当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
史记读书心得体会篇一
我读了一本既生动有趣又能增长知识的好书==“史记。虽无暇博览全书，粗读部分章节。但已感到这是一本丰富头脑、补充知识的神奇的好书。
【史记】是距今两千多年前汉代的司马迁所著。这部鸿篇巨制不仅是一部杰出的历史巨著，而且，是一部优秀的文学作品。他处处闪耀着优秀中华文化的灿烂光芒，篇篇蕴含着华夏文明历史积淀的丰厚底蕴。是一部贯穿古今的通史。从传说中的黄帝一直到汉武帝，记载了上下三千年的历史大事和政治、经济、文化的变化。不仅如此，史记还是一部以人物为中心的纪传体通史。在司马迁的笔下，生动形象的历史人物有声有色的展现在你的面前。带领你进入她们的世界，讲述着他们身上发生的有趣的故事。既有帝王的言行和政绩，也有世家王侯的兴衰。还有社会各阶层有显著事迹可传的人物。他勾画出了古代社会几千年来的历史面貌。作者用轻松幽默的语言，把各地的风土人情、民族的风俗习惯表现的淋漓尽致。我感到这是一本不可多得的好书。
虽粗读其书，只能领略一二，但感触颇深。很多历史画面久久萦绕在我脑际。其中刚直不阿的'爱国诗人屈原的遭遇，更使我想了很多很多。也许是家乡有端午节包粽子以纪念屈原的缘故吧，阅读其文后，我感到屈原不仅是诗人，更是一位伟人。据史记【屈原。贾生列传】记载，屈原生活在楚国衰亡的时候。他在政治上有宏伟的报复和深远的预见，但遭到统治集团当权派的打击。随胸怀大志却忧郁失望而死。当时正处在战国末期，楚怀王昏庸无能，屈原虽持正确的政治主张，终因楚怀王听信小人之谗言而疏远了屈原。使屈原的报复不能实现，也使当时的楚国在政治、军事、外交上受到严重挫折而面临危亡。古之帝王出一言而满庭称圣，发一令而四海讴歌。在他们儿中，只能听进歌颂之声，而对不歌颂者视为忤逆，时日一久他们看到的都是趋附谄媚、惟命是从之人，这些人虽是庸碌之辈却精于迎上之道，他们可弄虚作假，造谣惑众迎合圣意，粉饰太平，讨得“龙心大悦”而对正直的有抱负、有能力的贤良之士予以迫害而使这些嫉贤妒能的小人往往得逞。
正是：贪顽只顾讨便宜、前奸已笑其遭变、后狡方思又出奇、败败亡亡常若此。
纵观历史，何止皇帝老爷如此，而今一些地方长官，当权者患此疾者也为数不少，耳之所听皆歌颂之声，目之所见皆恭敬之态，心之所想无不如愿以偿。时日一欠，自然是宵小之徒环绕，正直之士远离！
但愿这历史上的悲哀不再重演！
史记读书心得体会篇二
史记是中国古代最具影响力的史书之一，也是我最喜欢的一本历史著作。读完史记，我不仅对中国古代的历史有了更深入的了解，也对人类社会发展的规律有了更为清晰的认识。通过阅读史记，我体会深刻，受益匪浅。
首先，史记让我意识到历史对于一个国家的重要性。历史是一个民族的记忆，是一座文化的丰碑。通过史记，我了解到中国古代的社会制度、政治发展以及文化底蕴。历史的宏观视角让我看到了中国作为文明古国的辉煌与沧桑，激发了我对本土文化的自豪感。同时，历史也给了我对未来的思考，让我明白只有通过对历史的研究和总结，才能够更好地面对挑战。
其次，史记让我深入了解了中国古代历史人物的风采。史记以其深刻的人物刻画而闻名于世。无论是伟大的帝王还是卓越的文人，他们的思想、行为和决策都为后世留下了宝贵的财富。通过阅读史记，我见识到了司马迁对历史人物的生动描绘，透过他的笔触，我仿佛看到了曹操的机智和谋略、刘备的仁义和胆识，以及李白的豪情壮志。这些历史人物的英勇和智慧激励着我努力奋斗，追求更大的目标。
此外，史记对我理解历史发展规律也起到了重要的作用。史记不仅仅描述了一部部古代事件的发生，更揭示了历史的普遍规律。通过对历史事件的观察和研究，我发现历史的发展往往具有一定的规律性。例如，历史上的一些兴亡和衰落往往是由于社会制度的失衡和道德风气的败坏。通过学习史记，我认识到人类的社会发展需要有一个明确的目标和正确的道德观念，否则就会陷入混乱和衰落。
最后，史记给我启发了对人性的思考。读史使人明智，史记让我看到了人性的一面，人性的善与恶，人性的奋斗和迷茫。历史人物的励志故事和悲剧都给我很大的触动。其中，最让我印象深刻的是李白的《将进酒》和陈胜吴广起义。李白的豪情壮志和为酒痴狂的人生态度让我领略到了自由和激情的力量；而陈胜吴广的革命精神和不屈不挠的斗争精神让我懂得了奋斗的重要性。这些人物的形象使我对人性有了更加全面的理解，也让我知道了作为一个人，自律和追求是多么重要。
通过阅读史记，我深刻体会到了历史的重要性，了解到了中国古代历史人物的风采，认识到了历史的发展规律，思考了人性的诸多问题。这些都让我在个人修养和人生观方面受益匪浅。我相信，通过对史记的深入学习和思考，我能够更好地面对人生的挑战，追求真理和意义。
史记读书心得体会篇三
鼎鼎大名的《史记》，居然没有通读过，实在惭愧。所以，决心读一读，再忙，也要通读一遍，哪怕只是粗粗浏览，也要通读一遍。
近日，读了《五帝本纪第一》中的开篇部分，也就是讲黄帝的这一小章节。我读的是中华书局点校本二十四史修订本《史记》，20__年8月第1版，20__年2月第2次印刷。这个版本很好，好就好在注释丰富，将汉司马迁著、宋裴駰集解、唐司马贞索隐、唐张守节正义集成在一起。司马迁的原文很简约，有了集解、索隐、正义等注释，内容更加充实，可读性更强。
我读书，也是不求甚解的，喜欢囫囵吞枣看故事。越是逸闻野史，越是兴致盎然。比如说，《史记》开篇描写黄帝这一段，生僻字较多，不常见的地名较多，读起来有些晦涩，故事虽也精彩却略嫌简单。但看到相关注释里的内容，有些就非常吸引人了。
比如《史记》描写蚩尤的这一段：
轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅？虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。
这段故事本身已很精彩，但再引张守节“正义”之“龙鱼河图书”中一段文字作注脚，就更加大气磅礴，令人心驰神往了：
黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。万民欲令黄帝行天子事，黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。蚩尤没后，天下复扰乱，黄帝遂令画蚩尤像以威天下，天下谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服。
再如，有关黄帝“举风后、力牧、常先、大鸿以治万民”，注释引“集解”中“帝王世纪”之注曰：
黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去，又梦人执千钧之弩，驱羊万群。帝寤而叹曰：“风，为号令执政者也；垢，去土‘后’在也。天下岂有姓风名后者哉？夫千钧之弩，异力者也。驱羊数万群，能牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉？”于是依二占而求之，得风后于海隅，登以为相。得力牧于大泽，进以为将。黄帝因著占梦经十一卷。
是不是很有意思？《周公解梦》中对“大风”的解释仍然是“忽大风，国有号令”，可谓与黄帝占梦一脉相承。世人总是对占卜等各类神秘文化充满兴趣。这样的注释，便使得此版《史记》益引人入胜。
还有一些引申类的注释，也颇堪玩味：
大戴礼云：
宰我问于孔子曰：“予闻荣伊曰黄帝三百年。请问黄帝者人耶？何以至三百年？”孔子曰：“劳动心力耳目，节用水火材物，生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年也。”
炎黄子孙，炎黄子孙！一个伟大人物的影响，何其深远！令人不禁想起关于胡杨木的传说：生而三千年不死，死而三千年不倒，倒而三千年不朽！
史记读书心得体会篇四
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。《史记》约成书于公元前104年至公元前91年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字班固的《汉书•艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名，一般称为“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。从三国开始，“史记”逐渐成为“太史公书”的专名。《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合编纂方法，它是我国第一部规模宏大、贯通古今、内容广博的百科全书式通史;还开创了我国史学家秉笔直书的治史传统。
说到这本书一定要提的是书的作者司马迁。以个人荣辱看历史，固然易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能控制情绪，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎历史，写史和评史，绝不乱掺乎。他总是能保持一种客观的态度去评判历史。为大汉天子所不能容忍的韩信，司马迁为他记转;墙倒众人推的李广，司马迁仍从正面为他写下《李将军列传》。在他笔下，即使是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气，即使是“败者为贼”的项羽也不失英雄相。就连当时的恶人，他也会说“不欺其志，名垂后世”;就连李斯这样的“大坏蛋”，他也会描写其临死之际，父子相哭，遥想当年，牵黄犬，逐狡兔的天伦之乐。历史上的哪些呼风唤雨的大人物，都被他请下神坛，还原成一个又一个和你我一样的普通人。这种写法当然得罪了不少人，以至于后来“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则补偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!”连太史公也不知所踪。但太史公的这份客观，这份执着，以及这部史书所饱含的“不虚美不隐恶”精神从我一翻开它，就深深吸引了我。在《史记》里，他介绍了智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王等等。
但是最伟大的还是他在书里所表达的最激动人心的思想。表达进步的民族观。首先迁在《史记》中所表达的一个重要的民族思想便是“大一统”，并且还表述了主张国家统一、反对分裂的观点。他在《史记•太史公自序》中评价秦朝历史地位时说：“秦取天下多暴，然世异变，成功大。”认为秦朝统一中国事业虽然依靠了暴力手段，但时代不同了，形势变了，却获得了巨大的成功。格兰特船长的儿女读后感，可见，司马迁对秦统一中国事业的肯定态度。而且司马迁对西汉兴建以来国家统一为社会带来的繁荣景象极为赞赏，在《太史公自序》中又说：“汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。”这是对西汉盛世的歌颂。。而通观这些民族史传，可以发现其内容并非单纯的夷夏分离的记述，它们相互之间有着紧密联系。给人以各民族从来都是杂处、融合的印象。表达进步的经济思想。对于满足人民物资生活需要这个问题，先秦思想家中，老子宣扬无欲、寡欢;孔子鼓吹“安贫”;墨子尽管关心和同情劳动人民的疾苦，但对于满足人民物质生活需要方面的主张也是比较保守的，特别强调“节用”。司马迁则不然，认为人类对衣食住行的物质需要是客观存在、自然形成、长久起作用的。由于司马迁认为社会经济活动是不以人们意志为转移的客观过程，因此，他主张发展工商业，主张让人们自由获得财富，倾向于经济的放任政策，不主张人为的干涉。这种思想在《平准书》、《货殖列传》等篇中，都有较为集中的反映。必须指出，司马迁主张发展商品经济是有其积极意义的。商品经济的发展促进社会经济的发展，促进社会生产的分工。相反地，抑制商品经济发展，长期保持自然经济占据统治地位，会使社会发展缓慢。表达了鲜明的反专制、反暴政的民主色彩。他重视下层人民的力量，歌颂下层人士的品质才干，用了很多篇幅为他们树碑立传，诸如《游侠列传》、《滑稽列传》、《日者列传》、《扁鹊仓公列传》等都属这一类。贯穿全书的是豪迈的人生观，生死观，价值观。司马迁在《史记》中所歌颂的几乎都是一些勇于进取、勇于建功立业的英雄。他们有理想、有抱负、有追求;他们为了某种信念、某种原则可以不惜牺牲自己的生命;他们都有一种百折不挠、不达目的誓不罢休的精神。
实际上《史记》真正最吸引我的地方还是太史公那入木三分的笔法，历史在他的笔下成为一部鲜活的影像作品。《史记》语言的主要特色，就在于它充满情感、富于生气，从头到尾都充斥着一种东方的人文主义气息，它的语言平易近人，朴素充实，与主张辞藻瑰丽的汉代似乎格格不入。司马迁重视人物的作用，善于抓住一些在我们看来非常小的细节用以对人物的刻画。例如《李将军列传》中对李广日常狩猎时的细节描写，非常具体而深刻地揭示了李斯的性格特征，也暗示了李广日后兵败自杀的性格原因。这些细节对人物的刻画，远比抽象的人物评述更加能呈现人物的性格。《史记》的人物语言也是其文学性的体现。他的人物对话是紧紧地抓住了人物的身份地位以及性格。例如《项羽本纪》与《高祖本纪》见到始皇二人的语言：项羽“彼可取而代也!”与刘邦的“嗟乎!大丈夫当如是也!”项羽是一心取而代之，而刘邦只是羡慕皇帝的富贵生活，两者性格差异立现。史记语言是在精妙，他将一个又一个的人物写的是入木三分。
在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫;“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山!”李广纵马西风塞北，笑谈渴饮匈奴血。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天;邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防;袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。今天，这精神依然在弘扬。曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通;电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出年轻的生命;出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯，指引我们跋山涉水，绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。
现在人们更应该去读《史记》，因为《史记》里有我们现代人所缺少的东西——气节。“燕雀安知鸿鹄之志哉”“王侯将相宁有种乎”这样的传世名句想来大家都应该知道，而在梁启超制定的《史记》十大名篇中，有五篇与气节有关。“大江东去楚王流芳”——《项羽本纪》，“礼贤下士威服九州”——《信陵君列传》，“文武双雄英风伟概”——《廉颇蔺相如列传》，“功成不居不屈权贵”——《鲁仲连邹阳列传》，“戎马一生终难封侯”——《李将军列传》，“史公记史千古传颂”——《太史公自序》。至今读来，还是一字一句都灿烂光华。在那样的一个时代，人们最看重的不是财富，不是权术，而是一个人的节气，也正是这样的信仰让无数炎黄子孙在威逼面前不屈服，在利诱面前不转移，在身体和心灵都受到非人的折磨后，高贵的灵魂任然能够在小人面前折射出伟大的光芒。他们的肉身虽殒灭，但他们的灵魂成为了巨人。而在现代，物质的气味已经掩盖了千百年来为中国人所信仰的气节，一家人能够因为一套房子的归属而大打出手;一个企业的员工会因为升职而明争暗斗;朋友间会因为金钱而亲密无间也会因为金钱而分道扬镳。无所谓气节，无所谓忠义，只有最实际的利益还有权利。不得不说，这是现代中国人的悲哀。想来，中国人的信仰缺失已经不是一段时间的问题了，从1840年的鸦片战争到现如今，我们经济上强大起来了，但我们精神上仍然脆弱，可以说，这是十分危险的。一个没有气节的民族无法以强大的姿态屹立在世界民族之林，一个没有气节的民族无法得到他人的尊重，一个没有气节的民族最终会被自己而打败。要知道，精神的强大才是真的强大。而《史记》，便是现代人最好的精神补品。诚然，我们在物质上要比前人优越许多，但在精神上，前人的高度是现如今的我们所无法企及的。此外，《史记》详细地记载了各个时代的风貌，饮食，服饰，礼节，兵器等等，所有的这一切都有着重要的历史意义，而这也是其他的史书所不能及的。看《史记》看到的不仅仅是史实，还有各个时代的精，气，神。很神奇，一项觉得古书无味的我竟在《史记》中读出了另一种味道。千里单骑，雪夜突袭，一个个故事汇成了一个浩荡滂沱的历史长河。曾以为古书无味，怎料，一本《史记》，一部史书著作，让我改变了想法。
而如果以文学的角度来看《史记》，它也无疑是一部伟大的书。翻开它，你会发现，它远不是各朝各代帝王将相枯燥的罗列，司马迁笔下的每个人物都是有自己的个性的，他们是丰满的有血有肉的人，而不是历史大戏的人偶。读《史记》，你会为义士的大义凛然而动容不已，为勇者的视死如归而热血沸腾，为将者的身先示卒而荡气回肠;读《史记》，你会随着故事情节的紧张而紧张，会因为幽默的语言而微笑，会为故事的主人公的命运而担忧;读《史记》，你会开始理解什么是真正的历史，开始真正了解中国的历史，而这也，也就如同了解我们的过去。《史记》写的是历史，但它的每一个字都力透纸背，每个字都浸透灵魂，每一个字都气贯长虹。我相信，中国人是有着强烈宗族观念的，而《史记》便是一部可以在过去寻找属于自己的足迹的书。中国人何以有今天?中华民族的祖先们到底经历了什么?中华民族的民族个性到底是什么?我们真如某些外国人说的那样没有信仰没有民族个性吗?我们最原始最本真的模样到底如何?所有的这些问题都可以在这里找到答案。在今天，在这个世界多极化的时代，我们中国人更应该相信我们是强大，团结而又古老的民族。中华民族，要亮出自己的色彩，要相信，我们都是黄帝的后人，我们来自一处，我们心向一方。
合上《史记》，我又回到了这个安静的世界，但是我的思绪仍然停留在那个金戈铁马的时代。我仿佛听见战鼓敲响的声音，我仿佛看见冒死直谏的忠臣，我仿佛看见帝王踏上宝座的背影，我仿佛看见战火纷飞的沙场，我仿佛看见歌舞升平的盛世，我仿佛看见战死沙场的将士，我仿佛看见雪夜突袭的出其不意，我仿佛看见视死如归的坚韧不屈，我仿佛看见一代又一代中国人在属于自己的位置上创造着历史，推动着历史长河的奔流。我的视线渐渐模糊起来，我看不见了，但我能感受到，那奔流的声音，就像是血脉在涌动。那有节律的声音，分明告诉我，这是一个强大的民族，而这个民族的名字是，中华民族。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件.体会了当时人们的思想感情.看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书.生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界.看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话.深深的被他那准确到位的语言所打动.在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
史记读书心得体会篇五
《史记》中有一个故事让我非常喜爱。那是项羽的故事。项羽他十分骄傲自满，目中无人，自以为可以取代秦始皇，而且他总是不听别人的劝告，最终死在了东城。他还不知道他错在哪儿，仍给自己找借口：这是天意，并不是自己用兵的失误。但项羽身上有一种精神值得我学习：他在东城决战的时候，宁可死在战场上，也绝不当逃兵溜回江东。李清照曾经说过：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
策。从项羽的故事让我想到了自己：有好几次我在做数学题的时候，碰到了一些拦路虎，我并没有绞尽脑汁去思考，而是当个可耻的逃兵，直接跳过去了，甚至可能我连题目也没读清。读了项羽的故事后，我回想起来，真愧疚呀！
《史记》中有许多爱国的伟人，每个人的爱国方式都不一样。我们既不能像屈原那样国亡就投江自尽，也不能像子贡那样凭着三寸不烂金舌影响七国的发展然后以此拯救鲁国，但我们可以从小事做起，譬如：不随地吐痰，不乱丢垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾纸，建议随身携带手帕，爱护公物，保护环境……这些看起来像是小事，但如果大家都做到的话，聚沙成塔、集腋成裘，我们国家也会因此变得更加强大。
读了《史记》，不仅丰富了我的视野，还拓展了我的课外知识，更让我对历史有了浓厚的兴趣，这可真是“书中自有颜如玉”。
史记读书心得体会篇六
史记作为中国古代最重要的史书之一，记录了两千多年的历史真相，承载了丰富的历史文化信息。因此，阅读史记对于了解中国古代的政治、经济、文化等方面具有重要意义。在读完史记后，我深感收获颇丰，下面将从“历史认知的拓展”、“人物性格的揭示”、“道德修养的启示”、“文化精神的传承”、“语言运用的魅力”五个方面，谈谈我对史记读书的心得体会。
首先，史记拓展了我的历史认知。史记中记载的历史事件和人物，扩展了我对历史的了解。我能够更加深入地了解到中国古代的政治制度、社会状况和经济发展。例如，“曹刿论战”一篇使我更加明白军事战略的重要性，以及运筹帷幄之中、决胜千里外的智慧。此外，“秦始皇本纪”揭示了中华民族的统一和中央集权制度的重要性，让我对国家的发展和巩固有了更深入的认识。通过阅读史记，我明白历史不仅仅是一段段记载，更是对人类智慧和经验的总结。
其次，史记揭示了人物的性格特点。史记对各种历史人物进行了深入细致的描写，揭示了他们的性格特点和为人处世的方式。读史如读人，史记让我学会通过人物的言行举止来判断其为人。例如，“范睢相魏”一文中，范睢无私的为国家考虑，不顾自己的名誉，诚实正直的为国家带来了实实在在的利益。而“五帝本纪”中记载的伏羲、神农、黄帝等人物，则展现了他们的聪明才智和高尚品德。不仅如此，在阅读史记中，我还能够发现了平凡人身上的优秀品质和智慧，这让我在日常生活中更加珍视品德的培养。
第三，史记给予我道德修养的启示。在史记中，有很多关于品德与修养的记载，这对我个人的道德修养有着深刻的启示。例如，“仲尼弟子列传”中的孟子就是一个极好的榜样。他崇尚仁爱之道，主张养正释义，坚持道义的追求，成为后世道德伦理的重要代表。与孟子相对比的是管仲，他本来是个囚犯，但是通过自己的努力学习和修养，成为了齐国的贤臣，并推动了社会的发展和进步。这些道德人物的故事让我懂得了坚持善良、积极向上的道路，才能成就自己，实现人生的价值。
第四，史记传承了中华民族的文化精神。史记不仅仅是历史的记载，更是中华文化的瑰宝之一。其中记载了很多关于语言、文化、宗教、风俗等方面的内容。例如，“诗经”一文弘扬了中华民族的音乐艺术， “太史公书表”则讲述了中国古代的文化教育典范。这些文化精神的传承让我深感中华民族的博大精深，引发了我对中国古代的文化价值的思考。通过阅读史记，我更加坚定了对自己民族文化自信的认同感，也意识到了自己的责任和使命。
最后，史记的语言运用给我带来了极大的魅力。在史记中，司马迁运用了辞章起伏、音韵华美的语言，使得整个史记充满了韵律和节奏感，读起来非常流畅。他的文字格调严谨、简约而不简单，让我时常为之惊叹。由于这种高雅言辞，史记在各个时代都备受推崇，传之千古。我在与史记的相处中，也从中学到了语言运用的技巧，提高了自己的写作表达能力。
总之，史记作为一本关于中国古代历史的巨著，不仅帮助我拓宽了历史认知，揭示了人物的性格特点，启发了我的道德修养，传承了中华民族的文化精神，还给予我语言运用的魅力。在今后的读书生活中，我将继续深入研读史记，不断学习其中的智慧和哲理，为自己的成长和进步提供更多的指引和启示。史记是一本永远值得我们深入阅读和研究的书籍，在我们认识自己和世界的道路上，为我们指引出精彩而充实的历程。
史记读书心得体会篇七
在悠长的古代文学史中，我们并不缺乏具精神原创性的大师。孔孟、老庄、屈原、司马迁、李白、杜甫、曹雪芹……他们的名字足以与日月同辉，彪炳千古。然而在当下的教育中，这样一些凝聚着民族精神源泉的大家却日益离我们远去，除经院中的学者、教授们阅读、研究外，已是鲜有人问津。真正的大师不只是来“宴大宾”，传统文化需要普及，需要“平民化”。这对于精神缺钙的一代，显得尤其必要。新课标的提出恰逢其时地为弘扬传统文化提供了理论上的支撑。新课标规定：高中阶段选修课必须占有相当的比重。这一规定使我们暂且可以从高考的阴影中走出来，堂而皇之走进大师，阅读经典。
那么，在高中阶段应开设哪些选修课?在浩如烟海的古代典籍中，哪些论著最有价值，最值得一读?这是个众说纷纭，无需定论的问题。然而我们不难发现，当短小精悍的《论语》、含蓄蕴藉的唐诗宋词、百科全书式的《红楼梦》等成为学生与老师的首选对象时，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》却往往被弃于思想的角落里。究竟《史记》该不该读，读什么，怎么读，这样的问题在新的教育背景下不得不提到了日程上来。
或许我们应当换一种眼光重新审视两千多年前的这部著作了。
“厥协六经异传，整齐百家杂语”的《史记》，集先秦、汉初文化之大成，《尚书》、《国语》、《春秋》、《左传》、《国策》、《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等先秦典籍，皆可从中找到影子。比如一万来字的《论语》，差不多都被司马迁引用尽了。从这种意义上说，《史记》就是一座先秦时期的图书馆，它详尽地记载着那时的政治、经济、军事、法律、医学、天文学等的成就，窥一斑可见全豹。而较之先秦诸作，它在形式上又有许多的优越性。首先，语言的浅显。司马迁将书面语与汉代生动的口语糅合在一起，开创了一种新的语言风貌，清新，朴拙，更浅显，更口语化，也更易被今天的高中生理解与接受。其次，情节的奇特。清人袁枚说：“史迁叙事，有明知其不确，而贪其所闻新异，以助己之文章，则通篇以幻忽之语序之，使人得其意于言外，读史者不可不知也。”(《随园随笔》)生性“爱奇”的司马迁在叙史时，仍不忘著上荒诞一笔。《五宗世家》记载临江王刘荣被其父汉景帝谋害，后“(刘荣)葬兰田，燕数万衔土置冢上”。《史记》中类似这样的浪漫主义笔法还有很多，垓下之围、赵氏孤儿等故事皆绝妙之极，传为美谈。在二十四史中，《史记》是最富文学性的一部，它更像是一部历史故事集、历史小说集，其情节的曲折、生动与学生的审美兴趣不谋而合。最后，体例上的相对独立性。《史记》一百三十篇是一个统一的整体，本纪、表、书、世家、列传，五体互为经纬，贯通全书。但同时，每一篇又相对独立，有鲜明的人物形象，完整的故事情节。它犹如一篇篇情节曲折的短篇小说，又如一首首耐人寻味的精美诗篇，读者自可从中任选一篇率性而读，并不受上下文的限制。对不具备充裕的阅读时间的中学生，这无疑是最好的形式之一。此外，《史记》的悲剧性、抒情性等也都符合高中阶段学生思维的特点，容易引起学生的共鸣。纵然我们无法拒绝《诗经》、《论语》、《孟子》、《红楼梦》等等优秀的古典作品，它们同样是中华民族文化与精神的载体，然而今天之所以要独钟于《史记》，却是与学生的身心发展规律、当下的阅读现状、我们的教育理念等分不开的。
当然，《史记》130篇，并非每一篇都适合高中生阅读。阅读有两种，一种是无功利性的，为了愉悦自我，陶冶性情;而另一种是带研究性的阅读，这是专家学者们考虑的事。我们开设选修课，阅读《史记》，不是仅仅为了某种知识性的获得，不是为了记住几个烦琐的历史事件和历史人物，而是从中欣赏体验，汲取一种精神养料。当孩子们今后面对困境时，能从忍辱负重的司马迁处获得一种力量，这才是我们教育的最终目的。让学生从小结识这样一些精神大师，并与之交流，掌握一种做人、做学问、看世界的方法，这才是受益终身的东西。按照这一思路，五体中书、表可暂且搁置一旁，其他112篇人物传记，则可以任意选出一篇慢慢品味，或挑自己感兴趣的历史人物事迹来一睹为快，总之，不拘一格，因人而异。
接下来就是怎么读，也就是怎么教的问题了。回顾我们以往的文言文教学，逐字逐句地串讲，把文学作品肢解成一个个实词、虚词和一串串特殊句式。于是《鸿门宴》等精彩的篇章就在逐段分解、串讲中，丧失了它的灵魂，远离了阅读的本质。文学是人学，文学教育的宗旨在于提高学生的生命质量和对生命的感悟，这也可以说是开设《史记》选修课的目的。具体而言，其一是认识人生。一部《史记》，记载了四千多个人物，其中重点描绘的有一百多人，上至帝王将相、皇亲国戚，下至商人、平民、妇女、倡优。一个人就是一部书，从这些个性鲜明的典型人物身上，我们可以读到很多东西。伯夷、叔齐的积仁洁行，屈原的以身殉道，勾践的卧薪尝胆，残忍的吕后，狡诈的刘邦，阿谀逢迎的叔孙通、公孙弘……其中人性的善恶美丑都是值得我们深思的东西，它教会我们如何做人，如何处世。其二，认识社会。“以史为鉴，可以知兴替”。今天我们缅怀历史，更主要的是要从中“别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖”，确立自己的价值观。黄帝汤武所以兴，桀纣二世所以崩的治世之道;盛极一世的秦始皇临终竟与鲍鱼为伍的惨景……历史总是惊人的相似，《史记》不仅为我们展现了从黄帝到汉武帝这三千多年的历史舞台，同时也是我们了解当今社会的一个小窗口，它对我们今天的治人治国仍颇多启迪。其三，掌握一点读书、做学问的方法。《史记》的完成是时代的产物，同时又与司马迁个人的努力分不开。司马迁十岁时就能诵读《左传》、《国语》、《世本》等古代典籍，后又受业于今文学派大师董仲舒、古文学派大师孔安国。通过多方的学习，司马迁掌握了丰富的历史人文知识，成为一名融贯古今的大学者。二十岁以后，司马迁离开家乡，壮游全国，前后十几年间，足迹遍及大江南北。这，不是纯粹的游山玩水，而是以访寻历史文化遗迹，收集历史资料为目的的学术田野工作。每到一处，他都认真细致地向当地人民了解情况，实地考察，确保其著作的真实性。“读万卷书，行千里路”是司马迁在学术工作上的真实写照，这两点对于今天的高中生来说，尤其重要。
这三点的学习，不是几个实词与虚词的精讲所能穷尽的，也不是几篇课文，几节课的选修就可了事的。对生命的感悟，对经典的阅读，对自由精神的追求，这是一辈子的事。“一切历史都是现代史”，司马迁成一家之言，是为了让后人引以为戒，明善恶，辨是非。同样，我们今天读史，不是为了考试，不是为了装点自己的门面，而是从大师那里汲取精神养料，获取如何生，如何死的永恒之物。
当然，教无定法，关键是头脑中要有这样的理念。以下所述教学实施方式只是一些初步的设想。
孟子曰：“颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。”(《孟子·万章》)了解司马迁生平，以及他所处的社会大环境，这应是让学生走进《史记》的第一步。然而，在司马迁头上高悬着太多耀眼的光环，“世界文化名人”、“伟大的史学家、文学家、思想家”，这样的头衔只能让人心生敬畏，拒之于千里之外。如何将司马迁还原为一个有血有肉的普通人，这是我们努力的方向。知人论世还只是阅读经典的初始阶段。除此之外，我们可由学生最感兴趣的领域切入，分专题形式阅读《史记》，比如司马迁与旅游等等。每星期设置一个专题，引导学生借助图书馆、网络等多种渠道，共同探究，共同完成。或以讲座、座谈的形式邀请《史记》专家、学者前来讲授、交流。总之我们要充分利用各种资源，激发学生的求知欲，唤起他们对知识的主动探索。在初步阅读《史记》的基础上，我们再从语言学、文学、哲学的角度解读《史记》，由感性入理性，由表入里，透过字里行间，捕捉其精神内核的层面，挖掘司马迁的人生观、历史观、文学观等等。《史记》是司马迁“发于情，肆于心而为文”(《汉文学史纲要》)，是作者情感的喷发，对这样的作品我们理应满怀情感去解读。选修课就是要给学生提供这样一个平台，给他们一个交流与对话的机会。同学与同学间，学生与老师间，读者与作者、作品之间的多重对话，多重思想的碰撞和交流。教师的职能不只在于传授知识，更在于塑造灵魂，在互动的交流中开拓学生的精神家园。这样的《史记》选修课方是生趣盎然的，是富有生命力的。
德国的著名文化教育学家斯普朗格曾说过：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感‘唤醒’。”开设《史记》选修课，其目的也正在于开启学生的思维，唤醒其内心深处的情感，教会他们学会学习，学会生存。当然，经典的阅读不是一两个学期的选修就能完结的，这是一项终身的工程。尽管以上的构思还只是一时的畅想，但我坚信事在人为，新课标，新课程，新语文，需要付出新的教育实践。
史记读书心得体会篇八
第一段：引入 （200字）
自古以来，历史就是人们探究过去、把握现在、展望未来的重要依据。《史记》作为中国古代第一部纪传体通史，对于我们认识历史、了解文化、思考人生都具有极大的影响力。在我读史记的过程中，我深感它的厚重和博大。通过阅读《史记》，我受益匪浅，领悟到了历史的真谛和重要性。
第二段：了解历史发展的规律 （200字）
阅读《史记》可以帮助我们了解历史发展的规律。从《史记》中，我们可以看到历史的进程是曲折的、循序渐进的。一方面，历朝历代统治者的兴衰更迭、政治制度的变革、民众生活的变动均被鲜明地描绘出来；另一方面，封建文化的伟大、科技的进步以及社会风气的传承与变化也在其中得以展示。通过对历史发展规律的了解，可以更好地认识当下的社会、洞悉未来的前景。
第三段：学习古人的智慧 （200字）
史记中记载了无数古人的智慧和见解，为我们当代人所借鉴。《史记》中的人物形象鲜活、充满个性，他们在历史的长河中发挥着重要的作用。例如司马迁笔下的孔子、老子等伟人，他们的思想和行动对后人产生了深远的影响，仍然为我们当代人所推崇。通过学习古人的智慧，我们可以更好地面对和解决当代社会中的问题，增强自身的修养和智慧。
第四段：铭记历史教训 （300字）
阅读《史记》让我深刻地认识到历史教训的重要性。历史是一面镜子，能够帮助我们认识犯错误的后果。《史记》中记载了许多皇帝，他们的作为有的能够维护国家的繁荣昌盛，有的却导致国家的衰败和灭亡。这些皇帝的经验告诉我们，一个国家的实力和稳定是取决于人的才干和品德的，只有兼容二者，才能够实现国家的长治久安。史记也提醒我们，要铭记历史教训，不忘国家发展的艰辛和成就，从而更好地塑造国家的未来。
第五段：传承历史文化 （300字）
《史记》作为古代中国文化的重要组成部分，通过阅读《史记》，我们能够更好地了解和传承历史文化。史记中不仅记载了历朝历代的重要事件、政治制度等，也记载了许多古代文人的诗词、古籍的编纂等。通过阅读《史记》，我们可以更好地了解和传承中华民族的优秀文化。同时，对于我们个人来说，史记也是培养思辨能力、提升人文素养的重要途径之一。通过阅读史记，我们可以培养自己的审美情趣，增强自己的思考能力，打破业已形成的框框，开阔眼界，提升自己的综合素质。
结尾段：总结 （100字）
在读《史记》的过程中，我不仅更好地了解了历史发展的规律，学习了古人的智慧，铭记了历史教训，还能够更好地传承历史文化。《史记》是具有编年体和纪传体特点的史书，它深入浅出地展现了中国几千年的历史变迁和人物形象，为我们当代人提供了丰富的知识和处世之道。通过阅读《史记》，我们可以更好地认识自己和社会，理解历史和未来，成为一个有远见、胸怀广阔的人。读《史记》，领悟历史的真谛，把握人生的价值。
史记读书心得体会篇九
《史记》是我国古代史学巨著，被誉为“中国史学之宝库”。它是由司马迁撰写的，是一部全面，准确，客观的历史著作。《史记》分为二十四史，每一史都是由许多章节组成。读完这些章节，对我来说是一次锻炼和增长知识的过程。在这里，我想分享一下我读《史记》各篇的心得体会。
第二段：对《春秋左氏传》的认识
《春秋左氏传》是《史记》中的前置篇，通过左丘明讲述了春秋时期的历史。阅读这部作品，我体会到了文化和文明的演进。中华文化的精髓，不仅体现在它的广袤辩证和时代魅力之中，也包含在历史文献之中。读《春秋左氏传》让我更加了解我国的文化传承和文明进程，也让我明白人类文明发展的“底蕴”所在。因此，对于民族精神和文化传承，我要认真阅读、深入思考，进而加深对中华传统文化的感悟和认识。
第三段：对《史记索隐》的认识
《史记索隐》是《史记》本体的提要，是司马迁在《史记》成书后的注释。在这篇主题中，我发现了古代方志的重要性。古人归纳总结的方法，让我们看到了他们如何从零散的资料中提炼发汁，最终汇成精华的过程。这是一种很好的整体认知和思考的过程，有助于我们更好地领会史书的核心和精髓。同时，这篇文章也让我感受到，阅读史书不是简单的读书吟味，而是需要我们加枝繁叶，深入实际生活、活学活用、生活贯通。
第四段：对《太史公自序》的认识
《太史公自序》是司马迁在《史记》写作完成后的自述。看完这篇文章，我对史学的态度有了更深刻的认识。作为一个史学家，司马迁不仅知道各种技巧和方法，还懂得“坚持符合实际的真理”。这篇自序展示了一个高层次的思考成果，深刻地领会了“实事求是”和“知行合一”的本质意义。人生最美妙的体验就是摸索出人生真谛，根据个人的意愿和需求，选择出最适合自己的道路，最后走出属于自己的成就。这是史学家的精神品质，同时也是摆脱迷茫和失落的重要步骤。
第五段：对《列传》的认识
《史记》后半部分是《列传》。这篇主题中我发现，读《列传》所获得的不仅是史实的知识，更是对人性和社会交往的认识。人性是复杂的，读《列传》可以让我们更好地体会到它的多面性和临床实践。史书是一面镜子，它以史料为载体，记录了一个时代的风貌。读者从中不仅可以领会事实的真实，还可以洞察人物的心性和情感，从而获得更深刻的人性哲学思考。
结论
读完《史记》，我不仅是单纯地了解了我国历史，还发现了人性，社会的妙处以及文化的不竭魅力。通过不同篇章的阅读和研究，我更加明确了学习和研究史学的理念。人类文明世界的传承和发展，不是一蹴而就的，而是需要不断地探索、总结、创新和超越。众所周知，《史记》不仅是一部历史著作，更是浓缩了古代中国达到巅峰的智慧和能量。人们在阅读《史记》时，也在“历史的钢琴上弹奏着自己的音乐”。
史记读书心得体会篇十
史记是司马迁所著的一部中国古代史书，被誉为中国古代史学的鼻祖。读史使人明智，史书中的故事和人物可以给我们深刻的启示和教育。长期以来，我一直对史记抱有极高的兴趣，并从中获得了许多宝贵的经验和教训。下面，我将分享我在读史记时的心得体会。
首先，史记告诉我正直和勇气的重要性。在史记中，有很多有志之士为国家和民族追求正义和和平，为此甘愿牺牲自己的生命。例如，项羽和刘邦的故事在史记中被深入讲述，他们身负国家重任时面临着巨大的挑战和压力，但他们始终保持着坚定的信念，为了民族独立和国家统一而不懈奋斗。这让我明白了只有坚持正直和勇往直前，我们才能够战胜困难，实现自己的理想。
其次，史记告诉我历史的轮回和智慧的重要性。在史记中，我们可以看到许多历史事件和人物都有其特定的规律和判断标准。例如，楚汉相争时，项羽虽然身为强大的将领，但由于缺乏政治智慧和经验，最终败给了刘邦，这从侧面证明了智慧的重要性。而刘邦正是凭借其过人的智慧才得以取得最终的胜利。这个故事告诉我，在选择行动时，我们不能只凭一时之勇，而应该结合实际情况，冷静思考，以免重蹈覆辙。
第三，史记也告诉我写作的技巧和重要性。司马迁是我们中国历史上最杰出的历史学家之一，他的史记不仅仅是记录历史事件，更是一部杰作。在史记中，他通过对历史事件和人物的描述，采用了很多写作技巧，如对比、描写、叙述等，使得整个史记通俗易懂，生动有趣。通过阅读史记，我学到了很多写作技巧，并通过模仿和实践，提高了自己的写作能力。
第四，史记也提醒我珍惜当下和感恩的重要性。史记中的故事中有很多英雄人物都经历了许多曲折与挫折，然而他们始终坚持追求目标，不畏艰难险阻。这让我明白，人生路上不会一帆风顺，但我们要不断前进，对于现在和过去拥有的，要心怀感恩和珍惜。只有如此，我们才能更好地面对未来的挑战。
最后，史记也向我展示了历史的力量和重要性。历史是一面镜子，它让我们看到过去的曲折和苦难，了解到历史是人民的历史，人民的苦难就是历史的苦难。通过阅读史记，我对历史的重要性有了更深刻的认识。我们必须从历史中吸取教训，传承优秀的文化传统，为我们的未来做好准备。
总的来说，读史使人明智，史记给予我不仅仅是知识，更是智慧和经验的启示。通过阅读史记，我学到了许多关于勇气、智慧、写作、感恩和历史的重要性的教训。我将继续读史，不断学习，为自己的成长和未来做好准备。希望通过我的分享，也能够激发更多的人对史记和历史的兴趣，并从中获得自己的心得体会。
史记读书心得体会篇十一
“生当作人杰，死亦为鬼雄”，李清照的这首诗赞扬了项羽宁死也不苟活的精神，但我读了《史记》中关于项羽的部分后，对项羽就有了新的看法。
项羽是一个武艺高强的人，他可以冲锋陷阵，转眼之间能杀敌百人，他用兵大胆，一点儿也不优柔寡断，非常大气。我佩服他的勇猛和胆略，因为他曾说过，可以代替秦始皇，要知道秦国是多么强大的国家呀!他竟要取而代之，从这儿可以看出他确实是位英雄，但是他却是一位失败的英雄。
首先，我认为他不重视文化学习，甚至还认为读书竟然没用，只要会写自己的名字就足够了。可是，他从没想过，不读书学习，那是有缺陷的，无论是用兵打仗，还是治理国家，都少不了文化。无知难道不是他脚下的一块块绊脚石吗?他这一点就不如诸葛亮了，诸葛亮满肚子的墨水，却不是纸上谈兵，他只要观其大略，就马上可以想出好计某，可真是神通广大。
再者，项羽还是一个不会总结自己失败的人，项羽在临死前曾说：“天要亡我”，却不找找自己的原因，执意将自己一切的失败全都归于天。想到这，我不禁感到惭愧，每当我找不到某样东西时，都会怪妈妈把东西拿走了，却不想想是不是自己忘了放在哪儿了。
项羽英雄盖世无人能敌，却是会呈逞匹夫之勇，不能善用天下的英雄，到死也认识不到自身的缺点。要知道，单有一身武功是不行的，只有真正聪明有胆识的人才能笑到最后!
