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大约人们司空见惯了的东西，总不免不以为然。日前，问大家煮熟的鸡蛋有几层，答案不一。但总而言之，大家认为，煮熟的鸡蛋有几层，与我没有太多干系。
我爱作者用心学写成的东西。中国的一些名著，大抵可以适合大家我们读一读的，例如《西游释厄传》、《石头记》、《三国志通俗演义》。前段日子，拜阅吴先生的《西游记》，读到行者计收八戒的时候，作品中并没有涉及到“猪八戒背媳妇”这一段，我去查阅其他版本，亦然。然而，央视剧中此段却广为大众所喜。我将此事讲于人，尤其是谈到孙悟空被如来计杀一案，有人更是栗栗危惧。总而言之，这是不应该如此的。
此后，对于一些人们的眼，我便渐觉到了不满。我特意望着天空，起初，来往的人们并没有注意到我的静止举动。时间稍过了一阵儿，有的人也望望天，至少是抬头看了一下；再过了一阵儿，稍稍的谈论有了几句，谈论的大抵是：天上什么都没有，他在那抬头看什么。天的美丽阔大在这一句话中荡然无存，何况那缀着的三二几朵白白的云。偶有的几只飞鸟，那些人大概是没有福气看见的。好奇心并没有唤醒这些人的关注。再后来，我用同样的举动在园里面得到的是同样的结论。
鲁迅先生如是说：无穷的远方，无数的人们，都和我有关。司空见惯了的`熟鸡蛋，只是由于需要才能被人们忆起，但是由于自身条件的限制，却没能引起人们的过多关注。生命竟如此卑微，卑微得只是日升月落、缘起缘灭之间一个可有可无的存在。但是，我想生命应该是可轻可重的吧，至少可以按照分上派定的忧乐继续下去的。
人性是极其可恶的东西，它对得到的往往不珍惜，以至于睁开双眼视大空。鲁迅先生在他的《略论中国人的脸》述及一个公式：人+家畜性=某一种人。且不论是哪一种人罢，单说那一家畜性，想必是通过罪恶的眼泄露出来的了。倘若收起家畜性，关注替代之，就会少了那云者而是了。人，本是没有敌人的，只是有了“自我”，便多了好多敌人。所以才无法去专心地关注某一某二，反而去怨恨生命与尘世。在这种无关注的眼里，有一种无意识的嫉妒与轻蔑。
在这个年代，这样缺乏关注的世界里，光明的反面不是黑暗，而是混沌。我们没有那么地惧怕黑暗了，但更惊悚于混沌，夜色中的霓虹使黑夜亮如白昼，许多人在午夜比在午后更加精神百倍。其实，不论是在怎样的年代，不论周遭面对着什么，关注是必不可少的，其中某种关注必定会激发出你内心强烈的激荡。
铁球，在伽利略的手中，便不再是普通的铁球；杠杆，在牛顿的手里，有了撬动地球的力量；苹果，砸了牛顿的头，进了乔布斯的口，成了传奇。当秋雨扑向大地，你是否注意到了飒飒秋风呢。多一些关注，少一些自我与畜性，我想他的生命就应该如这夜晚的秋风秋雨般和谐美丽。
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