“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。可是读后感怎么写才合适呢?下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
童年的读后感篇一
这个暑假里，我翻开了它——高尔基的著作《童年》，情绪也随着书上一行行文字忽起忽落。
故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了“我”……从而展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，令我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
高尔基的童年是黑暗的，他这么小就尝尽了人生的痛苦酸辛，仅存的几丝温暖是他全部的精神支柱。纵然这般，高尔基却成为了一个名垂青史的著名作家，他不轻易向现实低头，勇于和艰苦做斗争。因此，别人也戏称他的一生为“战斗的一生”。在“人生”这场战斗中，他赢了，赢得很漂亮。
和高尔基相比，我们的童年是无比的快乐、幸福、多彩、灿烂。我们从小便倍受父母亲人的呵护，是在温室里成长的花朵，没有烦恼和痛苦。我们从来不用考虑衣食住行和现实的忧愁，我们的父母总会帮我们一一摆平，为我们铺好将来的路。我们过着衣来伸手饭来张口的生活，不操心任何事。拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。我们不用像阿廖沙一样，十一岁便闯荡“人间”。我们在十一岁时，还是个不谙世事的孩子，根本离不开父母的怀抱。
而我想说的是，我们要珍惜现在来之不易的美好生活，不要轻视珍贵的生命，不要轻言说放弃。只要有光，就会有希望存在。一点点微弱的火光也可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。请你相信，黑暗只是黎明前的短暂时刻，太阳总会从东方升起。只要你仍能保持不灭的信心，那么，你一定会迎来生命的辉煌。
童年的读后感篇二
当我被几十个一气呵成、曲折紧张的狼的故事所吸引，当我开始向往神秘美丽的腾格里，当我开始抛弃对狼凶残、暴戾、贪婪、狡猾的定式印象，外来人却愚蠢而粗鲁地把所有的美好破坏殆尽。《狼图腾》就是这样一部悲剧。
不得不说，《狼图腾》是一本“旷世奇书”.说它旷世，是因为它是迄今为止第一部完整描述草原狼生活的小说；说它神奇，是因为它包涵了很多人们未知的哲理和谜一样的传说，照亮了一个又一个人们视线不及的角落。
但是，我更倾向于将它称之为一首挽歌，一首草原狼的挽歌。我不谈学者对于狼图腾的研究，不谈狼图腾和民族性格的关系，就仅仅从我的角度来欣赏这部小说：它以草原狼恢弘的气势、睿智机警的性格开篇，从一开始就奠定了狼草原霸主的地位，以草原狼在额仑草原的消失作为尾声，又给了它一个悲剧性的结尾。
草原虽然拥有悲剧的结尾，但它同样拥有华丽的过程。在这个过程中，它让我们看到了那种游牧精神，那种草原上的生灵所特有的性格，不管是狼群还是野兔，它们都有着自己坚挺的脊梁，都能都承受住生命之重。
现实生活中，人们总是喜欢把狼与黑暗、恐怖、凶残联系在一起，“引狼入室”、“狼子野心”等词语早就有之。于是，在很多人的心中，已经不知不觉给狼的地位定性了。但是，我犹记得意大利版狮子王中和蔼可亲的狼妈妈形象，片中让人深思的话语基本上是从狼妈妈的口中缓缓说出的，狼妈妈抚养小狮子辛巴，那慈母的情怀让我感触颇多。当然，还有一直在受大家欢迎的“喜羊羊和灰太狼”中的灰太狼形象，有人说是颠覆狼的行为，其实不然，也许只是把它美好的一面稍微扩大化地呈现在我们的面前而已。
现在，不妨扣问心灵，自己还觉得狼可怕吗？自己的性格中具有多少狼性的精神呢？面对困难时，还会犹豫不决不敢前进吗？要是觉得狼可怕的话，那就读《狼图腾》吧，它会把你的恐惧感转化成对狼的敬畏之情；要是性格中狼性精神缺乏，那就读《狼图腾》吧，它会给你输入狼性的精神血液，让你变得坚强勇敢、顽强自信；要是害怕困难不敢前行的话，那就读《狼图腾》吧，它会让你知道什么才是真正的草原狼，什么才是真正的勇者！
封面上那对发着绿光的狼眼睛一直在注视着现实的世界，也在关注着我们的一切。抚摸一下，除了凹凸不平的粗糙感之外，仿佛也感觉到了其中的悲伤和无奈，也许它还想在那自由肥沃的额仑草原上飞奔，追逐属于它自己的图腾。
童年的读后感篇三
马克西姆·高尔基（1868—1936）前苏联作家，生于木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，当过学徒、码头工、面包师傅等，饱尝人间的辛酸。他来自社会底层，自学成才，登上文学圣坛，成为前苏联最著名的作家。
《童年》是高尔基自传体三部曲（《童年》、《在人间》、《我的大学》）中的一部，是他中期创作的代表作，内容包括了高尔基从三岁到十岁这一段时间的生活经历。
高尔基在这本书中，真实的描述了自己苦难的童年，反映了当时社会的一些点性特征，特别是描绘出了一幅俄国小市民基层风俗人情的真实生动的图画。它不仅揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了社会底层普通人物的美好心灵，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最辉煌，最富有诗意的形象之一。
《童年》最基本的主题之一就是阿廖沙的成长。他三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪；两个舅舅也粗野不堪，自私至极。在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行与丑事压得幼小的阿廖沙喘不过气来。但仍有许多善良、正直的人给了他正确的指引与支持，使他看到了光明。他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些善良、平凡的人哺育了阿廖沙对生活的积极与反抗精神。
《童年》是一部展现俄罗斯一代新人成长过程的作品，今天我们阅读这部作品，对于认识十九世纪俄罗斯劳动人民经受的苦难，认识人性的善与恶，对于培养审美情趣都是十分有意义的。
童年的读后感篇四
苍绿浓密的树荫下，静寂的小院里，柔和的灯光下，处处留下了我读书的印记。
长长的暑假里，我如饥似渴，读了好几本书。有沈石溪的《雪豹悲歌》和《斑羚飞渡》;有袁博的《呼伦贝尔草原的狼》;有柯南.道尔的《大侦探福尔摩斯》;还有曹文轩的《童年》……这些书恰似甘霖滋润着干旱的“土地”，如阳光温暖了我的心。故事中的人喜，我喜;故事中的人忧，我忧;故事中的人面对挫折不屈不饶，我的内心也为之而颤动。这些书中，最让我刻骨铭心的是曹文轩的《童年》。
曹文轩，他是中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，北京大学教授，博士生导师。他的作品《红瓦》《草房子》《根鸟》《青铜葵花》等曾获国家级和省部级各类学术奖、文学奖40余种。而他的《童年》这部作品里面写到了许多童年的往事，令我最喜欢的是《枫林渡》《马和马》还有《芦花鞋》。
故事里有可爱的蓝蓝、高傲的童童、善良的稻虎哥、活泼的青铜和葵花，每一篇的喜怒哀乐都清楚明了。《马和马》让我知道了亲情的力量很强大。故事里的黑马是最令我佩服的。因为它帮助了它的`同伴，虽然它没能当一匹战马，但是它从未想过嫉妒它的同伴，而是帮助同伴。故事虽简短，但却让我留下了深刻的印象。
《童年》这部作品，描写了曹文轩小时候的活泼而又可爱、天真而又调皮。故事虽简短，但却让我留下了深刻的印象，让我想起了我自己的童年。记得有一次，妈妈给我讲了个“小猴子种树”的故事，我听了之后，突发奇想：小猴子都能种树，我应该也可以。想着想着，我便从屋里拿了我的“种子”和铲子，在院子里找了块空地，用铲子挖了个小坑，把我的“种子”放进小坑里，再用铲子把小坑用土填平，最后拿来洒水壶，浇上水，大功告成!我躺在旁边的草坪上做白日梦，想着我的糖果树上结满糖果的样子。
几天后，我实在等不及了，挖开土一看，哪有什么糖果，只有一张花花绿绿的糖纸。我哭闹着来到妈妈面前，把事情的经过告诉了妈妈，妈妈笑着说：“傻孩子，你怎么把糖果种在土里了?”我说：“人们都说种瓜得瓜，种豆得豆，为什么我却种不出糖果呢?”妈妈一边帮我擦眼泪一边向我解释：“小傻瓜，瓜和豆都是有生命的，所以能种，而糖果是没有生命的。”听了妈妈的解释，我似懂非懂的点了点头。
同学们捧起好书吧，让知识的种子在我们幼小的心里发芽、生根、开花、结果，让好书永远伴我们长大!
童年的读后感篇五
今年寒假期间，我读了一本高尔基写的《童年》，我感触很深。
书中的主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气暴躁，只有外祖母疼爱他。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙来描述自己的童年。我深深的体会到了当时那年代俄罗斯的面目。高尔基的童年是多么悲惨呀！
想想我们现在，依然有着贫富之分，不平等的看待，也有一些贪污的官员。但我们孩子的童年却变得越来越幸福，都被父母宠着，要什么就有什么，对比高尔基的童年，我们现在的孩子比他们幸福多了。
高尔基小时候父亲就过世了，经常受欺负，还经常被毒打，而我们现在也许都能动手到长辈了，最好的例子就是我堂姐的儿子。由于是儿子，所以几家人都十分的疼爱他，他也变本加厉起来，一不满足就哭；心情不好就打。有一次到他家去，姐姐正抱着他，他突然就扇了姐姐一个嘴巴，我们都很惊讶，他才四岁就会打人了。后来，我们才都知道他身边的亲戚基本都被打了，包括我。
那年代的俄罗斯虽然挺黑暗的，但我想也会出现孩子打父母的现象，但也就一两个罢了。
父母越是疼我们就更应该回报他们，不让他们对我们的期待落空。
童年的读后感篇六
今天我把妈妈给我买的《童年》看完了，我的心久久不能平静。三岁父亲去世，跟着外婆来到外公家的小主人公，在这里生活所遭遇的事情让我愤愤不平。想起他残暴、小气、贪婪的外公和自私自利、贪得无厌的舅舅们我就非常同情高尔基。与他相比，我们的童年幸福、快乐、无忧无虑。我们拥有的比他多得多，却没有他的坚强和乐观。我们要向他学习，遇到什么困难都要努力坚持，对未来充满希望。做一个善良、勇敢、乐观的人。
童年的读后感篇七
《童年》的作者是高尔基，其实这本书讲述的是孤独儿童“我”的成长过程中的故事。这本书以一个孩子角度来看整个家庭和社会。而“我”从小就生活在外祖父家，但外祖父家却是一个充满仇恨，令人窒息，笼罩着浓厚小市民气息的家庭。但我从外祖父家看到了整个城市的缩影。
第四篇其实是写出了19世纪末的苏联对知识分子非常得蔑视，对名利却都疯狂的追求。其实也描绘出了俄国社会小市民阶级的堕落性。
让我印象最深的是第五篇，因为此时的俄罗斯人由于贫穷，由于生活单调乏味，都喜欢拿痛苦来开玩笑，玩弄痛苦，常常像天真的孩子似的`，遇到不幸也很少为之感到惭愧。在这样的社会里，外公家的打架早成了家常便饭，天天打，天天闹，打发着日子。
我很幸福生在了这个年代，我一定会好好珍惜。
童年的读后感篇八
读《
童年
》有感读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。，甚至令人感到厌恶。然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的`思想。这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。
童年属于你，同样也属于我。当我们在内心感到空旷时，回想一下童年时代的自己，它会净化你的灵魂，让你生出无限感慨。
读《童年》有感
在这个寒假里，我读了著名前苏联俄罗斯作家高尔基写的三部自传体小说之一《童年》。
这部小说描写了作家童年时代的生活经历，反映了小主人公阿廖沙在父亲去世以后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
首先我觉得小主人公是一个非常可怜的孩子，他自幼丧父，又在十一岁丧母，外祖父也破了产，他只好走上社会，独立谋生。
其次，我觉得阿廖沙是一个对外面的世界充满好奇的孩子，也就是说对自由生活的热烈追求。在本书第七卷中写到了小主人公常常受到整条街上孩子们的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，脸上到处是青一块、紫一块的，浑身都是土。外祖父下了禁令不许他再跑到街上去了。如果大街上静悄悄的，大街对他就不那么有吸引力了，可是一听到孩子们快乐的喧嚷声，他就顾不得外祖父的禁令，从院子里溜出去了。可见，阿廖沙也是一个比较贪玩的孩子，我还可以再举一个例子。在本书的最后，作者写道：从开学的第一天起，学校就引起他的厌恶，因为教师和神甫都不喜欢他，后来神甫让他退学，不过这并不使他伤心，他离开了学校，一直到放学之前都在镇上的几条肮脏的街上闲逛，细细地察看镇上的喧闹的生活。尽管如此，但作者又是一个知错就改、善于听取别人意见的人。后来学校来了一个叫赫里桑夫的主教，他认真地跟小主人公交谈了一番，使他十分激动，所以也就表现得比水还要安稳，比小草还要顺从。
从这个被真实记述下来的历程中，我们可以看出少年时代的高尔基对自由的热烈追求。
顾名思义，要先有"读"，而后才有"感"可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗 而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。
1、吃透文义。写读后感之前，索要写的对象文章或者书籍要读透，找出自己感受最深的地方。如果读不透，写的时候就会东一句，西一句，不知所云。
2、是自己在写读后感，是自己的感受或者感悟。千万不要说教别人，令人味同嚼蜡。我看过一个孩子的读后感，从头到尾除了概括引用原文之外，就是在对别人指手画脚，搞了很多名言名句镶嵌其中，满以为光彩夺目，实则堆砌材料。让人不愿意读下去。这是很多孩子写作的共性。
读后感也离不开"读"--对原文的引述、概括、评价等等，离不开"感"--自己的感想、观点、看法，"读"与"感"之间，还要有"感点"前后衔接。因此，读后感的中心一般结构模式可以如下图所示：
述读(前提)
发感(论证)
感点(桥梁)
结感(升华)
在这个结构模式中，"感点"是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓"读后感"。感点，就是你读后最有感受的地方或者点。
在整篇文章中，感点在"述读"与"发感"之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。"感点"承接"述读"。读后感的写作，必须是先"读"而后"感"，不"读"则无"感"，"读"是"感"的前提和基础，"感"是"读"的延伸或结果。"感点"也领起"发感"，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个"感"字。"结感"收束全篇，升华感点，是"感"的归宿。
很多孩子的读后感，复述完故事内容，就开始写感，翻来覆去，就几句话，就是多写一点，也是不着边际，一盘散沙，主要是缺乏"感点"这个桥梁，显得很突兀，过度不自然，不顺畅。
拟主标题，这一部很重要。很多孩子直接写《 xx》读后感，别人读的时候就引不起兴趣，会想到这样没有主题的读后感会不会浪费时间呢?如果有了一个非常醒目的标题，就会让人有一种乐于阅读的心思。所以，虽然也可以不要主标题，但是我还是建议拟主标题。过江龙进来的文章都学会了拟主标题，如：《爱是战胜邪恶的天然屏障--读《哈里.波特与魔法石》有感 》、《拥有一颗平常心--读《查理和巧克力工厂》有感》、《谦虚功的基石-读《谦以行善,金榜提名》有感 》等等。
标题是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一个人拥有一双明亮的大眼睛一样，先是好看了三分呢。
注意点：标题一定要高度浓缩你的感悟心要。不要泛泛而写，一定要结合感点，否则会弄巧成拙，贻笑大方。
讲述：在通常情况下，要围绕感点，引述材料。就是围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
注意点：1、在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。
2、对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述;
3、篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。
4、"述读"材料要精简、准确、有针对性，这是读后感成功的第一个需要注意的地方。
5、良好的开端等于成功的了一半。这一部分如果拖沓冗长或者与主题不相符，就会让人反感。
议，就是紧承前一段"述读"所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事，对所"引"的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地"亮"出自己的感点，也就是中心论点。
"发感"就是对"感点"--中心论点--进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。
注意点：1、所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。也就是你选的例子和所讲的道理和感点要有共鸣，不能另立一个论点。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。有一些孩子在联系实际的时候，所选的题材和 感点貌似相似，仔细一对比，表达的思想不一样，这样就让读者看不明白你在说
什么
了，切忌。2、发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。
3、联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。
结感就是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号。
注意点：1、不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世，说一些不着边际的话。表决心式的结尾也行，但是容易落入俗套，有虎头蛇尾的感觉。
2、要结得自然，顺理成章收束全篇。或发人深思，或气势磅礴，或首尾呼应，暗合标题，都不失精彩。
童年的读后感篇九
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金钱堆着，我们多幸福呀!
童年的读后感篇十
我读过一本书，叫做《童年》，童年讲述的是一个孩子童年的时光。童年经过的是各种各样的经历。在童年时候，有过好多胆颤心惊的事。
也许你的童年难忘的是缤纷多彩的美景，也许你的童年难忘的是融洽相处的朋友，也许你的童年有着不为人知，与众不同的一个个秘密，他们都值得你去细细品味，深深回忆。而我的童年难忘的则是一本书，一本引我走向知识的海洋的少儿经典科普读物。童年告诉我们，童年时光是最无私的。尽管他们的事业不同，所处的时代和国家也不同。但是在他们的生活中，童年中，他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难。却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。童年的生活是丰富多彩的，总会有险阻的，童年的生活是快乐的，但是生活中也充满了贫困，孤独和辛劳。但他们并没有退缩，我认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于它的心灵和品格。我认为唯有真实的苦难，才能够使人不抱幻想。直面人生，唯有与苦难的搏斗，才能够使人经受残酷的命运。因此伟人们的生涯往往就是长期的受难，他们的身心遭受悲惨命运的折磨，然而正是忧患造就了他们的伟大。
如果说我的童年是一杯茶，那这本书就是茶的清香，如果说我的童年是一盘棋局，那这本书就是那个至关重要的棋子，如果说我的童年是一张蜘蛛网，那这本书就是网的中心点。童年已成细雾，成淡淡的影子，可这本书，会被牢牢的锁在我记忆的深处。
人生最难忘的就是在童年，童年是最纯洁的，童年是光明的，童年是有意义的。我们一定要珍惜我们的童年。读完这本书，才知道童年是最真实的，没有心机的。我真的被童年所深深的吸引了，好像就快融到那一片童年的草坪上，尽情的歌唱，没有任何烦恼。去享受童年的快乐与幸福。
现在细想起来，童年就像一本打开的书，在这本书里，你会读到因满足了愿望而开心，也会读到遇到不平而气愤，还会读到因受了委屈而伤心。你会读的兴高采烈，也会读的神色黯淡。你会因读到精彩处而大声叫好，也会因读到惊险处而大惊失色。而现在，童年正在离开我，书的纸张也因此而渐渐变黄。被功课这座山压得直不起腰的我们，只能够在梦里，慢慢的、慢慢的咀嚼这书里的文字。
最后，好好把握你的童年吧，别让这本书留下空白，留下遗迹。
童年的读后感篇十一
今天，是一个明明朗朗的好日子，可是我的心久久不能安宁。因为我一早就坐在阳台上津津有味的读着一本书，这本书叫《童年》，是著名作家高尔基写的，里面述说了高尔基童年时的事情。高尔基在小时候就失去了自己的亲身父母，只有他的姥姥一直陪在他身边，他常常被别人欺负或羞辱，可他没放弃自己，他认真读书，最后他成为了著名的作家——高尔基。
读完这本书，我十分的羞愧，一想到高尔基在小时候不但失去了自己的亲身父母，还常常被别人欺负，在这么恶劣的环境下，还不放弃自己，认真读书。真让人佩服。一想到我自己，在这么好的环境下成长，有这么好的`老师、有这么好的教育，我还不努力学习，还这样的不听话。可真惭愧。
所以我现在要认真读书，长大后也要成为对祖国、对社会的栋梁之才。
童年的读后感篇十二
我看到一半时，已经是泪流满面了。我看到阿廖沙早年丧父的地方，就会唉声叹气，那时候的'生活可真让人觉得悲惨啊！我勉强继续看下去，我越看越伤心，终于，我看完了。我看到阿廖沙学习那么好，却因为穷买不起书时，学校因而要开除他，幸亏主教将他留下来了。阿廖沙的双亲死后，阿廖沙只好自己养活自己和外祖母，你想想，他只不过是一个十几岁的少年呀，要靠捡垃圾生存，还要照顾外祖母。我们现在过这么好的日子，有吃有喝有穿，怎能不好好珍惜呢！
这本书让我知道了，只有多读书，才能养活自己。文中的主角阿廖沙的悲惨生活让我感到可悲，但阿廖沙照顾奶奶的心又使我感动。
童年的读后感篇十三
《童年》形象地描绘了主人公小阿廖沙悲惨的童年。小阿廖沙父母双亡，而新家庭中，却有脾气暴躁的外祖父，自私自利的舅舅。疼爱他的，就只有外祖母了。其实，小阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基正是借小阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
小阿廖沙所处的那个时代，与现在相比，实在是困苦。
今天，我们这些小孩大都被父母宠着。想要什么，就给你什么。回家还有大鱼大肉等着你品尝。如果有人欺负你，爸爸妈妈会毫不犹豫地为你打抱不平。小阿廖沙却没有人为他打抱不平，因为欺负他的是他的长辈；他没有大鱼大肉，它们都在沙俄达官贵人的肚子里。
然而，他却顽强地走了过来。并且始终保持着一颗善良，充满的心。最终，他成为了伟大的文学家。
看到这些，我真想把他们放到黑暗的沙俄时代，让他们体验体验什么叫做“生活”。
在黑暗时代，高尔基挺了过来。而我们这个“光明时代”，有些人却没有挺过来。污水中的心，竟然比净水中的心还要干净？这值得深思。
童年的读后感篇十四
今天我读了《童年》这本书，写出了作者当时的悲惨遭遇，想起我觉得自己是幸运的，起码我比他幸福。
在当今社会生活中，每一个学生都会在不经意间想起自己的童年，想想那时是多么的美好。都想回到那时。可是时间是不会倒退的，只会离儿时越远。
我有时就想，如果时间停在小学四年级是多么的好啊。可是这不是真的，只是自己的虚想罢了！
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，有着老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润——吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。
像我们现在与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。
