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女娲补天的小故事篇一
背景故事：中国上古神话传说之一，创世女神[1] 女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物 ，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母 ，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。
传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。
女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。
于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。
天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就是今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。
女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。人们在天台山载歌载舞，欢庆补天
成功
，同时在山下建立女娲庙，世代供奉，朝拜者络绎不绝，香火不断。女娲补天的小故事篇二
有一天，大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」，也遇到了美丽的女娲娘娘，甚至看到女娲补天的过程…。那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，讲来都令人鼻酸!
天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们
生命
。从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福
的生活。然而，好景不长。有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，真是悲惨啊!女娲为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。眼看着补天的大功就要告成，却发现五色石不够用，大洞还没补好，这可怎么办呢?慈悲的女娲只好牺牲自己的生命，用身体来补天上的大洞，亲眼看到那场过程，大龙、精卫和小太极，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛!经过几次努力，女娲终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。女娲为人类和世界万物的生存而献身，真是令人感动。
中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物 ，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母 ，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。
女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人以两位英灵人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。
上古神话所记录的是华夏民族早期先民的唯心世界观，以纪念族群中做过特别重大贡献的聚落群体和首领。越朴实的神话，所还原的早期先民的生活和思想就越可信，当然那些神仙法术与魔力无边是为了渲染传说，与现实科学无关。
习俗节日
天穿节，民间纪念女娲补天拯救人类的纪念日，也是古代人们期盼风调雨顺、万物欣荣、农业丰收和安乐和平的节日。
天穿节节期有正月二十日、二十三日两说，一般认为该节起源于女娲补天的神话传说。最早记载天穿节的资料是东晋王嘉所撰《拾遗记》，清代所修类书《渊鉴类函》卷一三《岁时部》记载：“补天穿。《拾遗记》云：‘江东俗称正月二十日为天穿日，以红缕系煎饼置屋上，曰补天穿。’相传女娲氏以是日补天故也。”由此可知，东晋时正月二十日已有补天穿的习俗。
宋代南城(今江西南昌)人李觏《正月二十日俗号天穿日以煎饼置屋上谓之补天感而为诗》说：“娲皇没有几多年，夏伏冬愆任自然。只有人间闲妇女，一枚煎饼补天穿。”(转自赵杏根选编《历代风俗诗选》，岳麓书社1990年版，第47页)诗序所记天穿节的日期，以煎饼置屋上的习俗与《拾遗记》的记载相同，可知此节东晋以来一脉相传。诗中还提到以煎饼补天穿是妇女所为，并把此节同“娲皇”即女娲联系起来。看来清人“相传女娲以是日补天”的说法，宋代已然。
天穿节为正月二十三日说。清人俞正燮《癸巳类稿》卷一一“天穿节”条记载：“宋葛鲁卿胜仲《蓦山溪词·和朱刑掾〈天穿节〉》云：‘天穿过了，此日名穿地。摸石俯清波，竟追随新年乐事。’明杨慎《词品》引之，云：‘宋以前正月二十三日为天穿日，言女娲氏以是日补天，俗以煎饼置屋上，名曰补天穿。’今其俗废久矣。”可知宋代天穿的次日为“穿地”日，有水中摸石习俗。根据杨慎的说法，宋代以前已有正月二十三为天穿日的情形，同样也是由女娲补天的神话形成节俗。明代对正月二十三日为天穿节也有记载，正德修陕西《朝邑县志》卷一《风俗》说：“二十三日置煎饼屋上补天，是日仍不得食米。”这条资料还透露出天穿日有不食米的风俗。
明代地方志虽然有天穿节的记载，但是极少。至清代，地方志中有关天穿节的记载多起来，可知天穿节主要流行于陕西、山西和河南。绝大多数地区的天穿节是在正月二十日，如陕西省的乾隆《富平县志》、乾隆《临潼县志》、乾隆《同州府志》、乾隆《蒲城县志》、光绪《高陵县志》，山西省的康熙《解州志》、同治《阳城县志》、光绪《河津县志》，河南省的嘉庆《渑池县志》的记载。
值得注意的是广东增城也有天穿节，而从日期到内容与北方略有不同。嘉庆《增城县志》卷一《风俗》记载：“十九、二十两日名天机癞败，挂蒜以辟恶，又作馎饦祷神，曰补天穿。”清代地方志中风俗志有关天穿节的记载说明，前引清人俞正燮说天穿节“今其俗废久矣”是不确切的，此说可能符合江南地区，但在北方和个别南方地区是不适宜的，若从整个历史过程看，天穿节可能是逐渐衰落的。清代方志较多记载此节，这大概是清人所修志书重视岁时节
日记
载的反映。补天雕塑
联合国雕像
为纪念保护臭氧层的《蒙特利尔议定书》25周年和联合国工业发展组织参与“补天行动”20周年，20xx年11月21日，中国艺术家袁熙坤创作并捐赠的“女娲补天”雕塑正式进驻维也纳联合国中心。“女娲补天”雕塑的创意来自中国古代神话故事《女娲补天》，雕塑家借助“女娲补天”的精神来呼吁国际社会保护臭氧层，积极应对全球气候变化。中国驻奥地利大使赵彬、国际组织代表、各国常驻联合国使节等近200人出席了当天的雕像揭幕仪式。
深圳雕塑
在深圳市南山区蛇口海上世界，矗立着一座女娲补天的雕像。她是中央美术学院教授傅天仇先生创作的，建于1986年。
这座雕像宏伟壮观，全身用乳白色的石头雕刻而成。高约12米，宽约7米。女娲上身为人，下身是缠绕一团的蛇尾。她带着严肃的表情，用双手托起补天巨石——五彩石，以象征中华民族的创造精神，同时也激励蛇口人继续发扬敢为天下先民的
创新
精神。补天神台
日照天台山关于女娲补天的传说被联合国教科文组织下属的民间艺术国际组织 iov 中国网站收录在其“传统民俗”栏目里面。
天台山位于日照市涛雒镇滨海处，自古是日神祭祀之地，黄老成仙之乡。主峰留有巨石形成的女娲补天台，补天台下有巨石形成的神鳌。太阳神石位于补天台的北侧山头上，山下是《山海经》中羲和浴日的汤谷。天台山主峰上还有3000多年前商代开始建造并延续使用了1500多年的太阳神祭坛以及羲和部落遗址、太阳神庙遗址、祭祀女娲羲和的老母庙遗址、大羿陵、嫦娥墓等诸多远古遗迹和众多传说。有史料记载帝尧和商王都曾经到过这里祭祀太阳神。
日照市与新加坡合资在涛雒镇打造的国际海洋城就位于天台山下，女娲补天传说为国际海洋城的建设增光添色。
女娲补天台
传说女娲补天后 ，天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就是今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。
女娲补天平地之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。人们在天台山载歌载舞，欢庆补天
成功
，同时在山下建立女娲庙，世代供奉，朝拜者络绎不绝，香火不断。女娲补天的小故事篇三
传说盘古开辟了天地后，女娲用泥捏了人类。后女娲继了皇位，镇守冀方的水神共工十分不满，就兴风作浪，女娲即令火神祝融迎战。经过殊死搏斗，共工大败，恼羞成怒，一头向擎天柱不周山(今长子县境内)撞去，竟反擎天大柱撞折了，霎时天塌了个大窟窿。天地相通，脉气失常，洪水泛滥，大火蔓延，人类陷入灾难之中。
女娲见她的儿女们即将失去生存条件，着急万分，就决心炼石补天。可去哪里炼石?女娲遍涉群山，选择了天台山。这里山高顶阔，水足石多，是炼石的
理想
地方。女娲在天台山上炼了九九八十一天，炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石，众神称好。于是依照此法，又用整整4年的
时间
，炼了36500块五色石，连同前面的那块共36501块。众神仙和众将官帮女娲补天，用了36501块。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。且说天补好后，女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来，献出了自己的腿。女娲过意不去，将自己的衣服扯下来送与它，从此龟游水不用腿而用鳍了。女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北两面的短些，故有“天倾西北”的说法。
女娲补天后，洪水归道，烈火熄灭，天地定位，普天同庆，人们在天台山迎女娲归朝，女娲也十分欢喜。到天台山后，大家看天下的儿女们
生活
安然，高兴地吹起了笙箫。以上就是本站网带给大家不一样的精彩。想要了解更多精彩的朋友可以持续关注本站网，我们将会为你奉上最全最新鲜的内容哦! 本站，因你而精彩。
女娲补天的小故事篇四
上古时期，火神祝融和水神共工因为争夺帝位而大战。此次战斗激烈异常，火焰遮天蔽日，洪水铺天盖地，天崩地裂。最终，共工战败。共工心里十分不甘，于是败走不周山，用无上神力，撞到不周山!
不周山是天柱，支撑天空。不周山坍塌，顷刻间，天空也塌陷一半。据说，天空塌陷的位置正好是天河所在，因此，无尽的天河之水从坍塌的窟窿中流出，淹没大地。洪水爆发，人类缺少食物，被饿死的、被淹死的不计其数。
女娲想了很久，终于想到了一个办法：炼制仙石，来补上天空的窟窿。可是，纵使女娲神力盖天，却也是一项极为艰巨的任务。
女娲为了炼制五彩仙石，四处奔走，在茫茫大地之上，收集仙石无数。然后，女娲踏遍遍涉群山，选择了天台山。这里山高顶阔，水足石多，是炼石的理想地方。女娲在天台山上炼了九九八十一天，炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石。
巨石散发出无尽的五色霞光，照耀天地。女娲对巨石极为满意，于是依照此法，又用整整4年的
时间
，炼了36500块五色石，连同前面的那块共36501块。炼制好五彩仙石之后，女娲开始了艰辛的补天工作。女娲以雷电为车，神龙居中驾辕，青虬配以两旁，女娲手举数万块五彩仙石，把已碎的像渔网似的天一点点的补了起来。整个补天里程中，女娲共用了36500块五彩仙石。剩下的一块仙石成为后世十大神器之一的女娲补天石(又称之为补天石、女娲石)。
女娲苦思冥想，终于想出可一个解决办法。女娲云游天下的时候，发现一只庞大无比的神鳌。神鳌四肢粗壮，完全可以当做新的天柱。于是，女娲来到东海，找到神鳌。神鳌见女娲补天为众生，便将自己的四肢主动献出。
女娲念神鳌有功，并且砍掉神鳌四肢于心不忍，于是将自己的衣服送与它，从此龟游水不用腿而用鳍了，并且有坚硬的外壳。
女娲将神鳌的四肢立于四方，支撑天空。从此，坍塌的天空变得稳定。女娲补天用的仙石是五彩之色，在天空中亮晶晶的，化成星星。
天空虽然补好了，但是却布满了裂痕。时间久了，天空就会再次坍塌。女娲为了此事，苦思冥想。
女娲补天后，洪水归道，天地定位，普天同庆。但是，横行的猛兽依然众多，其中以黑龙为首。黑龙勇猛，实力强大，吞吐间，无数人丧命。女娲找到黑龙，用昆仑山仙木制成的木棍将其击杀。黑龙一死，其他妖兽便逃之夭夭，躲藏起来。
天地安定后，人们在天台山迎女娲归朝，女娲也十分欢喜。到天台山后，大家看天下的儿女们
生活
安然，高兴地吹起了笙箫。后世，更建立了女娲庙，祈求女娲娘娘保佑民间。
女娲补天的小故事篇五
1、正确、流利、有感情地朗读课文，感受人物精神品质；
2、理解课文内容，学习女娲为了拯救人类不怕危险、甘于奉献的精神。
了解女娲为拯救人类，冒着生命危险、克服重重困难把天补好的过程。
一、揭题
1、这节课我们继续来学习第31课——女娲补天。
板书课题：女娲补天。
2、复习：听写词语
燃烧、挣扎、喷火、熄灭、冶炼
自我检查。
3、连词成句，说课文主要内容。
二、学文
1、师：我们感激女娲补天拯救了人类。那女娲是位怎样的神呢？请自己读课文，边读边画出文中的词或句子。
生自读文，边思边批注。
2、班内汇报。
师重点引导从课文第2、3、4自然段感受女娲的崇高精神，并相机指导朗读。
（当学生汇报到第二自然段时，引导学生联系上文学习课文。）
其间师板书学生汇报的女娲精神品质的词语。
3、学习最后一段
师：每每谈到这个神话故事，每每看到天边五彩的云霞，我们都会仰望天空，回忆《女娲补天》的故事。让我们齐读课文最后一个自然段。
生齐读文最后一段。
指板书，引导学生说。
三、拓展
师：有关女娲的故事还有很多，你知道哪些？
指名交流。
四、作业
1.挑战级：课下搜集有关女娲的神话故事。
2.王者级：搜集其他神话故事。阅读课上与大家交流。
3.板书设计：
善 良 甘于奉献
女娲 补天
不畏艰险 不怕危险
附：第一课时简案
一、揭题，了解“神话”
二、初读，读记字词
三、读文，读准读顺
四、写字，示范临摹
