人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
态度怎么形容 态度转变的pox模型篇一
我最怕去银行，因为去一次银行要花整整半天的时间：先站着排队见负责排号的工作人员，说一遍自己的基本情况和要求；然后坐着填表等待叫号。你可以清楚地看到，在透明玻璃另一边的银行工作人员一点也不着急，他们接待客人时起立、问候、握手，一个礼数都不少。接待完一个客人后，银行工作人员还会做一系列记录和整理工作，然后才叫下一个。有意思的是，外面的客人一点也不着急，心安理得地排上一两个小时。
日子久了，我才知道，银行的做法完全符合英国人的工作标准。英国人号称是世界上最喜欢排队的民族之一：即使只有两个人，他们也要排队。报童一定要在卖完了第一份报纸后，把零钱递到顾客手上，致谢、告别，再招呼第二个客人。你要是在报童接待别的客人时问诸如“今天有某某报吗？”等问题，报童根本不会回答你。
不会因为人多而减少程序
在英国虽然排队很麻烦，但是你只要排上队就可以放心了：没有人加塞，而且服务人员接待你的时候一定有相对充裕的时间和你交谈。要是队伍确实长了，英国人会加开窗口或增加人手，但不会减少程序或减少针对每个人的办事时间。
有一次我去警察局办手续，听见一名老警察在指导一个新手：办理好一个人的登记后，要把纸张放好，要是铅笔断了，就削铅笔，一切就绪了再叫下一个。这样虽然慢，但是不出错，纠正错误是最费时间的，不出错的人其实工作最快。一套龟兔赛跑的哲学，听得人哭笑不得，但又不得不承认他说的也有道理。
排队不着急的态度，源自内心的安全感和宽容
我见过的最壮观的排队景象是“公共开放日”那一天，伦敦500个公共建筑免费对外开放。尚未建好的温布利体育场门外弯弯曲曲的队伍延伸出去了一两公里。按照运动场公布的每半小时可以进去20个人算下来，排在后头的不少人肯定是白跑了。接近中午，有服务人员到队伍后面挨个劝，请第二天早来。
后面的人既不抱怨也不感慨，老老实实地走了。留下来的人则被一一告知具体的参观时间。我和另外十几个人获知，我们预计参观的时间是12点整。眼看12点都过了，没有人带我们去参观。我心里不禁开始起急：怎么不讲信用，说好的12点！
在我后面排队的是两个十来岁的小孩和他们的母亲。我听到小孩问母亲是不是已经12点了。母亲平静地回答：“这个体育场工地大概是第一次向公众开放，他们也没有经验，我们给他们点时间吧。”周围的人不少跟着点头。一个个在寒风冷雨中冻得缩在大衣里，表情却雍容安详，一点不着急的样子。
在伦敦过日子，虽然有时候我仍然觉得他们效率不高，行事古板，但也多少喜欢他们这种排队不着急的态度，这份源自内心的安全感和宽容。
态度怎么形容 态度转变的pox模型篇二
小时候放假，我和妹妹很喜欢去外婆家做客。节日，去的人就更多。那时的晚上很热闹的，里里外外的亲戚一大堆，坐满两个大方桌，然后一盘盘地上菜，闽南话叫吃桌，俗语叫吃大餐。
暴饮暴食之后，对第二天的早餐也就没什么奢望了。
可能是因为这样，外婆的早餐经常是变化的。如果昨夜吃桌，那么早上会再回锅混炒下，咸饭、米粉、鱿鱼丝、菜花等，然后用润饼包着，放在手里，香香的，暖暖的，含着各种惊喜。不过，这样的润饼菜还是比较适合中午或晚饭吃。早上大多换个口味，很平常，却很入口，那便是稀饭配萝卜头。温温的稀饭，咸咸脆脆又甜甜的萝卜头，可是油腻大餐后的绝配。
早餐里，最有特色的还数地瓜粉团，地瓜粉裹着花生、菜花、偶尔夹着块小肉末。等开水煮沸，地瓜粉团放下去，没几分钟，那粉团便从锅底浮上来，一粒一粒，上上下下荡着，点上麻油、盐巴、味精，便可快速入碗。白瓷的碗底，晶莹剔透的地瓜粉，泛着油光，裹狭着颗菜花，镶嵌着粒花生，入口爽滑，花生香脆，菜花软绵，一道在嘴里爆发，满满地要溢出来。而对于孩童，最好玩的莫过是地瓜粉团如溜溜球般地四下逃窜，筷子抓不住，汤匙乘不下的囧样。
外婆家的早餐特别好吃的一点是吃的人特多，一过节，熊孩子们就会出现，，热热闹闹地。早餐后，便可以放肆地捕知了，抓鱼、游泳，那样的早餐似乎成了一个欢乐世界开启的标志。
母亲继承了外婆的手艺，简简单单的早餐也是变着花样做。小时候的早餐，会唤醒睡懒觉的小孩，香香的，混着松木噼啪的声音。在闽南灶头红砖的映衬下，色泽艳丽，口感美味。记忆中的稀饭，总是飘着一层奶白的如云朵状的泡沫，带着奶的香味和草木的清香。
随着闽南灶头的被更新，早餐的美味似乎也在流逝。有时候我跟母亲抱怨：“怎么早餐不如以前的好吃？”
母亲总说“小时候穷，当然觉得什么东西都好吃，现在东西多了，你就不稀罕”
其实还是稀罕的，对于住宿的我而言，母亲的早餐是很难得的。每周一的一大早要赶车，母亲就先把我一人的早餐煮好。一大碗，通常是面食，泡面或卤面打底，配上鱼丸、虾米、青菜，重点是肉粉团，似曾相似的地瓜粉加小三层肉，入口爽滑即化加上三层肉不同层次的口感，每每吃起来，我的心就不由得满满的，要是能在多点时间品尝多好啊。
其实我也算是起得比较早的人。对于我而言，起早的那段时间，是一天中最奢侈的时间。阳光透过门缝洒进来，音乐中，舒展身姿、洗漱、叠被，然后汲拉着拖鞋下楼买菜，回来时候，就着阳光清风炒个西红柿炒蛋，苦瓜炒蛋，然后悠悠地盛上稀饭，在阳光清风里就餐，自得其乐。
说实话，我的厨艺真心只能应付自己，但也已足够。在阳光洒向厨房的那片天地里，任何动作似乎充满爱的光辉和自我美的体验。给自己一份美美的早餐，身体和心都得到充实和抚慰。在阳光中就餐，在清风里喝汤，用时间光阴善待自己，应是最奢侈。
母亲有句口头禅以前常常用来宽慰我。那就是“吃好、睡好，一切都会好”。一度我以为那是母亲对儿女最低的要求，只要你好好的，就可以了。
后来，渐渐地，我开始体会这句话。它不仅仅是宽慰，更像是生活的态度。如同外婆一样，母亲对于早餐也有很慎重的一面。他们的地瓜粉团喜欢把简陋往丰富里变化，他们的润饼菜习惯把复杂往简单里处理，他们的稀饭粥喜欢香到极致，让生活的水欢快地流动着，让生命的各种可能性延展着，用生活的智慧和热情，让生活更加美好，用时间用爱善待自己，善待家人。
母亲说吃好了，身体就好，睡好了，精神就好，人好了，一切才会好。而要吃好，那就得花时间好好爱自己，慢下来、停下来感受生活。要睡好，那就得做到心无挂碍，心无亏欠。而这一些就是生活好的态度。
愿你我，吃好了，睡好了， 一切都好。
态度怎么形容 态度转变的pox模型篇三
利用寒假的时间，读了《态度胜于能力》一书，读后感受颇深，受益非浅，下面谈谈我的感受。
一、认同的观点
1、工作是一种态度。没有卑微的工作，只有卑微的工作态度，无论你从事的工作多么琐碎，都不要轻视它。所有正当合法的工作都是值得尊敬的。只要你诚实地劳动，没有人能够贬低你的价值，关键在于你如何看待自己的工作。人的很多决定和行为决定于人的工作态度。工作中，你的工作态度就决定了你的前景。
2、态度比能力更重要。曾经有人说，假如你非常热爱你的工作，那你的生活就是天堂，假如你非常讨厌你的工作，那你的生活就是地狱。因为在每个人的生活当中有大部分时间都是和工作联系在一起。不是工作需要人，而是任何一个人都需要工作。我觉得这句话很有道理，我们每天都在生活，每天都要工作，对工作的态度决定了我们的工作质量，也决定了我们的能力。特别是我们作为一名新教师，我觉得最重要的是摆正自己的位置、端正自己的态度，只有这样才能要真正踏实的做好，才能进取和成功。“要么进取，进而胜出；要么就被淘汰，成为成功者的垫脚石”
二、联系工作实际
在工作中，应该抱以虚心的态度多向老教师、新同事请教，多注意细节和言行举止，不能自以为是。与学生接触要热情，认真倾听他们的心声，如果学生有什么事情需要帮助，特别是一些力所能及的事情，我应该热情并耐心地给予帮助，不能嫌烦。要坚持学习，学习专业领域的新知识，新思路。不断充实自己的知识面，提高自身的理论知识和业务能力，提高自己的服务意识，更好地开展工作，更大限度地服务于社会。
三、反思重构
态度胜于能力，尽管在实际教学和常规工作中会遇各种困难，但只要我们端正好自己的态度，认真对待每一件事，一定可以把工作做好。平时，老师的一句赞扬，一个微笑，可以成就一位学生。同样一句不经意的批评也可能会毁掉一个学生。作为教师，应该尽心尽责，时刻充满责任感，必须确立以学生为中心的服务意识，确立教育服务的理念。“全天候无缝隙”的持之以恒的为学生做好服务。
在今后的教学和管理中，我要采取积极向上的心态去对待工作，少抱怨少埋怨，不找借口，认认真真做好各项工作；以主人翁的姿态去考虑学校问题，把学校的事当成自己的事来重视；明确自己的责任，认真做好自己的工作；用心规划，全身心的投入，负责的做好每一件事。
态度怎么形容 态度转变的pox模型篇四
现实生活中，不同的人的生活态度，可真是大相径庭。从以下便可以看出，这些人的态度转变有多大。
有一副图中，我们看到：一个老大爷，大概是因为地滑，身体失重，滑倒在了地上。他的双拐以及自己的老花镜也滑落在地。这个老大爷，一坐不起，似乎摔得不轻。然而，几位年轻人冲了过来，不但没有扶起老大爷，还充当“吃瓜群众”，一人手举一张牌，上书“补血、补钙、补脑”，齐声道：“大爷，您该补补了。”从中，可看出他们漠不关心的一种态度。
在另外一副画中，人物、位置、事件并未改变，只是将老大爷换成了小学生。这一个小学生，手中抱着一个玩具，因为跑太快，也滑倒了，同样的一倒不起，同样的三个人冲了进来，三人各代表一方，在那儿争吵了起来，互相地推卸责任，把自己的责任推干净。这里也可以看出人们毫不关心的态度。
其实，在生活中，也有一些这样的例子。比如去年的高考作文，就是一个学霸与学渣，学霸考了100分，脸上有着父母的唇印，学渣考了58分，脸上有红红的掌印。然而，下一次考试，学霸考了98分，脸上有了掌印，学渣考了61分，脸上有了唇印，这便是生活中教育方式的差异吧。
再比如，一个人出了车祸，被三轮车撞死了。然而，社会与这个货车司机却不闻不问，即使死者的家属着急了，但苦于不知找谁来要求赔偿，家属也只好作罢，自认倒霉。
其实，生活中还有许许多多的例子，可以用来说明这一件事，可我不能一一道来。只希望大家可以改变态度，放弃冷漠，关心他人。
态度怎么形容 态度转变的pox模型篇五
那一天，hs和rs在户外玩着玩着不知道因为什么事，rs很生气，一边大声抱怨、指责hs，一边在滑梯小房子里哭，而hs远远地看着rs愣住了，愣了七秒钟后，hs默默地走到玩具架旁边，开始拿木块搭积木。我过去安慰，劝解rs，安慰他“hs不是有意的”。一分钟后，我看hs，他站起来，背过去，从背影中我看到hs拿起胳膊用手擦了两下眼泪，我走向hs，这时，hs蹦着扭过来，顽皮地笑了一下，开始蹲下搭积木。瞬间，我被hs这种对待事情的态度感动地流下了眼泪：“沉默”，没有指责、抱怨、争辩，只是一句话不说，继续做自己的事情。
三分钟后，我忍不住过去采访hs。
我问：“你现在的感受是什么？”，
hs抬头思考了三秒钟，摇了摇头说“不知道”。
我继续问：“你有没有点难过”。
花生说“有一点”
我继续问：“你希望rs怎么样你会舒服点？”
花生又想了三秒钟，摇摇头说：“不知道”
然后继续搭积木。
我又被hs这种对人无欲无求的态度所感动。
五分钟后，rs远远地叫hs过来看一个好玩的，hs就过去了，两个人又玩到一起了。
我被这种“沉默”的态度感动了，我回想了一下自己的处事方式，如果是我，我会用抱怨、指责、争辩还击，我是不会沉默的，即使对方没有抱怨我，只是建议，我往往内心都会升起抗拒，会跟对方争辩来“维护”自己。原来有一种态度叫“沉默”。我提醒自己：当我的亲人、朋友再抱怨我时，我可以保持沉默，不去还击；当别人给我提意见时，我可以保持沉默，不去争辩，这样世界就安宁了，没有战争了。
同时，这一个故事让我信任：“沉默”会感动别人，别人因你的这种态度而感动，不要怕不说会被别人误解。
我想起王凤仪老善人的一句话“上等人迷在理上，迷在文字或宗教上；中等人迷在名利、儿女上；下等人迷在酒、色上，一辈子也打不开阵”我就是读了太多书，学了很多道理，迷在理上了，处处跟别人讲道理，跟亲人讲，跟老师、家长讲，讲得失了礼都不知道，讲得情感阻塞、没情义了都不知道，惭愧，我的志愿是：走在“去理复礼”的道路上。
对不起，所有我曾经跟您争辩、争理、争气的人，所有我抱怨过的人，对不起，我会时时刻刻记着孩子们给我演绎的这一幕，学会闭嘴，保持“沉默”，慎言慎行。
态度怎么形容 态度转变的pox模型篇六
“慢的乐趣怎么失传了呢？”十几年前，当我读到《慢》这部书时尚不能理解米兰。昆德拉的哀叹，现在，作家的寓言终于在我们周遭一一兑现了：我们最缺的不是速度，而是“慢”的传统。如果稍加改动，这句话就成了我们的另一种现实——慢读书的乐趣也在失传。
曾经，读书作为一种“慢”的传统迤逦千年，而今，却被“快”所取代，出得快，印得快，看得快，阅读俨然变成一种追求粗浅的竞赛。书籍曾是一种高贵的珍稀品，现在已沦为了大路货市场，书越出越多，但读者越来越无所适从。那时我们将读书视为了解世界的最佳方式，眼下，我们的阅读的时间也越来越少，我们正在丧失阅读的能力。
慢读书的传统怎么失传了呢？
要是东坡先生一觉醒来，一定难以相信读书竟能跟“速度”捆绑一起。他老人家甚至古董到反对读雕版书而选择读抄本，习惯读完一遍又一遍，每次都能发现新意。但现在，“浅阅读”，“快出版”已成一种潮流。这很可怕。伴随这些商业概念一同出炉的并发症则是：粗制滥造、功利阅读，心态浮躁。只是，我们是不是该停下来想一想，当自己的生活本就已很紧张、压抑，急迫，如果还要被大量的伪书、烂书挤压，岂不成了另一种精神的奴役？
当然，“快”并不是我们的问题而是一个时代的病征。我们也并不反对一目十行，甚至不反对出版的跟风和追尾，但我们可以做到的是，让自己回归真正的阅读，让少数人回归慢阅读的传统。很难想象读书不是一种“慢”。书籍就是一种慢的艺术，阅读的愉悦也只有在缓慢中才能挨近心灵。而这不可能是“快餐阅读”所可以提供的。
我想每个人多少都会有一些关于读书的记忆，不管它是忧伤，还是喜悦的，但归根结底是因为慢。二十年前，一位当兵的朋友收到一套名著，花三年才读完。问其原由，他说，“舍不得读完。”那时，书籍于我们是珍贵的。也是二十年前，另一位朋友在西安读大学，进城看中一套周伦佑编的外国现代文学选集，因钱没带够，回去借了钱，凌晨五点骑自行车数小时，赶在书店开张前就候在门口。他是怕那套书被人抢走。这套书他读了近二十年，一遍又一遍，书中到处是批注。此刻，它们就放在我的书架上。我在借阅书的同时，也阅读了他的故事。
我们推崇慢阅读，并不一味强调“慢”，而是追求那种阅读的纯粹和愉悦。我们倡导慢阅读，而非只求片面、实用、功利，根本不会触及心灵的快读行为。就像加拿大学者约翰米德马说的，慢阅读，并不是主张一切东西都应该慢慢读，而是提倡一种观念，慢阅读的目标是拉近读者和所读信息之间的距离。
柯尔律治说：“一本好书就是药房，且药效持久。”但叔本华也说，“坏书有如毒药，足以伤害心神——因为一般人通常只读新出版的书，而无暇阅读前贤的睿智作品，所以连作者也仅停滞在流行思想的小范围中，我们的时代就这样在自己所设的泥泞中越陷越深。”
所以我们倡导读者“少读书”——不滥读，不跟风，对任何形式的畅销书都报以一定程度的警惕；“读好书”——选择经过时光淘洗的经典著作，选择值得反复读的书，甚至是那些所谓“枯燥”的书。
我们认为的“好书”标准很简单：文字好；故事好；气度好；睿智；启智；有新意；有诚意；有真情；或有一二，即可。我们认为的坏书：伪善、跟风、包装过度、粗制滥造，误导或是败坏读者的趣味，读了之后令你有不舒适之感。
读书不是为了读书本身。就像某个艺术家说的，我们不停地吃着他们给的包子，但并不是想最后成为那个包子。我们阅读别人的著作，是为了最终成为自己。这才是阅读最大的馈赠。所以，我们倡导——让慢阅读作为一种文化传统回归到追求效率和速度的都市节奏之中，让慢阅读作为一种生活态度回到我们的生命和日常之中，让本该有的愉悦回到那无限大的少数人之中。
