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最新传统与创新高中 传统与创新名言(优质8篇)

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最新传统与创新高中 传统与创新名言(优质8篇)
时间:2023-09-18 06:06:22     小编:翰墨

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?下面是小编为大家收集的优秀范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

传统与创新高中篇一

2. 创新是科学房屋的生命力。――阿西莫夫

3. 科学到了最后阶段,便遇上了想象。――雨果

4. 一个具有天才的禀赋的人,绝不遵循常人的思维途径。――司汤达

5. 遇到难题时,我总是力求寻找巧妙的思路,出奇制胜。――朱清时

6. 如果试图改变一些东西,首先应该接受许多东西。――萨特

7. 自以为是乃是我们天生而原始的弊病。――蒙田

8. 处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。―陶行之

9. 距离已经消失,要么创新,要么死亡。――托马斯・彼得斯

10. 人才进行工作,而天才进行创造。―-舒曼《论音乐与音乐家》

传统与创新高中篇二

在平平淡淡的日常中,大家总免不了要接触或使用,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编为大家收集的传统与创新高中作文,仅供参考,欢迎大家阅读。

“老味道”几十年不倒,熟悉菜肴满是传统浓香;“梦里时光”欣然兴起,花样翻新全含新潮芬芳。时代发展的十字路口,新旧异行,和谐兼容,方能共赢未来。

中西式餐饮店比邻而处,新潮餐饮固然吸引人眼球,但八大菜系仍受国人热捧。不仅“食”如此,衣、住、行无一不是新旧共处,互融互促。欧式建筑与传统民居错落于各大城市,展现别样的艺术碰撞;潮流服饰与汉服唐装携手于大街小巷,带来奇特的视觉盛宴;圣诞彩灯与春联窗花点缀千门万户,绽放多维节日雅趣……新兴文化与传统文化既能各行其道,又有动人的融合之美。

有人视新潮文化或异族文化为洪水猛兽,其实大可不必,所谓“入侵”之忧,纯属多虑。共存并不意味着同化,更不代表吞并取代。守与变的对立,本身是个伪命题。新潮文化之所以迅速被人们所喜爱接受,因其独特的内容和方式,触发了人们对美的新感受,当人们对新潮事物的热情褪去,新文化形式存留与否,时代自然会做出抉择,文化也同样遵循着“适者生存”的原则,“大浪淘沙”,文化总是在经历“去粗取精”的过程。

传统文化被冷落,并非因为新潮文化的兴起,而是因其自身的价值没有得到充分的发掘。激进的传统文化保护者们,与其花费时间“搜捕圣诞老人”,不如琢磨如何重塑经典文化,让传统文化重获生机。排外的“民族主义”,实际是对自我文化的不自信,无异于清末的“闭关锁国”,只会腐朽没落;阻止创新而刻意为之的“文化保护”,只会造成发展的短视,最后让传统文化陷于一潭死水。一个民族的文化要发展,就要有大度的接纳与包容之心。

如何融合?新文化兴起容易,持久难,新式文化吸收传统元素,不仅要采其形式,还要纳其内涵。当然,浮躁的社会背景下,难免有文化乱象,但只要记住支持新式文化是为了发展传统文化,而非消费传统文化,就仍然走在正道上。在创新之路上,应拒绝粗俗的恶搞和无底线的亵渎,要传递美,而不是糟蹋美。

坚持传统之上创新,创新之上守住传统优势,当一种文化拥有了强大的生命力,才能历久弥香。

传统与创新高中篇三

2、创新就是创造性地破坏。—— 熊彼特

3、创新是科学房屋的生命力。——阿西莫夫

6、对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森

9、凡能独立工作的人,一定能对自己的工作开辟一条新的路线。——吴有训

11、非经自己努力所得的创新,就不是真正的创新。——松下幸之助

14、能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。——李政道

16、人类的创新之举是极其困难的,因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——蒙森

19、若无某种大胆放肆的猜想,一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦

20、想出新办法的人在他的办法没有成功以前,人家总说他是异想天开。——马克·吐温

26、在创造家的事业中,每一步都要三思而后行,而不是盲目地瞎碰。——米丘林

30、致富的秘诀,在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。——陈玉书

传统与创新高中篇四

创新,一个我们耳熟能详的词。尤其是这样一个飞速发展的时代,这个词时时撞击我们的耳膜。但是,创新,其丰富的内涵,却是许多人尽其一生孜孜以求,也未必可以充分了解的。

朋友,你认识创新吗?

创新其实是一个梦想。

梦想标示着丰富的想象力,想象力为创新提供源泉。创新从梦想中蜕变,以梦想为根,受梦想浇灌。像永不失天真的爱因斯坦吹出的肥皂泡,在空冥的大地上,不断破灭又不断上升。

创新需要怀疑与批判。

怀疑是创新的萌芽,批判是创新的成长。在怀疑中发现错误,在批判中改正错误,创新才能完成。然而怀疑的精神、批判的勇气,人们为之付出了太多太多。

1543年的春天,人们震惊了,一个人,他居然宣称地球是围绕太阳转的。上帝啊!让这个人不得好死。人们肆意地嘲笑,诅咒。

终于,诅咒灵验了,六十七年后的一天,在美丽的罗马鲜花广场,那个虔诚地捍卫并发展了太阳中心学说的布鲁诺被高高地绑在十字架上。一个火把投向他,烧焦的肉体发出一阵阵异味。死亡的气息在游荡。突然,一个声音从那扭曲的身躯中迸发出来:“火并不能把我征服,未来的世界会了解我,知道我的价值。”

是的,火并没有征服他,那愤怒的火焰,那毁灭的火焰,只能把挂在伪真理脸上的面具烧焦。弥漫在鲜花广场的灰烬不愿散去,它要告诉我们:创新,踏着用生命证明了的怀疑与批判,终究会打破传统的桎梏,得到永生。

创新要求深刻。

我们都知道,阿基米德在洗澡时发现了浮力定律,成就了科学史上的一段美谈。可是我们是否还记得曹冲称象的故事?那可爱的孩子也不自觉地运用着浮力定律。然而,后者只被当成一个睡前故事流传于孩子们的枕边,前者却孕育了物理学的一个基本原理。

有时候,创新并不是很难,说不准什么时候,一个思想的火花闪过,创新就来到眼前。可火花不能长久,创新却要求永恒。于是创新要求深刻的思考,追求本质的东西,要求我们更进一步地去挖掘它具有的创新意识。

然而挖掘不是最难,最难的是那意识的产生。你一定游过泳,一定玩过水,你一定感受到过水的压力,但你能说,你可以造出浮力定律吗?甚至你敢说,会想到用水来称象吗?恐怕不敢吧?生活中许多事情就是这样,在你经历时,就已触摸到创新的边缘了,然而我们却没有那个观念,有意识地将创新完成。

作为大学生,我们的知识仍然贫乏,也许我们不能有多少伟大的具体的创新。但是我们一定要培养我们的创新意识。这意识中包含着许多内容。首先,我们要学会梦想,学会不为现实堵塞我们的天真,不时地做一做童年的梦,想一想飞上火星的浪漫,想一想生活于外太空的美妙。不要只盯着别墅、跑车,做物质的奴隶。然后,让我们学会怀疑与批判。不要吓倒在老师那威严的面孔下,不要认为凡是印成了铅字的东西就是真理。昆德拉说:“人类一思考,上帝就发笑。”相信自己,坚持怀疑,敢于批判,不惧权威,方显英雄本色。再次,让我们深沉一下,稳重一点,不妨压抑一下青春的律动,多思考一些东西,多研究一些学问,不要有了一个奇特的创意,一个未闻的发现就妄自高兴,而到实践时却束手无策。最后也是最重要的,就是要培养自己的创新意识,尤其是对专业中新事物的敏感度。伦琴因为一张被感光了的底片,意识到x射线的存在,最终获得第一届诺贝尔奖,牛顿因为一只落下的苹果而发现万有引力。他们对于专业的敏锐,是我们在学习中真正要掌握到手的知识。

认识创新。“认”是一个认知,明白其表象的过程;而“识”是一个理解,探索其本质含义的过程。认识创新,我们不仅仅要“认”,更重要的是要“识”。

传统与创新高中篇五

2.我们要多设想一些美好的事物,比如健康、强壮、富裕和幸福,将那些贫困、疾病、恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界,就像把垃圾倒在离家很远的地方一样。抛弃它们吧!尽量避开和远离那些对生活失去希望的人。

3.容易成功和难于成功同样能刺激人的愿望。——巴尔扎克

4.洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

5.后来的我,喜欢把微笑常挂在嘴边,只是想让人知道我很快乐。

6.孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。

7.一直在等待你会在下一秒出现

8.为了中华民族的繁荣富强,我要献出全部学识智慧。——钱伟长

9.全世界的母亲是多么的相像!她们的心始终一样,每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)

10.旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

11.榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗。

12.读年语文,不如聊半年qq。

13.有竞争才有发展,因为有了敌人的存在,因为有了不服输的'决心,才会努力的做好自己的事,所以,有时候,敌人比朋友的力量更大,天下没有永远的敌人,却有永远的朋友,有些时候,敌人也可以变成朋友。

14.经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑。

15.在真实的生命里,每桩伟业都由信心开始,并由信心跨出第一步,

16.行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动,如此演进于无穷。

17.其实什么星座的,不用信太多,因为只要两个人是真心的爱着对方,就行了。

18.有智慧的人总是把嘴巴放在心里,而愚昧之人反而把心放在嘴里。

19.听不进去的话,总是对自己重要的。

20.关心则乱,无欲则刚。

21.妻子是年轻人的情妇;中年人的伴侣;老年人的看护。——培根

23.说苦难能使人格得到升华,这是不确切的;幸福有时倒能做到这一点,而苦难常会使人心胸狭窄,产生复仇的心理。(英国小说家毛姆 w s)

24.我又怕你幸福,因为那样你就会忘了我。

25.中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

26.个人最大的资产是健康,健康最重要的内容是体魄,体魄最关键的部位是头脑,头脑最具价值的东西是思想。

27.不管世界怎么样 、我们的距离不寺距离.

28.妻贤夫祸少,子孝父心宽。——《增广贤文》

29.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》

传统与创新高中篇六

旗袍闺秀华丽, 然新式旗袍,更能衬托出妙曼身姿;

梁祝,悦耳动听,可与小提琴的协奏,更能令人感极而泣。

传统虽凝厚而美好,可毕竟传的是古物,千年流水的冲刷,终究让他有些苍老,惟将其统而化之,注入创新的血液,才能助其砥砺前行。

王澍,一个让传统有生气的活着的人。

早在不惑之年,就获得了普利兹克建筑大奖,成为一代大师,有人认为早了点,他自己也没想到那么快。问及他成功的原因时,他说他只想感谢那一段岁月,那一段在杭州隐居的日子,那一段细细体味中国传统文化魅力,并将其与现代技艺相结合的日子。

正是那段日子,让他的建筑不再司空见惯,让中国的传统建筑艺术在创新中获得了重生。 假如没有那一份对传统的珍视,对创新的弥惜,王澍怎样,他的作品如何,我不得而知。可我知道的是,这世上没有无根的独秀于林的树木,没有无源而汹涌澎湃,滔滔不绝的江水,但也没有抱守成规,遵循古训而成功的人。

他取法于先辈,但又加以革新,终塑民国长衫无脸男。于是,刘树勇,独领风骚

君知向阳花木易为春,否?

唯有扎根传统之木,面向创新之太阳者,方能面向未来,微笑,面朝大海,春暖花开。

传统与创新高中篇七

遥远的东方有个美丽而古老的国家——中国。她有着五千多年的悠久历史;有着数不尽的神话传说;有着文明而古朴的民风;有着灿烂无尽的民族文化。世上最雄伟、壮观、迷人的山,世上最沸腾、气派、醉人的河,滋养着她勤劳、坚韧、可爱的儿女。她善良、多情、博爱、深沉、又充满智慧,是地球妈妈几百个孩子中的一个。你看,她开放了,渐渐朝着富裕接近,明天的她一定更强大。这就是我的祖国,我深爱的祖国,我是中国人,爱说中国话。

从汉语诞生的第一天起,已经和中华民族的历史紧紧相连。五千年的岁月积累,早已像高山一样博大雄伟,似海洋一般广阔无垠。独特的四声,有着音乐般的声调,配合我国特有的诗词歌赋,即可终日吟唱世代相传。这种世界上使用最广泛、最有活力的语言,生生不息、蓬蓬勃勃,它包含了多少中华民族的智慧结晶。修筑万里长城是为了保护它不受伤害,英雄儿女为了捍卫它的尊严浴血奋战抵御外强,正是他们撑起了我们民族的脊梁,祖国的希望,是他们用满腔的热血,谱写了无愧于时代的凯歌,才使得我们的母语响彻神州,那么气势磅礴,那么雄壮嘹亮。这是一种多么美丽的语言啊!

正是会说这美丽语言的民族,创造了世界上最伟大的汉字——方块字。它以平凡的一笔一画组成了不平凡的统一体,以其独特的结构向世人展示中华民族传统的悠久,展示历史的浩荡、曲折,和中华民族的与众不同。它的魅力是任何别种文字所无法企及的。它是一首古老的情歌,深情、缠绵;它是一首精辟的诗,刻骨、醉人;更是一篇抒情散文,向人诉说着满腔激情,令人随之起伏、荡漾,大有与之同生死、共命运之势。

课堂上,老师带领我们走进文学的殿堂,尽情地在古诗美文中流连忘返。同学们一起欣赏“汉字宫”,领略古人造字的伟大;一起翻阅背诵古典诗歌,与诗人一同感受祖国大好河山的壮丽;一起品词析句,体会汉语的精华。点点滴滴使我们爱上了语文,爱上了文学,爱上了我们伟大的祖国。

多彩的语言,丰厚的人文,绵绵的情思、深邃的哲理,启心智,长知识,令我们爱上了汉语,了解了民族文化,感叹着祖国的伟大。

是啊,汉语是热血一般黄河的波涛,是群星一般祖先的谜,是春蚕口中吐出的丝绸古道。它是遨游太空时发出的问候,是奥运升旗时奏响的国歌,是每次放飞白鸽时祖国的生日。

让我们在这一句句韵文偶句中,一声声快乐诵读中,品读普通话的韵味,继承她的精华;

让我们为中华民族而荣耀,因为她顽强不屈、坚韧不拔、光荣伟大;

让我们为中国话而骄傲,因为她字正腔圆,落地有声,说话最算话;

让我们为这个大家庭而自豪,因为她拥有五十六个民族,是我们共同的家!

遂平县灈阳三小五二班邢雨潞辅导教师李金荣电话:13525322639

传统与创新高中篇八

2. 创新是科学房屋的生命力。——阿西莫夫

3. 科学到了最后阶段,便遇上了想象。——雨果

4. 一个具有天才的禀赋的人,绝不遵循常人的思维途径。——司汤达

5. 遇到难题时,我总是力求寻找巧妙的思路,出奇制胜。——朱清时

6. 如果试图改变一些东西,首先应该接受许多东西。——萨特

7. 自以为是乃是我们天生而原始的弊病。——蒙田

8. 处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。—陶行之

9. 距离已经消失,要么创新,要么死亡。——托马斯·彼得斯

10. 人才进行工作,而天才进行创造。—-舒曼《论音乐与音乐家》

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