当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
活着读后感篇一
以前看过电影版的《活着》，不得不说电影已经很还原小说了，没什么删减的。活着给了我一点灵感，如果从第三人称来写这本书写出来的只是可怜文中主角悲惨的遭遇，只有从第一人称才能带入那种感情，仿佛活灵活现。我也有这种瓶颈的感觉，当然第三人称也有它的好处。
说回重点“活着究竟是为了什么”。人生的确总是会遇到不测之风云，好端端的一个人，说没就没了。我们都不能保证我们能活多久，不能保证下一秒我们是否还能活着。那活着的意义呢，照《活着》来说，活着本来就不简单，苟存于世界就已经了不起了，但这只是最底层生存的需要，到了现代，生存基本都能满足，满足了之后就会想要实现更高层次的需求，自我实现的需求，马斯洛需求层次理论也是这么想的，大概需求分五层，像金字塔一样，依次为生理需求、安全需求、爱与被爱需求、尊重需求、自我实现需求。基本上逐层实现，但也能跳着来，没完全实现底层也能实现上层，比如毕加索之类的追求艺术的人。
活着本身就是人生的终极问题，人们也争论不休，每个人都有它的道理，受个人因素的影响而变化，具有个人独特性。
看到一种有趣的观点“人生本来就没有意义，每多活一天便多一点意义”就是活着的意义是自身每天创造的。我觉得有个例子也许能支持这种观点：小时候不怎么思考活着的意义，因为思想没有到那种深度，长大之后，学的东西丰富了，就思考这些了。
能活这么久已经很幸运了。人生短暂，不想浪费时光，不想再颓了。想活得有意义点。多看点书吧，只是做不到，总是不由自主地玩了起来。然后就懊悔。
活着读后感篇二
“有一种伟大是敢于直面惨淡的人生，正视淋漓的'鲜血”。
但也有一种伟大叫作活着，受辱地活着，无论出现多少大哭大嚎、大悲大戚和歇斯底里，都忍受一切地活着，吃喝拉撒、生老病死，这样的无奈与孤独就是生活，并且世上没有比这更真的生活。
活着，这一信念始终是贯穿影片的线索。当福贵与春生被拉壮丁、看到遍地的尸体时，春生说：“福贵，咱俩儿可得活着回去啊!”富贵说：“回去了可得好好活!”;当福贵看到龙二被枪毙二次吓得尿了裤子、不禁庆幸将房子输给龙二时，感慨活着真好;在面对被打为反派、妻子自杀，春生也想不开时，家珍原谅了春生，冲着春生的背影喊：“春生你记着，你还欠我们家一条命呢，你得好好活着”。
影片中运用了典型的黑色幽默，极具讽刺，许多地方让人发笑，但笑过之后却满是悲哀与苦涩。如龙二放火烧了从富贵那赢来的祖屋，大火烧了几天几夜，镇长夸赞富贵家的木头好，而富贵却说：“那不是我们家的木头，那是反革命的木头。”这是一个小人物为了能够活着、能够生存而说出的貌似圆滑却真的很无奈的言语，让人发笑的同时感到莫名的悲哀。凤霞大出血时，王教授竟会因馒头撑得不能动而不能救治，以致后来再也不吃面而改吃米，可笑而悲哀，这是对多大的讽刺!
影片没有过多的采用特殊镜头，而是多次采用了远景拍摄。在富贵与儿子最后一场戏中，富贵背着有庆去上学，采用了远景拍摄，这是有庆被车撞死前与父亲相处的最后一幕，为即刻的上演的悲剧更增加了一份凄凉。当受到迫害、妻子自杀，春生也取得富贵与家珍的原谅时，他离开富贵家走向胡同外时，也采用的是远景拍摄，深刻的表现出春生的孤独、绝望。
活着读后感篇三
这本书看完了，这确实是一本不需要书签的书，对于想养成读书习惯的`人来说，十分推荐这本书，读起来很流畅。
一本书一共有五篇自序，这还是第一次见。在日本自序中，余华谈到了时间创造了一切，创造了生离死别，创造了酸甜苦辣，并引用了贺知章的一首诗：
少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
对于某些事情的认识，确实只有亲身经历过才懂。就像对于读完上面这首诗的感受，初中和现在相差深远。而现在当我读完《活着》的这本书时，感触并不是很深，并没有觉得这本书写的有多么好，这可能就是我们这一代人对于上一两代人所遭受的苦难没有切身体会的原因吧。
读完之后大概有以下几点感触：富贵最大的幸运就是取了家珍这么好的妻子，这一点甚至改变了自己之前的择偶观;凤霞因为生病变成哑巴真的是太可惜了，但是她第一次就相亲成功我感觉还是比较意外的;有庆一定是一个超级可爱的孩子，如果当时能给他一只狗狗陪他玩，简直就是天堂般的生活了，毕竟绵羊和人类的互动还是很少的，感触最深的就是富贵夸他跑步得第一名的时候，仅有的一次表扬，内心真得比有庆本人还要激动，这可能和自己的生活经历有关系吧;凤霞因为难产而去世，二喜因为工地事故而去世，苦根因为吃豆子而去世，这样类似的事情回老家时也听长辈提起过，那个年代这样的事情确实。
只有回老家时，才能听到长辈讲述他们年轻时的苦难，表情状态大都相似，脸上的皱纹快乐的游动着，和富贵一样，精彩的讲述着自己。
活着读后感篇四
有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。
亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
小时候，我曾想过自杀。自杀，现在一想，咳！一个惊心动魄的词语！
那是小学时，我的数学糟透了，每天都要被数学老师罚留堂。我写的作文在语文老师的眼里永远都是次等货。那段日子真令我活得心惊胆战的，每天都期待着可爱的老师们不要当着全班五十多位同学的面对我一个人实行鞭策，但老师们还是这样做了。我没了面子，没了自信心，没了立足之地，没了表现自己的机会，没了一切。世界没有了任何色彩。但我还有一条生命，活生生的。我想结束她，结束了她我就可以逃开一切。但当我站在家里阳台向下望时，当我一步一步爬上长城时，我突然发觉，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出阳台上的栏杆一跃而下，在长城上可以将扶紧栏杆的两手松开，往后一躺……那是多么触目惊心哪！我不想死了。
后来我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。我的心情如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿啊！
是啊，人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着！
活着读后感篇五
去年看了余华的《活着》。这本书我看了两遍，看第二遍就是为了强化看第一遍时心里的感受。
我是一个心肠比较软的人，而且特别容易被带入小说。
说真的，我看不懂文学，我能读出来的只有里面的一个一个的故事。
少年的福贵吃喝嫖赌，败光家产。但他仍然被家里的所有人接纳了，没有人敌对他。
即便是在被抓去当壮丁以后，妻子家珍对他的忠心也丝毫没有改变。
上天特殊的关照，让福贵又活着从战场上回到的家乡。
这时，老母亲早已因为没有药治病死了，闺女凤霞也聋了。
接下来作者就开始了对他精神的砺练。他有一个很懂事的儿子有庆，因为天天跑步上下学，被体育老师相中，准备重点培养他当运动员。老天给了他希望的小火苗，而后又残忍的把它掐灭。儿子有庆因为争着给校长献血，被医生活活把血抽干了。
接着是他的女儿凤霞，虽然从小聋哑，但还是找了一个城里的女婿二喜，女婿二喜虽是个歪头，但实干，孝顺，也很疼凤霞！很快他们的孩子就要出生了。就在希望即将升起的时候，凤霞却因为难产失血过多死了！
“有庆和凤霞走了，妻子家珍也活不成了”。接着妻子家珍也死了！
但这还没完，因为每天都要背着儿子干活儿。女婿二喜身心疲惫，一个不经意间的失误把二喜歪头夹碎了！
二喜的尸体被送到了县医院，这让欲哭无泪的富贵联想到，这个县医院是他前世的对头，索走了他三个最亲亲人的命。
他开始害怕、痛恨这家医院！
二喜和凤霞的孩子苦根自然便跟了富贵。日子虽然依旧艰苦，但眼看着苦根一天天的长大，这又是新的希望。为了给苦根改善生活，富贵煮了一大筐豆子。哪知苦根竟然因为贪吃，把自己活活撑死了！
就这样，所有的亲人都死了。
富贵用便宜的价格买了一头“比他还老牛”！他给这头牛起名叫富贵！
这便有了小说开头的一段，老人牵着老牛迎着夕阳走去，老人说：“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了七八分，苦根还小，都耕了半亩，你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我要羞辱你。话说过来了，你年纪大了，能耕这么些田也尽心尽力了。”
最后，老人唱起那苍老的歌：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。背后是炊烟和晚霞。
小说中我们看到了人对苦难的承受力，和在承受中无怨无悔地活下去的态度。在最后的结尾，这老人在夕阳中间就像是一个雕塑。这个形象太突出了。作者不是要写经过岁月以后的云淡风轻，他是要写伤痕都刻在老人的身上。他写出了活着的高尚和强大！
活着读后感篇六
刚刚看了一部电影《活着》，点开前觉得名字熟悉，才知道这尽是我收藏未看的一本书，余华老师的作品。书里的故事更具完整性，更悲怆，更让人苦。
影片中福贵对儿子对孙子说了两次同样的话，大概意思是“日子，从有了饺子后，就憧憬着会有鸡，鸡长大后就成了鹅，鹅以后就是羊，然后是牛。。。”，牛以后，福贵对儿子说的是日子就会好了，对孙子说以后就可以做火车、飞机了。
是啊，一个经历了那么多痛与苦的极端化生活，依然憧憬着美好生活的到来，就连在春生失去活着的希望时，他还在鼓励和劝说。
无论影片反映的是时代的真实典范还是诉说时代的悲剧，有一代人是经历了真实的那个年代所造就的生活，也许我爷爷的爷爷就是那个年代的经历者。常人都会觉得，大难都过去了，以后的日子就该享福了，可前一秒还在全家其乐融融的景象，下一秒却成了血淋淋的画画，失去一个人犹如玩笑一般。看者觉得为什么好景气前突然出现了这样一幕，觉得苦的还不够吗，为什么要一个一个的离去。
我在夜里有一个喜欢听故事的习惯，或许是刻意形成，或许是潜意识的保留，或许是小时候的幸福感。留一份曾经的画面，人固然去了，形还能活着，不是纪念，是想念。
书中的故事，有人觉得太过完美，有人觉得太过悲惨，大抵人人都会接受美满的结局，可作者知道，生活百味，有的人经历着常人以外的生活、日子，状况内外，只是所触之人牵制罢了。
如果有一天，你失意了，你伤怀了，你倒下了，请你不要忘记，那无数个辗转难眠的夜晚，有人在奋力呼吸着，有人在挣扎着站起，永远不要倒下。生活本就是告诉你一切真理的事实，让你挫败，再让你信仰，来来回回鞭打着你柔弱的地方，直到生茧而停。
文中的福贵，最后陪伴在他身边的仅剩下了一头牛。虽日子好了，日子终究等到了那个他曾经憧憬的日子，可媳妇、儿女、孙子却一一不再了，日子好了又有何用，孤零零的一人，还要继续活下去。
或许活着本身终究就是为了活着，可更好的活着，却是有佳人陪伴，有儿女绕膝，有孙子环绕。五十年代前的生活，经历的人都会痛吧。
活着读后感篇七
书中的主人公是一个农民，名字叫福贵，是一个地主的儿子。名字虽然叫福贵，但一生“福贵”并未降临到他身上。年轻的`时候，福贵是一个败家子少爷，输光祖业之后，先是父亲气急败坏地从粪缸上掉下来摔死，母亲病死；接着儿子有庆在学校里献血被无情的医生抽血过多而死，女儿凤霞产后大出血而死；原本上天赐个她一个好老婆，可惜不久老婆家珍病死；女婿二喜做工遇难横死，外孙苦根吃豆子过多被撑死。先从一个地主少爷变成一个贫民，再被国党抓去当壮丁再跑回来，又经历土改、大跃进，文革，分田到户，最后眼睁睁看着一个个亲人相继死去，到晚年孤独与一头通人性的老牛相依为命。
然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。
他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾！
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，
我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！
活着读后感篇八
看完了余华的《活着》，心灵的起伏依旧在波动，久久不能停歇。《活着》实际讲述的是一个人一生的故事，这是一个历经世间沧桑和磨难的老人的感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧，它富有的内涵和哲理太过复杂，非三言两语能够诠释清晰的，我也只能说那么一点点感悟罢了。
人皆有生老病死，无论生或死，也只是破蛹到枯灭的过程罢了，也只是发酵、沉淀其后绽放的过程罢了，又或是余华所道：“忍受生命赋予我们的责任罢了”。
但只要活着，就有意义，且，是生生不息的！这便是《活着》，文字描绘的一幅幅画面是鲜活却又是腐烂的，处处无不是在吃人的封建下，生命却能在废墟中迸发，眼前仿佛是一绺极纤细的发丝被，被逼迫着承受千万斤的重量，却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着在露宿之境也可以百折不挠。那抹光亮，与天壤共存，共三光而永辉。
最终，泪水被老人那双历尽沧桑的、枯瘦的手掩埋，晚年与牛相依，孑然一身，天地苍茫苦无根。可依旧有光在发亮，在燃烧，终将点燃生命的萧条——福贵心中那份活着的意义。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，在艰难中活着，在活中享受艰难，甚至没有一声短短的叹息。正如蜡烛，在蜡炬滴泪的过程，一层层褪去人生的真挚、依赖，坚强。最后，剩下一个人最柔软、最纯净的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着。
“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容”有些人认为活着便是为了能享天伦之乐；有些人认为活着便是为了闯荡出一番作为，做尽人间好事；有些人认为活着便是为了在荆楚大地上病毒乍起之时，逆潮而上......
而当代正值青春的青年，又如何活的出彩？青春孕育着早春的生机，展现着盛夏的热烈，暗藏着金秋的硕实，昭示着寒冬的希望。当一个人的青春融汇到一个时代、一份事业中，这样的青春就不会远去，活着的意义，也便是为了在那最美好的青春无怨无悔，为生命剪烛，我们必将在岁月的历练中折射出耀眼的光芒，在忍受生命所赋予的责任同时，流光溢彩，耀眼生辉。
或许我们很多人在看《活着》之前，都会觉得自己的人生太悲苦，看不到希望，还无力改变。很少有人会满足于现状，认为自己活得舒心，但当我们看完《活着》这本书，我们会真的学会检讨自我，我们会发现，生命之余我们是幸福的。
我们不必经历一个个亲人接连死亡的悲伤，也不用承受生命带给我们的沉重，我们只需要活着就可以。没有悲伤的活着，有所希望的活着便是一种幸福，这便是余华的《活着》这本书带给我们的切身感受。
这部作品悲壮而充满力量，绝望却依然满怀希望。这本书让我们看到了活着的精神，却也教会了我们如何活着。就如余华所言：活着是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着，这才是活着的真谛。
