心得体会是我们对自己、他人、人生和世界的思考和感悟。通过记录心得体会，我们可以更好地认识自己，借鉴他人的经验，规划自己的未来，为社会的进步做出贡献。那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
孙子兵法心得体会篇一
孙子兵法是中国古代军事学的经典之作，其理论体系不仅适用于战争打击场合，而且也有很大的启示意义。其中，孙子兵法五德是其核心思想之一，主要体现了人与国家的关系，充分彰显了孙子兵法所强调的人文思想、战争思想和政治思想。本文将对孙子兵法五德的内涵进行解读，深入探讨其对现代社会的启示和指导作用。
一、仁德为基础，军事对战之道
仁、义、礼、智、信是孙子兵法五德之首，其中仁德被认为是五德之中最重要的一条。仁者，爱人之心也；德者，为人之本也。仁德之谓兵，必须以仁心为基础，才能保证其军事对战之道，同时也是尊重人性尊严和人民利益的表现。现代社会不论是国家间的战争，还是民间的纠纷，我们都应该以仁心为基础，以平等和对话的方式解决问题。因此，仁德之道在当今社会中具有深刻的现实意义。
二、义利平衡政策引导人民利益最大化
义，在孙子兵法中解释为不欺诈、不萎缩、不怯懦、不贪欲，充分展现了一个军事领袖应具备的品质。同时，义和利之间应实现平衡，实现“人怀一志，以专其力”的原则。现代社会，国家应该尽可能实现义利平衡，制定一系列引导人民利益最大化的政策，如加强政府监管、保障公平竞争等手段，总之，只有平衡相处，才能让社会更加和谐。
三、礼法为绳，约束政治权力
礼在孙子兵法中强调了政治权力受约束和依照公法的原则，这也是中国古代儒家思想的特点之一。孙子兵法从军事角度出发，提出了以礼法为绳，不因权力强大而放纵自己的思想。在现代社会中，政治权力的发展十分迅猛，地位高人一等，我们应该及时建立起一系列法规政策，确立其受约束和依照公法的原则，达到制约政治权力，保障民众权益的目的。
四、智能形势分析决胜千里
智慧不仅是决胜千里之战的重要因素，也是当代社会高效运作的必要条件。孙子兵法中，智往往是军事战略决胜的关键，它能在复杂多变的情况下准确预测未来的趋势，掌握优势资源和制定最佳策略。在现代社会中，我们应该高度重视智力素质的培养，不断推进科技创新，培养创新型思维和智慧型人才，为社会发展提供更好的资源和保障。
五、信守承诺，积极沟通维护生态平衡
信的意义在孙子兵法中是指言出必行，许之必行，不能欺人。现代社会，信仰无处不在，也是人与人之间、国家与国家之间和环境之间相互信任的重要基础。我们不仅要积极遵守承诺，也要时刻保持心灵沟通，热情维护生态平衡和社会和谐。信仰的力量已经成为人们生活的支柱，只有切实信守信誉，才能发挥它更为强大的力量。
总之，孙子兵法五德凸显了中国古代尊重人性尊严和人民利益的思想精神，但对现代社会的启示也同样不可忽视。我们应该充分发挥这些思想的指导作用，用其来引导国家和社会的健康发展，从而实现我们所期盼的美好未来。
孙子兵法心得体会篇二
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍好处的军事规律，不仅仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等放面，也有着千丝万缕的联系。
初读《孙子兵法》，只觉得晦涩;再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西。
商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都能够借鉴。
1、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅务必具备的五种潜力;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”那里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。
瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变，关键在于谁先，掌握战场的主动权，先发制人。
3、激励机制。“故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌，就就应激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资，就务必借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就就应提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下;兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化。
“故令之以文，齐之以武，是谓必取”(行军篇)，孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产用心性，使人人争先，个个努力，构成良好的企业氛围。
孙子兵法》是商战中的“圣经”，个性是在这天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导好处和实际的使用好处。
《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。
孙子兵法心得体会篇三
孙子兵法是中国古代著名军事家孙武所著的兵法著作，其中的“空城计”被认为是智谋之中的绝世高招。空城计是指出敌方军队来犯之际，将城中所有门户关闭，不设一人出城迎战，外表看起来如同一座无人居住的空城，以此威慑敌人。通过对孙子兵法之空城计的研究和实践，我深刻体会到了其背后的智慧和策略，对于指导日常生活与事业发展都有重要的启示。
首先，空城计教会了我应对困境的镇定和沉着。在人生道路上，我们难免会遭遇一些困难和挫折，这时我们往往会感到无所适从，不知道如何是好。然而，空城计告诉我们，当面对强敌时，需要保持冷静和定力，不被对手的压力所左右。只有心态足够平和，我们才能集中精力思考问题，并找到解决问题的最佳策略。因此，在面对困境时，我会更加冷静地分析问题，从容应对，不轻易放弃。
其次，空城计告诉我在逆境中寻找机遇与突破。空城计的成功关键在于敌人进城时城内一片空旷，沒有挑战愈多愈好，从而让敌人产生恐惧感。同样地，当我们面临逆境和挑战时，我们可以借鉴空城计的思想，以逆境为契机，以挑战为动力，寻找到新的机遇与突破。逆境中我们反而可以发现隐藏的潜力，通过跳出常规的思维模式，开拓视野和思路，创造出不一样的可能性，从而展现出自己的实力。
第三，空城计告诉我在面对敌人时要善于利用敌人的心理。空城计的精妙之处在于敌军的心理预期，他们原本以为是意志坚定，守备森严的城池，因此想进攻也是有心理上的障碍。这种心理预期的逆向心理，令敌人犹豫不定，陷入迷茫。而在我们的日常生活中，也可以运用这种策略——挖掘对手的心理，寻找他们的薄弱点，采取相应措施来获得主动。在商场上，如果我们能够洞察对手的心理和行为习惯，从而抓住他们的心理障碍，并找到适当的方法解决问题，就能够更好地获得竞争优势。
第四，空城计教会了我勇于担当和承担风险。空城计的关键在于在敌人来犯时，不设一人出城迎战。这需要勇气和胆识，因为这样的做法意味着背离传统的战争方式，冒着巨大的风险。而在我们日常生活和工作中，也需要勇于担当和承担风险，敢于突破传统的束缚，尝试新的方法和思维。只有敢于冒险，我们才有可能赢得更大的成功和回报。
最后，空城计让我明白了保持冷静、机智和灵活的重要性。孙子在兵法中提到：“知彼知己，百战不殆。”这意味着我们需要了解自己和对手的实力和特点，才能够制定出最具优势的战略和策略。同时，在实际操作过程中，我们需要根据形势的变化，及时调整我们的行动方向和方式。只有具备冷静的头脑和灵活的思维，我们才能够应对变化多端的环境，遵循一个有利的方向，达到最终的成功。
综上所述，通过对孙子兵法之空城计的学习，我深刻领悟到其中的智慧和策略，这不仅对指导日常生活有着重要的启示，也对于事业发展有巨大的帮助。在面对困境时，应保持冷静和沉着；在逆境中，寻找机遇与突破；善于利用敌人的心理来取胜；勇于担当和承担风险；保持冷静、机智和灵活。只要我们能够灵活运用这些智慧和策略，我们就能够在面对各种挑战和困难时，找到最佳的应对方式，取得更大的成功。
孙子兵法心得体会篇四
“孙子曰：‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。’”这句话出自《孙子兵法》的始计篇，孙子意思是说：战争，是国家的大事，关系到国家的生死存亡，不能不认真地观察和对待。
在如今，世界上许多国家都支持和平，同时，也有许多国家处于无尽的战争之中，所以对于一个国家来说，军事力量是立国和强国的重要条件。可是军事不是纸上谈兵，谋军事是一种大智慧。《孙子兵法》便是中华民族乃至世界史上在军事方面的一颗明星。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作。这部书被誉为“兵学圣典”，出自春秋时期吴国将军孙武之作。该书虽然仅有六千字左右，一共十三篇，可是就是这短短的篇幅，却深藏精邃富赡的兵家谋略，不是所谓的“纸上谈兵”。大多数人认为军事是“武道”，而《孙子兵法》讲究的是“智”，“孙子曰：‘将者，智、信、仁、勇、严也’。”他将“智”排在军事中最重要的地位，可见《孙子兵法》中的大谋略是许多兵书中不具备的，这“智”到底在什么地方呢?“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近;利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。”这是《计篇》中的一句。它所谓，战争是一种用来迷惑对方的学问，告诉人们在战争中要善于伪装，这一点完全为“智”的体现。战争中只是一昧追求进攻，以力抗力，把自我的实力、战术暴露无遗，战略便会被敌方瓦解，导致失败。而适当的伪装却能够掩盖自我的光芒，把真正的实力保护起来，让敌方松懈，到真正适宜的时候，便能够发挥实力，一招致胜。
善伪固然好，但把握时机是展现兵为诡道的重要一步。《谋攻篇》中孙子说到“知能够战与不能够战者胜”，阐述了什么情景下能够打，什么情景下不能够打，将领才能得胜，准确把握时机是战役成功的重要一步。中华历史上许多圣战都归功于天时，如以少胜多，以弱胜强的典型战役“赤壁之战”。适时利用东南风，取得了火攻的胜利。而在二战中，引人瞩目的苏联对法西斯的卫国战争，也是苏联红军利用当时处于天寒地冻的冬天，使德军陷于严寒的困境中，最终反败为胜。《孙子兵法》中的大“智”能够应用于军事上，也能够应用于生活中。兵家的智慧在商业中也同样能够成功，如李嘉诚，他的成功也有一部分仰仗了把握时机，在改革开放初期土地不像此刻一般“寸土寸金”，而当时的李嘉诚却把握了商机，借巨款购买了很多地皮，而随着经济的飞速发展。土地价格逐日上升，他也因当时把握时机购买地皮，才能成就此刻的商业大亨。与他一样的还有酒店业大锷希尔顿，他在别人热于淘金时，把握淘金者急需旅店的时机，发展酒店业，而成为酒店大锷。时机从古至今有多重要，可见一斑。
《孙子兵法》中的大智慧，表此刻与择机同等重要的还有“仁”。孙武在书中的论述多为谈兵打仗，告诉人们战争需要谋略，注重四战，即重战、养战、备战、速战，这四方面很重要，可是也是孙武所推崇的慎战，不要轻易打战。《孙子兵法》中的“智”体现了如何能够打战，打好战，打胜战，需要用智慧，而这智慧带来的结果最终都是为了如何少打战。孙武的这一思想，又体现了“仁”，在我看来更是体现了孙武具有祈盼世界和平，让人们过上完美生活的思想境界。
《孙子兵法》中的“智”涵盖了孙武毕生的军事谋略，也象征着中华民族的
智慧结晶，而兵法中的“仁”是他的主张，更是中华民族的主张，如今世界和平俨然成为各国所提倡的。“孙子曰：‘将者，智、信、仁、勇、严也’。”，他将兵书的精神写于短短的六千多字中，让世人惊叹，而这书得以流芳百世，名扬内外，多少帝王贤人都视为珍宝，作为中华民族继承人的我们更应诵读《孙子兵法》，感悟它的大智慧，呼吁世界和平，同时学习兵法中的谋略，在国家遇到危难之时，能够贡献自我的一份力，《孙子兵法》也许是诡道，但它是圣道。
孙子兵法心得体会篇五
孙子兵法是中国古代的一部兵书，被誉为兵学圣典。其中“孙子兵法五德”是孙子兵法中的重要内容之一，这是要求军队必须具备的五种德行。这五种德行不仅可以指导军队的战斗，也可以应用到我们日常的生活中。在这篇文章中，我将分享我对孙子兵法五德的理解和体会。
一、仁德
孙子兵法中所说的“仁德”，是要求军队以人为本，关注士兵的福祉，注重人性关怀。一方面，这种德行能够增强军队士气，提高战斗意志；另一方面，也能够让士兵们感受到组织的关心和关爱，从而更加忠诚于组织。在我们日常生活中，我们也可以学习“仁德”，关心他人的感受，以人为本。只有关心他人，我们才能得到别人的认同和尊重。
二、智谋
孙子兵法中的“智谋”是指将军们要具有高超的智慧和战略眼光。战争是属于策略的游戏，只有具有正确的战略才能获胜。在现代社会中，我们也需要具备“智谋”。在职场中，谋略的运用往往会使事情变得更简单，也能够让我们在繁忙的工作中事半功倍。
三、勇毅
勇毅是孙子兵法中的第三种德行。这种德行要求军队必须有勇气和毅力，面对困境也不畏惧。对于个人而言，勇毅也是非常重要的品质。人生充满了各种挑战和机遇，只有勇敢面对，才能够创造别人无法企及的成就。
四、严谨
严谨是孙子兵法五德中的第四种德行。这种德行要求军队必须严格遵守纪律，按照规定行事。只有这样，才能够减少错误和失误的发生。同样的，对于我们个人而言也需要具备严谨的品质，如不断跟进新知识，踏实地完成每一个任务。
五、廉洁
廉洁是孙子兵法五德中最后一种德行。这种德行要求军队必须忠诚于祖国和人民，廉洁奉公，不图私利。只有这样，才能够保证军队高效地执行任务。类似的，对于我们个人而言也需要有廉洁的品质，遵守道德规范，不为自己谋取不义之财，才能够走得更远，成为一个不仅有能力，也有品德的人。
总之，孙子兵法的五德是一个重要的理念，能够指导军队的战斗，也可以提高个人修养和做事的效率。如果我们能够在日常生活中运用这些德行，不仅能够增加自己的品德，还能够更好地服务于社会，实现自己的价值。因此，在今后的生活中，我们应该学会好好运用孙子兵法的五德，提升自己的品质，成为更好的自己。
孙子兵法心得体会篇六
《孙子兵法》不应该被只看做兵法，而是一部教人解决问题的书籍。可以这样讲，世界上的大多数问题，都可以通过《孙子兵法》解决。
我读《孙子兵法》也不是很久，暂时只理解了一部分“知”
《孙子兵法》很强调“知”，而且其理论也都是围绕“知”而展开的，有了“知”，才能有“谋”，而有了“谋”才能有“行”。如果没有“知”，就不能“谋”，不能“谋”谈何“行”。
《孙子兵法》里的“知”有几个意思：
第一是知道事情的各个方面的情况，知道了事情的各个方面情况，你才能根据这些情况针对性的采取行动。
第二是知道别人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聪敏人看第二层，智慧的人看第三层，境界越高，看的越深，就越能见到很多别人看不到的地方，而这些地方都是胜利的根本。(一支股票涨了一块钱，一般的人只看到这股票涨，就跑去跟买，老股民知道这股票上涨的空间很小了，到了卖的时候。资深股民知道这股票脱离了市场本质，已经被操纵了。别的庄家知道这股票被操纵了，还知道操纵的手法，知道什么时候跌什么时候涨。如果没有足够深刻的见地认识，你能赢吗?)
第三是知道事情发展的规律，很多事情虽然很复杂，但很多事情都有其大致的规律的，这就是老子说的“道”，孙子说，知道事情的发展规律，能避免，能提前应对，能正确的处理，所以，对事情的发展要有足够预见力。
第四是知道自己，无论你处理事情，你和别人对弈，无论你做什么，这里面都有一个很关键的因素，就是“自己”，在这些里面，“自己”始终都是一分子，所以说，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，适合做什么，缺点什么，才能正确的将自己的才能展示出来。
除去这些外，《孙子兵法》还有一些很深刻的理论，都是很有意思的话，也有很深邃的智慧，如果你不能将整本书都仔细研究的话，也可以根据你的情况，挑出这些话，有空的时候琢磨一两句，也是很有益处的。
孙子兵法心得体会篇七
孙子兵法是一部中国古代的兵书，被誉为兵家经典之作。其中，五德是孙子兵法的核心要素之一，涵盖了“智、信、仁、勇、严”五个方面。这五个德行在实际生活中也有深刻的应用，下文将从个人角度出发，探讨五德的解读和体会。
第一段：智德
孙子兵法中的智德主要强调军事战术和谋略的运用。“知己知彼，百战不殆”，可以理解为了解自己和对手，才能制定出最优的作战计划。生活中，我们也可以理解为要了解自己的优势和不足，同时了解周围的人事物，才能更好地制定生活目标并达成。在职场上，掌握专业知识和了解竞争对手的动向，都是职业生涯成功的重要因素。
第二段：信德
信德是孙子兵法中的另一种核心价值观。在战场上，信仰、忠诚和信任是领导和战士们十分注重的特质。生活中，道德品质和诚信同样在各行各业中非常重要。彼此信任和信仰被视为最基本的沟通和人际交往基础，也是建立成功企业和维护健康家庭的必要因素。
第三段：仁德
孙子兵法中的仁德，指的是对待自己部队以及敌对部队中俘虏的待遇。仁德体现出了在实际生活中可贵的“礼貌、尊重和关心”。体现仁德同样是很远见的行为。在企业中，对待员工和顾客以及供应商都应该有“仁慈之心”，并且是维护企业长治久安的关键要素。
第四段：勇德
勇德强调身体力行和敢于冒风险。在军事中勇士总会在决策的过程中考虑采取某种风险行动，从而获得胜利。将勇敢应用于现实世界，勇敢地付出工作和生活的努力，敢于提出自己的观点或恰当的冒险行为将有助于实现个人和商业上的成功。
第五段：严德
严德主要涉及战争中制定严厉的政策和惩罚，并在生活配置中保持坚定的警惕。这德行同样也可以实现在具有纪律性的战役和组织中，例如军队和组织。管理和监管是企业中非常重要的一个维度，可保证分配和利用资源的公正性。每个领导者和管理者都需要维护团队的纪律并保持高度的责任感。
总结
孙子兵法中的五德虽然是与军事有关，但在日常生活中同样可以应用。在工作和生活中，如何理智和有效地利用这些价值观是非常重要的。智、信、仁、勇、严是我们在成功和目标达成过程中可以带到路程的工具，也是我们不断发展成熟的过程。 无论在哪个领域里面，孙子兵法中的五德都有着不可替代的重要性，我们应该在体验、领悟以及应用中不断完善自己并通过实际行动来让这些价值观实现在我们的生活里。
孙子兵法心得体会篇八
孙子兵法十三篇，襄括了兵战之中各重要方面的问题，以朴素的辩证分析了兵战中应采用的方式与方法。《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至班级管理等方面，也有着千丝万缕的联系。
《孙子兵法》在用人方面有独到之处，“将者，智、信、仁、勇、严也”，智勇作为将领内在素质可以量化考核，为将者的差别只在高低之分。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这就如一个领导的艺术。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)一个单位，或者班级强调团队合作，关爱下属，培养他们的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”一个单位或班级也是一个团队，团队合作是重要因素，如果不能同心协力，必然会出乱子。当然班级中，学生还是以教育为主，不能去之。
“夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎!”(始计篇)战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人才管理作出了很好的诠释，面对日益复杂环境，面对更高要求。一个学年度开始时，班级要制定本学期的计划，如果什么都不准备，就会产生盲目性。
商场如战场，在和平环境中孙子兵法更多用在企业。在“故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下;兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。要尽量做到投其所需，去满足他们渴望得到的需求，实现激励最大化。“故令之以文，齐之以武，是谓必取”(行军篇)，孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。班级管理如果在班干部的分工做到投其所好，学习运用激励手段，就能提高学生积极性，形成良好的团队氛围。
我们利用《孙子兵法》中所蕴育的不变的真理内核，往往可以立于难败之地。只要一个组织，无论公司、甚或班级，就有竞争，就有管理，《孙子兵法》就有用武之地。如“知己知彼，百战不贻”，无论在教育学生的过程中，这都是必须的。不了解情况，就像缘木求鱼一样的难。中国最伟大的老人家孔夫子曾经说过:“有教无类”“因材施教”是每一个老师对于学生的教育的基本要求。做到了解学生的特点，掌握学生的爱好，引导学生的需求，孔子说:“学之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我认为，这才是教育的最高境界。也就是“知己知彼，百战不贻”的最好阐释。
《孙子兵法》不仅仅是一部战略宝典，它已在各个领域发挥其不可比拟的作用。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓。今天我们所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深。不过，孙子兵法博大精深，还需要我们在今后的日子里仔细揣摩，不断实践和回顾。
孙子兵法心得体会篇九
《孙子兵法?谋攻篇》《始计》算基本盘，《作战》讲野战，《谋攻》讲攻城。本篇最后说，知彼知已，百战不殆;知各彼而知已，一胜一负;不知彼，不知已，每战必殆。还是庙算。下面是小编为大家收集关于读书心得，欢迎借鉴参考。
读了那么多闲书，不知何故对《孙子兵法》情有独钟。当初只因为这本书薄，携带方便，所以每次出远门我都会把它塞进行李箱的夹层里，得空就掏出来翻看，翻的次数多了，竟生出亲切之感来。
如今人们看书，读古汉语的不多，一则文言文本身艰涩难懂，二则古汉语对我们来说似乎并没有什么实用价值。但我还是没有放弃文言文的阅读，深深吸引我的是文言的简洁与精辟，那“之乎者也”间流淌的气韵远非白话文可比。在众多的文言书籍中，《孙子兵法》是独树一帜的，单从文学的角度来看，其为文之精美也丝毫不逊于宋玉之词，司马之文。
《孙子兵法》的作者是春秋末期人孙武，据史籍推算，与孔子同时代。孙武为避齐国贵族之间的残酷斗争，举家逃王吴都姑苏城外，一边耕织养家，一边潜心研究兵法。其间，孙武与齐国重臣伍子胥结为莫逆之交。当吴王阖闾谋划攻伐楚国称霸天下时，伍子胥相机将孙武推荐给吴王。孙武带所著兵法十三篇去见阖闾，深得吴王赏识。
孙武被拜为上将军后，养城之战初试锋芒便大获全胜，而柏举之战更是创造了以少胜多、快速运动的奇迹，使楚国从此元气大伤。司马迁在《史记.孙子吴起列传》中说：“西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉”。吴楚之战后，史籍再无孙武的记载。传闻孙武建功之后不愿做官，固请还山为民，飘然而去，不知所终。
放暑假前，老师给我们布置的假期作业阅读《孙子兵法》一书。以前，我读过拼音版的《孙子兵法》。多多少少了解一些知识，但拼音版的内容比较简单，对于我们男生来说好奇心不大。正好老师发给我们每人一本少年版的《孙子兵法》。满足了我的好奇心。看了这本书后，我很佩服孙子能在古代战争时期写出这么好的兵法书籍。
这本书分13个部分，有始计，作战，谋功，军形等。每个部分都有原文，翻译，战例。使我们看着更易懂，更有趣。而且每篇都那么精妙绝伦。主要写了一些历史战役，将帅们是在什么情况下运用什么样的战略取胜的。首先孙子从战略术上，概括了九种不同作战地区的基本特点，论证了它们对官兵心理状态的影响。接着，孙子推崇战略出击，提倡深入敌国进行作战，认为这样做具有使士兵听从指挥，努力作战，就地解决部队休养，士兵勇敢无畏等优点。然后，孙子结合战略突袭行动的特点，重视保持军队的团结一致等。
“致人而不致于人”。这句话不愧为《孙子兵法》之最，短短7个字使我领悟到了学习的真正法宝。如果你正在读书学习，别人来找你玩，你会怎么做?想必大多数人都会选择去玩。这样就不是“致人而不致于人”了。那么，怎样才算“致人而不致于人”呢?比如说你和朋友已经玩了很长时间，再玩就是疯玩、浪费时间了。这时，你就可以静心去看书;当朋友没有了玩伴，他还会玩吗?也只能回来学习了。这表面看是朋友受益，其实更是自己受益——不仅适量小玩休息了大脑，还做到了及时学习，不浪费时间。
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化，这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习，这样能使我们在以后的学习中取得好成绩，更让我受益匪浅。
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也;天者，阴阳、寒暑、时制也;地者，远近、险易、广狭、死生也;将者，智、信、仁、勇、严也;法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，而索其情。曰：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之;将不听吾计，用之必败，去之。
译：孙子说，与兵事有关的事都是国家的重大之事，关系着国家的兴亡和人民的生死，必须认真研究，谨慎对待。
可从五个方面进行考察，探明对方情形，比较双方优劣。第一是王道，第二是天时，第三是地理，第四是将人，第五是法度。
何为王道?人民能与君王同心协力、同生共死，而不惧怕任何危险等人心变化;
何为天时?白昼黑夜，寒冷炎热，风雪雨火等时间天气自然变化;
何为地理?距离远近，地形险易，道路广狭，进退有路等空间变化;
何为将人?智谋、信义、仁心、勇气、威严等为将素质变化;
何为法度?军纪，军制，赏罚，官吏，后勤管理等法制变化。
上述五个方面，将帅当通晓，通晓者将获胜，不通晓者必难获胜。所以要探明情形，比较优劣。看：君王是否施行王道?将领是否具有为将素质?天时地理是否有利?军纪法令是否有效执行?兵士民众是否强悍、是否训练有素?赏罚是否分明?我通过这些比较就能判断孰优孰劣、孰胜孰负。将帅如果听从我的计谋，必能取胜，我则留下辅佐;反之必败，我自离去。
感悟：兵道亦商道亦人道。
对企业而言，与经营有关的事都是重大之事，关系企业存亡和员工去留，必须仔细运作，严格把控。
亦可从五个方面考察，第一是人心，第二是趋势，第三是环境，第四是人才，第五是制度。
何为人心?员工和管理层以及管理层之间能够对内求同存异，对外上下同心，为共同目标而用心做事。
何为趋势?消费走向，经营模式，公司架构，要与时俱进。
何为环境?世界经济，国家政策，地区差异，要明察秋毫。
何为人才?智慧，诚信，善良，魄力，担当。留住人才的不是金钱，而是尊重。
何为制度?晋升有望，努力有奖，分工明晰，权责相当。制度不是用来约束人，而是给人希望。
公司领袖当通晓此五方，公司方可持续发展，稳步前进。
对个人而言，与德才有关的事都是重要之事，关系家庭兴衰和个人荣辱，必须要懂得看清自己，认清他人。
亦可从五个方面考察，第一是仁义，第二是背景，第三是身体，第四是才学，第五是自律。
何为仁义?对父母孝，对子女爱，对配偶忠，对朋友义，对生人善，此乃一等人品。
何为背景?有无违法犯罪，有无良好家教，有无学校教育。人最大的背景不是钱和权，而是教养。
何为身体?是否热爱运动，是否饮食规律，是否睡眠正常，身体是进步的保障，爱惜身体的人才能事业长久。
何为才学?是否爱看书，是否有技能，是否够专注，爱看书的人一定不差。
何为自律?时间管理精准，不迟到，不拖延，不浪费，自律之人必是负责之人。
孙子兵法心得体会篇十
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也;天者，阴阳、寒暑、时制也;地者，远近、险易、广狭、死生也;将者，智、信、仁、勇、严也;法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，而索其情。曰：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之;将不听吾计，用之必败，去之。
译：孙子说，与兵事有关的事都是国家的重大之事，关系着国家的兴亡和人民的生死，必须认真研究，谨慎对待。
可从五个方面进行考察，探明对方情形，比较双方优劣。第一是王道，第二是天时，第三是地理，第四是将人，第五是法度。
何为王道?人民能与君王同心协力、同生共死，而不惧怕任何危险等人心变化;
何为天时?白昼黑夜，寒冷炎热，风雪雨火等时间天气自然变化;
何为地理?距离远近，地形险易，道路广狭，进退有路等空间变化;
何为将人?智谋、信义、仁心、勇气、威严等为将素质变化;
何为法度?军纪，军制，赏罚，官吏，后勤管理等法制变化。
上述五个方面，将帅当通晓，通晓者将获胜，不通晓者必难获胜。所以要探明情形，比较优劣。看：君王是否施行王道?将领是否具有为将素质?天时地理是否有利?军纪法令是否有效执行?兵士民众是否强悍、是否训练有素?赏罚是否分明?我通过这些比较就能判断孰优孰劣、孰胜孰负。将帅如果听从我的计谋，必能取胜，我则留下辅佐;反之必败，我自离去。
感悟：兵道亦商道亦人道。
对企业而言，与经营有关的事都是重大之事，关系企业存亡和员工去留，必须仔细运作，严格把控。
亦可从五个方面考察，第一是人心，第二是趋势，第三是环境，第四是人才，第五是制度。
何为人心?员工和管理层以及管理层之间能够对内求同存异，对外上下同心，为共同目标而用心做事。
何为趋势?消费走向，经营模式，公司架构，要与时俱进。
何为环境?世界经济，国家政策，地区差异，要明察秋毫。
何为人才?智慧，诚信，善良，魄力，担当。留住人才的不是金钱，而是尊重。
何为制度?晋升有望，努力有奖，分工明晰，权责相当。制度不是用来约束人，而是给人希望。
公司领袖当通晓此五方，公司方可持续发展，稳步前进。
对个人而言，与德才有关的事都是重要之事，关系家庭兴衰和个人荣辱，必须要懂得看清自己，认清他人。
亦可从五个方面考察，第一是仁义，第二是背景，第三是身体，第四是才学，第五是自律。
何为仁义?对父母孝，对子女爱，对配偶忠，对朋友义，对生人善，此乃一等人品。
何为背景?有无违法犯罪，有无良好家教，有无学校教育。人最大的背景不是钱和权，而是教养。
何为身体?是否热爱运动，是否饮食规律，是否睡眠正常，身体是进步的保障，爱惜身体的人才能事业长久。
何为才学?是否爱看书，是否有技能，是否够专注，爱看书的人一定不差。
何为自律?时间管理精准，不迟到，不拖延，不浪费，自律之人必是负责之人。
孙子兵法心得体会篇十一
《孙子兵法》是中国古代军事文化中最为经典的兵书之一，内容涵盖战争的各个方面，对于军事思想的研究及其在现代社会中的应用具有极高的参考价值。其中， “先胜后战”是《孙子兵法》中一个重要的战争战略和策略，本文将就此进行探讨，并结合实际情况进行体会和总结。
第二段：先胜后战的概述
先胜后战是战争中最高明的策略之一，它旨在以较小的代价获得最大的战争利益。实行先胜后战需要精通战争、敌情、地形、气候等方面的技能才能确保胜利，而后进入暴力冲突阶段。这个战略要求作战双方都在决斗之前经过仔细地思考和准备，谨慎地选择战场条件和利用战场条件。先胜后战对时间的掌握尤其关键，军队必须对敌情、道路、天气、地形等因素仔细分析，寻找和选择最佳时机进行决斗。
第三段：实践中的体会
先胜后战的含义在实际中经常被大家认为“打硬仗打软仗，使敌人分兵调度，而后迅速发动攻击”，然而，这个看法并不是全面正确。在实际中，有时候为了实行先胜后战，我们会采取各种手段，比如用非常规的方法破解敌人的防守，让对手失去战斗的动力，建立起巨大的势头以压倒对手。其次，配合地形的战斗中，我们可以切入敌人的弱点，让对手的士气受挫，然后以火力压制或肉搏战俘虏对手。第三，在军事策略的制定上，战争中的最好策略就是攻击敌人的意志和士气，破坏对手的战争组织和生产力，并打断其战争流程，不断消耗对手的兵力和资源，这样才能建立恐惧并施加更大的压力，确保自己的军队在战争中保持优势。
第四段：先胜后战的实践意义
实践充分证明，先胜后战的战略是实现战争胜利的重要方式，因为实行这种战略的军队能够采取合适的手段，精准地打击对手，使敌人不再有抵抗意志，也不再有反击能力。通过先胜后战的制定，我们可以在战争过程中消耗对手的资源，瓦解他们的组织和士气，这会进一步促进我们实现胜利。如今，先胜后战的思想在现代军事中得到广泛使用，为反恐、维和等领域提供了有效的理论和实践指导。
第五段：结论
本文通过对先胜后战战略概念的概述和实践上的体会，对先胜后战的思想进行了深入的探讨，我们需要充分了解历代先辈在战争中所运用的这种策略，然后优化其思想，运用现代科技综合优化战争完成先胜后战以达到战争胜利的效果。实践充分证明，先胜后战战略是一个利用自己的资源和其他一切有利条件来取得战争胜利的科学策略，因此，我们对于它的实践应该得到充分的重视。
孙子兵法心得体会篇十二
我今天读了一本书，名叫《孙子兵法与三十六计》，因为书比较厚，所以我只看到了第十三篇，下面我就给大家介绍最精彩的一篇吧!
那一篇讲的是蜀争夺汉中之战：赤壁之战后，刘备占据了荆州、益州，与占据黄河流域的曹操、占据江南的孙权形成了三足鼎立的形势。公元2，曹操消灭了西北的马超、韩遂势力后，亲率大军进军汉中的张鲁，占据了汉中。汉中地处益州，曹操的进军汉中，使刘备感到自己在四川的统治权及其稳定性受到影响，而且，由于汉中地理位置十分重要，于是，刘备争夺汉中之战发生了。刘备用“知迂直之计”转败为胜，迫使曹军退出四川。
我读完十三篇之后，知道了打仗不仅要有兵力，还要有计策。
《孙子兵法》说：“知彼知己，胜乃不殆。知天知地，胜乃可全。”我理解就是要知道自己优点是什么，缺点是什么，竞争谋个位置或者某个目标的优势是什么，劣势是什么，你的同事中哪个最具有竞争力，对你最有威胁，他的长处是什么，不足是什么，然后衡量一下自己是继续与他争下去，还是另谋他就，还是韬光养晦，面对现实，调整为其他更实际的目标。
《孙子兵法》说，决定战争胜负的五大要素是：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道就是道义，就是要坚持正义，做官要正直，这样你才能在道义上占有优势，才能上上下下都支持你，天就是天时，你时机没到，就不要急，就不要跃跃欲试，锋芒毕露，欲速则不达，你时机到了，接把握住机会，略做努力，一切水到渠成;地就是地利，位置与位置是不一样的，同样是市委书记，重庆市委书记和上海市委书记的分量是不一样的，你在有利的位置上争取下一个目标就有利的多，反之则很吃力或者根本没有希望;将就是自身的能力，没有能力再好的天时地利也只能白白浪费;法则是工作方法，如何团结同事，加强群众基础。
《孙子兵法》说：“故兵无常势，水无常形。”工作中也要灵活机动，善于创新，善于思考。
《孙子兵法》说，不战而屈人之兵，善之善者。和同事之间相处，要靠自己的品德让别人信服自己，而不是靠勾心斗角，尔虞我诈，甚至靠高压政策更不可取。
《孙子兵法》说：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。怒可复喜，愠可复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。”工作中一定要制怒，想想经常在工作大怒，真应该好好改改了，因为怒而兴师最后失败的例子太多了。
孙子兵法心得体会篇十三
孙子兵法是中国古代军事理论的巅峰之作，被誉为中国古代兵书的首席典范。作为一名军事爱好者，我深入研究了孙子兵法，对其军事思想有了一些心得体会。在我看来，孙子兵法的核心思想包括了战略思维、领导艺术、兵员管理以及战争规划等方面，对于现代军事理论的发展仍然有着重要的启示与借鉴价值。
首先，孙子兵法所强调的战略思维对于如今的军事领域依然具有重要意义。孙子在兵法中提到了很多与作战计划、战术选择相关的内容，其中最深刻的就是“知己知彼，百战不殆”的思想。这一思想表明了在作战前对敌情敌力具有充分了解的重要性，只有准确地把握对方的实力和意图，才能在战场上占据优势。在现代军事领域中，这一思想被广泛应用于情报搜集、侦察等方面，可以帮助决策者更加准确地判断敌方威胁，从而做出更明智的战略决策。
其次，孙子兵法所提倡的领导艺术对于军队指挥官的培养和人才选拔也有着现实意义。孙子在兵法中强调了指挥官的智慧、勇气和耐心等品质，这些是指挥官必备的基本素质。在现代军事领域中，领导者的素质和能力也十分关键。他们需要拥有良好的沟通技巧、组织能力和决策能力，以及正确的战略眼光和判断力。只有这样，才能在战争中发挥指挥作用，有效地调动和指导部下，取得战斗的胜利。因此，孙子兵法的领导艺术在现代军事领域中的指挥员培养和选拔具有重要的参考价值。
第三，孙子兵法所提到的兵员管理对于现代军队的建设与管理也有着启示与借鉴价值。在兵法中，孙子强调了士兵的素质和训练，以及士兵的士气和战斗意志。他认为，士兵的训练是军队战斗力的基础，士气是军队战斗力的源泉。现代军队的建设和管理同样需要关注士兵的素质提升、训练水平的提高，以及士兵的精神状态和战斗意志的激发。只有具备高素质的战士，才能有强大的战斗力。因此，孙子兵法的兵员管理思想对于现代军队的建设和管理有着重要的指导作用。
最后，孙子兵法所涉及的战争规划对于现代军事科技的发展与应用也有着重要的启示。孙子在兵法中指出，规划与布阵是战争胜负的关键。他强调了选址、堡垒、陷阱等方面的重要性。现代战争中，规划与战场环境的适配也显得尤为重要，战争规划需要考虑到地形、气候、资源等因素。而现代军事科技的发展与应用也大大改变了战争的方式和手段，卫星导航、无人机、网络战等新兴技术的出现为规划与战争布局提供了新的思路和选择，这也是孙子兵法的战争规划思想在现代军事科技中的应用。
综上所述，孙子兵法的军事思想对于现代军事理论的发展具有重要的启示与借鉴价值。战略思维、领导艺术、兵员管理以及战争规划等方面的思想在现代军事中仍然具有广泛的适用性。因此，我们应该继续深入研究孙子兵法，从中汲取智慧，不断提升我们的军事素养，为国家的安全和发展做出贡献。
孙子兵法心得体会篇十四
读书，就像是谈恋爱。
当你遇到一个人，有了余生要执子之手的觉悟，那才是真正地发生了感情;
当你读到一本书，有了余生要与书偕老的感悟，那才是真正地发现了好书。
第一本被笔者列入人生必读、常读、精读的书籍，著于两千五百年前的春秋时期，走过战国的烽火，经历秦汉的纷争，穿越唐宋元明清;从竹简，到帛书，到宣纸;从卷轴，到线装，到平装。
该书为《孙子兵法》。
一.爱其苗条
古人云：“书中自有颜如玉”。
如果以书比人。厚可当枕之书，是丰腴之人，却不免有肥头大耳之憨;薄如蝉翼之书，是瘦削之人，却难有风姿绰约之态。
而《孙子兵法》，堪称绰约多姿，有多一分则赘，少一分便瘦的妙处。
好书不在于字数多少。
《孙子兵法》十三篇、五千言。不过大部头小说的一个章节，甚至比一篇论文的字数还少。但是，就是这么五千言的著作，自成书之日起，便历久不衰。堪称倾国倾城倾天下，让无数人尽折腰。如三国时的枭雄曹孟德，为之作注，成为《孙子兵法》注家第一人。这位“观兵书战策多矣”的枭雄称《孙子兵法》“所著深矣，审计重举，明画深图，不可相诬。”如南北朝著名文学理论家刘勰，在其巨著《文心雕龙》中提到：“孙武《兵经》，辞如珠玉，岂以为习武而不晓文也。”如北宋宰相，唐宋八大家之一的王安石，提到《孙子兵法》：“但用孙武一二言，即可成功名。”
诸如此类的盛赞，不胜枚举。
《孙子兵法》在全世界有数十种翻译本，流传至世界各地。国外人士亦是视之为奇书。
如被誉为“经营之神”的日本企业家松下幸之助，对《孙子兵法》极度膜拜：“中国古代先哲孙子，是天下第一神灵，我公司职员必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能兴旺发达。”如美国共和党主席阿特伍德，自称“《孙子兵法》是我一生中仅见最博大精深的战略文件”，并且，阿特伍德“每两天就会读一次”，每读一次便会“肃然起敬”，“而益发觉察自己的藐小”。篇章只有十三篇，字数只有五千言，而如此简约瘦削的著作，却在两千五百年间深得众人欣赏与热爱，这十三篇五千言中必有魅力。
岂是颜如玉可媲美?
二.爱其多姿
纵观古今对《孙子兵法》的赞誉，横看中外对《孙子兵法》的致用。《孙子兵法》的意义已经突破了作为兵书的范畴了。
《孙子兵法》在世界上已经渗透到经济、商业、教育、管理、体育、医疗、家庭、生活等诸多方面了。
第二次世界大战之后，美国日本德国等国家以及我国港台地区的企业管理者，率先将《孙子兵法》的战略思想推广到企业间竞争和企业经营管理活动中，出现了许多巧用兵家谋略，获得成功的企业与企业家。
如日本兵法经营塾的塾长大桥武夫，1957年便用《孙子兵法》的理论指导其公司的经营管理，开始了他的“兵法经营生涯”，后来，大桥武夫发表了专著55部，多处引用《孙子兵法》的内容。日本中国台湾南朝鲜的经济界中，一些知名人士、工商巨擘，如石坂泰山、土光敏夫、王永庆、孙法民等人，大多想当熟悉《孙子兵法》。
在美国和日本的体育界中，棒球足球等体育竞赛也普遍采用了《孙子兵法》的竞争原则，许多运动员对《孙子兵法》中的精妙警句脱口而出。在医学界，有人将《孙子兵法》的理论与治病结合起来，取得良好的效果。日本还有许多人应用《孙子兵法》的原则，写出了《孙子与人际关系》《孙子与高考战略》《孙子兵法与恋爱》等大众读物。
未读《孙子兵法》时，对各界各人士的吹捧，半信半疑。
读罢《孙子兵法》，其短短五千言，真理俯拾即是。如此多姿多彩的五千言，实在不能言其瘦削如槁木，实则别有天地。
三.爱其亲切
即使是两千五百年前的书，然后，时间的悠久，历史的变革，并没有让这本两千五百岁的书籍与我们产生隔阂。然后，《孙子兵法》对笔者而言是亲切的。印象中，与权谋有关、与兵法联系的文字，必定带有不可一世的冷漠，甚至有让人难以启齿的阴险。
然而作为“世界三大兵书”之一、“百世兵家之师”、“东方兵学鼻祖”的《孙子兵法》是热情的，是光明的，是激励人心的。
作为兵法，《孙子兵法》倡导“慎战”，第一篇《始计篇》便提出了“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的慎战思想。第二篇《作战篇》便讲述了“久暴师则国用不足”的战争与经济与人民生活的关系。第三篇《谋攻篇》道明了“不战而屈人之兵”“必以全争于天下”的至上兵法。
诸如此类的兵家思想，表面上在指导战争的进行，实则处处彰显和平的思想。
在军事领域，世界处于和平状态，莫不因为《孙子兵法》提出的“不战而屈人之兵”这一伟大兵家理论，才有不单纯以武力解决纷争的国际局面。而对笔者个人而言，《孙子兵法》是良师是益友，其书五千言，包罗万象，深入浅出。将许多对个人发展有利的道理揭露出来。生活就是战争——同人争，同天争，同万物争，同疾病争，还有同自己内心不合真理的意念争。中国台湾学者林英华在《孙子兵法》中提取出六十七条原理，作为人生的座右铭。
而在阅读《孙子兵法》的过程中，笔者有了阿特伍德一般的感悟，“每读一次便会肃然起敬”，“而益发觉察自己的藐小”，于是愈发激励着自己前行。
四.与书偕老
在处事之先，《孙子兵法》告诉我，“多算胜少算不胜，而况于无算乎?”让我凡事先有计划。
在困境之中，《孙子兵法》告诉我，“先为不可胜，以待敌之可胜。”让我明白，在难以战胜的困境中，要自强，达到不可被战胜，以待时机。
在愤怒之中，《孙子兵法》告诉我，“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”不可因为愤怒而下不理智的决定。
一个人回顾自己的感情历程，最难忘的，便是自己最深爱的。
一个人回顾自己的读书历程，最难忘的，便是自己最深刻的。
对我而言，在读书的历程中，这苗条不失绰约，深入不乏浅出的《孙子兵法》，最是让我难以释卷了。
为此，如何能不执起这五千言的书卷，与书偕老呢?
孙子兵法心得体会篇十五
作为一本历史悠久的兵书，《孙子兵法》远非只是一本战争方面的教材，它同样具有广泛的商业应用价值。在商业战略应用方面，《孙子兵法》提供了有关市场营销、领导管理和竞争优势方面的高度概括性建议。在下文中，作者将通过结合实际案例以及个人观点，对《孙子兵法》商业战略的心得体会进行探讨和阐述。
第一段：引言，介绍《孙子兵法》在商业战略中的价值
作为一本历史文化遗产，《孙子兵法》的精髓不仅在于对战争的揭示和指导，同样也适用于商业战略领域，被广泛用于领导和管理、市场和策略等方面。因此，本文将对《孙子兵法》在商业战略中具有的普世价值进行较详细的探讨，以期为广大商人提高商业经营的智慧和水平。
第二段：从市场营销角度探讨《孙子兵法》商业战略
营销是商业运作中的重要指标。在《孙子兵法》中，透露出本质的是“以敌人为师”， 核心旨在于了解市场和竞争对手身上的优势和劣势，积极参与市场竞争。时下，手游、音乐APP以及各类社交媒体平台等互联网产品千奇百怪，网络竞争激烈，要想在重重竞争中获得优势，就需要跟上市场需求和市场变化。保持警惕、学习借鉴、实践应用，就像 孙子在《兵法》中说的那样，“水可载舟，亦可覆舟。”只有对市场了如指掌，才能确立自己的战略。
第三段：阐述《孙子兵法》在领导管理方面的应用
除了市场营销，领导管理也是商业成功的重要指标。例如，在员工管理中，总是需要解决来自公司内部外部的因素影响，也要解决由自身因素所产生的影响，如本文开头提到的，商业经营需要时刻保持警惕。在《孙子兵法》所描述的群体合作、权责的分配和变化、个人素质等方面对于商业经营的执行和发展具有较为精确的指导意义。要想获得良好的管理效果，个人需具有“识人善用”的精神，并根据公司情况制定合理预算和调整管理策略。
第四段：解读《孙子兵法》带来的竞争优势
商业竞争本质上同见识风云和对决明智的军事对抗有许多相同之处。在商业战场上，通过分析、了解和利用与竞争对手的制式差异、制胜机会等情况，获得竞争优势，就需要公司领导者和管理员跨越自身的陋习和认知局限。在《孙子兵法》中，夺取原始的制式优势和建立规避成败之道的智慧，更是商业领导者需要掌握的一项经典策略。通过对竞争对手的分析，合理分配资源，抵挡竞争对手壮大的规模和声势，同样是公司在商业战场中取得优势的重要先决条件。
第五段：总结并展望未来
综上所述，将《孙子兵法》应用于商业战略，是我们透过历史镜头拓宽视野和经验的重要方式。《孙子兵法》所体现的智慧在商业战略领域的应用非常广泛，可以帮助管理者制定合理的战略决策、领导人员制定适应变化的管理方式、企业改善和优化竞争优势。如今，商业经营变化日新月异，在这个时代的商业战略中，更为企业打造核心竞争力提供了有力的支持。希望在未来的商业竞争中，不断学习和借鉴，结合实际情况，持续优化商业管理策略，打造企业的优势竞争力。
