无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
全国高中作文选篇一
中国——古老东方的一条龙。这个古老的名字，又重新唤发新的诗意。经历了千百的沧桑岁月，经过了无数的风吹雨打。又站起来了，又打骨子里傲起来了。
中国——她不傲，但她不能不傲。
傲中国可以有一千种，一万种理由。其中最浪漫的是：她是诗词的国度。
诗词傲，则她更傲。
品读一首诗，就如同品读一柄古剑。折戟成沙但铁未销，依然威风凛凛，诉说着英雄不在成败的精魂。它在大漠中拼死一战，视死如归。谁说折断的剑，不是一柄好剑。一个盛唐的春秋霸业，也不正是着无数把折断的剑，所打来的吗？谁叫唐诗生于唐朝，如果无数诗人看不到这折戟沉沙的剑，而也就不会有杜牧的长歌当哭，李商隐的凄哀伤感，还是李白的笔端风雨，杜甫的塞上烟云。一个盛唐的曲折历史，烙印在其中。
千年而不衰的唐诗生于中国，唐朝有生于中国。
中国傲，就傲在她的古老，五千年的文明史，谁能叫她不傲？
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪苏轼的豪情壮志，竞显其中，讲诉着古战场上决定古中国的命运的历史。不是这样，哪会有不应有恨，何事长向别时圆的离情别绪。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。李清照剪不断，理还乱，别是一般滋味在心头的忧伤表现的淋漓尽致。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
千百年以后，一切又从头。
全国高中作文选篇二
中国文化历史源远流长，最突出的便是早已返璞归真，藏匿于我们每个人的身边，它在它所存在的千年光阴里哺育着中华儿女，见证了或战争或和平，经历了国泰民安的开元盛世，也目睹了人间地狱般的一次次大屠杀。朝代在改变，社会在进步，而一成不变的却是伟大的一餐。
中国地域辽阔，从而催生出了许多种食物，而我们，春天吃山中青笋;夏天吃着稀粥;秋风起了，有膏肥汁满的大闸蟹;寒月则围在一起吃火锅，这暗含中国人民对自然的理解，对时间对时节的顺应。小时候，考试前老吃鸡蛋，长大后，肚子里有点墨水了，仰望星空要气吞山河;俯视人间，不食一点人间烟火;将要到社会上闯荡了，长辈告诉我们心急吃不了热豆腐;等我们品尝过生活的滋味了，就要吃一堑长一智，不过当你有朝一日吃香的喝辣的时候，就当咀嚼人生，就当明白，不偷”吃”，不坐“吃”山空，便是人生的戒律。我觉得这种以吃应百事应是我国独有的文化吧。
当一个孩子呱呱坠地，亲友就要吃红鸡蛋，红色以表喜庆，“蛋”表示生命的诞生，而“吃蛋”则是寄托了中国人传宗接代的愿望;人在生日时要“吃”，在结婚是要“吃”，在一甲子时更要“吃”，这种吃看似是一种动作行为，实际上却是“醉翁之意不在酒”，它借“吃”表达了中华儿女对生命的态度。吃的文化已经超越了“吃”本身，已经表现出了中华民族或对生活方式，或对亲友挚情，或对礼仪的文化的感悟和理解;同时食物也在这千年光阴变化中保持不衰的生命力甚至生根蔓枝愈发旺盛了。
孔子说过“食不厌精，脍不厌细”。精便是中华传统饮食文化中必不可少的一环，选菜精细，用心专一，方可成就一桌美味，而如今，精英、精致生活.......这些词语恐怕是耳熟能详，所以“精”已经贯穿了人们的生活，用最专一的态度去面对生活，用最精彩的语言诠释生活，“精”是内心对自然，对社会的爱，也是对世界规律对天道轮回的理解。
食物，它实际上是人与人之间的情感交流的媒介，饮食只是一种别开生面的交流活动，在朋友离离合合，送往迎来之际，大家都习惯在餐桌上表达或惜别、或欢喜之意，而中国饮食所独有的这种“抒情”的功能，这不但体现了从古至今的“饮德食和，万邦同乐”的思想，更是母亲将情感注入其中，并将其牢牢的刻在游子的舌尖上，这时食物寄托了浓浓的亲情。亲友们的或关爱或担心都蕴含在这食物中，这时食物已经不能称为食物，而是或游子或亲友的心。
“礼”是指饮食活动中的礼仪性。中国饮食讲究“礼”，这与中华传统文化有着密切关系，生老病死、送往迎来、祭神敬祖这些都要“做礼”。“夫礼之初，始诸饮食”，“三礼”中几乎没有一项不提到祭祀中所用的食物的规格，这正是礼最直接的体现。在这里礼不只是一种礼仪，更是一种精神——对自然的敬畏，对亲友的挚爱，对先人的缅怀.......中国自古就被称为“礼仪之邦”，礼始于周公，善于孔子，盛于董公。而如今各种繁文缛节已经被废除，礼变得越来越淡化，人与人越来越平等，在这样人与人之间是否就不需要礼呢?否也!现在人与人之间变得更加相互尊重了，对他人的尊重是一种道德修养，对他人的充分肯定，这些难道不是礼?礼并不是一定要三叩九拜才算完事，礼不过只是自己内在修养的外在表现;要乐于助人，在别人帮忙后要说谢谢......诸如此类的，我认为均可称为礼，礼包含万物，却又归咎于一点——个人修养。而礼具有春天班温柔的气息，将人与人之间的距离拉近，各种礼仪以不同的旋律表现出不同的文化内涵，礼用他那气息造成了中华千年的璀璨文化，并渐渐形成了中国独有的文化儒家思想。
而在生活中单单有食物哪可不行，还得有筷子，中国的筷子标准长七寸六分，这表示人的七情六欲;上方下圆，象征古人认可的天圆地方，人一双筷子有暗含了太极和阴阳的理念，太极是一，阴阳是二，二就是一，一就是二，一中含二，合二为一，这也是为何称之为一双筷子而不是两只筷子的原故。在日常生活中筷子于刀叉不同，筷子可以解放人的一只手，所以中国在这千年的光阴中陆续淘汰了三大饮食器具之二——手和刀叉，而转向于合作性更强的筷子，善于合作，这亦是中国人的本质，无合作，何来长城，无合作，何来紫禁城，无合作，何来中华璀璨的文化!
食物，这个无论是皇权富贵，还是平民百姓都要需求的东西，它多寡随意，丰俭由人，在某种意义上，在食物眼中人人生而平等，饮食包罗万千，却又浓缩在人们身边，古人云“兵马未动，粮草先行”食物在胜负成败中有着至关重要的作用，同样一个朝代的兴衰也与食物有关，乱世时，食物稀少，而盛世时“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”对于帝王来说，百姓即水，即能载舟，亦能覆州;而对百姓，食物就是水，以水载万物，方能成就人生。精、情、礼、合作，五字虽俭，但是却是成功的必要条件，用礼来约束自己，方能随心所欲，不逾矩;用情来感化他人，方不负人间一回;用专一的态度去面对人生面，方能踏破巨浪，带着合作去面对挑战，方能成就新的自我;精、情、礼、合作五字铸成了成功的基石。以饮见人生，以食见天下。如是也。食物虽小，却包含万物，包含对山川，对草木乃至对社会对自然的理解和顺和。
全国高中作文选篇三
俗话说得好，“生活中并不缺乏没，而是缺乏发现美的眼睛”。美其实就在我们身边，《感动中国》就是我们身边美的集中体现。
航空英雄罗阳用生命托起战机，最终倒在工作岗位上的“爱国美”；最美女教师张丽莉为救学生失去双腿的“师德美”；农家妇女高淑珍坚持14年以家庭力量撑起“爱心小院”的“奉献美”……这一个又一个“美”，传递着的是一个又一个人家大美！
节目中最令人感动的是台湾老兵高秉涵为上百位老兵带回骨灰的事迹。_阻止军人回到故乡使用残酷的手段，无尽的乡愁寄托在灵魂中，正如白岩松所说，“带回的不是骨灰，而是一坛又一坛乡愁”。
浅浅的海峡怎么能切断两岸同胞的骨肉亲情呢？两岸同胞的心永远是连在一起的，无论遇到多大的困难，只要两岸同胞团结起来就能渡过难关！
或许是因为年龄差距不大的缘故，12岁女孩何玥最令我钦佩。我们还在活蹦乱跳，她却永远的离开了人世。尽管她离开了，可她却将自己的器官捐献给别人，永远地活在人们心中。
真正做到了“为人民服务，做人民公仆”的局长陈家顺为保障农民工利益，多次到企业卧底打工，为政府人员做出了榜样。
科学家林俊德、医生周月华、海军气象工程师李文波、孝子陈斌强，一个又一个彰显“坚持”和“奉献”的感人事迹，无不感动着我们。
这一个个“美”——“品格美”、“人格美”、“精神美”，将被我们传承，并创造“社会美”、“中国美”。
全国高中作文选篇四
如果年轻人和老年人之间就某个问题的观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么!我吃过的盐比你吃过的米还多，我走过的桥比你做过的路还多!
然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗?谁能保证年轻的一代创造的新文化不比传统文化丰富?文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长的一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。因此，在不同的“道”之间，施教者和受教者之间，往往会发生角色转换。
很大一部分时间里，年长的.一辈是施教者，他们作为文化传统的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族的精神，构建起了年青一代的文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人才得以站在前人的肩膀上看得更远。
当年青一代吸取了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和灰色的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的营养，年青一代或许能成长更快，有一天，他们超过了年长的一代。
观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。
年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含的鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。
文化反哺和鸟类反哺一样是自然社会的正常现象，角色转换之间也可能会发生一些小冲突。面对冲突，我想年轻人即使成为施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后也要听取老鸟的经;同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身丰赡文化内涵。
只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭源泉。
全国高中作文选篇五
尊敬的牛爱国院士，
您好!
明天就是_建国100周年的国庆节，值此普天同庆的日子，作为一名中国时代青年代表，我在火星上的中华大学讲堂里，带着崇敬之情，代表中国大学生，向您致以衷心的祝福和问候!并祝贺您获得“百年中国功勋人物”称号!
首先，感谢牛院士为人类的科技发展作出的巨大贡献!因为您的突破性研究，将引力场和电磁场统一起来，实现了伟大的爱因斯坦没能实现的梦想——统一场理论，并导入量子效应，使得宏观和微观场统一起来，开创宇宙大一统的中华场理论，被全世界所证实和接受，为人类做出难于言表的贡献。正是因为您的发现，今天才使我们从地球瞬间登上火星成为现实。现在，我们全体中国大学生代表正在火星上面对无垠的宇宙星空，发出对您的慰问。
刚刚，就在我们登陆火星之前，我们全体代表在地球上用了2个小时的时间，完整游历了_100年的发展历程，“亲临”了一代代前辈们为今天祖国实现的伟大复兴、成为人类核心国家所做出的可歌可泣事迹和经历的心路历程，使我们充分看到中华最近30年的超越发展。虽然我们使用了时间缩比调控，但是2个小时的游历已经清晰完整地把100年的全部中华发展史收入视觉。
当中华大学教授们向我们展示一项项全新的中华宇宙科学技术时，每人都提及是在您创立的宏观和微观统一场理论上进行的新型科技创新，人类科学界公认您的理论创新是继牛顿和爱因斯坦之后最伟大的发现，您的科学献身精神已经成为全地球科学界的科学精神。当所有大学生代表在火星上聆听了您的事迹后，更加对您由衷地敬佩，对您开创的理论激动不已，您无愧“百年中国功勋人物”称号!
明天，我们将代表中国大学生在火星上同地球上的大学生们一起开展庆祝_100周年庆典活动，我们将在火星上向全体中国大学生发出向您学习的倡议，要以您为榜样，奋发学习，接续您和100多年来中华前辈科学家们的奉献和创新精神，肩负中华民族带领人类走出太阳系的新时代历史使命，争做科技创新先锋，为中华祖国和地球人类更加强大做出贡献!
衷心祝愿您国庆节快乐、身体健康、阖家幸福!
全国高中作文选篇七
中国文化博大精深，源远流长，你以时间为笔，天地为书，谱写下一篇又一篇优美动人的文章。指尖轻轻触碰，千万张诗篇呈现在眼前。滴答——滴答——，水声和切石声牵引我走向远处的一篇诗文，其上字形圆润飘逸，却又不失刚劲有力。字里行间，一股神奇的力量将我带进他们的时代。
跨进偌大的宫殿，转角绕过屏风，，一位不怒自威的帝王正在提笔作画，一旁批注着精美小巧的篆体诗文。他握住手中雕刻着精美花纹的玉石，往纸上一按，一块方正红墨中显现出几个同样圆润有力的白色小篆体。我不由深思：一块坚硬的玉石上怎会出现如此精妙细致的纹路。在宫廷盘曲交错的青石小路上，走着走着，来到僻静一处，我前方正对着一座充斥着淡雅气息的殿宇。我蹑手蹑脚，推开这古老的大门。
我抬头一睁眼，木香，石香，玉香迎面而来。呈现在眼前的是各种精美的印。一位老师傅正在石上落字，娴熟有力地写着小篆，仿佛能入石三分。随着时间推移，我来到印章最繁盛的时代——汉朝。
汉朝的汉印从内容、形式上变得更加的丰富，字体上页显得更加的考究。汉印从缪篆体入印，结体简化，笔画平整方直，也有以鸟虫书入印的，装饰性很强，也是对印刻师的要求颇高，他们需集书法，章法，刀法于一体，方能铸就一枚好印。
到了清朝，篆刻流派之多为前所未有，其中以程邃最为出色。在他的刀锋下一枚又一枚的印章诞生，摸着印上的纹路，仿佛亲身看到他的制作过程。一块平平无奇的青石切割成他想要的形状，玉块在他手中经过千万次的打磨，变得光滑，才露出它玉石应有的气息。他提笔蘸墨，在玉石上书写下他所要的字形。墨迹仿佛镶嵌在玉石上，一点也不敢动弹，字形更工整优美，笔锋坚挺有力，与书法大家也是有得一比的。到了最为繁琐与关键的一步，他起身喝了口茶，是打算坐上几个时辰吧。他将刻刀袋展开，成列这大小不一，各种各样的刻刀。将玉石固定在印床上，他开始了雕刻。他挥动手中的刻刀，全神贯注的看着刀锋的起落，推移。他数千万遍地重复着，似乎只能听到刻刀与玉石碰撞摩擦的声音，除了手中的刻刀，一切都像是静止了。仔细一看，果然不同凡响，他的篆刻能“力变文，何旧习”，富有创造性，他手中所作的自文印师法汉印，厚重凝练。
印还是那印，人已不是那人。一位老者雕刻着手中的玉石，他花鬓间滑落的汗珠，挂在那满是纹路的脸上，一双精神有力的眼睛注视着。苍老干瘦的手掌中的刻刀刀锋，数千万遍地重复着千年不变的动作，却不显枯燥与乏味。正如像他们这样的传承，才将中国文化保留至今。
追随文化的根源，在我看来就是千万匠人一代又一代物歇止的古心传承。历史由人创建，文化由人传承。从最初的起源，道义步步的繁荣，再到一步步的衰弱，需要有人去拾起，带着它重建辉煌。这些人便是民间手艺一代又一代的传承人，是他们使中国文化多姿多彩，是他们用他们的匠心与工匠精神，引领传统民族文化的发展与创新。
中国文化博大精深，源远流长;中国文化多姿多彩，耐人寻味;中国文化独领风骚，千年传承。历史由先人创造，文化由你我传承!
全国高中作文选篇八
时间如同一台摄影机，记录了建国以来七十三年间的点点滴滴。如果将时间的镜头向前拉长，我们就会发现，中国发生了日新月异的变化。
七十三年前，遍布大街小巷的是自行车；三十年前，风靡全国各地的是摩托车；而如今广袤的中华大地上，各种交通工具像雨后春笋一般。这一样样老物品的消失，一件件新事物的诞生，都在叙述着中国七十三年来翻天覆地的变化
听爷爷说自行车的故事
小时候，爷爷有一辆二人自行车，听爸爸说，那是家里的长辈，是他们的大哥。爷爷看这辆车也像待儿子一样，没事就会擦擦。那时候，爷爷只要一拿出铁盆，洗的泛白的毛巾，我就知道他又要“干大事”了。于是，我便会将家里的圆木椅子抱出来，静静等在一边。一会儿，爷爷将车子推来，摆放好铁盆，将我抱到腿上。我喜欢看爷爷擦车。他将毛巾往水里蘸了蘸，然后拧干，一只手扶着车，一只手拿着毛巾，从车头到车身，从轮骨到脚蹬，一寸一寸地擦，宛如在雕刻一件艺术品。他的眼中充满了我熟悉的慈爱。那时候村里都是土路，到处坑坑洼洼，无论是大人们去田间劳作，还是学生上学，主要靠步行。碰到雨天就麻烦了，衣服容易脏不说，还会迟到，要是谁家有一辆自行车，听着清脆悦耳的车铃声，大家就会羡慕不已。
但别以为买自行车就像买菜一样，那时候买车是有指标的，有时还需要托关系，找门路，不少单位员工购买还需要抓阄凭运气。
听爸爸说摩托车的故事
从上世纪九十年代开始，摩托车作为一种时髦的代步工具，飞速进入大众视野。听爸爸说，当时如果那个小年轻有一辆摩托车，会有很多小姑娘为之倾心；同样的，如果女儿出嫁，有辆摩托车陪嫁，那肯定倍有面子。爸爸常说，他最大的愿望便是有辆摩托车。爸爸是农村出身，初中未毕业辍了学，跟着几个哥哥去上海闯荡。那时，老板家有一辆摩托车，在爸爸的描述中，那是一辆红色车身，带有蓝色条纹的车，车头是黑色的。当时我听了是不屑一顾的，心想这种车现在哪有人骑，这么土。但爸爸在描述时眼中总是不时迸发出亮光……事实是残酷的，爸爸日思夜想着拥有一辆摩托车，但家中兄弟姐妹多，但只给一人买不公平，人人都买又没有那么多钱，他只能每天看着路上的摩托车流口水
听我说轿车的故事
虽然爸爸的摩托车梦没有实现，但科技的发展给了他另一样礼物——轿车。在我九岁那年，家里有了第一辆轿车，在我看来，这一辆车可谓是一个救星啊。在此之前，每年回老家看望爷爷奶奶都要先坐公交车再转客车，最后还要步行半个多小时，一趟下来半天的时间都过去了。大人们还好，但细胳膊细腿的我哪能受得了，因此，每次到家我总是累的筋疲力尽，经常和爷爷奶奶抱怨。直到有一次，奶奶心疼地抱着我磨出水泡的脚，对爸爸说：“买辆车吧。”自从有了轿车后，爸爸开车一车到家，我只要美美地睡一觉就行了，别提多方便了。
进入二十一世纪，交通工具在海陆空全面立体覆盖，天上飞的，地上跑的，水里游的，应有尽有。而七十年来中国也完成了蜕变，高铁、跨海大桥等已经成为中国的新名片。它们彰显着中国的变化，向全世界宣布：东方的雄狮已经苏醒了！而我们也可以骄傲地说：“我自豪，我是中国人。”
全国高中作文选篇九
中国是一个拥有五千年历史的文明古国之一。有的时候觉得自己很幸运，因为我是中国人，是龙的传人，炎黄的子孙。
学习着中国的历史，认识着中国古代的文明。可能，90年代的我们认为中国的历史时封建的。90年代的我们都向往着外国的文化。对于过洋节，90年代的我们似乎更热闹，而对于我们自己国家的传统节日却渐渐淡忘了。
中国的历史是辉煌的，也是耻辱的。然而今天的中国是强大的，不再是那“_”了。
回望历史，我们无法不直视那些才华横溢的诗人，无法躲避他们脸上长流的泪。那泪，是一种包含，包含了人生诸多的坎坷，包含了时代留下的痕迹，包含了中华文明蹒跚的脚步。
你看，李煜总在哭，哭声中是他泣诉朱颜改的悲哀；陆游总在哭，哭声中是他北国久失的无奈；杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待；李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：“相顾无言，惟有泪千行”；柳永在泪水中默念：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。泪，表达了千种风情。
我听到阮籍呼号，“天下无智者，使竖子成名”而穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪；我听到李清照低吟“梧桐落，又还秋风又还寂寞”而双泪长流，那是对南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。
中国，也许正因为这些泪流满面的感伤文人才有它更为鲜活的生命力。而这些泪，又几经流传，流在后人的眼中。我们无法忘却这些感伤的文人，他们对人世的种种必然的丢失不能对之坦然，对人世必有得缺憾总耿耿于怀，他们无法安宁于生活的定数，然而却既不能战胜世界又不能战胜自己。这样的现实于是只能由泪来承担。
是的，一个又一个，一代接一代，悄然而来，溘然而逝，终于流下了风雨飘摇中的身影，流下了永不干涸的泪，而对无数的后人来说，则是流下了一个永远的标志，一个属于东方的文化情结，一个不息地祈祷着昌盛的记忆。泪，于是化为血液，流动在文化的全身；泪，于是成为烙印，镌刻着中华的文明；泪，于是折射着一种永恒的文化流转。
我总是这样想，在这个年代，我们不怕笑容的消亡，而是害怕在泪眼中无法了悟人生，了悟中国的文化。泪，不只是一种实物的液体，而我们应该清楚地明白，泪是一种精神的包含，在那里，我们可以看见一切的一切。
原来，小小的一滴泪，却滋润了华夏五千年的文明。原来，小小的泪滴，我们看见过去与未来。
中华文化千古不朽，永远是世界文明不可揩去的一部分。
中国的历史在这世界上呈出了一幅美丽而大方朴素的画面。——永垂不朽！
全国高中作文选篇十二
亲爱的同学们：
大家好!
相信管仲与鲍叔牙的故事大家都耳熟能详。管仲辅佐齐桓公成为一代霸主，孔子曰：“微管仲，吾其披发左衽矣。”然而在管仲的身后，还有一位同样令人敬重的人物。他举荐管仲，终成霸业，因而名留青史。他便是鲍叔牙。
或许很多人无法理解鲍叔牙的千古流芳：齐桓公九合诸侯，一匡天下，其身侧运筹帷幄之人并非鲍叔牙;鲍叔牙甚至将自己的位置让与管仲，甘居其下。这样的“无甚功绩”的鲍叔牙，却能为史书大书特书。这是争强好胜的现代社会和时下持有浮躁心态的人们百思不得其解，甚至质疑的。
但我觉得，鲍叔牙之所以能够“成己”，正在于他能够“成人”。
鲍叔牙的过人之处，首先在于他善于知人。知人之要务，在于放下成见。鲍叔牙与管仲曾经同为商贾、出生入死，每每被管仲占便宜，鲍叔牙总是一笑而过。后两人分侍二主，本应成王败寇，鲍叔牙却力排众议，举荐管仲。鲍叔牙能够剥开偏见、傲慢等缠绕在外界的茧丝，洞察出那位能力卓荦的管仲。
鲍叔牙的过人之处，更在于他能任人。雨果说：“世界上最宽阔的是海洋。比海洋更广阔的的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”公子小白践祚，鲍叔牙本可身居“一人之下，万人之上”的高位，但他审度自身，急流勇退，让贤甘居管仲之下。其胸襟之宽广，处事之谦卑，广为人所称颂。鲍叔牙的退让并非力不从心的自卑，并非沽名钓誉的姿态，并非求取庇荫的谄媚，而是为了大局着想，知己知彼的大智慧。
鲍叔牙的过人之处，在于他能够“成人之美”。鲍叔牙成就了管仲，让管仲尽情施展抱负与才华，而不是“虽有千里马”却“骈死于枥中”;鲍叔牙更是成就了齐桓公，让他成就霸业，国泰民安;鲍叔牙更是拯救了水深火热之中的人民，齐桓公九合诸侯不以兵车，推广教化使黎民免于披发左衽，这是鲍叔牙为黎庶百姓所谋求的永福。
“我们飞的越高，在那些不能飞的人眼里就越渺小。”鲍叔牙的气度并非寻常人能比，在竞争如此激烈的现代社会中更是少能为人所理解。我们时常看到的是人们竞争时的咄咄逼人、急功近利的浮躁，却少能欣赏到像鲍叔牙般“能者居之，我愿退而佐之”的“成人之美”的气度。其实鲍叔牙式的“成人之美”，又何尝不在成就自己呢?
君子成人之美，是千帆阅尽后的从容;君子成人之美，是朝日赤子所怀抱的坦诚;君子成人之美，给予他人夏花之绚烂，留予自己同样值得讴歌的秋叶之静美。
谢谢大家!
全国高中作文选篇十三
在每个人，每个民族的心心灵深处都有一族火苗。它因智慧之光的汇聚而燃起。它微小而明亮，像凌晨打破黑暗的启明星，预示着破晓，引人走向人生的黎明。
那火苗就是理想，就是梦。它可以点燃心灯，燃起生活的希望；它可以烧醒世人，激起民族斗志，它可以成燎原之势。
中国也有梦，她的梦想尤为伟大。中国梦的体现即为建设美丽中国。这个“美丽”的含义极其广泛，它包括生态、经济、政治、文化各方面的和谐统一。不难看出，它的实现任重而道远。
我们每一个华夏子孙都是中华民族的组成部分，中国梦的实现需要我们的共同努力。我们的梦应与中国梦紧实相连。中国梦的实现中，民族精神是必不可少的，它是实现一切梦想的基础，有了优秀的民族精神，就有了力量的源泉，只有根本坚固，民族的路才会长远。
所以，我的梦想是作一名教师。老师是人类灵魂的工程师，对于培养人们的民族精神起着极其重要的作用。教师是人们在成长初期接触的引导者，把人们尚未经点染的思想拟成雏形是老师的责任——同时也是老师最应引以为傲的地方。老师需要用自己的行动给予每一个学生爱与关心，需要时时刻严格要求自己，以身作则，铭记自己的责任心。我想成为老师的另一个原因是我曾被老师高尚的品格深深打动。我曾回原来的小学看望老师，时隔多年，她仍对我们每一个人记忆深刻。多年来，她没有很大的变化，但明显看出她仍默守清贫。她的问侯仍那样亲切，听我们谈起现在的生活时仍时不时有几句教诲，只是现在我们看了对理想的共同探讨……，这一切，都深深地打动我心。老师坚守的是一份博大的深远的不灭之爱，这爱不仅是对工作，对学生，更有一层对祖国的深悟。我的启蒙老师，以自己的所表所现，给了我真切的感动，若每个学生心中都有一份感动，那么在整个民族中，也会有爱，也会有深情，也就是民族精神。
我们是21世幻的青少年，是待放的花朵。“少年强则国强”，我们的理想即为中国梦，我们有激情，有理想，中国的梦要我们来延续。我们的理想是中国梦的部分，我们的理想是崇高的。
我对中国梦的实现充满信心。因为我是青少年中的一员。我们都在努力提升自己，磨砺意志，专心学习。我忘不了课上同学们认真的表现，忘不了同学们互相关心时的感动，忘不了同学们军训时坚强的表情。这便是民族精神的雏形。这些精神，都是实现中国梦的基础。
实现中国梦，是我们青少年的责任，中华民族的伟大复兴是我们的共同理想。为了祖国的明天，我会严格要求，用双手绘出绚丽的画卷。
