人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
介绍北京的导游词篇一
云居寺创建於隋唐时代，历代屡有重修扩建，成为华北地区著名寺院之一。寺院部分抗日战争时期毁於日军炮火，现仅存遗址。寺东北1.5公里处石径山上有藏径洞九座，洞内保存了自隋至明代刻制的石经板，连同寺院南端藏经穴中辽、金经板共143l2块，镌字数千万。除去重复刻造者外，计刻经112o馀部，刻工精湛，为中国佛教文化珍品之一。它是世界上最早、最全、保存最好的石刻大藏经，在中国佛教史上值得大书特书。刻制云居石径的规模，远超过北齐的音堂山摩崖石经和泰山经石峪刻经。
云居寺名称最早见於唐总章二年(669年)年石刻上，隋唐时代已具相当规模。在唐代分上寺及下寺 上寺在石经山上，寺址已无考，下寺即今遗址。辽、金时代云居寺因刻造石经知名，故有石经寺之称。明代因在石经山东麓建东峪寺，而云居寺居山之西，故亦称西峪寺 清初又改称西域云居禅林，仍然保留着云居之名。
云居寺历代屡有修葺，最后的修缮年代是清康熙三十七年(l6)。被毁前的寺院规模宏大，寺院中路有院落五层，殿宇六进。寺依山而建，每层院落逐步升高，各层正殿之旁又有配殿，中路北侧有僧寮客舍，南北二塔分居左右，山门前引泉水流过，清泉垂柳，山雾缭绕，自然环境颇为幽美，确实是一处修行佳处。七七事变后寺院被日军炮火毁为一片废墟，南塔也於此时被毁。在云居寺遗址范圉内，北部及四隅的十座小石塔是劫后仅存遗物。所幸摄有云居寺被毁前照片，中日邦交恢复后，日方将当时照片送归。
佛教自公元2年伊存授经东传中国后，译着经卷便是众多僧人信徒经久不息的一项事业。但是纸张、绢绸、木板经卷，不仅易受风、火、水、虫的破坏，也易受人为的损毁，历史上两次法难期间，大量的手写佛经化为灰烬，战争兵火也给佛教寺院、佛像经籍带来毁灭性灾难。造样就促使僧徒想方设法让佛法传承久远。鉴於山东泰山、河北鼓山等处的摩崖刻经得以保存，幽州僧人静琬认为经刻石上，可以地久天长，於是继承其师慧思遗志，选择了盛产汉白玉、艾叶青石，又远离幽州城的房山，开始了刻经於石、秘藏於室的艰巨工捏。静琬先是创建了石经山藏经洞和云居寺，他发愿造十二部石经。这一行动得到当时社会各方面的支待。从隋大叶中到唐初，静琬30年刻经不辍，每刻完一批石经就凿洞封存起来。
贞观十三年(639年)静琬入寂，他的第子玄导、僧仪、惠暹、玄法四代相续主持刻经，并得到金信公主奏赐经本四千多部作为底本，先后刻经百馀部，分藏於各藏经洞中。自隋至明，共开凿藏经洞九个 藏石经版4559块;辽金时又在寺南侧挖穴，埋藏经版1o611块。辽天庆七年(1120xx年)在穴旁筑塔，即云居寺南塔也称压经塔。
静琬最初所刻石经146块，一部分镶嵌于第五洞的四壁上。第五洞名雷音洞是九洞之中最大的一个，也是唯一一座开放式藏经洞，洞前有门可以进出，长宽各约十米，中有四根八角形石柱支撑洞顶，石柱各面均雕有小佛像共1o54尊，故称千佛柱。其馀各洞都是封闭式，里面叠藏石经板，洞门封锢，人不能出人。
介绍北京的导游词篇二
亲爱的游客朋友们，现在我们乘坐的是巴士四号汽车前往北京，观赏世界历史文化遗产之一――长城。很荣幸成为大家的导游。如果有什么问题，可以请教我。大家下车后一定要记住我们的车牌号，按规定时间返回。祝大家旅行愉快。
现在我先给大家介绍一下长城吧！长城是修筑在陡峭的山岭之间，它从东头的山海关一直修筑到西头的嘉峪关，全长共有一万三千多公里。它是中华人民力量和智慧的结晶，它是中华民族即将腾飞的巨龙的象征。游客们，我们的车已经停到八达岭上了。请看正前面有一块（儿）石碑，上面有八达岭几个红字，大家可以把它拍下来，做为一个到八达岭的留念。
游客们，我们来到了长城的脚下。请大家低头看看脚下，它是由一块块灰色的巨砖砌成的，十分平整，五六匹马也可以并行。让我们抬起头来，长城就像蜿蜒的巨龙卧在连绵起伏的崇山峻岭之间雄伟壮观。八达岭长城共有六个烽火台。烽火台共有三个门，其中中间一个最大，它的上面有许多小方块围成的一个正方形。古代时，在那里点火，表示那里有危险。这些烽火台可以在两至三个小时之间将情报传到数千里以外的地方。烽火台分两层，上层是眺望台，下层是士兵吃饭和睡觉的地方，可见烽火台在当时的军事中着多么重要的作用啊！
游客们，再往下走我们就到“好汉坡”了，“好汉坡”是指只有好汉才能登上的险坡，是八达岭的必经之路，让我们go！
经过好汉坡，就到峰顶了。游客们，当我们站在峰顶看看这前不见头，后不见尾的巨龙的时候，真为我国古代劳动人民的无比智慧感到自豪和骄傲吧！
我们的长城之旅到此为止，希望大家有时间还来长城，也希望我的讲解能给大家留下深刻的印象！bye bye！
介绍北京的导游词篇三
各位游客：
大家好！
现在我们来到了皇穹宇。这里是在祭天大典后存放皇天上帝及其它诸神牌位的地方，即皇天上帝和诸神的寝宫，除大典外，其余时间，众神便在这里休息，即人间的“天堂”。皇穹宇建于公元1530年，位于圜丘坛之北，整组建筑由一堵圆形的墙所环绕，院内有三座建筑，即存放皇天上帝牌位的正殿---皇穹宇及存放日月星辰、风云雷电诸神牌位的东西配殿。
正殿皇穹宇象一把巨大的雨伞，其殿顶呈圆形，基座为圆形，院落的围墙也是圆形，这些“圆”都是敬天礼神的象征，但也正是这些“圆”及建筑，造就了不可思议的奇迹，即皇穹宇院内的三大声学现象。首先，我们来看一看这院落的圆形围墙，它就是闻名中外的建筑——回音壁。那么回音壁有何神奇之处呢?其现象是这样的：如果两人站在两座配殿后的围墙下，均面部朝北对墙小声说话，都能非常清晰地听到对方所讲的话。这是为什么呢?因为呀，整个围墙是圆形的，又磨砖对缝，墙面十分光滑，再加上围墙顶部盖有檐瓦，声音不宜散失，于是声波便沿着圆墙连续反射而产生回音。各位可以试一试，我们五分钟后到皇穹宇前集合。
下面请各位看看第二个有趣的现象。请看皇穹宇丹陛下有三块石头，如果站在第一块石头上拍手，会听到一次回音;如果站在第二块石头上拍手，可以听到二次回声;如果站在第三块石头上拍手，可以听到三次回音，故称此石为三音石。其实据声学专家测量，如果这里足够安静，在三音石上拍手，其回声是无限次的，只是我们人类只能听到三声。这又是为什么呢?原因很简单，如果你站在三音石上环顾一下四周，你会发现，噢!原来我站在了整座院落的中心，那里是回声产生的最佳位置。
第三个有趣的地方是从丹陛上往南数的第十八块石头，它被称为对话石，其奇特之处是：如果一人站在该石板上，另外两人分别站在东西配殿的西北角及东北角，那这三个人轻声说话就象打电话一样清晰，这是因为他们三人所处的位置恰巧是一个边长为36米的等边三角形的三个顶尖上，故产生了这种奇特的现象。在这个充满神奇的小院里，可能还会有其它的“秘密”等待着我们去发现，也许您就是发现者，好!下面请各位感受一下三音石及对话石的妙趣，5分钟后我们在门口集合。
介绍北京的导游词篇四
大家好！今天我们要去游玩的地方是北京故宫。我姓卢，大家叫我小卢就行了。想必大家对故宫还不是很了解，现在我就为大家介绍介绍故宫。
故宫又名紫禁城，是明清两代的皇宫，也是中国现在所保存的最大最完整的古代建筑。1988年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。诸位，故宫有四个大门。正门名叫午门，俗称五凤楼；其它的门平面为凹形，中间有重楼，重檐为庑殿顶，两翼分别有重檐楼阁四座。
接下来请大家跟着我到太和殿。太和殿又称金銮殿，在故宫的中心位置，是故宫三大殿之一。太和殿建在高约5米的汉白玉台基上面。台基四周矗立着成排的雕栏称为望柱，柱头头上雕刻着云龙云凤的图案，前后各有三座石阶，中间的石阶上雕有蟠龙，衬托着海浪和流云的“御路”。太和殿红墙黄瓦、朱楹金肩，在阳光下金碧辉煌，是中国最大的木构殿宇。
看完了太和殿，现在来游中和殿。中和殿也是故宫三大宫殿之一，位于太和殿后方，平面呈正方形，黄色琉璃瓦、四角攒尖顶，正中间有鎏金宝顶，形体壮丽，建筑精巧。
刚才游玩了故宫的两大殿，现在我们来游玩第三个大殿——保和殿。保和殿在中和殿的后方，呈长方形，黄色琉璃瓦、四角攒尖顶，建筑装修与彩绘十分绚丽多彩。
以上就是我们今天游玩的景点，相信你对故宫有了更深的了解，如果下次还有机会，我一定还会给你们当导游。谢谢！
介绍北京的导游词篇五
各位请看！在我们眼前豁然出现一条平坦、宽阔的大道，它叫海墁大道，有叫丹陛桥。它是天坛内坛的主轴线，起着连接南端圜丘坛及北端祈谷坛两组建筑的作用，全长360米，宽约30米，分为三路，中间宽阔的路面为神道，就连皇帝也不能走，东侧的窄路为御道，供皇帝专用，西侧为王道，为随同皇帝祭祀来的文武大臣们而设。整个路面底部由南向北逐渐升高，最北端与最南端相差2米，而路面上部看起来很平坦，这种设计方法的妙处是象征皇帝步步升高，寓为升天、祈福。可又没有真的让皇帝步步升高走斜坡而受累，于是采取了上平下斜的形式，既让皇帝舒服地走着平道，免去登高之苦，又不失其登高之实，真是令人叫绝！
说到这儿呀，大家可能会有点儿纳闷儿，这明明是一条宽阔的大路，你怎么会称之为桥呢？其实各位有所不知，在前面桥下有个桥洞，不是误称，而的确是座桥，为何开个桥洞，说出来您别害怕，这个桥洞人称鬼门关。事情是这样的，在丹陛桥的西侧有一个专门为祭祀而饲养动物的机构，称牺牲所，在丹陛桥的东侧又有一专门为祭祀而宰杀动物的机构，称宰牲亭。在祭祀前要把西侧牺牲所内所养的动物赶到东侧宰牲亭内宰杀，做成供品，可自西向东无路，又不能让那些祭祀用的牛呀、羊呀的走上丹陛桥，玷污了神路，故在桥下开一洞，让那些等侯被屠宰的动物们通过。只要动物通过桥洞就必死无疑，均被制成供品，从未有生还者。所以我们不是误称，而的确是座桥，叫它鬼门关，不为过吧！好！现在我再带大家去看看皇帝的小金殿。
各位！这里是具服台，在举行祭祀大典时，在此临时搭起帐篷，人称小金殿。那么，设这座小金殿有什么作用呢？原来呀，皇帝在大典前，要在这里换衣服，脱去黄色的龙袍，换上蓝色的祭服，以示对皇天上帝的尊敬。此外，皇帝还要在此洗手，恭侯大典的开始。小金殿内设宝座、宝桌、香炉、炭盘等，典礼完成后便将小金殿拆除，就只留下一座空空的具服台了。好！现在请各位随我来，我们去参观天坛内最精华的部分---祈年殿景区。
介绍北京的导游词篇六
幽谷神潭位于怀柔县怀北镇椴树岭村北，江西导游词，距市区75公里。景区总面积约6平方公里，从山脚到顶上神潭，路上要走2-3个小时，一路是翠岭、青山、奇峰、怪石、峭壁、悬崖、幽溪、曲水、飞瀑、清潭、游鱼、鸣禽、繁花、绿树，山顶处有天然形成的大石潭。著名景观有"通天门"、"回首卧虎岭"、"雷劈石"、"闻泉知鱼潭"、"鹰嘴峰"、"映月潭"等。
幽谷神潭由于其特殊的地理位置,奇特的山体构造,丰富的矿泉资源,美丽的神话传说,构成了这里得天独厚的自然旅游景观。峡谷中百泉汇流,溪流纵横,高峡壁立,不仅能欣赏到大自然的鬼斧神工之笔,而且能观赏到气绝的“飞瀑”和“神潭”,其自然天成与壮观令人叹为观止,加上当地民间的种.种传说更构成一副“难描的画”。飞瀑高百尺,上下两面三叠,上叠侧峰壁立之间,奔流的山泉如蛟龙出谷,巨大的落差,砸在花岗岩崖壁上,满谷轰鸣,飞花飞溅,腾起数米,然后漫洒在鳞片状的崖壁上,形成一副数米宽的水帘,潇潇洒洒,一泻数丈,形成“飞瀑”奇观。
行程
d1：下午从北京市出发赴怀柔，路程需3个小时左右抵达，到达后用餐，餐后前往饭店娱乐区，卡啦ok2个小时进行娱乐。
d3早7：00享用早餐，餐后乘车前往美丽的幽谷神潭国家公园进行游览，12：00午餐，餐后乘车返回北京市，结束愉快行程。
介绍北京的导游词篇七
各位游客：
大家好！
我是天坛旅游社的导游，我姓徐，大家请叫我徐导游。我们旅游的地方是北京天坛。
从北天门进去，先映入眼前的是祈谷坛。祈谷坛是举行孟春祈谷大典的场所，建于明朝永乐十八年，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、长廊，祈谷坛的祭坛为坛殿结合的圆形建筑，是根据古代“屋下祭帝”的说法建立的。
往前走，过了丹陛桥，就来到皇穹宇。皇穹宇位于圜丘坛以北，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所，存放祭祀神牌的处所。清乾隆十七年重建，改为鎏金宝顶单檐蓝瓦圆攒尖顶。其正殿及东西庑共围于一平整光滑的圆墙之内，人们在墙的不同位置面墙说话，站在远处墙边的人，能十分清晰地听到，此为回音壁。如果有不相信的朋友，可以试一试。大家再往下走就是圜丘坛。圜丘坛是皇帝举行祭天大礼的地方，始建于嘉靖九年。坛平面呈圆形，共分三层。坛面原来使用蓝琉璃砖，乾隆十四年重建后，改用坚硬耐久的艾叶青石铺设。每层的栏杆头上都刻有云龙纹，在每一栏杆下又向外伸出一石螭头，用于坛面排水。圜丘坛有外方内圆两重矮墙，象征着天圆地方。
说到圜丘坛，我想起一个故事：中国古代有正式祭祀天地的活动，可追溯到公元前两千年，尚处于奴隶制社会的夏朝。他们对天地非常崇敬。历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。而祭祀建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位，必集中人力、物力、财力，以最高的技术水平，最完美的艺术去建造。天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。天坛始建于明永乐十八年，朱棣用工十四年与紫禁城同时建成，名天地坛。
介绍北京的导游词篇八
潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚宝珠峰，四周有九座高大的山峰呈马蹄状环护，范围巨大的潭柘寺古刹就建在宝珠峰的南麓。这里植被茂盛，古树名花数目众多，天然环景极为精美。
潭柘寺规模宏大，寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林跟山场，总面积达121公顷以上。
潭柘寺始建于西晋，至今已有近1720_年的历史，因其寺后有龙潭，山上有柘树，故而民间始终称其“潭柘寺”。
今天的潭柘寺殿宇巍峨，庭院幽静，殿、堂、坛、室各具特点，楼、阁、亭、斋风景超常，古树名木、鲜花翠竹遍布寺中，假山叠翠，曲水流觞相映成趣，红墙碧瓦、飞檐翘角掩映在青松翠柏之中，殿堂整洁，肃穆雄伟。今天的潭柘寺不仅以古迹众多，景致幽美吸引着四海宾朋、八方游客，而且还建筑有古代化的游览服务设施，履行交通、住宿、餐饮、旅行、娱乐、购物的一条龙服务，是京郊一处有名的旅游胜地。
介绍北京的导游词篇九
作为故宫导游你是怎么样介绍介绍北京故宫的?请看下面的介绍北京故宫导游词范文吧!
亲爱的游客们：
今天，我将带领大家一同参观介绍北京最有名的故宫。
故宫在北京市的中心，是明和清两朝代的皇宫。
故宫嘛，可是当今世界上现存最大、最雄伟、最完整的古代皇家宫殿。
朋友们，现在我们来到的是故宫的正门——午门，这个门为什么要叫午门呢?是因为正午的太阳光芒四射而射进午门。
故宫的城墙有四个大门，北有神武门东有东华门，西有西华门。
现在，请大家望望上面，大家可以看到足足有10米高的城墙上有一栋五层的楼。
楼角轻微翘起看上去就像五只凤凰在翩翩起舞。
朋友们，进了门口，出现在我们眼前的就是五座白玉石桥，桥下是金水河。
走过桥后，我们就来到了为故宫“三大殿”之首的太和殿。
太和殿呀，可是所有宫殿中最大建筑。
高36米，宽63米，面积为2380平方米。
而明清两代的皇帝即位、春节等盛大的庆典都在这里举行。
绕过这个大殿，我们就来到了中和殿，中和殿每边21米，各三间，是一座方形殿。
然后嘛，当然就来到了保和殿。
保和殿东西两侧的房现在啊，可都已经改成为历代艺术的陈列馆。
之后又去到乾清宫、交秦宫、坤宁宫……最后就来到御花园了。
布局紧凑，古典富丽。
殿东北眼看有堆秀山，山上有御景亭，每年的重阳节都可以上去登高哩!朋友们，我的介绍完毕了，希望大家有机会可以去真正地细细游赏。
亲爱的旅客朋友们，你们好!
我是这次旅程的导游，我姓张，你们可以叫我张导，今天我们要去的地方是北京故宫。”故宫的面积大约是天安门广场的两倍，比凡乐赛宫殿还大，是日本平安神宫的十倍左右。
再告诉你们，故宫的历史开始于570年前，请大家把思绪拉回到570年前来浏览故宫吧!再看这边，这个建筑是故宫朝南的正门，叫作午门。
午门是正晌午时的午，是位于正中的意思。
午门的下面，有五个拱门，正中间的门只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用两侧的门;地方上的诸候只能使用最两端的小门。
这些都是根据身份、等级来严格规定的。
过去，只有皇后在结婚的时候，才能从午门进入一次，其它女性一律禁止出入午门。
当然现在是谁都可以进啦。
过去对皇帝的心腹都是这样严厉，一般百姓就更不用提啦。
边靠近故宫都不行，所以这个故宫又被称作紫禁城。
紫是紫色的紫，过去有天帝之子，老子住的`地方当然也得是紫色的宫殿才中!于是，用了个紫字。
禁，就是禁止入内的禁字，也就是禁止随便进放的意思。
好了，现在开始五分钟后在凉快的地方集合。
亲爱的旅客朋友们，你们好!我是这次旅程的导游，我姓张，你们可以叫我张导，今天我们要去的地方是北京故宫。
现在我们在的位置是在故宫的门口，故宫位于北京市中心，也称‘紫禁城’。
这里曾居住过二十四个皇帝，是明清两代的皇宫，现为‘故宫博物院’。
现在请大家顺着我的右手往这边走，这里是故宫的宫殿建筑。
你们知道吗?故宫的宫殿建筑是中国现存最大的。
最完整的古建筑群，总面积达九万多平方米，有殿宇宫室9999间半，被称为‘殿宇之海’。
这建筑群气魄宏伟，富丽堂皇，极为壮观，无论是平面布局还是立体效果，都是无与伦比的。
现在大家可以在这里休息一下，拍下照片，过个30分钟再走。
好了，大家跟着我继续向前走。
故宫由一条中轴贯通南北，这条中轴又在北京城的中轴线上。
三大殿。
后三宫。
御花园都位于这条中轴线上，现在我们所在的位置是故宫的角楼，角楼建造精巧美观。
角楼周围环绕着高10米，长3400米的宫墙，墙外有52米宽的护城河。
大家仔细地看看。
朋友们，因为时间仓促，这次对故宫的介绍就到此结束。
下次有机会再带大家详细的参观。
谢谢合作!
介绍北京的导游词篇十
各位游客：
大家好！
我叫倪啸，我很高兴成为大家的导游，本次我们去的地方是北京天坛！
北京天坛是明朝永乐皇帝迁都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这作用于祭天的圣坛，占地面积达到了273万平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天坛有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，取意天圆地方。在一开始，祭天和祭地都是天坛，直到明嘉靖年间在北城修建了地坛，才分开的，并且新增了圜丘坛，用于孟冬祭天，把原来的大祀殿改为大享殿，专门用于孟春祈谷，当时殿宇屋顶已经是三重檐了，从上至下的蓝黄绿三色瓦分别代表了天地万物。而在乾隆年间，有将大享殿改为现在的祈年殿，而将屋顶瓦片都改成了蓝色的琉璃瓦。从而形成了今天我们所看到的这个世界上最大的祭天建筑群。
可是这样一个祭天圣地，却也曾经在1860年时遭到英法联军的洗劫，继而在1900年的时候又遭到了八国联军的蹂躏。在1916年袁世凯登基的时候也曾经在天坛上演了一出祭天的闹剧。在1918年，天坛最终还是以公园开放。解放以后天坛不仅成了著名的旅游景点，而且还是北京城市绿地的组成部分，来这里的不光是旅游者，还不乏一些专门为了强身健体的老人们。
现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始此次游览。
介绍北京的导游词篇十一
来到圜丘坛上，发现了，坛上所有的台阶数，护板数都是九或者九的倍数。每登上一层，都要有9层台阶，台面上的石板中间的叫做天心石，外围第一圈砌着9块巨大的扇形石板，第二圈18块，以此类推，到了最外边的第九圈正好是81块;而大家抬头就可以看到的围护板被四面台阶分为四个部分，每个部分也都有9块，而中层的围护板是18块，下层的是27块，因为根据阴阳五行来说，9是极阳数，所以古代的工匠便用这个数字来赋予圜丘台意念上的崇高。
每年的冬至，皇帝就要在这里祭天。在大典前两天，皇帝要在故宫里进行斋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天坛的斋宫进行斋戒。冬至那天，在日出前七刻，现在的凌晨四点多，奏报时辰，皇帝起驾，斋宫东北角的钟楼开始鸣钟。到具服台盥洗更衣，神牌都送到台面相应的位置，也就是七组神位，称作七幄;在圜丘前燔柴炉上放一只牛犊，用松枝燔烧，西南的望灯杆望灯高悬，点燃蟠龙通宵宝蜡，台南广场上排列着奏乐队，配合着中和韶乐，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式开始了，皇帝由南棂星左门登坛，这时钟声停止，到了第二层南侧拜位站好后，听候司赞人报仪程。恭读至皇天上帝的祝文。礼仪结束以后，要将神位前的贡品分别送到燔柴炉和燎炉焚烧，烟雾腾空，象征着送到天庭。而后还要将牛尾、牛毛、牛血送到瘗坎掩埋，象征不忘祖先茹毛饮血之意。在这个典礼上，皇帝站在台面中心的天心石上恭读祝文。天心石又叫亿兆景从石，人间偶语，天闻若雷，说的就是站在天心石上说话，皇天上帝就能清楚的听到，所以皇帝会站在天心石上恭读祝文。天心石是天坛三大声学现象之一。
面前的建筑叫做天库，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名为现在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘坛祭祀主神的地方，所以这里也叫圜丘坛寝宫。殿内正面的圆形石台上安放的就是皇天上帝的神牌，而前边两侧的四个方形石台上安放的则是八位祖先神主，还有东西配殿用来存放从祀神位。而皇穹宇三个字也分别代表了至高无上，天，殿宇的意思，更加显示出它的神圣和至尊。它是一座建筑艺术价值非常高的殿宇，总体呈圆形，下边是高2.85米的圆形须弥座，为青白石筑成，东南西三个方向各一出陛，在南向有二龙戏珠的丹陛石。殿顶是蓝色筒瓦单檐攒尖鎏金宝顶。而在殿内还有八根檐柱和八根金柱，大殿上架没有横梁承托，全都是靠各类斗拱层层上叠来支撑，步步收缩，从而形成了精美的穹隆圆顶。这组建筑不仅十分精美，而且还有回音壁和三音石，这和刚才我们说的天心石合称天坛三大声学现象。回音壁就是皇穹宇的外墙，围墙建造的磨砖对缝，十分的平滑，是很好的声音载体，可以传声，在传递途中对声音损失极小，只要对着墙说话，就算相隔四五十米，见不到面，都可以清晰的听到对方说话。而三音石则是皇穹宇大殿正前方的三块石头，站在第一块石头上拍手可以听到一次回音，第二块石头可以听到两次，而第三块就可以听到三次回音，所以称为三音石。在后来也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
介绍北京的导游词篇十二
各位游客：
大家好！
今天由我担任导游，带领大家游览北京天坛。请爱护一草一木，注意自己的一行一动，不要乱扔垃圾，不要把景区干净的土地弄脏。
天坛占地272万平方米，比故宫还大些。我们现在来到了长廊，这条长廊不比颐和园的差，跟颐和园的没什么两样，但这条路的终点却是天坛的著名建筑——祈年殿，我们可以边休息边去祈年殿。让我们一起呼吸新鲜空气边去祈年殿吧！
“啊——”我们这是来到哪儿？当然是回音壁了。回音壁十分神奇，可以有回声，因为墙体坚硬光滑，圆周率精确，所以可以听见回声。你们看，回音壁多么古朴啊！但它从明代到现在，经过多少沧桑岁月，还是有许多人慕名而来，黄色的墙体，他们也不厌其烦，你们可以试一试，体验它的神奇。
圜丘景区你们可以自由观赏，天坛之旅到此结束，欢迎你们再来北京，再来天坛游玩。
介绍北京的导游词篇十三
北京大观园是1983年为拍摄电视连续剧《红楼梦》，依据原著描述而建造的古典园林，占地13万平方米，园中建筑格局、山形水系、植物配置、匾额楹联均力求忠实于书中的风尚和细节，成为一处具有古典园林外观、红楼文化内涵、博物馆功能的大型文化旅游景区。
资料
顾恩思义殿--省亲别墅是大观园主景，元妃省亲活动的主要场所。玉石牌坊高8米、宽11米，宏伟瑰丽，正殿后为大观楼及东西配楼，整个院落充满了皇家邸宅豪威、华贵的气派。大观园在每年农历春节初一至初六举办“红楼庙会”。庙会内容包括文艺演出、民间花会、风味小吃、民俗活动等。其中“元妃省亲”古装巡游是大观园文化庙会的传统项目和独有的特色。每年农历八月十五期间还举办“北京大观园‘中秋之夜’”。活动以文艺演出、赏月团聚、观赏夜景为内容，每届举办3至4天，是京城中秋活动的传统品牌项目。
特色项目
红楼文化艺术展
大型陈列“红楼文化艺术展”是北京红楼文化博物馆的主要陈列，也是园内最大的综合性常设红楼文化艺术展。展览共分七个部分，力图通过大量实物、资料、场景向游人展示红学文化艺术的博大精深。第一部分：元妃省亲馆；第二部分：大观园馆；第三部分：红楼文化艺术馆；第四部分：红楼文化精品馆；第五部分：曹雪芹家世生平馆；第六部分：红学著作及研究馆；第七部分：红楼影视馆。
大观园之夜
五至十月的北京大观园之夜，环境优雅、梦幻神奇、活动独特，内涵丰富，核心项目大型水景，鎏光溢彩气势磅礴。以清为背景，以红学为题材，以民族艺术为形式，以梦幻般的大观园之夜为依托的《红楼宴舞》，场面靓丽，文脉深厚，工艺荟粹。是集饮食、舞蹈、影视为一体的综合娱乐项目。它与《梦幻水景》共同构成了北京大观园新的活动与项目，也是共同组成了北京大观园之夜的并蒂明珠。
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介绍北京的导游词篇十四
1.故宫导游词
各位朋友，过一会儿我们将参观故宫博物院，现在我先为大家作个简单介绍。故宫是世界上现存规模最大的古代皇家宫殿建筑群，故宫又叫紫禁城。“紫”是天上君王居住宫殿的颜色，那么人间的帝王当然要与紫字沾边。“禁”是指当时那里守卫森严，不要说是普通老百姓，即使是高官大员没有皇帝的召见也不能私自入城，否则就会引来杀身之祸，是皇家“禁”地，所以又称紫禁城，整座城池建成于公元1420xx年，位于天安门广场北侧。
故宫平面呈长方形，南北长960米，东西宽750米，全面积72万平方米。整座紫禁城被宽52米的护城河所环绕，城墙高10米，可谓是“城高池宽”。在故宫城楼的四周各有一座被称为九梁十八柱七十二条脊的精美角楼。故宫开四门，座北朝南，南门为午门，即正门，北门为神武门，东为东华门，西为西华门。
整个院落分为二大部分，即“前朝”和“后寝”。“前朝”是皇帝举行盛大典礼的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及东西两侧的文华殿及武英殿为主。“后寝”是皇帝及后妃、未成年的子嗣们居住的地方，主要以乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西六宫为主。除此之外，故宫内还有很多其它各式各样、用途不一的大小宫殿。据说当年紫禁城共有宫殿九千九百九十九间半，够多吧!打个比方说吧，如果一个婴儿从哇哇坠地开始每晚住不同的房间，等他住遍所有房间后已经是一个27岁的年轻人啦!
如此大规模的建筑群，所用的人力、物力、财力是可想而知的，故宫自1420xx年开始筹建，至1420xx年完工，历时十余年。施工中征集全国著名工匠10多万名，民夫100万，所用的材料也都是来自全国各地。自故宫建成后先后有明清24位皇帝在此执政。
1920xx年孙中山先生领导的辛亥革命推翻了中国长达两千多年的封建社会。1920xx年清帝退位。1920xx年10月10日故宫博物院首次对外开放。1949年新中国成立后先后多次对故宫进行修缮，使它更加壮丽辉煌。1987年北京故宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。好，先介绍到这里，呆会儿我再为大家做详细讲解。
2.午门导游词
各位朋友，这里是故宫的正门，叫午门，意思是正午的太阳光芒四射。各位请看!在10米高的城墙上耸立着五座崇楼，楼顶飞檐翅起，从上面看就象五只展翅欲飞的凤凰，故午门又称五凤楼。它建成于公元1420xx年，位于端门之北，雄伟壮观。
午门的平面呈“u”字型，正楼高35.6米，门额上有“午门”二字。两厢尽头为钟、鼓楼。城门正面开三个门洞，中路供皇帝出入，东西两侧供皇室成员及文武大臣通行。在两侧的墙上，还开有两个掖门，即侧门，平时不开，唯有举行皇家考试时才开放。
下面，我再为大家讲一讲午门的作用，在明代这里是举行献俘大典的地方。所谓献俘大典是指军队凯旋而归时，皇帝在此接见*臣、将士，将士们向皇帝献上战俘，皇帝象征性地将战俘赦免，以示皇恩浩荡，像正午的太阳光照四海，颇有一种“哪里有了皇帝郎，哪里人民得解放”的意味。另外，每逢正月十五过灯节的时候，皇帝在此赐宴百官，农历十月初一，在这里颁布次年历书，每逢皇帝去太庙祭祖便击鼓，去社稷坛祭土、谷神则鸣钟。如果皇帝去天坛祭天或祈谷便钟鼓齐鸣，告知百姓们“咱们的皇帝要去天坛祭天，祈谷为民造福啦!多么伟大的皇帝呀!”界时还有乐队吹奏、擂鼓，真是名符其实的自吹自擂!
刚才咱们讲的都是发生在午门前的好事，但这里还有可怕的一面呢!各位都在电影或在小说中听到过“将某某推出午门斩首”的说法，现在我要告诉大家，这里虽是午门，但却不是砍头的地方。在明朝的时侯，这里是廷仗之所。何谓廷杖呢，说白了就是用棍“仗”打某人的屁股。为什么要廷杖呢?大家都知道皇帝是真龙天子，文武大臣对真龙要百依百顺。但凡有人敢出言不逊或顶撞皇帝，那便是犯了“逆鳞”之罪。那位“逆鳞”者就会被押到午门东北角进行廷杖，轻则皮开肉绽，重者死于仗下。挺可怕的吧!那么，今天还有受廷杖之苦的人吗?有，不过今天的廷杖是让某人“停(廷)止游览，依仗(杖)有关条例处罚”的意思。所以请大家一定要遵守有关游览规定。
3.太和门导游词
各位朋友，现在我们已经进入故宫。此处是故宫第一进院落，首先出现在我们面前的是五座汉白玉石桥，它们象征五德，即仁、义、礼、智、信，是皇帝集美好的品质为一身的意思。金水桥下是内金水河，跨过金水桥就来到了太和门广场，这里即是明代皇帝御门听政时百官待驾的地方。
何谓“御门听政”呢?这“御门”即指太和门，“听政”是指听取政事。您可能觉得新鲜，这堂堂的皇帝放着那么多的宫殿不用，偏偏跑到这里来处理朝政，是不是有点做作呀?其实这并不是皇帝故弄玄虚，而是出于无奈。怎么回事呢?原来呀，在永乐皇帝自南京迁都北京以后，不到一百天，崭新的三大殿就着了一把无名火，望着三大殿的一片焦土，永乐皇帝想，是不是我迁都劳民伤财，上天要惩罚我?怎么办?只能用自己的实际行动来感动上苍。因为三大殿被烧毁，无处可去，又要对上天表现出“勤政”，故每天黎明，在太和门办公，也真是够辛苦的。到了清朝，虽然也有御门听政的做法，但听政处自康熙以后改在了乾清门。自清朝咸丰皇帝以后就再也没有皇帝御门听政了。但同治皇帝上台后，又有了听政，不过不再是“御门听政”，而是变成两宫皇太后“垂帘听政”了。末代皇帝溥仪登基后，未出三年，大清国就灭亡了。好，下面请各位去参观末代皇帝溥仪举行登基大典礼的太和殿。
4.中和殿及保和殿导游词
大家请看，这是中和殿。“中和”的意思是凡事要做到不偏不倚，恰如其分才能使各方面的关系得到协调发展。中和殿的作用之一是皇帝在大典前等待吉时、稍事休息的地方;二是皇帝在去天坛祭天或是去先农坛行亲耕礼前视察农具和种子的地方;三是在清代每20xx年修家谱后，皇帝要在此处审阅。外人要想成为皇帝家族的一员，有两条路：要么嫁给皇帝或亲王;要么娶皇帝的女儿。俗话说皇帝的女儿不愁嫁，但毕竟是“姑娘大了不可留”。所以不管愁嫁不愁嫁，到了年纪就必须得出嫁。这么大的喜事，少不了又要庆贺一番，在哪里庆贺呢?当然要在当时的国宴厅——保和殿。好，请大家看看中和殿内的陈设，然后跟我来一起参观保和殿。
各位朋友，这座大殿是故宫前朝三大殿中的最后一座大殿，叫保和殿。“保和”的意思是“要保持事物间的协调关系”。这座大殿被称为清代的国宴厅及科举考场，在清朝它的主要作用也有三个：第一，每年农历正月初一、十五皇帝在此宴请蒙古、新疆等外藩王公大臣以求边疆稳定;第二，我们刚才提到的，公主下嫁要在此殿宴请附马及三品以上官员;第三，自乾隆皇帝以后，此殿便成为每四年一次的皇家科举考场。
好啦!故宫的前三殿讲解到此结束，现在请大家参观保和殿并稍适休息，我们10分钟后集合，谢谢大家!
5.太和殿广场及太和殿导游词
现在我们来到了故宫中最重要的院落——太和殿及其广场，这里即是皇家举行盛大典礼的地方。太和殿广场基本呈正方形，整个院落平坦宽阔，气势非凡。北有太和殿，南为太和门，东为体仁阁，西为弘义阁，面积达3万平方米，是整座紫禁城面积的1/24。整个广场可容纳近7万人，为什么要在此处设这么大的广场呢?一是显示皇家的威严;二是起到震慑的作用，您想想，如果官员人等站在这么大的广场中，面对高高在上的皇帝及庄严雄伟的建筑，不得不由衷感叹自己的渺小及皇帝的伟大，既便心存异志，也只好无可耐何地拜于皇帝脚下。当然，皇帝也不傻，他也知道在他残酷的统治下，某些人会有些“想法”。不过你有你的“想法”，我有我的“办法”。你想进来刺杀，我就铺它个横七竖八。你想躲在暗处，我让广场无树无花。说到这儿，您会问，什么叫横七竖八?是皇帝派人把闯进宫中的刺客杀个横七竖八，人仰马翻吗?不是，刺客从地上是跟本进不来的。这“横七竖八”是指皇帝怕有人从地下挖洞进来刺杀，故下令将广场地面上横七层、竖八层地铺了十五层方砖，看谁还能挖地洞?刚才我还说过“广场无树无花”，对吧?各位看看，整个广场除有些大缸之外，真的没有树，没有花。那皇帝为什么不在这么重要的地方装点一番呢?其原因有二：第一，如果植树、种花，虽然景色美好，但失去了庄严肃穆的气氛;第二，皇帝怕在大典中有刺客藏在树上或花丛中对自己下黑手，所以在整个广场周围不植树，不种花。但却摆了一些大缸，这是何用意?请朋友们猜猜看…..那些大缸不是养鱼用的，而是为存水而设。大家看一看，我们周围的大殿都是木结构的，万一失火，后果不堪设想，怎么办呢?只好存些水，以解燃眉之急。故宫中共设水缸308口，其中锍金铜缸18口。大家都知道，北京的冬天很冷，如果水缸内的水结冰，怎么办呢?这真是有点“替古人担忧”了。请各位往下看，每个大缸下都有一个石基座，一边开小孔，这就是相当于北方农村原来烧土炕用的“灶眼”，到了大风降温的时候，上面盖盖儿，并加盖棉被保暖，下面用文火加热，这样水温不冷不热，既不会因为太热而蒸发，又不会因太冷而冻冰，于是这些大缸便成为宫中最有效的消防器材了。
好!这里可以拍下远处太和殿的全景，各位可以在此留个影，过一会儿，我再给大家介绍一下太和殿。
太和殿座落在八米多的三层汉白玉基座之上，庄严肃穆。在每一层基座的边缘都伸出很多小龙头，那些小龙的名字叫“螭”，是传说中一种没有角的龙，它们的作用是什么呢?其实，它们是大殿的排水系统。如果您仔细看会发现每个龙头的嘴里都有一个小孔，即喷水孔，三层基座之上共设小龙头1142个，每当下大雨的时候，雨水便从1142个龙头嘴里的小孔内排出，非常壮观，为宫中一景，被称为“千龙吐水”。
各位朋友，我们眼前的太和殿是整座紫禁城内级别最高的建筑，只有皇帝举行盛大典礼时才使用，象征皇权的至高无上，太和殿俗称金銮殿，是我国现存木结构大殿的杰出典范之作。太和殿始建于公元1420xx年，当时叫奉天殿。后来，该叫皇极殿。清顺治皇帝登基后，重修三大殿，并将皇极殿改为太和殿。“太和”的意思是：宇宙间的一切关系都可以得到协调的意思。后来在康熙年间又经二次重修，才有今天我们看到的太和殿的规模。太和殿高35米，东西长64米，南北宽33米，面积为2377平方米。它面阔十一间，进深5间，规模为紫禁城内大殿之最。装饰用的彩绘为最高等级的金龙和玺。殿顶形式为最高等级的重檐庑殿顶，就连大殿正脊上的吻兽也是我国目前最大的，总之处处显示“第一”，那是皇帝认为“老子天下第一”思想的体现。
大殿内的陈设简单而又富丽堂皇，地上是“金砖漫地”，皇帝的九龙宝座位于二米高的楠木高台上，皇帝升座后，颇有居庙堂之高，君临天下之威风。宝座前陈设有宝象、仙鹤、香亭等物品，都取其美好的寓意，大殿中间有6根蟠龙金柱，直通殿顶，殿顶设蟠龙藻井，井内蟠龙口衔一个铜胎中空的水银球。这个球被称为轩辕镜，一般悬挂在皇帝宝座的上方，意思是说在位之皇帝是轩辕皇帝正宗的皇位继承人，而不是假冒伪劣者，倘若真的是冒牌货，据说轩辕镜就会掉下来砸他的脑袋。有没有害怕被砸的假冒伪劣皇帝呢?有，他就是窃国大盗袁世凯。他登基时为了防止被砸，故意把宝座往后移动了，不信大家可以仔细看一看。
看完了太和殿内景，现在，我们再来看看殿外的陈设。在太和殿外的露台上左右各有一只乌龟，各有一只仙鹤。它们取龟鹤延年之意，象征江山社稷万代相传。此外，东侧还有日晷，它是古代的计时工具。西侧设有嘉量，是古代的计量器具。这两件陈设象征皇帝在时间上和空间上都是公正无私的，对天下百姓都是坦诚、平等的。
在古代，举行各种大典都有要选良辰吉时，到了吉时皇帝才能升宝座。那么皇帝在何处等待这历史性时刻的来临呢?走!现在咱们就去看看!
6.乾清门附近的景物导游词
各位，现在我介绍一下故宫的后半部分，即“后寝”。说通俗些，就是皇帝后妃及其未成年子女生活居住的地方。整个“后寝”分为五大部分，即中路、东路、西路、外东路及外西路，下面我分别给大家讲一讲它们各自的作用。中路上分布着最主要的建筑，有皇帝住的乾清宫，存放玉玺的交泰殿，皇后住的坤宁宫。东路、西路是皇帝的三宫六院居住的地方。外东路是为退休的皇帝修建、用以颐养天年的地方。外西路俗称寡妇院，是已故皇帝的后妃们养老的地方。
在乾清门左右，东西宫门之前各有一组建筑，东侧为奉先殿，是故宫内供奉祖先的地方，西侧为养心殿，清代自雍正皇帝后，帝王们都迁到养心殿居住，它是晚清故宫中最重要的宫殿，历史上的垂帘听政就发生在养心殿的东暖阁。过一会儿，我们就去参观，下面请各位欣赏故宫内最大的云龙石雕。
各位请看，这是故宫中最大的石雕，这块大石头重250吨，是从距紫禁城90公里外的北京房山运来的。在冬天人们就在沿途挖井，拔水成冰，把石头放在冰上拖拉，要是在其它季节就在大石头下面铺上滚木，然后再用数百人一起拉，运到这里后再加以精雕细琢才雕成了我们看到的精美作品。
各位回想一下，我们在参观过程中看到了很多对狮子，在天安门前，在太和门前，现在又见到一对，那么古人为什么要在门口摆狮子呢?把狮子放在门口有避邪之意，同时又象征着皇家的威严。那么各位猜猜看哪只是雄狮，哪只是雌狮呢?其实很容易判断。这位足下踩球，准备发点球的球星自然是雄狮;那位看着小狮子的母亲自然是雌狮。您瞧她的头偏向中路，好象在关注重着这个点球，会不会进……刚才跟大家开个玩笑，其实这雄狮脚下的球象征寰宇，即皇帝掌握着天下的命脉。雌狮脚下的小狮子象征皇帝子嗣兴旺，相传万代，后继有人。
乾清门内是清代帝王御门听政的地方，自康熙皇帝沿习至咸丰皇帝。后来，“御门听政”就变成“垂帘听政”了。
在乾清门之西有一排连房，那就是清朝大名鼎鼎的军机处，清朝的很多重要决策都出自军机处，皇帝在此与军机大臣共商国事，建筑虽不起眼，但地位显赫，相当于今天的国务院兼。
7.乾清宫导游词
各位朋友，现在我们来到了乾清宫，这是皇帝在紫禁城中居住和处理日常政事的地方。它是后三宫之首，位于乾清门内。“乾”是“天”的意思，“清”是“透彻”的意思，一是象征透彻的天空，不浑不浊，象征国家安定;二是象征皇帝的所作所为象清澈的天空一样坦荡，没有干任何见不得人的事。
乾清宫建于明永乐初年，曾几度失火后重建，到清朝嘉庆年间才有了今天的规模。乾清宫两层檐间挂蓝底大匾，上用满汉两种文字书写乾清宫三个字，象征清朝统治者希望满汉一家，和平共处，相安无事。
在乾清宫外的露台上陈列着铜龟、铜鹤、日晷、嘉量，它们的象征意义我们已在太和殿前讲过，这里又多了两件陈设，在乾清宫左右两侧各有一个江山社稷金亭，象征皇帝掌握着皇家的江山、社稷。
乾清宫分为中殿、东暖阁及西暖阁三个部分。正殿是皇帝处理日常政务、临时按见大臣的地方。殿中设皇帝宝座及御案。东、西暖阁是皇帝晚上住宿的地方。每个暖阁里面又设为上下两层，每层又设若干张床，为什么要这样设计呢?其实道理很简单，有权有势的人都怕死，皇帝也不例外，之所以如此设计都是为以防万一。您想，要是有位大侠闯进宫来暗杀皇帝，到达乾清宫后，首先要判断皇帝今晚住东暖阁呢，还是住西暖阁，即使第一步判断对了，第二步更难了，东西暖阁共有床位27张，可见要想一下子找到皇帝真不是件容易事儿。所以自故宫1420xx年建成以来，到1920xx年溥仪退位，在长达近520xx年的历史中没有发生皇帝被刺客暗杀之事，不过有个皇帝却差点被他的妃子们杀死，那个皇帝便是明朝的嘉靖皇帝。嘉靖在位时不理朝政，求仙炼丹，以求长生不老，到处搜刮民财，以至于民怨四起，老百姓称他为“家净”皇帝，即家里什么值钱的东西都被皇帝搜瓜干净了。这个嘉靖皇帝呀，不但老百姓恨他，就连他的妃子们也恨他。因为嘉靖皇帝荒淫无道，妃子们经常受到精神和肉体上的摧残，在忍无可忍的情况下，她们决定以死抗争。大家想想，要刺杀皇上能需要多大的勇气呀!按当时的法律规定，犯杀君之罪要被凌迟处死，所谓“凌迟”是将罪犯身上的肉一片一片地切下来，同时还要让犯人保持清醒，直到切若干刀后，才能让犯人死去。对这一切，妃子们当然知道，但与其被折磨不如举大义。于是一天晚上，她们趁皇帝熟睡之时，打算用绳子把皇帝勒死，可天不随人愿，宫女们在慌忙中把绳子打成了死结，没有成*。后来，宫女们被抓。皇帝经过太医急救，苏醒过来，但是被吓破了胆，他万万也没想到，那些看来对他百依百顺、文文弱弱的宫女们敢集体造反，这太可怕了!嘉靖皇帝从此不敢再住乾清宫，搬到当时的西苑，即今天的中南海去居住，直到临死前一天才般回来。这就是明朝历史上著名的“壬寅宫变”。
在乾清宫内，正中挂着一块匾，上书“正大光明”。那是清朝皇帝的祖训，作为治国、修身、平天下的基本准则。匾的后面是清朝自雍政皇帝后秘密藏储的地方。何为秘密藏储呢?“储”是皇储的意思，即是皇位的继承人。清代的藏储制度是这样的，在位皇帝将选出的接班人的名字写成两份，一份封在匣内，藏在乾清宫正大光明匾后，另一份存在养心殿匾额后，当皇帝死后由顾命大臣分别打开两个匣子，两个匣内的人名一致，这就是新皇帝。这样做有什么好处呢?您想想，谁不想当皇帝呀!当皇帝可以为所欲为，那多爽呀!但皇位只有一个，如果大家都想要的话那就得打个不可开交，以至兄弟相残，父子反目，这在我国历史上也是屡见不鲜的。雍正皇帝之所以想出这一招来，与他的亲身经历是分不开的。雍正皇帝是康熙大帝35个儿子中的一个，当皇帝的机率是1/35，康熙皇帝两次废立太子，兄弟间明争暗斗，剑拔弩张，最后雍正当了皇帝。回想当年同室操戈，兄弟杀戳的情况，雍正皇帝决定建立藏储制度，这样皇子们谁都觉得有可能成为皇位继承人，但路只有一条：努力进取，博得皇阿玛的欢心，将自己的名字放入小匣子。这样一来，兄弟们从手足相残变成了兄则友、弟则恭，有利于家族内部的团结，所以这一制度还是有它的进步性的，清朝的乾隆、嘉庆、道光、咸丰四位皇帝都是按密秘藏储制度登上皇帝宝座的。
发生在乾清宫的故事还很多，由于时间关系，我们就先讲到这里，现在请各位随我去参观交泰殿。
8.御花园及神武门导游词
各位朋友，现在我们来到了紫禁城的后花园——御花园，这里是帝后们的休闲娱乐的场所。整个花园呈长方形，占地虽然只有1.2万平方米，但却容纳了大小20多座不同风格的建筑。布局紧凑，小巧玲珑。这里古树参天、奇花异石遍地，强调的是个“悠”字。分为中轴线及左、右三大部分，现在我先给大家讲讲中轴线上的唯一的一所宗教性建筑——钦安殿。
走进天一门，首先看到两棵树，它们下部分开，上部连在一起，像是一对恩爱的夫妻，被称为连理枝。在介绍钦安殿之前，我先给大家讲一讲连理枝的感人故事。相传战国时期有一对恩爱的夫妻，由于妻子长得漂亮，被国君看中，把她强行纳为妃，又强迫其夫去筑青陵台，后来又将韩平杀害。妻子闻讯痛不欲生，自缢身亡。国君大怒，为了让这对恩爱夫妻在黄泉地不能相见，特意将夫妻二人的尸首分别埋在青陵台两侧。后来，两座坟各长出一棵树，两棵树的树干不断接近，最后结合在一起，夫妻终能团圆。人们为了纪念这一对恩爱夫妻，把这两棵树称为连理柏。
下面为大家介绍一下钦安殿。它是一所道教建筑，位于紫禁城中轴线上，御花园的天一门内。始建于明代，是供奉道教北方水神——真武大帝的地方。(景物)由于紫禁城内几乎都是木结构大殿，最怕火，故每年立春、立夏、立秋及立冬之日皇帝来此上香以祈祷水神保佑。
各位朋友，现在我们的位置是在御花园的东侧，这里有两个亭子，名为万春和浮碧，在西侧相对应的位置也有两个亭子叫千秋及澄瑞，这四亭为一年四季的象征。
再请看这座假山，它的名字叫堆秀山，是由太湖石堆砌而成，山顶有御景亭，它是御花园内最高的建筑，为帝后在九九重阳节登高远望而设。大家可以在山前拍照留念，我们的下一站是清朝选秀女的地方——延辉阁。
各位，这里就是清代选秀女的地方，当年的兰儿就是在这里被选中，后来成为统治大清王朝长达48年的慈禧太后。
神武门是紫禁城的北门，明代曾叫玄武门，清代为了避讳康熙皇帝玄烨的“玄”字，改为神武门。神武门是皇家的报时台，原来门楼上设有钟鼓，每天早晨鸣钟，晚上击鼓，为在紫禁城居住的帝后们报时，此外皇帝外出巡幸也出此门。
9.交泰殿及坤宁宫导游词
各位请看，这座四角攒尖顶的大殿叫交泰殿，取天地交合，安康美满之意。这座建筑是明清两朝皇后过生日时举行寿庆活动的地方，您想想，过生日受贺是件多开心的事儿呀!皇后能不高兴吗?一高兴就得笑呀，这一笑呀，这里出“娇”滴滴的姿“态”，所以这交泰殿的名字及作用真是恰如其分。不过您可别当真，我只是推敲一下，不是正史。正史上的记载是说皇后过生日受贺是在这里，过生日受贺时还要隔着帐子，但谁也没机会看到她笑，因为古代男女有别，女子不能随便抛头露面，应是大门不出，二门不迈，所以能看到皇后真容的只有皇帝。此殿的另外一个作用是清代皇后去祭先蚕坛前要到这里来检查祭典仪式的准备情况，各位还记得皇帝要去先农坛行亲耕礼时要在哪里做准备活动吗?对!是中和殿。
在交泰殿内左右两旁陈设着古代计时工具，大自鸣钟和铜壶滴漏，清代还在这里放过象征各项皇权的玉玺25块，在大殿后墙匾额上有“无为”二字，那里是康熙皇帝的御笔，意思是希望后代能够以德制国，施以仁政，以图国家长治久安。
好啦!各位朋友，皇后在此接受朝贺后，要回宫了，回哪个宫呢?就是后面的这座坤宁宫。
各位朋友，这座大殿是坤宁宫，是皇后在紫禁城内居住的地方。
“坤”是地的意思，“宁”是宁静，安宁的意思，坤宁即是象大地一样宁静、安忍不动。意思是说，皇后是后宫之主，母仪天下，应该有大地一样安忍不动的胸怀。明代的皇后都住在这里，自清朝雍正皇帝开始，皇帝从乾清宫搬到养心殿居住，皇后也从坤宁宫搬到了体顺堂伴驾，坤宁宫的作用因此发生了变化，西部被改成了萨满教的祭祀场所，东部改为皇帝大婚的洞房。在清朝，凡是在未成年就即位的皇帝，在结婚时要与皇后在此度过3天，然后再迁往各自的居处。清朝在这里结婚的有康熙、同治、光绪三位皇帝，每位皇帝的婚礼都极为隆重、奢华。同治皇帝的婚礼耗银1100万两，根据当时的物价计算，这1100万两银子如果按照奢侈无度的慈禧太后的膳食标准来计算，那么即使是5个慈禧太后一齐花，花120xx年都花不完。现在室内的物品是按清朝光绪皇帝结婚时的情景陈设的，各位可以参观一下，沾沾皇家的喜气。
10养心殿及储秀宫导游词
各位朋友，现在我们要参观的这组宫殿叫养心殿，取“养心以育德”之意，就是要通过深入思索，修到美好的品德，以德治天下。明朝的皇帝及清初的皇帝都住在乾清宫，后来康熙大帝死后，雍正皇帝为了给他守孝就搬到了养心殿，从此以后清代帝王都住在这里，于是这座大殿便是“有龙则灵”，名气就大起来了。在紫禁城内，它的地位仅次于太和殿。有些朋友会问，为什么雍正皇帝要选养心殿而不选其它地方居住呢?这与它在紫禁城中的位置有关系，下面我给大家说明一下。
首先生活上考虑：第一，这里相对独立而且又封闭，屋内设很多密室，比乾清宫更安全;第二，这里离御膳房很近，便于用膳;第三，养心殿位于西六宫之前，便于皇帝召见嫔妃。
其次，在处理朝政方面也很方便，第一，这里离乾清门也不远，不会影响御门听政;第二，这里离军机处很近，便于皇帝处理军国大事;第三，从这里去乾清宫及太和殿都很方便，所以由于位置理想，故成为清朝众多皇帝的居住之所。
养心殿分为前、后殿。前殿是处理朝政的地方，后殿为帝后休息的地方。前殿又分为正厅，东暖阁及西套间，正厅内设有宝座、御案，屋顶上有蟠龙、藻井及轩辕镜，清代自雍正皇帝至咸丰皇帝都在这里处理政事。同治、光绪小的时候就不在这里办公了，去了哪里?不远，就在正厅东部的小屋——东暖阁，这里就是历史上有名的垂帘听政的地方。当年由于慈禧太后大权在握，于是借口皇帝太小不能处理国事为名与慈安太后两宫垂帘听政，各位请看那个帘子，当年小皇帝坐在前面的宝座上，两位皇太后坐在后面，中间有帘将皇帝及太后们隔开。大臣门奏事时跪在小皇帝面前，大臣们奏毕，两位太后决定如何办理，写好诏书再盖上皇帝的御玺，虽然皇帝一句话没说，只是个摆设，但既然盖了皇帝的章，就成了皇帝的圣旨。
养心殿的西套间为皇帝读书和休息的地方，西套间内有一间“三希堂”，是珍藏“三希”的地方，什么叫三希呢?大家都知道乾隆皇帝文采很高，而且书法水平也不一般，于是对名人手迹的热衷胜过于对金银财宝的喜爱。这所谓三希即是三件书法珍宝：王旬的《伯远贴》、王羲之的《快雪时晴贴》、王献之的《中秋贴》，金银珠宝失去可以再得，但名人真迹遗失，永不会再有。于是乾隆皇帝特意将这三件绝世书法真迹珍藏在这里，并取名为“三希堂”。
养心殿的后院正殿为皇帝居住的地方，正殿东西又各设五间房，东侧名为体顺堂，是皇后居住的地方，西侧为燕喜堂，是其它嫔妃陪伴皇帝制临时住所。
养心殿也是清帝退位、结束中国长达二千余年的封建统治的见证人。1920xx年，孙中山领导的辛亥革命取得胜利，在大势已去的形势之下，1920xx年2月12日，隆裕皇太后被迫在此代替末代皇帝溥仪签署了退位诏书。根据民国政府的优待政策，溥仪仍在此居住了20xx年，1920xx年冯玉祥将军下令将其逐出故宫。1920xx年10月10日故宫对外开放。好，下面请各位在这里参观一下，5分钟后集合。
各位，这里是西六宫的储秀宫，是明清两代后妃们居住的地方。
宫外东为大成右门，西为长泰门，储秀宫建于明初，清顺治年间重建，康熙年间公元1682年拆去原来的储秀门，改建为体和殿。其实储秀宫本身并没有什么特别之处，因为有“凤”所以才灵，慈禧太后被封为兰贵人，入宫后曾在这里居住，后成为大权在握的皇太后。
慈禧太后住储秀宫时在体和殿用膳。除慈禧太后以外，末代皇帝溥仪的皇后婉容也住过这里，她将大殿内东侧改为卧室，西侧改为浴室，后殿改为西餐厅，已经出现了“西化”的苗头。1920xx年冯玉祥将军“逼宫”后，婉容等人搬出储秀宫，这里便成为宫中最后一位皇后曾经居住的地方。
好啦，各位朋友，故宫中路及西路的讲解到此结束，现在请各位参观储秀宫，5分钟后我们在门口集合。谢谢各位的合作。
介绍北京的导游词篇十五
各位游客，我们今天所要参观的就是以前皇帝祭天的地方――天坛。明朝永乐皇帝迁都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这座用于祭天的圣坛，占地面积达到了273万平方米。主要有五组建筑群，分别是圜丘坛建筑群、祈谷坛建筑群、斋宫建筑群、神乐署和牺牲所建筑群。天坛有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，取意天圆地方。在一开始，祭天和祭地都是天坛，直到明嘉靖年间在北城修建了地坛，才分开的，并且新增了圜丘坛，用于孟冬祭天，把原来的大祀殿改为大享殿，专门用于孟春祈谷，当时殿宇屋顶已经是三重檐了，从上至下的蓝黄绿三色瓦分别代表了天地万物。而在乾隆年间，将大享殿改为现在的祈年殿，而将屋顶瓦片都改成了蓝色的琉璃瓦。从而形成了今天我们所看到的这个世界上规模最大、形制最完备的古代祭天建筑群。
可是这样一个祭天圣地，却也曾经在1860年时遭到英法联军的洗劫，继而在19的时候又遭到了八国联军的蹂躏。在19袁世凯登基的时候也曾经在天坛上演了一出祭天的闹剧。在19元旦那天，天坛正式对外开放。1957年，北京市政府公布天坛为北京第一批文物保护单位。1961年，天坛被国务院公布为全国重点文物保护单位。12月，联合国教科文组织将天坛列入《世界遗产名录》。
今日的天坛是历史文化名城北京古都风貌的重要组成部分，坛内的祈年殿已经成为古都北京的象征。
下面就由我带领大家沿着当年皇帝登坛的路线开始此次游览。现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向北行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘外围有两道坛墙，外方内圆，符合天圆地方的说法。两道坛墙的四个正位设棂星门。从东面依次是泰元门、昭亨门、广利门、成贞门，每组三门，共有24座，称为“云门玉立”。大家可以注意到，棂星门的大小都不一样，这是因为中门是皇天上帝专用的，所以高大;皇帝只能从左侧的门进入，这是因为古代以左为尊;而其他的官员只能从右边最小的门通过。这四门的名称出自《易经·乾卦》的卦辞“元亨利贞”。“元”为元始本原，“亨”为无不亨通，“利”为和谐有利，“贞”为正固持久。这四个字本用来赞美天的本质，也称为天之“四德”。而门外的一座平台就是皇帝在祭天大典之前更换祭服和盥洗的地方，叫做具服台。
