人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
贴春联的由来和寓意春节的春联篇一
>冬至节气的由来每年12月21或22日太阳到达黄经270°时为“冬至”，“至者，极也”。《月令七十二候集解》：“十一月中，终藏之气，至此而极也。”《通纬·孝经援神契》：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中(夏历)。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”《恪遵宪度抄本》“日南至，日短之至，日影长至，故曰冬至。
冬至日阳光几乎直射南回归线，北半球白昼短，黑夜长，开始进入数九寒天;其后阳光直射位置向北移动，白昼渐长。谚云：“吃了冬至面，一天长一线。”由于太阳辐射到地面的热量，仍比地面向空中发散的少，故在短期内气温继续降低。天文学上规定冬至为北半球冬季开始，气候学上则以每5天的平均气温低于10℃的始日作为冬季开始。
冬至前后，北半球获得辐射少，但夏半年地面积蓄的热量尚未散尽，故这时温度还不是低的时候。冬至后虽日照逐渐增多，但地表热量收支仍然是入不敷出，所以气温在一段时期内仍继续下降。冬至日我国大部地区将进入隆冬时期，常遭强冷空气，甚至寒潮袭击。 我国大部分地区冷的时期都是在1月份，故民间有“不过冬至不冷”之说。冬至时节，我国江淮之间到大巴山以北的广大地区平均气温已降到0℃以下，进入一年中冷的严寒季节。我国人民把冬至过后的日子称做“数九寒天”，不同的地区都流传着不同的反映本地冬至后，天气由冷到冷再逐渐转暖的变化规律及物候现象的“九九歌”。
“大雪过后冬至连，兴修水利抓肥源。”冬至后，大部分地区田间管理工作较少，应集中力量抓紧时机大搞农田水利基本建设，同时积肥送肥，为春种做好准备。农业上的很多害虫和病菌都是在农作物残留在田间的桩茬或秸秆内和杂草上过冬的，应结合冬季积肥清除田间残茬和杂草，及时处理棉秆、玉米秸秆和穗轴，焚烧或加工成饲料，以消灭过冬的红铃虫、玉米螟等。华南这时气温一般仍在5—10℃或以上，田野里仍是一派生机，要施好菜、麦腊肥，防止冻害。还要注意防止油菜早苔现象，万一起苔应及时打去，打苔应在晴天进行，留下两三个节，打后及时追施有机肥。
在我国古代对冬至很重视。冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。有的地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
还有一些以冬至天气看后期冷暖的谚语有：“冬至出日头，正月冷死牛”、“冬至有雨明春暖”等。以冬至风向预测后期天气的谚语有“冬至南风百日阴”，“冬至一场风，夏至一场暴”。以冬至冷暖预测后期天气的谚语有：“冬至冷，春节暖”，“明年暖得早”等等。
贴春联的由来和寓意春节的春联篇二
春节(spring festival)，即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。下面小编给大家带来春节的由来和寓意，希望大家喜欢!
春节和年的概念最初的含义来自农业，古时人们把谷的年长周期称为年，说文禾部年谷熟也，在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始也叫年，年的名称是从周朝开始的，到了西汉才正式固定下来，一直延续到现在，春节中国四大传统节日之一，是传统上的农历新年，春节俗称年节，传统名称为“新年”、“大年”、“天腊”、“新岁”，口头上又称“度岁”、“庆新年”、“过年”。
中国人过春节至少已有4000年以上的历史，在民间旧时传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九号，在现代人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到农历正月十五新年才算结束。
1、春节首先代表着温暖和亲情。“有钱没钱，回家过年”“一年不赶，赶三十晚”，这些话道出了春节所负载的厚重历史积淀，以及春节在中国人心目中的至圣地位。“回家过年”不仅仅是亲人的聚会，也是精神的洗礼与伦理关系的更新。
2、春节是中华民族文化的心结。旧时北京人过年要吃荸荠，荸荠谐音“必齐”，说的就是新年亲人必须齐全。年夜饭是中国人一年一度不可或缺的精神聚餐，这顿饭无论如何一定要在家里吃。人们将自己的感情、愿望、伦理、信仰都聚集在这一节日上，使春节已经不是简单的时间点，已经被广大人民充分价值化，乃至成为一种民族文化象征与凝聚民族情感的重要力量。
3、过春节，是对和平、友谊和亲情的检阅和激励，是对未来美好生活的祝福和祈祷。春节文化是源远流长的中国文化、东方文化，受人喜爱，深入人心。如今，春节不仅深入中国人心，还深入了外国人心。重家庭、重亲情，中国人和外国人都一样。在一些有中国人的国家和地区，外国人也同中国人一起过春节。春节的魅力是中国的魅力、东方的魅力，也是世界文明的魅力。中国的春节，是对世界文明的一种贡献，是送给全人类的一份厚礼。
1、祭灶神： 祭灶，是我国民间影响很大、流传极广的习俗。
扫尘：二十四，扫尘日”。迎新首先要除旧。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国民间素有的传统习俗。
2、贴红春联： 贴春联这种春节期间的活动从宋代开始盛行，每到过年时家家有贴春联的`习俗。
3、贴年画：江苏苏州桃花坞、天津杨柳青和山东潍坊杨家埠，是我国三个重要的年画产地。
4、倒贴福字：在我国，人们往往用一个“福”字来表达对福运、福气、幸福的向往和追求。
5、年夜饭:全家人在一起吃顿团圆饭是除夕的重要习俗。
6、守岁：守岁，俗称“熬年”，是从吃年夜饭开始。
7、放爆竹:中国民间有“开门爆竹”一说，即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹声辞旧迎新。
8、压岁钱: 除夕守岁之时，长辈要给晚辈压岁钱，也叫压胜钱。
9、拜年：拜年，是春节期间的重要活动，它与除夕夜的团圆饭一样，是最能体现“年味”的春节习俗。
10、逛庙会:春节庙会最早是民间的宗教仪式，庙会之时，通常由僧人、道士做“法事”或“道场”以祭祀神佛，人们也要进香朝拜、许愿、还愿、求福。
11、中国结:中国结又称盘长结，每一个结都是从头到尾用一根红绳编结而成。
贴春联的由来和寓意春节的春联篇三
春联的最早雏形是“桃符”，即用桃木刻画“神荼、郁磊”两神神像，用来驱秽辟邪，到了后来，桃符不断规范化，演变成为用于挂在大门两旁长六寸、宽三寸的长方形桃木板。
桃符之制，以薄木版长二三尺，大四五寸，上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒右神荼。或写春词，或书祝祷之语，岁旦则更之。
画神像主要意在祛鬼和辟邪，写春词主要意在祈福和吉祥。几经演变，这就形成了后来的门神、年画与春帖、春联两大脉络。
五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。
直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。
朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。
朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。
贴春联的由来和寓意春节的春联篇四
五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，"以其非工，自命笔题云：'新年纳余庆，嘉节号长春'"，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称"桃符"。王安石的诗中就有"千门万户幢幢日，总把新桃换旧符"之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫"春贴纸"。
明代，桃符才改称"春联"。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载："春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。
贴春联的由来和寓意春节的春联篇五
元旦自古以来有过很多不同的名字，在上古时代，元旦又叫上日，《书·尧典》记载：“正月上日，受终于文祖。上日乃朔日，古特指正月初一。”下面是小编为大家整理的元旦的由来及寓意，希望对您有所帮助!
大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天;同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是元旦最早的由来。
旦在我国汉语中是一个合成词，元是开始或第一的意思。旦是一个象形字，表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的青铜器上有旦的象形字了。
每年公历的1月1日，人们称它为“元旦”，这是为什么呢?
原来在汉语里，“元”是开始，也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思，两字合称就是指新年的第一天了。但这从一开始就并不是固定的。
在历法上，人们习惯称地球绕太阳转1周为1年。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一致。相传“元旦”一词来自我国最早的皇帝之一——颛顼，他规定以农历正月为“元”，初一为“旦”。后来有的朝代对元旦的日期有所变更，但原则上还是以每年的第一天为元旦，如夏代以正月初一为元旦，但商代以12月初一为元旦，而周代又以11月初一为元旦，秦代以10月初一为元旦。直到西汉武帝时，大历史学家司马迁等人重新制定历法，并规定每年正月初一为元旦，从此历代不改。
1911年辛亥革命成功后，决定采用国际通行的公历，于是将农历元旦改为“春节”，而把公历的1月1日称为元旦。新中国成立之时，开始正式使用“公元纪年法”，把每年公历的1月1日定为元旦。
现在，世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦，因为他们多采用了国际通行的公历。但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同，因而他们的元旦日期也不一样，这也使得这个世界多姿多彩，更显民族的特色了。
元旦是全世界人民传统的新年。元旦，就是一年的头一天。元旦是合成词，拆开来讲，元是第一或开始的意思，旦字的原意是一轮红日从地面升起。
每年的1月1日为元旦，是新年的开始。“元日”是合成词，按单个字来讲，“元”是第一或开始的意思，“旦”字的原意是天亮或早晨。我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。南朝文史家肖子云在他的《介雅》中记载有“四气新元旦，万寿初今朝”，看来那时已将旦为一日的开始，引申为一年的第一天了。
但是，我国古人说的元旦，却并不是公历的1月1日，而是正月初一，又称元日。中国历史上的年号并不是公元纪年，而是每个皇帝每个朝代都有单独的纪年，是阴历纪年。现行的公元纪年，是西方历法的体现。是以基督诞生为公元1年。中国只是到了中华民国以后才逐渐改用公元纪年。因此，中国农历的正月初一既春节比公历的元旦更有节日气氛。
阴历的祖先埃及历，把天狼星和太阳一同升起的那天作为元旦;阿富汗把春分作为元旦;犹太人把秋分作为元旦;而寒带的爱斯基摩人的元旦是不固定的，他们把第一次下雨作为元旦。公元前46年，罗马皇帝儒略·凯撒制定儒略历，开始时他把冬至作为元旦。但是，人们坚持要把朔日作为元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。
中国元旦历来指的是农(夏、阴)历正月初一。“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。在汉语各地语言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。在中国，元旦已列入了法定假日。由于世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。中国是世界上第12个开始新年的国家。
在公元前5000年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否泛滥有很大关系，古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时伺之间大约相隔365天，同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始，这便是元旦的由来。
传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。
1、古代中国元旦习俗
古代元旦是农历正月初一，是为了纪念舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的堆火等庆祝活动。
历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。
2、现代中国元旦习俗
1949新中国成立后，把阳历1月1日定为元旦，由于元旦是在我国民国时期才诞生的。庆祝的习俗习惯，当然大都是类似于春节的习俗，或者也可以说是春节的袖珍版，毕竟元旦不是我国的传统节日，虽然沿用了部分的传统庆祝方式。比如放烟花，杀三生，祭鬼神，拜祭先祖等。
元旦在中国人的眼里看的并不重，因此庆祝的那个习惯习俗也比较简单。元旦属于国际节，很多国家都把元旦列为法定的节日，在中国也同样如此，新中国成立以后，规定元旦为法定节假日放假一天，后来改成元旦放假三天。但在中国各地，并没有规定的习俗来庆祝元旦。
方式一：全中国甚至是全世界都知道，很多国家都把元旦定为法定节日，在元旦这天放假。新中国成立后，也规定元旦为法定节日，放假一天。
方式二：现在比较普遍的就是由团体组织的活动，如元旦联欢会、挂庆祝元旦的标语、或举行集体活动等。以前有组织敲锣打鼓、集体跳民族舞的，现在在电视记录片上还能看到。到科技发展的今天，就演变为联欢晚会什么的了。近年更是有旅游、聚会等节目，反正元旦这天并没有太多的传统，在这一天放假了，随你怎么玩都行。甚至，元旦这天对年轻一代来说只意味着一天的假期。
方式三：保留着中国传统的庆祝方式就在于民间了，尤其是在农村。每到元旦，家家户户都会燃放炮竹，杀鸡宰鹅的，拜祭过各方神灵后，就是一家人团圆，聚一餐。至于更为浓重的庆祝方式暂时还没见过。
贴春联的由来和寓意春节的春联篇六
1.乙有长风万里至;卯迎旭日九州春。
2.丁帘卷雨饶春意;卯酒盈杯祝丰年。
3.山中虎啸昌新运;月里兔欢启宏图。
4.门户临风迎春入;高楼触月接兔归。
5.月里嫦娥舒袖舞;人间玉兔报春来。
6.月中玉兔下凡界;陌上金鸡报晓春。
7.玉户临风迎兔入;高楼揽月接春来。
8.玉兔迎春春入户;金莺报喜喜临门。
9.玉兔报春田野绿;金鸡唱晓艳阳红。
10.玉兔机灵承虎气;金乌活跃显狮威。
11.玉兔欢奔芳草地;金乌腾跃碧云天。
12.玉兔毫光生紫气;金龙捷足入青云。
13.玉兔月中勤捣药;金牛地上恪耕田。
14.玉兔呈祥家家乐;金龙兆瑞步步高。
15.东风放虎归山去;明月探春引兔来。
16.东方日出金乌艳;除夕月升玉兔皎。
17.东升玉兔华光艳;崛起神州国色新。
18.卯至东方蓬勃日;兔来华夏振兴时。
19.卯时美景花方艳;兔岁良辰酒更醇。
20.岁首喜看玉兔跃;耳边犹有金龙吟。
21.庆玉兔今年奋起;祝金龙明岁腾飞。
22.欢送戊寅丰稔岁;喜迎乙卯幸福春。
23.虎去雄风镇五岳;兔生瑞气秀三春。
24.虎去雄风惊五岳;兔开健步跃三江。
25.虎啸群山辞旧岁;兔奔匝地庆新春。
26.虎啸深林增瑞气;兔驰沃野益新风。
27.虎岁三十爆竹脆;兔年初一对联红。
28.虎岁刚饮祝捷酒;兔年又放报春花。
29.岁岁痛饮祝捷酒;兔年怒放报春花。
30.虎岁扬威兴骏业;兔毫着彩绘宏图。
31.虎岁扬威兴骏业;兔年献彩立新功。
32.虎岁欢歌香港返;兔年喜庆澳门归。
33.虎破褥铺雄将椅;兔毫笔写状元坊。
34.虎走三关鸡报晓;兔升九域鹿鸣春。
35.虎尾回头添胜利;兔毫扎笔写风流。
36.虎过关山添活力;兔攀月桂浴春晖。
37.虎年已去春风暖;兔岁乍来喜气浓。
38.虎年喜结丰收果;兔岁欣开幸福花。
39.虎越雄关踪影去;兔临春境晓光新。
40.虎奔千里留雄劲;兔进万家报吉祥。
41.虎振雄风留浩气;兔迎盛世蔚新春。
42.虎振雄风留浩气;兔迎盛世启新程。
43.金虎腾跃风流世;玉兔笑迎锦绣春。
44.金杯醉酒乾坤大;玉兔迎春岁月新。
45.兔奔千里传春信;龙起九霄壮国威。
46.兔魄常圆花正好;阳光普照景常春。
47.兔跃千山传喜讯;龙腾万里展英才。
48.兔镜常圆人盼好;龙甲时耀国期安。
49.艳阳高照门庭瑞;玉兔喜临世纪新。
50.常在蟾宫攀桂树;今临禹甸送丰年。
51.深山虎啸雄风在;绿野兔奔美景来。
52.寅去卯来腾瑞气;虎归兔到发祥光。
53.喜玉兔今年奋起;祝巨龙明岁腾飞。
54.喜对良宵玩玉兔;笑同胜友赏新春。
55.喜兔年初开春色;继虎岁再展宏图。
1、 上联：事业辉煌年年在 下联：锦绣前承步步高 横批：心想事成
2、 上联：健康幸福年年在 下联：如意财源日日来 横批：健康长寿
3、 上联：好运常临平安宅 下联：和气生财幸福家 横批：喜气洋洋
4、 上联：财神送宝年年发 下联：合家迎春岁岁兴 横批：福是高照
5、 上联：三星高照平安宅 下联：百福齐临富贵家 横批：喜气洋洋
6、 上联：大顺大财大吉利 下联：新春新喜新世纪 横批：万事如意
7、 上联：精耕细作丰收岁 下联：勤俭持家有余年 横批：国强富民
8、 上联：创大业千秋昌盛 下联：展宏图再就辉煌 横批：大展宏图
9、 上联：一帆风顺吉星到 下联：万事如意福临门 横批：财源广进
10、 上联：春雨丝丝润万物 下联：红梅点点绣千山 横批：春意盎然
11、 上联：顺风顺水顺人意 下联：旺丁旺财旺家宅 横批：事业兴旺
12、 上联：好景常临家宅旺 下联：平安富贵福满堂 横批：吉星高照
13、 上联：福满华堂添富贵 下联：财临吉宅永平安 横批：迎春接福
14、 上联：人兴财旺家宅旺 下联：富贵如春福满堂 横批：富贵吉祥
15、 上联：金玉满堂家兴旺 下联：福星护宅赐平安 横批：华宅生辉
1) 上联：马首是瞻新世纪下联：羊毫尽绘好春光
2) 上联：东风化雨山山翠下联：政策归心处处春
3) 上联：天增岁月人增寿下联：春满乾坤福满门
4) 上联：兴高采烈辞旧岁下联：欢欣鼓舞迎新春
5) 上联：万户桃符新气象下联：群山霞彩富神州
6) 上联：热汗染成千顷绿下联：丹心育出万代红
7) 上联：春风绿染千山秀下联：善政辉昭万户新
8) 上联：大地复苏春似锦下联：责任落实富盈门
9) 上联：高奏凯歌辞旧岁下联：猛敲战鼓迎新年
10) 上联：吉羊得草延春色下联：紫燕衔泥落好家
11) 上联：人民十亿大团结下联：江山万里卷春风
12) 上联：宏图大展振雄风下联：伟业腾飞增锦绣
13) 上联：大圣鸣金辞旧岁下联：雄鸡唱晓庆新春
14) 上联：讲卫生移风易俗下联：练身体益寿延年
15) 上联：天涯芳草绿马蹄下联：华夏玉羊欢羊毫
16) 上联：大圣荣归夸改革下联：金鸡起舞颂升平
17) 上联：三春花露酿美酒下联：一腔激情写春秋
18) 上联：喜得马年成骏业下联：笑看羊岁展鸿图
19) 上联：万民同乐凯歌里下联：四化自喜锦绣中
20) 上联：接天瑞雪千家乐下联：献岁梅花万朵香
21) 上联：猴入水帘清玉宇下联：鸡鸣曙色亮神州
22) 上联：献岁鸡声融捷报下联：迎春爆竹会佳音
23) 上联：爆竹刚唱丰收曲下联：春风又开富裕门
24) 上联：五羊城中春光好下联：九州域内人面新
25) 上联：鸡鸣晓日江山丽下联：犬吠神州岁月新
26) 上联：春风送暖千丛绿下联：文坛生彩百花香
27) 上联：春回大地千山秀下联：日暖神州万物荣
28) 上联：十亿人民颂大治下联：万里江山展宏图
29) 上联：骏马腾飞成壮举下联：灵羊起步赴新程
贴春联的由来和寓意春节的春联篇七
“谷雨”是二十四节气之一，也是春季的最后一个节气;时下降雨量还是比较频繁的，为此以下是小编为大家准备了24节气谷雨的由来及寓意传说，欢迎参阅。
关于谷雨节的来历，据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。这一天，下了一场不平常的雨，落下无数的谷米，以慰劳圣功，后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个，这就是现在的“谷雨”节气。
但是，在民间，陕西省关中流传着这样一个故事：相传在四千多年前，轩辕黄帝急需一位掌管史料的官员史官。一天，黄帝发现了德才出众的仓颉，任命仓颉做了史官。他以结绳记事，国家大事记得清清楚楚，很受黄帝赏识。后来结绳记事日显落后。一次，仓颉随一个猎人外出狩猎，猎人指着地上留下的各种野兽的踪迹讲述野兽的去向。仓颉深受启发：“一个足印代表一种事物呢!”回家后，仓颉便打点行装外出考访。他爬山涉水，不耻下问，把看到的各种事物都按其特征表示出来。依类象形，始创文字。因他制字有功，感动了天帝，当时天下正遭灾荒，便命天兵天将打开天宫的粮仓，下了一场谷子雨，天下万民得救了。
仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北，墓门刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。”人们把祭祀仓颉的日子定为下谷子雨的那天，也就是现在的“谷雨节”。如今，每逢谷雨节这天，白水县史官镇一带都举行拜仓颉的庙 会。
“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”这时天气温和，雨水明显增多，对谷类 作物的生长发育关系很大。雨水适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗，古代所谓“雨生百谷”，反映了“谷雨”的现代农业气候意义。但雨水过量 或严重干旱，则往往造成危害，影响后期产量。谷雨在黄河中下游，不仅指明了它的农业意义，也说明了“春雨贵如油”。中国古代将谷雨分为三候：“第一候萍 始生;第二候呜鸠拂其羽;第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
谷雨节气后降雨增多，雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物茁壮成长。谷雨时节的南方地区，"杨花落尽子规啼"，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，自 然景物告示人们：时至暮春了。这时，南方的气温升高较快，一般4月下旬平均气温，除了华南北部和西部部分地区外，已达20℃至22℃，比中旬增高2℃以 上。华南东部常会有一、二天出现30℃以上的高温，使人开始有炎热之感。 低海拔河谷地带业以进入夏季。华南春季气温较高的气候特点，有利于在大春作物栽培措施上抓早。适宜红苕栽插的温度为18℃至22℃，这时已能满足。华南老 旱区的经验证明，红苕在谷雨后早栽，能够在伏旱前使藤叶封厢，增强抗旱能力，获得高产稳产。
谷雨，是二十四节气之第六个节气，春季的最后一个节气。在每年公历的4月19日至21日之间。
贴春联的由来和寓意春节的春联篇八
又叫“春贴”“对联”“门对”，是中国特有的文学形式，也是华人们过春节的重要标志。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望。
其上下联字数不限，但必须相等，且两边要互相对应，中间的“横批”贴于门楣的横木上，表达了中国劳动人民对辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
春联形式：
春节，是中华民族“百节之首”。春联在中国历史文明中，庆祝春节的习俗很多，至今在中国民间尤其是农村中保存最广的习俗当是贴春联和 贴门神。
贴春联，是中国民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。
表达一家一户对新年的美好愿望，诸如“ 六畜兴旺， 五谷丰登”之类;或与中华民族干支纪年文化相关联，春联中嵌有“鼠”、“牛”、“虎”、“兔”、 “龙” 等生肖物名。
一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。因此，认真研究春节时人们张贴的春联，无疑是观察民间风情的一个有意义的途径。
贴春联的习俗究竟起于何时，至今无准确的材料可资查证。不过，大约可能始于一千多年前的后蜀时期，这是可以在史籍中证实的。
