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2023年包容作文字(模板6篇)

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2023年包容作文字(模板6篇)
时间:2023-05-30 15:09:58     小编:文友

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?以下是小编为大家收集的优秀范文,欢迎大家分享阅读。

包容作文字篇一

成大业者必将天下归心,天下归于心者必先包容万物。

宽容可以化解错误。就像一望无际的大海可以让江中的泥沙沉淀,并渐渐积成一座座生机盎然的绿洲。

法正随刘备重回蜀地,“一饭之德必酬,睚眦之怨必报”,想方设法让有仇于自己的人受到报应,于是招来怨恨。有人向诸葛亮控诉,希望能以诸葛亮的权势与威望,遏制法正的狂气。可在规划蜀国刑罚时一丝不苟的诸葛亮,却以宽容对待法正的狂傲。称法正辅佐刘备,“令翻然翱翔,不可复制,如何禁止法正使不得行其意邪?”当法正听闻此事后,也愧而收敛。后来陈寿评价此两人:“诸葛亮为股肱,法正为谋主。”试看一下,这与廉颇、蔺相如二人有异曲同工之妙。正是因为心胸狭窄,法正与蜀人的关系才剑拔弩张,也正是因为宽宏大量,诸葛亮才用寥寥数语化干戈为玉帛。宽容可以化解错误,由此可见一斑。

宽容可以化解矛盾。就像一望无垠的土地可以轻松包容一粒种子的入侵,并让其长成一株绿苗。

当张家与吴家为了家族地产而纠纷不断时,身为朝廷高官的张英给自家写了一封千古留名的信:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张家自惭,将墙退后三尺。岂知吴家人也为张家的宽宥而感动至深,亦退后三尺,留下了一条象征着宽容与和谐的六尺巷。不禁让人想起名臣林则徐的对联:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”张英也确实智慧,现在无论是张英显赫的官职,还是两家大院的气派,都已经无人忆起。人们所记住的,是张英“宰相肚里能撑船”的气质,以及那带有无限深意的六尺巷。

包容万物,不需要大海一般的深度,也不需要土地一般的肥沃,只需要一颗能够在时时刻刻挂念别人,接纳别人,包容别人的心,便是包容万物之人!

包容作文字篇二

一朵紫罗兰被践踏,它却将芬芳留在那双脚上,这就是包容。

每个生命都是被上帝咬过一口的苹果,每种生活都免不了苦难,但有人仍能够含葩敛翅晏然而处,这就是包容。

包容苦难,包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦,你就会感到生命道路的两旁,苦难固然有,而更多的是鸟语花香;荆棘固然在,而更多的是沧海明月。在不断的磨砺中成长,在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏,这就是对包容的最好诠释。

让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去,去看一看那些海洋一般天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”;杨绛在斗室中精心布置,等待与钱钟书的重逢;汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣……这些看似优雅从容的舞步,有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口上的?他们承受了疯癫的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏,他们包容了苦难的生命质地,包容了绝望的生存境遇。惟有如此,才等到了后来的天海澄清,千秋光明。

能够包容的生命,即使倒下也会面对着太阳;能够包容的个体,即便死伤都会迸溅出钢花。

伏尔泰蹲过巴士底监狱,被流放过英伦三岛,挨过政敌的毒打,所有的一切,都未能摧毁这颗“欧洲的良心”,他依然以《哲学通言》召唤同道,以《百科全书》启迪民众。此时他包容的,已经不仅仅是个人的苦难,他呼唤所有的人正视生命,从沉沦中崛起,在黑暗中寻找光明。伏尔泰,将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。

生活之中常有苦难,由于奋斗,由于不懈,也由于不断的仰望、攀缘,生命才不至全然黯淡,不仅自己能如沧海巫山,熟视岁月如流,甚至还能唤醒他人麻木的心智,背负起全人类的精神引导责任——这一切,皆缘自包容。

包容作文字篇三

春风,拂醒了万紫千红的缤纷世界。不与百艳争世尘,忘却殊荣避祸身。因此,春风选择了沉默,就像埋在地底的根一般默默无闻。并非春风比不上繁华,而是为了让在这四季中犹如昙花般短促的生命显露那丝丝的光辉。所以春风啊,选择了沉默的同时,更用包容之心对待了世间万物。

包容,是海纳百川,而绝非纵容。假若春风要与百艳争夺世人的眼睛,为何不发飙变成一阵狂风,将这世上的繁花横扫干净?为何还要用充满慈爱的手,抚醒正在襁褓中熟睡的嫩芽?因为春风知道,如果自己加入竞争的行列,世间的结果无疑是最坏的。如果不抚醒万紫千红,世人的眼睛里就只剩厌烦。因此,春风以最佳的方式——沉默来避免最坏的结果。

在春风包容百艳,选择沉默的时候,百艳虽然赢得了世人的眼睛,但春风却赢得了世人的思想。

如果说根的默默无闻是对果实的无私奉献,那么春风的沉默便是对世间硕大的包容。繁华归土,最终会化成春泥重归于根。而抚醒繁华的春风,得到了什么?只是痴痴的凝望着那一朵朵灿烂的微笑,便已知足。春风从不抱怨自己的所作所为,只是一朵一朵不厌其烦地轻轻柔唤着,那一朵朵微笑便是她心中唯一的安慰。她的心是宽容的,包容着一切。

世人创造的环境,污染了她的身体。她也没有因此而去报复世人,而是以另一种方式接触自己的苦闷。春风呵,虽然苦闷,却是短暂的。因为,春风拂醒了繁花。芬芳洗净了她污浊的身躯,使她气爽心怡。即使她更换自己的服装,去寻找另一个任务,自始至终她都以包容,容纳着百川千岳。

“春风呵,你后悔吗?你滋润万物,功大却无禄。孤身翔于天际,可曾有过孤寂?”

“硕如自然,渺至沙粒,其中的婀娜多姿随我飞扬。天上之行云,地上之流水,功大甚我,怎敢居功自傲?山岳阻我路,我绕道便是,何须过分激化?百艳赠我微笑,行云流水伴我翔空,从未孤独。只因我包人残处,容人短处,才有微笑至一幕。由此无悔矣。”

包容作文字篇四

古人云:“君子和而不同,小人同而不合。”中华民族自古以来都拥有着一种高境界的民族精神,它具有鲜明的包容性,即求同存异,兼容并蓄。

诗人说:“白的花胜似绿的叶,浓的酒不如淡的茶。”的确,生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅,不喜欢绿叶浓酒式的热烈;其实,也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重,不喜欢白花淡茶般的清淡。世界是多样的,是复杂的,是丰富的。每个人都有自己与众不同的人生,而恰恰是不同的性格决定了不同的人生。

其实,不管是喜欢白花淡茶般的素雅,还是偏爱绿叶浓酒式的`热烈,这些都不足以评价一个人的品味以及品格。之所以造成这种观点的差异,不外乎是所处的地理环境不同、风俗习惯不同,所生活的文化环境不同所造成的。世界因不同而精彩,我们要包容世界的不同之处,体验百味人生。

生活中,因为有一批性格素雅的人,从而少了一些喧嚣与纠纷;因为有一批性格热情的人,从而多了一些欢笑与热闹。二者相辅相成,缺一不可。在盛世,性格热烈的人,成为了时代的弄潮儿,推动了社会的发展,引领了时代的进步;在乱世,性格素雅的人,成为了治理社会的一剂良药,他们与世不争,恬静淡然,使生活平静了下来。二者在历史的历程中起着同样重要的作用,不分上下。

古时文武百官,一文一武,相互牵制,相互调和。人的性格也一样,世界上因为有素雅、热烈两种不同性格,从而使社会得到平稳地发展。因此,社会需要我们包容,处理好两种性格之间的关系,这就要求我们求同存异,兼容并蓄。

求同存异,使我们可以和不同性格的人和谐相处,共同进步,相互促进;兼容并蓄,使我们可以吸取百家之长,取长补短,向不同性格的人学习他的优秀之处。这对于我们青年来说尤为重要,这样,我们才能成为时代的引领者、开拓者和弄潮儿。

包容作文字篇五

哪一位父母不希望自己的孩子茁壮健康成长?可是在教育孩子的问题当中往往会遇到许多的困惑,那么谁在困惑面前不犯错误呢?有一句话是这么说的:海纳百川,有容乃大。这句话好!作为父母不光要包容孩子的优点,更要包容孩子的缺点。

今天我参加了初二八班的20xx年的第一次家长学校,且看了教育专家卢勤老师的专题讲座之后,我更深深的体会到父母的包容对孩子来说极其重要。包容不仅能培养孩子的情怀,还可以让孩子成为一个大度的人,尽管如此,可是还有很多家长却不能包容孩子。

包容有时候能成就孩子美好的未来,有时候也是孩子顽强活下去的勇气和动力。比如卢教授讲的那位战争中受伤的跳楼自杀的孩子,如果他的父母包容一点,那么这个孩子也不至于丧生。唉!可怜啊,可悲!现在的生活中因父母的不包容孩子走向极端的例子还少吗?家长们望子成龙、望女成凤心切,把分数看得比什么都重要,为了孩子能考高分家长能承受一切、舍弃一切,可是他们却从未考虑到孩子的感受,孩子的思想压力是否会加重?有的孩子承受不住心理崩溃而得病,甚至有的孩子绝望而丧生,这些都是惨痛的教训,醒醒吧,父母们!不要把分数看的至高无上,只要孩子尽心了、努力了就可以了,还有什么比孩子健康快乐的活着更为重要呢?

实事求是的说,以前我也曾犯过类似的错误,不过还好我醒悟的早,醒悟的及时。现在我从没有给孩子局限于分数,更不会因为考的差而痛打他们,我经常在他们面临考试的时候告诉他们:“以平常的心态去认真完成你认为满意的答卷就可以了。”这样孩子也不会因为紧张而失分或者漏题了。

其实孩子比我们还看重他的成绩,记得有一次,女儿放学回来一进门就满脸不高兴的撅着嘴说:“妈妈,我这次考砸了。”我一看这情形,就宽慰她说:“一次考不好不算什么,找找原因,下次努力考好就行。”哪个孩子不想考一个理想的分数回家报喜呢?考不好他们自己已经很难过了,家长如果不理解他,再骂他甚至打他,他不更伤心吗?可是又有什么用呢?解决不了根本问题,也许还会适得其反。倘若换一种心态多理解体谅孩子,那效果就会大不一样的,孩子会为你的理解与包容而感动,继而变成学习的动力。这可是我的切身体验哦,女儿在她们班级虽然不是很拔尖,但每次考试却都有进步,而且她已经由原来的二百多名进步到一百四十名以内了,我很欣慰!这让我想到了小时候我曾给他们讲的《龟兔赛跑》的故事。女儿虽然进步很慢,但我相信在她的不断努力下,她一定会成功的!

实例证明,父母在教育孩子的问题上用宽容的心态面对孩子的成长过程,用肯定的教育方式教导孩子用心走好每一步,比固执的只要结果而效果好得多!所以家长要肯定孩子的每一分努力,只有这样才能让孩子从错误中真正改变过来。人无完人,孰能无过?何况是孩子呢?孩子总归是孩子,难免要犯错误,只要我们用正确的方式去引导、去肯定、去帮助孩子改正,而不是片面的看待孩子、否定孩子,给他弄的体无完肤、无脸见人。孩子也有自尊心啊,给他留点面子,同时也是给他一个机会,一个改正的机会,这将会影响他的一生。所以在这里我呼吁各位家长朋友们,要包容我们可爱的孩子,让我们的孩子成为一个心胸开阔的、能够应付各种各样磨难的人,因为父母是孩子坚实的后备力量,是一个支持他的安全港湾!

包容作文字篇六

一百多年前,法国的雨果曾经这样感叹:“世界上最宽广的海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的,是人的胸怀。”古老的东方,人们也世代传承着一句浅白的俗话:“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,于是人们发现,包容,超越了国家、语言、民族和文明的界限;包容,是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。

包容是一种智慧,一种气度。英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸侯,一匡天下”的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义,绝对不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。

包容是一种修养,一种境界。佛经有言:“一念增转。”同是面对他人的过错,耿耿于怀、睚眦必报带来的是心灵的负累,真正仁者觉者会选择一份包容,一份泰然。越王勾践“十年生聚,十年教训”,终于能够兴师复仇,一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍,却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但在统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不记前嫌地任命他为巡城校慰。仅从这个角度来说,韩信的人格,要比勾践健全得多。

鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执,但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,这就是他包容的一面。他笔下的阿q,听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命,到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽,鄙者自隘”,一个心胸狭隘的人,必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人;而一个连“清风不识字,何故乱翻书”都无法容忍的社会,也注定是一个病态的社会。然而,包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在规则加以维系的,无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀,是刻意的制怒和压抑,迟早有爆发的一天。包容意味着恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却,因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容,应该如伏尔泰对其政敌所说:“虽然不赞同你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。”

包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼:一是我们头顶璀璨的星空,一是我们心中崇高的道德法则”,如是我闻:当今世界、种族、宗教冲突不断,“只要人人都多一份包容,世界将变成美好的人间”,如是我愿!

点评:

“腹有诗书气自华”,本文印证了这一点。充足、典型、新鲜的论据,使文章深刻有力;旁征博引的笔法,使文章意境顿出。文章列举的历史史实如数家珍一般,成为论点简捷有力的佐证,文章如行云流水,成就了一篇韵味十足的论证散文。内容血肉丰满,自然和谐,每一个论据用得都恰如其分,与观点相得益彰,令人信服地看到“包容是一种智慧,一种气度”;“是一种修养,一种境界”;“是海纳百川”、“是厚德载物”、“是淡泊明志”、“是宁静致远”。

本文之有韵味、有光泽、有气派的语言,遣词造句中极有表现力的思情容量,行文谋篇中情感血液的注入,理性思辨中哲理光华的闪烁,以及言简意赅中飘逸的诗情画意,还有名著化用中浸透着书卷气息,都使文章余韵绵长,让人回味无穷。

一百多年前,法国作家雨果曾感叹:“世上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,比天空还要宽广的是胸怀。”在古老的东方,也有一句俗语世代相传:“宰相肚里能撑船。”法兰西的浪漫和炎黄子孙的实在碰撞到一起,投射出包容的光辉。包容,超越了国家。

包容是一种智慧,一种气度。英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”世上没有完人。只有能够敏锐洞察人性、胸怀宽广的智者,才能以博大之心包容一切。鲍叔牙了解人才的可贵,包容了管仲的一箭之仇;蔺相如懂得合作的重要,包容了廉颇的公然挑衅;李世民牢记隋亡的教训,包容了魏征的犯颜直谏??包容成就了他们的辉煌,更推动了历史的发展。

包容是一种修养,一种境界。佛经有言:“一念境转。”面对他人的过错,耿耿于怀、睚眦必报会带来沉重的心灵负累。与其让仇恨啮噬心灵,制造痛苦,不如以包容之心去获取一份泰然。勾践忍受了十年卧薪尝胆的艰辛,灭吴后下令诛尽吴国宗室。韩信未发迹时无端遭受“胯下之辱”,但封王之后却笑释前嫌,任命当初侮辱过自己的人为巡城校尉。相比之下,韩信的人格要比勾践健全得多。鲁迅先生说过,“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,包容不仅是对他人的宽恕,更是送给自己的最好礼物。

然而,包容不等于放任纵容。人类社会是由各种明确或潜在的规则加以维系的,违反原则无节制的纵容最终会导致社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是刻意的制怒和压抑,久之难免有爆发的一天,包容则意味着襟怀坦荡、泰然自若的恬静和淡然。包容更不等于沉默忘却,对于不能容忍的事,沉默也许是另一种抗争,而忘却往往意味着背叛。真正的包容,应该如伏尔泰对其政敌所说:“虽然不赞同你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。”

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