无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧
屈原作文字作文篇一
一中年男子身着白衣,披头散发。口中念念有词,在江岸上独自徘徊。我正要上前一问究竟,却听他长叹一声,道:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”我立即顿悟,这不就是战国时期楚国爱国诗人屈原吗?我连忙走近,问道:“你不是三闾大夫吗?又如何落到今天这步田地?”他叹了口气,说:“我被放逐了。”又顿了顿,“我本是忠心为国,劝诫楚王不要相信秦国的阴谋,可他宁愿相信郑袖等一干人的挑唆,也不愿听我一句谏言。”再这样下去,楚国迟早
要灭亡啊!为什么世人的眼睛,统统被污浊的泥藻所迷乱?又是为什么,我总是拨不开他们眼中的污浊?难道上天赐予我一双洞察世界的眼睛,是注定让我痛苦吗?正所谓“世人皆浊,唯我独清,世人皆醉,唯我独醒!”
我听了,心中一阵酸楚,忠心耿耿为国效力,竟受到了如此不公的待遇!于是,我宽慰道:“既然世上的人都那么浑浊,你何不把水中的污泥搅动搅动,让它浑浊不清呢?既然大家都喝醉了,你们不妨饮些薄酒,使自己半醉半醒呢?”
屈原苦笑着说:“我乃一代忠臣,如何做得到这些,又如何能眼睁睁地看着自己的祖国灭亡?你可知道,这样并不是自保,倘若我低头了,秦国必定灭楚,当亡国民,不比现在更悲惨?刚洗头了的人,在戴帽子前,必要弹去上面的尘埃;刚洗了澡的人,也会找一套干净的衣服换上。可见人们都不愿弄脏洁净的身体,更何况是一颗忠诚的心啊?我宁可跳入江流,葬身鱼腹,也不愿把我清白的人格被世俗所污染!
说完,屈原毅然决然地走向了汨罗江,我没有阻拦他,我知道,他是在走向他心中圣地,一个清澈的世界,没有污秽,没有谗言,属于他自己。因为,他的嘴角带着一缕微笑……
屈原作文字作文篇二
江水兮梦悠悠,吹梦兮郢州。
楚风兮知我意,君愁兮国忧。
五月初五,江水初暖,正是凉风初改旧面。葱翠绿茵,岸芷汀兰间,一醉鬼颤颤而来,原以为不过是一糟蹋老鬼,却没想到他倒是“佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章”,一袭青衫,一尘不染,一派名士风流,却又不显过于不羁。
只见他手持着一酒壶,似醉似醒道,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒、”。他自顾自的叹了口气,就这样摇头晃脑一翻。时不时的带着疑惑和不解盯着他手中的酒壶,神情莫名,也不知道想些什么。
不知不觉中,他已经踱步江边,望尽瑟瑟江水。
他热爱着这片土地,可是,被小人挤兑的他如何能够回去报效祖国,攘除奸凶呢!奸臣当道,他似乎看到了这片土地上即将迎来的腥风血雨。
他虽有心报国,却无力回天,只得以死明志。让他与汨罗江化为一体,守护着他的国度,他的家。
屈原的身体缓缓沉入江中,一睡千年。
再一次睁开眼的时候,已是2013年农历5月5日。
在这天,伟大的屈原同学成功复活!
话说屈原复活后很疑惑地揉了揉双眼,惊异地看着周围的高楼大厦象一个个怪物一样将他包围,面目狰狞。
“楚国怎么一下子变成这样了!是哪个奸臣又当道,把楚国弄地如此”屈原一阵愤怒,习惯性地想捶捶桌子,却忽然发现他现在正如同一片叶子漂浮在江中,而一个巨型怪物轮渡,正向他飞速驶来。
“快看,快看,那里有人!”
自然而然,屈原被成功获救。无数的穿着奇装异服的人围着他问一些他有些听不懂的问题,迷迷糊糊之下他只好问了句
“鄙人屈原,可否告知,此处楚国?”
他的这一句话引爆众人的话题,无数的现代人开始拉扯着他的衣服,更有胜者开始揪他的胡子,并且乐此不疲。
“他的胡子是真的耶!”
“他看起来不象我们耶!”
“你们看他一脸迷惑的样子”
“说不定他就是屈原”
人群蜂拥着围着他,拉扯着他。而政府得知消息后,派了一辆豪华汽车将他光荣地解救出重围,然后却将他永久封存在了科学研究所。
人们不会允许一个例外出现在他们的生活中。
就这样,屈原失去了他的自由,失去了他的一切,在人们的摧残下象一只小白鼠一样,无论过去还是现在。
屈原作文字作文篇三
我的目光穿越了两千年的才找到你和你的窗扉。
于是在这样那个一个寂寞的日子里,散落了一地的辉煌与无可奈何,一遍一遍呼唤你的名字。跨越了千年的历史,依旧是不朽的传奇。
都市的喧嚣你没有理会,月光被霓虹印得没有色彩。我拉上窗帘,把世界和我缓缓隔开,独自欣赏我的片刻宁静。
伴随一滴泪,应一杯浓茶。我品味你的生命之作——《离骚》。
“路漫漫其修远矣,吾将上下而求索。”这是何等的潇洒与意识。
你杰出的治国才能,可与日月齐,对楚怀的忠心。然而,怀王却轻信小人之言,疏远忠义之士。你走得这般决然,带着一腔的热血跳入滔滔江水之中,一去不回。即使在生命的最后一刻你依然保持高风亮节。
杯子从我手中滑落。我偏向你。
今天的你还在我的心中,只是现在的人们还是一样,没有明白当初的你为什么离开的如此匆匆。我想这就是你的精神。
面对权利你不为之所动。屈原在这样一个日子呼唤你还有你的诗歌。
屈原作文字作文篇四
最近大家口中都屈原来屈原去的,一听到屈原我就好几个问号在头上,于是妈妈告诉了我有关端午节的由来,赞战国时期有一个非常爱国的太监名叫屈原,他遭人陷害,想不开去跳江,为了不要让小鱼小虾把屈原的身体吃掉,就用叶子把米和肉包再一起划船丢再将里,到了至今演变成现在的划龙舟和吃粽子。
听完了这个故事之后我跑去睡觉,没想到我掉进了和里,当时我看到了有人跳进了那个河里,于是我就把他救了起来,他说:“为何你要把我救起来呢?”“我当然一要把你就起来啊,等一下请问你叫什么名字”
“我叫屈原”“什么你....你..叫屈....屈原”我吓了一大跳没想到我会遇见屈原,难道就是妈妈跟我说那个屈原,等等屈原不是个诗人吗?
那我可以问问他要怎么写诗,当我还没有开口时他却又要再跳一次,还好我手脚很快把他给抓住了,要不然可又要白费我救他,当我要开口问他说为什么你要跳河呢?就算是有人又陷害你那你可以报复他啊
“对,谢谢你的帮忙我以后会好好的感谢你的”说完了它就惊慌得跑走了,当我要向他挥手说再见时,我却被一颗石头给绊倒了,掉到河里去了,但不知道为什么不管我怎么由就是游不上去,到最后我醒了,原来这一切都只是梦,不过我太天真了
隔天,我上课时刚好上到有关端午节的课,没想到历史被改写了,好像是因为我,幸好我没有跟她说我的名字要不然可能全中国的人都会认识我。
屈原作文字作文篇五
当当当!上课钟响起,大家匆匆忙忙的回到教室,赶紧翻开语文课本,朗读了一篇“屈原投江”的课文,突然一阵怪风吹来,接近龙卷风的规模,一下子把我们都卷进风暴里,不知道旋转了多久,终于停下来了。
发现我们站在一个中国古代的皇宫前,还看到许多“楚国”的大旗迎风飘荡着,不会吧!这竟然是屈原生长的战国时代?
我们就像在欣赏一部电影似的,看见一群大臣跟皇帝的早朝,看见一群坏蛋正耍心机要害屈原,也看到那个愚蠢的皇帝竟然听信馋言,把屈原给逐出楚国的国境了。
写完楚辞的屈原再做什么?他怎么抓着石头绑住身体?大家大叫:“别让他死成!自杀太笨了!”
老师制止了我们:“我们不能改变历史,只能默默观看!不然以后哪有端午节呢?”就当大家捂起眼睛不忍心观看自杀的屈原时,那阵怪风又刮起了强烈的气流,就好像是知道我们的害怕,平安的把我们送回了属于我们的时代。
回到教室的我们,想到那个画面就难过,大家有默契的绝口不提这个秘密,只是到了端午节时,我们班一起默哀,为可怜的屈原祈祷,因为我们一起见证过屈原的委屈啊!
屈原作文字作文篇六
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”在《渔父》中,屈原如此向渔父也向大家讲解着他被无情流放是什么原因。此时他已颠沛流离多时,身心潦倒不堪,却仍然骄傲地诉说着我们的“清”、“醒”。
他难道还不知道正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的边缘吗?他当然知晓!面对渔父的善告,他第三激昂愤慨地大呼:安能身之察察而受物之汶汶者乎?安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎?事实上,这是坚守理想的他在告诫疲惫不堪的自己,在鼓励几近崩溃的自己!
这不可以不被人以之动容啊!屈原,他的一生都在为达成“美政”的理想奔走呼喊,即便遭人排挤,即便被贬流放,即便失意一生,也不改初衷。
或许有人会像“渔父”一样,觉得他如此做有的不值。可是,假如每人都为了享乐苟活而放弃我们的理想,这世界将变成如何?
这世上将没《史记》了———假如司马迁没由于坚守理想,受刑之辱早已将他吞噬殆尽;这世上将没“戊戌六君子”了———假如谭嗣同他们没由于坚守理想,他们将不至喋血市口;这世上将没《日心说》了———假如哥白尼慑于教会而放弃理想,他将不会落得葬身火海!
可这部分假设全部不成立!由于他们无一放弃理想,无一不是为了理想愤然前行,完成了为人的涅磐,书写了人类灿烂光辉的历史,推进了人类文明的进程。坚守理想,于他们自己本就是一种幸福快乐,于整个人类更是伟绩卓着!
所以,“渔父”们,请你们不要再为屈原坚守理想不值。相反,大家都要为了理想披荆斩棘、勇往直前!大家的困难挫折与伟大家相比,简直微不足道;他们尚能为理想奉献一生,大家有哪些理由因挫折困苦放弃理想?
心怀理想。让大家第三瞻仰那吟诵着《渔父》的屈原,就让深厚的古典蕴藉深刻大家的理想……
屈原作文字作文篇七
古老的佩铃摇响在千年的楚地,诗人的长铗深深地沉入江心。“万古汩罗深,骚人道不沉。明明堂日月,应见楚臣心。”一句句诗直沁入肺腑,令人激荡与悲壮。
楚地呀,那蓝墨水上游的淘淘汩罗之水是否仍然在不绝地奔流?是否仍然承载着人们的心奔腾而去?是否守护楚地,直至永恒。
那是一个残阳如血般的黄昏时节,烟雨迷茫,遮住了半边天,却留着深深又浅浅的橙黄,江水中流着浊沙,仿佛因为夕阳而更显沉重。水缓缓地落下来,也落入每个人心中,往日楚地背影一闪即逝,只留下破碎的亭台楼阁与残瓦断石,弱不禁风般横卧在那里。我则在对岸躺着,看几只归鸟儿旋在上空,矢口否认,带着它们湿沉沉的羽翼,边飞边落在汩罗江上翩飞着、旋转着。一位老翁划着一只不大的船只,从远处而来,立于船头高声叫嚷:“汝何故于此?”那个人长髯飘飘,形容枯槁,对着渔夫说道:“举世皆醉,而我独清,众人皆醉,而我独醒。”字字使人内心涌现出悲凉,浪漫主义化身,奈何身处浮悠尘埃之内。
此刻,他内心顿时坚定与冷静下来,我起身想与他交谈,可是内心却又随他一同沉静下来,雨如丝,如绵,丝丝剪不断,理还乱。纷纷扬扬地滴落到三闾大夫身上,衣襟上,寒剑之上。此时,风无言,他似乎也随着夕阳渐渐消沉下去,跟他所忠爱的国家一起走向穷途。他衣襟早已淋湿,打湿了,他的内心也许去是火热与激动的,他为国家而死是悲壮的,同时他是一名战士,一名诗人,人位名士。
一幅模糊的画面映入眼帘:洞庭之东,汩罗河畔,残阳如血;从此,香草凋零,美人迟暮;从此,前路已断,求索不存;从此,举世皆浊,清醒不现。
他就似风铃摇响千年,为楚地献出他保贵而又短暂的一生。同时,我也深信如果历史能重来一遍,他依然会选择由左徒到三闾大夫,由青丝到白发。他所令我惊讶的是他的忠诚,他的清高,他有机会,有能力,却生错了朝代。
去楚地轻听风铃之清摇,三闾大夫的味道与气息依然长存。去感受那片悲壮土地,轻嗅属于他的精神芳香。
屈原作文字作文篇八
我心目中的屈原,他为了让那些小人悔悟,他付出了自己的生命。
我心目中的屈原,他是一个著名的诗人,在离别这个世界时,他还写了几首诗。其中,非常著名的就是《离骚》,还有非常著名的两句话:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
我心目中的屈原,他特别爱自己的国家,为自己的国家,立下了汗马功劳,还把自己国家的兵力提升了。
我心目中的屈原,他很有能力,连盟六国,让秦国伤害不了自己的国家,让百姓们平平安安的过日子。
我心目中的屈原,他非常爱自己的国家和百姓,国家灭亡后,他想和自己的国一起死去,百姓们被感动了,划着船去找屈原的尸体……
我心目中的屈原,他特别伟大,特别爱自己的百姓和国家,他在我心目中就是偶像。
屈原作文字作文篇九
马上就要到端午节了,妈妈给我带上了五彩线,给我包粽子,我不由得想起了屈原。
屈原是楚国的左徒。主张联齐抗秦。可是后来楚怀王不听屈原的话,只听小人的馋言,还把屈原流放了两次,屈原在流放期间写了很多诗歌————《离骚》《九歌》《问天》等。屈原听到楚国被秦国灭了,屈原在五月五日抱着石头跳江了。他跳江后,人们都纪念他,害怕他的尸体被鱼虾吃,就用糯米包成小团扔到江里,让鱼虾吃,可是饭团都让蛟龙吃了。为了不让蛟龙吃,就包上树叶和五彩线,蛟龙就不敢吃了。这就是粽子的来源。
屈原投江后,人们坐船打捞尸体,人们争先恐后,形成划船竞赛。后来经过改进,就成了龙舟。
每年五月初五带五彩线,吃粽子,赛龙舟,过端午节就是纪念伟大爱国诗人屈原的。
屈原是杰出的政治家和爱国诗人,183年被评为四界四大文化名人之一。xxx为屈原写了一首诗:屈子当年赋楚骚,手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少,一跃冲向万里涛。
现在,我们过的端午节,就要学习屈原的的爱国精神。现在,我们要好好学习,坚定政治信念,做一个屈原式的爱国人士,为祖国而生,为祖国而死。“人生自古谁无死,留取丹心照汗清”。端午节,也是诗人节,也可说是爱国节!让我们永记住屈原吧!
屈原作文字作文篇十
屈原是我国伟大的爱国主义诗人,千百年来,他那坚贞不屈、忠心耿耿的爱国精神如一面旗帜高高飘扬,却又像山一样让我们觉得遥不可及。上星期,我们走进了屈原祠,也走近了屈原。
走近屈原的诗,从他的诗句中,我们可以读懂他那无限的爱国情怀,体会他所抒发的不屈的理想。《橘颂》中的“后皇有嘉树,受命生南国”这句话体现出屈原那永远为国家奉献,像橘树一样坚定不移的精神;《离骚》中的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,让我们明白了屈原那为了追求理想坚持不懈的斗志。
可以说,屈原有着一条悲惨的人生道路。他虽然才华横溢,曾被楚王重用,却因性情耿直得罪了小人而受到奸臣的陷害。他的人生中有两次被迫流放,每次都是因小人的挑拨而让昏庸无能的皇帝一次次将他驱逐。对于屈原来说,《天问》写出了他对天地宇宙的不解与迷茫,更写出了他对国家衰败的无奈,对自己命运的疑问。
走进屈原祠,可以看见在屈原祠的大门外墙上刻有两种花,它们是对屈原品格最完美的诠释:一是荷花,二是梅花。荷花的“出淤泥而不染”体现了屈原那种宁愿跳进汨罗江也不愿与小人同流合污的品质;而梅花,就是屈原那身处黑暗的朝廷,却冒着生命危险仍努力反抗救国的精神写照。
走近屈原,去感受他那无尽的爱国情怀。
走近屈原,去体会他那无尽的悲伤。
走近屈原,去读懂他那坚贞不屈的高贵品格。
屈原虽已经离开我们两千多年了,但他的精神和品质却留在了我们的心中,虽然在许多人眼里,他的死的理由很无聊甚至很可笑,但只要真正读懂他的心灵,就会被他那伟大的人格和高贵的灵魂所折服。
让我们真正地去走近屈原,读懂屈原。
屈原作文字作文篇十二
初夏的微风吹动了翠绿的小草,头顶的太阳欲发火热。这就是端午的早晨,充满着勃勃的生机。我的情思不禁被风吹到了两千八百年前。
汨罗江水滚滚流向远方,一个身着白衣的人在江边徘徊着。他时而踱步时而停下,唯一没有改变的就是从他嘴里发出的沉重的叹息声。也许是他忧国忧民,也许是他怀才不遇。他愁苦悲愤的心情无法平静,最后他只好选择了投江自尽用死亡来结束一切。而汨罗江水更加湍急,因为江水融入了他满腔报国的热血,这个人正是屈原。
屈原身为楚国的三闾大夫,拥有过人的才能和强烈的爱国情怀。他坚持抗秦,且多次遭诬陷而被放逐。最后只有死才能自保节操,而屈原投江的这天被后人定为端午节。在这天,人们会赛龙舟、吃粽子、吃鸡蛋、插艾草。就是为了纪念屈原的壮举,在那个动荡的年代,屈原仍能保持自己高尚的爱国气节,实属可贵。
但这样一个令人尊敬的人却遭人诬陷,实在令人不解和惋惜。只因当时国家的君主昏庸,奸臣当道,可也许对于屈原来说死比向秦国称臣更加有尊严。屈原的死对当时的楚国乃至华夏大地都是一个巨大的损失,如果屈原没有死,那么屈原一定会在历史上留下更辉煌而浓重的一笔。
屈原的贡献是很少有人能企及的,他创作了《离骚》等脍炙人口的诗篇,而他的爱国情怀更是为人们所敬仰。屈原的爱国之心不会因时间的冲流而淡化。反而在人们心中更加显得充满光芒。正因如此,人们才如此重视端午节,更加重视屈原。屈原给人们带来了希望,使人们明确了自己的价值观,他的伟大形象更受到作家的青睐,从古到今熠熠生辉。
每一个人心中都会有一个英雄。屈原足以撼动我们的内心,让我们做真正具有真、善、美的事。
又一阵风吹来,情思随风而飘,看到桌上香气扑鼻的粽子,我拿起一个,细细感受、感受端午,感受真正的端午。
屈原作文字作文篇十三
端午节快到了,到处挂着艾草和菖蒲,但是现在很少有人在挂了,小孩子身上都带着香包,超可爱的!你听过屈原的??故事吗?
今天,老师讲了一个屈原的故事,正当我听得入迷时,突然头昏昏沉沉的,然后昏了过去,醒来时,我竟然坐在大树下,奇怪我刚才还坐在教室啊!
咦?前面的那条河不就是汨罗江吗?眼前不停在江边踱着方步的人,不就是屈原吗?
“你为什么会在这里呢?”
“被小人说坏话,所以被楚国赶出国家呀。我好想跳??河。”屈原百般委屈的跟我诉着苦,我忙不迭的安慰他:“你可以做一些有用的事呀!例如当渔夫呀!”
正当我忙着替屈原心理辅导的时候,冷不防脑袋被敲了一下,老师恶狠狠的瞪着我:“你神游到那里去了?去跟屈原聊天了吗?”
我楞住了,老师猜的真准,要不是他把我叫回来,我搞不好可以解救屈原一命呢!唉!
屈原作文字作文篇十四
我喜欢家乡的很多地方。有奔流不息的长江,有雄伟壮观的三峡大坝,还有美丽迷人的屈原故里……但我最喜欢的地方还是屈原故里。
春天,在观江台上看那江水。温暖的阳光照在江面上,金光闪闪,仿佛为长江穿上了金袍。突然,一阵风吹过,波光粼粼的江面,绚丽极了。小鸟唱着《春天奏鸣曲》,那歌声悦耳动听,真是“此曲只应天上有,人间能得几回闻”啊!最活泼的就是小鱼儿了,游人们拿着干脆面等各种食物,撒给鱼儿们吃,它们争先恐后地抢着,可欢快了!
夏天,阳光照向大地,花朵们都开始接受蝴蝶小姐的拜访。然后,就开始选美大赛。水之灵的喷泉里,在阳光的映照下,隐隐约约看见了美丽的彩虹。知了不停地叫着“知了,知了,好热啊!”
秋天,金黄的树叶如跳舞般地落下来,远远望去,就像为屈原故里景区的大地铺上了一层金黄的地毯。枫树上的叶子被霜打过,看上去红于二月的鲜花,真是应了那句“霜叶红于二月花”呀!
冬爷爷来了,因为跑得太快,大口大口地喘着粗气,寒风便吹了起来。雪花为整个凤凰山穿上了雪白的棉袄,走在雪地里,留下一串串脚印,像是给雪地戴上的项链。
我爱美丽的屈原故里,你呢?
屈原作文字作文篇十五
今天,我们家早饭吃的粽子,因为过端午节了,然而,我心里却高兴不起来。
吃完早饭,妈妈带我去外婆家学包粽子。在包粽子时,我不断的在回顾xxx主席的一首诗:“屈子当年赋楚骚,手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少,一跃冲向万里涛。”这首诗赞美了屈原为坚持真理而献身的惊世之举。寥寥28个字,却深刻形象地刻画了屈原的爱国情怀、浪漫气质。更揭示了其文学作品似匕首锐利的深刻内涵。倡导其为国捐躯,以死醒世的战斗精神时代传扬!
屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死,唤醒了当时民众的敬仰之情,以后每年的农历五月初五端午节,人们吃粽子,划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。
自古以来顾炎武就有“天下兴亡,匹夫有责”的传世名言,从古到今有无数志士仁人立国为民,在关键时刻挺身而出,为了正义事业,为了广大民众鞠躬尽瘁,死而后已。可是现实生活中,仍有人为了个人利益而置国家与人民的利益而不顾,利欲熏心,铤而走险。拿跨国xxx集团来说吧,他们明明知道xxx的危害,媒体屡屡曝光类似案件,但是这些人却无动于衷,真是令人气愤!
妈妈看着我发呆的样子,手中拿着的粽子迟迟包不起来,喊我一声,我才从沉思中解脱出来。
同样是人,同样是华夏民族的子孙,屈原的爱国精神令人敬佩,而那些祸国殃民的家伙当千刀万剐!
屈原作文字作文篇十六
悠悠数千载,安然无恙乎?
每每拜读大作,或伫立案头,或观龙舟竞渡,粽投鱼腹,不胜感慨系之。思量再三,不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略,后世百代能有几人与您匹敌,何苦为了区区一个楚王,轻掷千钧之身呢?
想来老前辈过于执拗了。“道不行,乘桴浮于海”,孔夫子尚且留此后手,您又何必在一棵树上吊死呢!何必为了一棵树而放弃整片森林呢?倘若不愿漂洋过海,去开洋荤,还是有几个方案可供选择的。
一曰:弃官从文。您的《离骚》、《天问》、《桔颂》,名满天下,以此作为招徕,哪个文人墨客敢不趋从?倘若办个补习班,不要说十几条干肉,就是要几百元,上千元,以您的威望,谁不乐得屁颠屁颠的。到时,弟子们再发表发表文章,炒作一下,您岂不名利双收?乐哉乐哉!您老可曾听北大方正的王选说过:“近年来,我并没有什么成就,但我每年都会多一个头衔,三料‘院士’。”此为方案一。
二曰:半官半隐。若您老不以官位为念,不妨在政府挂个公职头衔,领着俸禄,“采菊东篱下,悠然见南山”。再弄个三妻四妾,儿孙满堂。这个一声“爹”,那个一个“爷”,为了儿子、孙子、票子、车子、路子,哪有闲心“上下求索”?此为方案二。
三曰:以“油”润官。若您矢志不移,立意为官,那须得加点“油”,有所禁忌。真话、实话、兜底话,切切不可说。若烽烟四起,您得唱“火烧旺运”;若起草文书,您得颂德歌功。对主上的嫔妃,谁个得宠,便要专事奉承。要知道,裙带风、枕边风,比那十二级台风还强。君不见,红塔集团的诸时健不就是唯夫人之命而行事吗?实在不行,得暂收良心,忍痛割爱,将婵娟恭送,以博得“皇恩浩荡”。以您为文之精妙,奏陈之机敏,定能博得赏识,那靳尚、令伊子兰、司马子椒之流,何在话下?不过“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”罢了。此为方案三。
以上三策,老前辈可任选其一。如今观念飞转,切不可固守一志;况您伟岸身躯,一旦没于流水,芸芸众生何其痛惜哉!
区区小子,扰耳前辈,不胜惶恐。
屈原作文字作文篇十七
汨罗江畔,是谁在低低吟诵“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”;楚国城外,是谁在抛洒满腔激情,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”
汨罗河畔,我遇见了你,独自徘徊在汨罗江畔,你发自肺腑沉吟《橘颂》,满腔热情。我静静地站在一边望着你,听到忘情处,不禁也跟着痴痴低吟,思绪也不禁飘到千年之前。千年之前的幕幕情景展现在眼前,看着你一生的坎坷,心中的情感在也按捺不住,喷薄而出。
屈原,我替你不值。不值的是你虽有满腔报国之志,满腹横溢的文采,却被奸臣所陷害,不被重用。从此一颗巨星陨落。在被奸臣陷害之时,你天真地认为楚王会相信你的为人,你傲人的气骨!怎堪世态炎凉!你一心想要爱戴的君王,竟在利益诱惑下,生生地将你逼上死路。你看啊!这就是你的君王,这就是你的信仰,现在看来,也不过如此!你在临死前,仍然坚信楚王对你的那份情,在投江的那一刻,仍旧对楚王忠心耿耿,你可知,那层伪装下的残酷!
我真想捧一泓清水,为你把眼睛拭净,让你看清这个世界!可是我不能,只因我不舍得。我舍不得看见你眼眸中的落寞,更舍不得让你独自背负国破家亡的痛楚。
在为你不值的同时,我也为你惋惜。我始终不明白,浩气永存的你为何只愿屈身在不重用你的楚国,为何不另寻他路,展示自己的才华。如今,我读懂了你,读懂了你心中的那份挚爱!那份深情!那份不舍!
楚国——生你养你的地方。这里有你挂念的亲人,有你可以畅谈人生的知己,有你甘愿倾尽一生,想要保护的人民。你的根在这里深埋,你的浩气在这里长存!若没有奸臣之言,也许,你现在已经为你的百姓做出了巨大的贡献,也许这世上就没有你的悲歌。
滚滚汨罗河水逝去,带走了你的铮铮傲骨,却带不走你那雄雄的浩气。苍茫大地上,你的激昂楚辞在人间吟诵,你的慷慨悲歌在世间传唱。若时光可以重来,我只愿和你在一世,不做亲人,不做君臣,只为情谊而歌,做一世的知己。
是你,屈原。两个字犹如铭刻在我的脑海中。我反复吟诵你的名字“屈原,屈原……”字间的情感已无法再用言语表达,心中的澎湃如潮水般起伏!若有下一世,定要和你相携,品一壶清酒,畅谈天下事。
屈原作文字作文篇十八
一生悲欢离合,醉生梦死,不知从何时开始,又会在何时结束。
伫立在江边,望大江东去,我闭目思索:这滚滚波涛带来了些什么?又带去了些什么?这变化无常的人生,要怎样去抉择?
我回眸望去,望汨罗江畔,屈子面容虽饱经风霜,却盖不住那一身傲骨,一身高风亮节的气概。我劝导你:“何必呢,看开点吧,这世上人都醉了,多你一个又何妨?不过是共饮那一壶陈酒罢了。”
你却长叹:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”
其实我知道你都明白,你人在江边,心却依旧向着郢都,你选择离开,却又不甘心如此!
你憎恨朝堂的“污垢”与“勾结”,远离于此,可你毕生之梦只能在那儿实现。在矛盾中,你最终还是选择了怀石赴水,一别红尘,这是你的选择。
易水急流,和着悲歌,带着匕首,你渐行渐远,此行,永不再返。
“不要啊!燕国大势已去,秦并天下势不可挡,你无须自行了断!”我大叫。
我的呼喊让你回过头来,你微微一笑,这笑如此熟悉,就像在秦王殿前,你对武阳的笑,就像在倚柱箕踞之时,你对秦王的笑,这是你的选择。
乌江岸边,你傲然而立。听了楚歌,别了虞姬,你站在那儿,迟迟不肯过江。汉军又至,你只身持剑,杀了敌人后,又杀了自己。刺目的血凝在我的眼前,形成一片猩红。我并不明白,霸王,你说你无颜面对江东父老,但你选择了成就霸业,选择了焚尽阿房宫,却为何要放弃东山再起的机会,放弃自己呢?长眠于地下的你真的不悔吗?你是否在九泉之下含笑呢?这是你的选择,而留下的,只有那一片殷红和百思不得其解的我。
江水滔滔,我睁开眼,向东望去,我看到了屈原紧锁的眉,荆轲回眸的笑,项羽殷红的血,在交错的叠影中,渐渐,我仿佛明白了什么,这一个个忘不了的梦,必承载着那难以忘怀的抉择,而我们,就在这抉择中慢慢长大。
江水依旧,梦境继续,而我的心智却在这一个个抉择中变得成熟了。因为我们每一个人都一定有这些忘不了选择,这些选择也许让你后悔万分,也或许让你庆幸不已,而我们的成长就是在这一个个选择之中积累出来的。在选择中变得成熟,在一个个选择之中你就渐渐长大了。
屈原作文字作文篇二十
“堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤”。关于屈原,连他是哪朝人自己都不大清楚,唯一能够明白的,就是屈原不忍看自己的国家灭亡,投至汨罗江。上历史课,说屈原大无畏,拥有大胆质疑的理性精神,屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可,反遭迫害,流放人间,直至江中,以示清白。
相传屈原投江前遇一渔夫,渔夫惊讶:“子非三闾大夫也?”可想当时屈原苦笑,浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时,无奈道:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔夫反问:“何不与世推移?”屈原不从,大叹:“安能以皓皓之白,而以蒙世俗之尘埃乎?”至此稍觉屈原似乎太过自负,而且暗想屈原也傻,为何不看大局之势而行,非得自寻死路?留得青山不怕没柴,日后再细想怎样挽局不好吗?
关于疑问,自看前人评价屈大夫,至王逸叹:“膺忠贞之质,体清洁之性,直如石砥,颜如丹青;进不隐其谋,退不顾其命,此诚绝世之行,俊彦之英也!”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。
“节分端午自谁言,万古传闻为屈原”。五月初五,汨罗江畔一声水响,既而化为宁静。已明白屈原的志向,投江乃示忠心,明清白,便想明为何其宁为玉碎,不为瓦全。但一直不见尸体,于是后人为寄哀思,于此日荡舟之上,投掷米团,免遭鱼虾攻其身。
细想屈原投江时,又是怎样一种情怀?是心中大释?还是含悔而死?想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前,便明屈原带上清白而去,留下淡然而离。他笑叹今朝,笑看释怀。不与多言,只以《离骚》献世:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。可惜未将真理求出,自先奔赴湘江,留下离骚,让世人明孰是孰非。
屈原的故事,在历史长河中不过红尘一瞬,两千多年的岁月也是转眼即逝。尽管大江东去,暮往朝来,那众人皆醉我独醒,不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原,终将留予世人心中,一代又一代地看其释怀一切,淡然一切。
屈原作文字作文篇二十三
粽子香,香厨房。
艾草香,香满堂。
桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。
这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。
这是奶奶在端午节时教我的歌谣。就在初夏这个节日的晚上,剥开一个粽子,满屋飘香,大家围在一起,我缠着奶奶讲那个熟悉但却百听不厌的故事:两千多年以前,古老的中国战火纷飞,在农历五月初五的那一天,有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己的国家面临着亡国危运,而他心中的抱负却无法实现,悲痛欲绝怀抱着石头投向波涛滚滚的汨罗江,他就是屈原。渔民划着船,四处寻找他们爱戴的屈原,他们为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体,就把糯米裹在散发着清香的竹叶里,投到了河里……当故事讲到这时,奶奶用手指向天空中那颗最明亮的星星,告诉我们说:“你们看,那就是屈原的化身,它灿烂而生辉。”此时,我和小伙伴们抬起头遥望着那深邃的天空,寻找那颗最明亮的星星。
“路漫漫其修远兮,吾将上下求而求索。”这是屈原一生的写照,每当想起这个诗句,就仿佛看到屈原那具有坚毅的背影,楚国不能容他,他却离不开楚国。以屈原之才干,当时不难另谋出路,然而诗人宁肯以身殉国,也不愿离开生他养他的那片土地。这是何等的感人呀!他以一颗赤子之心,深情地眷恋着多难的祖国。这又是何等坚贞、纯洁、崇高的爱国感情啊!
两千多年过去了,屈原的爱国精神就如天上的星辰一样指引许多仁人志士。如,文天祥、郑成功、林则徐、吉鸿昌等人,为了祖国的繁荣,民主的富强而前仆后继。=凝聚了多少华夏儿女的心血。端午节是纪念屈原的爱国主义精神的,更是赞扬普天下所有爱国者火热的赤子之心呀!
然而,今天的我们,又怎么样学屈原?怎么样去爱国呢?此时,我茫然了,我们到缺少了一些什么呢?是缺少了一些向往,缺少了一些责任。在喧闹中,我们正在迷失方向呀!此刻,屈原那不断求索,坚持真理“可与日月争光”的巍巍人格震撼着我。对,爱国理应向屈原那样!我要像屈原学习,从身边的小事做起,从捡起一片垃圾,保护家园的环境中做起,我还认为从每一天的认真学习做起,像伟人那样“为中华之崛起而读书”中去体现,为祖国的美好尽一份心,一份责任。
屈原作文字作文篇二十四
历史的波涛,会卷走河底的沙尘,但深沉巨大的磐石却稳稳地沉淀下来供后世瞻仰。
我似乎又听到屈原在吟诵着《渔父》向我走来……——题记
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
在《渔父》中,屈原这样向渔父也向我们解释着他被无情流放的原因。
此时他已颠沛流离多时,身心潦倒不堪,却仍然骄傲地诉说着自己的“清”、“醒”。
他难道还不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的边缘吗?他当然知道!面对渔父的善告,他再次激昂愤慨地大呼:安能身之察察而受物之汶汶者乎?安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎?实际上,这是坚守理想的他在告诫疲惫不堪的自己,在鼓励几近崩溃的自己!
这不能不让人以之动容啊!屈原,他的一生都在为实现“美政”的理想奔走呼喊,即使遭人排挤,即使被贬流放,即使失意一生,也不改初衷。
也许有人会像“渔父”一样,认为他这样做有些不值。
可是,如果人人都为了享乐苟活而放弃自己的理想,这世界将变成怎样?
屈原作文字作文篇二十五
“兰若生春夏,芊尉何青春。幽独空林色,朱蕤冒紫茎。”
你就是那株秀色绝伦而孤高寂寞的香兰吗?虽然秋风袅袅,岁华摇落,而你幽独空林,芳意仍存。
你就是那举世混浊而独清,众人皆醉而独醒的屈原吗?滚滚汩罗,浩浩汤汤,流淌了多少个潮起潮落,花开花谢,但那一江澄澈的碧水之上,却永远地托起着一颗圣洁不朽的灵魂。
“逢时独为贵,历代非无才”,你有才而不能逢时,这该是你悲剧所在。作为一个政治家你明于治乱,志高行廉,你提倡“美政”,哀民生之多艰。作为一代文人,你娴于辞令,胸有大才。“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”,然而,顷襄王毕竟是顷襄王,历史上的他永远被定格为宠奸信佞的亡国君主,终究不会如唐尧圣主,因禹舜的品行才干,得以禅位,而你,举贤授能,修明法度,却成了落魄逐臣。
世人劝你随其流而扬其波,餔其糟而啜其醨,你怎么能够!你艳羡“兰芷悠悠而独芳”,你心之所善,九死不悔。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是你一往无前的决心。然而,恰恰是这决心驱动下的直言相谏成为你放逐的“罪魁”。自古忠良遭佞馋,你屈原又怎能例外?上官大夫的狭窄之心,子兰、靳尚的奸恶嘴脸又怎是你屈原应付得了的?“迟迟白日晚,袅袅秋风生,岁华尽摇落,芳意意何成!”是你坎坷人生的真实写照。
屈原啊,你恨怀王听之不聪,谗陷蔽明,你更厌恶背绳墨而追曲的世俗,方正不容,忧愁、忧思谁人懂,屈心抑志情难诉。“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都?”你绝望了,在报国无门的悲怆中激荡着追求理想的热情,在生不逢时的孤愤中蓄聚着突破现实的力量,在博大历史情怀中蕴含先驱的寂寞。这一切的一切,都化作了你那不朽的亮丽诗篇。一部《离骚》,寄寓着你远大的政治理想和不屈的斗争意志,诉说光辉峻洁之人格。
“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,浮游尘埃之外,不获也之滋垢”,你不愿以皓皓之白而蒙世之温蠖。终于,你将自己满腔的忧愤寄于那滚滚的汩罗,把自己托付给那一河碧水,质本洁来还洁去。屈原啊,只有你如此纯洁着这个世界的不洁,透明着这个世界的不明,你懂得:立着死亡是高大的生存,跪着自下而上是低矮的死亡。
帕斯卡尔有个著名的比喻:“人是一根会思想的芦苇。”纤细无助的芦苇在凄清的夜风中瑟瑟飘摇,却又那么执着地独自吟唱,多么像一个深沉的思者,子然独立中对世界幽幽地吹一支洞箫。或许在他的周遭没有一个倾听者,就像芦苇面对的只是一片无声的水面,但他仍然在不断地发出自己的声音。因为他坚信,真正的思想犹如天籁,会在无垠的时空隧道中永远穿行。
屈原啊,你就是风中那摇曳着的一株香兰,香飘永远……
屈原作文字作文篇二十六
我觉得屈原是一个很固执的人。
屈原与楚怀王同姓,是楚国的王族。因此他只向楚国效忠。这并不是他的固执。我觉得这是一种人生观、价值观。屈原可能认为,比起美好的生活、丰厚的俸禄,他更想让楚国强大,即使自己在楚国的政治舞台上展示不出什么功绩,但能帮上忙就好。这很可能是屈原的想法,是他实现人生价值的途径。屈原真正的固执在于,他太相信怀王,相信怀王总有一天会醒悟,他太相信自己,相信自己总有一天能使怀王醒悟。
为了使楚国强大,屈原努力展示他的才华,终于可以让怀王“信任”他。但朝廷中有更多的人更注重名利,于是他们向怀王进了谗言,屈原一下子就被怀王抛弃了。我觉得屈原应该是很明白的。如果怀王真的信任他,那么就不会因为一两句谗言就疏远他。只有不了解周围人的皇帝,才会随意听信他人的谗言。屈原应该已察觉到,怀王有多么地不重视贤臣、不关心周围的人。但他固执地认为,这些都是小人干的,是小人使怀王听不清、看不透。即使被怀王疏远抛弃了,屈原依然愿意相信怀王。
张仪诈怀王事件发生时,屈原已被罢黜,不在官位上,他虽然不在怀王身边,但仍然得知了这件事。屈原看着贪心的怀王又做了蠢事,他只进谏了一句话:“何不杀张仪?”虽然只是一句为时已晚的话,但足以显示出屈原的忠心和明察。
但怀王直到最后,都没有听屈原一句话。秦昭王要和楚联姻,要让楚怀王前往武关与秦相会,这是何等危险的事。楚国大将已接连损伤,秦国又是虎狼之国。屈原最诚恳的谏言怀王没有听,导致最后,怀王客死他乡。
屈原被怀王疏远而写了《离骚》。这时,他的心情不是愤怒而是悲伤。这就是他对怀王固执的最好的证明。他“忠而被谤”却仍相信怀王,而怀王又恰好是个不会任用贤臣的无能之王。屈原的这份固执几乎没有任何的意义。
屈原执着的是对象——怀王,并不是一个贤明之人,那屈原就不应该对自己如此执着,他明知他自己的“怀瑾握瑜”怀王根本看不到,但还是固执到底。要在怀王的统治下救国,这不仅仅是不同流合污能达到的目标。如果屈原能不对楚王,不对自己那么固执,想一些其他的方法,说不定最后的结果会有所不同。
屈原作文字作文篇二十七
“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”唱出你心中的愤慨与无奈,路漫漫而且修远,你说过要上下求索。可最终,你还是“怀石”而投江。在历史的扉页上留下光辉的一撇,司马迁的巨著也撰下了“第一个爱国诗人”的一页。然而在我心里你虽是爱国的,却也是愚昧的,你虽是爱国者,却不是大丈夫。因此站在与你相拥的汨罗江上,不会有我的眼泪。
你以芳草自喻,你以高洁修身,可你却心口不一,可你却也愚昧,甚至没有大义。为什么你要选择拥入汨落江?难道死是你爱国的唯一选择吗?还是因为你失去可楚王的宠信,做不了官,故而有此选择?或许你会反驳我说,你是因为无法施展抱负,无法以身效国,无法澄清官场的混浊……但我要说,纵使你有一万个堂而皇之理由选择投江,你也该有一万个选择活着,而且“路漫漫而修远兮,吾将上下而求所”就该是你第一万零一个活着的理由……
虽然你被流放,虽然你不在官场,虽然你已失去“一人之上,万人之下”,但你仍可在世救民而效国,你仍可扶民而忠国,你仍可让民摆脱混浊之世而治国。只可惜,你选择了汨罗江,自愚地以死逃避浑浊的世道,你愚昧地选择汨罗江而以身殉国。你不该置水深火热的人民于不顾,你不该置垂危的国家于不顾,你该坚强地站起,挑起“激浊扬清”之大任……
或者,倘若这五千的中国史中,贤人明士都像你一样用死名于世,那么世间的邪恶该是怎样的猖狂,邪又怎样能胜正?由次观之,你的选择不是一个错误吗?你的选择不是将你的“上下而求索”抛之九霄吗?
呜呼!我说不出话来,我虽承认你的爱国,但我不认为你是一个大丈夫一个七尺男儿的中国大丈夫。
大丈夫,就该有“威武不能屈”的坚强,就该有“待重头,收复旧山河”的壮志,就该有“男儿何不带吴钩,收取关山五十洲”的豪情……而你屈原却在挫折面前折了腰。站在历史的长河上,我不会向汨罗江洒一滴眼泪……
屈原作文字作文篇二十八
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——题记
战国中期,在这个时代大动荡,社会大变革的时期,诞生了一位伟大的诗人——屈原。
自打自己懵懵憧憧开始,就从花花绿绿的故事书上,认识了屈原。后来上了学,便知道了屈原的崇高理想、高洁品格。忠君爱国,忧民就是形容屈原的“特定词。”屈原是我国历史上第一个伟大诗人,他的伟大作品《离骚》是其一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影,也是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗,是“永与日月争光”的一篇浪漫主义杰作。
战国中期,屈原力主革新政治,举贤任能,除残去秽,历来看图治,这就突破了旧势贵族阶级的局限。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排斥屈原,使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。屈原的“忧愁幽思”和怨愤,是和楚国政治现实紧密联系在一起的。“天将降大任于是人也,”屈原的一生都将楚国的兴亡看做是自己义不容辞的责任,说到自己是承受上天的托任而来到人间的,这是多么的伟大无私!屈原最后终于不忍心离开自己的祖国,而决心以死来殉自己的理想,以谋求楚国的兴盛。
时隔今日,历经了两千多个日夜,我有幸认识了你,不曾想过,如若当时对理想执著追求的屈原生活在当今的21世纪,那么全世界都会将之视之为“文化名人”吧!21世纪发达的科技,再加上屈原这种敢于创新,为理想执著追求的人,不能想象,我们现在的生活是多么地和谐美好。中国的封建帝制,屈原敢于革新。要是战国中期的国家统治者都接受了屈原的思想,岂不是为全天下的人民干了一件大好事,使国家繁荣和平,百姓安居乐业,但是他们没有这样做,他们自以为是的曾经,曾想过,在两千多年的时间中,他们遭到世人的不满和唾弃,真是可悲!
每年的端午节,我们都会怀念这位伟大的爱国诗人——屈原。
屈原作文字作文篇二十九
那是一个夏天的傍晚,我和同学在花园里玩,突然,我被什么东西绊了一下,向前扑去,膝盖正好磕在地上,我疼痛万分,低头一看,膝盖被蹭破了,流着血,我艰难地站起来,咬着牙,一瘸一拐地回家。
回到家,我一边哭一边喊着爸爸:“爸!……快来呀,……膝盖……破了!”爸爸走过来,若无其事地说:“让我看看!”他看了看严肃地说:“这点小伤,算什么呀,男子汉大丈夫,哭什么哭,自己拿药去,回屋。”
我怒火中烧,心想:你算什么家长,儿子受伤了都不管,是不是我的亲爸爸呀!我连药也没上就冲进屋里,把门狠狠地撞上,扑到了床上,伤心的哭了起来。
我迷迷糊糊睡着了,不知过了多久,突然门被拉开了一条缝,爸爸蹑手蹑脚地走进来,我被吵醒了,眼眯起来假装睡觉,看看爸爸做什么?他走到我床前,轻轻地掀开被子,摸着我膝盖自言自语说:“伤得不轻啊!”拿出早准备好的药水,用棉签轻轻涂在伤口上,又把被子盖好才走了出去。我心里很不解,为什么爸爸说了我还会给我上药呢?
第二天一早,我一睁开眼就赶紧看我那伤口,啊,已经起了痂,我摸了摸,不怎么疼了。我轻轻地下了床,慢悠悠地推开房间的门,只见那爸爸已经把早餐做好了,见我出来,他微笑着说:“儿子,好多了吧?”“嗯,不疼了。”我轻声说。“啊!赶紧吃早饭吧!”吃着香喷喷的早餐,我心里不不由得暖暖的,看来爸爸还是关心我的。这是,爸爸走过来,轻轻地摸着我的头,语重心长地说:“孩子啊!以后要小心,磕坏了哪儿都会对你今后生活造成很大影响。还有以后受点小伤不要哭,男子汉大丈夫要坚强。”
直到今天,我读了《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇文章,才知道父亲那天是想让我做一个男子汉,不让我做一个懦夫,这是父亲对我的爱啊!
屈原作文字作文篇三十
今天是端午节,我和爸爸妈妈去姥爷家吃午饭。一开饭,姥姥就端上来一盆自己包的粽子。我见后很高兴,急忙伸手拿了一个大的,剥开粽子叶就咬了一大口。姥姥包的粽子里有蜜枣、花生和红枣,非常好吃。
这时,姥爷说:“先别忙着吃,谁能说说端午节的由来呢?”
我忽然想起了前几天看过一本关于端午节传说的书,于是我便脱口而出:“我知道!我知道!”。
原来,在春秋战国时期,楚国是“春秋五霸”之首。因为楚国的实力最强大,有雄兵百万,战马无数,战车千乘。
屈原就是楚国的一个大臣。屈原给楚王献了许多有利的政策,昏庸的楚王都没有采纳。有些大臣对楚王说:“大王,如果你听了屈原的话,楚国将毁在屈原的手里,连您都活不成了!”
楚王便将屈原削职为民,逐出京城。从此以后屈原便被流放在一个小村庄中。
日复一日,年复一年。屈原也老了。在屈原晚年时,楚国被秦国灭亡了,屈原很伤心,便来到汨罗江边,发出了“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的感慨。
人们听说屈原投江了,便跑到江边,往江水里仍许多粽子,以免江里的鱼把屈原的尸体给吃了。屈原升天以后,玉皇大帝便将屈原封为“江神”。因为屈原投江那天是农历五月初五,以后人们每年这天都包粽子来纪念屈原,这就是现在的端午节了。
我边吃着粽子,边给大家讲屈原的故事。这时,妈妈又问:“那屈原身上有什么值得我们学习和纪念的呢?”
我冥思苦想,想了半天也没想出来。
姐姐则若有所思的说:“我们要学习屈原宁死不屈的精神。”
我忽然心头一亮,接着说:“还有坚持真理的精神。”
大家纷纷说对屈原的故事。姥爷又说话了:“过端午节的意义,不仅仅在于一家人热热闹闹地吃粽子,更重要的是要把屈原的精神一代一代传下去!”
屈原作文字作文篇
你们知道我家乡最美的地方在哪儿吗?那就是屈原祠。
春天,屈原祠的小草绿了,小花都盛开了,像小姑娘露出了可爱的笑脸。大树也长得非常茂盛,如一个个战士挺拔地站在路边,守卫着屈原祠。小溪哗哗地流淌,唱着欢快的歌曲,一阵微风拂过,小花们就在溪边跳起了舞蹈。
夏天的时候,我们穿着短袖,一起到屈原祠的江边去钓鱼,我们把鱼饵挂在鱼钩上,然后往水里一丢,鱼钩就迅速地沉了下去。等了一会儿,鱼上钩了,我们连忙把鱼扯上来,把鱼放在桶里,提着桶,欢呼着回家了。
秋天,树叶在风中摇摆,好似一个个离开母亲的小孩,在肆意玩耍,尽情享受这凉爽的秋天。
冬天,大雪纷飞,洁白的雪像晶莹的花瓣,落在树上,房顶上,地上,白茫茫的一片,给屈原祠穿上了一件厚厚的白色羽绒服。小朋友们在雪地里奔跑,打雪仗,我和妈妈在屈原祠里还堆了一个可爱的雪人。
这就是我家乡的屈原祠,我爱她!