人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
道德名言名句句篇一
女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。（古楹联）
释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。
德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。（孔子）
释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。
君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。（宋·叶适）
释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。
善誉人者，人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋·邓牧)
释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。
人生交分耻苟合，贵以道义久可安。（宋·苏舜钦）
释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。
与邪佞人交，如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。（宋·许榧）
释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。
良无磐石固，虚名复何益。 （古诗句）
释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！
见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。(宋·杨万里）
释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。
人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。（《战国策》）
释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。
人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。（汉·杨雄）
释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你
德不广不能使人来，量不宏不能使人安。（明·刘基）
释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。
无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。（宋·李觏）
释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。
天下有三危：少德而多宠，一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。（《淮南子·人间训》）
释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。（清·唐甄）
释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。
太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。（《左传》）
释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。
不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）
释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。
一念之非即遏之，一动之妄即改之。（明·薛喧）
释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。
刻薄不赚钱，忠厚不折本。（明·冯梦龙）
释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。
责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。（《重订增广》）
释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。
进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。（古楹联）
释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。
芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。（《重订增广》）
释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。
道德名言名句句篇二
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
道德名言名句句篇三
2.不守时间就是没有道德。——蒙森
3.法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
5.金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康
6.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
7.道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
9.谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
11.道德当身，不以物惑。——管仲
12.道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
13.美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
15.无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
17.即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
18.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
19.道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
20.人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
22.劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
25.所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。——德莱敦
26.谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
27.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
30.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备
31.兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
33.虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
34.崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。——苏轼
38.君子之守，修其身而天下平。--孟子
39.君子不可以不修身。--子思
道德名言名句句篇四
4、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
9、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林
11、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
12、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
14、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
16、道德当身，不以物惑。——管仲
18、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
21、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
22、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
23、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑
24、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
25、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康
26、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲
27、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
28、道德是真理之花。——雨果
30、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
31、同情是一切道德中最高的美德。——培根
32、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申
36、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地
39、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
41、道德是自由的保卫者。——斯米茨
42、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
44、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
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道德名言名句句篇五
2、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
3、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
6、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
8、无论你出身高贵或是低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。——歌德
10、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
11、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
14、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
16、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
17、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
19、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。——席勒
21、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
22、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
道德名言名句句篇六
2、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
3、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克
4、静则修身，俭以养德;勤则不匮，敏则有功。——书摘
5、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔
6、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
9、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
11、修身处世，一诚之外更无余事。——明朱之瑜
12、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
14、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根
15、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心
16、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗
17、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
22、习勤忘劳，习逸成惰。——李惺
23、欲影正者端其表。——桓宽
24、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭
25、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
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道德名言名句句篇七
2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
3.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
4.土扶可城墙，积德为厚地。——李白
5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
6.入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
7.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
9.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
10.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
12.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
15.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫托尔斯泰
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道德名言名句句篇八
1、在我们劝导行为不端者时，诉诸他们的骄傲要比诉诸他们的善良更有效，我们与其去纠正他们，不如去使他们相信：别人可都是免除了这些缺点的。
2、如果有一种不和我们其他激情相搀杂的纯粹的爱，那就是这种爱：它隐藏在心灵的深处，甚至我们自己也觉察不到它。
3、幸福在于趣味，而不在于事物。我们幸福在于我们拥有自己的所爱，而不在于我们拥有其他人觉得可爱的东西。
4、人们不仅无视利害，还会恩将仇报，忘记屈辱。连必要的复仇或报恩，似乎也成了他们不愿意承受的苦役。
5、人们的幸福或不幸依赖于他们情绪的程度，不亚于运气的好坏依赖于他们的情绪的程度。
6、智者的坚定不移，仅仅是他们用以隐藏内心躁动的艺术。
7、有些自视甚高的人使不幸成为一种荣耀，他们想说服别人和自己相信：只有他们才是配得上命运折磨的人。
8、哲学家们蔑视财富，不过是想通过蔑视命运不赐予他们的东西，而隐瞒自己对命运赏赐不公的报复心理。这种蔑视也是一种保证自己在贫困中不致堕落的秘诀，是一种获得尊敬的改弦易辙――这尊敬是他们不可能依靠财富得到的。
9、在生活交往中，我们更经常地是由于我们的缺点而不是由于我们的优点讨人喜欢。
10、无论人们如何煞费苦心把激情隐藏于虔诚和光荣的外衣下，激情总会透过其遮蔽物而昭然显现。
11、精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。
12、当人们不再相爱时，几乎谁都会为他们曾有的那爱感到羞耻。
13、猜忌是在怀疑中滋长的，当人们从怀疑达到确信时，它就变成愤怒，或者立刻消失。
14、当人被别人引导时，他常常以为是自己在引导自己，而当他靠自己的精神趋向一个目标时，他的心灵则不知不觉带走别的心灵。
15、猜忌在某些方面说还是公平合理的，既然它只是倾向于使人们保存属于自己或认为是属于自己的利益。然而，嫉妒却是一种不能忍受别人幸运的愤怒。
16、我们的力量其实超过我们的意愿，而我们却经常自我辩解说：某些事情是不可能的。
17、与敌手的和解，只是出于一种想改善自己状况的欲望，或者是出于对斗争的厌倦，再不就是对某一坏结局的恐惧。
18、我们没有足够的力量完全遵循我们的理智。
19、我们常常以我们的激情，甚至最有罪的激情为荣，而嫉妒却是一种羞耻和不光彩的激情，是一种人们矢口否认自己拥有的激情。
20、当我们以为理智和洞察力是两个不同的东西时，我们是弄错了，洞察力只是理智的灿烂光芒，这种光芒渗进事物的深处，在那儿它注意值得注意的一切，领会似乎不可理解的东西。同样，也还应当承认：那些我们归之于洞察力产生的所有效果，也属于理智之光的范围。
21、我们心情的反复无常，比运气的反复无常还要来得古怪和不可理喻。
22、哲学轻易地战胜已经过去的和将要来临的痛苦，然而现在的痛苦却要战胜哲学。
23、没有什么不幸的事件是精明的人不能从中汲取某种利益的，也没有什么幸运的事件是鲁钝的人不会把它搞得反而有损于自己的。
24、那些太专注于小事的人通常会变得对大事无能。
25、沉默是缺乏自信的人最稳当的选择。
26、我们根据我们对自己的朋友的满意程度，在自己心目中增加或者减少他们的优点，我们按照他们与我们在一起生活的方式而非他们本人来判断他们的价值。
27、很少有人认识死亡。人们通常并不是靠决心，而是靠愚钝、靠习惯来忍受它。大多数人赴死，只是把它看作一件不得不接受的事实。
28、我们既不像我们想像的那样幸福，又不像我们想像的那样不幸。
29、我们所行的恶，还不及我们的善良品质那样给我们招来那么多的迫害和仇视。
30、优雅之于身体，犹如良知之于精神。
31、讨厌说谎常常出于一种不易觉察的野心，是想给我们的话提供有力证据，并吸引人们以崇敬的口气加以谈论。
32、直到那些大人物被长期的厄运打倒，他们才发现他们过去只是靠自己野心的力量，而不是靠自己的灵魂来支持的，才发现周围有一种巨大的空虚，那些英雄的所作所为和其他人的行为并没有什么两样。
33、精神的有力或软弱，实际上只是身体器官好或者坏的状况。
34、如果我们自己毫无缺点，我们也就不会在注意别人的缺点中得到那样多的快乐。
35、激情常使最聪明之人变得愚蠢，有时又可使最愚蠢之人变得聪明。
36、激情是唯一始终都在进行说服工作的鼓动家。激情乃人之天生技艺，其规则是认为自己永远正确无误；头脑最简单的人一旦拥有激情，其劝诱能力将会远胜于虽最能雄辩但却激情寡淡之人。
37、谁也不满足于自己的财产，谁都满足于自己的聪明。――托尔斯泰
38、厌恶恩惠不过是爱好恩惠的另一种方式。我们通过对蒙受恩惠的人们表示蔑视，来安慰和缓解自己没有得到的恩惠的苦恼；既然不能夺走使那些人吸引芸芸众生的东西，我们就拒绝给他们以尊敬。
39、跟我们爱自己相比，我们实际上不爱什么人，当我们爱友甚于爱已时，我们只不过是在遵循自己的趣味和喜好。然而，正是靠这种惟一的爱人胜过爱已的友爱，友谊才可能是真实和完全的。
40、人们的激情存续之期，不会长于生命中断之时。
41、节制产生之因，不过是害怕遭受他人的嫉妒和轻蔑而已，节制这种美德总降临到那些正陶醉于自身好运的人们身上。节制是人们精神力量的一次愚蠢自负的展示――简言之，人们节制的制高点在于意图证实自身比命运之安排还要强大。
42、幸福之人的节制来源于好运气赋予他们性情的镇定宁静。
43、不管人们的命运看来多么悬殊，还是存在着使好运与厄运相互平等的某种补偿。
44、真诚是一种心灵的开放。我们很少发现十分真诚的人，而通常我们所见的所谓真诚，不过是一种想赢得别人信任的巧妙掩饰。
45、我们按照我们的希望许以诺言；我们根据我们的畏惧信守诺言。
46、老年人喜欢给人以善的教诲，因为他们为自己再也不能做出坏的榜样而感到宽慰。
47、确实，爱就像精灵的模样：满世界都在谈论，却没人见过一眼。
48、自爱乃是至上的自我奉承。
49、仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄，还要有运气与它相伴。
50、假如人们不是相互欺骗，人们就不可能在社会中长久生存。
51、爱情和火焰一样，没有不断的运动就不能继续存在，一旦它停止希望和害怕，它的生命也就停止了。
52、人人都抱怨他的记忆力，却没人抱怨他的判断力。
53、激情多有不公义，抑或过于自我，可致使其跟随者陷入险境；实践中，我们对他的信任应需谨慎，即便是它们表现得最富可信度。
54、我们在某个时候赞成的东西，我们在另一个时候又加以反对－－目睹此情此景，能削弱我们的自满之心。
55、骄傲总是能找到骄傲的理由，甚至在它放弃虚荣的时候。
56、我们经常自以为我们爱某些人胜过爱我们自己，然而，造成我们的友谊的仅仅是利益，我们把自己的好处给别人，并非是为了我们要对他们行善，而是为了我们能得到回报。
57、伟大的称号没有提高反而降低了那些不知道自立自强的人。
58、人们所称之德行，往往不过是大量的、种类各异的行为和利害关系，由天赋机遇或者后天勤奋精妙构成。男人成为勇士并不都是因为英勇，女人成为贞女也并不都是因为贞洁。
59、激情常常走向自己的反面：吝啬有时导致挥霍，挥霍有时导致吝啬；我们常常经由软弱而达到坚强，经由怯懦而达到勇敢。
60、我们的各种行动布满了幸运或不幸，()人们对这些行动的大量褒贬就来自这些幸运或不幸。
61、利益以所有种类的语言发言；玩弄所有种类的人，甚至玩弄无私者。
62、哲学家们对于生命的眷恋或冷淡，只不过是他们自爱的口味不同，我们无需再去争论那舌间的味觉或色调的选择。
63、热爱正义在大多数人那里不过是害怕遭受不义。
64、真理并没有像伪真理造成那样多的坏事一样在世界上造成同样多的好事。
65、命运降临到我们身上的一切，都由我们的心情来确定价格。
66、被人们视为可产生美德的仁慈，其动机有时是虚荣，有时是懒惰，有时是恐惧，但几乎所有的时候又是三者的合一。
67、人们毫不吝啬地赞扬“明智”，而它在最小的事情上也不能为我们提供担保。
68、雅典人中间有一个疯子，他以为所有到港的大船都是属于他的。要使一个从自高自大中醒悟过来，就需给他一个如雅典人给予那个疯子一样坏的对待。
69、给爱情下定义是困难的，我们只能说：在灵魂中，爱是一种占支配地位的激情；在精神中，它是一种相互的理解；在身体方面它只是对躲在重重神秘之后的我们的所爱一种隐秘的羡慕和优雅的占有。
70、无论人们已在自爱之领域发现了什么，那个领域仍有人类未曾勘察之未知。
71、这样的人是忘恩负义的：他在他的忘恩负义方面的过错，还不及给他好处的人那样多。
72、我们可以发现一些从未有过私情的女子，却很难找到只有过一次私情的女子。
73、一个十分杰出的功绩的标志是：那些最嫉妒它的人也不得不赞扬它。
74、每个人都说他的心灵好，但没人敢这样说他的精神。
75、人们的自爱所难以忍受的谴责，来自趣味的更甚于来自判断力的。
76、命运会推动一切使之有利于它青睐的人们。
77、如果我们自己毫无骄傲之心，我们就不会抱怨别人的骄傲。
78、所有人都是同样的骄傲，只是表现的方式和手段不同。
79、我们的提防证明着别人的欺骗。
80、承受好运须有较恶为多的德性。
81、我们交友如此多变，是因为我们难以认识灵魂的性质和容易看到智力的优点。
82、我们每个人都有足够的力量去促成他人的不幸。
83、爱情出借它的名字给无数我们认为是属于它的交往，然而，对于这些交往，它所知道的并不比总督对威尼斯所发生的事情知道得要多。
84、即使是最大的野心，在它通往渴望的目标的路上遇到绝对不可逾越的障碍时，人们还会以为它是最小的野心。
85、不信任自己的朋友比受朋友欺骗更可耻。
86、精神的文雅就是以一种令人欣悦的方式谈论那些让人喜欢的事物。
87、自爱之精明，甚于世上最精明之人。
88、不灭的太阳亦不能使人们久视。
89、不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。
90、利益使一些人盲目，使另一些人眼明。
91、爱情只有一种，其副本却成千上万，千差万别。
92、那些被判死罪的人们，有时会对死亡做出坚
93、一个精明的人必须安排好他的利益的等级，使之井然有序。在我们同时急着做许多事情时，我们的贪婪常常会扰乱这一次序，结果因为欲望了太多的很不重要的东西，我们错过了那些最重要的事情。
94、正像自然非常明智地安排了我们身体的各种器官以使我们幸福，它也给了我们骄傲以使我们免去知道自己不完善的痛苦。
95、爱情不可能长期地隐藏，也不可能长期地假装。
96、当我们根据爱的主要效果来判断爱时，它更像是恨而不是爱。
97、那些令人眼花缭乱的伟大而卓越的行动，在政治家们强烈的图谋下表现出来；而不是表现为性格和激情的结果。因此，奥古斯都与安东尼的斗争――那战争被视为是他们心怀主宰世界的野心而引发，也许那仅仅是嫉妒的结果。
98、人们内心深处源源不断地产生激情，故此，一种激情的破灭几乎总是意味着另一种激情的产生。
99、人们称之为“友爱”的，实际上只是一种社会交往关系，一种对各自利益的尊重和相互间的帮忙。归根结底，它只不过是一种交易，自爱总是在那里打算着赚取某些东西。
100、君主的仁慈往往只是笼络民心的手段。
101、为了在社会上获得成功，人们就竭力做出在社会上已经成功的样子。
道德名言名句句篇九
1.修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也.
2.“无伤”二字,修已者之大戒也.
3.生而不有,为而不恃,功成而弗居.
4.上善若水,水善利万物而不争.
5.得道多助,失道寡助.
6.德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.
7.见贤思齐焉,见不贤而内省也.
8.大道之行也,天下为公.
9.行贤而去自贤之心,焉往而不美?
10.事勿忙忙多错勿畏难勿轻略.
道德名言名句句篇十
1.我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。(毛泽东)
2.性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。(池田大作)
3.知贤，智也;推贤，仁也;引贤，义也。有此三者，又何加焉?(韩婴)
4.有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。(安徒生)
5.居上位而不骄，居下位而不忧。(书摘)
6.谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。(康德)
7.伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。(卢梭)
8.不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。(蒙田)
9.显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。(休谟)
10.好誉者，常谤人;节恩者，常夺人，其倾危一也。(彭汝让)
11.不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也(魏徵)
12.有的儿女使我们感到此生不虚，有的'儿女为我们留下了终身遗憾。(纪伯伦)
13.既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。(培根)
14.君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。(陆贾)
15.嫉妒的人常自寻烦恼，这是他自己的敌人。(德谟克利特)
16.耳中常闻逆耳之言，心中常有佛心之事，才是进德修行之砥石。((明)洪应明)
17.道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。(莱辛)
18.习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。(奥里亚娜·法拉奇)
19.有些人因为贪婪，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。(伊索)
20.君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。(孔子)
21.德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。(罗吉尔·培根)
22.一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。(斯梯尔)
23.真诚才是人生最高的美德。(乔叟)
24.那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。(伊林娜)
25.一个好的习俗比法律更可靠。(欧里庇得斯)
26.卑微的人辩解自己的过失，勇敢的人必定把自己的过失公诸于世。(米列)
27.讲真话有人不喜欢，但还是要讲。(周扬)
28.无论你怎样地愤怒，却不要做出任何无法挽回的事来。(培根)
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29.不以所长者病人，不以所能者傲人。((宋)赵谦)
30.交谈时的含蓄和得体，比口若悬河更可贵。(培根)
31.讲话气势汹汹，未必就是言之有理。(萨迪)
32.只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。(车尔尼雪夫斯基)
33.不慎其前，而悔其后，虽悔无及矣。((汉)刘向)
34.行善必须努力，然而，掏恶更须努力。(列夫·托尔斯泰)
35.欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。(朱熹)
36.惟一真正的责任，就是走向你自己的潜力，走向你自己的聪明才智和觉知，然后按照这样来行动。(佚名)
37.廉外则可以大任，少欲则能临其众。((战国)韩非)
38.我不能说我不珍重这些荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。(法拉第)
39.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。(歌德)
40.应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。(茨巴尔)
道德名言名句句篇十一
2、横眉冷对隐患，仁心坚守平安。
3、我液雹们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利。
4、行业尽管不同，天才的品德并无分别。
5、老老实实做人，认认真真教书。
6、思想上要纯洁，政治上要清醒，工作上要勤恳，生活上要清廉，经济上要清白，作风上要务实。
7、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
8、蒙蒙细雨伴清风，高风亮节照心中；薄名淡利毁名节，顾己益私人心邪；无欲无求身正刚，大公无私正义张。
9、为群众排忧解难的过程，也是领导干部净化心灵、提升境界、增强党性的过程。
10、世界上有两种东西最有力量：一是剑，二是思想；而思想比剑更有力量。
11、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是从政的品质核心，廉洁是做官的行为准绳！
12、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。
13、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
14、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。
15、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
16、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。
17、敛财无度身名败，为官无德难安邦；一身正气凌冰霜，两袖清风任意往。
18、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上。
19、为民大于天，修身德行先，一心系百姓，贪字切莫沾。
20、一心一意清白做人，二话不说干净干事；三省吾身廉洁励志，四海九州浩然正气。
21、一言一行做表率，一心一意配源为人民，一身正气树新风。
22、为人民服务满腔热忱，替群众分忧义无反顾，拒糖衣炮弹一身正气，谋百姓福利两袖清风！
23、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
24、用真知灼见启迪人心，用人格魅力感召人心，用鱼水深情温暖人心。
25、圣人之于天下，耻一物之不知。
26、不向诱惑俯首，不朝腐败伸手；不向金钱弯腰，不朝贪污迈脚，正直做人，清廉为官，衷心为民。
27、贪腐就像踏入一湾沼泽，向前只会越陷越深，向后也会沾得一脚污泥。
28、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
30、一时贪念终生悔，一世廉洁美名扬。
31、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。
32、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。
33、爱就是教育，没有爱便没有教育。
34、公道达而私门塞，公义明而私事息。
35、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
1、老板对你讲的道理，永远是对他有利的。
2、使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手头脑心灵再加上双脚的才是推销员。
3、一切与新上司的冲突，都是由于你们守着旧有的东西，而不肯改变。而拥有不改变资格的人，只有上司而已。你不拥有权力，就只有去适应他。
4、老板花了钱，请人来培训你们的企业精神，是因为他需要这些理论忽悠职员，让职员更加容易管理，更容易被剥削。
5、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
6、人之所以能，是相信能。
7、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
8、领导的速度决定团队的效率。
9、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
10、工作不会害你，只有人才会害你。
11、你可以不聪明，但不可以不小心。
12、含泪播种的人一定能含笑收获。
13、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
14、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。
15、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
16、现代人往往搞不懂“没能力”和“想要”之间的区别。没能力和老板讨价还价，就想要安分守己。没能力跳槽，就想要忠诚。
17、在职场中，别和人比聪明，更不要比高调，比赢的人除了死得快之外，毫无用处。
18、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
19、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
20、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
21、在职场上，第一要考虑的是自己的利益，第二要考虑的是上司的利益，最后考虑的才是公司的利益。
22、你看芙蓉姐姐看什么?看脸蛋?看身段?看胸?你还是白活了。仔细瞧，芙蓉全身上下就写满三个字：“不要脸。”这是人家成功的秘诀，也是绝大部分老板挣钱的秘密。
23、职场不是走秀场，而是斗兽场，比的不是谁更厉害，而是谁能生存下去，能活得久。
24、把上司当作平等的人来讨厌，是典型的自杀行为。
25、不是境况造就人，而是人造就境况。
26、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
27、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
28、任何的限制，都是从自己的内心开始的。忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
29、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
30、人的一生可能燃烧也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。
31、上司说过要给你的不一定会给你，要给你的不说也会给你。
32、老板是一种无利不起早的生物，如果对自己没好处，他们连半秒钟都不会耽搁在你身上，所以，只要老板准备对你开口说话，就要在心里做好准备，他们又要开始忽悠你，剥削你。
33、在好上司手下做能臣，在坏上司手下做奸臣。
34、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
35、老板需要你埋头苦干，但老板看不见埋头的人。
36、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
37、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
38、失败者的三大问题是奴性、惰性和推卸责任。自己没有独立思考，什么都听上司的，是为奴性。上司拨一下你动一下，不知道该主动做什么，是为惰性。混不好怪上司、怪职场、怪社会，是为推卸责任。
39、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
40、看破红尘淡泊名利永远是成功者的专利，对小人物而言，欲望才是生存下去的救命稻草。
41、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
42、莫找借口失败，只找理由成功。
43、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
44、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
45、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
46、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
2、教师是蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。--佚名
3、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。--爱因斯坦
4、三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。--孔子
6、举世不师，故道益离。--柳宗元
7、古之学者必严其师，师严然后道尊。--欧阳修
8、教师要以父母般的感情对待学生。--昆体良
10、一日为师，终身为父。--关汉卿
11、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。--卢梭
12、捧着一颗心来，不带半根草去。--陶行知
13、君子藏器于身，待时而动。--佚名
14、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。--布鲁纳
1) 有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
2) 蒙蒙细雨伴清风，高风亮节照心中;薄名淡利毁名节，顾己益私人心邪;无欲无求身正刚，大公无私正义张。
3) 为群众排忧解难的过程，也是领导干部净化心灵、提升境界、增强党性的过程。
4) 世界上有两种东西最有力量：一是剑，二是思想;而思想比剑更有力量。
5) 诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是从政的品质核心，廉洁是做官的行为准绳!
6) 实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。
7) 教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
8) 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。
9) 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
10) 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
11) 勤兴业，思成行，责惠福祉;忠铸魂，诚至信，廉颐和美。
12) 感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。
13) 权力越大，并不代表福利越多，而是代表责任越大，付出越多。
14) 手莫伸，心莫贪，嘴莫馋;脑要清，脚要勤，胸要宽。
15) 实际上，每一个阶层，甚至每一个行业，都有各自的道德。
16) 咱们尊敬知识分子是完整应当的，不革命知识分子，革命就不地成功。
17) 行业只管不同，蠢才的品格并无分辨。
18) 货奇不自居，物稀不卖贵
19) 忠厚不折本，刻薄不赚钱
20) 要开良心店，莫赚昧心钱
1) 为人民服务满腔热忱，替群众分忧义无反顾，拒糖衣炮弹一身正气，谋百姓福利两袖清风!
2) 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
3) 用真知灼见启迪人心，用人格魅力感召人心，用鱼水深情温暖人心。
4) 圣人之于天下，耻一物之不知。
5) 不向诱惑俯首，不朝腐败伸手;不向金钱弯腰，不朝贪污迈脚，正直做人，清廉为官，衷心为民。
6) 贪腐就像踏入一湾沼泽，向前只会越陷越深，向后也会沾得一脚污泥。
7) 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
8) 治腐之本在于治人，治人之本在于治心;治心之本在于治欲，知足常乐腐从何生?
9) 一时贪念终生悔，一世廉洁美名扬。
10) 其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。
11) 教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。
12) 爱就是教育，没有爱便没有教育。
13) 公道达而私门塞，公义明而私事息。
14) 失民心而立功名者，未之曾有也。
15) 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
16) 横眉冷对隐患，仁心坚守平安。
17) 我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利。
18) 行业尽管不同，天才的品德并无分别。
19) 老老实实做人，认认真真教书。
20) 思想上要纯洁，政治上要清醒，工作上要勤恳，生活上要清廉，经济上要清白，作风上要务实。
1) 对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。
2) 公平公正公开治价，合法合理合情办事。
3) 价格检查躬必行，一心一意为人民。
4) 圣人之于天下，耻一物之知识分子是工人阶级的一部分-(邓小平)
5) 实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德(恩格斯)
6) 行业尽管不同，天才的品德并无分别(巴尔扎克)
7) 对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作(李约瑟)
8) 商重利，不忘义
9) 经商欺生，自断财路
10) 买卖不成仁义在
11) 一货不说两样话，一客不卖两个价
12) 货真价实，童叟无欺
13) 点了便宜，坑了整个生意
14) 卖瓜也说瓜苦，卖酒也说酒薄
15) 同道相合，同行相顾
16) 少市不欺客
17) 法严商不刁
18) 对迷信家来说，不可超越的准则是为人类文化而工作。
19) 实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。
20) 所谓圣者，须学以圣。
