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梦回故里散文篇一
那片湖波澜壮阔，偶尔某个清晨，有渔民驾着小船驶过，用渔网拉起一条条大鱼，迎着阳光的照射，合着小鸟的欢腾，不经意地形成了一副绝美的风景画。
那片湖，它并不知名，至少是不那么知名，却有着独特的美，它的周围有茂密的树、有壮观的桥、有整齐的木椅、有草坪、有高楼、有别墅区、甚至还有大湖中的小湖，“玲琅满目“之余，不知不觉便令人陶醉其中。
告别了多年，离开了多年，每每想起那片湖，那些属于我们的多少个日日夜夜，心中总会洋溢起澎湃与激动。谁说不思念，谁说不回味，我们的青春，都在那里度过，正值校庆，那些美好的时光都在眼前一幕幕闪过。
我们在小山丘上拍照留下了倩影；我们去探寻过一片被称之为“世外桃源”的`地方，我们沿着湖走了一圈又一圈；快到考试了，我们站在湖边大声读书，即使寒风瑟瑟，小手冻得发抖，却依旧自得其乐，在大自然中吸取知识的养分。
不知是哪位总设计师的前瞻思路，大笔一挥让几所高校毅然林立在南湖边，构成它浓厚的文化气息，放眼全国，这样的布局真是前所未见。在半岛与半岛之间，架起了一座宏伟的大桥，大名便叫“南湖大桥”，桥那边的同仁过来赶集，大呼“进城了”，桥这边的我们，趁着休闲时间，漫步到那边，欣赏下山野风光，补学下农业知识，既陶冶的情操，也锻炼了身体，便也呼应下同仁的口号“下乡了”。一切都是那么的奇特，我们的生活充满了诗情画意，也有着无限的快意与憧憬。
在那里，我与她与他，走过了每一条小路，每一个巷子，每一个小店；我们度过很多个布满星星的夜晚，趁着夜色，一路走过，彼此畅谈心怀。
在那个元宵节上，我们在广场上手拉手大跳兔子舞，多么畅快、多么欢乐。
人生中最美好的不过如此。
柔情的湖水边，细长的柳叶下，留下了多少恋人的窃窃私语，见证了一个个纯真的爱情记忆。面向南湖，仰望柳叶，赏析花朵，再唱起小曲，那是何等的情怀。
还记得那场激动人心的球赛吗？
还记得那个用几十个灯光构成的“i love you”吗，多年后偶然在一本新晋粤派作家的小说中，看到了相同的场景描述， 再次回味了那个够青春够浪漫的举动。
还曾想，再次回到你的怀抱，再过一个身穿短袖条纹衫搭配牛仔长裤的时代。
还曾想，与那些手拉手一起成长的伙伴，再话昔日的友情及青春的澎湃。
想起了，那个身姿妙曼、笑颜如花的女孩；想起了那个幽默风趣、说话总是那么有韵味的男孩。
南湖，我来了！在梦里，在梦后！
梦回故里散文篇二
漫游在历史的长河之中，体会盛唐那前所未有的辉煌与繁荣，领略它的兴盛与强大。
我想生活在唐朝，看着黎民百姓在贞观之治下的富足生活，那市井之上，人来人往，欣赏“唐三彩“的精致与美丽。
我想生活在唐朝，与诗仙李白”五岳寻仙不辞远“，浪迹天涯，一睹”飞流直下三千尺，疑是银河落九天。“的壮丽场面，同他一道愿接卢敖游太清，一会与他”为君笑谈尽胡沙。”我愿与他在花枝间舞剑，高谈阔论，共吟“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。”看着他让吴姬压酒，杜康下肚，高阉脱靴，太真磨墨，挥笔写下《清平乐》，秀口一吐就是半个盛唐！
我想生活在唐朝，与白居易共同见证唐玄宗与杨贵妃“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的缠绵悱恻的爱情，叹息那“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”的悲剧，一睹杨玉环的惊世美貌。
我想生活在唐朝，穿上唐装，见识一下安史之乱的纷争，看着盛唐由盛转衰，体会它的烂漫、清幽、苍古、凄凉与雄壮。我愿翻身上马，手执大刀，披挂战甲，感受“大漠沙如雪，燕山月似钩”的壮烈与豪迈。我想隐居山林，每天游山玩水，吟诗作画，累了便一醉方休，整天逍遥自在。我想与满朝文武，商议大事，为皇帝出谋划策，体恤民情。看着大唐衰败，朋党相争，朱温纂位，感叹盛唐气象不可复。
我想生活在唐朝，倾听他的尘埃落定，诉说它的'繁荣昌盛。
梦回故里散文篇三
日有所思，夜有所梦。或许是这个缘故吧！近来，我多次在梦中回到了阔别多年的故乡。
今天早晨梦中醒来，梦境依旧清晰。在新落成的新居里，我见到了家中的所有亲人们，还有我那离世的父亲，他那音容笑貌依然如故。
我从家里的楼梯口，拾级而上，站在阳台上，远眺：新农村风貌尽收眼底。我俯身向下一看，啊！楼顶离地真高。这一看，却惊醒了我：原来是在梦中，回到了故乡。
屈指算来，又有约三年的时间未回过家乡了。虽然，小孩现在已和我们在一起，对比往年少了许多牵挂，但自从父亲在五年前离世之后，身体欠佳的母亲即使有我小弟的照顾，也常常令我担心。在离别家乡的日子里，我唯一能做到的就是每隔一段时期，给小弟打电话，问一问母亲的健康状况。
昨夜一梦，新居落成。让我想起又有一段时期没有联系小弟问询新盖的房子装修情况。当我在电话中得知已基本峻工之后，我的心终于轻松了许多。
在我的农村家乡，现在流行着一种说法：一个家庭，要经历三道坎——子女教育坎，平房改建楼房坎，子女终身大事坎。
前些年里，农村人有衣穿、有饭吃的日子这个愿望是实现了。但最令人发愁的就是难以越过三道坎。有多少家庭为了让子女通过读书考试之路走出“农门”，而使家境一贫如洗；有多少家庭，为了跟上新农村的建设步伐，在“房改热”之中，而厚着脸皮欠下了许多债；有多少家庭，为了让子女的终身大事办得风风光光，而四处向亲朋好友求助。
正是这难以越过的人生三道坎，无形地阻隔着我常回家看看的心愿。想想自己近十年的时间，回家仅有三次，都是迫于无奈。一次是小孩不能忍受分别的痛苦回家安慰；一次是父亲病危去世之日；一次是接小孩到异地读书。
不是我不想家，故乡永远都是我魂牵梦萦的归宿之地。在别人眼里，我成了家乡的一个不孝之子：十个年头了，却与十个春节无缘，回家和亲人们团聚。
农村的孩子早当家，特别是女孩子。在大多数家庭里，受经济条件的限制，同样都是父母的孩子，男孩受教育程度却优于女孩。
想到于此，有一件事很是令我伤感：
我的二伯、二婶有五个孩子，四个是女儿，都只读过小学。在最小的女儿——小霞，小学毕业的那一年是1992年。家中就只有她一人在读书，按家中的经济条件完全有能力供其继续念书。
小霞——我的堂妹，也是我的学生。小学毕业那年，我是她的班主任。我记得那年全镇小升初，统考后成绩评比，她的各科总分名列前茅。但二婶却强烈反对她继续读书，说什么女孩子家，到时是泼出去的水，成为别家的人，读那么多书有什么用？到头来还不是在农村里种田。农村人有几个女孩子通过读书脱离了农村？一阵奚落，使我想做二婶的思想工作，想说出的话只好吞回肚里。因为我在村子里也算是对比别人多读了几年书，结果也是靠种田来养活自己。
小霞从小就不讨二婶的喜欢，因为她的出生并非二婶如愿，原以为是想多生一个男孩的，结果却又是一个女孩。正如此，小霞从小对比同龄人就身材矮小，她也常常感到自卑。身体上的缺陷，只有靠学习来弥补。在小学阶段，每个学期，成绩都是最佳的，尤其是作文能力，在全镇小学作文大赛中，总能为校争光。
在镇重点中学初招报名的日子里，虽然遭到了二婶的反对，但在小霞心里，多读书，意味着多学知识，今后的人生之路就会多了机会。继续读书对她来说，是多么的重要！她不顾二婶的反对，自己拿着毕业证找到学校领导要求先报名，过一段时期再缴学费。对于农村中学来说，能招收到成绩优异的学生，可以说是立校之本，学校答应了她的请求，可以缓缴学费。
可是万万没有想到，小霞在初中一年级里只念了一天的书，就被二婶从教室里赶了出来，小霞辍学了，从小为父母担负起一些力所能及的家务与农活。二十岁那年，她出嫁了。
就在我回家接女儿的前年初夏，小弟告诉我，小霞已积劳成疾离开了人世，年仅二十七岁。
二婶为此，在家中与我谈及此事时，愧恨不已，说当初应该多让小霞念几年书，想想那时自己的狠心，现在心里就疼痛。事已至此，我只有惋惜与安慰。
早知如此，何必当初！我曾想过：如果小霞多读了几年书，或许命运会改变，她的人生也不会如此短暂！
每当看到自己的女儿，就会想起堂妹——小霞在信中的那句话。不论是男孩与女孩，都是父母的孩子，生活与学习上要同等对待。所以，在以往的那些日子里，虽然生活困窘，但我还是想尽一切办法，哪怕是忍受与故乡亲人长时间分别的痛苦也要让自己的两个女儿多念书。
在女儿读大学的两年里，每年的感恩节，她都会写信或发信息给我，无不流露出养育之情，我与妻子也倍感欣慰：过了人生第一道坎，还有一年小女儿就大学毕业走上工作岗位了。
现在人生第二道坎即将越过。装修已接近尾声的新房子，虽然总面积只有两百多平米，在家乡农村只属于中等水平，但也花去了我多年的积蓄约十七万元。
从破土动工到今天的基本完工，我只管分批将资金转入小弟的帐号之中，一切的事务安排全靠小弟与我的岳父在处理。如果没有他们的在家操劳，为此事操心，我将无法在异地安心工作。因为，如今家乡新农村建设步伐在加快，重新盖房子的家庭较多，各村的建筑施工队忙也忙不过来，所承揽的工程，是轮番进行，一栋房子的完工时间至少在半年以上。
今年的雨水特别多，房子从春季开始动工至现在已快一年的时间，小弟与岳父不知操了多少心。
特别是让我愧疚的是，不但小弟喜结良缘时我们没有赶回家去庆贺，而且侄子现已有两岁了我们也一直没有回过家。现在房子的修建完工，小弟在操劳的过程中，家务的分担，使身体一向欠佳的母亲又承担了许多。
现在离春节的日子已越来越近，看着同事们一个一个地都在计划着请假回家与家人团聚绽放出的笑容，更加增添了我浓浓的乡情。
往事一幕幕地在寒冷的冬夜里掠过心头，我瑟缩在这座并不属于自己的繁华城市里，遥望着家乡的方向，情不自禁地说：明年的春节，我一定回家过年，与家中的亲人们团聚！
梦回故里散文篇四
做梦，是自由的，说梦，就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
大年初一，就得到一本《东方杂志》新年特大号，临末有“新年的梦想”，问的是“梦想中的未来中国”和“个人生活”，答的有一百四十多人。记者的苦心，我是明白的，想必以为言论不自由，不如来说梦，而且与其说所谓真话之假，不如来谈谈梦话之真，我高兴的翻了一下，知道记者先生却大大的失败了。
当我还未得到这本特大号之前，就遇到过一位投稿者，他比我先看见印本，自说他的答案已被资本家删改了，他所说的梦其实并不如此。这可见资本家虽然还没法禁止人们做梦，而说了出来，倘为权力所及，却要干涉的，决不给你自由。这一点，已是记者的大失败。
但我们且不去管这改梦案子，只来看写着的梦境罢，诚如记者所说，来答复的几乎全部是智识分子。首先，是谁也觉得生活不安定，其次，是许多人梦想着将来的好社会，“各尽所能”呀，“大同世界”呀，很有些“越轨”气息了（末三句是我添的，记者并没有说）。
但他后来就有点“痴”起来，他不知从那里拾来了一种学说，将一百多个梦分为两大类，说那些梦想好社会的都是“载道”之梦，是“异端”，正宗的梦应该是“言志”的，硬把“志”弄成一个空洞无物的东西。然而，孔子曰，“盍各言尔志”，而终于赞成曾点者，就因为其“志”合于孔子之“道”的缘故也。
其实是记者的所以为“载道”的梦，那里面少得很。文章是醒着的时候写的，问题又近于“心理测验”，遂致对答者不能不做出各各适宜于目下自己的职业，地位，身分的梦来（已被删改者自然不在此例），即使看去好像怎样“载道”，但为将来的好社会“宣传”的意思，是没有的。所以，虽然梦“大家有饭吃”者有人，梦“无阶级社会”者有人，梦“大同世界”者有人，而很少有人梦见建设这样社会以前的阶级斗争，白色恐怖，轰炸，虐杀，鼻子里灌辣椒水，电刑……倘不梦见这些，好社会是不会来的，无论怎么写得光明，终究是一个梦，空头的梦，说了出来，也无非教人都进这空头的梦境里面去。
然而要实现这“梦”境的人们是有的，他们不是说，而是做，梦着将来，而致力于达到这一种将来的现在。因为有这事实，这才使许多智识分子不能不说好像“载道”的梦，但其实并非“载道”，乃是给“道”载了一下，倘要简洁，应该说是“道载”的。
为什么会给“道载”呢?曰：为目前和将来的吃饭问题而已。
我们还受着旧思想的束缚，一说到吃，就觉得近乎鄙俗。
但我是毫没有轻视对答者诸公的意思的。《东方杂志》记者在《读后感》里，也曾引佛洛伊特的意见，以为“正宗”的梦，是“表现各人的心底的秘密而不带着社会作用的”。但佛洛伊特以被压抑为梦的根柢——人为什么被压抑的呢?这就和社会制度，习惯之类连结了起来，单是做梦不打紧，一说，一问，一分析，可就不妥当了。记者没有想到这一层，于是就一头撞在资本家的朱笔上。但引“压抑说”来释梦，我想，大家必已经不以为忤了罢。
不过，佛洛伊特恐怕是有几文钱，吃得饱饱的罢，所以没有感到吃饭之难，只注意于性欲。有许多人正和他在同一境遇上，就也轰然的拍起手来。诚然，他也告诉过我们，女儿多爱父亲，儿子多爱母亲，即因为异性的缘故。然而婴孩出生不多久，无论男女，就尖起嘴唇，将头转来转去。莫非它想和异性接吻么?不，谁都知道：是要吃东西!
食欲的根柢，实在比性欲还要深，在目下开口爱人，闭口情书，并不以为肉麻的时候，我们也大可以不必讳言要吃饭。因为是醒着做的梦，所以不免有些不真，因为题目究竟是“梦想”，而且如记者先生所说，我们是“物质的需要远过于精神的追求”了，所以乘着censors（也引用佛洛伊特语）的监护好像解除了之际，便公开了一部分。其实也是在“梦中贴标语，喊口号”，不过不是积极的罢了，而且有些也许倒和表面的“标语”正相反。
时代是这么变化，饭碗是这样艰难，想想现在和将来，有些人也只能如此说梦，同是小资产阶级（虽然也有人定我为“封建余孽”或“土著资产阶级”，但我自己姑且定为属于这阶级），很能够彼此心照，然而也无须秘而不宣的。至于另有些梦为隐士，梦为渔樵，和本相全不相同的名人，其实也只是豫感饭碗之脆，而却想将吃饭范围扩大起来，从朝廷而至园林，由洋场及于山泽，比上面说过的那些志向要大得远，不过这里不来多说了。
梦回故里散文篇五
我梦见自己在连山之巅，山的侧壁一律峭直，顶端只有一人多宽，两面是不见底的黑渊，其间似乎缭绕些似雾非雾的东西。我疾走在这峦山的顶上、深渊的旁边，并没有一些惧意。
四围的连山顶都仿佛高，各各的蜿蜒到四远的天际，漫进苍茫和悠远里。我一面疾走，却似乎看到如绳的峰峦们又各各的彼此离开，纠缠又不粘连，全没有交错，好似一张无量大的毫无扎结的网，而我就在其中。
我一个人在苍茫的中间走路，在昏天的底下。我自己不知道我所走的方向，我要走的方向，我也不知道我的所在。而四围尽是峦聚，天宇全是空虚，没有日月，没有星云。我没有可辨别的参照，但我知道我在找寻什么。我还是走着，疾走在这深渊的旁边，心中并没有一些惧意。
然而，许久，我倦了，不想再走。两旁也还有别的路，别的可走的山巅之路，我想换处走，然而都隔着黑渊，我过不去。然而即便过去，也似乎是看不到出路。我于是只得前走。
百无聊赖之中，我忽而看到前面的山顶似乎凭空消失了，前面是广大的虚空。怎么，难道我要回走？还是要跌入大虚空当中？我犹疑着走近，却发现我所预想不到的景象。
峰顶在这一处断掉，换成极长远的阶梯，这阶梯是在原山体上劈成，顺着下势，伸进一块广大的凹地中间。我看不清凹地中的物事，但见凹地四面有红影无数，是赤色壁，一切鲜红，一切明艳。我觉着温暖、安心，疑心或许有供我休酣的处所。
沿着阶梯不知道下走了多久，我终于到了凹地的底面。脚下已经不是如原先一般的石地，踩着很松软、温润，像是沙，又毫不粘连，像是地毯，然而我看不清。只是茫茫苍苍的广漠，直到极远处的赤壁的底下终结，因为我看到崖壁的鲜红与苍茫颜色的交界很分明。
四围的崖壁很高，高到我看不见收束。然而无量高的崖壁上却有巨影无数，有炎炎的形，又仿佛都是凿刻出的石像。我快跑着近去，想要看清它们，然而我的腿脚却似乎踩在虚空中，全没有受力点，飘飘摇摇的，又似乎在半天空中游走，却不能前进。
倏忽的，我却到了赤壁的近前、石像的旁边。我才看清，是飞天。此时却都浮在石壁面上，身姿都是飘逸、曼妙，而轻带招展，笑魇慈悲。我沿赤壁移走，看满壁飞天，满处红颜，各各欲合欲散，万态千姿，绝无雷同。
但我忽而被投入了另一个境地。那地处似是一处古宅的荒园，然而全没有楼榭，也不见花影，只多些败草。似路非路的痕迹两边，是挤挨着满布杂草的土堆，我疑心是坟冢。惊疑间，忽而从不知什么地方的地方传来一阵浪笑，艳艳的，又似乎与这境地毫不相干。
我正要摆脱这境地，于是循声而去。倏忽的发见丛冢中别有几个人在穿行，穿的似乎都是古时的衣服，昏暗中我看不清他们的相貌。但分明知道他们也在找寻艳笑声。
几下转折之后，前面是一大片空地，躺满枯草的空地中间，是一个干净的水塘，有几个女人在其间游动，都一律的赤身，我于是知道艳笑声的源来。但似路非路的痕迹并不通向塘边，它还是穿插在坟冢之间，通向远处一扇突兀的大门。门是木料所制，漆成了暗黑颜色，通体还有些反射光。木门就突兀的立着，两边什么也没有，而我也什么也不看见，没有阻挡，却又全看不见物，甚而至于连虚空都没有。
“门的外面会是什么呢？”
猜疑间，几个古人已然奔向水塘，奔到塘边，都蹿跳下去，然而我听不到水声。转眼再去看，确乎连水塘也不见，原先看着的地处，也还是荒坟。
我终于走到门前，却见两边门角下有两簇大而且惨白的花，似是由素纸剪扎而成。我站着，两簇花倚着黑的门脚，像一对明眸似的逼向我，使我的心地有些发悚，抬头看天，却见门顶处也有一朵金黄色花，看着像是菊，却又为先前所未见。惶急中，我伸手推向门中间排着的两个呲牙咧嘴的兽环，随即一道刺眼的大光冲来，淹没了我全身。
我倏忽的被惊醒，看窗外一轮圆满的白月已偏在西天，将亮色泻在我的脸面上，极静的夜里只听到钟表的走针在响，还有，就是我刚从梦境中逃出后还在怦怦跳着的心的声音。
梦回故里散文篇六
天涯思客，踏梦无声。我把柔情织成了一张无边的丝网，结住了明媚，网住了流伤。满怀纯纯的期盼，飘过翠岭，绕过孤山，只为找寻有你的岸边。
