在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
有瑕疵才真实篇一
一行人来到异国小岛旅游，见路旁高悬这的吊篮里艳异的花束，很是新奇和喜欢，但他们看不出是真花还是假花，若是假花，就觉得没意思了。有两个人准备跳起摸一摸，此时一老者说是真花，接着他说出了理由：“它的叶子有的已干枯，花朵边缘也有些凋谢的痕迹，真的东西都是有瑕疵的。”老者的话颇有道理，真实的东西都有瑕疵！
我们每个人的潜意识里都在追求着完美；我们每个人的潜意识里都排斥一切具有瑕疵的东西；我们每个人都渴望完美，推崇完美；我们……但是我们有真正思考过：“完美的东西都是有价值真实的吗？”或许我们都不曾想过，完美的东西都太过虚假，太过虚伪！比起瑕疵，我更喜欢后者，只为瑕疵具有的真实感，而非我是个不求上进的人，更何况，太完美的东西根本就不可能得到，从这种意义上讲，完美不是虚假的吗？
假花固然美丽，它用不凋谢，一年365天天天为我们绽放，但它只是个装饰品，它没有花本应拥有的芳香及生命周期，它带给我们的，仅仅是个摆设，它是多么虚假……真花会凋谢，会枯萎，但它依然拥有美丽，它有假花没有的芬芳，有假花没有的娇艳，有假花永远也不会有的真实……是的，真花有瑕疵，它不能长久，但比起假花，它是那么可爱，那么真实！
我们活在一个真实的世界里，生活难免会有那么些不如意，每个人的一生并不是一帆风顺的，正是这不如意，这生活中所具有的瑕疵，我们才有了人本有的七情六欲，正是这些“瑕疵”，我们的生活才会这般丰富多彩！若我们生活在网络带给我们的虚拟世界，固然快活，固然顺利，但如此过一声，试问，我们生活的意义是什么？真实的生活世界有瑕疵，但它有价值！
我们不必羡慕假花的永不凋零，那太不真实；我们不必渴望完美、推崇完美，那太不真实……换个角度想，即使瑕疵的东西，也有其真实感，真实的东西，都是有瑕疵的！
有瑕疵才真实篇二
2012年，谷歌发布了一款虚拟现实眼镜，揭开了虚拟时代的新篇章。纵观我们走过的这些年，我们正日益被虚拟世界所包围。因此，有越来越多的人正放弃真实，完全投入虚拟的怀抱。
在我看来，我们却应与这扁平的幻影世界保持距离。“虚拟”，顾名思义，非但不是真实的存在，更是对真实世界的模仿，是对实践的补充。舍本逐末地一味追求虚拟，非但不能最大限度创造价值，更会使我们的心灵干涸。
虚拟世界限制价值创造，有两点原因：首先，虚拟本身代替不了客观真实。一名优秀客机机长的成长需要3000个小时的飞行经历。模拟器上的再多练习，也不能与云海中的紧张操作相提并论。相反，有研究显示，随着模拟飞行器的普及，机长的应变能力正在悄然退化。这已经导致了一系列失误性事故的发生。可以理解，个人真实的体验对于一个人技能的养成，对于一项事业的发展有着多么巨大的作用。其次，在社会思想领域尤其突出的，是真实体验的基础性作用。马克思并不是第一位社会主义者，却是最伟大的一个。与欧文、圣西门等前辈不同，他更多地体察民情，更多地活跃于车间里而非图书馆中。是第一手的资料、第一时间的灵感，成就了伟岸的科学社会主义。放到今天，如果我们沉迷于虚拟，却从不抬头看看窗外并进而走向现实世界，我们的思想与信仰自然就缺少了坚实的基础。
拥抱虚拟世界必然榨干心灵，也可以分两点来说。
人类的心灵更习惯真实。这些年，乡土文化蓬勃复兴，这其实归因于城市化的加速进展。但再多的新修古镇、再多的农家乐，依然不能真正根治我们迷失的病痛。人是智慧生命，大多数人的内心更信赖和依恋可触摸的真实的世界。我们的头脑力量足以弃假存真，虚拟现实只骗得过双眼罢了。最重要的是，我们对于真实世界的渴望，每一幅名画、从《清明上河图》到莫奈的《日出》，都来自于一趟真是的旅行；每一位巨匠，从荷马到莫言，都不是对他人的模仿或是对影像的记录。伟大源于生活，美丽来自自然。虚拟现实本身就是科学的实践、物质的创造，是建立在真实基础上的发明。但任何发明本身，都不能代替他所处的真实世界。
坚持崇尚真实，理性对待虚拟。我们可以利用虚拟现实，但绝不能被它吞没。
有瑕疵才真实篇三
读书是一种乐趣，写字是一种乐趣，做人处事也是一种乐趣。它们都兼备着同一种东西，那就是诚恳与真实。当你的字能够吸引别的眼球的时候，那么你就成功了，这也是诚恳与真实的写照。
就如材料中书画家傅山所说，写字需要注意“宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率无安排”，我们首先要明白写字就好比做人处事一样，只要你写的写的真，没有多少去可以的装饰，“宁愿笨拙也不要巧妙，宁愿丑陋而不要花枝招展，宁愿它是支离破碎的，也不要滑而不识，宁愿直截了当也不要刻意去安排，这四句话，不仅表达了我们写字是这样，同时也以另一种方式告诉我们做人处事也亦如此。
不论是写字还是做人处事，我们都应该谨记鲁迅先生所讲“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”只要你不是虚情假意去对待每一件事，那么你所写或所做的都将是表达你最真实，最富有真意，最完美的一面。
当我们对其有所领会，你会明白他们所说是完全正确的，做人处事之道，我们不能违背，写字与做人处事相辅相成，只要你做好其中的一件，那么剩下的自然而然也会做的更好，所以诚恳与真实一定是最美的写照。
我总记得这样一个词“字如其人”如果你字是你发自内心的，不论别人的评价怎样，只要你不做作，那你所表现出来的完全是最真实的，同时我们也可以从你的字里行间看出你是一个怎样的人，当你事业成功后，你踏入社会做人处事最基本的原则会不会？它能表现的一清二楚，这就是真实。
现如今的社会，我们所缺的就是懂得为人处事之道的人，在我们身边总是这样一些人“贪得无厌”在他们眼中最多的就是利益，他贪来的钱财送给上级直到最顶层的高官贵人，从人民那里得来的钱挥洒如雨，这就是所谓的为人处事之道吗？这就是做人的真实吗？想必差的太远吧！
为人处事之道是我们做人最基本的原则，如果你丢失了这份原则，那么你还有什么真诚可言？不论你的事业有多成功，你的生活有多美好，我们都必须记住在做任何事的时候，我们都要表现得诚恳与真实，因为它会给我们带来更多意想不到的收获。
人生犹如写字，做人犹如写字，做人做事同样犹如写字，写字讲求真，做人讲求实，做事讲求真实，它是衡量我们真实与诚恳的唯一标准，也是做人处事的唯一根本。
有瑕疵才真实篇四
常言道“眼见为实”，而眼见不实便是不实了吗？有时就恰恰相反，有时看起来不真实的东西比真实的东西更加真实。而于我而言，真实与否在于观之人是否把握其本质。
先就“真实”下一个定义，“真实”就是真切实在的东西，那么看起来不真实就是虚无缥缈的东西。产生这一定论的根本在于看起来不真实的东西是人们不能直接感知或直接看见的，深藏于现象背后的本质，这便暗示了看似不真实的东西比真实的东西更为真实。
诚然，“真实”是浮于表面，是现象能直接被感知，它就启示着我们不仅要重视真实的东西，因为有客观真实性，同时也要重视并独立思考真实事物背后的本质，有深层真实性。
然而人们往往会直接被那些真实的事物蒙蔽了双眼，主观臆断自己看见的就是真实的，甚至一以贯之地认定那些“老人摔倒不扶”便是社会的错，其实不然，“老人摔倒不扶”背后深藏着人性良知的迷失，也就是说，人们忽略了群体性效应。因为作为群众中的一份子，个体的责任意识就会消退，穷其根本是社会中每个人的错。同样的，网络暴力事件层出层出不穷，其背后的本质也是如此，然而人们往往只看到现象，不去思考其本质，这样难免会犯下大错。
另外，人们往往看似不真实的东西，有时因为人们自己不愿去思考其本质，进一步说是因为人们丧失了思考的能力。汉娜·阿伦特曾在书中提起过“平庸之恶”，而我想熊培云曾说的“流水线人格”描述现代社会的人更合适。现代人往往在机械化的流水线上机械化着完成任务，过着每一天，只是平庸，不愿思考。这也会使看似真实的东西渐渐埋没于皮囊之下，永远无法彰显。这样的后果便是将恶行横行于道，真理趋向虚无。
诚然，有时看起来不真实的东西，是需要与真实的东西相伴而行。但有时看似不真诚的东西有时就是脱离真实世界的，那些东西就未必比真实的东西更真实了，反而应该把握真实的东西。不是说将看似不真实的东西抛开，而是努力抓住本质，将其转化为真实并回归现实，所谓真实的东西虽迟但到。
告子曾论善与不善的关系，而我先说为与不为的关系。水，顺应天理，自然从高处流向低处；而人，是具有主观能动性的，我们应该在看到现象后学会独立思考，洞悉背后的本质同时将具有规律的本质转化为真实。
有瑕疵才真实篇五
随着社会的发展，人们的娱乐生活越来越丰富，各种历史影视剧也层出不穷，对人们的历史认知产生了很大的影响。我认为，历史，还是需要讲究其真实。
任何一个新事物的出现，都会有其特殊的时代背景和出现理由。在这个浮躁、快节奏的时代下，荧屏上的一些历史、古装剧的出现，像是仙子初下凡间，带着高洁的气质出现在人们的眼前。可究其内容，你却会发现，一些历史影视剧创作根本不考虑历史是否真实，大部分都是在导演和编剧主观意图的实现中塑造人物的“应有面目”，歪曲了历史，丢掉了历史的真实。
每当在家中看到电视上热播的历史剧，与我所了解所学的内容不符时，我都会告诉家长这些并不是真正的历史，不要被这些剧情所误导。他们点点头之后还会回复我：“大家看电视剧就是图个娱乐，图个乐呵，这么较真还有意思吗？”正因为如此，我更要站出来说我所知道的真实的历史，不要小看了影视剧所给大众认知带来的影响。
一些历史剧其实纯粹是导演和编剧想要表达一些情绪的载体。前些日子席卷各个电视台的大型宫廷古装剧《甄嬛传》，被称作为“职场生存奋斗指南”，它不过是将职场安排在后宫罢了，它的超高收视率说明了当今众多人们在工作中不顺利以及想要取得上位的心理需求。大众在观看时，对影剧所想表达的情绪产生了同类相互怜惜之情，当下那些流行的历史小说和影视剧之所以盛行于社会的原因也大多如此。正因为这样，我们可以把它们拿来看拿来娱乐拿来图乐呵，但对其中的历史描述还是得注意多加甄别。
“史学使人清醒”“读史使人明智”。可曾试想，如若我们所见所闻的史是被改动过的、不真实的史，会给我们带来怎样的影响？这种“史”还会让我们清醒让我们明智吗？我们所坚持的文化自信，所弘扬的传统文化如若不真实，我们的民族自信心从何而来？道路该怎样坚定地走？以历史的真实的角度观之，当下这些历史小说和影视剧确实有历史的误导和方向跑偏的危险。
当然，对待历史剧，我还是保持期待的心，希望多多出现历史正剧，多多出现真正的历史，真实的历史。历史睡了，我们却要醒着，沉睡着的历史需要我们去了解它的真实。当今的人们啊，切莫丢掉那些真实的历史。
有瑕疵才真实篇六
镜子在生活中十分常见，一些爱美的人甚至身上都会带上一面镜子。但是，但你凝视着镜子中的自己时，镜子也在看着你。它告诉你，你的状态，你的内心，让你看见自己的美好，也让你自己不得不直视自己的缺点，错误，伤痕和一些你极力隐瞒的东西。镜子就是生活，但高于生活。
记得几天前，我去了一个游乐场，场内有一个很大的设施，被称作“镜像世界”，走进后，不断地传出笑声。那是一面哈哈镜，它通过光线的变化，让我们看见曲折，怪异的自己，一时竟忍俊不禁。
但进入了镜子迷宫后，就再也笑不出来了，引入眼帘的是多个自己，你看着他们，他们看着各个方向，就像一张复杂不清的网，镜子就像脑海中不同的自己，让你不断的迷失在自我中，不断地磕碰，失去方向，陷入漩涡之中。
好不容易走出来后，就到了一个很大的房间中，洁白的墙壁，洁白的地板，洁白的灯光，但是墙上挂了一面很大的镜子，走近一看，眼睛看着镜子中的自己，镜子里的自己也在看着你，好像在窥视你自己的内心，让你自己陷入反思之中。
这里让我想起了国外的一个实验：心理学家把一些不同经历的人就关在这样的房间里，每个人都坐在一面镜子前，看着自己，但每个人的表现却各不相同。一个刚正不阿的人目光坚定，直视着镜子中的自己，嘴角还有着一丝笑容，一个罪犯却目光躲闪，坐立不安，不敢直视自己的内心，甚至还有抱头痛哭的。
突然，有一个小孩跑了进来，跑向了镜子，镜子中他也向他跑来，和他撞了一个满怀，他看着镜子中的自己和自己做着相同的事，玩的不亦乐乎。通过镜子，我看见一对恩爱的老夫妻嘴角淡淡的微笑，我看见一群小孩心中的纯真。
镜子平面的反射，直来直去，毫无掩饰躲闪，这就是真实。在它的面前，谁都能够看清自我，不论是沉醉后的红颜，还是岁月老
去的白发。正因为如此，有人从它身上找见了自己的美丽，从而喜欢它；有人不敢在它面前直视自己，躲避着自己的丑陋，甚至恼羞成怒，“恨不得把它打碎。”这就是折射人心最好的东西，看见自己的所作所为，看见自己的灵魂。
有瑕疵才真实篇七
今天吃好饭，我去舅舅家打乒乓球。
舅舅很热情地迎接了，并答应和我一起打。我拿起乒乓球板，两腿趴开，显示出一股强者的风范。
“哈哈哈！”我也笑起来，说，“舅舅，你听说过‘长江后浪推前浪’吧！这道这个话的含义吗？那就是……”
“等等等。”话还没说完，舅舅就无情地打断我的话，笑着贬低自己，“我还真不知道这句话呢！”
我知道舅舅爱耍贫嘴，但还是不服气，又气势汹汹地问道：“‘青出于蓝胜于蓝’总懂吧！”
“巧了，我还真是不懂！”舅舅滑稽地说，准备和我耗下去。
我忍无可忍，但还是忍气吞声地说：“不懂也没关系，打好球你自然就会懂了。”
我心里默默地鸣不平：谁叫你是我舅舅呢！
战争开始了，我把球向上一抛，拿起球板，对准乒乓球，向前方打去。舅舅手往前一推，很大方地把球又退到了我方领地。“哼！”我也不甘示弱。马上又给了舅舅一个回敬。舅舅呢，再次客气地把球送给了我……我和舅舅就这样打呀打呀，终于，在一次快球中，舅舅触网，我赢了！
我心里暗自高兴，不过，有提醒自己，可不能骄傲啊！
就在这时，我正想得津津乐道，舅舅突然向我发来球，我来了个措手不及，球，碰一一个我方球板，出了界。
“没关系，胜败乃兵家常事嘛。”我悻悻地安慰自己。
就这样，我俩将近打了半小时，我实在是没力气了，全身发软，就坐在椅子上休息。
这时，舅舅走过来，他语重心长地我说：“楠楠，看你的打球水平怎么样，不是在于比赛上，而是在你平时的练习上。”
我听了大吃一惊，急忙反驳道：“怎么会呢！练习的话都不会好好打的啊！”
舅舅听了我的话，微微笑了笑，意味深长地继续说：“是真的，当你在比赛的时候，这个人就会变得做作，生怕球出界或触网，总是小心翼翼地打，那就看不出你这个人的真实水平是多少了。相反，当你练习时，你会不顾一切地去打这个球，管它打得怎么样，好还是坏，心里想着反正也是练习，这样才能看出你的真实水平。”
舅舅的一番话，使我非常感动，不只是打球，考试也一样，当你在考试的时候，遇到难题，你原本想到了正确答案，却认为这个答案对吗？万一错了怎么办？我还是写别的吧！以至于考试扣分。
有瑕疵才真实篇八
青春的无怨无悔，命运的超出非凡！也许，在这浩瀚的宇宙之中。我们又总是显得那样的微不足道！青春的飞扬，生命的可贵，逝去的生命渴求真实！而此生最大的遗憾也就是拥有了不珍惜！所有的逝去都将会是回忆的长流！而这却永远都只是青春中的一个过客！那样消失的无影无踪！逝去的生命，只希望不会再来，毕竟所有的消失都将会是无法挽回的！
逝去的生命
生命的宝贵，生命的源远流长！都将会由时间而改变！而时间却不是静止不动的！一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间如此，生命也固然如此！相信每一个小生命都将会是父母的宝贝！而这生命的诞生又总是经历了风风雨雨！生命的长存却是来之不易的。明天怎么样？那将会是不确定的！未来怎么样？那将会是一个未知数！相信，所有的拥有都不是一个巧合。而是经过自己的不断付出而造就了现在的一切！逝去的生命也无法挽回了，那就做到现在，珍惜拥有！相信，此时的我们，才能够算是最幸福的！因为懂得珍惜，才能够拥有现在的一切！
渴求真实
历史的长河源远流长！同样的，生命的宝贵则更令人所向往！生命也许就在那一瞬间。但当你真正的去拥有的同时，便会觉得自己真的长大了！一生之中，同样会经过很多的事情！酸甜苦辣，乐在其中！这样的人生才会更加的绚丽额多姿！因为拥有你，一切事物随风飘扬！那就珍惜现在，所有的拥有都将会是值得的！不要总是活在幻想之中，因为那些美好的事物并不属于你！渴求真实，做最好的自己，不要因为任何人而改变自己。因为只有自己才会是那独一无二的个体！命运非凡有同样在于此时！因此，相信自己，做最好。最棒的自己！成功与否，就在此时。渴望真实，乐观面对。坦然面对一切都将会是最好的！愿自己如初，我们依旧。活成自己想要的样子！命运非凡，超出自我！
所有的消失都将会是无法挽回的。付出与回报却又总是在那一瞬间！命运的非凡将会无时无刻的打动着我们！只希望在这未来之路，都希望做最好的自己！追求完美，追求自由。生命之花，都将会更好的绽放！
逝去的生命，渴求真实，希望未来我们一直拥有！
生命宝贵，懂得珍惜。命运非凡，超出自我！
有瑕疵才真实篇九
“真实”总能使文章更有亲和力，真实的经历汇成一条河时，就是一笔巨大的财富，精神和物质的相融。
蒲松龄，一位作家。因为自己家乡有品井。柳泉，所以自称泉居士。在村口搭了个简陋的茶棚。过路的外村人，口渴的村里人，都有了去处。不过蒲松龄的茶是不要钱的，只求人们能给他讲一个故事。时间一长，各村的人都慕名而来，蒲松龄所积累的故事也越来越多。由于每个人的经历都有所不同，有的走过大江河山，有的尝过人生百态，有的是听别人讲的。这么多故事的沉垫使得蒲松龄为以后写的《聊斋志异》埋下了重重的伏笔。
好书的留传为我们带来了精神财富，它对人们的启发，带来了以后丰富的物质。拥有别人的经历，比沉重的携带自己的经历要轻松得多。蒲松龄的茶棚同样是我们的茶棚，是搜寻o的源泉，创造魑魅甘霖。
自己的经历太微不足道了，活过十几了，未尝了解太多，也不曾听过少许。于听的人习惯不语，沉默是金。茶棚那拘谨的绿，开出了万千朵清透的雨花，由经历汇成了雨滴，化作河，流身岁月的那头。太多痛，太多喜的相冲，在流淌的河中，时不时激起一个旋涡，一不小心，便会泣悲于此。
经历使人会更淡定，看出世间万物，都是浅浅薄薄的，像轻纱抚过你的面颊般美好旖旎，令人心醉，真不知道是它在造人吗？还是人捏造了它，让它来困住你我，甚至自己。一点一滴的回忆，重叠相映，一张张欢快的笑脸，一道道痛苦的线刻在脸上，生成了平静，安宁。经历是过程，而结果呢？是自己想要的吗？可往往现实的结果并不如当初设想般。至于这怎么者，就要看自身了，完美有时也会是一种罪，有点小缺点也才是个成功的人。
经历过”贫穷”会知道。帮助不仅仅是物与物之间的给予，而是建立在灵魂的基础上的依靠。
经历过”痛苦”会知道。珍惜现在比奢侈的想更好更好。
经历过”失败”会知道。当初的自己到底干了什么。失败的儿子叫成功。
灵感成就非凡，经历成就未来。让我们坐在蒲松龄的茶棚下，讲述自己的经历。
有瑕疵才真实篇十
林清玄曾说：“花常因繁盛而失色，多因丛生而见弃。”诚然，万物一致就会失去独特的风采，也会从中迷失自我。
放弃白天与群芳争艳，才有了昙花夜间绽放时那一缕清香。不与众花相同，梅花的花期只在严冬，正因为它不紧跟众花，才有了高洁的美誉。
在战争年间，多少文人雅士放下了手中的笔，但与此相反的鲁迅先生，本在日本求医研读，看到日本人播放杀中国老百姓的纪录片。鲁迅先生看到杀害现场无数中国人围观，鲁迅先生决定换一把“枪”去救助国人的思想。鲁迅先生一生创造了无数作品，他用他的笔敲击着百姓的灵魂，让他们在战争面前不要如此盲目。倘若鲁迅先生没有弃医从文，面对着国人对战争盲目的反应他也毫无表示，那么现在的国家可能会是另一种的光景。
正是鲁迅先生不紧跟无知百姓的步伐，才没有让他失去自我。
电影是我们现在较受欢迎的娱乐方式。越来越多的导演为了票房迎合大众的口味，丧失了作品中本身含有的韵味。著名导演田晓鹏曾为了拍出记忆中的圣猴，耗时八年推出了《大圣归来》。电影中的大圣的一句台词更像是田晓鹏导演的写照：“这片天空，我来过，我战斗过，我无所谓结局。”八年之久，只为创出经典。如果田晓鹏导演是为了挣钱而拍电影，那么他肯定拍不出记忆中的味道。
正因为他没有紧跟娱乐的步伐，才没有丢失他的梦想和远方。
谈到王羲之，我们首先想到的是他的绝世之作《兰亭集序》，他的书法闻名于世，本为高调之事，在他眼里竟成了与友人喝酒作诗的雅趣。他淡泊名利，无欲无求，王羲之的字被无数欣赏他的人敲门求之，使本低调之人难行低调之事。王羲之曾与友人同去归隐园林，远离尘俗，一手好字只为书写自己的诗歌。若王羲之同他人一样以字求钱，那么他的字里再无清骨，再无文人之文姿。
正因为王羲之没有紧跟他同时代的文人追寻金钱，他才得以保留本属于他的文风傲骨。
在千篇一律中，寻找适合你的不同；在别人迷失自我时，你依旧清醒如初。不必随着别人的思想来，你的诗和远方与他们不同。
有瑕疵才真实篇十一
春转夏兮，夏转秋兮……一路踏着花香，伴着鸟语，已然走过十六载春秋。依稀的往事，如烟如梦。然而，心中仍有一种盼求——寻找一种温暖——真实的影子！
夏天的清晨，当第一缕阳光照在大地上时，我已坐在家门前的大树下洗衣服了。阳光透过叶隙，照在盆子的水面上，星星零零，斑驳绚烂。此时，弟弟跑到我身边，吵着要自己刷运动鞋。我只好把洗衣刷递到弟弟的手里。不知道为什么，洗衣刷上沾到了一根头发。充满童真的弟弟毫无顾忌地说：“这个是用来刷头的吗？上面有头发！”我听了捧腹大笑。然而，就在那一刻，盆子水面的阳光，映耀在弟弟的脸上，突然，我寻找到了清晨第一缕的真实……
中午时候，我在房间做作业。突然，弟弟跑了进来。他看到我的同学送给我的音乐盒，喜爱得不得了，非要我送他不可！我不同意，他转身就跑了，后来又找来了一只音乐盒，和我的那只几乎一样，只是小很多！“姐姐，我们交换吧，我把这个给你，你把你的给我。”要我用大的音乐盒换小的，我当然是拒绝了！但是弟弟却指着我的音乐盒说：“我这个音乐盒是它生出来的，当然要小很多啦！”说完，拿起我的音乐盒就跑。我拿起那只很小很小的音乐盒，微笑地看着，顿时，我寻找到了中午第二缕的真实……
傍晚时分，淘气的弟弟玩了一天，终于累了，说要睡觉了。他嗖地开了空调，立即上床盖好被子马上就闭上了眼。我“记仇”音乐盒的事情，找他“算账”，我看着躺在床上的弟弟，随便吓唬了他一下，他却磨磨蹭蹭地翻找着什么，找了大半天，他指着他盖的被子上的字要我看。我定睛一看，却是——“儿童”两字！此刻，我突然寻找到了傍晚第三缕的真实……
深夜，人尽入梦。我喜欢独享寂静挂在窗前；喜欢皎皎的月光静静地洒披着大地，那迷人的光芒，就像梦呓重回浪漫的童年……
而童年，早已定格，尽成回忆！如今，随着年龄的增长，荣兴地逐渐跻身于成人的世界，尽管自己还保留童心，但是，看到的，却不再是童真的世界！今天在“傻里傻气“、“幼稚可笑”、“孩子气十足”的弟弟的身上，寻找到几缕——充满童真的，真实的影子！在这真实的影子里，隐隐约约地，我如梦呓重回浪漫的童年……
有瑕疵才真实篇十二
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻。——题记
血黑色的夜，静得可以听到窗外枯叶碎裂的声音。桌上摆满了我爱吃的菜，它们在微弱的烛光中散发着温暖的香气。停电了。我和妈妈相对而坐，我低头，偷偷擦干了眼角的泪，抬脸，嘴角勾出了一个大大的弧线，说：“这蜡烛味儿真刺鼻，熏得我眼泪都快出来了！”
妈妈愣了一下，忙弯起眼睛说：“对对！快吃菜哦！都是原最爱吃的呢！”我起筷，笑着夹起一块牛肉塞进嘴里，越嚼越咸，越嚼越涩……鼻腔里酸酸的，早晨的事又一次在我眼前浮现……
早上妈妈和平常一样，很早就出门了。我心血来潮帮她整理房间，却无意中看到了一张通知书——妈妈下岗了。通知书被小心翼翼地折成四折，安静地夹在厚字典里。日期是一个月之前。我愣住了，手中的那张轻飘飘的纸倏然滑落，仿佛是心中掠过的无声的泪。
终于明白这些天来妈妈的早出晚归，终于明白这些天来妈妈两鬓多出的几缕银丝，终于明白夜深人静时从她房间里传出的叹息声……下岗，这个黑暗而冷酷的词，曾一直幼稚地认为我和它在两个世界，曾固执地认为那永远只是别人的生命中的阴影，可是现在，却如此真实地在我眼前肆虐着。
我慢慢抬起头，静静地注视着烛光下的她。她已经不再年轻，而她的美丽，早已被现实打磨得所剩无几。
“你……”我们同时开了口，却又同时停住。空气中似乎凝结着什么，快要让人窒息。
“原，”她先开了口，“妈妈要告诉你，因为妈妈原来的工作太辛苦，所以换了份工作。现在的工作我很喜欢，也很轻松……”她没有直视我的眼睛，我却觉察到那棕色的眸子里略带着难以掩饰的不安。
“妈，您别说了，”我笑了，“只要您喜欢就好，我没有意见的！”她有些惊讶地看着我，张了嘴，却抿了抿，还是沉默。
“啪”，灯亮了。妈妈将碗端进厨房，不知是灯太刺眼还是心里酸楚，泪水割断了我注视着她背眼的视线。
朦胧中，我突然发现，有些谎言并不虚伪，因为它满满地承载着爱。
有瑕疵才真实篇十三
今天，妈妈带我去照写真，为我的童年画上一个完美的句号。
到了摄影馆后，一位漂亮的阿姨给我化了妆，第一次让我觉得我这么不像自己。原来，我的脸蛋儿白里透红，小眼睛单眼皮；然而，化妆完成后就大变模样，脸蛋儿红里透白，大眼睛双眼皮。
化妆完成后，我在大厅看一个叔叔“变戏法”。他坐在电脑前，整理一张张的照片。一个小男孩，右眼长得有点歪，他的手指飞快的在键盘上跳跃着，很快右眼挪了挪位置，小男孩儿立刻变得帅气起来。
过年时去姑姑家，姑姑长得不丑也不美。鼻梁上架着一副厚重的眼睛，脸上许多“青春痘”，也很胖。后来，我在姑姑的梳妆台上发现了一张照片，里面有一个窈窕淑女端坐在具有复古味道的木椅上，肩上还扛着一把绣花伞。问了哥哥才知道，原来这个美女是姑姑。照完相后，ps的功劳真大！
我照相时，穿着一件碎花裙，坐在床边的床上，带着一副黑色的眼镜框，妈妈坐在一边看着。还没等照呢，妈妈就“扑哧”一声笑出来了。我明白妈妈的意思，肯定是觉得和我以前太不相像了。以前，怎么看我都是个城里孩子；看着正在照相的我，怎么看也是一个乡里娃。后来，我又换了一件白纱裙，照了许多有公主范的照片。在照相机闪光的那一瞬间，我必须要睁大眼睛，露出笑容，按照摄影师交代的去做。我心中在苦笑，这真的是我吗？我很活泼，但是这些照片显得我很文雅，我很文静，我很矜持。我恨不得一下子脱掉这些纱裙，穿上我喜欢的休闲装，配上舒适帆布鞋，这样可以让我觉得回归了真实的自我。
如今，很多人的脸上都蒙上了一层让纱，蒙上了一层让人看不透的纱。或许，你不是一个很美的人，当你看照片中的你时，你是那么的漂亮，但，照片中的你可能和现实中的你的性格迥乎不同，你可能感觉很不自在；或许，在镜子中，你是一个相貌平凡，不引人瞩目的人，但，你却可以感受到一个真实的自己；或许，很多人把你夸得很高大，让你在众人面前有足了面子，但，这些夸奖你的话语会让你有很大的压力。现在，为何不拜托那虚伪的，美丽的自己，做真实的自己！
有瑕疵才真实篇十四
社会开展，太多太多新潮的元素涌入了咱们的日子，咱们在目不暇接，目不暇接的学习新时髦，领会新风貌的一起，好像已将真实的自我抛到了无影无踪，仅仅一味的寻求特性，仿照他人。那么，究竟什么才是真实的特性呢？
走到街上，“红毛小子，黄毛丫头”随处可见；眼前闪过的脸，由于浓妆，现已辨认不出本来的容貌，耳钉，唇钉，舌钉，很多人的身上打着七八个洞。这一系列的打扮，好像成了“特性”的代名词。别扭的表情却认为是英俊，奇怪的装束便是时髦。这个时代的芳华好像被附加了太多剩余的元素。这真的便是特性吗？
网络上，“特性”文明也无处不在。黑色颓丧的空间布景，令人费解的火星文字，装腔作势的特性签名，通通被年青人们拿来显示特性。网络相片现已清一色的成为大眼睛，撅嘴巴；“网络非主流”敏捷延伸开来；低俗的网络音乐也在人们的推进下盛行开来。这些，便是这个时代真实的特性吗？
特性究竟是什么？特性便是展现自我的风貌，展现自我的才调，展现自我的见地，是铢积寸累培育而来，由内而外发出的一种气质，而不是一味的寻求“时髦”，仿效明星他人的打扮，言谈，举动。这样，不只不会展现出特性，一朝一夕，还会失掉真实的自我。张扬特性，是自我风貌的展现，而不是浅薄相同的做秀。
特性的张扬解放，的确有利于促进人的开展，社会的前进。18世纪欧洲的文艺复兴运动，就极大程度的解放了人的思维，开展了人们的特性；相同春秋战国时期我国的百家争鸣，也开展了特性，并为中华民族五千年优异文明的建构，增砖添瓦。这样的特性是好的，是有利于人的开展的。
每个人不同的风貌便是每个人的特性，没有相同的两片树叶，也没有相同的两个人。每个人的骨子里都有归于自己的一种特性，就看你怎样对待它了。假如你要与他人同化，寻求相同的时髦，无特色的特性，那么自己真实的特性就会消失不见；反之，你肯渐渐发现，那么最耀眼的主角必定会是你。
掌握自己的特性，做真实的自己，最炫的主角。
有瑕疵才真实篇十五
嗨！大家好，我叫陈临初，今年十一岁了，我虽然长得很普通，甚至还有点微胖，但我却长得很结实，也很灵活，更是一个很有个性的孩子哟！
原来我以为，那些把自己打扮得很潮很酷的才叫个性。但在成长的历程中，才渐渐明白，只有阳光、开朗、乐观、真诚、友善，才叫个性，人不能仅仅只追求外表美，心灵美才是真正的个性。
现在就来说说我吧，我有着广泛的兴趣爱好，喜欢下象棋，喜欢游泳，喜欢看书……，这些活动既充实了我的课余生活，也让我交到了很多朋友。只要是有共同话题，共同爱好的人，我都乐意去与他们成为朋友，用真诚去与他们交往，如果他们有了错误，我也不会纵容或包庇，而是坦率地指出来，帮助其改正，不会事不关己，高高挂起。当他们有了好成绩，我也会由衷的为他们祝贺，让快乐在友谊中传递。在同学失败时，我会去鼓励他，在同学有困难时，我会主动伸出援助之手。
我爱笑，不管是在学校，还是在家里，都能听到我发自内心的笑声，都能看到我自信的笑容。在我失败的时候，我也很乐观，我会认真找出原因，保证下次不会再犯同样的错，同时，我也会为那些成功者喝彩，让他们成为我学习的榜样。
好了，说了这么多，这些都是我个性中好的方面，你们不会觉得我是在王婆卖瓜，自卖自夸吧。
当然，我也有许多缺点。比如做事时总是很毛躁，不是打破杯子，就是弄脏衣服，总不能让父母省心。学习上总是有那么点“小马虎”，不是点错小数点，就是写了错别字，多次与一百分失之交臂。还有别看我在学校里彬彬有礼，但在家里，我就表现的有点任性和散漫，对于这些“独特的个性”我一定会对其进行改正，因为知错能改也是一种良好的品质哟。
我喜欢看书，喜欢书中那一个个有着鲜明个性的人物。那里有项羽不肯过江东的骨气，鲁宾逊的自力更生，还有陈胜“燕雀安知鸿鹄之志”的精神，负荆请罪的廉颇，敢做敢当的梁山好汉，岳飞抗金的英姿，这里头一个个的英雄豪杰不都是我们学习的典范吗？
我是一个有着独特个性的人，热爱生活，热心助人，是老师、家长、同学们心中的优秀学生。
有瑕疵才真实篇十六
我还想睡觉呢，可是我的万能钟表就把我叫醒了，我不情愿的大了个哈欠。不过，今天是一个特别的日子——2038年地球飞船1号要向银河系起航，今年我已经40岁了，也是这次的航天员，我带着十二万分的喜悦上了地球1号。
在地球上的人们喊着到计时：“10、9、8、7、6~”我也跟着他们喊着到计时。当大家齐生喊到“0”的时候，飞船就起飞了，我心里有说不出的开心，因为这是地球上人类首次去银河系旅游。
到了银河系，我发现这里有无数的恒星，什么颜色的都有，还有的颜色地球上都没有出现过，还有一些星球好象有生命迹象，我立刻把着一信息汇报给地球上的航天长官：“报告长官，在一些星球上，生命迹象探测仪有反映，是否要在这些星球上着陆？完毕！”我话音刚落，立刻听到航空站里的人们在欢呼，此时此刻，我的心情也无比澎湃。在这时，长官开始回话了：“当然要着陆，看看那里的环境如何，有没有外星人，这些信息对我们以后地球人移民有很大作用，完毕！”我依照长官的命令，选了一个星球作为着陆地点。
我挑选的星球从外表看由淡蓝色、淡粉红色和淡青色组合而成，非常漂亮。飞船在这个美丽的星球着陆后，映入眼帘的是一棵棵苍天大树和一朵朵娇艳芬芳的花朵，“这里简直是人间仙境！”我不禁感叹起来。我忘了我还带着通话系统，这一席话竟被地球上的航空站的长官听见了“什么人间仙境啊？”长官问我。“没什么。”我有点不知所措。
在这个星球的居民们长着一对透明的翅膀，样子很可爱，也应该说是相当于我们人类幻想出来的小精灵吧！这些小精灵对我非常友好，多亏有了语言翻译机，不然我们都不知道怎么交流。不过我真的很舍不得他们这些可爱的“小精灵”。不一会，我又要踏上寻找别的外星生物的旅程了，在此之前，我一一和他们到别。
一阵强烈的光线把我吵醒了，噢，这时我才知道刚才的一切都是梦，真有点一枕黄粱的感觉，真可惜，但愿这是真实的梦。不过，我相信，现在的科技这么发达，总会有一天，我们会去银河系旅游的，总有一天，我会找到外星生物的！
有瑕疵才真实篇十七
最伟大的英雄主义是，在认清这个世界后依然热爱他。
我理解教育家们，他们认为过多的“苦难”“残酷”的故事会泯灭了孩子的天真。但真正的童真是无所畏惧的。再多的苦难与残酷在孩子心中留下的不是阴影，而是一团火——一团决心拯救苦难的火。
孩子是真的，所以他们需要一个真实的世界，这个世界不只有鸟语花香，还有飓风海浪。王安忆是对的，虽然，教育学家也未必错了。
《楚门的世界》中讲述一个导演给男主角楚门安排了一个世外桃源般的世界，以录制一个实时真人秀。最后导演对知道还有另一个世界的楚门说：“这是我给你的完美世界，外面的世界充满了肮脏，险恶……留下来。”然而楚门拒绝了，他打开了通向真实的大门。那我们呢，我们若是只灌输世界的温存，我们抱着对孩子好的名义为所欲为，我们与那个导演何异？外面的世界是肮脏的，但孩子是清澈的，他们需要看到可以“澄清照射世界”的故事，而不是一堵映着蓝天白云的墙。
如果孩子只懂世界的温存，会怎样？当初你喂了多少鸡汤，如今他们就奉还多少狗血。2016年某一高中女毕业生因被诈骗了九千余元而猝死。诚然这与她家庭贫寒有一定关系。但，她从小认识的温存也有一定的“功劳”。她不知世界之险恶，她尚未有足够的防人之心，他也从未承受过如此“残酷”的故事。你以为你给的是温存的善意，她还以了残酷的故事。
不要将残酷与苦难妖魔化，也不要将孩子妖魔化，世界没有你想象的那么美好，残酷的故事未有你想象的那么可怕，孩子也实在没有你想象的那么脆弱。不要让温室里的花朵不知道为什么沙漠中的仙人掌会长出刺来。
连“文”“质”都要“彬彬”，更何况“苦难”与“温存”？孩子认清了世界，认清了残酷，却仍旧以他澄澈的双眼仰望月光，以他的赤子之心将这个世界深切地热爱着。这不才是难能可贵，才是我们最希望看到的么？
我们需要的是真实，它隐藏于温存背后。讲故事的人确有权利选择，但那是一把刀，慎行。
愿你出走许久，看遍真实，归来仍是少年。而故事，还是要讲真的。
有瑕疵才真实篇十八
张开手飞，尽情拥抱这世界，阳光洒在我疲惫的脸上，轻轻拭去我的泪。你的力量，是我身上真实的翅膀，带着我飞翔。
——题记
此时，你就在我手上，笔直的身躯，映射出你正直的品质，尖利的笔尖穿透历史的烟云，创造出无数令人惊叹的奇迹。从幼年到少年，你的力量，是我身上真实的翅膀，带着我飞翔。
别害怕，用你的光芒
黑夜，静寂得如同一汪尘封千年的池水。寂静而漆黑的夜，像一个张着血盆大口的恶魔，吞噬着那微弱的几丝光。无数次从黑夜中惊醒，无数次的尖叫打破了黑夜的沉寂。幸亏有你在身边，握着你，更像是牵着你，我的思想串联在你的脚步中，书写下此时内心的不安。
夜，更静了，静得似乎一片叶子的呼吸声也能听见。灯光泛起的涟漪，映射在你的身上，留下斜斜的斑影，你便是我情感的寄托。我感受到了你给予我的那片光芒，照亮了整个夜空，温暖了这个流星雨降临的冬季。你的力量，告诉我：别害怕，用你的光芒！
别害怕，用你的坚强
考试与失败像对好朋友，两者形影不离。失败是常事，但它总像是五指山一样，把我压在底下，容不得呼吸片刻。好想要掉一些泪，好想要放弃，踌躇着十字路口下，这时，幸亏有你的牵引，握着你，你感受到了我的无助。
你用你的脚步告诉了我应该坚持---你已经锈迹斑斑，但你仍然坚持去实现你的价值！每一个本子上都有你的血液，你的力量，告诉我：别害怕，用你的坚强！突然间，发现远方的梦想从来不曾被遗忘。纵然“风”吹乱了我的发，“雨”打湿了翅膀，天空依然为我而宽广。我学会了坚强。
别害怕，用力的飞翔
十二点的钟声敲响了梦想的又一个节奏，牵着你的手，“嬉戏”于题海中，“徜徉”于书本中，深夜的静谧给你和我之间的友谊添上了一缕轻纱。面对八百字的而感到焦头烂额时，你的力量告诉我别害怕：用力地飞翔！乘着翅膀还记得梦想！拥抱着你的力量我感到无比自豪！
你的力量，是我身上真实的翅膀，带着我抵挡曾受过的伤，每一个孤单的晚上。你在我身旁，陪着我勇敢唱！像一个保护我的家，有你真好，带着我幻想，掠过那绝望，找希望！
有瑕疵才真实篇十九
一直都作为真实的对立面存在，但谎言偏偏又是一个无比真实的东西，而真实，有时其实又是一个虚假的谎言。世界的复杂性造就了这对奇怪的组合，而谎言与真实的交织让这个世界更加复杂。
不要认为谎言是人创造出来的，鳄鱼装成水上的枯木以偷袭来饮水的动物，海葵把自己打扮得无比鲜艳，其实却暗藏巨毒，猪笼草那甜蜜的汁液后便是昆虫们的地狱。这些生物们所遵守的从上代传下来的生存方式不也是另一种谎言吗？所说说，谎言不是人创造的，而是万物生来便会的，只不过人将它发扬光大了。
谎言是绝对的，真实是相对的，自从人们学会记事之后，每年都会产生许多的真理，但经过时间的磨砺后，大多数真理都已被扔入了谎言的垃圾箱。亚里士多德这个名字相信上学的人都听过，他最有名的不是他的文学或思想成就，而是他所攒出的许多关于物理的制定，在经过两千多年后，这些原本被以为是真理的。制定几乎全被证明为谎言，他也因此被我们作为天料。但是，亚里士多德他知道自己的制定是谎言吗？那两个名字间的人知道这些判定是谎言吗？他们到死都认为这些判定是真理，我听说过一句话：一块铁，我说它没有杂技是因为有的杂质我发现不了，神说它没有杂质是因为有的杂质神也发现不了！同样的道理，我们所谓的真实又不过是没有被我们揭发的谎言罢了，也许将来我的这句话也会被证明是谎言，不过我等不到那天了。
谎言分有意与无意之说。但两者都是人生中必要的组成部分。无意的暂且不说，有意的谎言却是有着巨大用处。良药苦口，忠言逆耳，真实的东西总是尖锐锋利的，为了保护自己或他人不受伤害，谎言便成为了最有效的质牌。毕竟，在有人的心灵，身体甚至生命即将受到伤害的时候，也就没有必要去比较谎言与真实了。要知道，活着，才是最重要的。
真实，是每个人都向往的。谎言，则是每个人都需要的，因为没有人能坦诚到不需要去欺骗，更没有人有勇气将自己的所有的秘密都公之于众。
人人都追求真实，却没有人能完全做到，人人都厌恶谎言，可它却是必不可少。不过，我们不能只因几处谎言的污点就忽略了周围真实的空白。也许这个世界本身就是一个谎言，但它毕竟是真实的。
有瑕疵才真实篇二十
我是一个“很奇怪的人，为什么这么说呢，因为我性格有时候很古怪，有时候很温顺。有时像一头凶猛的老虎，有时又变成了一只可爱的小猫咪。
在学校我是一个三好学生，特别活泼开朗，和同学们总是有说有笑的，我这人特别会讲笑话，每次逗小伙伴们玩，都逗得他们笑到肚子疼。
虽然这样，但玩归玩闹归闹，别人拿我开玩笑我可不乐意，还记得有一次，我们班上有一女同学的文具盒丢了，我特别倒霉，在那天买了个一模一样的文具盒，来到班上却被一些同学看见了，他们一口咬定是我偷的。我急了，对他们吼道：“这是我今天才买的文具盒，你说是她的，你有什么依据？
可气也可笑的是，被我这么一吼，他们果然默不作声了，过了两天，那个女同学的文具盒找到了，他们知道自己错了，都来找我玩呢！我这么做，只是怕以后被他们一再诬陷。人，一定要及时捍卫自己的尊严。
或许有的人听到我这么说，会觉得我很霸道，其实不然，因为我一开始就说过，我有时像一只温顺的小猫，但前提是不要触碰我的底线。
在家里，我特别听长辈的话，因为我知道他们都是为了我好，所以我从来都不会在他们面前过于淘气，特别是对于妈妈，通常她让往东我不会往西。
那一次母亲生病了，躺在床上休息，我便去给她做饭洗衣服，当我把最拿手的蛋炒饭端到妈妈面前时，她直夸我是一个乖孩子呢！而我则低下头，扭捏地说：“鸡蛋被我炒糊了一点，妈你不要生气呀！妈妈笑了笑，那时候我就知道，在她心里我一直是个好孩子，自那以后，我没有让母亲生气过。
我在学校是一个好学生，在家里是一个好孩子，但我还是特别搞不懂自己到底是一个什么样的人，有时候，我会补作业到深夜。有时候，我会打游戏到眼睛疼。有时候，我会对别人掏心掏肺。有时候，我会像一个刺猬。
正如有句歌词这样唱的：有些难以启齿的柔弱，在孤单夜里会滑落。我也是这样，我也有七情六欲，每当心情不好的时候，我会一个人躲在被窝里哭得撕心裂肺，特别是奶奶去世那晚，我彻夜未眠。
我真的不知道哪一个是真实的我，有人可以告诉我吗？
有瑕疵才真实篇二十一
微笑，它是一个很神奇的表情。它给人传递的情感与哭截然不同，微笑是展现自己积极向上的一面。有一个男孩，令我印象深刻。他很爱笑，也很阳光，很青春。当我真正开始走进他的生活时，却被他所承受的一切震撼到了，它依然以微笑面对这一切，这是我做不到的。
他出生在重庆，一个喧闹的大城市，可惜他的父母感受不到，而世界还留给他父母的，就是一双清澈明亮的眼睛罢了。幸运的是，由于基因不同，他既能牙牙学语，又可以聆听大自然奇妙的声音，也能看见世间万物。但是每当与父母交流的时候，他也只能使用手语和爸爸妈妈对话。长大后的他在回忆起小时候，他笑着说，小时候最怕开家长会，因为老师总喜欢走下讲台与父母交流，每次他都很担心妈妈会尴尬，说这句话的时候，他的脸上是轻松的表情，刘海不经意遮住了他的眼角。
时间转瞬即逝，几年后，他考入了大连音乐学院，并开始了大多数人理想中美好快乐的大学生活，只有他并没有闲着，上了大学后，他不仅从来不向父母要钱，为了减轻父母的负担，还经常利用课余时间去餐厅当服务员。在和同学们聊天时，他总会露出很真实的微笑，绝不让你发现自己的辛苦与压力。
毕业后，他正式走入未知社会，成为一名幼教音乐老师，当得知家里要建房子，他推掉了一切烦心的事情，匆匆忙忙回到家，因为他知道父母沟通不方面，主动承担了盖房子的大事。回到家里的那一年，他经常笑着给建筑工人和爸爸妈妈做饭吃。像他说的，越努力，越优秀，带着只属于他的笑容，他做到了。
他今年已经25岁了，在他的身上，我看到了一颗从未消失的童心。他独特的微笑，是积极向上的，是发自肺腑的，更是独一无二的。他不是什么假笑男孩，他只是经历了很多一般人体会不到的，容易满足的他的微笑永远是最真实的。
“有些该下的雨，它始终会下，我觉得继续往前跑，太阳始终会出来。在这个起点的开始，我觉得，有一条路我不能选择，那就是我放弃的路；有一条路我不能拒绝，那就是我成长的道路。”今年，他实现了自己一直以来的梦想，说的一句话，也一一照应了他不凡的人生。
时光荏苒，风景暗淡。希望这样真实的微笑，能够出现在我的脸上，能够出现在更多人的脸上！
有瑕疵才真实篇二十二
也许这个世界就是这样，你被安排在特定的年代，被处置在特殊的环境，你无从选择。所以从开始至结尾，你的人生始终被尘世间的琐事所牵绊，甚至到人生落幕也未能发出来自肺腑的呐喊声。
是雄鹰就要展翅搏击长空，是海燕就要迎风抨击浪涛，是现实中的你就应该拿出百分之百的勇气努力去做真实的自我。
曾记得有人这样说：“不要轻易放弃，否则对不起自己。”面对那些为生活忙碌的人们，面对为了一切的一切而舍却梦想的人们，我觉得这句话的确值得我们去深思，面对生活，很多人选择捷径，可是却从而在行走过程中错过了许多美好的风景。
有一篇文章叫《登山者的路》，文中写到有两位登山者，面对怪石嶙峋的山，两位登山者选择了不同的路：年长者选择了一条平缓、较为宽阔的路，在路上很多人与他一起并行，有年迈的老者，也有年轻的姑娘，一路上他无所顾忌，走马观花便顺利到达了顶峰;而另一位年少的登山者却独自一人踏上了自己所选的小路，那条路上人烟罕至，杂草丛生、怪石嶙峋、山坡陡峭，路蜿蜒而崎岖，似乎还带有阴森的气息，可他是愉悦的、高兴的，他捕捉心灵快乐的瞬间，体验实现自我努力攀登的价值，在到达山顶时他是最后一个，可是他脸上却充满了笑容，经历了困难的考验，得到了自己选择的快乐，实现自己想做的事，做真实的自我，这就这就足够了。他不仅没有因为自己不是第一个到达顶峰而悲伤，而且因为做到了真实的自我而感到快乐，如今的我们是否也应该和他一样坚持自己的梦想和道路?
众所周知的篮球之冠乔丹，就一直做着最好的自我，在篮球上打下了一片天地。他初中时，球技也不是过于出人头地，也是作为他的一种爱好、放松方式，可他却让放松做到了极致，在一次次建立信心后，有了梦想的翅膀，此后，一直不断的努力，坚持做真实的自我，在他的回忆录中曾经说过：“我做的最正确的一件事，就是做了我想做的事情。”可见想做与快乐，快乐与信心，自信与求精，求精与成功，都有着紧紧的联系。
坚持你的梦想，坚持你想做的事情，坚持不让外界因素影响你做真实的自我，终有一天，在晴朗的天空下你将会发现一个不一样的自我。
有瑕疵才真实篇二十三
在蚁的王国中有这样两只蚂蚁。它们其中的一只不满于世间对蚂蚁的歧视和偏见，要创造出蚂蚁从未创造出的奇迹。另一只则决心小心翼翼，少干大事，而用长期的积累创造非凡的业绩。
于是，第一只蚂蚁试图用自己微小的身躯，去搬起最庞大的石块，最笨重的食物。他怀着无比崇高的理想去完成他的目标，却一次又一次地发现那个目标是那样的不切实际。直到最后，他依然只能将无限的抱负深埋心中，向难以匹敌的现实屈服。
而另一只蚂蚁知道自己只是沧海一粟，于是他匍匐于地，挑选那些最轻巧的物品，轻轻松松地搬动。这样，他搬着微不足道的物品来来回回地穿梭于蚁巢之间，劳劳碌碌却碌碌无为。直到最后，他操劳了一生，所做的贡献不及其他蚂蚁的十分之一。
这两只蚂蚁的起点是美好的，终点是凄惨的，原因就在于他们没有把握真实的自己。
人何尝不是如此。社会上也存在着这样两种人，第一种充满着梦想甚至是幻想，嘴皮轻动大有气吞山河之气概，却出不了成果。一种总是在实干甚至是盲干，举手投足大有勤勤恳恳之美德，却不免沦为平庸。究其原因，他们没有看清自己，没有把握自己。前者把自己看得太过伟大，后者把自己看得太过渺小。
奥·斯威特·马顿曾说：“事情取决于我们如何看待它们。”同样，我们对自己的看待和把握决定着我们的前途。如果把人生比作行路，把握自己就好比是找到了前进的方向。达芬奇画《最后的晚餐》，呕心沥血，精雕细琢，单单是犹大这个人物的确定就花费了不少时间。同时他画了不计其数的素描，做了堆积如山的笔记，思忖良久，只为让人物画像更鲜活。当时如果达芬奇急于一蹴而就，《最后的晚餐》只能是一幅泯灭于世的普通壁画。如果他因为繁忙而放弃了做出伟大的逼真的壁画的理想，放弃了思考和揣摩的信念，又怎么会有这个传世之作？如果达芬奇不懂得把握自己，《最后的晚餐》等一切惊世奇作又如何降临于世？
看清自己，把握自己，这不仅仅是要操控自己的时间，更应该驾驭自己的心灵。只有心灵知道自己的位置，你才是自己真正的主人。
有瑕疵才真实篇二十四
也许这个世界就是这样，你被安排在特定的年代，被处置在特殊的环境，你无从选择。所以从开始至结尾，你的人生始终被尘世间的琐事所牵绊，甚至到人生落幕也未能发出来自肺腑的呐喊声。
是雄鹰就要展翅搏击长空，是海燕就要迎风抨击浪涛，是现实中的你就应该拿出百分之百的勇气努力去做真实的自己。
曾记得有人这样说：“不要轻易放弃，否则对不起自己。”面对那些为生活忙碌的人们，面对为了一切的一切而舍却梦想的人们，我觉得这句话的确值得我们去深思，面对生活，很多人选择捷径，可是却从而在行走过程中错过了许多美好的风景。
有一篇文章叫《登山者的路》，文中写到有两位登山者，面对怪石嶙峋的山，两位登山者选择了不同的路：年长者选择了一条平缓、较为宽阔的路，在路上很多人与他一起并行，有年迈的老者，也有年轻的姑娘，一路上他无所顾忌，走马观花便顺利到达了顶峰；而另一位年少的登山者却独自一人踏上了自己所选的小路，那条路上人烟罕至，杂草丛生、怪石嶙峋、山坡陡峭，路蜿蜒而崎岖，似乎还带有阴森的气息，可他是愉悦的、高兴的，他捕捉心灵快乐的瞬间，体验实现自我努力攀登的价值，在到达山顶时他是最后一个，可是他脸上却充满了笑容，经历了困难的考验，得到了自己选择的快乐，实现自己想做的事，做真实的自己，这就这就足够了。他不仅没有因为自己不是第一个到达顶峰而悲伤，而且因为做到了真实的自我而感到快乐，如今的我们是否也应该和他一样坚持自己的梦想和道路？
众所周知的篮球之冠乔丹，就一直做着最好的自己，在篮球上打下了一片天地。他初中时，球技也不是过于出人头地，也是作为他的一种爱好、放松方式，可他却让放松做到了极致，在一次次建立信心后，有了梦想的翅膀，此后，一直不断的努力，坚持做真实的自己，在他的回忆录中曾经说过：“我做的最正确的一件事，就是做了我想做的事情。”可见想做与快乐，快乐与信心，自信与求精，求精与成功，都有着紧紧的联系。
坚持你的梦想，坚持你想做的事情，坚持不让外界因素影响你做真实的自我，终有一天，在晴朗的天空下你将会发现一个不一样的自己。
有瑕疵才真实篇二十五
老子云：“祸兮福之所倚，福兮福之所伏。”在漫漫祸福相依的人生中，我们需要一叶扁舟，助我们度过这祸福人生，然而当虚伪与浮夸的风气纷至沓来，我们该何去何从？唯有做真实的自己，我们才能拥有美好的人生。
鲁迅先生所说的“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”，正是告诉我们不仅作文，而且做人也要追求本真，抛去虚伪与浮夸的外衣，做真实的自己。
纵观古今中外，在历史的风雨涤荡与冲刷之下更加熠熠生辉的人，都是追求本真的人。古来圣贤皆寂寞，唯有真者留其名。
谢灵运，东晋世家大族之后，在饱经了官场的黑暗与腐朽之后，决定放下虚情假意的面具，抛弃虚伪浮夸的官服，追求本真的自我。从此，朝堂上少了一位官吏，诗坛上却多了一位大家。从此，山水诗歌步入了诗歌的殿堂。谢灵运的高歌离去，告诉我们，一切粉饰都将被擦去，只有做真实的自己才能为世人认可。
美国著名作家梭罗厌恶了社会上的浮夸与虚伪。于是从哈佛大学毕业后，便放弃了优厚的工作，在瓦尔登湖畔造了一间木屋，在那里尽享做真实的自己所带来的快乐。他的作品《瓦尔登湖》之所以充满了朴实的气息，与此是分不开的，由此可见，本真才能让人快乐。
相反，一个人如果放弃了本真的自我，那么他必将为世人所抛弃。著名的才子江淹，最初文章写得很好，为世人所推崇。但后来他却放弃了本真的自我，去追逐官场的名与利，最终落了个“江郎才尽”的结果。
楚大夫沉吟江畔，在叩问苍天中选择了本真的自我，高吟“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”；陶渊明归隐田园，在安详自乐中选择了本真的自我，吟唱“采菊东蓠下，悠然见南山”；李太白游山玩水，在寄情山水中选择了本真的自我，高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”……他们面对混浊的尘世，选择了做真实的自己，不随世俗同流合污，终为后人所铭记。
心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇而航。本真正如素履、一苇，虽朴素，虽单薄，却能让我们做最真实的自己，驶向梦想的远方。
有瑕疵才真实篇二十六
谎言，我最讨厌的东西。撒谎内心会受良心谴责，我并不喜欢那种堵心的感觉。而真实却被我所独爱，因为无论对于错，只要如实说出，必定会很舒畅，那么，接下来，就让大家欣赏真实的我吧！
真实的我，不会被谎言驾驭，即使是“善意的谎言”我也不说。因为谎言终究是假的，虚伪的，所以无论善意与恶意，都是我所不喜好的。
要说有一天，那天全家除了我，其他人都出门了，我独自一人在家中写作业，口微微干涩，便去拿杯子倒水喝。谁知，变故就在这时半“路杀出来了”------因为手没拿稳，杯子就掉在地上，“当”的一声破成了零零碎碎的玻璃片，我当时惊恐万分，心想:“怎么办怎么办啊！”。这时有个念头在我心中绽放:“不然就说同学来玩打碎的，还是风吹到地上碎的？啊！不行不行。诶！到底怎么办才好呢……”
就在这时，门被敲响了，我心跳瞬间加快，脚颤抖着去开了门，当看到母亲慈祥的面庞时，我的心都快跳到嗓子眼儿来了。这时，母亲去取水喝，很快她就发现了不对，我的杯子本来放在桌子上的，可现在却没有，所以她问:“杯子呢？”我的眼神变得无比惶恐，心情很复杂，但出于对诚实的热爱，我还是战战兢兢的说:“我……不小心打碎了！”随后，我便马上解释道:“碎屑已经清走了，我不是故意的，我只是……”话还没说完，母亲便抚摸着我的额头，用极度柔和的语气说:“没事，承认了就好，以后，得像现在这样诚实。”我点了点头。
真实的我，不需要谎言的陪伴。谎言这东西呀，如果撒了一个谎，就要用更多的谎去圆它。没有不透风的墙，也没有包得住火的纸，与其撒那么多谎，最后却还是暴露真相，还不如一开始就说真话呢！
为什么人类会有撒谎这种能力呢？那是因为撒谎才能“保护”自己，甚至于伤害别人。比如，向父母撒谎，是为了不被父母打骂。向老师亦是如此。甚至诬陷其他人，使他们承受了本应该你承受的打击。这样是只是维护了个人利益，竭泽而渔，不看长远。
欣赏真实的我，并不是要大家夸奖我，而是提倡大家是讲真话，敢作敢当，不撒谎，做最真实的自己，为社会做出贡献，为国家做出贡献，让真实成为你的神，让谎言不复存在吧！
有瑕疵才真实篇二十七
人是会变的，简单的五个字，讲走了一声生所有的故事。
——题记
可能有的人是虚伪的；有的人是开心的；有的人是卑微的；有的人是可怜的；有点的人是富有的……世界之大，无奇不有，有何况是人?不管是怎样的，也不如最真实的自己。我最欣赏真实的自己。
路道两旁的花妹妹们被太阳晒得有点焦了，有点疲倦地低下头来遮挡阳光；树爷爷那微微泛黑的树皮，被晒得萎缩了起来，弯下了腰，想利用树叶弟弟们来遮会阳光……
我满头大汗地路过新华书店，想着过去避会这骄阳似火的太阳。刚进店，忽的看到一个老爷爷在我的身旁跌了下来，我一惊！
不会是来碰瓷的吧！天哪！这大热天的，我还不想招惹是非呢！
我连忙跳到旁边，生怕他倒下时会沾到我衣服的一角，再者说，旁边有很多人在看着。我沉默了。这时，一个小姑娘过来扶起了老爷爷，哪知老爷爷赖着她不走！这可把小姑娘给吓坏了！“大爷，我没有推你。你能不能先放手?”大爷暗自嬉笑，表面却一脸苍老。“小姑娘，就是你推得我这个老头子。我虽然老了，但眼睛却也是看得清。”周围的“观众”明明看到是老爷爷自己倒的，却也应和着老爷爷的话。“是啊，小姑娘，赔钱吧！”“小姑娘，你干嘛要撞人家，人家又没得罪你！”我闭起眼，想不去插手，却还是忍不住。“什么嘛！就是爷爷自己倒的！关姐姐什么事！你们这群人不帮人就算了，还应和！”我冲上去大声说出真相。
也许是她们不想惹出事端，老爷爷瞪了我一眼就走了，那些吃瓜群众也骂骂咧咧地走了。“多管闲事！”“这小屁孩真的是没事干！”
被“解救”的小姑娘像我笑了笑:“你真是个好心人！”
我不好意思地挠挠头，笑了。“没有。我只是看不下去了。所以，我乐意助人！嘻嘻！”
小姑娘笑着走开了，老爷爷生气地走了，吃瓜群众骂骂咧咧地走了，只有我一人站在原地。
回首望去，花妹妹们不怕阳光直直地竞相开放，给人们最好的视觉宴；树爷爷勉勉强强地挺直他的老腰，和树叶弟弟们一同给树下的人乘凉……
在小姑娘眼里，我是怎样的人；在老爷爷和吃瓜群众眼里，我是怎样的人?在我眼里，我又是怎样的人?其实不管怎么样，别人欣赏的，别人厌恶的，不管是怎样的，我都是真实的我。我很欣赏这样的我。
有瑕疵才真实篇二十八
就像沉静的秋色拦不住凄冷的北风一样，凄冷的北风拦不住我来向出天的脚步，就像厚座的夜幕，拦不住闪烁的群星一样，闪烁的群星拦不住我追求窗外的阳光。
辉煌的人生不仅仅在于拥有功名利禄。拥有崇高的地位，更在于自身的感受，去做真实的自我。
东晋诗人陶渊明在做彭泽县令时，上级督邮要来视察，并事先写信给他，要求进奉些贿赂，可陶渊明清正傲骨，当场将信撕毁，高呼道：“大丈夫，岂能为五斗米折腰。”随即脱下官帽，愤然离去。离开官场的他隐居隐居田园，去做真实的自我。过着“辰星理荒秽，带月荷锄归”的生活，享受着那份“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲自在。也成就了他创作田园诗的辉煌。
相对论的创立者爱因斯坦，以其这一理论为人类的发展做出了巨大的贡献，他的辉煌不言而喻。可在相对论创立之初，由于这一理论触动了占统治地位的经典物理学，引起传统观念和势力的阻挠。因此，祖国抛弃了他，他周围的知识分子抛弃了他，甚至为反对他而成立的一些组织扬言要杀死他，可他并没有被击垮，仍旧去做真实的自我，坚持着他的理论，当暴风雨过后，他最终得到了被认可的雷鸣般掌声。
丁肇中，诺贝尔物理学奖的中国获得者，一次，在参加央视电台采访时，问他从小就对科学感兴趣，大学有选队科目，是什么让他做出如此正确的选择，想获得的答案谁心里都明白，因为太多的名人访谈中，这样的问题显示都是为对方作绣进行的铺垫，然而，丁肇中回答却是：“不知道。”后来他对此事做了正面回答说：“是不知道的。你是绝对不能说知道的，我们那里这是决定不允许的。”
其实就是他这种去做真正的自我的态度，对科学的一丝不苟，才有了今天的辉煌成就。
古往今来，在世俗面前，多少人可以抵挡名利的诱惑？多少人可以坚持真理，敢讲真话？多少人可以真正的做到真实的自我？
就像险峻的大山拦不住汹涌的激流一样，汹涌的激流拦不住我顶风前进的孤舟；就像朗朗的晴空拦不住突来的暴风雨一样，突来的暴风雨拦不住我去做真实的自我！
有瑕疵才真实篇三十
老师们、同学们，大家好!
我是初三7班的吴诗琪。我今天讲话的主题是：做真实的自己。
我想问同学们一个问题：在别人面前，你有做真实的自己吗?你所做的事情是出自自愿吗?要回答这个问题，估计很多同学都会感到为难。
我的态度是：无论遇到什么，都不能放弃原有的自己。保留自己的真实、淳朴、简单。在生活或是学习中，我们应该有主见，不要轻易被他人左右。
下面讲两则小故事：1944年，“名人录”模特公司的主管埃米琳·斯尼沃利告诉一个梦想成为模特的女孩——诺马·简·贝克说：“你最好去找一个秘书的工作，或者干脆早点嫁人算了。”这个女孩后来的艺名叫做玛丽莲·梦露。
1954年，“乡村大剧院”旗下一名歌手首次演出之后就被开除了，老板吉米·丹尼对那名歌手说：“小子，你哪儿也别去了，回家开卡车去吧。”这名歌手名叫艾尔维斯·普雷斯利，绰号“猫王”。
两则故事告诉我们，他人的评价与眼光不全是正确的，每个人的审美与看法都不相同。他们能够取得这样的成功，让世人对他们有所知晓，同时也实现了自身的价值，那是因为他们始终跟随自己的内心。
人不要过分在意别人的想法，如果太在意别人对自己的看法，就是一种自卑的表现。人要自信，要相信自己一定行。一个人不管在哪个群体中都不可能让所有人都喜欢他，只要能得到大部分人的认可就可以了。
保持自我是一件很难的事情，但也是简单的事情，因为看你针对什么样的人群。如果你要照顾到每个人的想法，那当然是一件很难的事;如果你足够相信自己，也足够爱自己，那当然简单。
假如我们去做一件有关自己未来的重要的事情，在这途中你不断地按照他人的方法去做事，不融入自己的想法，全凭他人的评价与意见，你会慢慢发现，你忘记了自己做这件事的最初的目的，你会迷失自己的方向。当然，这里不是不可以询问他人，而是适当采纳他人意见。无论怎样，这件事情的结果需要你去承受。我们不应该让如此重要的事情决定在他人手里，我们要决定自己的未来。
不必跟随大众的眼光，因为我们就是自己啊。我们就是那个最真实的自己，最初的自己。要知道，在这个世界上，我们最终爱的是自己，并不是他人的眼光。
我的讲话到此，谢谢!
