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读水浒传有感篇一
我非常喜欢看《水浒传》，《水浒传》里有许多人物，其中我最喜欢的人物要数武松了。
一提到武松，大家一定会联想到武松打虎这件事，他骑在老虎背上，别提有多威风了，武松他武艺高强，智勇双全，手里握着一根粗粗的棒子，又会拳脚，厉害得很呢！
《水浒传》中武松从打老虎，到怒杀西门庆、醉打蒋门神、打倒张团练、营救鲁智深，在小说中，作者没有着意描写过他，至于他性格的表现，也总是交织在他的动作和语言里。
武松一出场，就突出了他的性格特征。打老虎时的勇猛，杀西门庆时的勇气，打蒋门神时的勇敢，杀张团练时的坚强，生动地反映武松勇敢、坚强。武松从来不在困难面前低头，出生入死，不怕困难，面对蒋门神、西门庆和张团练的进攻，他不低头、不退缩，勇敢地迎战他们，而且把他们打个大败，反映了武松不屈不挠，武艺高强。他胸中永远燃烧着对不公平社会仇恨的怒火，他不能容忍任何毒辣和欺侮，更不能容忍敌人的心狠手辣，生动地反映了武松帮助弱者的好品质。武松还不阴险、不虚伪、遇到事情不恐慌是一个为民除害的好汉，我喜欢他，我敬佩他。
希望生活中像武松这样的好汉多一点，像西门庆、蒋门神和张团练这样的恶人少一点，创建公平。和谐的社会。
我喜欢聪明、勇敢。武艺高强的武松。
读水浒传有感篇二
不灭的忠义
——读《水浒传》有感
“光耀飞离土窟间，天罡地煞降人寰。说时豪气侵肌冷，讲出英风透胆寒。”梁山泊上的一百零八位将领，人人都是好汉，个个都是英雄。那歃血为盟的情谊，一醉方休的气概，真是让人佩服。这就是《水浒传》，我国的四大名着之一。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。《水浒传》这部小说，浸透了世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子。他们有的粗俗豪放、暴躁固执；有的义气深重、性格耿直；有的聪明伶俐、足智多谋；有的仗义疏财、公正忠义……总而言之，只要是在梁山上的，那个个都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄、真好汉。
要我说，《水浒传》里值得学习的东西，那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而，《水浒传》有一种精神最可贵——讲义气。在《水浒传》里，最贵重的东西，就是义气。换句话说，《水浒传》就是义气的凝结；就是义气的聚集；就是义气的体现。双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双枪将董平……这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗？在平日里，我们对朋友也要重情重义。这样，友情才能长久。一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中的一百零八好汉为兄弟、为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就是为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也是为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去书写。在现实生活中，在公交车上给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当大的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们：什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
一个“义”字在我们的生活中无处不在。对朋友讲义气，那只是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，在抗日战争期间，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖国。，为掩护八路军主力转移而英勇跳崖；杨靖宇，忍饥受冻孤身战斗至死，当敌人剖开他的胃，里面全是树皮草根与棉絮；，忍受酷刑一个多月，当严刑拷打得连敌人都战栗了，始终坚口不吐一字……这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
其实，《水浒传》就是义气传、友情传。愿《水浒传》和它的精神能够长存于世，永不衰败！
读水浒传有感篇三
浪子燕青对朝廷忠，同其他好汉一同为朝廷平息叛乱；对主人忠，在卢俊义有难时帮助其脱险。他对朋友一直为朋友着想，很讲义气。他吹拉弹唱，样样精通；一身本事，无人比得；弩箭从不放空，相扑更是天下第一。
——题记
读了《水浒传》这本书，我感受到了封建社会的黑暗与腐朽、封建社会中统治阶级的罪恶，以及好汉们追求的“忠义”。
这本书大致讲述了：一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。
作者施耐庵在书中塑造了一百零八个好汉、四大奸臣以及听信奸臣之言的宋徽宗等形象。本书对于人物的描写得十分生动，感觉有血有肉。好汉们各有不同的性格，语言描写也十分出色。故事的描写也是环环相扣，很自然的引出下文，非常真实。 整本书中我最喜欢的人物莫过于浪子燕青了。他“忠”——对朝廷忠，同其他好汉一同为朝廷平息叛乱；对主人忠，在卢俊义有难时帮助其脱险。他“义”，对朋友从来都是很好，一直为朋友着想。他吹拉弹唱，样样精通；一身本事，无人比得；弩箭从不放空，相扑更是天下第一。黑旋风李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了脸宋江也敢骂，唯独怕燕青。他虽是三十六天罡星之末，但十分机智。招安之事，燕青从李师师处入手，才得以见到宋徽宗，如果没有燕青，就没有梁山泊的招安。最终，他同其他好汉为朝廷平息叛乱后，意识到“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，预感跟卢俊义前去受封没有好结果，便独自离去，功成身退。燕青这样的人物，不得不令我佩服。
《水浒传》中，每一回的开头都会有一首诗词，有些讲述了章节的大致内容，有些则写出了作者的生活态度与想法。第七十九回开头的一首《西江月》：“软弱安身之本，刚强惹祸之胎。无争无竞是贤才，亏我些儿何碍。钝斧锤砖易碎，快刀劈水难开。但看发白齿牙衰，惟有舌根不坏。”这首词说明的道理与老子的一个故事差不多，反映出：柔弱有时能够胜过刚强。
《水浒传》的确是一本十分耐人寻味的好书，故事情节与深刻意义都等着我们去发掘。
读水浒传有感篇四
读《水浒传》有感暑假期间，我读了中国古代四大名著之一《水浒传》。
就说宋江吧，他面对种种诱惑与威逼却还是对自己的国家，死心塌地，毫无怨言的效力。梁山泊的好汉们被招安去征辽，结果死的死，伤的伤，残的残，到最后只剩下了二十七名好汉，宋江那为了国家而牺牲兄弟的精神让我佩服的五体投地。
林冲本是八十万禁军教头，却被奸臣高俅给栽赃嫁祸，结果被刺配沧州，还被派去看守草料场，真是大材小用。最后只好投奔梁山泊，可林冲却并没有因原来是八十万禁军教头而想要坐上第一把交椅，而是对宋江、梁山泊衷心耿耿。这种能屈能伸的精神也是非常值得我们学习的。
但光做到忠是远远不够的，如果能做到忠义兼备，那才是真好汉，真英雄。义字同样也包涵了太多。《水浒传》中的一百零八条好汉个个都是为了自己的兄弟可以不顾一切，甚至可以牺牲自己的生命。这在我们的现实生活中可不是能够轻易做到的。义，也可以说为正义。古往今来，有多少的英雄好汉舍生取义。
他们不是不怕死，而是为了正义可以牺牲自己;为了正义去帮助别人，惩恶扬善。所以，要想成为一名真好汉，真英雄，就必须做到忠义兼备。《水浒传》中的很多故事也让我记忆犹新，其中最令我印象深刻的就要属“武松醉打蒋门神”了。
话说武松被派到孟州的牢房里，每天都有人送来好酒好菜，使武松很疑惑。最后才知道在快活林开店的施恩想求他一事。原来，近日从东洲来了一个张团练，带了一个人叫蒋忠，人称蒋门神。
这人抢了他的生计，还打伤了他，就想请武松帮他出口恶气。武松得知后，二话不说便答应了，并且要求在路过的十二三家酒家每家都喝三碗酒。武松喝到了快活林，接着又喝了十来碗，便已醉了七分，但他却装作十分。他先在酒家闹事，待蒋门神赶到，又故意在他眼前挥了两下拳头才走，想激怒蒋门神。
果然，蒋门神大怒，追了上来，没料到却被武松飞起一脚踢中小腹。蒋门神双手按着小腹，蹲了下去，武松又飞起一脚，踢在蒋门神额角上，他便向后倒去。
武松又乘胜追击，对蒋门神一顿猛打，打得蒋门神连声求饶。最后武松逼得蒋门神离开了快活林和孟州。让我们铭记梁山泊一百零八条好汉的名字，铭记他们的精神，铭记他们的故事，让他们的一切永存于我们的心中。
读水浒传有感篇五
在暑假里， 我阅读了四大名著之《水浒传》这本书，栩栩如生的讲了天罡星三十六行，地煞星七十二行的 108 位好汉。“孝”“义”“忠”是他们的品德。
这本书里的内容丰富，人物栩栩如生，千恣百态，个性鲜明。例如“花和尚”鲁智深。他听说欺负唱戏的金翠莲父女的竟然是状元桥下的“镇关西”郑屠，非常生气。他还赠送给他们十五两银子，来帮助他们逃到东京城。第二天，他到郑屠店大闹，让他做一些骨肉用荷叶包起来，消遣他，把他激怒。然后不过三两拳就打死了他。这样做我们可以看出鲁智深一个脾气暴躁有、粗中有细、路见不 平就拔刀相助的汉子。
《水浒传》故事既曲折又有趣。事态变化出乎人的意料，只有认真品读，你才能感受他们的“忠”“孝”“义”
孝：李逵 回家背老母上梁山过好日子，可谁知老虎把母亲杀害了，又吞下了肚。李逵怒气冲天，不管三七二十一杀了四只老虎。这就是孝。
忠：林冲的妻子被高俅儿子所欺辱，他的妻子告诉高俅的儿子林冲的下落。她宁死不屈，最终上吊自杀。这就是忠。
义：林冲被高俅陷害。误闯白虎堂。被带到野猪林，鲁智深看到了立刻去救人。这就是义。
这就是 108 位好汉中的一些事，表现的“忠”“孝”“义”。我们都会说，可做到吗？我们要向他们学习。
读水浒传有感篇六
前几天，我看了四大名著之一的《水浒传》，这本书写得很生动，让人看的时候心情高低起伏。我非常喜欢看，一连读了5遍。
如行者武松，他为哥哥武大郎报仇杀死了西门庆和潘金莲并把两人的头砍下放在武大郎的灵位前，就因为这件事，他成了朝廷的通缉对象。于是，上了梁山。
如豹子头林冲，因为遭到太尉高俅的陷害，被发配到沧州。林冲到沧州不久，去管理草料场，想去打点酒，但他回来时，看见草料场着火，并从别人的话中得知，高俅想害死他。林冲焦急万分，只好投奔梁山。
梁山一百零八将之所以能所向彼靡，是因为他们个个身怀绝技。
小李广花荣射大雁的故事可是家喻户晓。他的箭法可谓是百步穿杨，厉害极了。
花和尚鲁智深，竟能倒拔垂杨柳。他的力气真是大如牛啊！惊人极了。
阮氏三兄弟的水下功夫也让人叹为观止啊！更为梁山防御朝廷缉捕立下了汗马功劳。
八十万禁军教头——豹子头林冲的武功要属一百零八将之首了，我很崇拜他。
智多星吴用虽然没有他们武艺高强，但他才智过人。是梁山出谋划策军师。
我最敬佩的人就是及时雨宋江了，论武功没有林冲高，论才智也没有吴用强，为什么总有许多有功夫的人愿跟随他，听他指挥还叫他哥哥呢？如果想要了解，就来书中看看吧。
这本书中我最喜欢里面人物的忠义、正直和勇敢。一百零八将胆识过人，都是好汉。但最后分别被一些小人或敌人谋害。我为他们的死而痛心。
施耐庵的这部著作，我爱不释手，好东西当然要拿出来和大家分享了，所以，我向大家推荐这本被誉为“中国四大名著”之一的《水浒传》。
读水浒传有感篇七
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事，来看下面的读后感：
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的侮辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
在成长过程中，无数本书滋养着我，伴我度过漫漫长途。
我对书如鱼和水，紧紧系在一起不可分开。
臧克家说过“读过一本好书，像交了一个益友”当一本书真正住进你的心里，你就会有这种感触。
小时受爸爸的影响，对书很感兴趣。
爸爸便买来了几本名著以陶冶我的情致。
但我太小，只是随便翻翻。
上学后发现小时爸爸买的书竟是四大名著，便来了兴致，随手拿了一本《水浒传》看看，却一下被吸引住了。
小时的.零碎记忆在一页页纸中被重现，记忆也随之深刻起来。
当合上最后一页时，我长长地舒了一口气，心灵久久地被那一个个英雄豪杰所震撼着，感动着。
在这昏暗迂腐，官官相护的年代，无数好汉被处处欺压。
但乱世出英雄，在无法忍受的情况下，他们义聚梁山泊，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。
在一次次征战中，他们为了义，救出兄弟，杀除贪官，却也冲为了朝廷眼中的最大贼。
在几经波折下，朝廷招了安，让他们四处奔波扫平其他势力，但结果却是，在百经沙场后散的散，死的死，就如同一部戏完结后的惨淡收幕。
那一个个个性鲜明的角色印我的脑海，挥之不去。
急公好义的宋江，智慧多谋的吴用，豪迈大力的鲁智生，武艺高强的林冲等等，栩栩如生、活灵活现。
他们是天上108位星辰，来到人间替天行道。
他们豪气冲天，为了兄弟赴汤蹈火在所不辞。
在宋江的带领下，他们打倒贪官污吏，济世救民，颠覆了我们心中所谓的“义”。
何为真正的义，谁也说不清。
但他们却说明了一点善、正即义，民心所向即义。
他们用自己的义，反对朝廷的腐朽。
但当他们实力达到顶峰时，宋江却不顾反对要朝廷招安即使有义，却依然要顾到忠。
不是所有义都是大逆不道，也不是所有忠都不能与义并存。
也是他们四处征伐，扫灭那些本与他们同道的贼。
从那一刻开始，故事就发生了戏剧性的扭转。
即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不会为了你一点战功，而天真地以为你以忠顺。
所以，当他们得胜归来时，硬生生地拆散了他们。
直到现在，我依然为他们的结局而感叹。
但转念一想，觉得又能怎样呢?或许那已是最好的结局了。
那个时代成就了他们，却也毁灭了他们。
但到最后，他们的情也依然存在，想起吴用、花荣随宋江自杀，我眼中便盈满了泪水。
在书的世界中，我忘记了时间，只是为那一个个故事感叹，在书的世界中，我忘记了空间，任思绪随那些好汉心神往之。
书，带着我的灵魂在一点一滴中升华!
读水浒传有感篇八
大家读过《水浒传》吗?这是一部说108好汉的小说，全身将义字贯彻到底!这是水浒传读后感!
《水浒传》是我国四大名著之一。
它描写了农民起义和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，抨击了统治阶级的罪恶。
《水浒传》中塑造的一百多位梁山好汉，嫉恶如仇的花和尚鲁智深，生性耿直的豹子头林冲，助人为乐的小旋风柴进，足智多谋的智多星吴用，为人仗义的及时雨宋江……他们侠肝义胆，武艺高强，非常引人注目，都给我留下了深刻的印象。
我最喜欢智多星吴用。
他为晁盖献计，智取生辰纲，以药麻醉青面兽杨志，夺了梁中书送给蔡太师的十万贯金银;宋江在浔阳楼念反诗被捉，并与戴宗一起被押赴刑场斩首，吴用设计救了他俩;宋江二打祝家庄失败，第三次靠吴用计破呼延灼的连环马，攻破了祝家庄。
虽然宋江是书中描写的核心人物，但他的所作所为却不为我看好。
如果不是他让朝廷招安，就不会害死七十二位好汉，也不会断送一百零八位英雄的前程;如果不是他没识破朝廷的用意，不听吴用、林冲等人的劝告，毅然去征讨反贼，就不会断送自己，又白白害死了众位英雄。
但是，不管怎么说，《水浒传》还是一本不能不看的好书。
《水浒传》是我国古典文学的四大名著之一。
书中描写了108位英雄豪杰——号称天罡星36位，地煞星72位。
其中有仗义疏财的“及时雨”宋江，武艺高强的“豹子头”林冲，博学多才的“智多星”吴用，豪爽重义的“花和尚”鲁智深，威震江湖的打虎英雄“行者”武松……他们个个身怀绝技，武艺超群。
反面人物中有游手好闲、流氓成性却靠阿谀奉承爬上太尉宝座的高俅、奸相蔡京、奸臣童贯……作者施耐庵把梁山好汉的故事讲得绘声绘色，把各式各样的人物刻画得淋漓尽致、入木三分，表现了作者高超的艺术才能和敏锐深邃的洞察力。
书中以梁山好汉为中心，高举“替天行道”的义旗，反抗腐bai透顶的宋家王朝统治：他们揭竿而起，杀富济贫、除暴安良，攻城夺寨，所向披靡。
打得官军望风而逃，吓得皇帝老儿和乱臣贼子胆战心惊。
小说展现了一幅幅官逼*反的壮烈历史画卷。
在无可奈何的情况下，朝廷采用软硬兼施、小恩小惠的卑鄙伎俩，安抚梁山义军。
由于历史的局限，义军最后被迫接受招安，结果越陷越深，不能自拔，最后被朝廷利用，去攻打自己过去的'盟军——方腊和田虎，直至两败俱亡。
梁山好汉阵亡的阵亡，被害的被害，几乎全军覆灭。
一场轰轰烈烈的大起义就这样失败了，让朝廷坐收渔翁之利，可悲可叹!
通过读《水浒传》，我深深地为梁山好汉的悲壮事迹所感动、所折服，为他们的悲惨结局而惋惜。
对那些腐bai、昏庸、残忍、作威作福、鱼肉百姓的贪官污吏痛恨至极。
受苦受难的老百姓起来造朝廷的反，本是天经地义的事情。
但要清醒地认识到：一要斗争就要彻底，义无反顾，不能半途而废;二要分清敌友，不能助纣为虐，做出亲者痛、仇者快的事。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。
它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼*反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。
如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。
解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。
鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。
武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。
他是从血的教训中觉醒过来的。
