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打油诗篇一
共同拼搏，为梦前行。
如同握手，心连心，
团结合作，共创辉煌。
第一段：团结的力量
团结合作，其力量大，
万众一心，心有灵犀。
众人拾柴火焰高，
相互扶持，共创辉煌。
团结如磐石，不可摧，
千丝万缕，无处断裂。
团结不单是口号文，
而是付诸行动，喊出真。
第二段：团结的作用
团结合作，飞黄腾达，
联合力量，砥砺前行。
稳步进取，一脚踏实，
凝聚力量，破浪前进。
有一说一，不藏私，
众志成城，无往而不利。
骏马奔腾，共创辉煌，
内外结合，风生水起。
第三段：团结的体验
团结合作，无往而不胜，
共同努力，能上青天。
心中有爱，互帮互助，
团结就是力量的背书。
同舟共济，把握机遇，
众人拾柴，燃起熊熊火。
团结一心，奇迹降临，
人心齐动，盛世崛起。
第四段：团结的温暖
团结合作，温暖心扉，
携手同行，热情洋溢。
同仇敌忾，众志成城，
团结在一起，共享欢乐。
共同为理，为正义行，
牺牲个人，全身心付。
团结合作，展现力量，
心连心，世界因此而温馨。
第五段：团结的未来
团结合作，未来可期，
手握希望，前景无限。
携手合作，创造奇迹，
跨越山巅，登上巅峰。
众志成城，力量倍增，
合作共赢，天下悦目。
团结无敌，我们要惜，
携手共进，共创辉煌。
总结：
团结合作，是我们共同的追求和心得体会。它能够激发团队的力量，推动事业的发展。团结合作不仅仅是口号，更是一种信念和行动。在团结合作的大道上，每个人都能够找到他们应有的位置，发挥自己的才能，同时也能够感受到团结带来的温暖和力量。团结合作不仅仅是当下的选择，更是未来的方向。携手合作，我们将创造无限的可能，共同创造一个美好的未来。
打油诗篇二
江山一笼统，井上黑窟窿。
黄狗身上白，白狗身上肿。
这首富于风趣、逗人发笑的
打油诗
，形象而夸张地描绘出了雪中奇景的特色。于是人们将此类俚俗浅露、引人开心的诗作叫作“打油诗”。张打油从此远近闻名了。又一天，也是下大雪，张打油在一官衙墙壁上题了一首诗：
六出飘飘降九霄，
街前街后尽琼瑶。
有朝一日天晴了，
使扫帚的使扫帚，
使锹的使锹。
天兵百万下南阳，
也无救援也无粮。
有朝一日城破了，
哭爹的哭爹，
喊娘的喊娘。
诗的格调与墙上的那一首一模一样，县太爷被逗得大笑起来，就把张打油放了。
这两首诗前两句还象像诗，而后三句俚俗并逗人发笑，其实这也是为人们所乐于传诵的原因。
打油诗篇三
团结合作，是人类社会发展的重要法宝。
一、夜空闪耀星辰，团结合作成人间之光。
在人类的漫长历史中，团结合作一直是推动社会进步的重要力量。正如夜空中星辰闪耀，轮流照亮人间，人们可以通过相互合作、共同努力，创造一个和谐、繁荣的社会。团结合作使人类社会群体的力量得以最大化，克服困难，迎来进步与发展。
二、家国天下同心，团结合作铸群体之魂。
家庭是一个最基本的社会群体，家庭成员之间的团结合作是其共同发展的源泉。当家庭成员心心相印、手足互助，共同面对困难和挑战时，家庭将更加强大。而国家和社会也如此，只有全体人民都秉持团结合作的精神，共同为国家的繁荣发展贡献力量，国家才能实现长治久安，天下才能太平。
三、分享欢乐，团结合作润和谐之花。
在团结合作的大庙中，分享欢乐是人们展示友爱和团结的方式之一。无论是在家庭中还是在社会中，互相分享欢乐有助于增进彼此的感情，拉近人与人之间的距离。通过分享快乐，人们的心灵沟通更加密切，相互协作更加默契，从而为社会的和谐发展贡献力量。
四、携手共进，团结合作成奋斗之舟。
无论在家庭、学校、还是职场，团结合作都是实现共同目标的关键。人们需要相互携手，共同努力，追求共同的梦想。只有团结合作，才能克服困难，共同进步。正如同舟共济的船只，只有每个人都发挥自己的专长，共同划桨才能行驶得更远，更快地到达目的地。
五、实现未来，团结合作改变世界。
团结合作不仅仅是让个人获得利益的手段，更是改变整个社会、乃至世界的力量。人们通过共同努力，实现了科学技术的突破和社会制度的改革。正是因为团结合作，人类才能走出贫困和战争的阴影，实现了社会的进步与发展，改变了世界的面貌。
团结合作是为人类文明的不断进步提供了强大的动力。在个人身上，团结合作让我们更容易获得帮助，互相学习和成长；在家庭、社会和国家层面，团结合作则是实现共同目标，促进繁荣发展的不二法宝。只有不断弘扬和践行团结合作的精神，我们才能建立一个更加和谐、繁荣的社会，迎接美好的未来。
打油诗篇四
我看瞒人汉，
如篮盛水走，
一气将归家，
篮里何曾有?
诗中的“瞒人汉”指的是那种没有什么能耐，却硬要冒充了不起，打肿脸充胖子的人。这种人靠篮中水做饭、解渴，也能得意于一时，但不会永远得逞，最后必将现出老底，恐怕连打也打不肿、充也充不胖了。
兴儿的“喝水”诗
唐朝有一个叫崔护的人，参加官吏选拔时，曾途经一农家小院，当时桃花盛开，非常美好。也正在此时，一名汲水的女子来到了院门前。崔护慕恋不舍，便故意向其讨水喝，接着又叫仆人兴儿三次喝水，以拖延时间，希望能多看美人几眼。
去年今日此门里，
人与桃花相映美。
今年若有佳人在，
兴儿还喝三碗水。
打油诗篇五
团结合作，是人类社会中最为重要的力量之一。这是我多年以来与团队合作的经验中不断领悟出来的心得，不禁让我想以打油诗的方式来表达对团结合作的理解和体会。节奏欢快的诗歌旋律，犹如一曲乐章，将我的心得体会娓娓道出。
段落二：彼此间的信任是团结的基石
信任是团结合作的基石，缺乏信任就像沙漠中干涸的泉水，无法滋润团队的合作与发展。诗歌中写道：“团结合作，信任是基石，如同列车霸气腾地轮。”这句诗表达了团结合作的力量，只有相互间建立起信任，才能放下利己之心，实现团队的共同目标。
段落三：团队协作助力个人成长
在团队中，每个人都有自己的长处和短处，互相合作才能取得更好的结果。团结合作的力量不仅可以推动团队的发展，更能促进个人的成长。诗歌中描述了团队成员相互支持、共同进步的情境：“自我力量足，加入全团队，共同成长。”在团结合作的氛围中，个人可以在互相学习与激励中不断进步，实现自身的价值。
段落四：团结合作共创辉煌业绩
团结合作的力量，使得团队能够充分发挥每个人的优势，凝聚智慧和力量，共同追求卓越的成果。诗歌以形象生动的方式描述了这种团结力量：“合作共奋进，强弩劲箭射苍穹。”团结合作的团队，在互相支持鼓励下，能够迎难而上，冲破困境，创造出辉煌的业绩。
段落五：团结合作驱使世界前行
团结合作是推动世界前进的强大动力。在现代社会，团队的合作已经超越了国界和种族，形成了全球性的合作体系。诗歌中表达了对团结合作在推动世界发展中的重要性的认识：“牵手天涯共奋进，合作驱使世界进。”全人类只有团结合作，共同面对世界的挑战，才能实现共同繁荣与和平。
这首打油诗以流畅的语言、优美的旋律，展现了团结合作的力量和意义。信任、助力成长、共创辉煌、驱使世界，这些都是团结合作的核心要素。希望通过这首打油诗，人们能够深刻理解团结合作的重要性，并将其融入自己的日常生活中，共同创造美好的未来。
打油诗篇六
粉白墙上狗屁多，
不成诗文不成歌;
如若是有真才学，
为何当年不登科?
只为一身都是淡
淡红衫子淡红裙，
淡淡梳妆淡点唇;
只为一身都是淡，
将来付与卖盐人。
此诗通过对素娥穿着打扮的描写，对她进行嘲笑和戏弄。因为她的一身都是“淡”，正需要卖盐人的浑身都是“咸”来协调。这样就把两个人的同流合污，变成“咸淡”之味的互补结合了。这种奇崛的联想与构思，可谓妙趣横生，令人叫绝。
不为升官只为清
同窗数载结友情，
为官不能乱同情。
老郑身为七品官，
不为升官只为清。
该进士碰了一鼻子灰，只好起身告辞，不敢再来说情了。
德少休要充斯文
有钱难买竹一根，
财多不得绿花盆，
缺枝少叶没多笋，
德少休要充斯文。
郑板桥教子
淌自己的汗，
吃自己的饭，
自己的事业自己干;
靠天、靠人、靠祖宗，
不算是好汉。
官币民财一扫空
来时萧瑟去时丰，
官币民财一扫空;
只因江山移不去，
临行写入图画中。
速死由己不在天
劝我民，莫吸烟;
五脏六腑都熬煎。
甘之如饴真鸩毒，
想一想，吸不吸?
速死由己不在天!
虎额三横看莫慌
刀店传名本姓王，
两边更有万同汪;
诸公拭目分明认，
虎额三横看莫慌。
自打自受伤
烟枪即炮枪，
自打自受伤。
多少英雄汉，
弹死在高床。
天地玄黄喊一年
清代有人反映农村私塾情景，写了一首打油诗：
漆黑茅柴屋半间，
猪窝牛圈欲锅连;
牧童八九纵横坐，
天地玄黄喊一年
此诗寥寥数字，就将私塾的破旧、狭小和肮脏之状刻画得淋漓尽致。学生人数少，且坐得很不整齐。教材内容陈旧，“天地玄黄”是老早的蒙学课本《千字文》的第一句，任凭学生去读它，像念经一样混日子。但有趣的是不言“读”，而曰“喊”，表明读之枯燥乏味，只得喊叫了。嘲讽之意，溢于言表。这从一个侧面反映了封建社会农村教育的落后。
春宵一刻值千金
谢天谢地谢诸君，
我本无才哪会吟?
曾记唐人诗一句，
“春宵一刻值千金。”
蹊跷诗
稳婆生子收生处，
医生医人死病家;
更有一般堪笑者，
捕官被盗叫爷爷。
陆诗伯仿作《雪诗》
明代人陆诗伯有意仿照唐人张打油的《雪诗》，亦作《雪诗》云：
大雪洋洋下，
柴米都涨价，
板凳当柴烧，
吓得床儿怕。
顾骑龙“打油”二首
郎君今日卖西瓜，
西瓜只只都不差。
包拍大红兼蜜炼，
竹炉不用再煎茶。
此诗极言他的瓜优点多多：质量好，瓜瓤颜色好看，香甜可口，还很解渴。内容贴近生活，语言朴实通俗，韵脚自然上口，读来不乏风趣。围观者听了以后，纷纷掏钱买瓜。
人们吃着西瓜，不住地赞叹。顾骑龙高兴之际，又吟了一首“道情诗”：
佳人独宿千千万，
才子孤眠万万千;
老天若肯行方便，
两处牵来一处眠。
义兴储《无裤吟》
西风吹雨声索索，
这双大腿没下落。
朝来出榜在街头，
借与有裤人家着。
戏题雪和尚
永乐中，京城降大雪，军士于午门外以雪团一和尚。解缙见之题诗道：
此僧从未入娘胎，
昨日天宫降下来。
暂借午门投一宿，
明朝日出往天台。
和尚咏雪
清朝有个和尚，见天降大雪，便作了一首打油诗：
阵阵朔风寒，天公大吐痰。
明朝红日出，便是化痰丸。
诗中对于雪和日的比喻，十分奇特，只是形象不美，令人缺少美的联想。
送樱桃诗
樱桃一笼子，半赤半已黄。
一半与怀王，一半与周至。
金鸡报晓诗
鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。
三声唤出扶桑日，扫败残星与晓月。
笑煞一群牛
明代的解缙，江西吉水人，十四岁就考中进士，后来当了翰林学士。这解缙从小不但聪明，而且诙谐。有一天，下了大雨，街上路滑。解缙不小心摔了一跤，旁边的人哈哈大笑。
解缙站起来，开口便念出一首白话打油诗来讥笑他们：
春雨滑如油，下得满街流。
跌倒解学士，笑煞一群牛。
错认大汤团
水月最清寒，低头仔细看。
鱼龙张嘴望，错认大汤团。
题李白墓诗
采石湾头一堆土，李白文章冠今古。
来的去的一首诗，鲁班门前弄刀斧。
号板题诗
号板有一洞，蛋壳补其空;
既防墨盒倾，又作水盂用;
寄语后来人，此物不可动;
动之有何妨?今科必不中。
问天诗
古人有俗诗，是对“天”发问的：
不会作天强作天，不是旱来就是淹。
你若下来我上去，风调雨顺过几年。
嘲世三句半
[清]陶铸禹
狮子大开口，胡言不怕羞。
一等大滑头，吹牛。
到处乱唱喏，逢迎太肉麻。
轻轻两手叉，拍马。
遇事善营谋，削尖和尚头。
运动称老手，钻狗。
我儿与他儿
一老人家境贫寒，妻子去世得早，他独自抚养儿子，既当爹，又当妈，艰苦备尝。儿子长大后，娶妻生子，将老人视为累赘，常使老人饥寒。
隔窗望见儿抱儿，想起当年我抱儿。
我抱儿来儿饿我，日后他儿饿我儿。
又有一老人，儿孙不孝，心情忧郁，一次和友人谈及此事时，戏吟一诗曰：
我把我儿当宝贝，我儿视我如仇人。
我儿娶妻又生子，我儿又和他儿亲。
他儿学会我儿样，他儿又伤我儿心。
这首打油诗看似戏吟，实则满含着老人的辛酸，倾诉出一种酸楚与无奈，感人至深。这首诗也在警醒世人，养子更要教子。
请把蝗虫押回来
文泉县县令一回到县衙，随即向德政县发出一份公文，只见上面写道：
敝县原本无蝗灾，
均从贵县飞过来。
请你赶快搜捕尽，
免得再把我县害。
蝗虫本是天之灾，
并非本县无德才。
既从敝县飞过去，
还请贵县押回来!
写完，即将公文退回文泉县。县令看后，直气得两耳嗡嗡作响，瞪着双眼，半晌说不出一句话来。
八字四必
未曾提笔泪涟涟，
苦读寒窗十几年，
考官要不把我取，
回家一命赴黄泉。
未曾提笔泪涟涟--不必，
苦读寒窗十几年--未必，
考官要不把我取--势必，
回家一命赴黄泉--何必!
你姓胡来我姓章
你姓胡来我姓章，
你讲什么新文学，
我开口还是我的老腔。
你不攻来我不驳，
双双并坐，各有各的心肠。
将来三五十年后，
这个相片好作文学纪念看。
哈哈，我写白话歪诗送把你，
总算是俺老章投了降。
此诗饶有趣味，又具历史价值。从中可以看出，章士钊与胡适虽然晤谈颇洽，“双双并坐”，但在文学主张上，还是“各有各的心肠”。章士钊写这首白话歪诗，并不能算是向白话文运动的投降，不过是逢场作戏而已。历史已证实了这点。
为卖国绅士画像诗
一根文明棍拄着，
两撇仁丹胡捋着，
三炮台香烟抽着，
四季洋服换着，
五族共和的话说着，
六亲不认的眼镜戴着，
七天一个礼拜歇着，
八圈麻将牌打着，
九九归一会怎么着?
嘲近视眼诗
在很多年以前，有人作了一首嘲讽近视眼的打油诗：
笑君双眼太希奇，子立身边问谁是?
日透窗棂拿弹子，月移花影拾柴枝。
因看画壁磨伤鼻，为锁书箱夹着眉。
更有一般堪笑处，吹灯烧破嘴唇皮。
几何诗
人生在世能几何?何必苦苦学几何。
学了几何值几何?不学几何又几何?
此考生因打油诗有巧思，几何考试未获零分，竟还考入了川大。
夏鼐同志吓一跳
夏鼎同志你可好?夏鼐同志吓一跳：
偷我头上一个乃，还来同我打交道!
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