每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
写古人篇一
若是贪生，义不会出现，只有无愧于生死，义才可永存！
——题记
十步杀一人，千里不留行。纵死侠骨香，不惭世上英。这英锐之气，这一身傲骨，这义气当先，惟有中华武神方能担当，这天地间的正气，仿佛也全集中在他身上，此人一抚美髯，手持青龙偃月刀，胯下赤兔马，惟关公也！
“见一大汉，身长九尺髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”关公便从此出现在历史的舞台上，英雄豪杰之意已显，而与刘备，张飞结义时，豪气万分。拿上了自己的青龙偃月刀，一刀便把黄巾贼的头斩于马上，真乃“英雄成名在今朝，一试刀兮一条龙！”而在群雄一起战董卓时，董卓帐下大将华雄再接连斩了几个头领后，关羽毅然提刀上马，曹操为他斟的酒还未凉，华雄之头已出现在帐前。后来嘛，便是三英战吕布了，而关羽真正成名时，却是他与兄弟失散的时候！
“云长，降了吧！”关羽的朋友张辽这样劝着，可关羽还是没有降。最终出于无奈也为了寻找刘备。关羽只得降了，可就是这样，他还是定了三项原则。曹操对他是上马一提金，下马一提银，还将赤兔马赠予他。而关羽也不是忘恩负义之徒，在曹操军队危急时，斩颜良诛文丑，颜良文丑可是河北第一勇将啊！中华武神的称号便由此而来。曹操不仅赠他金银，还三日一小宴，五日一大宴，赠他一栋宅地和伯候的称号。可就是这样，关羽在得知刘备消息时，将太印悬于门上，拍马就走。曹操情知自己留不住他，遂带十余骑前来相送，这是出于对英雄的一股敬佩之情啊！但晚了，关羽过五关斩六将，最终顾全了自己的义气，回到了刘备身边！只有这样有情有义的侠客才能名扬千古！
后来，关羽战夏侯、收黄忠、守荆州、淹七军、斩庞德、擒于禁、战曹仁，在中原大地将自己的名号彻底打响。成为继吕布后的三国最强武将！即便这样，关羽始终也没背叛过刘备！
嘉峪关市二中初二六班
指导老师：何坤爱
学生:王斯腾
写古人篇二
古人计数（11～20 各数的认识）教学设计 课题： 古人计数（11～20 各数的认识）
教学内容：数学北师大一年级上 p74---p76
11~20 各数顺序和大小。初步认识个位和十位，了解“十”为单位的 计数方法（十进制计数法）
2．通过引导学生操作数学模型的活动培养学生动手能力和合作探究
能力促进 数学感知。
3．了解数的起源及数的符号化经历，培养学生的估算意识。
些数）的意义。
教学难点： 为什么用“十”计数及对“数位”的理解。
一、情境引入
古人计数（十进制计数法的铺垫）小朋友真有精神，老师奖励大家一个故事，想听吗？ 在很久很久以前，那时数宝宝还没有发明出来，古人还不会用数宝宝表示羊的只数，可他们是用什么办法表示自家的羊有多少呢？ 看！（课件）这就是可爱的小女孩在清点自己的羊，图片中告诉了古人计数的 方法是什么？（板书课题：古人计数）
你能说说牧羊人是用什么方法来计数的吗？（一块石头代表一只羊）两块石头 呢？三块呢？十块呢？十五块呢？二十块呢？大家想一想那么一大堆的石块摆起来不方便，对吧？那怎么办呢？聪明的古人就想出了一种新的办法，瞧！（课 件：十块石头变成一块大石头。）你看到了什么？那么这里 1 大块和 3 小块表示 多少？一块大石头表示多少只羊？现在只用 1 大块 3 小块表示 13 只，方便吗？ 再看这 1 大块 6 小块表示多少只？ 想想用一大块表示 10 块和前面一块表示 1 想比，有什么好处？ 小结：一小块一小块摆太麻烦，用一大块一大块表示 10 就很容易又很快数出来，对吧？又省时间又省力气。古人真聪明，对不？那今天我们就一起来学学聪明的古人，用一根小棒来表示一只羊，摆一摆。
二、展开新知（11～20 各数的组成，十进制计数法的开始）
1．摆小棒，体会小棒的根数就是羊的只数 请大家准备好小棒，老师要开始放羊了，我放出来一只羊你就摆几根小棒，再放一只呢？再放两只呢？比一比哪位小朋友的手和眼睛配合得最好。请一位小朋友到黑板上来摆。（磁性小棒）请其他的同学就在自己的桌面上摆一摆。摆完后，那我们一起来数一数，牧羊人有几只羊？ 一共有几只羊呢？ 一起来数一数。
（11）比 10还要多 1 是 11
2．捆小棒，体会 10 个一就是 1 个十
（分成 10 和 1）左边是几根？你怎么知道？ 指着十根小棒：这刚好是 10 根小棒，拿起 1 根问：几根？我们就说有 1 个一（大写）2 根呢？10 根里有几个 1 根？我们一起来数一数？（10 个一）板书。
用绳子把 10 个一捆在一起！咦！这一捆是几根？几个10？1 个十。这一捆就 是 1 个十（板书 1 个十）。
小朋友们，你想不想把 10 个一变成 1 个十？ 那老师想问问：你先要数出几个一，那接下来怎么办？（捆起来）好！那自己 动手试一试。
（捆好的同学快举起这一个十）帮助一个慢的同学，请大家放下手中的一个十，我要先问他一个题目，听听他都回答对了没有，回答对了，老师就帮助他。（举起那 10 个一，你让我把这些小棒捆在一起对吧，那这里是几个一）判断对了，只有 10 个一才能捆在一起，捆好后，问现在变成了多少？（一个十）
（12 根，先是 1 根 1 根摆的，不能马上知道，电脑马上把 10 根捆成一捆，很快说出来。）摆了多少根？（1 个十 5 个一合起来是 15）你们想学着摆一摆吗？你摆了几根？（一个十，（把你摆的向同桌说一说。小结：把 10 个一变成一个十来计数更加方便。练习p75 小结：刚才我们学了这么多新的数宝宝，大家一起来看看，你们发现了什么？（都是 1 个十，几个一组成的数是十几）小结：1 个十，几个一组成十几。对口令几个 19 再加 1 根是多少？（20）由几个十几个一组成？（一个十，10 个一）10 个 一又可以捆成一捆又变成了一个十，合起来就有 2 个十。课件演示。
5．在计数器上拨数 计数器上还有珠子表示数，那咱们就一起来在计数器上拨一拨，你们数，我来拨。（1 个一，2 个一，3 个一。„„）
现在我们来比赛，比一比拨数宝宝 10 谁拨的快？ 学生出现有两种拨法，哪种方便？（在十位上拨一个珠子就行）为什么在十位上拨一个珠子就行了？（因为在十位上）哦！十位上一个珠子就 表示一个十，这个珠子已经表示 1 个十了 演示，原来个位上的 10 个一可以变成十位的 1 个十，更方便。那谁帮我把这 1 个十摆在这个计数器上（板画的），就用这个小磁铁代表一）个一）
个珠子摆一摆。给大家说说你摆了几个十？ 拿出你的计数器，跟老师一起来拨一拨，边拨边数（1 个一，2 个一。„„„ 10 个一。满十进一，拨去 10 个一，变成 1 个十）
6．拨 11，加深理解数位 11 怎么拨？请小朋友上来演示。
（1）老师报数，学生拨 12 怎么拨？（1 个十 2 个一，十位是 1 个位是 2）13 呢？ 比 13 多 2 呢？ 一个十 8 个一 个位 7，十位 1 同学们想拨吗？心是想好一个数，请同桌拨一拨。
（2）同桌合作，我说你拨。（一人报数另一人拨）（3）同桌合作，我拨你说。
小结：11～19 十位上都是 1。为什么呢？都只有 1 个十。最后拨 19，19 再加 1 个变成多少？怎么表示？为什么只要拨两个珠子就行了？ 因为是十位？哦！十位两个珠子就表示几个十？两个十就是 20（板书两个十是 20，10+10=20）。我们一起再来看看 20 是怎样来的这有 1 个十，这有 10 个一，10 个一怎么办？拨去 10 个一变成 1 个十，这里有几个十？（2 个十）刚才我们自己动手拨了拨，写了写，重新认识了这些数，我相信每个同学今天 都有不少的收获，那就让我们带着这些收获来做练习吧！
三、练习实践，夯实新知 第一关：做一做(练一练第二题)第二关：猜数游戏 拓展：用两个珠子在计数器上可以表示哪些不同的数。
四、课后练习，深化新知 游戏，你说我做（练一练第八题）
写古人篇三
教学内容：北师大版小学一年级上第七单元古人计数。教学目标：
教学重难点：
师：同学们还记得我们以前学过哪些数字吗？大声说出来好吗？ 生：0、1、2......10。
师：那你们知道11-20之间省略了那些数字吗？ 生：11、12、13......20。师：同学们很棒，老师要给你们讲个故事，你们想听吗？古时候啊数字还没有发明出来，人们还不会今天的计数方法，牧羊人并不知道他养了多少只羊，但是这并不影响他管理好羊群。牧羊人是这样记录他的羊群数量的：牧羊人坐在羊圈的门口，每出去1只羊，牧羊人就在地上摆1个石头......今天我们就学学古人的计数方法。（课件出示课本情境图）
（1）课件展示放羊的动态过程，放一只羊学生摆一根小棒，请一个学生上讲台摆。（课件：主题图）（2）数小棒。
师：有几只羊啊？
生：11只。
师：你们是怎样知道的呢？
生1：一个一个数。
生2：两个两个数......（叫学生展示自己的数数过程）
师：那我们来数数吧。
生：
1、2......10。
师：比10多1呢? 生;11.......（3）捆棒。
师：同学们数一数这堆有多少根呢？（拿出十根小棒和学生一起数）生：
1、2......10。10根小棒。
师：十根小棒里面有几个1呢？我们来数数。生：一个
1、两个1......十个1。
师：有10根小棒，也就是10个1。请同学们举起你们数的这十个1给我看看。用根皮筋把你们的十个一捆在一起.（师巡查学生数出来的十个1检查学生捆棒的过程）
师：把你们捆好的小棒举起来看看，10根小棒捆在一起后一捆有几根小棒啊？ 生：10根。
师：现在是几根小棒？（看见展示捆好的1个十以及多出来的 1个一情境图。）（11根）
师：它是由什么组成的？（是由1个十和1个一组成的）
师：它里面有几个十和几个一？（有1个十和1个一）．
（板书：1个十，1个一就是11 10+1=11）
（设计意图：通过摆棒、数棒、捆棒的过程让学生初步认识11-20各数，经历捆棒的过程，明白把”10个一就是1个十“的意义，亲身体会把10根小棒捆在一起就是1个十的过程，感受11是由1个十和1个1 组成的。）2.认识计数器及数位 师：今天给大家介绍一个新朋友，它叫计数器。从右边起，第一位是个位，第二位是十位。想想在计数器上拨出数字1、2、3、4......10怎么拨？（1）同桌两人一组讨论。
（2）叫学生汇报讨论结果并上台展示，一边拨一边说：“在个位上拨 几，在十位上拨几”。
（3）总结：个位1个珠子表示1个一，十位的一个珠子表示1个十，并在计数器上分别拨出12～20各数。
（4）两个珠子都在个位时是”2“，一个珠子在个位，一个珠子在十位时是”11“，两个珠子都在十位时20。这两个珠子为什么会这么神奇呀？（计数器上展示两个珠子在不同数位时的情景。）
”引导学生去理解所在数位不同，表示的数也不同“
（设计意图：让学生自主去探究计数器的个位有几个珠子就表示有几个一，十位有几个珠子就表示有几个十的理念，通过动手拨一拨和两人一组讨论的形式去完成，提高学生的动手能力，达到合作学习的目的。明白珠子所在的数位不同，表示的数也不同。）
三、练习1.师生互练
（1）教师说数，学生快速在计数器上拨出．（2）说一说它的含义及是．
（1）师生互对。例：教师说16，学生对1个十和6个一．教师说1个十和7个一，学生对17．（2）生生互对 4.”练一练“第1、2题。
（1）给学生足够的时间去思考自己完成。（2）叫学生汇报结果集体订正。
说一说这节课你有什么收获？
板书设计：
古人计数
1 6 17 18 19 20 10个一就是1个十
1个十，1个一就是11 10+1=11 课后反思：
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写古人篇四
2、尽信书，不如无书。——孟子
3、天时不如有利地势，有利地势不如人和。——孟子
4、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游
5、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。——李白
6、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
7、桃李不言，下自成蹊。——史记
8、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——诗经
9、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄
10、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观
11、疾风知劲草，板荡识诚臣。
12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子
13、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子
14、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
15、非恬淡无以明志，非安静无以致远。——诸葛亮
16、花自飘零水自流，一种想念，两处闲愁。——李清照
17、年年岁岁花类似，岁岁年年人不同。——刘希夷
18、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——战国策
19、学然后知不足，教然后知困。——礼记
20、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼
21、多行不义必自毙。——左传
22、大道之行，天下为公。——礼记
23、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——李商隐
24、得道多助，失道寡助。——孟子
25、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺
26、生于忧患，死于安乐。——孟子
27、凡事预则立，不预则废。——礼记
28、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。——刘禹锡
29、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——欧阳修
30、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼
31、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
33、尺有所短，寸有所长。——楚辞
34、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
35、贫贱之知不行忘，糟糠之妻不下堂。——后汉书
36、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
37、循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
38、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游
39、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——论语
40、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——礼记
41、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府长歌行
42、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——庄子
43、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
44、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
45、物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照
46、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易
47、敏而好学，不耻下问。——论语
48、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白
49、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照
50、水滴石穿，水滴石穿。
51、忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。——欧阳修
52、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。——陆游
53、精诚所至，金石为开。
54、宁为玉碎，不为瓦全。
55、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐
56、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
57、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子
58、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
59、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
60、学而不思则罔，思而不学则殆。——论语
61、满招损，谦受益。——尚书
62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。——曹操
63、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
64、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
65、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼
66、知人者智，自知者明。——老子
67、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
68、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光
69、祸殃常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修
70、疾风知劲草，岁寒见后凋。——后汉书
71、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
72、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——左传
73、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——中庸
74、海内存知己，天边若比邻。——王勃
75、兼听则明，偏信则暗。——司马光
76、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。——王建
77、大凡物不得其平则鸣。——韩愈
78、看似寻常最奇崛，成如简单却艰苦。——王安石
79、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼
80、鉴宿世之兴衰，考当今之得失。——司马光
81、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后汉书
82、若要人不知，除非己莫为。——枚乘
83、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
84、投我以桃，报之以李。——诗经
85、言者无罪，闻者足戒。——诗经
86、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石
87、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
88、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易
89、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡
90、锲而不舍，金石可镂。——荀子
91、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——论语
92、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐
93、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——杜甫
94、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
95、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——论语
96、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——史记
97、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易
98、十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛
99、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——史记
100、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——史记
101、高枕无忧，思则有备，未雨绸缪。——左传
102、己所不欲，勿施于人。——论语
103、问渠哪得清多么，为有源头活水来。——朱熹
104、俱怀逸兴壮思飞，欲上彼苍揽明月。——李白
105、临渊羡鱼，不如退而结网。——淮南子
106、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐
107、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。——李煜
108、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
109、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白
110、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——李商隐
111、参考之资，能够攻玉。——诗经
112、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
113、从善如登，从恶如崩。——国语
114、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——论语
115、信言不美，美言不信。——老子
116、工欲善其事，必先利其器。——论语
117、燕雀安知鸿鹄之志哉。——史记
118、同是天边沦落人，相逢何必曾相识。——白居易
119、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——刘禹锡
120、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——僧云览
121、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
122、君子坦荡荡，小人长戚戚。——论语
123、月上柳梢头，人约黄昏后。——朱淑真
124、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈
125、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——史记
126、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永
127、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹
128、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
129、天作孽，犹可违，自作孽，不行活。——尚书
130、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
131、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
132、知之为知之，不知为不知，是知也。——论语
133、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
134、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅
135、国以民为本，民以食为天。——陈寿
136、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
137、岁寒，然后知松柏之后凋也。——论语
138、谈笑有鸿儒，往来无白丁。——刘禹锡
139、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语
140、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
141、当局者迷，旁观者清。
143、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧铎
144、昨晚西风凋碧树，独上高楼，望尽天边路。——晏殊
145、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
146、人而无仪，不死何为。——诗经
147、失之东隅，收之桑榆。——后汉书
148、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！——王翰
写古人篇五
——东施新传
我，东施也，以丑名垂青史。但千百年来，我一直过得很郁闷，很不爽呀！
话说自从那年那日，我学习邻家美眉西施皱眉捧心、病歪歪的样子后，被时人嘲笑了一番，还原创了一条成语“东施效颦”送给我后，我就足不出户，整天以泪洗面。（但是，尽管我茶不思，饭不想的，倒也没见消瘦下去。）我就不明白，西施病成那样，臭男人们倒是我见犹怜，大发慈悲和男子汉的英雄情怀呢。我呢，只不过稍微学习、模仿了一下，为何引发众多的不满和讽刺呢？我知道，因为我生了一张丑陋的脸蛋，郁闷之极！我不禁要责怪父母的粗心、责怪上帝的不公了，上帝在创造我的时候一定是走了神，不然我的五官为何这样粗糙和错位！
我一定要找上帝算账！强烈的思想占据了我的心，我决定不惜一切代价去找上帝评评理，找回我失去的一切！
等待了千百年，我终于乘坐“神舟十号”载人飞船飞向太空，飞到上帝的“安乐宫”去。上帝的家园可不是一般的美丽，难以用笔墨形容！我虽然妒忌羡慕，可也无心留恋，直奔“极乐殿”去。咦，那个坐在花园中闭目养神的老头儿是谁呀？，就是上帝！于是，我整整衣衫，走上前去，咳了一声，说：“上帝老爷，你倒也悠闲自在呀！，怎么不去民间体察疾苦呢？我，东施，因为你的疏忽，长成这副模样，受尽的人们的白眼和嘲笑，你要为我做主呀！”说着，不禁悲从中来，眼泪沾湿了我的衣襟。上帝睁开了双眼，微笑着看着我，倾听着我的诉说。等到我的控诉一吐为快后，他才慢慢地开口说道：“我可怜的孩子呀，这么多年来，你都生活在众人的眼光里，你失去了自我，同时又编织自我束缚的牢笼，你从来没有从自己身上发现自己的优点和闪光点呀！”接着，上帝又缓缓说道：“万物生于世间，自有它的价值。你看，这花园中，小草没有鲜花美丽，可是要是没有了小草，鲜花的美丽就凸现不出来。你呢，不要模仿别人，不要羡慕别人，赶快走出这个自我小天地，找找你的特长和优点，帮助他人，为世人服务，你会收获到人们应有的喜爱和尊敬的！”说完，上帝挥挥衣袖，又闭目养神去了。
我听了上帝的一番话后，愣在了那儿„„
哈哈，我笑口常开，我走出了自我小天地，受到了各家媒体的采访，我不再是丑的代名词，我是个性的化身，新时代女性的代表。
读完这篇考场佳作后，让人忍俊不禁之余，又要掩卷深思，值得品味。
——致甜甜同学的一封信
甜甜同学：
你好！你听过这样一个故事吗：
有位画家，立志要画一幅人间最美的画，长途跋涉了许多年，游历了无数的地方，可始终没有找到自己满意的素材，终于有一天，他感到倦怠了，想到了家，想到了年迈的母亲。他立即整理行装火速往家赶，就在他爬上熟悉的小山坡时，眼前的景象却使他震撼了：母亲倚在村口的梧桐树下，眺望着远方，落日余辉洒满全身，如同一尊雕塑，树上的火风鸟陪伴着她，画家终于发现，美原来在自己身边。
成长也是如此。青春、智慧乃至生命，是人生不息的咏叹，但需要你用心去发现其中的乐趣。不然总是觉得阳光没有照到自己。
被苹果砸到的牛顿；打算用枪结束自己的保尔；吞下大量安眠药的张海迪——他们都是苦难的幸存者，也是快乐的发现者：牛顿发现了地球引力；保尔扣动板机前一刹那发现了生存的价值，创作了《钢铁是怎样炼成的》这部巨作；张海迪发现生命曙光后，重新呼吸，自学了六国语言和医学。
初中的岁月有些枯燥，求学的日子会牺牲很多追求。当你发现父母眼角的皱纹；河边冒尖的嫩草，大海中远远闪烁的灯塔；虽不惊天动地，却温馨可爱。此时此刻，快乐会荡漾在你的内心深处。
快乐到处都有，关键在于能不能去发现。富人的快乐在于生意谈妥，股票上升，地皮升值。穷人的快乐在于家人平安，孩子健康．生活美满。老人的快乐在于下棋有招，看戏有乐，子女孝顺。孩子的快乐在于老师表扬，漫画有趣，去肯德基大快朵颐。
【阅卷简批】“做个快乐的发现者”，笔者认为，“甜甜”的这种状态是因为没有找到属于自己的快乐、缺乏发现而导致的。于是作者以引导的方式来面对“甜甜”这一问题。故事是大家都喜欢听的，尤其韵味深刻的故事能给人带来启发，使人感于故事，感于现实。作者正是在这样地引导，而且故事勾勒的神情饱满，怎能不折服于人呢。而主体部分的举例论证更是句句铿锵有力，容不得质疑，容不得否定，这种先发制人的笔功值得考生欣赏、借鉴。
[发展等级] 书信体的写作是学生最早接触也最为熟悉的表达文体，但在这最平常的表达文体中要推陈出新同样不是万难的事。从命题角度看，虽然给作者画地为牢，但在句式、结构等方面同样有所发展余热。作者的开篇很具特色，以哲理的故事开始，将读者带入锁定的方向。这样的开头甚其巧妙，给人的第一印象“似曾相识”，具有很好的吸引读者的诱惑力。
心灵的脚步
心灵，是长了脚的，有自由行走的自由。像风，有无形的脚步，比一些看得见的实体，来得闲逸。
敢于畅游，就像敢于行走似的，拥有这样的心灵，不被禁锢，像生活在自然里的鸟儿，有着广阔的空间，鸣唱，溜达，或是约会。在野地里奔跑，在云霞里飞翔，在树梢上跳舞„„与快乐相伴。
当然，也有怯懦者。有脚不敢行，囿于封闭的自我，在一个“顺”字里徘徊，反倒是和阻隔做了伴儿，落得一个“困”字和“累”字，徒有一双能行的脚，却迈不开步。谁又能说，上帝不公呢？！
我被海伦8226;凯勒感动，感动于她的“三天光明”的力量；我为张海迪自豪，自豪她不屈不挠，昂起生命的头颅，书写人生；我为桑兰骄傲，因为，在我的同胞的血脉里，流淌着一种精神，叫做忘我，给人敬畏的仰慕。还有许多许多像他们一样的人们，用残缺的身体，支撑起一片美丽的天空，朗润着你我的心灵——他们是用心灵的脚步，在行走，在跨越，在启迪！
许多时候，其实我们是被梦想唤醒，是被心灵牵引，是被日子追逐的。
心灵的脚步，不仅给别人力量和鼓舞，也勉励自我。在2008年5月12日14时28分，那个天崩地裂的瞬间，无数生命被死神生生夺走脆弱的生命，但是，我们欣喜的看到：在废墟下，有歌声唱响的生命之花，顽强绽放；在死亡线上，有舍我救人的接力，在传递生命的暖流；在山谷，在讲堂，在街道，心灵的脚步，忙碌着，接力生命的力和美！是什么，让行为更加忘我，让生命更加刚毅，让精神更加挺拔？！心灵的脚步声里，有最响亮的答案！心灵的脚步，如此铿锵；心灵的脚步，如此动人；心灵的脚步，如此美妙。有如英勇的战士，在峭壁和悬崖上，勇敢攀援；有如魁梧的水手，在破浪壮阔的海浪里，神秘穿行；有如翩翩仙子，在希望的田野上，激情舞蹈；心灵的脚步，让生命，在敬畏里书写坚贞，希望和梦想！
心灵的脚步，让生命又多了另一种姿态，前行.（一）战胜自己
时常挣扎于梦与现实的边缘，凭思绪的天平向左向右；时常徘徊于阳光与雨露的地域，任头顶烈日，手托暴雨；时常流连于康庄大道和独木桥的交界，随双眸如影般到处飘飞。
爱那“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲，却无奈置于“三更灯火五更鸡”的残酷世界；爱那“好风凭借力，送我上青云”的豪迈，却无奈常于“花谢花飞花满天”的伤感岁月独自徜徉；爱那“居高声自远，非是藉秋风”的高洁，却无奈现实无法躲避的“摧眉折腰事权贵”。我想，现实就是这样，不能改变了吧！
不！不！不！
我狠狠的摇头，尽力把烦人的思绪拨开。
岁月如烟，往事如歌。此刻的我仿佛看见那位翩若飞鸿的女子从八百年前来与我相会。她的柔弱的肩膀依稀可见那“帘卷西风，人比黄花瘦”的清容，但她眼神里的那股坚定却流露出“九万里风鹏正举，蓬舟吹取三山去”的豪情与坚强！
向左向右的思绪，头顶烈日，手托暴雨的傻气，游离飘飞的眼神，这都是漫漫成长路上的一个站点。而如今的我，正乘坐在执着的飞驰列车，驶向那战胜自我的心灵家园！
点评：文章构思巧妙，结构完整，将“向左向右的思绪”挥洒自如，将所学过的诗词名句发挥到了极致。开篇通过两个排比段写出自己对现实的无奈，再通过环境描写引出自己的思想斗争：不能忘记父母的付出，老师的期望，不能随波逐流，最后点题——乘坐在执着的飞驰列车，驶向那战胜自我的心灵家园！
