构真相似吗？说说这是怎样的结构？）它们都是：“什么的什么是她什么的什么”。
（引领学生自己去发现句子的结构及句子所采用的修辞手法，往往比教师直接“教”来得更有积极性，记忆也更深刻，并且为下面句式的背诵和仿写做了有力的铺垫，我们何乐而不为？）
3、请同学们再读读这段文字，说说这段话的哪些地方让我们体会到大自然像母亲的？
（1）组织读书、交流,着力引导赏析比喻句之间的相似点（形似、情似之处）
（如：广袤的大地——宽广的胸怀，它们都是博大的，这是形似之处；它们都包容着一切，这是神似之处。）
（2）那为什么说大自然是一位“伟大”的母亲？她到底伟大在哪里？（感受大自然的无私奉献）
（这一环节的教学，其实是引领学生和文本充分对话，理解文本的一个过程，只有层层深入地教，利用课堂交教给学生理解、感悟的方法，提供感悟的空间，学生的感悟能力才能真正得以训练和有效的提升。）
4、再读读课文，你觉得大自然还是一位怎样的母亲？
（1）、美丽的母亲——飘逸的长发（感受长发飘逸的美）、明亮的眸子
让学生体会词语的表达效果。把“飘逸”和“飘动”比，学生发现，“飘逸”是迎风飘飞，飘得那么的美，而“飘动”则是飘得很笨拙，没有那种美感。
把“眸子”和“眼睛”比，学生发现，“眸子”是“眼珠”的意思，是“眼睛”中最有神采的部位，写出了“大自然”这位母亲的亮丽。
（2）、慈祥的母亲——甜蜜的絮语（把“絮语”和“话语”比，学生发现“絮语”更能表达“大自然”这位母亲的慈祥。母亲在我们耳边轻轻地叮咛）
（这样辨别，不但让学生学习了用词造句的准确，更是发展了学生的思维能力。）
5、引领学生在体会句子特点、感受自然美丽的基础上积累背诵，就能起到水到渠成的作用。
（不要让课后的背诵成为学生课外的沉重负担，我们应充分利用课堂教学的时间，引领学生积累词语，掌握句型的特点，以化解背诵的难点，帮助学生更好地背诵积累。）
6、这句话的最后一个省略号，告诉我们，这位伟大的母亲还有许许多多值得我们赞颂的地方，让我们仿照这样的句式，也用诗一般的语言赞美她吧。
（1）、展开想象，练习说话，自己试着写一两句。
（2）、组内交流，引领评析：
（3）、拓展交流：
（大自然多像一位伟大的母亲！温暖的太阳是她明亮的眸子，弯弯的月亮是她亲切的微笑，闪烁的星星是她耀眼的首饰，绚丽的晚霞是她羞怯的红晕，蒙蒙的细雨是她幸福的泪水，缥缈的白雾是她神秘的面纱，连绵的山峰是她健美的臂膀，滔滔的长江是她流动的血液，清澈的泉水是她甘甜的乳汁，芬芳的花香是她青春的气息，茂密的森林是她飘逸的长发，美丽的花朵是她精美的衣边，翠绿的草地是她华丽的披风，和煦的轻风是她甜蜜的絮语，呼啸的海涛是她嘹亮的歌声，滚滚的春雷是她前进的脚步……）
（一些优美的句段在引领积累的基础上，我们教师可提供引领迁移运用的场所，这既利于学生思维的发散，又利于学生语言能力的发展和巩固，让教学和作业真正找到有效的联结点。）
由此，我不由想到：“我们的语文教学，只有充分激活原本凝固的语言文字，才能使其变成生命的涌动。”（叶澜语）而激活语言文字的最佳途径就是让学生入情入境，在情境中动情。可这一切，都需要教师有深刻的思考，这样才能引领学生的思维；需要教师有多元解读，这样才能关注学生的多元感悟；而教师自身对文本的解读有着怎样的高度，就会引领学生登上怎样的高度。
孔子与老子教学反思篇十一
孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身的跳下去把她救起。这个小孩的父亲送他一头牛表示感谢，他高兴得接受了。大家纷纷议论，认为他太贪心了，孔子却对他说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多人去救人!
两则材料讲了孔子及其弟子的两个故事，第一则讲的是孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品，第二则讲的是孔子批评学生赎回奴隶后不到官府报销。两个学生一个是救人，一个是赎人，概括起来都是善举;一个学生收取报酬遭到人们非议却得到孔子表扬，一个私人掏腰包得到人们夸奖却受到孔子的责备。可见孔子是赞成善举得到酬报，不让行善之人蒙受损失的。
这里会产生一个疑问：一向倡导儒家道德的圣人为什么这样看重钱财?解答这个疑问正是完成作文的关键所在，它涉及到利益与道德。
孔子与老子教学反思篇十二
孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。下面百分网小编为大家带来《孔子拜师》的教学反思，欢迎大家阅读参考。
三年级，要培养学生阅读能力，很重要的一点是抓住重点词句体会感悟的能力。什么样的词句是重点?如何抓?怎样感悟?这就需要每篇课文好好琢磨，重点课文认认真真和学生来读。
《孔子拜师》这课的重点是引导学生抓住文中的重点词句，来感悟孔子和老子的品行。
初读课文后，抓住课文最后一段作为线索“人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。”引导学生进入文中，展开阅读。
以第一段作为例子，让学生意识到如何抓重点词，抓重点词的好处。
师：孔子到底是怎样一个人，具有什么样的品行，大家这样敬重他?请一个同学读第一段，思考这个问题。
指名读第一自然段。
师：这段写了——
生：孔子拜师的原因。
师：从这部分，你读出孔子是怎样一个人?
生：我读出孔子是一个谦虚的人。
师：你是从哪里读出来的。
生：孔子已经是远近闻名的老师了，但他还觉得自己的知识不够渊博，这就说明他是一个很谦虚的人。
生：重点词句。
师：对!抓住重点词句，我们对文章的理解就深了。我们要掌握这种阅读的方法。你们一起读读这段。
生：我还发现他是一个很爱学习的人。都三十岁了，还离开自己的家乡去拜老子为师。
师：(板书：好学)从这短短的一段，你们就读出了这些，我们的阅读理解能力就是在认认真真地读书中培养起来的。孩子们，拿起书，再一起读读这段，你们的读和刚才的肯定不一样。
生齐读第一段。
(整堂课的阅读，都渗透了这样的读书方法的'训练，学生能够读进文中，大部分孩子意识到了抓住课文里人物的言、行来理解人物。感受颇深的一点是，在第二自然段的教学中，根据孩子们的读书情况和理解情况，及时调整教学，孩子自己抓住了文中的词句，一点点感受人物，孩子们自己读出了孔子和老子的知礼。)
回顾《孔子拜师》这堂课的教学，觉得有成功更有不足，反思整个教学过程，基本是按照备课思路进行的，从导入到新授再到重点突破。
教学伊始，我创设一个小的情境，将学生带入高山流水，探访圣人的意境，了解孔子，为进一步学习做铺垫，但是在设计提问：听了老师的介绍，你想说点什么?有些不妥，这毕竟局限了学生的认识，若能让学生谈谈你对孔子还有哪些了解，想必学生一定会积极交流，也将使学生对孔子的认识更加全面，促进学生主动的探究学习。接下来检查预习，在初读课文之后，检查词语的掌握情况，列出了本课16个词语，量比较大，检查的遍数比较多，对于“风尘仆仆”等易读错的词语，朗读落实的还不够，应当将读不准的多读几遍，能读好的，一带而过。我想对于在今后的教学中，词语的落实也应把时间用在难读词语的教学上，不能浪费宝贵的课堂时间。
在研读课文学习时，我基本上能通过把握一段话中重点句，重点词语来指导学生学习体会。例如第一段抓住 “远近闻名、不够渊博”，第二段抓住“风餐露宿、日夜兼程、终于”指导学生体会，孔子的谦虚好学、为求学不怕吃苦的精神。在体会之后，再次引导学生通过朗读，读出自己的体会。这样，既符合三年级重视词句训练的要求，又通过词句的学习，进一步进行朗读的训练，收到较好的效果。但是在重点学习第二段对话时，本想设计小组合作学习，让学生自主的学习，但在学习之后，学生学习的结果，表现让我意外，因此，慌乱中只顾按照已定思路进行，而没有采取能够及时采取合适的教学策略，解决学生对课文内容不熟悉的问题，比如：“再读对话，说说自己体会到什么?” 或“你通过读对话体会到孔子老子是怎样的人?”，以致在第二次再学习过程中，学生的学习结果，仍然不能令人满意，并且，耽误预先设计的教学内容，没能从整体上使学生把握课文，对于重点学习的词句“学习是没有止境的”，“等候、迎候”学的仓促，落得不实。本课教学失败的主要原因在于课堂上没能灵活的进行教学操作，只限于备课思路，而没能很好的关注学生学的状况，并根据学生的学习状况，做出适当的调整，来以学定教。通过本课的教学，我认识到无论课备得再好也不能照搬，应随时关注学生学的情况，真正做到为学生的学服务。
同时，教学中有些内容的设计，只顾自己教的方便，省事，而没有从教学达到的目的出发来设计。例如对于孔子、老子、曲阜的介绍，我怕学生谈得不够全面，不够生动，只想让学生有一个比较完整的认识，没有把机会留给学生，让学生交流自己收集的有关资料，这样学生学习的积极性就无从表现，学生的学习就不会深刻。再如，对于曲阜的介绍，我只考虑，通过介绍曲阜引出孔子文化节向本单元主题*拢，因而影响了教学的主旋律。节外生枝的教学，并没对学生的学习带来多大益处。我想，今后在教学中，我一定要多从学生学的角度设计教学，灵活掌握教学，真正为学生的学习服务，使学生在学习中有所收获。
中年级语文教学一定要落实重点词句的训练，加强朗读的训练，提高学生的阅读能力，教学中更要随时关注学生的学习状况，并根据学生的学，恰当的调整教学策略，真正做到为学生的学习服务，引导学生积极主动的参与学习，并在学习中学有所获，学有所得。
课堂需要反思，有反思才有进步，上完《孔子拜师》以后，心中颇多感受。仔细回想自己的课堂和老师们的点评，我做了以下两方面的反思。首先，这堂课中闪光的有这么两点：
一、情境中理解词语，帮助体悟情感。
字、词、句的理解我们提倡在一定的语境中进行，不能脱离语言环境。这也是对学生一种学习能力的培养。本堂课中的“风餐露宿”、“日夜兼程”两个词语的理解。我先请学生展开想象，调动学生已有的生活经验，再联系课文中的孔子说说当时孔子路途中是怎样生活的，碰到什么困难，他又是怎么做的。这样学生说出来的不是简单的词语解释，呈现的是一种生活场景。这不近帮助学生加深理解，更好体会情感，还使学生掌握了一种学习方法。
二、抓住主线来贯穿课堂。
一篇课文是一个整体，我们要在这个整体中找一条主干，来贯穿全文的学习。在这堂课中我就抓住课文的最后一节。再回到全文让学生找出哪些言行中看出孔子什么品行。这样以一条线带到整个面上，就是教学现得清晰、连贯。
课堂更是一门遗憾的艺术。之所以要学习是因为还有不足，还需改进。结合大家的点评，我对自己的课堂中的不足做了下面几点概括。
一、课堂整体把握不够： 课堂中虽然我以一条线来贯穿全文，但是在谈论孔子的品行时，没有整体把握。学生逐句找出写孔子品行的句子，我逐句出示，逐句读、理解、再读，缺少与文本语言环境的相结合。特别时在处理孔子与老子的对话时，我把它们割裂了开来，并没有进行朗读对话，孔子的语言中理解孔子的品行，老子的语言理解老子的品行。其实他们的话时相互的，从一个人的语言中不仅看出某个人的品行，还可以看出另一个人的品行，有种侧面衬托的作用，而我在处理这部分教学时却忽略了这一点。所以使体会显得单一、显得孤立、支离破碎，没有了整体感。
二、过分注重预设，忽略课堂生成。
每堂课我们都有自己的预设，预设是为了更好地把握生成。但是有时我们往往会跟着自己的预设走，致使课堂中的生成点就这样被放过了，使学习效率并不那么理想。在本堂课中我原本预设在了解孔子的资料以后写“丘”字的。但是当时我忘了问学生孔子名什么，所以并没有引出这个字，后来就没有写了。其实课文中也提到过孔子名丘，那么在学生初读以后还可以请学生说说孔子名什么，再写“丘”字，可是当时我想这样一来可能会打乱下面的教学环节，结果这个字就没有让学生写。这也是造成我这节课没有写的时间的原因之一。还有当要求学生联系生活理解“学习是没有止境的”这句话时，学生不能很好地联系生活说自己的理解，而说出了从这句话中感到孔子是个怎样的人时，我几次打断，生硬地将学生拉回到我地问题上，到最后还是没有理解好。所以，有时过分注重预设会使课堂失去很多活力，会导致学生积极性低落，更甚是不能达成学习目标。
课堂中还需要我们去斟酌地地方很多。花更多时间去琢磨、思考、实践，让我们的课堂逐步走向成熟。
