每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
游逍遥津公园篇一
黄昏下炊烟袅袅
小径里寻常人家
蒲扇在梧桐下轻摇
正说起千年的词话
又传来熟悉的童谣
掬一把月光似这溪水漂漂
对一局古棋胜负都不去计较
红尘多喧嚣
瘦马还在秋风中嘶叫
书不尽江山如此多娇
且笑看它谁领风骚
只求今朝有你紧紧怀抱
天地悠悠任我逍遥
游逍遥津公园篇二
逍遥津公园位于合肥市老城区东北隅，是一座有文化历史特色，设施比较完善，环境优美，景色宜人的综合性公园;同时又是三国时代著名的古战场，是合肥十景之一。公元三世纪时，魏、蜀、吴三国鼎立，合肥属于魏辖地，是江淮咽喉，军事重地。东汉建安二十年(公元220xx年)东吴孙权趁曹操兴师西征汉中张鲁，合肥空虚之机，亲率雄师十万攻打合肥。镇守合肥的魏将张辽在强敌压境，众寡悬殊的危急关头，临危不惧，履险如夷，毅然率领将士出击迎敌，以少胜多，大败吴军，这就是历史上有名的“张辽威震逍遥津”一战，战场就在今逍遥津公园一带。随着时代的变迁，逍遥津这个三国时代的古战场历经沧桑。宋代道乾年间，合肥城扩大，逍遥津被圈入城内。明代官僚窦家冉将逍遥津占为私有，改名“窦家池”。清代康熙年间被一官僚地主王某所霸占，改名“斗鸭池”。光绪年间又为合肥官僚龚心钊所占有，他自号豆隐，因此又改称“豆叶池”。
一九四九年新中国成立后，人民政府开始将逍遥津辟建为公园。一三年正式命名为逍遥津公园。经过多年的精心建设经营，逍遥津公园现占地31.3公顷，其中水面11.2公顷。逍遥津公园平面成扇形，全园由水系自然地分为东西两园。东园水域辽阔，草坪宽广，主要是青少年活动区、文化活动区和动物展区。这里有逍遥阁、渡津桥、逍遥墅、逍遥湖、张辽塑像、儿童乐园、游乐场、草坪广场、文化宣传长廊等各类服务设施。
公园南大门是一座高近10米、三开间、牌楼式的仿古大门。大门上方一块古色古香的牌匾上书“古逍遥津”四个鎏金大字,字为清状元、宣统皇帝溥仪的老师陆润庠手书。进入公园，首先看到的是一尊持枪跃马的张辽青铜塑像。塑像高达5米，底座上有“威震逍遥津”五个大字。
经过精心建设经营，逍遥津公园现占地31.3公顷，其中水面11.2公顷。横挂在公园南大门上的匾额“古逍遥津”四字，系清末宣统皇帝的老师、太子少保陆润痒所书。园内不仅完整地保存一座曹魏大将张辽的衣冠冢，还有一尊横刀跃马的张辽塑像;东吴孙权败阵的飞骑桥也在园内恢复重建，更丰富了逍遥津的内涵意境。
逍遥津公园平面成扇形，全园由水系自然地分为东西两园。东园水域辽阔，草坪如毡，主要由青少年活动区、文化活动区、动物展区组成。内有儿童乐园、游乐场、草坪广场、逍遥湖、逍遥阁、渡津桥、文化宣传长廊、茶社设施等。公园南大门是一座高近10米、三开间、牌楼式的仿古大门。
西园境内溪流交织，地形地貌多变，主要是安静休息区。这里绿荫覆地，亭廊曲回，疏影横斜，曲径通幽，给人以步移景异，闹中取静之感。园内以植物造景为主，建筑和园林小品点缀，植物同山石、建筑、水体相互烘托、配合，形成了水榭、梅花山、牡丹园、藏幽园、张辽衣冠冢和陈列馆等风光各异的景点。
游逍遥津公园篇三
倚清风
跌宕人生多坎坷
往日迷茫
夕阳欲坠
海天交际空辽阔
看月色
今夜烦恼何其多
星河萧索
苍穹寥落
自古对酒应当歌
东风过
谁知残霞已飘落
几多过错
几多摸索
身处天涯阡与陌
江水澈
心舟已是暗漂泊
仗剑倚天
且听风吟
笑问人生乐几何
游逍遥津公园篇四
岁月难得沉默，秋风厌倦漂泊。
夕阳赖着不走，挂在墙头舍不得我。
昔日伊人耳边话，已和潮声向东流。
这到底是怎么回事？为什么他会和朋友肖瑶分裂？为什么？
“是，我宁愿只要一个朋友，我要的是快乐。”
而她，在睡梦中永远的睡着了……
游逍遥津公园篇五
1、学习本文，理清思路，把握文意。
4、积累词语：志、图、名、置、穷；
教学设想
教学重点：
2、 教学难点 ：
3 教学方法：在欣赏中理解，在朗读这记忆，在感悟中体会。
4 教学时数：2课时。
教学过程
第一课时
一、导语
二、庄子和《庄子》简介
庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
三、背景介绍
四、熟读课文
1、教师范读
2、（1）正字注音释义（略）。学生对照注释，疏通文意。
（2）引导学生诵读，整体感知文意。
五、讨论课后练习，理清思路 。
六、依据思路诵读全。
七、布置作业
1、辩析多义词志、图、名、置、穷的意思。
2、结合课文谈谈你对逍遥至境的认识。
第二课时
导语
讨论并明确
1、提问：题目的含义是什么？
.明确：就是无所羁绊，无所依*，无所凭借，悠游自得的意思
明确：是海运时的六月巨风。
6、蜩学鸠是怎样嘲笑大鹏的？作者是怎样解释的？
明确；照样讲明它们也不逍遥，都是不自由的。
9、提问：第三段作者提到的两个人说明什么？
明确：所提到的宋荣子、列子，同样说明两人也还未逍遥。
11、要求学生读后回答：这篇文章用什么方法来说明哲理，这个哲理是什么？庄子散文有时像风行水上，自然成文；有时像万搬源泉，随地涌出，汪洋恣肆，先破后立，善用比喻，想象奇特。但是中所表达的思想是一种主观唯心主义的幻想，是不满现实的自我超腿的空虚。他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。实际上这种境界是不存在的，只能是一种主观唯心主义的幻想。我们青年人应该抛弃一切私心杂念，勇于面对生活，敢于挑战生活，要去拼搏，去创造更好的明天。
总结
2、体会庄子散文的特点。
布置作业
熟背课文。
写一篇短文，说说你对庄子中“无所待”思想的认识。
板书设计
庄子
1、世间万物有所待：
（2）、野马、尘埃 也有所待 ————善用比喻
（3）、大舟、草芥 ——想象奇特
（4）、蜩与学鸠—— 也有所待物
2、世间万物皆有所待，又有小大之辨：（自然界）
（3）、汤之问棘 （4）、斥yan 鴳之语 人
3、真正的是不受外物的限制——无所待 人世间）
（1）知、行、德、征（耐）四种人
（2）宋荣子、列子——仍有未树，犹有所待者
（3）至人—神人—圣人—— 无己、无功、无名—逍遥者
——追求绝对的自由（主旨）
游逍遥津公园篇六
汉水之畔，逍遥一叹。铭心刻骨，冥思夜想，魂牵梦萦。珍羞难咽，夜不能寐，日不得食。相思成疾，忧怨生心。
截至西南安，牡丹亭，名幽古迹不胜访。杯酌杓，酒不入醉，人已醉。拾温旧梦，如烟如雾，随风散，散尽繁华，独自伤。念与之，巧舌难为词穷苦，壮士得为虞人伤。愿得蝶梦似影不断哉，与尔厮守，世人慕。
细柳折腰舞人意，一缕炊烟驾凌霄。不闻昔时幽湖虫鱼戏，但闻今朝鸯影鸣啾啾。花落向晚，沧海一粟，只为风月情浓。遥想去日，湖心亭畔。君自独泛舟，顺流而下，时隐时现，若沉鱼之落雁，九天之玄女，妙不可言。到如今，曲已罢，酒已尽，人已亡，聊聊今时只一人，耐若何。
游逍遥津公园篇七
《逍遥游》一文，先是出现在中学语文课本第一册，后来调整到第四册，这样的“位移”说明了这篇课文的难教和难学，但即使作了这样的调整，还是“怎一个难字了得”。在给这篇课本确定难点时，人们常常笼统地说是主旨的理解，也正是因为如此，教者的解读成了课堂教学的主要手段。可一旦全由教者解读，学生只有听讲的份儿，什么主体性、对话性、参与性等等都谈不上了。我认为，课文最令人难以捉摸之处是，内容以及一些内容构成的板块。内容很杂，学生的眼睛难以看出头绪出来；一些内容构成的板块，学生更是难以从整体上把握，这直接导致他们对全文认识的“混沌”。我想，如果学生眼前的“混沌”能够膨胀为宇宙的清澄，那么他们对课文的主旨就能迎刃而解，他们在课堂上也就能够达到学习的“逍遥”境界。我在教这篇课文时，尝试在“笑”字上大做文章，教学效果很好。下面是我这堂课的主要内容，供大家参考。
范读全文前，我提醒学生思考：文中出现了几个“笑”字？各笑什么？读毕，学生总结出三个“笑”字，分别在第一、二、三节。
生：蜩与学鸠笑之/斥鴳笑之/宋荣子犹然笑之。
师：弄清三个“之”，我们就能知道笑的对象了。下面，就请大家解读三个“之”。
生：前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。第三个“之” 所指对象，是“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。
师：全文的内容实际上就是由三“笑”构成的，现在我们一起来解读这三大板块。先看第一板块。请大家朗读第一节。
读毕，师：蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏？
生：因为鲲鹏高飞，要*风力。为了突出风力之于鲲鹏的作用，作者还以气息之于野马尘埃、水之于大舟的作用来作比喻、说明。
师：蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对呢？
生：反对。作者以行路备粮的比喻进行反驳，说明“之二虫又何知！”，它们也凭借了一点外力。
齐读第一节，感悟内容：鲲鹏凭借风力、蜩与学鸠笑鲲鹏和作者反驳蜩与学鸠。
师：再看第二板块，请大家朗读第二节。
读完，师：斥鴳为什么笑鲲鹏呢？
生：斥鴳认为，鲲鹏要飞高，才依赖于风力，而自己不追求那样的高度，所以能够摆脱对外力的凭借，自己能够自由地“腾跃”“翱翔”。
师：那么，作者对斥鴳的“笑”是什么态度呢？
生：同样是反对、反驳。
师：作者是怎样反驳的？
生：从大与小关系的角度来反驳的。世界上万事万物，所求有大有小，大固然需要凭借，小同样也需要有所凭借，因此“小知不及大知，小年不及大年”是错误的。
齐读第二节，感悟内容：小往往不了解大，导致斥鴳笑鲲鹏。
师：最后看第三板块，齐读朗读第三节。
生：因为“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣”。
师：作者对宋荣子的态度怎样？
生：由“斯已矣”“虽然，犹有未树也”可知，作者对他也是否定的。不仅如此，作者还通过否定比他自由得多的列子来进一步否定他。
齐读第三节，感悟内容。
生：也都作了否定。
师：否定后者好理解，关键是否定前者不好理解，因为“鲲鹏展翅”早已作为积极的意象被人们广泛引用。但在本文中，作者在讲述这一寓言故事时，突出的不是鲲鹏本身，而是风力，“故九万里，风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南”。对风力作用的突出，实际上就是对鲲鹏的否定。
师：作者写了“笑”的双方，对“笑”的一方蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都作了否定，对被“笑”的一方鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”也都作了否定，并且对顺便提及的野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。这种全盘否定的态度，如果我们借用本文中的一个形象的词语，可以说是：笑！是的，本文也可以说是：庄子“笑”万物！
师：庄子为什么要“笑”万物呢？
生：因为它（他）们都“有所待”，都没有做到“逍遥游”。
师：全文基本上是否定，是从反面论证，最后才用几句话提出正面主张，以三“无”（无己、无功、无名）作结，有力地论证“无所待”观点。至于“无所待”的境界怎样才能达到，希望有兴趣的同学课后读读《逍遥游》的后半部分。
教后感：要使学生不“混沌”，首先教者要做到不“混沌”。我备这一课，在参考有关资料的同时，把主要精力放在读原著上。我一连读了好多天，先后读了二十几遍，教学思路才豁然开朗：全文三节正好有三“笑”，就从这里入手。因为三“笑”不仅把全文的内容简化为三个主要故事，即蜩与学鸠笑鲲鹏、斥鴳笑鲲鹏、宋荣子笑他人；也把全文涉及的“有所待”的事物或人物全贯串了起来。
游逍遥津公园篇八
一、自读要求：
（一）了解庄子及其作品、思想。
（二）结合课文注释及工具书读通全文。
（三）熟读课文，背诵的一段。
二、学习侧重点：
（一）对比手法的运用。
（二）超乎寻常的想象力。
（三）寓言体的特点。
（四）浪漫主义的奇丽色彩和汪洋恣肆的艺术风格。
[自读程序]
四、强化性自读检测。
[自读点拨]
一、 庄子及其作品
二、 庄子的思想
庄子哲学是生命哲学。
哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于创造生命。
三、关于《逍遥游》
四、简论《庄子》寓言的艺术特色
《庄子》寓言的独特性，还在于它的\"多义性\"。庄子在创造了如此大量、丰富多彩、变化多姿的艺术形式棗寓言之时，其寓意却是比较隐蔽、模糊的。他在讲故事时，并没有明白、精确地点明他要说明的道理，而是靠那卓异的形象思维，通过故事自然流露出来。这样，其寓言的寓意就变得多面、模糊，具有\"形象大于思想\"的特点。一个寓言，需要读者再三体味，才能领悟其深层含义；或者同一寓言，不同的人读之会有不同的理解。这种含蓄的\"暗示\"手法的运用，正与庄子\"道\"之玄虚空灵的精神实质相吻合。这种寓言的背后，包藏的是无穷的万象，不尽的意蕴，让人能够捕捉一二却也难以全部领悟，因而也是增加它内涵的丰富和模糊的美。可以说，庄子在创造这些寓言时，本身所运用的，就是一种直觉的形象思维，因而也要靠读者的智慧加上灵悟的直觉才能通彻明察。所以单凭直接的、明白的逻辑理性，是无法全部理解体会到那种\"神\"和\"道\"的境界。正因为如此，历来对庄子寓言的解释，众说纷纭。
游逍遥津公园篇九
知识目标：
1.疏通文字，理解文意，把握文章内容。
2.感知本文所体现的庄子的哲学思想和形象化说理风格。
能力目标：
1.训练学生理清文章思路、把握主旨的能力。
2.引导学生展开想象，进行文学鉴赏。
情意目标：
能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养积极进取的人生态度。
课时：二课时
第一课时
1.疏通文字，理解文意，把握课文内容。
2.训练学生理清文章思路、把握主旨的能力。
一、导入
战国时期，我国有一位大家写了一篇奇文，说鲲鹏之大，鲲鹏展翅之时，两翼蔽日，扶摇而上可达九万里；写事物之小，说连一根小草也能做成船。这些夸张令人惊奇，感觉新鲜，充满浓厚的浪漫主义色彩。这位大家就是庄子，这篇奇文就是《逍遥游》。
二、整体把握课文
1.学生自读课文，读准字音，不读破句。
2.教师范读，生听读解决自读时的问题。
3.师朗读指导
4.生再读、或齐读
5.反馈：用自己的话概述本文的内容或提出疑问。
三、疏通文意，把握内容
1.借助注释、借助小组的力量理解课文疑难词语，粗通文意。
（ 要点提示：通假字，重点实词“怒”“志”“抟”“息”“负”“覆”“培”“角”“枪”“控”“适”“念”“修”“绝”“已”“正”“海运”“野马”“扶摇”“坳堂”“夭阙”“莽苍”“果然”“泠然”“数数然”等等）
2.以练习一（第3问的后一问暂不考虑）为线，继续研读课文
（1）全班讨论明确
要求：逐题朗读，逐题作答，要求尽量用原文作答，并直译。
四、小结：（参见板书）
第一段文意上有三个要点。第一个从文章开始至“南冥者，天池也”，写鹏鸟遨游于九万里，有待“海运”。第二个从“《齐谐》者”至“而后乃今将图南”引齐谐的话，证明大鹏徙于南冥是凭借风力，再进而说明鹏和“野马”“尘埃”同样是“有所待”。第三个从“蜩与学鸠笑之曰”至第一段完说明蝉和斑鸠这两个小动物也是“有所待”。
第二段文章为了说明小与大的区别，小与大思想境界和见识的悬殊，在鲲鹏与蜩、学鸠的故事中，插入了一系列的比喻，如朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻，长寿者的彭祖与众人之比等等，有的浅显，有的神奇，有的夸张，极大增强了文章的艺术情趣。
第三段“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”以及不求名的宋荣子算不得逍遥游,“列自御风而行”“犹有所待”；文末点明主旨“至人无己，神人无功，圣人无名”。
五、作业
熟读课文，思考练习一第3问和练习二。
思考课文怎样从“有所待”和“小大之辩”推出三“无”的结论的。
第二课时
1.在理解内容的基础上，初步感知本文所体现的庄子的哲学思想和形象化说理风格。
2.引导学生展开想象、进行文学鉴赏。
3.帮助学生能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
一、导入
诵读课文，投影上节课板书内容，复习旧课导入 。
二、新课
讨论明确
1.课文怎样从“有所待”和“小大之辩”推出三“无”的结论的。
第一段，阐明世间万物（大至鲲鹏，小至尘埃、小草）的活动都“有所待”，都是不自由的。
第二段，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“小大之辩”。这一段是对上文的归纳、补充、印证。
（说明“小知不及大知，小年不及大年”的道理，作者运用对比列举了大量例证。从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，有时“小年”。鲲鹏是“大知”，蜩、学鸠、斥鴳等见识短浅，只能算是“小知”。）
（教师可深问：作者为什么还要讨论“小大之辩”的问题？一方面强调了人在认识上的区别，说明“以小及大”的困难；另一方面也反映了庄子认识世间事物时并不能完全的“无己”。）
第三段，由对万物的泛论转入对社会中人的论述，阐明逍遥游的境界，点名全文主题。
作者写了三种不同层次的人：心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”、宋荣子、列子。第一种自视甚高，但只不过是斥鴳之类；宋荣子能“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，远胜于第一种人，但“犹有未树”；列子虽已能“御风而行”，胜过宋荣子，但仍然“犹有所待”。因此这三种人都不能说已入“逍遥游”之境。最后庄子说，只有“乘天地之正，御六气之辩”，才能“无所待”而“逍遥游”。什么人才可入此境呢？庄子说“至人无己，神人无功，圣人无名”，只有无自我、无功利、无声名，才能得到绝对的精神自由。这样，全文结论水到渠成。
要点：构思宏伟，思路开阔。（鲲鹏鸟的雄伟，大椿树的长寿，都令人叹为观止，又将这些庞然大物与芥、蜩、朝菌之类细微、短命者对比，献出事物、境界用意的奇特。）借用寓言说理；想象奇特丰富；句法多变，节奏明快。（详见《教师用书》）
三、小结
本文采用先述后议，先破后立的写法，运用对比与想象由物及人，最后推出结论，其是阔大而思路严谨，夸张虚幻的描述中隐藏着炽烈的感情。
四、齐读课文，再体会。讨论明确：你对庄子提出的境界有什么看法？（追求小要是庄子思想的一个基本方面，他认为：在到了这样的境界，就能与天地浑然一体，遨游在绝对自由之中。但要做到这一点，就必须摆脱外在世界的束缚。这当然是一种不能实现的幻想，，但也间接地反映了战国时期动乱的社会带给人们心灵上的创伤，使得一些人渴望逃离社会。）
五、布置作业
背诵第一段。
写一段文字，谈谈你对庄子“无为”思想的看法。
有兴趣者可查找关于庄子的资料，利用早读时间与大家交流。
游逍遥津公园篇十
赤身投红尘，尘网罩一生。
生却不带来，死亦拿不去。
世间姻缘多，缘起缘又灭。
偶中一跳弦，后续皆改变。
从不怨此生，一切天注定。
何须忧愁多，笑看风云阙。
悠悠数十载，遥遥几千年。
平生不愧心，逍遥任我行！
