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朱自清篇一
朱自清是我国现代著名的作家、教育家和文化名人，他的散文作品被誉为“文化遗产”。其中，朱自清的《春》一篇受到了广泛的关注。《春》从多个角度，多个人物，多种景物出发来描绘春天的美好和生机，本文将从个人角度出发，探讨我对《春》的体会。
第一部分：朱自清笔下的春天
朱自清笔下的春天给人留下了深刻印象。他借助故乡的清明节、虞山的烟雨、校园里的花草等元素，描绘了春天的美好和充满生机的一面。朱自清通过他对春天的赞美，探讨了人与自然的关系，他认为人应该与自然和谐相处，共同呈现出自然的美妙。朱自清通过细腻的描写和深厚的感情，让读者不仅感受到了春天的美好，也更加关注生态环境的保护与建设。
第二部分：春天给我带来的启示
朱自清笔下的春天让我深深地感受到了自然的美好和生命力。通过对一些小事物的描写，让我更加关注自己身边的花草树木，感受到它们的生命力；通过对生态环境的讲述，进一步强化了我对环境保护的意识。此外，朱自清所描绘的生活细节，也让我深深地感受到了生命的脆弱和美好，同时也感受到了自己应该如何珍爱自己的生命，把握好每一个生命的瞬间。
第三部分：朱自清的散文与文化遗产
朱自清的散文被誉为“文化遗产”，这是因为他的作品不仅仅是艺术作品，更是文化研究的重要资料。他从个人的视角出发，描绘了生活中的种种细节，追心逐梦的过程中，也自然承载着他对文化、生活、历史的深刻思考和感悟。他的作品在表现技巧、内容深度和社会价值上都有很高的水准，成为了中华文化的重要组成部分和代表性作品。
第四部分：朱自清的教育思想
朱自清在其大部分的散文中透露着教育的思想，他认为教育应该是一种充满诱惑性、启发性和感染性的行为。通过一些小事物的描写，引起学生的共鸣，从而启发学生对生活的思考，增强对文化的理解和认同。他在教育实践中也倡导望眼欲穿的“超前教学”，倡导学以致用的教学目标，力求让学生在接受科学和文化知识的同时，也提高自己的现代思想素养。
第五部分：后人对于朱自清的评价
朱自清的散文留下了很长的历史，他的文化遗产被广泛传颂。许多人对朱自清表示了高度的评价和敬仰。同时，他的教育思想也得到了许多后人的认同和推崇，成为了当代教育的重要基础理论之一。可以说，朱自清是中国文化瑰宝，他的著作不仅仅是文学作品，在其内容和思想上都富有巨大的育人功能。
总之，朱自清笔下的春天不仅仅是一片自然景色，更是一种文化传承。他在细腻的描绘中，展现了对生命和自然的热爱，同时也传递了对文化和教育的深刻思考和执着追求。希望我们能够更加重视自己身边的自然美景和文化遗产，实现人与自然、人与文化和谐共生的目标。
朱自清篇二
朱自清的精短散文《春》，意象单纯，主题明朗，语言优美，人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”。其实这是一种误读。《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。“荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深静谧的自然之境，曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延续、转化、提升。但不管这两个世界有多么不同，它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想。《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。
朱自清的绝大部分散文都标有写作时间乃至地点。而惟独《春》既无时间，也没地点，也未曾收入他早期出版的《踪迹》（1924年）、《背影》（1958年）、《你我》（1936年）等集子中。于是有人推测说：“《春》大致写于1928年至1937年。”也有人认为：《春》是一篇“少年气盛”之作，时间当在1924年之前。近年来出版的朱自清的几种作品集（如《朱自清散文全编》浙江文艺出版社1995年版）中，《春》的末尾都标有出处：“原载朱文叔编《初中语文读本》第1册1933年7月版。”这册语文教材从何处何年选载，我们尚不可知，但它至少使这篇经典散文的写作时段缩短了4年——即1928年至1933年之间。也有人考证说这篇散文是专门应《初中语文读本》之邀创作的，此说还有待进一步证实。因此我主观妄断，《春》应该写于作者赴英留学归来之后的1933年，作者经过了一场“精神危机”，几年的留学使他改变了心境、开阔了视野，看到了新的生活前景。明白了《春》的写作时间，对于我们把握作家的思想感情脉络，领悟作品的深层意蕴，是十分必要而有意义的。
细读，我不由地有这样一种感觉：这是一个大病初愈的文化人，面对春意盎然的原野，他又重新找回了一种自信和自尊，编织着自己的理想之梦。这是一个经历了“心灵炼狱”的知识分子，在大自然温暖的怀抱中，他沉醉其间，诗情联翩，感受到了一种“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自强不息”的心灵冲动。他从时代的“十字街头”撤退下来，又在这里找到了自己的“安身立命”之所。我总觉得，朱自清笔下的“春景图”，不是他故乡江浙一带的那种温暖潮湿的春景，也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春景，更不是如画家笔下那种如实临摹的写生画，而是作家在大自然的启迪和感召下，由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。在这幅图画中，隐藏了他太多的心灵密码。
朱自清研究专家吴周文先生说：“在很多散文中，朱自清惨淡经营诗的意境，将人格美的‘情’与自然美的‘景’两者交融起来，创造了情与景会、情景交融的艺术境界。这种境界的构思，整个地展现自我人格，以美妙的意象作为人格的外化手段，于是他的笔下，自然美成为自我人格的精神拟态，或象征性的写照；个人特定的情绪、思想，也因自然美的依附，得到了诗意的写照，或者说得到了模糊性的象征。怎样创造这种意境，完成自然美与人格美二者的附丽与连结？对此，朱自清则是继承弘扬以形传神、重在神似的艺术精神这一整体性的审美把握，加上‘诗可以怨’的审美理想的制导，生成了风格的隐秀与清逸的色彩。”（吴周文《诗教理想与人格理想的互融》，《文学评论》1993年第3期）对朱自清散文的深层意蕴，我以为这些话是深中肯綮的。朱自清属于那种感情和感觉特别敏锐、细腻、真挚的人，对大自然的四季变化和山水花鸟等等，又有着特有的亲和情怀和观赏兴致。他的写景，往往是景中有“我”，“我”中有景，景“我”合一。他所以要调动起自己的一切感官以及思想和情感，反复品味、字斟句酌、“用笔如舌”，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，让自然的美与他人生的美浑然为一。他不像鲁迅，在描写自然中采取一种超然的、审视的态度，甚至不惜写了自然的丑来；他也不像周作人，在刻画自然中沉溺其间、忘却自己，恨不得化为自然的一部分。朱自清在大自然的怀抱中是投入的、虔诚的，但同时又是自觉的、清醒的。从这一点来说，他是最得中国传统文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真谛的。在《春》这篇简短而明朗的散文中，同样体现了他的人格操守和审美理想。
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
在作品中，朱自清展现的是一个欣欣向荣、多姿多彩、全方全位的春天。地上是大片大片嫩绿的小草，田野上是一棵一棵盛开的桃树、杏树、梨树，在如火如荼的花团中，飞舞着成群的蜜蜂、蝴蝶；在晴朗、温馨的天空中，吹拂着软和的杨柳风，氤氲着土香、草香、花香的气息，弥漫着各种鸟儿动听的乐曲，还有牧童嘹亮的笛声……作者在这里把大自然写活了、写足了、写透了，把大自然诗化了。在这一幅诗化的春景中，作者卸掉了一切的思想情感重负，一头扑入了这春的世界中，就像一个孩子投入了母亲的怀抱一样。他想在绿草如茵的草地上打滚、踢球、赛跑、游戏，尽情地体验生命的活泼与自由。他全身心地动用自己的视觉、嗅觉、听觉、想像、幻想，享受大自然的美好与抚爱。在这里，大自然是如此美好，人的生命也变得如此美好。在美的自然中，朱自清深切地体验到了生命的自由、活力和灿烂，展现了他赤子一般的情怀和天真无邪的个性。
但这种美丽的生命体验毕竟是暂时的、甚至是虚幻的。朱自清信奉“刹那主义”，并把它当做医治心灵创伤的良药，而他又深知自己作为一个知识分子肩上的重任，作为一个普通人还有许许多多不容推卸的义务。他要追寻一种有为、有价的人生，他要精心地、甚至是刻意地去完善自己的道德和人格。因此在《春》的后半部分，作品欢快的调子突然变得舒缓、沉静，出现了绵绵的春雨、朦胧的晚景、为生活行色匆匆的人们、辛勤劳作的农民。超然的自然景观巧妙地转换成了一幅现实图画，朱自清也从梦的世界回到了湿漉漉的土地上。“舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去。”“‘一年之计在于春’，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。”朱自清在这里写的是春天里奔波和劳作的人们，更是写自己的心理、决心和希望。
文章写到这里，其实可以打住了。但朱自清却给了我们一个意想不到的结尾，使春天的意象变得更为完整、瑰丽，使朱自清的人生、人格变得更加耀人眼目。他连用三个比喻讴歌春天，把春天形容为新生的娃娃、美丽的姑娘、健壮的青年。使舒缓、沉静的格调蓦然刚健、清新起来，与作品的开头紧紧呼应；把滑向平实的现实情境又突然推进到了作品上半部分营造的那种明朗、欢快的意境中去，整个意境又连成了一片。春天的“新”、“美”、“力”，注入了朱自清的整个身心，朱自清也化入了整个春天，在春天的引领下执著前行。朱自清获得了“新生”。
在朱自清的全部散文中，《春》是风格演变特别明显的篇目。究竟是哪些原因促成了这种演变？这篇散文在朱自清的创作中具有哪些特别的意义？依然值得我们去探究。
朱自清篇三
朱自清，20世纪著名的教育家、作家、翻译家，他以其深厚的学识和优雅的文笔在中国文坛上留下了浓墨重彩的一笔。《朱自清传》是一部详尽记录了朱自清一生的传记，通过阅读该传记，我深深感受到了朱自清的卓越才华、品行高尚以及他对教育事业的付出，对此我产生了许多思考和体会。
首先，朱自清传中展现了朱自清的卓越才华。朱自清生于书香门第，他的父亲是一位著名的教育家，家庭教育对他的成长影响深远。朱自清自幼热爱学习，他不仅精通中文文学，还对西方文化有着深入的了解。朱自清在教育事业方面也有很高的造诣，他一生都致力于教育事业，培养出了许多优秀的学生。他的学生们都对他深感敬佩和感激。朱自清的才华使我对他深感敬仰和钦佩，也激励着我不断学习，不断进取。
其次，朱自清传中体现了朱自清的品行高尚。朱自清一生都秉持着高尚的道德标准，严格要求自己。尽管他在文坛上有许多的获奖和荣誉，但他始终保持谦逊和低调。他淡泊名利，崇尚清廉正直，从不迎合权贵和社会风气。朱自清在生活中也是一个循规蹈矩的人，他珍爱自己的家庭，对待他人和蔼可亲。朱自清的高尚品行让我深感敬爱，也让我明白了一个人的成功绝不仅仅是才华的表现，更取决于一个人的道德水准。
第三，朱自清传中呈现了朱自清对教育事业的无私付出。朱自清在整个教育生涯中都以学生的成长为首要目标。他关注学生的综合素质培养，注重培养学生的品德和知识，他提出了著名的“三有五明”的培养目标。朱自清对学生的关心和教诲都非常细致入微，他经常给学生写信鼓励他们，帮助他们解决问题。朱自清的教育理念和一生对学生的关爱和付出让我深感敬佩和感动，也启示我作为一名教师要始终把学生的成长和利益摆在第一位。
最后，朱自清传中带给我最大的感受就是朱自清的家庭教育对他的影响。朱自清的父亲是他一生的榜样和引路人，朱自清继承了父亲的优秀品质和学问才华。他的妻子也是他最坚实的后盾和精神支柱，他们在困难的岁月里相互扶持，共同面对生活的挑战。朱自清的家庭教育激励着我从自己的家庭教育中吸取力量，成为一个优秀的人。
通过阅读《朱自清传》，我对朱自清的卓越才华、高尚品行以及教育事业的无私付出有了更深入的了解。朱自清的言行方式和人生态度给我以很大的触动和启示，使我产生了向着更美好的未来努力奋斗的决心。我要珍惜自己的学习机会，不断提升自己的才华和品行；我要志存高远，为教育事业奉献自己的力量；我要从朱自清传中汲取家庭教育的力量，坚守正义和正直，成为一个对社会有用的人。感谢朱自清为我们树立的榜样，让我们能够更加明确自己的人生目标和追求。
朱自清篇四
最近我买了一本《朱自清散文》，当我读到《白种人，上帝的骄子》时，颇有感想。
这时发生在电车上的一幕，作者看到两个西洋人，他仔细的看其中的一个孩子，不料却受到那个西洋孩子的袭击——眼神的攻击，那眼神中也透露着轻蔑与鄙夷，让作者不禁感到一丝凉意。
我觉得朱自清说的对，人人都应有赤子之心，因为这个世界不属于某种人，也不属于某国人，更不属于某个人。我们都有享受这个世界的权利，这也是文中世界之世界的含义。
而文中的“小西洋人”却片面的嵌入了国家与人种的定型中了，他们自认为比别人优越，所以以轻蔑的态度来对待中国人，来践踏国人的尊严，这不光是中国人的损失，更是世界的损失，这也是对世界的侮辱，再回头想想也就是那时中国人“低三下四”，才会出现“中华不振”的情况。也就是那是中国的“弱小”才“育”出了那样的小西洋人。
而我又从“脸上布满了横秋的老气”看出，这样的优越感不仅能使人变成穷凶极恶的禽兽，也能使天真的儿童变成老态横秋的老人。我想这也是为什么作者称那个孩子为小西洋人而并非“孩子”，因为他不属于世界，只属于大洋彼岸一个渺小、孤独的人。
读完这个小故事，让我更加看清了这个世界。在这个世界里，我们每个人都应是其中一份子。而在这时我想，胜者也不一定为“王”，败者也不一定为“寇”吧。
朱自清篇五
朱自清传是中国作家和教育家朱自清先生的传记，通过对他一生的追溯和回顾，让读者了解了这位伟大思想家的人生轨迹和思想成长。在阅读完朱自清传之后，我深深地被他坚韧不拔的人生态度和对教育事业的艰辛付出所感动。在这次阅读中，我获得了许多宝贵的心得和体会。
首先，朱自清传给我最深刻的体会是他顽强不屈的精神品质。朱自清先生生活在一个动荡不安的时代，遭受了战火洗礼和政治风波的磨砺。但是，他从不被挫折和困难击倒，始终保持着对人生的热爱和对未来的美好期望。无论是在教育事业中还是在个人生活中，他都坚守自己的信念，努力追求自己的梦想。这种“心若止水”的境界让我深受启发，也让我意识到只有坚持不懈的努力和对自己的追求才能实现人生的价值。
其次，朱自清传让我深刻地认识到教育的伟大和责任。朱自清先生一生致力于教育事业，他相信教育是改变社会和塑造人才的关键。他以身作则，用心教书育人，为了提升学生的素质，他不仅注重理论教育，更注重培养学生的品德和思想境界。他深深地理解到教育不仅仅是传授知识，更是培养学生的独立思考能力和人文精神。作为一名教育工作者，我深深地感悟到了教育的伟大和责任，也意识到了教育改革的重要性和迫切性。
再次，朱自清传给我留下了深刻的生活智慧。朱自清先生的一生可以说是充满了磨难和坎坷，但是他始终保持着积极乐观的生活态度，用他自己的智慧和勇气面对各种困境和挑战。他倡导“待人以和气，对己以严谨”，他的做人原则和处事方法对我影响深远。在面对人际关系和职场压力时，我会时常回想起朱自清的教诲，用他的为人处世之道指导自己，以积极的态度处理各种问题，不被外界因素左右。
最后，朱自清传让我思考人生的意义和价值。在阅读过程中，我深深地感受到朱自清对于内心世界和人生哲学的深入探索。他不仅是一位杰出的学者和教育家，更是一位独立思考、追求真理的思想家。他用自己的人生经验和智慧探讨了一系列哲学问题，如人性、生命的意义以及人与自然的关系等。通过他对这些问题的思考，我开始思考起自己的人生意义和价值，明确了自己的人生目标和追求。
总结起来，朱自清传给予了我许多宝贵的启示和思考。他的顽强精神、教育理念、生活智慧以及对人生意义的思考都深深地触动了我。通过这次阅读，我不仅对朱自清有了更深入的了解，也对自己有了更深层次的思考。我相信，无论是在教育事业中还是在人生的道路上，只要坚持积极的人生态度，努力追求自己的理想和价值，就能够创造出属于自己的精彩人生。
朱自清篇六
生(齐声)：能!
生：春天是最有情感的，高兴的时候就风和日暖，生气的时候就雨打雷轰。
生：春天是最富诗意的，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。
生：春天是一位高超的化妆师，把花草树木、峰峦田野，都装点得生机盎然。
师：感受真够深刻。现代著名作家朱自清先生对“春”又有什么独特的感受呢?请速读课文后说说。
(两分钟后)
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美丽的小姑娘。
生：春天是健壮的小伙子。
师：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜欢的是——
生：娃娃。
师：请说说理由。
生：因为娃娃从头到脚都是新的。
师：从头到脚都是新的。哪个同学能具体说说“新”在哪里?
生：刚睡醒张开眼是新，山朗润、水涨起、太阳红都是新。
生：刚从土里钻出来的小草，树上的、草丛里的花儿是新的。
生：泥土的气息、青草的味儿，甚至空气、鸟鸣、牧曲都是新的。
生：春天的一切，整个春天都是新的。
生：为娃娃的成长辛勤劳动。
生：从娃娃身上，看到未来，看到希望。
师：意蕴很深刻。那有没有喜欢春姑娘的?
生：有，我喜欢，喜欢春姑娘的美。
生：园子里、田野里满是嫩嫩的、绿绿的、软绵绵的小草，给人一种轻盈、舒适的美。
生：树上的桃红像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草丛中像眼睛、像星星，层次分明，参差错落，是一种匀称、和谐的美。
生：花丛中嗡嗡的蜜蜂和飞来飞去的蜂蝶，繁花嫩叶中的鸟儿和牛背上的牧童，都欢欢乐乐。舒舒畅畅，给人一种愉悦的美。
生：细雨、薄烟笼罩下的村庄朦朦胧胧，隐隐约约，诗情画意般的很美很美。
师：感受很深，想像力也很强，真佩服你们。读书啊，写作啊，都要这样，敢于思考，敢于想象，敢于发别人之未发。
师：春姑娘这么美，能不引发你们去——
生：去追逐。
师：能否说得更准确些?
生：去追求。
师：对!人生，就是要大胆追求。不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是属于你们的。
师：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，还比喻成——
生(齐)：健壮的青年。
师：这个健壮的青年谁喜欢?
生(齐)：都喜欢!
师：请抓住关键的字、词、句，着重突出你的感受和领悟，说说喜欢的原因。
生：一个“张”字，不仅仅指苏醒，“朗润”“涨”“红”等 字词，也不仅仅指春天的山、水和太阳的变化，更是指在春风的吹拂下，春天的一切都充满了活力。
生：一个“钻”字，更是春天充满活力的高度体现。因为这个“钻”字，田园绿了，诱得人们在上面尽情地玩耍，诱得人们也充满了活力。
生：一个“让”，一个“闹”，一个“眨”，花儿竞相绽放，蜂蝶竞相追逐，热热闹闹的景象令人惊讶不已。花、草、生物郡人性化了，这就是春天，这就是充满活力的春天!
生：一个“抚摸”，便产生了尽情的“酝酿”、“卖弄”和“应和”，便使人生发了万般感觉，万般想像，万般喜悦。
师：说得太好了。这感觉、这想像、这喜悦，全出自于“抚摸”，“抚摸”传递着柔和、芳香和喜悦，这是多么的惬意和舒畅啊，令人情不自禁地对生活、对未来充满美好、强烈的畅想。
生(齐)：正是这样。
师：请细读六、七段，再深刻体味、联想和想像。
(学生读得琅琅上口，津津有味)
生：即使是在薄烟般的细雨笼罩下，树叶仍绿得发亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你无法抵御。
生：即使是在上灯的傍晚，那点点黄晕的灯光，也闪射出无法抵御的光芒。
师：春天，就是具有这么一股永恒的魅力!因而，朦朦细雨之中——
生：撑伞的、被蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在劳作，这种执著，这种精神，让人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家户户，男女老少，都涌出户外，拥抱春天，放飞希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擞精神，“一年之计在于春”，所有的工夫为的都是所有的希望。
师：于是，人们簇拥着春天，挽着春天铁一般的胳膊和腰脚，去——
生：去憧憬美好的生活。
生：去实现美好的希望。
生：去建设美好的未来。
生：去奋斗、去追求、去创造。
师：奋斗、追求、创造，是春天赋予人们的神圣使命，因此，生活才有收获，希望才更美好，未来才更辉煌。所以，我们要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奋精神，鼓足干劲，为人生、为理想而不懈奋斗。
师：这篇散文写得很美。请欣赏地读，读出韵味、读出情感、读出思考，然后，抓住一个角度，如选材、语言、修辞、立意等等，写出这篇文章在写法上好在哪里，二百字左右。
(六分钟后，相继有三位学生读他们各自的习作。)
附习作原文：·
习作1：读这篇文章，仿佛进入一个层次分明、错落有致的美丽境界。你看，作者先写了地上小草的生长状况和活力：从土里钻出来，嫩嫩的、绿绿的、软绵绵的，一大片一大片满是的。再写树上花朵竞相绽放的形象：赶趟儿似的，像火、像霞、像雪。花间蝴蝶飞舞的“闹”状：嗡嗡地，飞来飞去地。后写天空中密密斜织的像牛毛、像花针、像细丝的细雨，又写天上渐渐多了的风筝等等。这样，“地上一树上一天上”的顺序层次，使意境显得相当高远和开园，令人心旷神怡，生发出无尽的遐想。
习作2：这篇文章语言构思精妙，出神人化。文中一系列拟人化词语的贴切运用，无不表现出作者选词用字的深厚功力。如：“钻”字，生动地表现出春草的活力；“让”字，逼真地表现出春花竞放的情状，“闹”字，真实地再现了春天百花盛开，蜂蝶飞舞的景象；“抚摸”，形象地表达出春风的温暖和柔情等等。使人在惊异于作者遣词用字功力之深厚的同时，获得语言美的熏陶。
习作3：在这篇文章里，朱自清先生描述春天的景物，突出地抓住春天景象万千的特点，充分调动多种感官，去追求、去体味、去感受“万千”的景物。如：从视觉人手，在看到草绿草满的同时又产生“软绵绵”的感觉，看到花多花艳的同时又听到蜂蝶的闹声，闻到花艳的香甜；再从触觉人手，在感受春天的温暖和柔情的同时，又闻到泥土、花草的芳香，听到鸟儿卖弄的啼唱、牧童嘹亮的笛音等等。无不让人心灵受到熏染和震撼：春天是美丽的。要把握春天，建设春天！
朱自清篇七
朱自清，20世纪中国著名教育家、文学家和思想家。他的许多文章具有极高的艺术水准和思想深度，深受广大读者喜爱。在我阅读朱自清的文章时，我不仅对他的才华和学问感到钦佩，更被他那独特的心得体会所感动。通过对他心得体会的阅读，我深切体会到人应该怀有仁爱之心，保持谦逊自省的态度以及自信乐观的心态。朱自清的心得体会为我们的精神世界增添了许多养分。
首先，朱自清心得体会中倡导的怀有仁爱之心给我留下了深刻的印象。在他的文章《背影》中，他回忆起父亲年迈了的背影，流露出对父爱的感念和对家庭的责任感。在《荷塘月色》中，他赞美水中的映月丽景，表达对自然之美和对人与自然和谐相处的向往之情。朱自清的这些文章让我明白，人应该心存仁爱之情，对他人以及自然界有着深深的关爱之心。只有怀有仁爱之心，才能真正体会到人与人之间的亲情、友情和爱情，也才能更好地理解他人的苦与乐。
其次，朱自清的心得体会中强调了保持谦逊自省的态度的重要性。在《春》一文中，他以春天为喻，表达了要求自己保持谦逊自省的态度。他说：“人要想简，而又宽一点，宽则自己不拘，醇则别人都宽，别人爱你，你爱别人，这爱便可以腾出很大的空来了。”他的这番话深深地触动了我，使我明白人应该摒弃骄傲和自负，虚怀若谷地面对他人和生活，才能够得到他人的尊重和信赖。谦逊自省的态度也能够让我们明晰自己的不足之处，从而能够更好地完善自己，提升个人素质。
另外，朱自清的心得体会中不乏自信乐观的精神。在《荷塘月色》中，他写道：“我是很容易满足的。只要一个人对我好，不管是大事小事，我一定会感动，感到无限愉快。”这句话表达了他内心的满足和对生活的乐观态度。从他的文字中，我看到了一个坚定而自信的朱自清，他因为对生活怀有乐观的态度，所以才能从生活中汲取快乐。朱自清的心得体会告诉我们，在面对困境和挑战时，我们应该保持积极向上的心态，用乐观的态度去面对生活，才能够战胜困难，追求更美好的人生。
最后，朱自清心得体会中还赋予了文化乡愁和人生感悟。在《背影》中，他铭记父爱，回忆过往；在《春》中，他对春天所表达的感慨和追忆。通过对自然景物的描写以及对人生的思考，朱自清给读者带来了沉甸甸的情感和深刻的思考。他的心得体会使我明白人应该拥有文化乡愁，保持对美好回忆的记忆，并且在回忆中汲取感悟，不断成长。
总之，朱自清的心得体会反映了他的敏锐、智慧和深情。通过阅读他的作品，我明白了人应该怀有仁爱之心，保持谦逊自省的心态，同时也要拥有自信乐观的精神，并且要重视文化乡愁和人生感悟。朱自清的心得体会对于我们塑造积极向上、充实多彩人生具有重要的指导意义。我希望能够在朱自清的引领下，不断修炼自己的认知与品德，努力成为一个有思想的人。
朱自清篇八
《春》中的叠字的运用也很有特点。全篇用叠字17处。叠字的运用，可以放慢句子的节奏，造成舒缓亲切的语气，也可以使书面语尽量向口语靠拢，使书面语更平易、自然、顺畅；更重要的是，叠字的恰当运用，可以更准确地描绘形象。如用“嫩嫩的”写小草的质感，用“绿绿的”写小草的颜色，用摹声词“嗡嗡”表现成千成百的蜜蜂飞舞的景象，都极生动逼真。同时读起来，还可以产生独特的韵味。试读这一句：“城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了，舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。”一开头“家家户户，老老小小”连用四个叠字，与“城里乡下”两个对偶词组结合在一起，造成有规律的三组六顿，读起来自然形成欢快的调子。在两个散句之后，再次出现两个重叠词：“舒活舒活”、“抖擞抖擞”，在构词法上又有变化，由aabb式变为abab式，顿时产生一种运动的力感。
文章中几乎全是对称的或排比的短语、短句，而且大量地运用叠词，这种句式，结构整齐、匀称，音韵和谐、优美，节奏轻盈、活泼，充满着青春的活力。
用短语、短句表情达意，是汉语的传统，也是汉语的优点。古人作文多用短语短句，很少有用长句子的。用短语、短句，语意显豁，节奏明快，读起来遒劲有力。本文很好地继承了汉语的这一传统，用的多是短语、短句，最长的一句不超过15字，如“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着”，最短的只有二三字，“坐着”、“躺着”、“园子里”、“田野里”等，大多数是在10个字以内的短句子。
汉语多是双音节词，词语由两个或四个音节结合起来，我们说话写文章，只用单音节词的时候是极少的。但是如果只用双音节词，又会单调、呆板。注意单音节词和双音节词的交替运用，才能使音节匀称，又富于变化。文章中很多四字句，有的是“一二一”句式，如“打两个滚”；有的是“二一一”句式，如“红的像火”。其它句子也多是四字句式的增删和改造。这就形成了流畅、明快的节奏，和谐而错落有致的音节。作者在注意调配词语的同时，还运用了口语的节奏，把长句子化为短句子。有的是把句子中的并列词组提出来，拆为两个句子，如：“园子里，田野里”，“有的是功夫，有的是希望”。我们也可以说“园子里和田野里”，“有的是功夫和希望”，但试想，如果我们说：“园子里和田野里是一大片一大片的小草”，意思虽也不差，但节奏和韵味与原文比，就差多了。
至于词序的变动，更有一种奇妙的艺术力量。试读读这句：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”按常规的词序应该是“嫩嫩的，绿绿的小草，偷偷地从土里钻出来”，修饰语的后置，改变了观察视点，原先只是一种客观的叙述，现在一切都是读者主观的观察（更确切的说，是“心”的感受与发现）：先看见（发现）小草偷偷“钻出来”的神态，再注意（感受）到小草“嫩嫩的”质感（甚至产生了“拧得出水来”的感觉），最后才注目（倾心）于“绿绿的”颜色；无论眼的观察，还心的感受，都是一个过程，形成一种动态。句式的变化也会产生新的语调。“山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了”这是重复的句式；本来，“起来了”在意义上就表示一种向上的发展运动，在音韵上又有“抑而扬”的效果，现在一再地叠用，并且与“山”、“水”、“太阳”这样的形象连结在一起，就显出了一种明朗的调子和壮阔的气势。有时候把长句化为短句，长、短句交错起来说，更会形成一种错落有致的自然节奏，产生抑扬顿挫的音乐美。定语的后置，可以突出形象的特征，增强表现力。如“春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着”，小姑娘的定语“花枝招展”被提出来后置，强调了小姑娘的美丽迷人，再和“笑着、走着”两个动作连在一起，更突出了小姑娘的形象：美丽、活泼、欢乐，仿佛都可以看到在她蹦蹦跳跳走着的时候，拨洒一路的鲜花和欢笑。
(《多媒体教学支持系统·九年义务教育语文第一册》人教社)
朱自清篇九
朱自清是中国现代作家、教育家、文化学者，他的散文作品以质朴、真挚、感人见长，被誉为“文章秀色可餐，胸有丘壑”。朱自清的作品深深触动了读者的心弦，让人感叹他的才情非凡。朱自清不仅仅是一位文学家，更是一位纯粹的人，他笔下的文字充满着他对人生、教育、道德的深刻思考和感悟。读完朱自清的作品，我深有体会，感受到了他对世事的独特洞察力，也被他对人性的理解所折服。
首先，朱自清的作品让我领略到了人生的无常和坎坷。在他的文章中，他深情地描绘了自己的家庭背景和成长历程，展现出了人生的种种曲折和经历。他的作品《春》中写道：“我生长的地方，是一个人们日子过得很苦、很甜的小城市，人们的心思很多，生活又很艰难。”这句话直白地表明了他成长所在的环境，也道出了他内心的感受。通过读朱自清的作品，我惊叹于他所经历的人生起伏和磨难，也深感人生的无常和脆弱。正是这些经历，让他成为了一个有深度和思考的作家，使他的作品充满了情感和思考的力量。
其次，朱自清的作品让我领悟到了精神生活的重要性。在他的作品中，他常常谈论美和文化的重要性。他在《再别康桥》中写道：“人们的心上有了花，也就开满了花。”字正腔圆的文字表达出了他对美好精神生活的渴望和追求。通过朱自清的文字，我深刻体会到了精神充实的重要性，一颗富有文化底蕴和艺术情操的心灵是多么美丽和幸福。朱自清的作品让我明白，只有思想的丰富和情感的延展，才能真正散发出人生的光彩。
再次，朱自清的作品给予了我对教育的思考和启示。作为一位教育家，朱自清深知教育的重要性。他在《背影》中教育儿子，用深情和智慧的话语教导他走向成年。他写道：“人的一生中，总归是要断绝一些亲情友情的，断绝不是为了敌对和锐意冲击…断绝只是被一个无情的世界强迫得自觉，而世界正是我们要担心的而又所避免不了的。”这段话让我对教育理念有了更深入的思考，也激励我用更多的关爱和智慧去指导孩子们的成长。
最后，朱自清的作品给了我对人性的深刻认识。在他的作品中，他常常关注人们的内心世界和情感表达。他的作品《背影》中描绘了父亲的情感世界以及儿子与父亲之间的相互体恤和理解。朱自清通过细腻的描写，让人们感受到了人性的柔情和道德的重要性。他的作品让我深深认识到，人性不是只有一面，它既有崇高也有渺小，既有悲伤也有希望。正是这种深刻的对人的理解和体察，让朱自清的作品从一个侧面反映出了人性的复杂和多元。
总之，朱自清的作品为我开启了一扇通往人性的大门，也让我得到了很多的心得和启示。他的作品不仅仅是文字的构筑和修辞，更是一个思想和感情的流淌。通过阅读朱自清的作品，我深深感受到了人生的无常和坎坷，明白了精神生活的重要性，思考和启示了教育的意义，也对人性有了更深入的认知。朱自清的作品让我从中受益匪浅，有了更多的感悟和体验。朱自清是一位杰出的作家和思想家，他的作品将会永远传诵下去，给后人留下了宝贵的思想财富。
朱自清篇十
小时候，你是黎明的星光，给了懵懂的心启迪；
长大后，你是明亮的路灯，给了迷失的心方向；
而现在，你是不落的太阳，给了成长的心温暖。
我至今仍没有清楚地明白，你温柔的气质下究竟掩藏了多少迷人的内涵，但和你在一起的日子里，我的生命溢满阳光。
散文
，是你赋予了我生命的质量。原来，只因为和你在一起。
