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包裹卷需要哪些材料篇一
说着,进入石洞来,.........再进数步,渐向北边,平坦宽豁,两边飞楼插空,雕甍绣槛,皆隐于山坳树杪之间。
石洞是沁芳亭之前的景点,叫做【曲径通幽】。
【大门】、【曲径通幽】、【沁芳亭】和【省亲别墅】都处于园林中轴线上。沁芳亭,又处于这条中轴线的中间位置。
so,这个亭子算是园林的中心之中心。位置很重要啊!
上面这段描写的是:出了假山,向北望去,地势平坦、视野开阔,那便是主殿省亲别墅的方位。向东西两边而望,皆是亭台轩馆,是诸钗日后的居所。
下面两图是不同版本的大观园地图,可结合参考。
俯而视之,则清溪泻雪,石磴穿云,【己夹:前已写山至宽处,此则由低至高处,各景皆遍。】白石为栏,环抱池沿,石桥三港,兽面衔吐。桥上有亭。【己夹:前已写山写石,今则写池写楼,各景皆遍。】
向北走的中轴线上,先要经过一条溪水,溪上有一座三孔白石桥,桥上有亭,即沁芳亭。
下图是北京大观园的沁芳亭,显然不符合原著!请注意,是不符合!
因为三孔桥应该长这样:
还是古人的沁芳桥绘图比较靠谱:
可不要小看沁芳桥哦。试想,北向空旷,直见主殿,在这条中轴线上出现建筑,皆有称颂意义。
沁芳溪和沁芳桥,组合在一起是个极美的所在。【清溪泻雪,石磴穿云....兽面衔吐】,溪水清澈见底,流水要从三个兽头口中喷泄流出,灵动、精巧而有趣。
想来周边的花木,一定也是精心布置,仿佛神仙所在。整体有雕栏玉彻,琼楼玉宇之感。
0202翼然有何不妥
贾政与诸人上了亭子,倚栏坐了,【己夹:此亭大抵四通八达,为诸小径之咽喉要路。】因问:“诸公以何题此?”
诸人都道:“当日欧阳公《醉翁亭记》有云:‘有亭翼然。’就名‘翼然’。”
贾政笑道:“‘翼然’虽佳,但此亭压水而成,还须偏于水题方称。依我拙裁,欧阳公之‘泻出于两峰之间’,竟用他这一个‘泻’字。”
有一客道:“是极,是极。竟是‘泻玉’二字妙。”
贾政为什么不同意用【翼然】呢?
【翼然】和【泻玉】都出自宋代欧阳修的《醉翁亭记》:
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
请注意欧阳修的原文,酿泉泻出于两峰之间,意思是说,这是个小瀑布。泉水流于山间,形成落差,故而用【泻】字。
【翼然】是指飞鸟之势。醉翁亭处于峰回路转之间,尽管临于泉上,但事实上,肯定是由于山体的衬托,加上亭子的飞檐翘角,才让人联想到飞鸟。
不要忘记,《醉翁亭记》开篇第一句话就说【环滁皆山也】。
也就是说,【翼然】这名不能代表水亭,无法描绘出水之特质。相对而言,更能描绘山之特质。
清客提议用【翼然】,是在打擦边球。反正原文里有【临于泉上】嘛,至于是不是真写水,就不管了。
这是囫囵吞枣的态度。贾政治学严谨,没那么好骗。他指出问题所在是:
于是,他原地不动,想起了《醉翁亭记》里的酿泉。【泻】字是酿泉的代指。
0303 泻玉为何不妥?
贾政对于题额有很高的要求,见解十分精辟。
亭建于桥上,水景才是关键。亭子的名字,其实就是溪水的名字,两者密不可分。亭名翼然,那溪水也叫翼然吗?岂不贻笑大方?
况且,古人讲究风水学。过了假山屏障,眼前呈现出溪水,寓意就是好风好水。若不把它突显出来,岂不是浪费了设计师。
翼然偏离水,不妥;泻玉虽贴近于水,但又过于直白。
试想,《醉翁亭记》里的酿泉,流淌于大自然的山峰之间,用【泻】字既形象又妥帖。但当下的溪水,没有地势落差,乃是人工引渠而来,用【泻】字不但不形象,反而很有丧的感觉!
我们中国文字博大精深,那不是吹的。失之毫厘,缪之千里。
0404 沁芳好在哪里?
宝玉说女儿是水做的,大观园作为女儿国,恰恰是个水园。
根据故事情节可知,大观园主要院落都可以乘船直达。它的水系并非一方湖泊而已,而是四通八达,渠池遍布。
沁,本意是往水里放,液体渗入的意思。亦有滋润之意。
沁芳,是指水中饱含花之芳香,水滋润着花,花包裹着水。
这名字从任何角度看,都妥帖到位。
1、沁字引向了水,芳字描绘了花木。这些才是大观园的本景,不跑题。
2、沁字结构是水之心。什么是水之心呢?上善若水,既是美德,又是仁政。
3、芳华得到水的滋养,一派欣欣向荣之相。
4、大观园用来迎接元春,沁芳是对元春的美好祝愿。
5、大观园后来成了女儿们的世外桃园,沁芳的寓意,不就是保护众女儿的绝佳之地吗?那段最好美的时光,或许就是这美名赐予的。
6、站在沁芳桥上,四周开阔,仰望俯瞰即可,全院尽收眼底。这意味着什么?
意味着只有拥有了滋润芳华(也就是尊重每一个个体生命)的心态,才能拥有天堂盛景。这是最高的政治理想,是对社会改造的寄托。
宝玉将水系命名为【沁芳溪】,多美的名字啊,简直不要太合景!
溪水弥漫于大观园的每个角度,但是引溪入院的,只有潇湘馆。
这股水在潇湘馆里来回盘桓,又经过其他院外,最终汇合,从怡红院墙外流出去。这个安排寓意甚深。
芳者,花之香气。沁芳之水带着天地精华,流经潇湘馆,又浸润了黛玉的书香。整个大观园枕眠着这样的气息,这是多么美的意境啊!
当诸钗还没住进来时,宝玉似乎就感知了这种美妙,因而有了这名字。
水是天地的灵气,泉水独进潇湘馆,意味着黛玉是诸钗中最具灵气的女子,最受天地眷顾之人。
但是所有的芳华,最终也如流水一样,匆匆而去不可挽留。所谓【繁华事散逐香尘, 流水无情草自春。】
怡红院是水系的归结之处,这意味着宝玉注定要目睹诸钗的消逝。在千红一哭万艳同悲的主题上,宝玉是汇总之人。【沁芳】之名必须由他命名,寓意也在此处。
0505 提额比较
【众人给匾额题名,或直接移用,或借鉴化用,或根据情境独创,产生了不同的艺术效果。】
这段表述还是蛮精准的。
清客说的【翼然】是直接从书里抄来的,根本文不对题。
贾政的【泻玉】是借鉴于书,再结合实际,化用出来的。虽然对题了,但他的思路也被限制住了。他觉得,千古名文都用了【泻】字,我用一定也不错。
然而,万事万物没有绝对一样的,事物都在发展变化中。
特定条件下的经典,不一定永远经典。没有创新的继承,就是毁灭。没有独立思想性的文字,都将沦为废纸。
只有宝玉是根据情境独创,而且不是瞎创哦,是真正投入了感情,寄托了最美好的祝福。
不要小看一个名字。每个字都能承载千古,都价值千金。
表面上,这些起名只是才学的差异,深层而言是人生的差异,是三观的差异。
贾政起的【泻玉】,整体方向是向下的,是失败感。而【沁芳】却充满希望,无限美好。
宝玉黛玉就象征了这个社会的希望,因为他们有建设人间天堂的美好灵魂。(不理解的话,参看文后链接)
贾政灵魂里也有【玉】的一面,可惜他已经被社会深度腐化,无论他主观上如何想挽救,终究他的家、国都将走向毁灭,这是历史的必然。
【翼然】是照搬主义,连搬都没搬对。就好像考试想抄书,都找不到该抄哪里。这是极度懒惰、僵化、形式主义、教条主义,也可以叫做停留于表面化的应付。
【泻玉】是过份相信权威,未全面考虑当前的形势和实际需要,貌似引章据典,实际上会贻笑大方。就像很多砖家,拿着科学数据,说着让人喷饭的“建议”。
【沁芳】则是秉承着积极勇敢的态度,光明美好的理想,去创造,去追求,去否定一切落后的、僵化的、不合时宜的东西。
0606 一部奇书
红楼梦里的很多官方评价是假的。比如,你以为贾宝玉不读书,但事实却是,他才思敏捷,贯通古今,甚至知进退、擅称颂,很有政治头脑。
你以为宝玉在诗社次次垫底,肯定是学渣。但事实却是,他的作品《芙蓉女儿诔》直逼屈原,远远碾压任何姐妹,包括林妹妹。
你以为宝玉呆头呆脑,顽劣不堪。但事实却是,他是最有思想、最具人文关怀的、灵魂最觉悟的一个人。
总之,红楼梦是一部奇书,并不在什么抄家的历史,而在于复杂的人性刻画,在于包罗万象的人间美丑善恶,更在于其闪耀的进步思想。
87版红楼梦最大遗憾:不知潇湘馆的绝美,不懂林黛玉的灵韵
天上人间诸景备,影视剧的大观园比原著到底差多少?
香菱拜黛玉为师,宝钗甘心吗?看她如何釜底抽薪,如何指桑骂槐
稻香村父子论辩精彩至极!你只见贾政骂儿子,没发现他早已认输?
包裹卷需要哪些材料篇二
夏夜,蝉鸣,漆黑的夜空中繁星点点,我躺在床上,眼半睁半闭,似被那皎洁发亮的月光刺得睡不着。热,一旁的风扇呼呼地吹,直吹我脸。空调大开着,阴冷带热,蒸得我难以平心。被子已被我踢到不知何处。欲盖,却又懒得拿。
就这样似睡非睡,似醒非醒地躺着,慢慢地,似乎睡了,眼睛闭上了,大脑要关闭了。突然我听见了一串串脚步声,“哒哒”,轻轻的,悄无声息,我一下子惊醒,屏住呼吸聆听,脚步声越来越近。我微微睁眼,却见妈妈在床前,我不敢出声,怕打破这夏夜的宁静,其实是怕吓着妈妈。妈妈看着我,轻轻一笑,以为我已熟睡,殊不知,我正偷眼瞧着她。
看着我房间乱乱的,她不禁起身为我整理。轻声关了风扇,生怕我的头多吹风会痛,又拿起遥控器把温度升高了几度。捡起掉在地上的被子,为我轻轻盖上一角,一种温暖流遍全身。顿然,阴冷不见了,惬意的凉爽涌遍周身。一切的烦躁与不安都散去了,那是一种被温暖呵护下的甜美与安谧,我舒服地睡去了……
醒来的刹那,只觉心头还是暖暖的。是呀,母爱的温暖是最适宜的,她能让你在烦躁之时,平息心中的不平;她亦能让你在绝望之时,心中还留有些许希望,她不能带给你一切,但她的温暖能让你有信心去获得一切。
曾几何时,我在考试失利之时,母亲却并未为此而批评我,只是用她温暖的目光鼓励我,安慰我。曾几何时,我因生活苦闷而烦恼,母亲总是坐下与我谈心,温和的目光,温和的言语,让我的心再次恢复活活生机,觉得生活如此有趣,仿佛黑夜中的一片光亮映照在我的心房……
一切的一切,让母亲的那种温暖包围着,我愿自己永远在母亲温暖照亮下生活。