作为一名专为他人授业解惑的人民教师，就有可能用到教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。既然教案这么重要，那到底该怎么写一篇优质的教案呢？以下是小编为大家收集的教案范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
游褒禅山记教案一等奖十篇一
教材地位：
本单元选择就宋代著名散文大家苏洵、王安石、欧陽修、苏轼的散文名篇。《六国论》《游褒蝉山记》是教读课，后两篇是自读课。《六国论》《伶官传序》都是借古讽今的史论散文，《游褒禅山记》《石钟山记》是因事说理的游记散文。可以分别作比较阅读。
宋代散文继唐代古文运动的传统并有所发展，题材更加广泛，形式更加多样，语言更加畅达，长于议论，体现宋代以理入文的一代文风，对后世散文产生深远影响。
欧陽修的《秋声赋》，苏轼的《喜雨亭记》，苏辙的《黄州快哉亭记》，司马光的《赤壁之战》，苏轼的《赤壁赋》，比较各种游记散文与史论文风格的多彩多姿。
1、学习借鉴文章借古讽今针对现实有感而发的说理方式。
2、理解重点词句在文中的特殊含义与用法
3、掌握几个文言句式并能读懂文中语句
1、迅速把握文章整体内容与思想情感。
2、能结合写作背景赏析作者表达情感的方法。
通过反复诵读体会作者深入思考，注重实践探索的求知精神。
1、重点：诵读背诵，把握作者的思想感情，体会重点词句在文中的含义。
2、难点：领会作者表达情感的方式，熟练掌握文言词类用法与句式是难点。
1、了解作家作品及游记散文的基本写法
2、借助工具书初步读懂全文内容
3、体会作者是怎样把记游写景与感悟说理结合起来的。
王安石，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，好半山。世称王荆公，王文公，王临川。21岁中进士，40岁进万言书，提变法，抑特权，力图改变北宋积弱积 贫的局面，推行富国强兵之策。49岁任参知政事，次年任宰相，在神宗支持下力行新法，但遭司马光为首的守旧派攻击，54岁罢相，次年为相。56岁再次辞去 相位，隐居江苏南京，从事创作。封荆国公，谥号文公。《临川先生文集》。
三、朗读文本，整体把握内容
四、探究思考，理解中心思想与作者感情
1、王安石具体描写游褒禅山几个地方，哪个地方写得最详细？
4、作者通过游华山洞的经历悟出了什么样的人生道理？
5、作者认为要完成自己的事业理想必须有哪些条件，哪一个条件是最重要的？
五、老师范读全文，学生理解词句
六、作业
1、借助工具书读懂全文语句，准备复述。
2、完成《导学》练习，巩固文言词语与句式的理解。
3、朗读全文，准备背诵。
一、重点语词与句式理解检测
二、重点语段口头翻译检测
三、学生诵读全文
1、个别诵读能力一抽一查
2、集体诵读训练】
四、教师示范朗读与诵读指导
五、学生划分重点语段层次，把握背诵的文脉与记忆的衔接特征语词
六、学生分层诵读，以文意串连衔接回忆线索
七、迁移运用
把“游华山洞”的两段描述改写成为现代散文。
要求：1、能用一定的修辞手法描写景物；2、运用心里细节描写表现游览者的见闻与感受
游褒禅山记教案一等奖十篇二
（一）知识与技能
1、诵读并尝试背诵第三自然段。
2、落实虚词“其”的用法，翻译文章中的重点语句。
3、找寻文章中哲理性语句并尝试用一句话概述感悟。
（二）过程与方法
1、通过去标点、抠空诵读的方式，诵读并尝试背诵第三自然段。
2、利用工具书，小组合作，梳理“其”的基本用法。
3、翻译重点语句，总结文言翻译的注意事项。
3、迁移提升，结合文中哲理性语句谈生活感悟。
（三）情感态度与价值观
理解作者的人生态度，并在此基础上进行生发。
检查落实第三段的背诵，“其”的意义及用法，重点语句的翻译。
课件
一课时
课前准备任务：
2、熟读并通译全文，圈出疑难，通过小组讨论、查工具书的方式解决问题。
一、课堂热身，诵读第三自然段。
1、去标点诵读。
2、抠空诵读。
3、抠更多的空诵读。
4、仅余提示性文字诵读。自我检测，并通过“抢背”的方式展示。
5、在老师的提示下，试背全段。
二、文言词句落实。
出示课前准备任务，检查落实。
1、教师分类列举本课含有“其”的句子，随机抽取学生投影这些句子并讲解。其他学生评价、质疑。
2、根据课前学生翻译文本所暴露的问题，筛选有疑难的句子进行当堂翻译检测。
分别找学生上台书写，各小组选出代表进行评价、完善。教师根据学生翻译的情况适时提醒文言翻译的注意事项，如：文言的意识（单双音转换、词类活用等）、语境的意识等。
三、深读文本，拓展提升。
师引导：经典有永不衰竭的探求价值。《游褒禅山记》对我们学习的意义还在于它是一个素材宝库。文中那些富含哲理的语句让你联想到了什么？尝试从文章中找寻这样的句子，并用一句话概述你的体悟。
师示范：“‘世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远’，无限风光在险峰，没有接受磨砺的勇气，怎能收获别样风景。”
生自我思考，尝试写下新的感悟。
生展示交流。
四、课堂小结，布置作业。
《游褒禅山记》对我们的学习还有什么启示呢？比如深入把握作者情感的方法，比如写作时材料取舍的借鉴，比如文章的构思，比如……。我们课下可以更深入地思考，发掘经典更多的解读价值。
作业：仿照本节课深读经典的方法，选择本单元的其它文章进行解读。
这次全市优质课比赛的主题，党老师定为“文言文课堂教学观摩”，希望通过这次活动，来探讨和研究文言文教学。我有幸在这次活动中获得了现场课展示的机会。在准备过程中，碰到了很多困难，粗列有以下几点：
3、充分考虑学情的话，就意味着这节课的设计方向只有两个——一种是按第三课时来上，一种是按复习课来上。可是活动当天我面对的会是什么样的学情呢？答案是未知。
在了解了学情之后，我的心里有底了，接下来就是如何来解决这些问题，如何组织课堂的问题了。之前的几次试讲，方案都是被推翻的。可是我和一中语文组的同仁们在以下几点上达成了共识：
1、无论是教授哪一类文本，教学上都应该着眼于两条思路——培养语文听、说、读、写的能力，提升语文素养。
2、语文课堂应力能融合新课标所提出的“三维目标”。
3、教学中要为学生构建一个开放的学习环境，充分调动学生。
4、作为已授课的再次讲授，教学中应既有检测巩固，又能依托于对教材的解读，进行拓展提升。对这一课来说，引导激发学生思考人生，谈体验，从而提高学生的情感认知度可能就是一个很好的途径。
游褒禅山记教案一等奖十篇三
参看课文脚注(或查词典)，给文中陌生词语注音。之后，有节奏地朗读全文。
朗读之后，合上书，在此书写：
读完本文，我感知到作者在借登山的事引出关于成功的条件的思考
我这样理解本文的标题：
是关于游山的记叙文。通过对登山活动的回忆，感悟、阐发某些人生真理。
请给本文作批注式的理解。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。(命名)距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。(正音)(说明)
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。(前洞)由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。(后洞)(说明)余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。(进洞)有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。(出洞)盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。(后悔)(游山经过)(记叙)
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(观游所得在深思)夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(奇观在险远，有志方可至)有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。(有志无力不至)有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。(有志与力，无物相之不至)然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?(有力不至可讥，尽志不至无悔)此余之所得也!(成功的条件在于有志、有力、有物，我有力、有物但没意志，故而有悔)(议论)
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。(治学应深思慎取)(议论)
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。(游人及写作时间)(说明)
通过以上理解分析，本文的主旨，可以这样综合、概括：
本文通过一次登山活动，感悟到成功的条件在于自身意志、力量及外物相助，三者缺一不可;同时反思到，自己的失败在于意志薄弱、追随大流。
本文内容美在：1、从日常生活小事中，感悟、发现到关于成功的普遍道理，折射出作者思维的高妙、深刻;2、强烈的自省、批判的科学意识，折射出作者心思的认真与严谨。
你觉得本文写得漂亮么?为什么?
本文写得漂亮，因为：1、以小见大，因事见理，使文章平易生动，而又不失高妙和深刻;2、记叙、议论、说明等表达方式兼备，使文章脉络清楚、思想突出、科学理性。
阅读下面的信息，并回答问题。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
王安石作为改革家的素养在《游褒禅山记》中有没有体现?请说明。
《游褒禅山记》中倡导的深思慎取的科学理性精神以及极尽意志、不随大流的行事方式，都是改革家素养的体现。深思可发现积弊;慎取可避免主观;极尽意志，方可推陈;不随大流才能出新。
思考并回答：我是否在日常生活中，经常是人云亦云，不太爱深思;也经常随大流，不愿坚持自己认为正确的价值观?举例说明。
对于我来说，在人情礼节上，不愿得罪人，多是随大流。比方说，请客送礼，我心里极其厌恶这种习俗，但还是不得不掏腰包，并不情愿地赴宴。但是，在学术、专业及工作上，不会人云亦云，也不会随大流，而是喜欢实验、探索。
而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
以上文段分析了登山成功的三个条件：意志、力量和外物。请你大约仿照上面的句式，分析“大树生长的条件”。
示例：
世上茂盛、苍翠的大树，参天蔽日，人们往往仰观赞叹，但非有阳光不能生长。有阳光日日照耀，但没有足够的水源，也不能生长。有阳光照耀，而又有水源不断供给，若没有坚实的土壤让其扎根，也不能生长也。
游褒禅山记教案一等奖十篇四
(一)知识与技能
1.诵读并尝试背诵第三自然段。
2.落实虚词“其”的用法，翻译文章中的重点语句。
3.找寻文章中哲理性语句并尝试用一句话概述感悟。
(二)过程与方法
1.通过去标点、抠空诵读的方式，诵读并尝试背诵第三自然段。
2.利用工具书，小组合作，梳理“其”的基本用法。
3.翻译重点语句，总结文言翻译的注意事项。
3.迁移提升，结合文中哲理性语句谈生活感悟。
(三)情感态度与价值观
理解作者的人生态度，并在此基础上进行生发。
检查落实第三段的背诵，“其”的意义及用法，重点语句的翻译。
课件
一课时
课前准备任务：
2.熟读并通译全文，圈出疑难，通过小组讨论、查工具书的方式解决问题。
一、课堂热身，诵读第三自然段。
1.去标点诵读。
2.抠空诵读。
3.抠更多的空诵读。
4.仅余提示性文字诵读。自我检测，并通过“抢背”的方式展示。
5.在老师的提示下，试背全段。
二、文言词句落实。
出示课前准备任务，检查落实。
1.教师分类列举本课含有“其”的句子，随机抽取学生投影这些句子并讲解。其他学生评价、质疑。
2.根据课前学生翻译文本所暴露的问题，筛选有疑难的句子进行当堂翻译检测。
分别找学生上台书写，各小组选出代表进行评价、完善。教师根据学生翻译的情况适时提醒文言翻译的注意事项，如：文言的意识(单双音转换、词类活用等)、语境的意识等。
三、深读文本，拓展提升。
师引导：经典有永不衰竭的探求价值。《游褒禅山记》对我们学习的意义还在于它是一个素材宝库。文中那些富含哲理的语句让你联想到了什么?尝试从文章中找寻这样的句子，并用一句话概述你的体悟。
师示范：“‘世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远’，无限风光在险峰，没有接受磨砺的勇气，怎能收获别样风景。”
生自我思考，尝试写下新的感悟。
生展示交流。
四、课堂小结，布置作业。
《游褒禅山记》对我们的学习还有什么启示呢?比如深入把握作者情感的方法，比如写作时材料取舍的借鉴，比如文章的构思，比如……。我们课下可以更深入地思考，发掘经典更多的解读价值。
作业：仿照本节课深读经典的方法，选择本单元的其它文章进行解读。
这次全市优质课比赛的主题，党老师定为“文言文课堂教学观摩”，希望通过这次活动，来探讨和研究文言文教学。我有幸在这次活动中获得了现场课展示的机会。在准备过程中，碰到了很多困难，粗列有以下几点：
3.充分考虑学情的话，就意味着这节课的设计方向只有两个——一种是按第三课时来上，一种是按复习课来上。可是活动当天我面对的会是什么样的学情呢?答案是未知。
在了解了学情之后，我的心里有底了，接下来就是如何来解决这些问题，如何组织课堂的问题了。之前的几次试讲，方案都是被推翻的。可是我和一中语文组的同仁们在以下几点上达成了共识：
1.无论是教授哪一类文本，教学上都应该着眼于两条思路——培养语文听、说、读、写的能力，提升语文素养。
2.语文课堂应力能融合新课标所提出的“三维目标”。
3.教学中要为学生构建一个开放的学习环境，充分调动学生。
4.作为已授课的再次讲授，教学中应既有检测巩固，又能依托于对教材的解读，进行拓展提升。对这一课来说，引导激发学生思考人生，谈体验，从而提高学生的情感认知度可能就是一个很好的途径。
游褒禅山记教案一等奖十篇五
齐背课文。
1．因事说理，叙议结合
本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。
前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。
2．重点突出，详略得当
本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。
3．文笔简洁，语言凝练
本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。
选一篇在记游的基础上说理的游记（文言文、现代文都行），进一步领会、学习叙议结合的手法。
自学苏轼《石钟山记》，并与《游褒禅山记》比较。
游褒禅山记教案一等奖十篇六
《游褒禅山记》是人教版高中语文必修二第三单元的第三篇课文。这个单元学习的是古代游记散文，属于文言文教学单元。
我一直认为文言文教学离不开文言知识传授，但不能仅局限于文言知识的学习。古文言文中蕴藏着深厚的传统文化的精华，是古人深邃思想的体现，高尚人格的展现，超人智慧的表现。文中所蕴含的人文精神以及其精巧的结构布局都是非常值得我们学习的。倘若教师只局限于文言知识的教授，真的有些舍本逐末了，况且大部分课文下面的注释比较详细，学生参照课文下边的注释基本上就可以疏通大部分的文句了，而且大部分文言知识也是要靠上下文的文意来理解的。
所以在教授文言文单元时，我的教学过程基本上是按照以下四个环节安排的：
第一个环节，学生参照注释自主翻译本节课规定的学习内容。(要求学生根据注释解释文中重点字词)
第二个环节，小组合作根据语境推断个别难懂的字词和句子的用法和句式特点。
第三个环节，学生质疑，师生共同解决疑难问题。
第四个环节，以一个问题出现，激发学生对本节课学习内容的深入思考，理解吸收课文的思想精华。
我自认为这样就可以把我从一字一句的讲解的文言教学困境中解脱出来，有了更多的时间去观察学生的学习状态，学习情况，也可以给予学生及时的指导和点拨，从而使每节课都落到实处，让每位学生都能或多或少的学到知识。
但在《游褒禅山记》第二课时的教学过程中，我发现有几位学生的书是空白的，问他们个别字词的含义也答不上来。我心里一下恐慌了。我一直认为学生上课不认真听讲或者做其他事情不是学生的错，是我自己的教学环节出了问题了。所以我轻易不批评学生。下课后，我把书上空白的几个学生叫到办公室询问他们原因。原来是他们在自学时怕出错不敢写，教师讲解时速度有些快跟不上。我仔细想想也的确是这样的情况。我让学生自主学习时，字词任务没有明确，没有把学生的求知欲激发起来，怪不得学生。
学海无涯，教海也无涯。每天忙碌且充实的生活着，不求有多大成就，但求每天都有个不一样的自己。
游褒禅山记教案一等奖十篇七
1、学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。
2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。
3、学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。
常见文言词语的用法；作者的观点。
记游写感的写作方法。
2课时
文言教学三读法（自读—译读—导读）
整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。
1、自学
2、勾画《高考神梯》
3、自制多媒体课件
1、简介作家作品时代背景
2、听录音，正音、明读
3、诵读第一二自然段。
教师：本单元四篇课文中有两篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。
学生说出游记的篇目。（《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》……注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）
王安石，字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。
1、阅读课文。
2、理清作者思路，找出文章的写作线索。
3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。
4、了解本文写作特色。
5、掌握作者要表达的思想与感情。
6、背诵。
1、听录音，正音：庐冢 谬其传 无物以相 深父
瑰丽 窈然 今言“华”如“华实”之“华”者
2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。
而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。
3、理清课文结构思路：
（1 ）本名与别名的由来
（2 ） 记游洞经过
（3 ） 抒发游洞的感慨（全文重点）
（4 ） 简写由仆碑而产生的感想
（5 ） 补记同游之人、记游时间
（一）补充注释
1、唐浮图慧褒始舍于其址 始：起初；舍：建房
2、而卒葬之 卒：最后
3、以故其后名之曰“褒禅” 名：给……命名
4、以其乃华山之阳名之也 阳：山的南面（古人以山南水北为阳）
5、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也 盖：大概，可能
6、则其好游者不能穷也 穷：走到尽头
7、不出，火且尽 且：将要
8、盖其又深，则其至又加少矣 加：更加
9、火尚足以明也 明：照明
10、而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也 其：自己；极：尽
（二）指出下列句中所列词语的意义和用法
1、舍
a 唐浮图慧褒始舍于其址
b 锲而舍之，朽木不折
c 便舍船，从口入
d 土地平旷，屋舍俨然
e 退避三舍
2、余
a 距洞百余步，有碑仆道
b 余与四人拥火以入
c 游刃有余
d 其余，则熙熙而乐
3、穷
a 则其好游者不能穷也
b 穷发之北，有冥海者，天池也
c 以游无穷者，彼且恶乎待哉
d 复前行，欲穷其林
4、然
a 由山以上五六里，有穴窈然
b 然视其左右，来而记之者已少
c 奚以知其然也
d 吴广以为然
（三）下列句中哪些次是词类活用？请具体解释之。
1、唐浮图慧褒始舍于此
2、以故其后名之曰“褒禅”
3、以其乃华山之阳名之也
4、其下平旷，有泉侧出
5、则其好游直不能穷也
6、其进愈难，而其见愈奇
7、盖其又深，则其至又加少矣
8、余之力尚足以入，火尚足以明也
9、余亦悔其随之而不能极夫游之乐也
（四）朗读课文，边读边翻译。
（五）分析理解
1、褒禅山因何而得名？他到底是什么山？
答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是现在的华山。
2、对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（讨论）
3、从文中所写来看，作者为什么要进山洞？又为什么半路撤出？
答：“如之愈深，其进愈难，而其见愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’”
4、现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么？（讨论）
1、研读三四五段 2、 小结本文 3、练习
1、于是余有叹焉 焉：语气词，不译。
2、以其求思之深而无不在也 以：因为，由于
3、夫夷以近，则游者众 夫：那；以：而，并且
4、其熟能讥之乎 其：岂，难道
5、何可胜道也哉 胜：完全
1、焉
a 于是余有叹焉
b 而人之所罕至焉
c 危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣
d 积土成山，风雨兴焉
2、其
a 以其求思之深而无不在也
b 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
c 其熟能讥只乎
d 其真不知马也
e 汝其勿悲
3、观
a、古之人观于天地、山川、草木……
b 世之奇伟、瑰怪、非常之观
c 此则岳阳楼之大观也
d 今臣至，大王见臣列观
4、名
a 后世之谬其传而莫能名者
b 北冥有鱼，其名为鲲
c 神人无功，圣人无名
d 莫名其妙
e 不名一文
f 以奇乃华山之阳而名之也
1、往往有得
2、夫夷以近，则游者众
3、险以远，则至者少
4、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
5、至于幽暗昏惑而无物以相之
6、后世之谬其传而莫能名者
1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
2、由山以上五六里，有穴窈然
3、盖余所至，比好游者尚不能十一
4、然视其左右，来而记之者已少
5、方是时，余之力尚足以入
6、于是余有叹焉
7、往往有得
8、而世之奇伟、瑰怪、非常之观
9、至于幽暗昏惑而无物以相之
1、以其乃华山之阳名之也
2、四人者：庐陵箫君圭君玉……
3、至和元年七月某日，临川王某记
4、《临川先生文集》
5、今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
1、王安石基于这次旅游产生了一点感想？请具体说明。
答：赏“非常之观”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”；对于古书“学者不可以不深思而慎取之”。
2、王安石分析要赏“非常之观”必需哪些条件？
答：要有志、有力、有助。
3、学习了本文，你有了怎样的体会？你将如何面对自己的生活和学习？（讨论）
1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”。 作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。
2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。
课后练习
1、背诵全文
2、 完成《高考神梯》
游褒禅山记教案一等奖十篇八
1.学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。
2.体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。
3.学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。
常见文言词语的用法；作者的观点。
记游写感的写作方法。
2课时
文言教学三读法（自读—译读—导读）
整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。
1、自学
2、勾画《高考神梯》
3、自制多媒体课件
1、简介作家作品时代背景
2、听录音，正音、明读
3、诵读第一二自然段。
教师：本单元四篇课文中有两篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。
学生说出游记的篇目。（《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》……注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）
王安石,字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。
1、阅读课文。
2、理清作者思路，找出文章的写作线索。
3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。
4、了解本文写作特色。
5、掌握作者要表达的思想与感情。
6、背诵。
1、听录音，正音：庐冢 谬其传 无物以相 深父
瑰丽 窈然 今言“华”如“华实”之“华”者
2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。
而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。
3、理清课文结构思路：
（1 ）本名与别名的由来
（2 ） 记游洞经过
（3 ） 抒发游洞的感慨（全文重点）
（4 ） 简写由仆碑而产生的感想
（5 ） 补记同游之人、记游时间
（一）补充注释
1.唐浮图慧褒始舍于其址 始：起初；舍：建房
2.而卒葬之 卒：最后
3.以故其后名之曰“褒禅” 名：给……命名
4.以其乃华山之阳名之也 阳：山的南面（古人以山南水北为阳）
5.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也 盖：大概，可能
6.则其好游者不能穷也 穷：走到尽头
7.不出，火且尽 且：将要
8.盖其又深，则其至又加少矣 加：更加
9.火尚足以明也 明：照明
10.而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也 其：自己；极：尽
（二）指出下列句中所列词语的意义和用法
1.舍
a 唐浮图慧褒始舍于其址
b 锲而舍之，朽木不折
c 便舍船，从口入
d 土地平旷，屋舍俨然
e 退避三舍
2.余
a 距洞百余步，有碑仆道
b 余与四人拥火以入
c 游刃有余
d 其余，则熙熙而乐
3.穷
a 则其好游者不能穷也
b 穷发之北，有冥海者，天池也
c 以游无穷者，彼且恶乎待哉
d 复前行，欲穷其林
4.然
a 由山以上五六里，有穴窈然
b 然视其左右，来而记之者已少
c 奚以知其然也
d 吴广以为然
（三）下列句中哪些次是词类活用？请具体解释之。
1.唐浮图慧褒始舍于此
2.以故其后名之曰“褒禅”
3.以其乃华山之阳名之也
4.其下平旷，有泉侧出
5.则其好游直不能穷也
6.其进愈难，而其见愈奇
7.盖其又深，则其至又加少矣
8.余之力尚足以入，火尚足以明也
9.余亦悔其随之而不能极夫游之乐也
（四）朗读课文，边读边翻译。
（五）分析理解
1.褒禅山因何而得名？他到底是什么山？
答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是现在的华山。
2.对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（讨论）
3.从文中所写来看，作者为什么要进山洞？又为什么半路撤出？
答：“如之愈深，其进愈难，而其见愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’”
4.现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么？（讨论）
1、研读三四五段 2、 小结本文 3、练习
1.于是余有叹焉 焉：语气词，不译。
2.以其求思之深而无不在也 以：因为，由于
3.夫夷以近，则游者众 夫：那；以：而，并且
4.其熟能讥之乎 其：岂，难道
5.何可胜道也哉 胜：完全
1.焉
a 于是余有叹焉
b 而人之所罕至焉
c 危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣
d 积土成山，风雨兴焉
2.其
a 以其求思之深而无不在也
b 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
c 其熟能讥只乎
d 其真不知马也
e 汝其勿悲
3.观
a.古之人观于天地、山川、草木……
b 世之奇伟、瑰怪、非常之观
c 此则岳阳楼之大观也
d 今臣至，大王见臣列观
4.名
a 后世之谬其传而莫能名者
b 北冥有鱼，其名为鲲
c 神人无功，圣人无名
d 莫名其妙
e 不名一文
f 以奇乃华山之阳而名之也
1.往往有得
2.夫夷以近，则游者众
3.险以远，则至者少
4.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
5.至于幽暗昏惑而无物以相之
6.后世之谬其传而莫能名者
1.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
2.由山以上五六里，有穴窈然
3.盖余所至，比好游者尚不能十一
4.然视其左右，来而记之者已少
5.方是时，余之力尚足以入
6.于是余有叹焉
7.往往有得
8.而世之奇伟、瑰怪、非常之观
9.至于幽暗昏惑而无物以相之
1.以其乃华山之阳名之也
2.四人者：庐陵箫君圭君玉……
3.至和元年七月某日，临川王某记
4.《临川先生文集》
5.今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
1.王安石基于这次旅游产生了一点感想？请具体说明。
答：赏“非常之观”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”；对于古书“学者不可以不深思而慎取之”。
2.王安石分析要赏“非常之观”必需哪些条件？
答：要有志、有力、有助。
3.学习了本文，你有了怎样的体会？你将如何面对自己的生活和学习？（讨论）
1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”。 作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。
2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。
课后练习
1、背诵全文
2、 完成《高考神梯》
游褒禅山记教案一等奖十篇九
教学目的：
1.学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。
2.体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。
3.学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。
教学重点：常见文言词语的用法；作者的观点。
教学难点 ：记游写感的写作方法。
教学课时：2课时
教学方法：文言教学三读法（自读—译读—导读）
学法点拨
整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。
教学准备：
1、自学
2、勾画《高考神梯》
3、自制多媒体课件
第一课时
教学要点
1、简介作家作品时代背景
2、听录音，正音、明读
3、诵读第一二自然段。
教学步骤
一、导入 新课
教师：本单元四篇课文中有两篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。
学生说出游记的篇目。（《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》……注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）
二.作者及背景介绍：
王安石,字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。
三、点拨本文学习步骤
1、阅读课文。
2、理清作者思路，找出文章的写作线索。
3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。
4、了解本文写作特色。
5、掌握作者要表达的思想与感情。
6、背诵。
四、整体感知。
1、听录音，正音：庐冢 谬其传 无物以相 深父
瑰丽 窈然 今言“华”如“华实”之“华”者
2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。
而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。
3、理清课文结构思路：
（1 ）本名与别名的由来
（2 ） 记游洞经过
（3 ） 抒发游洞的感慨（全文重点）
（4 ） 简写由仆碑而产生的感想
（5 ） 补记同游之人、记游时间
五、分析解读一二段
（一）补充注释
1.唐浮图慧褒始舍于其址 始：起初；舍：建房
2.而卒葬之 卒：最后
3.以故其后名之曰“褒禅” 名：给……命名
4.以其乃华山之阳名之也 阳：山的南面（古人以山南水北为阳）
5.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也 盖：大概，可能
6.则其好游者不能穷也 穷：走到尽头
7.不出，火且尽 且：将要
8.盖其又深，则其至又加少矣 加：更加
9.火尚足以明也 明：照明
10.而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也 其：自己；极：尽
（二）指出下列句中所列词语的意义和用法
1.舍
a 唐浮图慧褒始舍于其址
b 锲而舍之，朽木不折
c 便舍船，从口入
d 土地平旷，屋舍俨然
e 退避三舍
2.余
a 距洞百余步，有碑仆道
b 余与四人拥火以入
c 游刃有余
d 其余，则熙熙而乐
3.穷
a 则其好游者不能穷也
b 穷发之北，有冥海者，天池也
c 以游无穷者，彼且恶乎待哉
d 复前行，欲穷其林
4.然
a 由山以上五六里，有穴窈然
b 然视其左右，来而记之者已少
c 奚以知其然也
d 吴广以为然
（三）下列句中哪些次是词类活用？请具体解释之。
1.唐浮图慧褒始舍于此
2.以故其后名之曰“褒禅”
3.以其乃华山之阳名之也
4.其下平旷，有泉侧出
5.则其好游直不能穷也
6.其进愈难，而其见愈奇
7.盖其又深，则其至又加少矣
8.余之力尚足以入，火尚足以明也
9.余亦悔其随之而不能极夫游之乐也
（四）朗读课文，边读边翻译。
（五）分析理解
1.褒禅山因何而得名？他到底是什么山？
答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是现在的华山。
2.对“花”和“华”的`辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（讨论）
3.从文中所写来看，作者为什么要进山洞？又为什么半路撤出？
答：“如之愈深，其进愈难，而其见愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’”
4.现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么？（讨论）
六.熟读课文一二段，课后用通顺的语言认真翻译一遍。
教学后记：
第二课时
教学要点
1、研读三四五段 2、小结本文 3、练习
教学步骤
一.复习背读第一二段（或抽查词语理解情况）。
二.分析解读三四五段
（一）补充注释
1.于是余有叹焉 焉：语气词，不译。
2.以其求思之深而无不在也 以：因为，由于
3.夫夷以近，则游者众 夫：那；以：而，并且
4.其熟能讥之乎 其：岂，难道
5.何可胜道也哉 胜：完全
（二）下列词语在句中应怎样解释？
1.焉
a 于是余有叹焉
b 而人之所罕至焉
c 危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣
d 积土成山，风雨兴焉
2.其
a 以其求思之深而无不在也
b 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
c 其熟能讥只乎
d 其真不知马也
e 汝其勿悲
3.观
a.古之人观于天地、山川、草木……
b 世之奇伟、瑰怪、非常之观
c 此则岳阳楼之大观也
d 今臣至，大王见臣列观
4.名
a 后世之谬其传而莫能名者
b 北冥有鱼，其名为鲲
c 神人无功，圣人无名
d 莫名其妙
e 不名一文
f 以奇乃华山之阳而名之也
（三）指出下列句中词类活用现象
1.往往有得
2.夫夷以近，则游者众
3.险以远，则至者少
4.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
5.至于幽暗昏惑而无物以相之
6.后世之谬其传而莫能名者
（四）比较下列划线词语的古今意义和用法
1.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
2.由山以上五六里，有穴窈然
3.盖余所至，比好游者尚不能十一
4.然视其左右，来而记之者已少
5.方是时，余之力尚足以入
6.于是余有叹焉
7.往往有得
8.而世之奇伟、瑰怪、非常之观
9.至于幽暗昏惑而无物以相之
（五）指出下列句中含有的文化常识。
1.以其乃华山之阳名之也
2.四人者：庐陵箫君圭君玉……
3.至和元年七月某日，临川王某记
4.《临川先生文集》
5.今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
（六）分析后三段
1.王安石基于这次旅游产生了一点感想？请具体说明。
答：赏“非常之观”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”；对于古书“学者不可以不深思而慎取之”。
2.王安石分析要赏“非常之观”必需哪些条件？
答：要有志、有力、有助。
3.学习了本文，你有了怎样的体会？你将如何面对自己的生活和学习？（讨论）
三.朗读后三段，边读边翻译。
四.小结本文：
1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”。 作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。
2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。
五. 课堂作业 ：课后练习
六.课后作业 ：1、背诵全文
2、完成《高考神梯》
