每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
张潮的读书名言 张潮的代表作篇一
2、 万事可忘，难忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。 ――张潮 《幽梦影》
3、 傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。 ――张潮 《幽梦影》
4、 花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。 ――张潮 《幽梦影》
5、 情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。 ――张潮 《幽梦影》
6、 少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。 ――张潮
7、 山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思。 ――张潮 《幽梦影》
8、 立品须发乎宋人之道学，涉世须参以晋代之风流。 ――张潮 《幽梦影》
9、 "美人之胜于花者,解语也;花之胜于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而取解语者也 ――张潮 《幽梦影》"
10、 情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。 ――张潮 《幽梦影》
11、 所谓美女，应以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。 ――张潮 《幽梦影》
12、 因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。 ――张潮 《幽梦影》
13、 读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。 为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子佳人 忧命薄 ， 真是菩萨心肠。 花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。 为浊富不若为清贫，以忧生不若以乐死。 庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。 少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。 雨之为物，能令昼短，能令夜长。 ――张潮 《幽梦影》
14、 胸中小不平，可以酒消之；世间之大不平，非剑不能消也。 ――张潮
15、 少年人须有老成之识见，老成人须有少年之襟怀。 ――张潮 《幽梦影》
16、 读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。 ――张潮 《幽梦影》
17、 愿在木而为樗，愿在草而为蓍，愿在鸟而为鸥，愿在兽而为d，愿在虫而为蝶，愿在鱼而为鲲。 ――张潮 《幽梦影》
18、 "昔人云:若无花、月、美人,不愿生此世界。予益一语云:若无翰墨、棋、酒, 不必定作人身。 ――张潮 《幽梦影》"
19、 无善无恶是圣人；善多恶少是贤者；善少恶多是庸人；有恶无善是小人；有善无恶是仙佛。 ――张潮 《幽梦影》
20、 多情者必好色，而好色者未必心属多情 ――张潮
21、 律己宜带秋风，处世宜带春风。 ――张潮
22、 春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。 ――张潮 《幽梦影》
23、 春听鸟声;夏听蝉声;秋听虫声;冬听雪声;白昼听棋声;月下听箫声;山中听松风声;水际听内乃声;方不虚生此耳。若恶少斥辱;悍妻诟谇;真不若耳聋 也。 ― ―张潮 《幽梦影》
24、 一恨书囊易蛀， 二恨夏夜有蚊， 三恨月台易漏， 四恨菊叶多焦， 五恨松多大蚁， 六恨竹多落叶， 七恨桂荷易谢， 八恨薜萝藏虺， 九恨架花 生刺 ， 十恨河豚多毒。 ――张潮 《幽梦影》
25、 "“黑与白交,黑能污白,白不能掩黑;香与臭混,臭能胜香,香不能敌臭。此君子小 人相攻之大势也”读此句教人悲慨不已 ――张潮 《幽梦影》"
26、 蝶为才子之化身，花乃美人之别号。 ――张潮 《幽梦影》
27、 清宵独坐，邀月言愁。 ――张潮 《幽梦影》
28、 我不知我之前生 当春秋之季，曾一识西施否？ 当典午之时，曾一看卫d否？ 当义熙之世，曾一醉渊明否？ 当天宝之代，曾一睹太真否？ 当元 丰之朝 ， 曾一晤东坡否？ 千古之上相思者，不止此数人，而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。 ――张潮 《幽梦影》
29、 《水浒传》，武松诘蒋门神云：“为何不姓李？”此语殊妙。盖姓实有佳有劣，如华、如柳、如云、如苏、如乔，皆极风韵。若夫毛也、赖也、焦 也、 牛 也，则皆尘于目而棘于耳者也。 ――张潮 《幽梦影》
30、 "予尝欲建一无遮大会,一祭历代才子,一祭历代佳人。俟遇有真正高僧,即当为 之 ――张潮 《幽梦影》"
31、 年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。 ――张潮 《幽梦影》
张潮的读书名言 张潮的代表作篇二
1、求知己于朋友易；求知己于妻妾难；求知己于君臣则尤难之难。
2、所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。
3、美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而解语者也。
4、镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸。
5、胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
6、春雨如恩诏；夏雨如赦书；秋雨如挽歌。
7、娇颜陋质，不与镜为仇，亦以镜为无知之死物耳；使镜而有知，必遭扑破矣。
8、胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。
9、以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。
10、读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。
11、一恨书囊易蛀；二恨夏夜有蚊；三恨月台易漏；四恨菊叶多焦；五恨松多大蚁；六恨竹多落叶；七恨桂荷易谢；八恨薜萝藏虺；九恨架花生刺；十恨河豚多毒。
12、若无诗酒，则山水为具文；若无佳丽，则花月皆虚设。才子而美姿容，佳人而工著作，断不能永年者。匪独为造物之所忌，盖此种原不独为一时之宝，乃古今万世之宝，故不欲久留人世以取亵耳。
13、古今至文，皆血泪所成。
14、春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不入耳声也。
15、天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
16、能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。
17、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
18、花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
19、善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。
20、花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭。
21、痛可忍，而痒不可忍；苦可耐，而酸不可耐。
22、梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。
23、物之能感人者：在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。
24、有青山方有绿水，水惟借色于山；有美酒便有佳诗，诗亦乞灵于酒。
25、文人读武事，大都纸上谈兵；武将论文章，半属道听途说。
26、貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者；文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者。此未易与浅人道也。
27、昔人云：若无花月美人，不愿生此世界。予益一语云：若无翰墨棋酒，不必定作人身。
28、雨之为物，能令昼短，能令夜长。
29、宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙；宁为盲主司之所摈弃，毋为诸名宿之所不知。
30、楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。
31、情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。
32、能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。
33、种花须见其开，待月须见其满，著作须见其成，美人须见其畅适，方有实际；否则皆为虚设。
34、宁为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。
35、梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，盆内之石宜巧。
36、文章是案头之山水，山水是地上之文章。
37、蓺花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。
38、筹画决断；或事当利害关头，有所需而后济者，即不必与闻，（名言警句 ）亦不虑其负我与否，竟为力承其事，此皆所谓密友也。
39、人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。
40、赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。
41、山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著；真足以摄召魂梦，颠倒情思。
42、胸中之山水。地上者妙在邱壑深邃；书上者妙在笔墨淋漓；梦中者妙在景象变幻；胸中者妙在位置自如。
