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人生还有诗和远方作文篇一
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大文豪苏轼曾言，宁可食无肉不可居无竹。“肉”代表的是人的物质需求，“竹”代表的便是精神需求。仅仅是对物质需求的追求，往往会使人落入功利主义的泥沼，在浑浑噩噩中了却一生。人生亦需要对诗和远方的无尽的畅想，白如纸的精神世界则需要美育的画笔来勾勒。
钱学森前辈在接受“国家杰出贡献科学家”的荣誉称号时说过，正是因为蒋英长期与他进行音乐艺术的交流，使他获得了诗情画意和对人生的深刻理解，丰富了他对世界的认知，开拓了他的思维，才让他能够避免掉入机械唯物论的怪圈，解决问题能够有更多的方式。科学和艺术从来不是对立的两面，正如理性和感性一样，前者从逻辑事实看待问题，后者从人的自身认知出发，感受事物。一味的趋于理性，只会让人更加的程
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式化，活得循规蹈矩。但一味的感性化，同样会让人意气用事，毫无章法，最好的莫过于居中状态，如今所提倡的美育，正是为了平衡单纯的知识教育而来的，让美育弥补纯知识教育中对感性的欠缺，促使学生向德智体美劳全面发展。美育之目的在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格，蔡元培先生如是写道。身为教育工作者，蔡元培亦不忘抓美育，自身也常在闲暇时间进行阅读和写作，享受徜徉在知识海洋中的美学享受，感受自我精神在不断被充实的愉悦。若美育仅仅是为了娱乐和审美，那他便不值得被拿上台面大为宣传，因为娱乐和审美大家都做得到，美育追求的是更深层次的艺术熏陶和精神的上的自我提升。
美育，并不是如花瓶那般仅有摆设之用。作为一名中学生，我身处在美育之中，从中也感受到了艺术，如音乐和美术对我身心状态的莫大的改变，于繁忙的学业中，不妨常抬起头，望望窗外沙沙作响的绿叶，听听婉转的鸟鸣，畅想诗与远方的美好。
