范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
家庭教育的语录66条简短篇一
人绝不能在自己创造的对象里丧失自身。"以下是小编为大家推荐的家庭教育的语录66条,欢迎参考。
1、故知人道，不要别观，总观无我一行亦得，若能明见身心无我，则是见道。《甄叔迦经》卷七十二
2、色是无常，因灭是色，获得解脱常住之色；受想行识亦是无常，因灭是识，获得解脱常住之识。云何菩萨观谛善巧？谓此五蕴是苦，若如实通达苦相性空，即名苦圣谛。五蕴为爱因及见因者，名集，若不执取彼等爱因及见因，而不虚构增益者，彼名集圣谛。若了知五蕴前际不来，后际不去，现在不住者，名为灭圣谛。若以无二圣智根本定知四谛悉皆空性，即名道圣谛。《圣无尽慧经》
3、一切诸法真心所现，如大海水举体成波。（唐）法藏《贤首五教义》
4、知三界唯心、三世唯心，而了知其心无量无边。《华严经》卷五十四，离世间品
5、佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达深佛理，悟无为法；内无所得，外无所求，心不系道，亦不结业；无念无作，非修非证，不历诸位而自崇最，名之为道。《四十二章经》
6、老子说："曲则全，枉则直"，意思是说委屈反能保全，屈就反能伸展。宋代吕本中说："不与人争者，常多得利；退一步者，常进百步。"日常生活中所发生的一些矛盾，绝大部分是可以避免的，但是我们却没有使它平息，经常是愈演愈烈，最后弄得难以收拾，这都是因为不肯低头、不肯弯腰、不肯服输！柔软地弯曲一下，包容对方，又有什么坏处呢？
7、君子不掠人之美，己所不欲勿施于人。
8、夫妻感情不睦，整天吵闹、互不体谅，是男女情爱的
9、忧愁能否放得下？现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的："才下眉头，却上心头。"如果能对忧愁放得下，那就可称得上是幸福的"放"。
10、改过宜勇，迁善宜速 一日无过可改，即一日无功可造。我们修行，就是要去习气毛病，去 肮脏的思想，现出本有的光明，本来之智慧。
11、菩萨摩诃萨修学一法通达一切法者，所谓般若波罗蜜。《胜天王般若经》卷一
12、很幸运，我们每一位众生都平等地拥有追求究竟快乐的权力，也都平等地具有达到究竟快乐的潜能。非常可惜的是，我们往往将眼前的快乐当做究竟快乐来看待，而失去了获得究竟快乐的机会。究竟的快乐不在外境，而在内心。内心的祥与、安宁、喜悦、慈悲与智慧，皆是由内往外释放的，而不是靠外境求来。对现象进行分别与执著，那么现象就会成为我们遭受痛苦与烦恼的因素了。
13、小参僧问："卷帘目对千峰秀，掩室时闻百鸟声。正恁么时，还有佛法也无？"师云："透过声色了无依，一切法中常自在。"——《宏智禅师广录》
14、谨守自己的本分，认真活在当下。
15、开悟是生命的转换、生命的觉醒，从有限的生命迈向无限的生命，从迷妄的生命进入觉醒的生命。
16、发心立愿，是制造人生幸福的原动力。
17、只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外来的压力。
18、法界性是诸法体故，是故真言真实妙理，一切色心，即是一体，心必具色，色必具心。（日本）重誉《密宗要诀抄》
19、诸法所生，唯心所现，一切因果、世界、微尘，因心成体。《楞严经》卷一
20、欲能缚世间，调伏欲解脱，断除爱欲者，说名得涅槃。《杂阿含经》卷三十六，第1010经
21、教育一个男人，是教育一个人；而教育一个女人，是教育一个家庭，教育三代人。也就是教育一个民族，所以，教育女人更重要，女性的自我教育更重要：专业知识或技术可能使你获得成功，与某种程度的满足感，但没有平与、宁静、成熟的心智，就很难好幸福生活。
22、美国心理学家、家庭问题专家罗斯蒙德曾谈到，现代父母花在孩子身上的时间、精力与金钱比过去多，也更讲民主，但总体而言，孩子却比过去骄纵。出现这种情况，是因为家长在教育问题上存在似是而非的观念。其实，如果父母能捕捉教育的最佳时机，就可能收到事半功倍的效果。
23、几年的情感都刻在了我的记忆里，您对我的好，您的语重心长的话，一天的时间，表达不完我对你的感激之情，谢谢您！
24、当你说不时，你要使不听上去象是一样好听。
25、在社会普遍不讲规则的时候，谁讲规则谁倒霉。"
26、经济地位决定政治态度。"
27、西方国家是一种社会矛盾分散化，中国社会是一种两极化。
28、中国改革开放三十年，就是在道德规则和经济规则之间艰难权衡。"
29、人不会在得意的时候思考人生，只会在艰难无助时寻找理性的太阳。"
30、黑格尔说：无知的.人是不自由的。所以学习让人自由起来。"
31、人们在追求利益的同时，也在追求真善美。在不同的社会环境下，两者相互博弈。"
32、时代是时代的超越者，命运是命运的终结者……"
33、历史老人总是以蹒跚的、既定的脚步前进，把你的梦想抛在一边。"
34、但知一切处无心，即是无念也；得无念时，自然解脱。
35、永远不要恨你的敌人，因为这会影响你的判断力。
36、努力让自己做一个精神上气象万千的教师。
37、坎坎坷坷的道路上，有您就有光亮；跌跌撞撞的前行中，有您就有方向。
38、如果希望孩子好，那就先成为读书型的父母，那就从今晚做起——和孩子一道，安静地看书。如果你不能在书桌前坐半个钟头，又如何要求孩子每天从早到晚坚持五六个小时的艰苦学习呢？
39、思考碰撞是为了分享并产生更多的智慧，并彼此从中得到愉悦。交流不是为了让别人理解你。人很难真正理解另一个人的。
40、至道本乎一心，心法本乎无住。
41、须知对待之见未忘，尚未能出世间。
42、以思无思之妙，返思灵焰之无穷，思尽还源，性相常住，事理不二，真佛如如。
43、心不厌细，功不厌繁，事不厌周，法不厌备。
44、佛说能观无念者，即为向佛性。
45、以不着相故，虽事来即应，而天君泰然不为所动；以相非断灭故，虽心不着相，而条理秩然毫无废事。
46、法性本来空寂，不为生死所绊。
47、由心净故得身净，非身净故得心净。
48、让学生直面学习中的困难，打破快乐轻松学习的神话，这是每一个明智的师长要做的事情。在这一过程中，学生收获的，将不仅是知识，更有毅力、恒心，克服困难的勇气等重要的非智力因素。
49、出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
50、随着幼儿动作的不断发展，特别是词的概念功能形成，这时候就出现了思维形式，对事物有了概括的认识，如把女性叫做"阿姨"，把男性叫做"叔叔"。
51、一天一小步，一周一大步，一月长一截——一学期就在全然不同的两个档次了。资质相同的孩子，摊上不同的父母，其发展也不一样。
52、快乐像同学校友越来越多，烦恼像学校福利越来越少，友谊像领导讲话越来越长，祝福像突击检查说到就到！
53、有些道理没到一定时候你不懂，没关系，都是这么从傻孩子过来的。关键是能把人人都貌似懂的道理做好，就是很难得的事情了。
54、所以会有人陪伴，应当感激；也有人离开，可以理解；更多的，有人也许仅仅是，不在那里——非主观因素。
55、当然也包括有趣的人，只要是人。他也会遇到他的精神困境，也是别人不能感同身受和代而处理的。
56、要学会找同类找同伴，更要学会独处中找到生活的乐趣和意义。
57、共情、换位思考等。溺爱恰恰相反，是父母只从自己的认识出发，把孩子当成自己心爱的宠物，而不是把孩子当成一个独立的生命来理解和尊重。
58、凡是简单的事，都是骗人的，教育孩子也是一样，没有人能随随便便成功，每个人的成功都需要付出超常的代价和努力；凡是天上掉下来的馅饼，里面一定包裹着欺诈！
59、人生是一场马拉松，每一步都是起点！
60、成功与失败之间差距有多大？就在知道和做到之间！
61、童兄，今日咱们恩断义绝，须怪不了我。
62、令狐冲，你剑法极高，但若单打独斗，也打不过我。
63、莲弟喜欢干甚么，我便得给他办到。当世就只他一人真正待我好，我也只待他一个好。童大哥，咱们一向是过命的交情，不过你不应该得罪我的莲弟埃。
64、我自然知道。莲弟是为我好，对我体贴。他知道我无心处理教务，代我操劳，那有甚么不好？
65、任教主，这部《葵花宝典》是你传给我的。我一直念着你的好处。
66、沟通的个基本要素：点头、微笑、倾听、回应、做笔记。
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