当前位置:网站首页 >> 作文 >> 2022年当代青年要在感悟时代(四篇)

2022年当代青年要在感悟时代(四篇)

格式:DOC 上传日期:2022-12-04 15:05:28
2022年当代青年要在感悟时代(四篇)
时间:2022-12-04 15:05:28     小编:zdfb

心得感悟是指一种读书、实践后所写的感受性文字。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得感悟吗?下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得感悟范文,我们一起来了解一下吧。

当代青年要在感悟时代篇一

人与时代的关系,无比紧密。人是独一无二的,时代却只有一个,必有人生不逢时,必有人生逢其时。两种极端,如水火般,看似针锋相对,却暗有联系。

遥想从前,忆寄当初:笑观三国烽烟,对思大唐繁昌。滚滚三国烽火,烧出无限英豪。刘玄德三顾茅庐,请出“诸葛大名垂宇宙”“管乐有才真不忝”的诸葛孔明。道号“卧龙”的他,知天文晓地理识人心,草船借箭、火烧赤壁、三气周瑜、七擒孟获、空城计,哪一处战役离了他?可最后,又怎样呢?蜀汉气数已尽,五虎将无复存在,“关张无命欲何如”,蜀中无将可用,再贤明的军师又何用?生不逢时!

怜了诸葛孔明这么久,转头来,时光的车轮滚滚前进,把无数岁月与故事无情碾碎,湮灭于沧海桑田。唐朝,开元、天宝,一位现实主义诗人用诗记下了安史之乱。牛李党争时,又是一位才华横溢的诗人,用诗抒着淡淡的忧伤。是的,前者是忧国忧民的“大杜”杜甫,后者是晚唐“诗星”“小李”李商隐。“名岂文章著?官应老病体”的《旅夜书怀》,“夕阳无限好,只是近黄昏”的《乐游原》。他们的遭逢是何等坎坷啊?“会当凌绝顶,一览众山小”变成了“白头搔更短,浑欲不胜簪”,“越鸟巢干后,归飞体更轻”变成了“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”。生不逢时!

其时,唐朝很多诗都带着无穷的忧伤。感叹生不逢时之时,笔露成诗。或乐生逢其时之时,狂泄赋诗。殊不知世间万物如此而以,大起而大落。生如在一片波涛汹涌海洋中,浪扑来,风吹去,起起伏伏,漂摇不定。世间万物便如一个圆,反反复复,轮回千百遍。岁月无常,世道沧桑,人走茶凉,鸟尽弓藏。

世间不过如此,以生不逢时之心,则于落中颓废,起中沦丧;以身逢其时之心,则于落中重整,起中获胜。落则受,起则迎。笑面对风,轻看惊鸿。有生逢其时之人,则必有生不逢时之人。生逢其时,生不逢时,一对多么浑然天成的时代与人的关系啊!每个人或多或少有“生不逢时”的时侯,这个时侯,我们便要用“生逢其时”的心态去面对它。

生不逢时时,感叹“生不逢时”又有何用呢?不如以生逢其时击碎“生不逢时”,乐观豁达地,微笑着面对它。生逢其时,不负韶华。

这便是“生逢其时”的定义。

当代青年要在感悟时代篇二

当燕子离开,当柳桃枯谢,世间万物的匆匆在朱自清先生笔下挥手作别。有时候,简单的事情容易看出结局,但人生的结局,是一场无法预知的告别。深夜时,你偶尔会感叹一天的日出月落,期待着醒来,明天又是崭新的一天。生逢其时,只不过是看自己选择哪条路罢了,聪明的你,回答我,我们的日子是不是永远灿烂。

能在岁月长河里奔涌的故事都值得去歌颂,而普通人的一天只不过是在长河中飞溅而起的水花,它们或清或浊,出现了好与坏的走向。逢与不逢,更可以看做一场心理的博弈,故事有写完的一天,但我们所期待的这个“时”,是未完待续的。

如果你悲观,那故事的开头一定不会吸引观众。就好比那篇沙漠中有半杯水的故事,你的悲观让本就不多的水在唉声叹气中蒸发的更少,你会觉得这真是生不逢时,天要亡我,自怨自艾的走向尽头。

如果你乐观,故事哪怕再俗套,但喜剧一定不会缺乏观众。乐观的你,还需要故事去支撑吗?你本身就是这场故事的主角了,当你从一次次历练中走出,你会觉得这真的生逢其时,大路的畅通让心情变得更加愉悦,迎来圆满的结局。

李白在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中写下了“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”这样的豪言壮语,一次次不公平的对待,让他写下这般振奋的话语,悲观的你,还真的觉得自己生不逢时吗?我想你也知道,没有人永远顺利,也没有人永远失败。相信自己,就一定能否极泰来。

我们的时代,是最好的时代。在我们共度疫情时,在我们抗击地震时,在我们一次次跌倒又爬起来时,当一切灾难变成了过眼云烟,你还会觉得生不逢时吗?悲观的你,是否可以站起来看一下外面的世界,看一下我们正在“生逢其时”呢?

当燕子回春,当柳桃复苏,当从春开始时,新的生命力在出现,一切也应运而生,生在新时代下的我们,是不是应该把自己更好更优秀的一面奉献给祖国,把生命的每一次奉献缝进属于我们的青春时间。

现在,聪明的你,告诉我,我们的日子永远灿烂。

当代青年要在感悟时代篇三

当深夜刷题的学子考试前突患疾病,当正值壮年的白领、蓝领突遇下岗潮,当颠沛半生该安享晚年的老人面对一纸病危通知,总有一句话在空气中悠悠地飘荡,轻,却无比沉重:生不逢时……

请让这句话消散在风里,拍拍自己哭丧着的脸,微笑,并告诉自己——生正逢时!生正逢时,指的也许不是现实,而是一种态度。

生不逢时,是俗者面对困苦人生时绝望的叹息。

20世纪的印度是个贫穷的国度,种姓制度下,底层人民民不聊生。然而,他们却被称为幸福感最高的人群,究其原因,是他们信仰的宗教教给了他们生活的智慧。印度教主张,人活一世,不过是一场游戏,活得快乐,你便是赢家;否则,即使有再大的成就,仍是输了这一局。

细细思之,不无道理。在同样的情境中,有人哭,有人笑,除去看问题的角度不同,个人的心态起了决定性作用。正如一个故事里同样身患绝症的两个人,乐观者向外看去,看得见春水荡漾,绿草如织;悲观者向外看去,只看见一堵厚厚的冰冷的墙。外物随内心而改变,不叫主观唯心,而叫主观能动性。苦乐随心,悲喜由己,在同样的境况下,选择乐观,即使身处废墟之上,仍有鲜花为你绽放;选择悲观,废墟之下只有滔天的洪水,会让你窒息。

生正逢时,是智者即使身处低谷犹能发出的曠达之笑。

河山踏遍,饥鼠绕床,屋无片瓦。在国家破碎的岁月中,多少人空有一腔热血,报国无门,多少人感叹自己怀才不遇,生不逢时。但又有多少仁人志士,面对坎坷人生,长啸高歌,他们不屈不挠、积极昂扬的精神久照长空,熠熠生辉,百世流传。为何?因为“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”,因为“了却君王天下事,赢得生前身后名”,他们即使命运困顿,仍不愿放弃一身才华、满腔热血。

生不逢时,是英雄无用武之地的悲壮笙歌。

面对挫折,敢于搏击,即使最终未能成功,即使注定被遗忘在漫漫岁月长河中,但至少无愧于心。遇挫的学子若继续埋头苦读,也许等着他的会是辉煌的未来;被炒的白领、蓝领若继续投简历,也许他们会找到更好的工作;病危的老人若不放弃生的希望,也许他会在晚年活出别样的精彩。比失败更可怕的是放弃,无论何时,抱紧希望,即使现实中等不到它,心中的美好盛世也绝不会消失。既然相信自己有才,停下来自叹“不遇”,不如迎头赶上,再度出击。

生正逢时,是勇士哪怕陷入荆棘丛中亦要前进的执着脚步。

古往今来,所谓“命途多舛”的表现不过几项:无官可做,无钱可赚,无枝可栖。然而这样的需求实际上是十分浅薄的。比如“竹林七贤”之一的嵇康先生,他一边在洛阳城外自由自在地打铁,一边在音乐、绘画、文学等艺术领域营造出一片天地。有官不愿做的嵇康活得潇潇洒洒,为何?因为他精神上的追求,在艺术领域获得的非凡成就,正是他人生价值的体现。

生不逢时,是世人物质利益得不到满足的感慨。

如果可以选择,那么在“活得更舒服”和“活得更有价值”之间,无疑后者更为重要。为什么网上频现贫苦老人家收养流浪儿、供山里孩子读书的新闻?为什么这样的新闻得到广大网民赞誉?其中的道理不言而喻。更何况生在这个时代并非你我可以选择,既然生活品质已定,与其坐在原处嚷着生不逢时,不如主动出击,为这个时代尽一份绵薄之力。哪怕能找到的自我价值只有一点点,但求无愧于天地。

生正逢时,是有志者实现自我价值的一声欢呼。

乐观、执着、追求自我价值,诠释了生正逢时作为一种态度的内涵。

即使处于同一种境况之中,总有人感叹:“生不逢时啊!”也有人投袂而起,向天振臂高呼:“生正逢时!”不是说后者必会有一个比前者更好的结局,正如虔诚信奉上帝的约翰,他信奉上帝不是为了一片应许的天堂。身处苦难之中,甚至前方亦是一片深渊,约翰仍义无反顾地信奉降给他苦难的上帝,这是愚蠢吧?或者这才是信仰?

生正逢时,亦是一种信仰,照着你和你的苦难,带来的是最虚幻也最沉重的希望。

当代青年要在感悟时代篇四

项羽之兴,兴于“始皇以刑杀为威,专任狱吏而亲幸之,海内愁困无聊”的黑暗时代,可谓生不逢时,但他却抓住“天下苦秦久矣”这一契机,奋发成就西楚霸王之威名;项羽之败,败于楚汉相持,形势大好之时,可谓生正逢时,却被困于垓下,自刎于乌江之边。如此境遇逆转,让人不经疑惑:何为生正逢时?

生正逢时,不是时代迎合了个人需要,而是个人积极担当,勇于面对,活在当下,不推诿、不自贱的人生态度。诗人屠岸以生正逢时的人生态度感谢生命里遭遇的一切坎坷与不幸,把一生的磨难痛苦化成精神财富,以享受生命的微笑作为对命运的回应,成就了诗坛“世纪之树”的佳名。

在好时代,生正逢时这种积极的人生态度,促使人积极吸收时代营养,实现自我成长。正所谓时势造英雄,得益于文景之治后西汉王朝的国力蒸蒸日上,汉武帝刘彻实现了定闽越、平匈奴、开丝路的伟绩。中国之政得秦皇而后行,中国之境得汉武而后定。生正逢时的刘彻,赢得了“功莫大于秦皇汉武”的至高评价。诗人李白,热烈追求光明与理想,诗风壮浪恣肆,诗情一泻千里,笔势灵活矫健。诗人吸收了恢弘的盛唐气象,才得以绣口一吐便是半个盛唐。

在坏时代,生正逢时观助人化险为夷,化绊脚石为垫脚石,使伤疤成为勋章。明代著名哲学家思想家王阳明,创立了伟大的心学体系,是中国历史上位列第一方阵的大哲。纵观王阳明的一生,命运跌宕起伏,龙场谪居,餐风露宿,饥渴劳累,筋骨疲惫不堪,瘴疠之气浸蚀,九死一生。然而,他龙场悟道,成就心学大智,“事上磨练”,强调积极做事,有益于自身、他人和天下,以此磨练自己的心性。正是因为生于一个黑暗污浊的年代,他才发出了“此心光明,亦复何言”的浩然正气。王阳明与屠岸先生一样,以生正逢时观,笑对坏时代,在时代的压迫下完成了破茧成蝶。

对于以生不逢时为口头禅的消极者来说,最好的时代也是最坏的时代。许多人抱怨生不逢时,都说与时代相处不易,但其实是自己跟自己相处很难,把生不逢时作为自己裹足不前抑或偏离生命正轨的理由和借口。正如项羽,对于自身的失败,他归罪于时代,说出了“天亡我,非用兵之罪”。这不仅体现了他的自负,更彰显了他对现实的逃避。

其实,生逢其时与否,是没有选择余地的。生命来到世上本就很偶然,生在何时何地,父母是谁,无法事先预定,也根本没有挑选的余地。生命是单向旅程,既不能因为感受别人生命的灿烂而调换,也不能后悔自己过去的颓废而退赔。出生是上帝的事,可接下来该怎么去活,却是由每个生命个体来决定的。周国平曾经在《时间》中论道“我们站在时间和空间的交汇点上,徘徊于永恒与瞬间的交轨处”。时间和空间给予每个人的,不可能都是肥沃的土壤、优渥的待遇。但若是每一个人都学会享受生命,完善生命,那么生命燃烧的光芒便足以点亮一个时代耀眼的灯盏。

现在的我们,正处于最美好的青春岁月,我们正快步走向时代的舞台。现在的中国,也面临着改革开放所带来的机遇与挑战。我们应珍惜新时代,以生正逢时的积极心态乘风破浪。

全文阅读已结束,如果需要下载本文请点击

下载此文档
a.付费复制
付费获得该文章复制权限
特价:5.99元 10元
微信扫码支付
已付款请点这里
b.包月复制
付费后30天内不限量复制
特价:9.99元 10元
微信扫码支付
已付款请点这里 联系客服