作为一位不辞辛劳的人民教师,常常要根据教学需要编写教案,教案有利于教学水平的提高,有助于教研活动的开展。那么问题来了，教案应该怎么写？下面是我给大家整理的教案范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
祝福高中语文教案篇一
知识目标
1.了解川端康成及其创作概况。
2.理解本文所阐述的关于美与审美的问题。
能力目标
1.体味作者从自身感受起笔，以小见大、深入浅出、联类引申的写法。
2.品味作品格调高雅、韵味深长的语言风格，逐步提高鉴赏能力。
德育目标
努力培养自己的美感，善于感受和沉思，与自然的交流真正达到精神敞开的境界，做一个生命丰盈、高雅的人。
1.引导学生理解本文的主旨。
2.鉴赏本文的语言，深刻体会其内蕴。
1.理清本文思路，理解文中援引诸多例子的意图。
2.把握以小见大的写法。
1.朗读法。含义蕴藉的文章需要多次读，“书读百遍，其义自见”，不无道理。
2.自主感悟，交流提高。本文相对来说，理解起来有难度，教师宜设计相关问题，指导学生自读。教师应尽量给学生创设一个宽松而严肃的学习和研究环境，尽可能地发挥同学的想像力、创造力，通过自读质疑、小组讨论和全班共同研究等方式，让学生与学生、学生与教师充分交流，真正做到品读文章、理解文章、鉴赏文章。
多媒体、录音机、示范朗读磁带、文字资料。
1课时
［教学要点］
朗读课文，整体感知文意；引读提高，引导学生理解文章内容，把握文章写法；学生自主质疑；学生摘句交流，品味文章的语言。
［教学过程］
生命是一条亘古长流的河，生命是一首古老而年轻的歌。古往今来，无数大师用智慧诠释生命，解读自然。今天，我们一起走进川端康成的《花未眠》，沿着这位伟大的思想者的踪迹，去追寻自然，叩问生命。
教师分发打印好的文字资料，资料内容如下：
川端康成（1899~1972年），日本小说家。生于大阪市一个医生的家庭。幼年时，父母、姐姐和祖母相继亡故，14岁时，与他相依为命的祖父也溘然长逝，给他终生留下了精神创伤。此后的漂泊生活和多次失恋，使他养成了感伤和孤独的性格。
川端康成少年时期就立志成为画家和文学家。1920年考入东京帝国大学英文系，翌年转入国文系，在《新思潮》杂志上发表了处女作《招魂节一景》，受到菊地池宽的赏识和文坛的注目。1924年大学毕业，同横光利一等青年作家创办了《文艺时代》杂志，发起新感觉派运动，出版小小说选集《感情的装饰》。1926年发表成名作《伊豆的舞女》，从而奠定了他的作家地位。
川端康成是一位高产作家，一生共写了500多部（篇）小说，以中短篇小说为主。代表性作品除了《伊豆的舞女》外，还有《禽兽》（1935）、《花的圆舞曲》（1936）、《名人》（1938）、《重逢》（1946）、《雪国》（1935~1948）、《千只鹤》（1949）、《舞姬》（1951）、《古都》（1962）等。他的创作大致可分成战前和战后两个阶段。前期主要描写社会底层人物的悲惨生活、朴素爱情和执著追求，反映了人的本质和孤独性以及人与人关系的非现实性。后期除了表现战争给人们带来的创伤和痛苦以外，还有不少作品以资产阶级家庭为背景，用肉感的笔调写病态的性爱，颓废色彩极为浓厚。而《雪国》被誉为日本“近代文学史上抒情文学的顶峰”。
川端康成在艺术技巧上有很高的造诣。他把佛典看成“世界最大的文学”，并从日本古典文学中汲取丰富的营养。他还积极学习西方各流派的创作方法。特别重视乔伊斯的意识流和弗洛伊德的精神分析学。川端康成曾说过：“我们的文学随西方文学潮流而动，但日本文学传统却是潜藏的看不见的河床。”他很注意把学习西方与继承传统有机结合起来，发展成为自己独特的风格。幻想的感觉、幽情的哀伤、玄妙的余韵，这种日本传统美的文学特色，完全融合在他的作品之中。他的小说的另一特色就是重视表现人物的内心感情，而不过多刻画人物的外形和行为。没有离奇的情节，却富有诗的韵味。
川端康成曾长期担任日本笔会会长，并担任过国际笔会副会长。1961年获日本政府颁发的文化勋章。1968年，川端康成“以卓越的感受性，并用您的小说技巧，表现了日本人心灵的精髓”而获得诺贝尔文学奖。
1972年4月12日，73岁高龄的川端康成口含煤气管自杀身亡。
1.教师播放示范朗读磁带，学生听读。
2.教师检查学生预习情况。
多媒体显示阅读要求如下：
（1）请谈一谈文章给你最深刻的印象是什么。
（2）针对这一篇文章，提出一个你最想问的问题。
（3）摘录一句你最欣赏的文句，并说说为什么要选摘它。
学生自读课文两遍，思考这些问题。
3.学生初谈印象。
教师提问：读文章总会有心得体会，或深刻或肤浅，或全面或片面，或完整或琐碎，即便没有心得也是一种心得。下面，请同学们谈谈文章给你最深刻的印象。
生1：这篇文章不容易看懂，题目倒挺有诗意的。
生2：文章内容较散，我理不出头绪来。
生3：文章笔触轻灵，有一种浓浓的诗意。
生4：文章哲理性强。
生5：文章有些句子写得特别美，但又说不出美在何处。
……
教师评价：大家回答得很好，仁者见仁，智者见智，这都属于你们自己的心得。希望在以下的学习中能深层激发大家的阅读潜能，丰富你们的阅读感受。
1.理解文章的内容
（1）请用自己的语言概括本文的内容。
学生思考后回答。
生1：作者写自己在热海的一家旅馆里，有人送来海棠花插在花瓶中，因为累，他早早沉入梦中，没在意那些花。夜深人静，醒来惊讶地发现花还没有睡，正热烈地怒放，由此引发一种思考。
生2：由静夜里错过的美生发对自然美的思考。
生3：作者因一朵午夜绽放的海棠花而感悟审美的问题，人感受美的能力是有限的，既不与时代同步前进，也不能伴随年龄而增长。
生4：作者发现深夜海棠花未眠，使他对美的感受有了新的认识。
……
教师归纳整理：作者从凌晨发现花未眠写起，引导读者思考关于美与审美的问题。文章具有启发性，以“海棠花”“小狗”“晚霞”这样的形象来阐述自己对美，对感受美的认识。
（2）结合文章内容，探讨作者对美、审美的思考和认识。
请同学们思考以下问题。
多媒体显示：
①第二段中，“我”为什么“大吃一惊”？
②第四段引述雷诺阿、米开朗琪罗的例子，其意图是什么？
③第五段中，作者为什么说“一朵花也是好的”？
④文章描述罗丹与玛伊约尔不同的创作风格，有什么用意？
⑤第八段中，“我”为什么“吓了一跳”？这样写有什么作用？
⑥作者写自己观察晚霞时，联想到长次郎的名茶碗和坂本繁二郎的画，是为了说明什么？
⑦岚山作者去过多次，为什么第一次发现了岚山的美？
学生精读课文，思考问题。同桌之间交流，然后以小组为单位，研究解决。要求人人发言，个个参与。如小组有难以解答的问题，提出来，全班共同交流解答。
学生明确：
①因为发现花未眠，发现盛放的未眠之花格外的美。（可从上下文找出相关句子，再用自己的语言加以转换和表述）
②以这两个优秀的艺术家为代表，说明人对美的感受能力是有限的。（结合上下文，应从对美的感受能力的角度来理解，注意两人引言中的“死亡”及上文中的“无限”两词。“死亡”意味着终结，意味着“进步”的停止，它与前文中的“有限”是同样的意思）
③“一朵花”也可以发展人感受美的能力，引发人发现自然之美，所以说“一朵花也是好的”。（注意第三段中“花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘”句和本段中“一件古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光”句，结合分析可知，这句话是从自然之物对于美的启迪的角度而说的）
④文章引述罗丹和玛伊约尔的例子是为了说明“我们可以从艺术作品中领略到自然之美”。
⑤“我”“吓了一跳”是因为发现小狗的样子与艺术作品中的形象十分相似。
这样写是为了说明艺术之美与自然之美的融合同样可以使人领略到自然之美的道理。
⑥作者写自己观察晚霞时，联想到长次郎的名茶碗和坂本繁二郎的画，说明好的艺术作品是可以提高人对自然美的感受能力的，自然之美与艺术之美是可以彼此融合，相得益彰的。
⑦美是邂逅所得，是亲近所得，只有两相邂逅，电光火石之间，才会产生动人的情怀。所以岚山去过多次，却第一次发现了岚山的美。
教师总结：未眠的海棠花引发了作者对美的思考和认识：自然美是无限的，人感受到的美是有限的；自然可以发展人感受美的能力；欣赏自然美，可以欣赏真的自然，也可以欣赏成功的艺术作品，艺术美与自然美的彼此融合、相得益彰，同样可以使人领略到自然美，好的艺术作品同样可以提高人对自然美的感受能力；发现美是需要机缘的。
2.了解把握文章的写法。
这篇文章写法较特殊，你能稍作说明吗？
学生思考回答。
生1：文章由此及彼，由海棠花未眠谈到审美的问题。
生2：以小见大。
生3：深入浅出。
生4：语言素雅恬静。
生5：格调高雅，韵味深长。
……
教师总结评价：大家谈得很好，概括得很精当。
教师：爱因斯坦说过，发现问题比解决问题更能体现一个人的思维品质。下面请同学们自由提问。
学生提问。
教师视问题的质量、代表性、难易程度，决定由老师还是学生来解疑、释疑。
学生可能提出的问题有：
1.文章开头为什么要写“我常常不可思议地思考一些微不足道的问题”？
2.为什么说“它盛放，含有一种哀伤的美”？
3.文中画家雷诺阿说：“只要有点进步，那就是进一步死亡”是否可以理解为“画家雷诺阿害怕进步，因为进步就会让他更接近死亡”？
4.我们仔细观赏画中花，是因为画中花比真花更美，更值得仔细品味，这样理解对吗？
5.作者能感受到未眠之花的美，感受到岚山的美，是否在暗示我们，只要独处或人少，真正仔细观察它们，就会发现从未有过的美？
6.如何处理自然美的无限性与人生的有限性之间的矛盾？
明确：1.文章以“我常常不可思议地思考一些微不足道的问题”开头，但文章的内容却并不是一个“微不足道”的问题，作者其实要强调对“微不足道”的现象的“发现”与 “思考”。
2.作者深悟到，人类感受美的能力是极有限的，而自然美是无限的。“哀伤”是作者彻悟后的心绪流露。按理说，大自然总是有美可寻的，只要人活着，就该毫无阻碍地去享受它，可遗憾的是生命发现美的机会并不常在。
3.不能这样理解。画家雷诺阿临终仍在说“我相信还在进步”，画家并非害怕进步，而是以他的话来说明人对美的感受能力是有限的，优秀的艺术家也不例外。
4.这样理解不够准确。艺术是对自然美的反映，我们从艺术作品中可以领略到自然之美。
5.文中有“感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。光凭头脑想像是困难的，美是邂逅所得，是亲近所得，这是需要反复陶冶的”“自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了”。等句子，从这些句子可知，生命发现美的机会并不常在，发现美需要机缘。
6.这是一个开放性的问题，应由学生各抒己见，畅所欲言。
教师提示：课前同学们已摘抄了自己认为精彩的文句，请你们把自认为最精彩的一句给大家读一读，并且说说为什么选摘它。
学生回答。
生1：“如果说，一朵花很美；那么，我有时就会不由自主地自语道：要活下去！”
作者深刻地领悟到，人感受美的能力是极有限的，人生是一个学习的过程，也是一个不断在有意或无意间错过的过程，“要活下去”，才能感受到更多的美，表达了作者对美的珍视，对人生的坚定信念，令人遗憾的是，他最终仍选择了一条不归路。
生2：“繁二郎的画、长次郎的碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。”
这句话让我对美有了新的认识，自然美、艺术美可以彼此融合，相得益彰。作者是在切身感受京都晚霞的美景而不仅仅从艺术品中感受。
……
川端康成的文字，读来让人觉得素雅恬静。作者从海棠花未眠写起，思考美与审美的诸多问题。是的，自然美是永恒的、无限的，让我们在人生的旅途中，尽情领略自然美，做一个满载而归的旅人吧。
1.写一段话，谈谈你学习本文的收获、体会。
2.本文与前三篇文章写法有何不同，请试着比较一下，说出你的看法。
祝福高中语文教案篇二
1.品味本文运用比喻和排比等修辞手法的表达效果。
2.体会本文感情真挚、结构严谨、文辞优美、气势恢弘的写作特点，学写演说辞。
3.理解马丁·路德·金在文中所表述的和平斗争主张。
4.感受作者争取种族平等的热切情怀和伟大的献身精神。
1.品味本文运用比喻和排比等修辞手法的表达效果。
2.体会本文感情真挚、结构严谨、文辞优美、气势恢弘的写作特点，学写演说辞。
教学之前，引导学生查阅有关资料，了解作者及美国黑人的历史和现状，加深对课文内容的理解。
一、导入新课
1.学生简介作者及美国黑人的历史和现状。
2.教师课堂播放课件《马丁·路德·金》和《我有一个梦想》的音频片断。
二、整体感知
1.教师范读课文，学生思考：怎样划分本文的演讲思路？
讨论后明确：整个演讲可分为三个部分。第一部分(1-6)段，指出此次游。行的要求及要求的合理性。 第二部分(7-16)段，陈述为实现其要求所使用的斗争策略。第三部分(17-32)段，表达作者心中执著追求的理想以及为了实现理想所具有的决心与信念。第一部分是这次游。行活动的原因，也是演讲的基础；第二部分是这次活动的策略与目标，也是演讲的发展；第三部分是作者心目中的理想，也是演讲的高潮与结局。
2.《我有一个梦想》的演讲特征是什么？
讨论后明确：为了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，决心不改的执著精神，构成了演讲词《我有一下梦想》的灵魂。充沛的情感是这篇演讲词的主线。演讲者从“结束种族奴役的漫漫长夜”的期待开始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在国土上的流放者”的失望，到兑现诺言的义正辞严，到“我梦想着”的灿烂前景；把梦幻、新曲、圣歌综合起来，寄托了演讲者悲愤与热切的情感。这种情感又在与听众的心理中回荡，明确的斗争原则，切身利益的呈现，美好未来的展望，都使听众的情绪受到感染并得以升华。
三、具体研习
1.演说辞开篇阐明了“签署解放黑奴宣言”的巨大意义，作者这样写有什么作用？
明确：《解放黑奴宣言》在美国历史上曾产生过巨大的影响，也可以说这是保障黑奴权利的一部法典。作者高度评价了宣言的巨大意义，说它“犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。”这样，作者首先为黑奴争取民权自由运动建立了一个强有力的法律基础，说明美国自颁布宣言以来，黑奴就应该而且必须享有平等的权利。这就将美国政府置于一个极为不利的境地，也为以后的斗争扫清了舆论上的障碍。
从内容上看，在阐明宣言的意义后，作者笔锋陡转，向人们揭露了一百年后美国让人失望的现实，“黑人仍生活在富裕海洋中一个穷困的孤岛上，仍萎缩在美国社会的角落里，是故土家园中的流亡者。”黑人的这种悲惨的处境与首段中宣言的光辉形成了巨大的反差，对比之下，文章自然会产生非常强烈的讽刺效果，增强了对敌的战斗力和内容的感染力。
2.由演讲辞第二部分能看出马丁路德金的斗争策略吗？
明确：能。第二部分分为三层：第一层(第7段至第8段)，提出斗争原则和对白人的态度。斗争的原则是不使用暴力。这和马丁路德金的一贯主张是一致的。对白人的态度，不应该全不信任，因为普通白人的命运与黑人的自由是休戚相关的。第二层(第9段到第14段)，指出斗争的目标：黑人获得自由，争得正义的权利。这一层使用了排比句式，使文章的激情如飞瀑直泻，表达了黑人争民权，争平等，争自由的强烈愿望。第三层(第15段至第16段)，指出坚定的信念。斗争是长期的，不是这一次游。行就能解决的，黑人的境遇也许暂时还不会得到根本的改变，但只要我们怀着不变的信念和热忱，坚持下去，正义的愿望终会实现。
更大的情感伤害；态度――团结大多数白人，由此能获得更多的认同和支持；目标――黑人必须获得自由，达到的目的绝不含糊；信念――长期斗争才能成功，胜利总会实现；激情――蕴含着理性的导向，因为斗争仅仅有激情没有理智往往失败。
3.本文是怎样运用排比句演讲的？运用这样的排比句演讲有什么效果？
明确：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表达的是一百年来黑人的悲惨境遇。采用排比句式，多侧面、多角度地强化了黑人境遇的悲惨，地位之低下，生活之贫困，给听众留下了极为深刻的印象。第5段：“现在是从……现在是把……现在是为……”，作者要表达的是：现在是美国政府“兑现诺言”的最佳时刻。使用排比句式，则把这次示。威游。行的目的神圣化，是从“荒凉”走向“阳光普照”;是把“流沙”改为“坚石”，增加了这次游。行的正义的分量。第27段连用五个“一起”在分句之间排比，表达了黑人团结协作，将民权运动进行到底的决心和信念。通过排比句的使用，则使这个信念坚定、执著、充满了义无反顾与视死如归的悲壮，唤起了所有读者与听众的共鸣。排比语句的使用，能使作者表达的内容更加丰富，思想更加深刻，语气更加强烈，感情更加充沛。能产生排山倒海的气势和一泻千里的激情，进而增强演讲的表达效果。
四、分析本文的写作特点
1.本文是一篇演说辞，作者面对着集会群众充满了热情，但激昂的情绪并没有使其结构有丝毫的紊乱。文章紧紧围绕着争取黑人民权这一中心，先谈美国让人激动的历史，然后揭露百年后让人失望的现实，由现实中政府兑现诺言的紧迫性自然而然地引出自己的梦想。全文线索清晰，丝丝入扣，整体性强。其冷静深入地分析，稳健严谨的结构，使得文章周密老到，无懈可击。
2.文章在语言表述上极富特色。马丁·路德·金有着“黑人之音”的美誉。他的这篇演说文字生动流畅，语调热情，具有极强的鼓动性和感染力。尤其是演说中各种修辞手法的灵活运用，更显示出作者超凡的语言驾驭能力。作者把美国应该履行的义务比喻成“空头支票”，支票上盖着“资金不足”的戳子后被退了回来，这形象地揭露了政府的虚伪与可鄙。“我梦想有一天”五个连续的排比段落使得这篇演讲充满了真挚热烈的感情色彩，气韵流转，一气呵成。这扎根于美国现实中的梦想是那么亲切而令人神往，它淋漓尽致地表达了黑人群众渴望自由平等的心声，也增强了人们为民权而斗争的力量。
五、小结
这篇演说辞蕴含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的笔势揭露了美国的现实，展示了黑人的痛苦的生活处境，赞颂了黑人群众的高昂的战斗精神和争取民权的决心，满怀憧憬地表达了要求人人平等，渴望民权自由的强烈愿望。
六、扩展阅读
人类历史上最珍贵的。一刻
[美]理查德·尼克松
因为你们的成就，使天空也变成了人类世界的一部分。而且当你们从宁静海对我们说话时，我们感到要加倍努力，使地球上也获得和平和宁静。
在这个人类历史上最珍贵的一刻，全世界的人都已融合为一体，他们对你们的成就感到骄傲，他们也与我们共同祈祷，祈望你们安返地球。
1969年6月19日，美国“阿波罗11号”飞船点火升入太空，5天后，即6月21日，乘坐该飞船的两位美国宇航员首次在月球上登陆，开辟了人类历史性旅程的新纪元。尼克松的这篇演讲，就是当宇航员登上月球之际，通过电视向他们发表的。
也许可以这么说，这是当今世界的政治领袖们发表的最有特点的演讲之一了。说它最有特点，并不仅仅是因为它简短，只有几分钟，只有几句话；也不仅仅是因为它是一位地球人向登上月球的另两位地球人发表的首次讲话，虽然这样的机会确实很难得很珍贵。我们说这篇演讲很有特点，主要是因为尼克松抓住人类历史上一个值得纪念的珍贵时刻，把对这位宇航员的讲话，扩大到以全体地球居民为对象。你看他在有限的时间、有限的篇幅中，谈“天”说“地”，从月球上的“宁静海”，谈到地球上的“和平和宁静”，使听众不由自由地产生某种联想，不仅借机炫耀了美国的科技实力，而且宣扬了美国的对外政策。
假如有一天，你作为中国首位登上月球的一名科学家，请你对全国乃至世界发表演说，你将怎样演讲？你能围绕这个主题撰写一篇精短的演讲词吗？
祝福高中语文教案篇三
1、因声求气，诵读诗歌，理解诗歌的基本内容。
2、吟咏诗韵，注意诗歌的韵律，通过声音的轻重缓急高低变化等来表达情感。
3、把握诗歌的感情基调，理清诗人思想感情的变化，背诵全诗。
1、在聆听经典、自我感悟、探究合作中逐步掌握诵读要领。
2、在诵读中感悟诗句间蕴含的诗人跌宕起伏的感情变化。
1、体会诗人借着酒兴，淋漓尽致地抒发的不平之气。
2、探究诗意，认识李白跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，在劝酒放歌中，吐胸中块垒，抒发多种人生感慨。
3、引导学生融入诗境，吟咏诗韵。
教学重难点
因声求气，诵读全诗。在聆听经典、自我感悟、探究合作中把握对诗歌得体的诵读，在诵读中感悟诗句间蕴含的诗人跌宕起伏的感情变化。
引导学生融入诗境，吟咏诗韵，认识到李白在劝酒放歌中，吐胸中块垒，抒发多种人生感慨。
祝福高中语文教案篇四
1、在景物描写中用两相对应的方法表现景物特点。
2、了解“托物言志”的表现手法。
景物描写中两相对应的方法和比喻的手法。
本文所表现的思想感情。
课时安排
一课时
今天，我们一起去参观一座山间小屋，去欣赏李乐薇笔下“陋室”的意境
李乐薇，江苏人，现代作家。早年肄业于上海大夏大学，后一直在台湾从事文化教育工作。以散文见长，文笔清丽脱俗，语言优美动人，风格柔和温婉而富于感情。
文章题目一语双关:既指“我”家居的“小屋”建于山上，在烟雾迷朦中，犹如耸入天际的楼阁，又指幻景中的“空中楼阁”，理想中“独立”、“安静”的生活环境。从全文看，这小屋应是虚构的。作者特意让小屋踞于“高高的山坡”上，强调“山路和山坡不便行车”，暗含远离“人境”，“不闻车马暄”之意；文章的最后，作者又特意强调“这空中楼阁占了地利之便，可以省去许多室内设计和其他装饰”，不必养鸟，无需挂画总之，不要人为的“文明”，只要“自然”，表明了作者对超然物外的“独立的、安静的”生活的向往。
第一部分:（1--8自然段）立足小屋之外，看小屋和周围环境的关系。
1、（1--3自然段）写小屋和山的关系。小屋“点破了山的寂寞”，给山川美景增添了“一点生气，一点情调”。这是立足于山外，是远观，看全景。
2、（4--7自然段）写小屋和树的关系。树为小屋“布置了一个美妙的绿的背景”，使小屋更显得“含蓄而有风度”。这是立足山上，是近看，看局部。
3、（8自然段）继续写小屋和树的关系。立足点又移到远远的山下，仰望远观，“小屋在树与树之间若隐若现”，仿佛“凌空而起”，更加“姿态翩然”了。
第二部分:（9--18自然段）立足于小屋，看周围环境和小屋的关系。
1、（9--10自然段）写小屋的花园和山上的云霞。花园极小，“领土”有限，可是小屋的“领空”却是无限的；花园里繁花绚烂，天上的云霞也如花一样绚烂。
2、（11--12自然段）写小屋的空气和光线。因为在山上，空气特别清新，而光线则富于变化，富于“浪漫的文学性”。
3、（13--14自然段）写小屋和外界的交通。小屋在高高的山坡上，只有一条山路和外界交通，环境是“独立的、安静的”。
4、（15--18自然段）写夜晚小屋“迷于雾失楼台”的情景。缥缈若“烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁”点明了题意。
学生讨论、发言，教师点拨、明确：
虚实结合，由实到虚。文章前一部分重在自然景物的真实描写，尽管有着丰富的联想、想象，但写的是确确实实的山、树、房屋的形势、情姿。后一部分则重在人对自然景物的感受。明明是极小的“袖珍型”花园，有限的围墙，而“我”却因有无限的“领空”可供“游目骋怀”而陶醉；明明是小屋在“山的怀抱中”，晨暮昏晓光线变化，“我”则以为“如在花蕊中一般”，那“花蕊”会“绽开”，也会“收拢”；明明是“高高的山坡”，崎岖的“山路”，“我”却叫它“幸福的阶梯”，“空中走廊”；夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”却觉得它仿佛是“烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁”。文章就这样由实入虚，将现实的自然景观，融进迷离朦胧的诗一般的意境，引人入胜，耐人寻味。
六、小结
一篇优秀的散文，是一个美的综合体。我们鉴赏了课文的语言美、画面美、情趣美，即感受到了形式外在的美，又领略到了内在的意蕴美。
祝福高中语文教案篇五
[教学目的]
一、启发学生思考人生的意义
二、启发学生好好把握现时，就是要珍惜并牢牢地把握现时每一分钟，努力学习。把握现时是实现希望的前提和保证。
[教学内容和步骤]
1、本文的写作目的是什么
标题“人是什么”，好像是要给“人”下定义，其实是论述人生的意义。
课文写于新时期初期，文中一再提到，我们的时代是“为中华民族腾飞于世界奋力拼搏的时代”，我们的民族是“面向升起的太阳走向中兴的民族”，作者劝勉人们，“牢牢地把握现时每一分钟，以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业”。
2、课文可分成几大部分？概括其内容。
课文可分前后两大部分。前一部分，列举爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师对“人是什么”这个问题的回答。这一部分的中心点，是说人生的意义在于不断工作。歌德、康德、爱因斯坦、孔子都把不断工作看作人生真谛。开头迂回地引出这个话题。先引爱因斯坦三段话。一引爱因斯坦，说论题之难；二引爱因斯坦，点到“自我努力”；三引爱因斯坦，论人的社会性，任何人都是“伟大人类社会的一员”，个人自当回报社会，贡献社会，已是不言而喻。再引雨果、加缪，他们的回答充满悲观主义色彩，雨果悲叹人生短暂，加缪悲叹人生只是不断的苦役。歌德、康德、爱因斯坦、孔子与雨果、加缪的区别，在于悲观与乐观，积极与消极。在以歌德、康德、爱因斯坦、孔子为代表的积极、乐观的人生观看来，人生的意义正在于不断工作，工作是使人得到快乐的最好方法。歌德为自己一生辛苦地工作而感到充实满意，无怨无悔。康德认为，一旦自满自足，无所事事，生命就毫无意义。认识借助想象力创造文化的生物，人生就要不断的进行创造性工作。爱因斯坦认为，做一件合理的事情就能赋予人生以奇异的色彩。孔子认为“生无所息”，人生的意义就在不息的劳作之中。总而言之，这一部分引用古今中外大师的言论，把人生的意义与工作联系起来。
完成“思考和练习一”的表格
工作的动机从何而来？议论要引向深入，就要向人的心灵开掘。作者将人生划分为以往、现时和未来三部分，认为“人是由三部分组成的：对往事的回忆、对现时的把握和对未来的憧憬”，作者对这三个部分一一展开论述。
对往事的回忆，有好几层意义。第一，回忆给人慰藉快乐；第二，回忆增强憧憬未来的信心和勇气；第三，即使回忆痛苦的往事也是甜美的忧郁，能给人最高的美学享受；第四，回忆又是许多文艺作品的创造心理动机之一，是构成文艺作品的一大内容，这样的作品能够勾起人们对往事的回忆；第五，追忆往事可以弥补现时生活中的缺陷和不足，也是愿望的实现。
对未来的憧憬，即希望、理想和追求，支配着人类的一切活动，不断追求，充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。不断的追求，使人感到真正的幸福和满足。
对现时的把握，就是要珍惜并牢牢地把握现时每一分钟，努力工作。把握现时是实现希望的前提和保证。
对往事的追忆、对现时的把握、对未来的憧憬，三者有不可分割的联系。失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。把握不了现时的人则不成其为人。回忆固然有其意义，毕竟是远了、暗了的暮霭，对未来的希望才是近了、亮了的晨光。
课文在前人论述的基础上，用过去、现时、未来的思路阐述“人是什么”，阐述人生的意义在于不断追求，不断工作。
第二课时
二
1．“一个人很难知道在他自己的生活中什么是有意义的，当然也就不应当以此去打扰别人。”——这句话是什么意思？
爱因斯坦所说的“意义”，不是我们平常所说的“意义”，是一个很深邃的概念。这种意义是“一个人很难知道”的，原因有两个方面：一方面，只有科学才能揭示人生的意义，科学发展到今天，尽管已经大大推进了人类的知识，但是远远谈不上穷尽了对事物的认识；另一方面，一个人掌握人类认识的成果又是极其有的。
2、“苦和甜”不是主观的感觉和感受吗？为什么说“来自外界”？
“来自”说的是来源。苦和甜的来源是在外界。有苦的东西和甜的东西，才能引起人们苦和甜的感觉和体验。
3、“我们吃别人种的粮食”一段话中，爱因斯坦究竟认为“人是什么”呢？从这段话可以看出，爱因斯大林坦认为，人的本质是由社会规定的，人的物质生活的精神生活完全为社会所支配。
4、雨果的回答是什么样意思？
用我们的放来说，人都是要死的，生命或长或短，都是暂时的。雨果是在悲叹生命的短暂。
5、“歌德在论及西西弗斯的时候，几乎是另一种调子”，这“另一种调子”是什么样的？
加缪论及西西弗斯，情调是悲观的，无可奈何的；歌德论及西西弗斯，却是为自己能像西西弗斯那样劳碌一生而感到满意、自豪。
6“在生活中达到了（绝对）满意——这本身就是一个征候，它表明这是一种无所事事的安谧，一切动机都已停止，感觉以及与此相关的活动也迟钝了。但是这样一种状态就像心脏在动物机体中停止了工作一样，是与人的精神生活格格不入的。”这段话是什么样意思？
“心脏在动物机体中停止了工作”，便是死亡。“在生活中达到了（绝对）满意”这样一种状态就等于死亡。“达到了（绝对）满意”，就是自满，停顿下来不再前进，什么事也不想做了，“一切动机都已停止”了。正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不断地进行创造性的工作”“工作是使人得到快乐的最好方法。”
7“圆明园的秋天里的春天”是什么意思？
圆明园是废墟，所以把它的春天说成“秋天里的春天”，这个“秋天”并非自然的季节，而指废墟的景观。
8怎样理解“人类和个人从本质上说都是历史的”？
这就是说，人类和个人的本质都是由其历史决定的。拿个人来说，他为什么是这样的。要看他的历史，一个30岁的人，是30年的历史决定了他现在成为这样一个人。今天的中国，是中国历史发展的结果。某一国家的今天，也是某一国家历史发展的结果。今天的人类，是人类历史发展的结果。
9、为什么说“追忆往事就其本质来说，也是一种幻想，一种‘白日梦’”？为什么说“白日梦即幻想，也是愿望的实现”？
这里所说的“本质”，应该从“现实性”“物理性”上来理解，往事已逝，其现实性、物质性已经消失，回忆中的世界，虽然过去存在过，但是现在并不存在，是虚幻的，所以说也是一种幻想，一种“白日梦”。举例来说，鲁迅回忆童年在百草园玩耍的情景，写作之时，不也是一场“白日梦”吗？这样的回忆不也是寄托着一种愿望，不也是这种愿望的实现吗？
10、为什么说对未来怀有希望“是一个人生命力旺盛的标志之一”？
青年时代生命力旺盛，对未来充满希望，一个人到了垂死的时候，就没有未来，没有希望。可见对未来怀有希望是一个人生命力旺盛的标志之一。同是老人，有的不怀什么希望，有的还是充满希望，表明它们的生命力有很大差别。
11、为什么说“‘现时’的经验是人所专有的东西”，在物理学中不可能出现？
在物理学中，时间不断推移，“现时”的任何一个瞬间马上就成为“过去”了，可以说无所谓“现时”。人们把眼前一段时间称为“现在”，只是人们的一个观念，所以说这种“经验是人所专有的东西”。
12、作者把现时看成1，对未来的憧憬看成0，是为了说明什么？
要说明只有把握现时，努力工作，才能实现理想。理想越是远大，工作越是努力，数值越是巨大。这是要说明憧憬未来与把握现时要紧紧结合起来，既要有远大志向，又要努力工作。
13、为什么说“失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时”？
因为追忆往事可以给人以智慧，可以使人意识到自身在当前的处境，可以照亮人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。憧憬未来、不断追求、充满希望的人，才有不竭的动力，牢牢地把握现时。一旦失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。
14、为什么说“把握不了现时的人是一个不成其为人的人，是一个丧失了自我的人”？
把握不了现时，蹉跎岁月，那么一切都等于0，即使怀有希望，也只是肥皂泡。
15、作者为什么用“往事”“现时”“未来”这样的思路来阐述“人是什么”？
往事——现时——未来，是生命的进行曲。人是有思维的，追忆往事、憧憬未来，是生命思考的两个方面，正是这两个方面的思考，决定着怎样把握现时。所以用“往事——现时——未来”这样的思路来阐述“人是什么”，可以从生命的过程上去阐明问题，可以从想和做的结合上阐明问题，可以把前人关于这个问题的回答阐述得更加深入，可以结合时代的要求阐明我们应该怎样憧憬未来，把握现时，为振兴中华而奋斗。
三
按追忆往事、憧憬未来、把握现时三方面摘抄本文格言式的精辟议论。
祝福高中语文教案篇六
苏幕遮
周邦彦
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
【学习目标】
1、因声求气，感受诗词创造的意象和丰富意境，品味诗歌的意境美。
2、通过探究，理解古代诗歌中的景和情的关系，品味诗歌的情感美
3、以“荷”为例，探究我国古代诗歌中意象的多元性及其蕴含的民族文化意蕴。
【教学过程】
一、导入
荷花，君子之花。李白曾经“素手把芙蓉，虚步蹑太清”，陆龟蒙说“此花瑞合在瑶池”。北宋周敦颐在《爱莲说》中以“出污泥而不染，濯清涟而不妖”写尽荷花品格。自周敦颐颂莲之后，历代文人咏荷之作迭出，在那田田荷叶之上抒发情怀，托物言志。
依旧是在宋代，这个文人自由而自觉，尽情挥洒自己才情的年代，北宋周邦彦以“水面清圆，一一风荷举”，“得荷之神理。”我们今天且来看，在他笔下的荷花是何等的风姿绰约！
让我们以一颗滚烫的心，去慢慢泡开周邦彦的《苏幕遮》，去品味其无穷的荷韵吧。
二、了解作者(打出幻灯片)
周邦彦(1056—1121)，钱塘人，字美成，自号清真居士。他是“婉约派”之集大成者，曾创作不少新词调。旧时词论称他为“词家之冠”。王国维评之为“词中老杜”。著有词集《片玉词》。
三、反复诵读，整体感知
古人云，“情动于中而行于言”，有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。俗话说，“书读百遍，其义自见。”让我们在大声的吟诵之中去感悟、体味诗歌的韵味和情感吧。
1、学生大声诵读，读出词的韵味和情感。
刚才大家读得十分热烈，也很投入。我们要读出这首词的韵味和情感，首先还得熟悉词的内容，那么请一位同学口述这首词的内容。
2、学生口述这首词的内容。
小结：词人客居他乡，远离故土，身沉宦海，俗物缠身，深切地感受到漂泊之苦，于是羁旅愁思成为词人挥之不去的情结。何事吟余忽惆怅，夏日荷塘似吾乡。
3、个性吟诵，同时点明这样诵读的理由。
轻重、缓急、高低
4、学生指出词中上下阕的感情变化。(打出“情感变化”幻灯片)
“情动于中而行于言”，有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。让我们循着词人的情感变化，吟咏出诗歌的神韵和气势吧。
请大家自由诵读。
之后，对照“吟诵指导”，再次齐声诵读。
教师范读。听录音。
5、再次诵读。
6、指导背诵。
小结：在诵读的过程中，我们在自觉的遵循两条原则：一，诗歌固有的平仄，韵律规律，如“一字读”“二字读”;二，把握诗人的情感变化。
同学们刚才已经感知了这首词的情感变化，那么，这种变化是怎样体现出来的呢？我们一起来讨论这个问题。
四、讨论
在《苏幕遮》一词中景和情之间关系密切，二者有什么关系，联系上下两阙之间感情纽带是哪个意象？
见景生情，风荷
写景清远明快，抒情含蓄柔婉。词中情和景的关系是见景生情，由写景到抒情过渡自然，不着痕迹。“风荷”是词人思乡之情的纽带，而思乡的情感中又有“芙蓉浦”的梦境和“风荷”的意象相照应，构思精巧，自然天成。
五、探究
一个潮湿的夏天，绵绵的雨，打湿了季节，也打湿了心情。词人捧着一颗潮湿的心，无处安放。谁能烘干这颗潮湿的心呢？不是鸟语，不是初阳，就是这——风荷！
1、怪不得王国维说：‘水面清圆，一一风荷举’，真能得荷之神理者。”强焕曰：“美成词，抚写物态，曲尽其妙。”你能说说它妙在何处吗？
首先，这两句词有一种简约的构图美。水面是水平的，清圆的荷叶以及荷叶上的雨滴是圆的，而亭亭玉立的荷茎又是垂直的。这种几何图形般的简约造型，让读者过目不忘，深得王维“长河落日圆”的精髓。
第二，这两句词练字功夫了得。
清圆。写出了荷的形状是圆的，一种很饱满的感觉。再加上是雨后，显出荷叶的清新。写出了荷塘里的荷叶很多，每一片都是那么美。把荷叶在水面上错落有致、疏密相间。高低起伏的层次感刻画得惟妙惟肖。
举。写出了荷亭亭玉立的姿态。把荷茎修长挺拔、英姿飒爽的精气神表现得淋漓尽致。一种非常阳刚的健康向上的美。
风动态美，把微风吹过荷塘，荷叶随风轻轻摇动的姿态不动声色的勾勒出来了
微风拂来，荷有垂下头，有时卷起了叶子，像不像一个娇羞的少女？所以“风”写出了荷的妩媚、娇羞之美。
那“风荷举”合起来，就是妩媚中有风骨。
“水面清圆，一一风荷举”，我们看到的是一幅夏日风荷图：
同学们，闭上我们的眼睛，闪现在我们的面前的是一片一望无垠的荷塘，田田的叶子，像亭亭的舞女的裙。融融初阳，蒸干了晶莹剔透的露珠。在雨水的滋润下，荷叶更显清新圆润，泛着盈盈可爱的光泽，在风中款摆，韵致绝佳。他们修长的茎杆挺立着，一株，两株，支撑起它们高贵的头颅，也支撑了多少世纪的傲骨！一池的绿，一池无声的歌。大家看到荷了吗？闻到荷香了吗？感到荷的高贵的气质了吗？
我们从荷不但看到了高贵，更看到了高洁。因此有人说，荷花这一意象既隐藏着深厚的民族文化意蕴，又饱含着现代人的思想情感，既具有古典美，又具有现代性。请结合你所知道诗歌和文化现象谈谈你对这一话的理解。
2、荷花这一意象既隐藏着深厚的民族文化意蕴，又饱含着现代人的思想情感，既具有古典美，又具有现代性。谈谈你对这一话的理解。
（1）以荷花喻高洁的品格。
（2）以荷花喻女子姣好的容貌或纯洁无瑕的爱情。
（3）以荷花喻美好的人生理想。
朱自清在《荷塘月色》中找到一份宁静和美好；
“一品清莲”喻身居要职而清正廉洁，表达对清官的赞美；
荷花节，以花会友，传承文化；
在喧嚣之中，困惑之时，得到身心的愉悦；
对荷的喜爱，对高洁情操的追求和向往。
小结：是的，荷是高贵的，也是高洁的。荷这一意象，经过千百年来风雨洗涤，荡尽了世俗的尘埃，已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征，沉淀在我们民族文化的特质之中。
同学们，斯人已去，荷韵犹存。
总结：思乡是人类共有的一种美好情感，也是每个人都无法解开的情结。家园既像一个遥不可及的梦，也是痛苦灵魂的归憩之所。当现实有太多的无奈之时，许多诗人不约而同地转入梦境。
美成梦入芙蓉浦，昔日渔郎安在？找到了他梦魂牵绕的风荷吗？身心交病的周邦彦在北宋王朝“斜阳冉冉”的残照中，没能回到杭州故里。但，就是这种令词人挥之不去的情怀，成就了美成词，也使风荷跌宕在中国诗歌史上，熠熠生辉。
诵读指导
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
稍慢低沉欢快声音清脆情绪饱满
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
语势连贯中音中速
故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。
放慢速度慢速
五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
喃喃自语缓慢而深情
燎沉香，消溽暑。
户内烦闷
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
户外
写鸟，呼，主要是从听觉上展开，群鸟鸣叫，欢呼天放晴了，刚刚天亮，就在屋檐下叽叽喳喳地交谈。
词人没有正面写雨，却从“呼晴”侧面烘托出了雨。
窥，这个字，使我们仿佛看到了鸟儿们在屋檐下探头探脑，聪明灵动的动作与神态。作者把鸟儿们写得这么可爱，说明作者高兴。
仿佛那鸟雀亦通了人情，迫不及待地要把新晴的消息告诉词人。就这样，词人在那悦耳的鸟鸣声的牵引中，郁闷的心房洞开，明媚的阳光溢满。
以鸟之欢愉写人之欣喜，情意更浑厚一些。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
清圆。写出了荷的形状是圆的，一种很饱满的感觉。再加上是雨后，显出荷叶的清新。
一一。写出了荷塘里的荷叶很多，每一片都是那么美。把荷叶在水面上错落有致、疏密相间。高低起伏的层次感刻画得惟妙惟肖。
举。写出了荷亭亭玉立的姿态。把荷茎修长挺拔、英姿飒爽的精气神表现得淋漓尽致。一种非常阳刚的健康向上的美。
风动态美，把微风吹过荷塘，荷叶随风轻轻摇动的姿态不动声色的勾勒出来了
微风拂来，荷有垂下头，有时卷起了叶子，像不像一个娇羞的少女？所以“风”写出了荷的妩媚、娇羞之美。
那“风荷举”合起来，就是妩媚中有风骨。
我们的面前出现了一片一望无垠的荷塘，田田的叶子，像亭亭的舞女的裙。初阳融融，蒸干了晶莹剔透的露珠。在雨水的滋润下，荷叶更显清新圆润，泛着盈盈可爱的光泽，在风中款摆，韵致绝佳。他们修长的茎杆挺立着，一株，两株，支撑起它们高贵的头颅，也支撑了多少世纪的傲骨！一池的绿，一池无声的歌。大家看到荷了吗？闻到荷香了吗？感到荷的高贵的气质了吗？
故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。
遥，距离家这么远，怎么可能不想家呢？
久，作者离开家乡时间太长了，所以乡愁很浓。
“久”不是一个单纯的时间概念，更多的是一种心理感觉。当你对一个地方厌倦了，即使时间不太长，也会有度日如年的感觉。“久”可以看出作者已萌生了归去之意思。所以这个字在这里要重读。
旅旅居，客居之意
中华民族是一个有着浓重乡土情结的民族。旅居外地，只能像一个没根的浮萍一样漂泊，缺少一种归属感。
五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
相表示动作偏指一方
中国人表达感情向来比较含蓄。
月夜
杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
今夜的鄜州，妻子独自一人在家乡赏月，思念自己，以此表达作者对妻子的思念。
可惜儿女还很小，还不懂得思念自己的父亲。表达表达诗人对儿女的思念。
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
家里的人深夜不能入睡，说着远行人，其实是表明远行人对家人的思念。
这种写对方表达自己某种感情的写法，叫对写法，或曲笔。
和亲密的儿时玩伴一起荡舟芙蓉浦的情景。轻松惬意，无忧无虑，自由自在。想象越美好，越说明现实中痛苦。
祝福高中语文教案篇七
1、通过训练，了解开头的重要性。
2、学会方法，会在作文中运用。教学重难点：
通过分析评价归纳方法。
一课时教学用具：
多媒体；作文开头材料
从学生的习作中选取较好的作文，印发给大家，上课时讨论探究，从中总结作文开头的一些方法。
1、导入。（简析上次作文写作情况，由此引出作文开头的重要性。）人常说：良好开端是成功的一半。也是如此，设立一个好的开头，不仅写起来顺手，而且还可使全篇文章生辉，同时它还有“先人为主”的功效，能给阅卷老师一个很好的印象。
2、作文开头的要求：
a、要向主题靠拢
b、要短小精悍
c、要有文采
3、自主学习
请从下面的作文开头中选2至4个你比较欣赏的进行评析（如好在哪里，哪些地方值得你借鉴等）
⑴或许，你还不知道泥土的味道是苦涩的；或许，你还不知道海水的味道是咸苦的，或许，你还不知道山的那边是海；又或许，你还不知道成功之路有蓝天但我可以告诉你：尝试通罗马路。（《尝试通罗马路》）
⑵每一个人都是过客，每一个过客都有着属于自己的故事
题记
鲁迅散文诗《过客》中的过客不知从何而来，过客只知道要一直向西行。当他路过山坡时遇到了一位老翁和小女孩，老翁告诉他山坡的那边是一座座的坟墓，而小女孩告诉他山坡的那边是朵朵盛开的野百合。最终过客看到的是坟墓抑或是野百合，我们无从知晓。鲁迅笔下的过客戛然而止，其实文章的字里行间都在告诉我们过客看到的景象是阴人而异的。（《过客》）
⑶试试看，不是像企鹅那样静静地站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执着地追求。试试看，不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。试试看，不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地，微笑着，去唱生活的歌谣。（《生活需要主见》）
⑷人生何处没有风景，生命本来就是一连串的战斗。有的人在逆境中忍一忍、熬一熬，再拿出一份勇气和信心，照样能把风景般的笑脸印进时光的底片中。（《心态与境遇》）
⑸虽然你现在只是一株稚嫩的幼苗，相信自己只要坚忍不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，相信自己只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，相信自己只要心存高远，跃几个跟斗之后，终会占有蓝天。（《相信自己》）
⑹繁忙的人生中，快乐不少，痛苦不多。心态平了，道路自然平。虽然《潇洒走一回》早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨潇洒走一回呢？（《潇洒走一回》）
⑺惊叹云蒸霞蔚的山峰，却害怕荆划棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，这只能使人浑浑噩噩，碌碌无为。须知“无限风光在险峰”，时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者。（《自信登山的云梯》）
⑻风的方向，浪的方向，不一定是船要去的方向。别人的意见，大部分群体的意见，我们只坚持自己的意见。（《坚持己见》）
⑼“人们可支配自己的命运。若我们受制于人那错不在命运，而在我们自己”
莎士比亚
题记（《你还在被他人左右》）⑽生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是心灵之剪在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起明亮且微笑的灯盏。而面对生活，我们需要什么？我更需要的是那颗勇敢跨越、敢于尝试的心。（《勇于尝试》）
4、小组讨论
5、交流精讲
总结学生习作的优缺点，提供方法指导。优点及方法：⑴⑸⑽铺排文气，排比点题。
⑵故事寓言，倍感新鲜⑶正反对比，辩证说理⑷开门见山，点穿话题⑹引用入题，准确得体⑺描写开头，烘托渲染⑻比兴开头，营造氛围⑼引用名言，凸现文采
存在问题：a、照抄原材料或引用复述不简练，中心话题“千呼万唤不出来”。
b、故弄玄虚，转弯抹角，入题太慢。
c、与主题不符，不知所云。
6、当堂检测
此时正值春天，春天的人、事、物、景给你带来怎样的感受？请以“春天的足迹”为话题写几段作文开头。
祝福高中语文教案篇八
1、理解诸葛亮和马谡这两个人物形象。
2、理解作品的思想内容和艺术境界。
3、理解本文“文不甚深，言不甚俗”的语言特色。
目标1、3
目标2
2课时。
讨论法
学习《智取生辰纲》，我们了解了施耐庵那精巧的艺术构思，也欣赏了梁山好汉们的智勇双全的气概，相对于施耐庵的《水浒》，罗贯中的《三国演义》又向我们展现了另外一种波澜壮阔的历史场景和历史风云人物。今天就让我们一起去三国古战场看看那神机妙算的诸葛亮吧。
罗贯中，元末明初小说家，大约生活于公元 1330年至 1400年之间，名本，字贯中，别号湖海散人。他可能是山西太原人（还有庐陵、钱培、东原等不同说法）。曾经充当元末农民起义军领袖张士诚的幕僚。他写过词曲，杂剧，以小说的创作成就最大。他“与人寡合”，而“乐府隐语，极为清新”，他可说是中国第一个用全力作小说的作家，其作品包罗万象，著有小说《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》，杂剧《赵太祖龙虎风云会》等，长篇历史小说《三国演义》是其代表作，也是我国第一部长篇章回小说。
（教师简要介绍《三国演义》的成书和故事要点，街亭之战的战前情况。详细见教师用书）
西江月
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。
1、给下列加点的字注音正确的一项是（ c ）
a 马谡（shu） 曹叡（rui） 寨栅（zha）
b 偏裨（bi） 文几（ji） 咽喉（yin）
c 张郃（he） 犄角（ji） 城垣（yuan）
d 垓心（gai） 长史（chang） 辎重（zi）
2、下列解释有错误的一项是（ b ）
a 司马懿非等闲之辈（平常的人） 男亲自哨见（探见）
b 彼若有命，不来围山（有性命） 孔明跌足长叹（跺脚）
c 把魏延围在垓心（战场的中心） 又命马岱、姜维断后（在后面掩护军队后退）
d 只鼓噪呐喊（击鼓喧哗） 思舜帝殛鲧思禹之义（杀死）
即：，孔明分兵拒司马，马谡奉命守街亭
司马设伏取蜀兵，马谡大意失街亭
亡羊补牢时已晚，发号施令别打算
赵云神勇保军资，孔明挥泪斩马谡
（学生可以根据自己理解灵活运用4字、5字、7字句）
1、教师介绍马谡其人如何深受诸葛亮重用的相关情节。
2、学生概括马谡到底是怎样一个人。
（提示：自骄自傲、目中无人、死守教条等，只要符合这些意思即可）
3、作者写马谡主要采用了那些手法？
（提示：直接描写主要是语言情态描写：主要是马谡的三“笑”
“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？”
“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”——一“笑”
“汝真女子之见！……若魏兵到来，吾教他片甲不回！”——二“笑”
“汝莫乱道！……吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶？”
“彼若有命，不来围山！”——三“笑”
……此一些语言充分展现出一个自视甚高、轻敌麻痹、夸夸其谈、目中无人的谋士形象。
再就是间接描写：
一是通过写王平的谨慎谦恭反衬马谡的自骄蛮横；二是通过写诸葛亮的自责沉着侧面衬托马谡的无知幼稚；三是通过写司马氏父子的机谨善谋和笑反衬马谡的无能。）
4、如何看待理解马谡自缚请罪这一情节？（讨论）
（可以看作是对马谡的后悔，勇于承担责任，也可以看作是对马谡的嘲讽，或者还可以看作是马谡还想以此博得诸葛亮的怜悯，借以逃脱罪责等，只要学生讲清道理，言之成理即可。）
分析其他人物，讨论评价“诸葛亮挥泪斩马谡”的感想
作者写诸葛亮采用了哪些手段？
1、衬托手法：
①以司马懿的态度反衬：
懿叹曰：“诸葛亮真乃神人，吾不如也。”
②以王平的正确建议来衬托：
“吾累随丞相经阵，每到之处，丞相尽意指教。今观此山，乃绝地也。若魏兵断我汲水之道，军士不战自乱矣。”
2、直接描写：
①知人善任，小心谨慎：马谡熟读兵法，派他守街亭；王平做事谨慎，派王平协助马谡
②知彼知己，机智多谋：料到司马懿必取街亭，早作防备；查看布兵图样，知马谡无知；街亭失守，稳妥撤兵汉中。
③勇于自责：街亭失守后说：“大事去矣，此吾之过也！”
④有情有义，赏罚分明，不徇私情：自己喜欢马谡，尽管马谡自缚来见，还是挥泪斩马谡，但答应替他抚养子女。
⑤如何理解诸葛亮的三“哭”？
“挥泪”显示其对人才的爱惜；“流涕”是因为内心矛盾，既爱惜马谡，又不得不处治马谡；“大哭不已”是为有负先帝重托，未听先帝遗嘱。
作者是如何塑造人物形象的？ 这一设计意在引导学生体会作者如何运用多种艺术手法来塑造人物形象。
1．运用对比和衬托的手法表现人物性格。 作品中的人物有正反、主次之分。正反对比，用次要衬托主要是本文描写人物的一个重要手法。如将诸葛亮的知己知彼、小心谨慎，同马谡的纸上谈兵、狂妄自大对比；用次要人物王平的正确建议，衬托主要人物诸葛亮部署的正确。
2．通过生动的情节和人物的语·言、情态表现人物性格。如马谡的三次"笑曰"（①"笑"诸葛亮"多心"，②"大笑"王平"真女子之见"，③"大笑"司马懿"彼若有命，不来围山"），表现了马谡狂妄自大、麻痹轻敌的性格和思想。
３． 通过揭示人物的心理活动表现人物性格。如"斩马谡"一段，以诸葛亮的"三哭"（"挥泪""流涕""大哭不已"）揭示出诸葛亮的复杂的心理活动，表现了他执法严明、忠于蜀汉、严于自责、体恤部属等多方面的性格。
抓住人物语言，体会反复照应的效果（使作品脉络清楚，结构紧凑）。（学生寻找完成，教师只做点示）
（学生各抒己见，可以认为是马谡的责任，也可以认为是诸葛亮的责任，还可以认为两人都有责任，但理由论据要充分，说服力要强。）
1、课后练习二。
2、课外阅读《三国演义》，针对三国归晋的结局，说说三国灭亡的原因，然后写成一篇短评。（仅限于已经阅读过一次的学生）
小说情节：守街亭——失街亭——撤汉中——斩马谡
人物形象：
诸葛亮：深谋远虑 料敌如神 赏罚严明
马谡： 刚愎自用 盲目轻敌 死搬教条
祝福高中语文教案篇九
《劝学》是学生刚入高中是接触的第一篇文言文，合理确定教学目标就显得非常重要。我们认为高中阶段文言文的教学一是要汲取思想文化、文学艺术的营养，二是应领略古代典籍的博大艰深，三是必须积累古代汉语的基本语汇语法常识。
在教学过程中，围绕“在学习中获得教养”的主题，首先了解古代贤哲在此问题上的看法，然后以文本为平台，致力于学生在思想情感、文化素养等方面有所感悟，从而具体感知古代文化典籍的魅力，吸收人生成长的精神营养。
正是强调学生感知的需要，教学中要突出诵读、涵泳的方式，透过文本建立与作者思想情感交流的渠道。力避教师一包到底的传统讲授的方式。
1.了解学习是完善自我，获得教养的重要途径。
2.了解比喻、对比在表达中的具体作用。
3.在理解文意，熟读课文的基础上准确背诵。
1.辩证认识学习在人的成长过程中的重要作用。
2.具体理解比喻和对比手法在语境中的作用。
3.了解文中“于”“之”“而”以及“绝”“劝”“日”“知”的意义及用法。
两课时。
第一课时
一)熟悉课文
1.学生自由朗读。
2.同座相互指导。
3.学生自愿表演朗读。
4.学生和老师一起讨论纠正朗读中暴露的错误。
5.老师朗读，也可由学生品评。
(二)介绍作者
1.阅读题注，明确需要记忆的文学常识：荀况，战国末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和门人共同编著。
2.补充介绍
(1)稷下：古地名，故址在今山东临淄附近，是战国齐都临淄西边南首门，一称稷门。因地近稷山，设馆其下，故名稷下。为战国各学派荟萃的中心。荀子曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”(学宫之长)。
(2)兰陵令：春申君任命荀子为兰陵令，开始了他一生中短暂的仕途生涯。兰陵在今山东苍山县西南兰陵镇，原为鲁地，鲁灭亡后归于楚。荀子在兰陵一边做官，一边著述，同时收徒讲学，进入学术创造的一个高潮。
(3)孙卿：汉代避宣帝讳而改称荀子为孙卿。
(三)讨论第一段
1.讨论几组比喻的作用
(1)青出于蓝、冰寒于水的比喻：说学习可以提高自己。
(2)糅木为轮的比喻：说学习可以改变自己。
(3)木受绳则直、金就砺则利的比喻：本体是下句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，说学习可以修身益智。
(4)第一段5个比喻，都是正面设喻，从正面阐述学习的重要性。
(5)比喻的表达效果：文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。
2.讨论首句“学不可以已”与比喻的关系：开宗明义，提出中心；从逻辑关系看，是因果关系，首句是果，结论，5个比喻是因。
3.讨论“可以”“以为”古今意义是否相同：“可以”这里与现代汉语意义相同，都是能够的意思。“以为”这里与现代汉语不同，文中是“拿它做”，现代汉语是“认为”。
(四)结合自身情况，用比喻说出学习可以提高自己、改变自己、修身益智的作用。
1.分组。
2.讨论。
3.由学生自行评价。
(五)当堂背诵第一段
1.在理解基础上熟读。
2.鼓励学生在大致能背的时候勇敢的尝试背诵。
3.找出背诵过程中暴露的共同问题想出巧妙的背书方法。
第二课时
(一)讨论第二段
梳理5个比喻的内部关系
1.“登高博见”与“跂而望”为一组，本体是前面一句：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，“跂而望”喻“终日而思”，“登高博见”喻“须臾之所学”，说学习能事半功倍。
2.“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”为一组，说善于借助外物则效益倍增。
3.5个比喻就是5组正反对比，都是阐述学习的作用。
(二)当堂背诵第二段
1.在理解基础上熟读。
2.组织背诵竞赛，比速度，比正确率。
(三)讨论第三段
1.讨论“积土成山”“积水成渊”“不积跬步”“不积小流”的比喻意义及写法：前两个先正面设喻，后两个再反面设喻，都是说学习要积累，其本义在四个比喻的中间，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。
2.骐骥驽马、锲朽木及锲金石的比喻的意义和写法：骐骥驽马的比喻先正面后反面，锲朽木锲金石的比喻先反面后正面，都是说学习要持之以恒。
3.蚓与蟹的比喻的意义和写法：蚓是正面设喻，蟹是反面设喻，都是说学习要用心专一。
4.明确“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式：定语后置，“之”为结构助词，表示定语后置。
5.第三段的比喻阐明学习的方法和态度。
(四)当堂背诵第三段
1.理清层次结构来帮助背诵。
2.集体背诵。
3.理解性背诵。
(五)课文的逻辑结构
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第一段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第二段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，阐述学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。可见先秦荀子散文达到极高的理性思维水平。
(六)结合自己的实际情况谈谈对学习的作用、方法和态度的理解。
(七)作业：整理课文里有关语言现象
1.通假字
(1)輮以为轮，其曲中规 輮同煣
(2)虽有槁暴，不复挺者 有同又 暴同曝
(3)则知明而行无过矣 知同智
(4)君子生非异也 生同性
2.词类活用
(1)动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
(2)名词作状语：a.君子博学而日参省乎己 b.上食埃土，下饮黄泉
(3)名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也 b.假舆马者，非利足也
(4)形容词用作动词：假舆马者，非利足也
3.特殊句式(学生口译，教师重点点拨翻译注意点)
(l)固定格式
无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)
(2)定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强
