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戏曲大舞台图片篇一
戏曲大舞台
教学目标
1.了解中国戏曲的有关知识。
2.了解赏析戏曲的方法。
3.学会搜集和整理资料。
4.培养学生热爱中国戏曲的感情和振兴国粹的责任感。
教学重难点
学生能通过各种途径搜集资料，并能整理资料。学生通过资料的搜集，了解中国戏曲的基本知识，提高自身的人文素养。
教学准备
1.课前指导学生通过各种途径搜集有关戏曲的资料，感受戏曲的魅力。可以去图书馆查阅，也可以上网查阅。平时在家多听听戏曲，看看戏曲表演，和长辈聊聊戏曲方面的知识。然后把搜集到的资料进行分类整理。
2.把学生分成四组，每组推选一组长，准备表演一段戏曲，画一张脸谱，自行制定竞赛口号和组名。
3.教师准备好多媒体课件和设备，没条件的地区可以准备好录音机、戏曲磁带、投影仪。设计思路
《基础教育课程改革纲要(试行)》指出：“倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。”因此本次综合性活动一定要充分做好课前准备。教师可以让学生用一节课的时间上图书馆查资料，用一节课的时间上网查资料，并做好记录，课后进行整理。
教师还应给学生分好小组，让每一小组自行决定各成员的任务，进而培养学生交流与合作的能力。
最后用一节课时间以小组竞赛的方式进行实践活动。这节课是前一阶段准备活动的成果展示，但决非最后的结果，它也是一个起点，希望学生能以此为契机，激起对祖国文化的热爱之情。
教学过程
一、漫谈中国戏曲
师：中国戏曲源远流长，是一门古老的艺术，那么你对她有多少了解呢？你看过、听过哪些戏？你知道哪些著名演员的名字？
学生自由回答，漫谈中国戏曲。
(这一环节意在激起学生的兴趣，引导学生从感情和知识上走近戏曲，为下面活动的展开作好铺垫。)
二、我和戏曲
师：刚才大家谈得都很好，对中国戏曲这门古老的艺术表现出浓厚的兴趣。现在我们继续走近戏曲。
1.展示脸谱。
师：脸谱是戏曲中一个很重要的表现形式。脸上涂满的油彩代表不同人物的不同性格。大家都尝试着去做了几张脸谱，现在请你们给大家展示一下。
(各小组派一名学生上台展示脸谱作品，并作简单介绍，介绍作品代表的人物和表示的性格特点。师生掌声鼓励。)
2.我来一段。
师：刚才我们看到了一张张韵味十足的脸谱，各位同学都显示了高超的艺术天赋。下面我们来欣赏同学们的戏曲联唱。
学生上台表演戏曲选段，表演前介绍选段名称、大致内容和扮演的角色。(师生鼓掌。)
(这一环节意在培养学生的实践能力和对戏曲的亲和力。脸谱制作、戏曲排练都由学生自己完成，教师只作必要的指导。放手让学生真正地动起来，充分给学生信任，给学生表现的舞台。学生的积极性空前高涨，能很好地投入到学习中去，在积极主动的学习状态中，学到了知识，和本来很陌生的戏曲拉近了距离：为下一步戏曲擂台赛的进行酝酿了感情。现场气氛空前高涨。)
三、戏曲知识擂台
师：刚才大家纷纷展示了自己制作的精美的脸谱，表演了自己喜欢的曲子。下面我们来比一比、考一考大家的戏曲知识。(记分员、记时员就位。)
(赛前各小组宣读竞赛口号，显示本小组必胜的信心，活跃现场气氛。)
1.必答题。
答题规则：每组连续回答五题，每题十分，答错不扣分，时间30秒。
(1)世界三大古老戏剧是？(希腊悲喜剧、印度梵剧、中国戏曲。)
(2)享有“中国戏曲之母”雅称的是？(昆剧。)
(3)戏曲的角色分为哪四大行当？(生、旦、净、丑。)
(4)中国戏曲采用哪些艺术手段表现人物？(唱、念、做、打。)
(5)享有“东方歌剧”盛誉的是？(京剧。)
(6)戏剧表演艺术有哪些技法？(手、眼、身、发、步。)。
(7)戏曲表现生活的基本手法是？(虚拟——没有实物的表演。)
(8)发展于安徽安庆一带的剧种是？(黄梅戏。)
(9)京剧四大名旦是谁？(尚小云、梅兰芳、荀慧生、程砚秋）
(10)“旦”可分为哪几类？(正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦。)
(11)南派京剧的代表人物是谁？(周信芳。)
(12)四大徽班是指什么？(三庆班、四喜班、春台班、合春班。)
(13)请你说出锡剧的一个经典曲目？(《珍珠塔》。)
(14)绿脸代表什么性格的人物？(草莽英雄。)
(15)“净”这个角色又可以分为什么？(大花脸和二花脸。)
(16)京剧诞生于什么时候？(清代乾隆时期。)
(17)丁是娥是哪个剧种的著名演员？(沪剧。)
(18)“阿庆嫂”是哪一部样板戏中的人物？(《沙家浜》。)
(19)“变脸”是哪一种戏曲特有的艺术表现形式？(川剧。)
(20)请说出锡剧一个著名演员的名字。(王彬彬或梅兰珍。)
2.抢答题。
答题规则：听到开始后才可以抢答，否则取消本题答题资格。答对加十分，答错扣十分，时间30秒。
出示不同脸谱，要求学生根据脸谱，猜测人物。
3.连线题。
(1)红脸 代表猛智
黑脸 代表凶诈
绿脸 代表忠勇
白脸 代表草莽英雄
(2)越剧 严风英
京剧 袁雪芬
豫剧 王彬彬
黄梅戏 常香玉
锡剧 梅兰芳
(3)梅派 天真活泼热情的少女形象，具柔媚委婉的风格
程派 以气与力取胜，有阳刚之美，具刚健婀娜的风格
荀派 善良温柔华贵典雅而具正义感的古代妇女
尚派 遭遇悲惨，具有外柔内刚性格的中下层女性
4.欣赏《林海雪原》片段，思考：
(1)从这段表演中，可以看出杨子荣具有什么性格特征？
(2)戏曲“虚拟——没有实物的表演”这一特点在这一段表演中是如何体现出来的？
(3)你觉得这段戏曲哪些地方很美？
动作美——舞蹈艺术
唱词美——文学艺术
小结：中国戏曲艺术就是这样一门综合了音乐、美术、舞蹈、文学等各种艺术表现形式的综合性艺术。我们欣赏戏曲，就可以从人物的角度，从音乐、美术、舞蹈、文学的角度进行欣赏。
(新课标非常强调“自主”和“体验”。这一环节意在使学生在自我体验的基础上，领略戏曲艺术之美，自己总结出欣赏戏曲艺术的方法，为以后的进一步学习打下基础。)
四、我为戏曲出一策
师：现实生活中，随着流行歌曲的火爆、影视文化的传播，戏曲艺术日趋衰弱，曾经人才辈出的剧团青黄不接，曾经广为传唱的曲子曲高和寡。那么，戏曲的出路在何方？我们如何来振兴中国戏曲？请大家出谋划策。(小组讨论，为戏曲的振兴出谋划策。全班交流。)
师：刚才大家纷纷对如何振兴中国戏曲提出了自己的点子，让我们一起努力，迎来中国戏曲的春天。
(新课标重探究、重体验。这一环节让学生讨论如何振兴中国戏曲这一沉重的话题，就是要让学生有一种使命感，一种社会责任感。结果的可行性并不重要，关键是学生参与了，收获了。)
戏曲大舞台图片篇二
语文活动课《戏曲大舞台》教学过程实录
执教者： 共青团路中学 刘小燕
【教学构想】
1.利用课前准备和课堂教学时间，使学生初步了解中国戏曲的有关知识，比如京剧的脸谱知识和各种地方戏的名称、特色等；
2.让学生欣赏中国戏曲名段，感受戏曲的魅力；
3.积累中国戏曲方面的文化知识，激发学生对中国戏曲的情感。
【课前准备】
1.提前一周让学生按照兴趣爱好自由分组，共分成山峰队、飞鸟队、十佳少年队等八个小组。每组推选出一名组长。
2.要求学生利用参考书籍及相关网站，搜集中国戏曲的有关知识，学唱经典戏曲段子，绘制脸谱，做好参加“戏曲大舞台”活动的知识上和心理上的准备。
【课堂实录】
师：上课！
生：起立！
师：同学们好！
生：老师好！
师：大家请坐！同学们，中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格，是人们喜闻乐见的文艺形式。全国许多地方都有自己的剧种，可谓百花齐放，异彩纷呈。每个地方的戏曲，都具有自己独特的地域文化风情，如京剧的雍容华美，昆曲的典雅精致，梆子戏的高亢悲凉，越剧的轻柔婉转，可以说一方水土造就一方戏曲。今天，就让我们走进民族文化的瑰宝戏曲天地之中，去感受它博大的内涵，去品味它悠长的韵味吧。（播放课件，背景音乐《唱脸谱》响起）
师：课前已经布置大家分小组收集整理了中国戏曲的有关知识，相信同学们已经胸有成竹，要一较高下了。下面我们就进入本活动课的第一个板块——智者为王。我先来公布比赛规则，我读完题目说开始后方可举手抢答，每小组每题只有一次答题机会，答对加十分，答错扣十分。请看大屏幕，第一题：中国的戏曲起源于原始社会的歌舞，经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它主要是由哪三种不同的艺术形式综合而成？开始——山峰队！
生1：中国的戏曲由民间戏曲和滑稽戏综合而成。
师：山峰队，你们确定吗？
生1：确定！
师：那么很遗憾，我只能把机会给其它队了，飞鸟队！
生2：应该是民间歌舞、说唱和滑稽戏！
师：非常正确，请给飞鸟队加十分。好，看第二题！中国戏曲的角色分哪四大行当？其中女性角色统称为什么？ (题目读完后，马上就有人举手)笨蛋队，犯规了，老师还没说开始呢，很遗憾，这一题你们没有答题资格了，其他小组注意，开始！
师：十佳少年队！
生：中国戏曲的角色分生旦净丑，其中“旦”是女性角色的统称。
师：很准确，我们来看一下答案，请给十佳少年队加十分。来看下一题：在我国戏曲表演中，演员凭借从生活中提炼出的，经过艺术夸张的规范性虚拟动作使观众产生身临其境的感觉，这些虚拟动作有一套基本固定的格式，叫________动作。开始！巨人队！
生：这一题很简单，这种虚拟动作叫做程式化动作！
师(笑)：看来难不倒你们嘛，下面一题有难度了，注意听题：我国戏曲讲究用哪四种艺术手段和哪五种技术方法来表现人物？开始！笨蛋队！
生：我国戏曲讲究用“唱念做打”四种艺术手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。
师：非常正确！加十分！来看下一题：昆剧，亦称昆曲，产生于明代嘉靖、隆庆年间的江苏昆山。迄今已有四百多年历史。明、清之际，它成为全国最大剧种，主宰剧坛二百余年。我国现存历史较长的地方剧种，几乎都受过昆剧艺术的影响，因此有______________的雅称。开始！飓风队！
生：中国戏曲之母。
师：很好，加十分！下一题：京剧是以_______________和________________为主，兼收________、_________、_________等地方戏精华，因形成于_______ 而得名。开始！青春美少女队！
生：以徽调“二簧”和汉调“西皮”为主，兼收昆曲、秦腔、梆子等地方戏精华，因形成于北京而得名！
师：非常棒，加十分！下一题：因为京剧是集歌唱、舞蹈、音乐、美术、文学等于一体的特殊戏剧形式，所以京剧被称作______________。开始。十佳少年队！
生：东方歌剧。
师：很正确，给十佳少年队加十分！智者为王，勇争第一！同学们在第一个板块中表现出色，十佳少年队在该板块中表现最出色，分数暂列榜首，我们向他们表示祝贺！（掌声响起）
师：刚才大家经历了激烈的抢答，现在就让我们放松深信，进入奇文共赏阶段，欣赏几段经典的戏曲段子，再请大家谈谈感受！首先请出两位主持人！（一男一女两位主持人在掌声中走上台）
主持人1：先请大家欣赏京剧《玉堂春》中的精彩唱段《苏三起解》。
（播放京剧《玉堂春》选段：苏三离了洪洞县，/将身来在大街前。/未曾开言心内惨，/过往的君子听我言：/哪一位去往南京转，/与我那三郎把信传。/言说苏三把命断，/来生变犬马我当报还。）
主持人1：下面请同学们谈谈听完后的感受！
生1：刚才我听到选段中有二胡、京胡的声音。
主持人2：对，这是京剧的特点，大家还听出什么呢？
生2：唱词是北京口音。
主持人1：不错，京剧形成于北京。
生3：我觉得曲调深邃曲折，而且唱歌的这位女性要表现内心的悲伤！从“未曾开言心内惨”这一句可以听出来！
生4：我觉得这位女性应该是一个社会中下层女性，她应该是遭遇悲惨、具有外柔内刚性格的。
主持人2：大家谈得很好，《苏三起解》是京剧的入门段子，同学们若是感兴趣，可以利用课外时间查查资料，了解《玉堂春》的故事情节。下面我们来欣赏黄梅戏《天仙配》选段《夫妻双双把家还》。
（播放《夫妻双双把家还》：树上的鸟儿成双对，/绿水青山带笑颜，/你耕田来我织布，/你挑水来我浇园，/寒窑虽破能避风雨，/夫妻恩爱苦也甜，/从今不再受那奴役苦，/夫妻双双把家还。）
主持人1：听完了黄梅戏《天仙配》选段是不是和刚才京剧《玉堂春》选段感受很不一样？哪位同学来谈谈？
生1：感觉乡土气息很重。
生2：对，感觉像是民间小调，曲调悠扬婉转，优美动人。
生3：我觉得曲调真是土得掉渣了，很适合老年人听，但是从唱词中可以感受到这对夫妻很恩爱，他们生活在青山绿水之中，共同劳动，对物质生活要求不高，日子虽然清苦却很幸福。
生4：我觉得曲调很好听，简单又流畅，好学也好唱。
主持人1：大家说得都有道理，这段曲子之所以有这么强的生命力，就是因为来自不同地域、不同文化背景的人们都可以找到喜爱它的理由。要给大家播放的最后一个唱段是豫剧《花木兰》选段。我们刚刚学过乐府民歌《木兰诗》，相信大家都非常喜爱花木兰这个英姿飒爽的女性形象，就让我们一起来欣赏吧！
（播放豫剧《花木兰》选段：刘大哥讲(啊)话理太偏，/谁说女子享清闲。/男子打仗到边关，/女子纺织在家园。/白天去种地，/夜晚来纺棉，/不分昼夜辛勤把活干，/将士们才能有这吃和穿。/你要不相信(哪)请往这身上看，/咱们的鞋和袜，/还有衣和衫，/千针万线可都是她们连哪！/有许多女英雄，/也把功劳建，/为国杀敌是代代出英贤，/这女子们哪一点儿不如儿男。）
生1：我觉得女子也很不容易，男子在前方英勇杀敌，她们在后方纺织种田，军功章有她们的一半。在当今社会，女性的知识层次提高了，社会地位也高了，对社会做的贡献更大了，在各行各业都涌现出了花木兰式的巾帼英雄，现在的女性真正是顶起了半边天。
生2：我觉得豫剧很有地方特色，语言很生活化、平民化。
生3：我很喜欢花木兰的唱腔，很质朴，很本色，没有女子的娇羞之感，我觉得很符合花木兰的身份和她的性格特点。
生4：我觉得刚才听的这一段戏曲节奏鲜明强烈，不像京剧那么拖拖拉拉，又跌宕起伏，很有韵味。
主持人：同学们点评得很好，豫剧的特点就是保持了自然质朴的风格，具有生活化乡土化的特点和鲜明强烈的节奏，这些正好对应了当今观众的审美需求。下面请老师对我们这个板块做个点评。
师：同学们能够从唱段的唱腔、曲调、内容、风格等方面点评，有些同学的评点很到位，比如山峰队的同学对豫剧《花木兰》的评点，能够准确地把握住豫剧的特点，这对于平时不大接触戏曲的同学们来说是很不容易的，山峰队同学的活动课准备很充分，这种学习上的主动性和钻研精神是难能可贵的，因此我觉得山峰队是本板快的优胜队，同学们同意吗？
全体生：同意——（报以掌声）
生：刚才大家欣赏了几段优美的戏曲段子，听别人唱得有板有眼、有声有色、有滋有味的，同学们一定心里痒痒的，也想上台一试身手。俗话说得好，要知道梨子的滋味，最好亲口尝一尝。那么要知道戏曲的韵味，最好亲口唱一唱，现在就请同学们行动起来，粉墨登场！请上主持人！（掌声响起）
主持人1：大家好！这个板块有两项活动内容，首先请同学们上台唱戏曲段子，然后请各小队将事先画好的脸谱海报贴到黑板上，我们来进行现场评比。好，活动开始，巨人队的同学们已经披挂好了，我们请他们登台表演！
（一生脸上戴上假胡子，踱着方步上台）
生：我不会唱京剧，只能给大家模仿几个老生的动作，献丑了（抱拳）！
（表演了踱方步、捋胡子等动作，很大方，同学们报以热烈的掌声）
主持人2：巨人队学得真像，还有哪位同学愿意上台表演？有请青春美少女队！
（两位女生在掌声中走上台）
生：大家好，我们要为大家唱一段《天仙配》。
（表演配以简单的动作，有些紧张，声音略微发颤，动作有些走样，但同学仍给以热烈的掌声）
主持人：表演非常精彩，为我们重新演绎了经典！现在请各小队队长将事先画好的脸谱海报贴到黑板上，请同学评选出画得最好的海报！
（八个组长将海报贴在黑板上）
生1：我觉得飞鸟队画得最好，他们画的脸谱颜色很鲜艳，勾画得很精细。
生2：我觉得刀光雪影队画得好，尤其是这个美猴王，从这个脸谱就能看出孙悟空很顽皮、机智，他火眼金睛，眼圈用金色和黄色，很醒目，额头上还有佛珠，考虑得很细致。
生3：十佳少年队画得好，笔法工整严谨，人物的喜怒哀乐表现得很生动，性格鲜明。
生4：我还是觉得我们笨蛋队画得好，虽然没有飞鸟队画得精细，也没有刀光雪影队画得生动，但是我们的脸谱画得很像是中国的水墨画，讲究的是神似，看起来洒脱大方。
主持人1（笑）：笨蛋队的同学在自卖自夸吧，不过好坏还是大家说了算，请每队派一名代表将你们准备的小红花贴在你们最喜爱的海报上！
主持人2：结果出来了，刀光雪影队为粉墨登场板块的获胜队，我们向他们表示祝贺。（掌声）
师：刚才大家点评得很好，能够准确地说出各队海报的特点。在我国戏剧史上，经过一代代无数京剧艺术家的努力，京剧成为全国性的剧种，被誉为是“国剧”，京剧脸谱随着京剧整体的发展而发展。京剧是中国戏曲文化的集中表现，而京剧脸谱则成为中国戏曲脸谱艺术的代表。到了20世纪，京剧脸谱艺术迎来了更加辉煌的时期，名家辈出，流派纷呈。京剧脸谱在不同流派的名家那里也获得完美发展，结合着表演形成了多种风格流派，有的笔法洒脱大方，结构严谨有气度；有的勾画精细，造型凝重浑厚，笔法洒脱流畅；有的笔法工整细腻，造型峻峭挺拔；有的流派更注重角色性格的体现。京剧脸谱的颜色往往用来象征人物的性格和品质、角色和命运，老师来出个题目考考大家。现在屏幕上打出了四个脸谱，其中有张飞、土行孙、曹操和关公，现在请同学们将人物和脸谱对号入座。
生1：从左到右分别是关公、曹操、张飞和土行孙。
师：有不同意见吗？
生2：从左到右正确的顺序应该是曹操、张飞、土行孙和关公。
师：山峰队的这位同学。
生3：我觉得从左到右应该是曹操、土行孙、张飞和关公。
师：他们三个人谁说得对？
（下面同学意见不一）
师：请同学们把书翻开到150页，我们一起来读一下京剧脸谱这一节。
生：红脸含有褒义，代表忠勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；金脸和银脸是神秘，代表神妖。
师：现在大家都能以一对应了吧，第一幅脸谱是个白脸，代表凶诈，是曹操；第二幅是个金脸，代表神妖，则是土行孙；第三幅以黑色为主，代表猛智，是张飞；第四幅脸谱为红色，代表忠勇，则是关公。
师：大家都知道，随着社会生活的发展，电影、电视和影碟机的普及，流行文化在群众文化生活中占据绝对主流的地位，中国传统戏曲艺术受到极大冲击，正在一步步走向衰弱。现在我们进入源远流长板块，请同学们就中国传统戏曲和流行音乐哪个更有生命力的问题展开辩论。每个小队派一名队员参加辩论，在辩论的过程中每个队的队员可以将想到的写在纸条向台上传给本队的辩手。现在请上主持人！
主持人：我们先来认识一下各位辩手！
生1：大家好，我是正方一辩，我来自飞鸟队！
生2：大家好，我是正方二辩，我来自十佳少年队。
生3：大家好，我是正方三辩，我来自于刀光血影队。
生4：大家好，我是正方四辩，我来自于巨人队。
生5：大家好，我是反方一辩，我来自于青春美少女队。
生6：大家好，我是反方二辩，我来自于山峰队。
生7：大家好，我是反方三辩，我来自于笨蛋队。
生8：大家好，我是正方四辩，我来自于飓风队。
主持人：正方的辩题是中国传统戏曲更有生命力，反方辩题是流行音乐更具生命力。辩论规则为正方一辩先发言，接着由反方一辩发言；然后是正、反两方的二辩、三辩轮流发言，发言时间各三分钟；接着进行自由辩论，每队各有四分钟，最后由双方四辩总结陈词，时间为四分钟。现在开始辩论，首先请正方一辩申论。
正方一：世界上有三种典型的戏剧文化形式：一是歌剧，二是芭蕾舞，三是中国京剧。中国戏曲成熟较晚，到12世纪才形成完整的形态。它走过了漫长的坎坷不平的道路，经过八百多年的不断丰富、革新与发展，一直继续到现在，表现了旺盛的生命力。在当今中外戏剧文化的撞击与交流中，中国戏曲不仅展示出华夏民族戏剧的浓厚传统，而且对世界未来戏剧艺术的发展也产生着越来越大的影响。因此我方认为中国传统戏曲更有生命力。
反方一：我方认为流行音乐更具生命力，因为流行音乐的旋律优美、多变。最大的特点是它适合用来宣泄情绪，请注意，这里说的是情绪而不是感情，是宣泄而不是表达。流行音乐中器乐作品的特点是节奏鲜明，轻松活泼或抒情优美。歌词多用生活语言，浅显易懂，易为听众接受和传唱。发声方法各有千秋，不受声乐学派的约束，自然亲切，易引起听众的共鸣。流行音乐，它如一群闪烁的星星，一捧永不凋谢的鲜花，永远生活在人们的心中，所以我们认为流行音乐更具有生命力。
正方二：随着社会工业化的发展，中国传统戏剧作为一种高雅艺术形式，她呈现一种\上流化\的趋势。她的基本观众主要是集中在受教育层次较高的中、上阶层，形成较稳定的观众群，这一趋势正在中国大地上缓慢的出现着。期望几亿人看几个大戏的场面已是\昨日辉煌\将不可能再现。但不能就此说中国戏曲就失去生命力了，我国的戏剧是雅俗共赏的。我们说文雅和通俗不是矛盾的，在我国的戏曲中是共存的。中国戏曲的唱词就是诗词歌赋的一种，只是每个时代的诗词歌赋不同罢了。难道诗词歌赋就不是大众的？诗经不是古代的民歌吗？难道只有“一听就懂”的唱词和腔调才是大众所喜欢的吗？大众也是喜欢优美新颖的唱词和腔调的，北京的蹬三轮车的叔叔不是一边蹬车，一边唱“劝千岁杀字休出口”“一马离了西凉界”吗？就拿通俗歌曲来说，也有优劣之分，刘欢和毛阿敏的歌为大家喜欢，就是他们的歌词好，曲调也好。
反方二：流行音乐能够让音乐与人，乐队和听众更互动、更自由，人们可以更自由地表现自己。现在的人类思维更广阔、创作更新颖，他们不会受过去音乐风格的束缚，需要尽情、大胆地表现情感。人们爱追求时尚，所以流行音乐更受到人们的喜爱。古典戏曲语言难懂，对于我们这一代，就会感觉很陌生。
正方三：曲高和寡，是一种自然现象。不是说大众就不能懂。过去的京剧艺人，没有机会读书，他们的文化水平较低。但他们为了艺术，很急于提高自己。他们从学戏和演戏中提高自己。我们可以从戏曲中懂得许多诗词和历史。比如，四郎探母里，杨四郎出场念的“引子”，谭鑫培改为“金井锁梧桐，长叹空随一阵风”，不是又有韵味，又贴切吗？如果把这引子也说“大实话”，就好？戏曲是艺术，源于生活而又高于生活，不是吗？再说现在时代不同了，人们的教育水平高了，文化水平在逐步的提高。人们对京剧喜爱不是在增加吗？在每年年三十的中央一套春节文艺晚会播出的同时，中央三套不也在播出戏曲晚会吗？
反方三：请问在座各位同学，大年夜时，你是看中央一套的春节晚会还是看中央三套的戏曲晚会？请看戏曲晚会的同学举起手来。实事求是，请举高一点！（笑）唉！对方辩友，看见没有，都没有人在看戏曲晚会，可见传统戏曲跟不上社会发展的节奏，不被重视，又怎么能论及它在当今社会生命力依然顽强呢？无论何种艺术，都是来源于生活的，脱离了生活，就意味着疏远了观众。那样，不管它多么高雅脱俗，都会缺乏活力，而缺乏活力的艺术又何言生命力呢？
正方二：谁说传统戏曲是脱离了生活，疏远了观众？朱自清先生在四十年代里曾经说过：“真正‘雅俗共赏\的是唐、五代、北宋的词，元朝的散曲和杂剧，还有平话和章回小说以及皮簧戏等。”朱先生所说的皮簧戏，就是传统戏曲。
主持人：下面请双方四辩进行总结陈词！
正方四辩：记得去年5月18日中国昆曲艺术被联合国教科文组织授予“人类口述和非物质遗产代表作”的称号时，老一辈艺术家及艺术爱好者在备感欣喜的同时也曾担忧：优秀传统文化能否为年轻一代所传承？这样的担心确实不无道理。我们知道，一个国家与民族的精神气韵在极大程度上蕴藏在自身独具特色的文化与文明里。唐诗宋词的杰出作者陆游、辛弃疾，京剧昆曲艺术中岳飞、李香君等人物形象，都是对青少年进行爱国主义教育的难得载体。然而，时下我们的教育似乎太过注重于现实，青少年学生由于不懂得欣赏戏曲，只能选择流行音乐，这是极其危险的。振兴戏曲必须培养观众，观众不等于戏迷，更不等于票友，观众是较戏迷和票友要大得多的群落，对于戏曲来说，观众是生存的土壤，票友、戏迷都必须首先成为观众而后为戏迷、为票友。上个世纪20年代末，梅兰芳到美国演出，大获成功；2001年，笔者的老师奎生先生导演的《夜莺》在德国演出，结果演出也很成功。我们可以让外国人喜欢戏曲，为什么不能让中国人喜欢戏曲？同学们，中国戏曲源远流长，具有很强的生命力，我们不能让她在我们的世纪里走向衰亡，弘扬民族文化，传承国粹民魂，等待我们去做的实在太多太多……（长久的掌声）
反方四：各位同学，如果在你面前，放在一张戏票、一张流行音乐会的票，只准选一张，你会选择哪一张呢？很显然，大家会毫不犹豫地选择流行音乐的票。由此可见，虽然古典戏曲的历史悠久，但如今已被快节奏的流行音乐比下去了。传统戏曲的生命力正在减弱，而流行音乐的生命力在增强，所以我方认为流行音乐的生命力更强。（掌声）
主持人：最后请老师点评！
师：文化是一条不间断的河流，是传统与现实的有机结合体，处于这条河流不同阶段的人们，对传统的价值认定会有相当大的差异。今天同学们的辩论非常精彩，为老师上了一堂生动的文化课，传统与现实在你们的身上进行着激烈的冲击，也使老师认识到做为一个文化的传承者，身上担负的责任的重大。中国传统戏曲需要推陈出新，需要注入新鲜的血液，如果把传统戏曲和流行音乐结合起来，就可以使两者放射出璀璨夺目的光彩！最后我们来听一首歌曲，在这首歌曲中传统戏曲和流行音乐得到了巧妙的结合，就让我们在美妙的音乐声中结束今天的戏曲之旅吧！（播放音乐）
戏曲大舞台图片篇三
实践学校：琼海市华侨中学
学生年级：七年级
指导老师：吴荣
一、主题的确定
本课题的选择是从与七年级学生的一次谈话而引起的，当时他们虽然学了“中国戏曲大舞台”综合实践活动课，却都在抱怨：课本上说了那么多戏曲，可我们一种也不懂。同学们在谈话中都认为可以把它作为一个研究课题。一方面，因为绝大多数同学都来自乡镇，经常听爷爷、奶奶哼几句，有一定的兴趣；另一方面，现在的学生对于戏曲方面的知识知道得实在太少了。经过班级集体讨论，最后确定了“关注戏曲”这一主题。
二、活动目标的确定
活动总目标：
1、 初步了解中国戏曲的有关基本知识；
2、 理解戏曲中脸谱、行当等含义；
3、 学会欣赏一些影响力较大的戏曲；
4、 了解一些有关戏曲方面的知识；
5、 了解当地有关戏曲文化的现状。
情感目标：
1、 通过合作小组的集体研究活动，对自己的新发现有喜悦感和成就感，在活动中感受合作和交流的乐趣；
2、 培养学生对中国传统戏曲文化的感情和关注，为戏曲的明天开一剂药方；
3、 激发大家热爱戏曲，为家乡戏曲献计献策的激情。
能力目标：
1、 初步学会与同学、与社会交往的技巧并逐步培养社交能力；
2、 学会写活动计划，培养实践能力；
3、 学会多渠道收集、记录整理资料，在活动中培养发现问题、分析问题、解决问题的能力；
4、 培养团结精神，体验合作的愉快；
5、 加强理论与实践相结合，学以致用，力求培养“自我？社会“的认识观。
三、确立活动小组
课题确定以后，活动正式开始了。为了活动进行的方便，我们的活动小组马上成立了。根据初一（1）班学生都是住校生的特点，在征求学生意见后，就以寝室为单位，将五个寝室编为五个小组。
第一组：301寝室蒋费炳、吴建伟等10人
第二组：302寝室陆诚斌、徐群荣等10人
第三组：410寝室张洁、鲁晓丽等10人
第四组：411寝室沈琳、郑曹颖等10人
第五组：412寝室庄颖、刘湘等10人
四、活动实施过程
第一阶段：查询、积累资料
（一）、活动目标：
通过查阅资料、问老师、采访社区戏迷等方法了解有关戏曲方面的知识，发现当今社会在戏曲文化建设方面存在的问题。
活动地点：乡镇、学校图书馆（室）、电脑房（上网查询）、音乐教师办公室、镇上的“戏迷角”、乡村录象室、音像资料市场、高震声爷爷家等地方。
（二）、活动流程：
1、各小组到乡镇、学校图书馆（室）摘录戏曲方面的知识（如：戏曲的概念，戏曲的特点，戏曲的种类等等）；
2、各小组到电脑房、网吧等地方查询有关戏曲方面的资料，并下载一些戏曲片段；（如咚咚锵网站、神州戏曲网、戏曲摇篮、梨园春戏曲在线网等等）
网站名称资料内容下载片段
咚咚锵网站戏曲e文、昆曲e文、名家名段、京剧abc等《霸王别姬》等
cctv戏曲频道名剧欣赏、梨园漫话、戏曲人物等《玉堂春》等
梨园春戏曲梨园动向、戏曲欣赏等《九斤姑娘》等
神州戏曲网地方戏曲、戏曲擂台、经典剧目等《状元府》等
4、 第二小组的陆诚斌等10位同学分别采访了五个乡镇的录象室，了解老人爱看的戏曲节目；有的还聆听了老人们的演唱呢。
地点时间老人爱看的剧种剧名
观音桥小店04、4、15越剧、京剧《五女拜寿》（越剧）
沙家浜录像室04、4、21越剧、黄梅戏《天仙配》（黄梅戏）
东浜录像室04、4、27越剧、沪剧《红楼梦》（越剧）
新塍陆家桥录像室04、5、2越剧、京剧《智取威虎山》（京剧）
我们的体会：戏曲的流行与所处的地域位置有关。
老人们的希望：希望镇政府能恢复原有的老剧院，多些现场表演。
4、第三小组张洁、鲁晓丽等10位同学到镇上的“戏迷角”、高震声爷爷家访问，了解本地戏曲文化情况，寻求对策（他们设计了一组采访题目，认真作好记载，写好采访日记。）
（1）、流传在本镇的剧种有哪些？老人们最喜爱的剧种是什么？
（2）、镇上有没有剧团？（以前呢）有名气的艺人有吗？
（3）、对现在的年轻人不会唱戏有什么看法？
（4）、对现今的戏曲文化有什么看法？怎样振兴本镇的戏曲文化？
5、第一小组的蒋费炳、吴建伟等10名同学在音乐室听老师弹唱十几种戏剧，欣赏了《中国戏曲名家名段》vcd中的《徐九经》、《四郎探母》等，还学唱了京剧片段《甘洒热血写春秋》等。
第二阶段：合作探究、讨论分析
（一）、活动目标：
1、通过实践培养学生对信息的处理分析能力；
2、学会合作与交流。
（二）、活动流程：
1、以寝室为单位，组织学生对收集的资料进行分析归纳；
2、在探究中继续收集、整理资料；进行以“戏曲”为主题的手抄报比赛。
3、各组整理研究成果并撰写体会文章
第三阶段：互相交流展示成果
（一）、活动目标：
1、在交流中，学习他人的研究成果，充实自己的研究成果；
2、在活动中体会参与的乐趣，对研究成果有成功感、自信心；
3、总结研究成果，体验合作的喜悦。
（二）、活动流程：
1、各小组展示阶段性成果；
（1）、欣赏戏曲磁带；
（2）、看vcd和下载的戏曲片段，进行模仿秀比赛；
（3）、展示京剧中的脸谱，了解脸谱中的象征意义；
2、各小组参加知识竞赛，体验劳动成果；
3、拟定方案，进行社区宣传，寻找振兴地方戏曲文化的途径。
（1）、将收集到的资料写成文章投到广播站作一次专题栏目；
（2）、制作卡片、小报，分小组深入街道、农村、公共场所宣传有关戏曲知识，了解戏曲文化对丰富群众文化生活的重要性；
（3）、向镇政府写建议书，希望政府重视戏曲文化建设；
（4）设计公益广告，呼吁人们重视地方戏曲文化。
附：向镇人民政府提出的“振兴地方戏曲文化”建议书的概要：
尊敬的镇人民政府：
我们是中学初一（1）班的学生，我们在对地方戏曲文化的调查研究活动过程 中，发现新塍镇的许多文化设施正在遭到破坏。为了振兴地方戏曲文化，我们向政府提出三条建议：
（1）、关闭街上的麻将馆，多增加些有利于戏曲文化发展的文化设施；（如老剧院）
（2）、多向居民、村民宣传传统的戏曲文化，宏扬传统美德，抵制各种腐朽思想；
（3）、为居民、村民多提供一些表演的舞台，丰富群众业余文化生活。
此致
敬礼
初一（1）班全体学生
2005年1月8日
五、活动实施过程中的花絮
（一）、小组活动的开展很有成效
确定了研究课题后，大家就在课堂上充分交流、讨论怎样进行研究，从哪些方面着手，到哪里查资料、利用哪些时间查询，大家各抒己见。最后大家一致决定，地点离学校近的，就利用活动课、中午；离学校远的，就利用周六、周日的时间。这样，他们有的泡图书馆，一看就是几个小时；有的网上下载，每发现一种教科书上所没有的戏曲就惊喜异常，能下载的都下载下来，一一品味；有的通过采访一些镇上、村里的老戏迷，了解本地戏曲文化的现状。
返校后，同学们集体讨论，互相交流信息和活动感受，把收集的资料介绍给大家，一起研究。随着活动的进一步深入，学生们取得了一些阶段性成果，如知道戏曲的种类不局限于语文课本上的知识；通过网上下载，购买音像资料等，对许多戏曲的唱腔特点有了一定的感性认识；每个同学都能哼两段不同的曲种；有几个女同学还偷偷地喜欢上了越剧，唱得有声有色，想考越剧学院呢。在实践过程中，同学们也注意到了各学科的整合。如请教音乐老师，学到了许多音乐方面的知识，把戏曲与音乐融合在一起；采访老戏迷、高爷爷运用了语文学科的口语交际，写出许多质量较高的体会文章，提高了写作能力；上网查询运用了信息技术知识；列表运用数据对比来分析本地戏曲文化现状用了数学内容等等。通过综合实践活动把多种学科的知识进行了有机的整合。
（二）、知识竞赛的热烈场面
由于学生在活动实施过程中积累了大量的资料和音像作品，因此在知识竞赛上同学们表现出惊人的知识面。他们回答时不看任何资料，有百分之九十五以上的题目学生都回答出来了。这里是知识竞赛的一段实录：
师：今天我们围绕“关注戏曲”这个主题开展一次知识竞赛，参赛的同学将面临三种题型的考验，分别是三道10分必答题，10分抢答题，20分抢答题。抢答题答对加上相应的分数，答错倒扣相应的分数。下面请301室的同学听清题目：黄梅戏之名的由来是因为其发源于什么地方？
生：湖北的黄梅县。
师：回答正确加10分，生可分为哪几种？
生（想了十秒钟）：老生、小生、武生、娃娃生。（掌声）
师：回答正确加10分，我国戏曲行当中的“净”，以唱工为主的大花脸的代表脸谱是谁？
生：包拯。
师：回答正确加10分，脸谱中的红脸含有褒义，它表示什么意思？
生（迟疑了好一会儿，在全班同学倒数到2时才回答出）：忠勇。（热烈掌声）
师：回答正确加10分，我国戏曲四大行当中的丑，俗称为什么？
生：小花脸。
师：回答正确加10分，京剧的起源是由于安徽的四大地方戏班进京。请问是哪四班？
生（思考片刻）：三庆班、四喜班、春台班、和春班。
师：回答正确加10分，下面我们听一段戏曲，想一想它是什么戏曲？名称是什么？（教师开始放录音）
生：京剧。《甘洒热血写春秋》。（异常热烈的掌声）
师：回答正确加10分，我国戏曲讲究用艺术手段和技术手法来表现人物，其中常用的艺术手段有四种，哪四种？
生：唱、念、做、打。
师：回答正确加10分，中国的戏曲可分为哪四大行当？
生（为难地，在同学们倒数到1时答出）：生、旦、净、丑。（掌声响起）
师：回答正确加10分，下面请听一段戏曲录音，想一想它是什么戏曲？名称是什么？（教师开始放录音）
生：越剧。《红楼梦》中的〈金玉良缘〉。
师：回答正确加10分。下面我们进入抢答题，请同学选题。（301室的同学要了20分的题目）请听好了，在脸谱中代表草莽英雄的是什么？
生：蓝脸和绿脸。（同学报以热烈的掌声）
师：回答正确加20分。
（411寝室的同学要了20分的题目）
师：听戏曲录音，想一想那是什么戏曲？名称叫什么？“白天去种地”的下一句是什么？
生：豫剧。《花木兰》“夜晚来纺棉”
师：回答正确加20分。（掌声如雷）
……
师：下面宣布结果：第一名301室，第二名411室……
知识竞赛后，同学们纷纷拿出自己查询的资料以及录音带、vcd等等，同学们在欣赏之余，获得了更多的戏曲知识。
（三）学生谈收获
在实践活动结束后，同学们纷纷谈了自己的体会，将真实的感受写在了体会文章当中：
詹琳琳同学：
“中国的戏曲源远流长，有着鲜明的民族风格，是人们喜闻乐见的文艺形式。全国许多地方都有自己的剧种，可谓是百花齐放，异彩纷呈。每个地方的戏曲，都有自己独特的地域文化风情，如京剧的雍容华美，昆剧的典雅精致，梆子戏的高亢悲凉，越剧的轻柔婉转，可以说一方水土造就了一方戏曲。今天，为了检验这次综合实践活动的成果，举行了一次戏曲知识竞赛。
这场竞赛是以宿舍为单位的，每个宿舍都选出了三名代表。为了了解更多的戏曲知识，同学们事前纷纷开展看书、上网、到图书馆查找一些相关资料、向社区中一些爱看戏的老人进行采访等等实践活动。
通过这次活动，我们对“戏曲大舞台”有了较深刻的认识。比如说戏曲的角色分为生旦净丑四大行当，每一种行当内又有细致的进一步的分工：“生”是除了大花脸以及丑角以外的男性角色的统称，里边又分为老生（须生）、小生、武生、娃娃生；“旦”是女性角色的统称，内部又分为正旦、花旦、门旦、武旦、老旦、彩旦（摇旦）；“净”俗称花脸，大多数是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化装用脸谱，音色洪亮，风格粗犷，“净”又分为以唱工为主的大花脸，如包拯，以做工为主的二花脸，如曹操；“丑”扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。
总之，我国的戏曲历史悠久，种类繁多。让我们走进民族文化的瑰宝——戏曲天地之中，去感受它博大的内涵，去品味它悠长的韵味吧。”
蒋维斌同学：
“我邻居李妈妈平时总喜欢听《翠姐姐回娘家》的越剧故事。内容叙述了翠姐姐回家看娘的遭遇，反映了绍兴旧时农村妇女的生活，从中可以体会出这些妇女在呼唤健康的家庭伦理道德的回归，寄托了劳动人民对美好生活的向往。故事情节生动，生活气息浓郁，乡土特色鲜明，深受人们喜爱。”
刘湘同学：
“我们这些平日酷爱流行影视文化的少年们，现在应该行动起来了，给自己创造良好的条件，去了解戏曲，亲身感受一下戏曲艺术的魅力。”
鲁晓丽同学：
“综合实践课真好！一次活动下来，我的社交能力提高了不少。记得我第一次去找高爷爷，整整与他斗了十分种嘴，才顺利地采访了他。”
六、活动中教师的指导
针对七年级学生实践能力、社交能力还较稚嫩的特点，在实践中，我尝试着自己当参谋，放手让学生活动，适时对学生进行指导帮助。比如学生第一次采访失败、计划不完整、收集的信息比较散、活动后没有及时记载等等。我就及时进行指导，让学生多角度收集信息、发现信息、归纳信息，在处理信息中获得许多戏曲的理论与实践知识。在这里，教师无疑是一个引导者。
七、活动后的反思
综合实践活动是一门新课程。开设这一门课程，能够培养出社会发展需要的多面手综合素质高的人才。因为它不仅能让学生把课堂所学的知识综合运用到实践并使之得以巩固提高，而且能使学生学到许多课堂上学不到的东西。只要教师正确引导，就能掌握许多有价值的知识，就能发现许多有价值的问题进行研究。第一次上网时我注意到同学们只知道好玩，活动没按老师的思路去做，结果学生把握不住有价值的资料，发现的问题也杂乱无章。
以后，我及时调整思路，把学生放在参与者的位置上，让学生做自己感兴趣的活动。把每个小组又细化为几个小组，每个小组分工明确，既有分头查找，又有合作讨论，让学生回到主题上来。
经过一个多月的实践活动，使我感受到课改中开设综合实践课程对激发学生的探究和合作学习的兴趣创造性思维、参与意识和主人翁态度，以及了解戏曲、热爱戏曲的激情很有作用。在活动中，同学们认识到要做好一件事情，先必须订好一个计划，在实施过程中，通过查询资料、采访、合作讨论等活动不但能够学到许多课本上学不到的东西。如甬剧、锡剧、杂剧等知识，更学到了与人交往的一些技巧。
通过这次活动，同学们的思维拓宽了，能力提高了。如社交能力，分工协作能力，创新能力等都有了很大的提高。并且，学生对综合实践活动课产生了兴趣，体验到了实践过程中的成功与快乐。因此，我认为，学校、社会、家庭应该为学生提供良好的开展综合活动实践的环境，在活动中提高他们的综合素质。
八、教师的体会
1、综合实践活动最主要的是活动的过程，在活动中，充分发挥学生的各方面能力，提高他们的综合素质以适应时代发展的要求。
2、综合实践活动的开展首先在内容方面要灵活多样。因为学生每个人的想法都各不相同，都存在着差异，并不是不变的。其次，教师要从根本上改变自己的观念，首先要考虑参与者他们需要什么，才能有效地进行指导。因此，开展综合实践活动课一定要先了解自己的学生，尊重学生的观点，要给学生说话的空间。这样才能达到预期的效果。
作者：吴荣
作者单位：琼海市华侨中学
