当前位置:网站首页 >> 作文 >> 2022年河南中考“我们现在应该如何发声”作文(六篇)

2022年河南中考“我们现在应该如何发声”作文(六篇)

格式:DOC 上传日期:2022-12-01 19:12:27
2022年河南中考“我们现在应该如何发声”作文(六篇)
时间:2022-12-01 19:12:27     小编:zdfb

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

河南中考“我们现在应该如何发声”作文篇一

过去,大家把著书立说的人看作能人。那时,大伙儿竞相传诵诗词曲赋、传阅名家名作,闲时玩的游戏是“吟诗作对”,聚会时“煮酒论史”,无论是老人还是小孩,只要识字的总会去读书……虽然日常生活中几乎没有什么娱乐活动,但毋庸置疑,大家都过得很有意义。

而今我们已经从“有意义”向“有意思”蜕变,可是我却怀念从前那股厚重的文化气息。

要让时光倒退,重回过去已绝无可能。那么,是否能让“有意思”和“有意义”两者有机地结合起来呢?

马克·吐温曾经说过:“真正的欢笑是浸泡在泪水中的。”查理·卓别林的电影就为我们作了优秀示范。他主演的黑白无声电影,演活了一个又一个社会底层的劳动者,让观众在鼓掌大笑的同时,又能品味人间百味、世态炎凉,感受小人物的辛酸,窥见底层劳动者的生活状态。卓别林将厚重的内涵赋予喜剧的形式,大大提升了电影的品位和价值,但又不失搞笑的效果。几年前我国小成本、高票房的电影《疯狂的石头》似乎正符合这一特点。

我真心地希望有更多将情趣与价值相结合的东西出现。毕竟,严肃而又晦涩的东西难以理解,受众太少;生动有趣而没有价值的东西却又如同速食快餐一般,可以满足人们一时的快感,但毫无营养可言。睿智而幽默的中国人如能将文化事业搞得既有意思,又有意义,那么中国文化事业一定可以蓬勃向前发展了。

我真心希望“有意思”和“有意义”相结合的崭新文化面貌尽早展现!

河南中考“我们现在应该如何发声”作文篇二

俗话说的好:好话一句三冬暖;恶语伤人六月寒。说话也很将就方法技巧的,说得好能把死马说活,说得不好那就让人听了生不如死,所以这些说话技巧你不得不学。

第一,一定要有称呼。这是最对话的基础,总不能有事情要对别人说就叫喂吧,不管是认识的人还是陌生的人,一定都要带有称谓。这也能反映出我们的礼貌问题,如果是不熟悉的人更要注意,没有称谓一般都不会给人留下好的印象。

第二,不是所有的意见都应该讲出来。成事不说、遂事不谏、既往不咎。也就是话你那在地方的上级已经做了确定就不要再给出建议了,即使自己的建议再好。还有就是别人已经再做的事情也不要去指指点点,既然别人已经在做了,那就证明他自己心里有一把称,知道自己在做什么。发生过的事情也没必然在多做评论,毕竟已经于事无补,如果一直纠结就会给人一种优柔寡断的错觉。

第三,不要否定他人的观点。一千个人,就有一千个哈姆雷特。每个人都有自己的想法,每个人都认为自己的观点是好的,即使你认为别人的想法是错误的也不要用言语去否定,因为每件事情都没有绝对的对错,只是我们站在什么角度去看待这件事情而已,所以当别人提出想法我们就倾听,不要去否定。

第四,不要打断别人说话。打断别人说话时一个很没有素质的表现,我们绝大多数的人都不希望自己说话时被打断,所以自己不想别人打断自己说话的话,自己也不要去打断别人说话,更何况你说的话不一定比正在说话者所讲的更有价值。

第五,不要吹牛,说实话。很多人不管是在职场还是家里以及其他地方,都是大话连篇。说的话很不靠谱,刚开始可能会有人相信你,但久而久之,他们很可能连听都不再想听到你说话了。更可笑的是有些人吹牛不打草稿的,装作自己很高贵很有文化的`样子,可是你在现实中不是那个样子的话是很容易被识破的,如果是这种情况,首先不是别人会怎么看你,那就是你自己的面子也是挂不住的,所以不要说太离谱的话。

总之,说话也是一门艺术,也是需要我们花时间和精力去专研的学科,好好学习怎样去说好话。

河南中考“我们现在应该如何发声”作文篇三

我的小学老师对我说过一句话:“说话是一门艺术。”我不以为然,只是点点头说了一句:“我知道了。”

一直以来,我极其自负地认为我懂了这句话,我将自己的声音练得字正腔圆,朗诵时声情并茂。我一直以为我到了艺术的境界。

但事实并非如此。一次与朋友谈话,本正开心地交谈,但我听出一个同学的发声并不标准,便习惯性地加了一句:“是”是第四声。他愣了许久,明白意思后,不告而别。我很奇怪,向别人询问,才得知他并非是从小就像我一样练过说话的。因为这一句话,当时还是二年级的我们便再也没说过话。这颇伤他的自尊与我的自信。

我心知自己的这一习惯,在短暂的很委屈后,还是改变了说话的习惯。于是我又以为我登上了艺术的阶梯。因为我已接受了别人的说话方式。

在一次写作课上,我写了一篇有关同学相处的,极长,其中详尽地描写了一个虚构人物对友谊的背叛。写得很好,便被拿来当范文。结果第二天,有人问我是不是含沙射影,我却说了一句让这位与我关系颇好的同学一度心寒的话:“又没写名字,怎么知道是你?”本一句玩笑,我希望听到她笑着回复。可得到的只是书本的掉落和一阵阵哭泣声。我忽然想起自己这位众不生气,风度翩翩的朋友最怕被朋友讨厌与不理解。

可惜话已出口,我只得眼睁睁地看她离去。最终和解,可总隔着一道心结。就像碎了的瓷器,一点点拼回,纵是美丽可仍有裂纹。

我第一次觉得自己对不起一个人。回头想来心绪只因我的一句话,我想起小学老师说的那句话:“说话是一门艺术。”又想起自己一次又一次认为自己懂了,认为自己已经到了艺术的境界,只觉得自己太过天真了。

如此想来,其实我不懂。

河南中考“我们现在应该如何发声”作文篇四

名人季羡林先生说过,“说真话,不说假话,真话不全说,假话全不说。”这是话语表达的高境界。而说话的长短似乎没有标准,说话产生的效果与话语的长短并不成正比。关键看你如何表达,其中包括有理有据,创新创意,层次分明,逻辑严密。表达时当长则长,当短则短。有时也可以不说话,“此时无声胜有声”就是例证。

在我的记忆里,国务院副总理吴仪的一次谈判发言给我印象特别深。她在参wto谈判时。美国代表无理指责我们偷他们的专利技术。因此说我们现在是与小偷在谈判。吴仪当即就毫不留情的回敬美国人,称我们是在与强盗谈判,不信请看你们美国博物馆有多少中国的文物。这种淋漓尽致的对话,用极其简单的言语,毫不留情地批驳斥了美帝的霸权行径,既反映了一种机敏,更展现了一种智慧。

如何说话,如何把握说话的长短,如何彰显说话的功能,我以为应从以下四个方面来解决:

第一,要学习说话。说话不是与生俱来的,虽然我们具备说话的本能,但是如果不经过学习,是无法获得语言表达能力的。比如将幼儿放到狼群里生活,孩子是始终学不会说话的。人类从呀呀学语开始,就开始了漫长的说话学习过程。学习的途径很多,他伴随着人的学识、修养和人生经历。中国有句古话说得好,读万卷书,不如行万里路;行万里路,不如阅人无数,说的这个道理。

第二,要正确地说话。首先要注意方式方法。要区分对象,要注意场合。不能对牛弹琴,做到有的放矢。其次要把握分寸,留有余地,不说偏激的话,不说过头话,不说绝对的话。再次说话要让人家听的明白,听得懂,行得通。

第三,要说正确的话。话语立点要高,看得要远,发掘要深。要实事求是,不能好高骛远,不能夸大其辞,表达要恰如其分,恰到好处。不能说大话,套话,假话和谎话。不能无事生非,更不能搬弄是非,制造事端。

最后,要勇敢地说话。俗话说,灯不点不亮,理不辨不明。敢于说出自己的观点,敢于亮明自己的态度,为中华民族的崛起传递更多的正能量。

河南中考“我们现在应该如何发声”作文篇五

说话就像一场心灵的考验能折射出你的人格与内涵。其实,说话是一门哲学,也是有分寸和尺度的。今天,我听了于丹《论语》——交友之道心得,对这门深奥的哲学,有了更深的了解。

“侍于君子有三意,言未及之而言谓之躁;言及之而不言谓之隐;未见颜色而言谓之瞽。”——《论语·季氏》

与君子交朋友有三个原则。

第一,“言未及之而言谓之躁。”别人还没说完,你就抢着说,这叫毛毛躁躁,是一个人急躁的表现,这一点都不好。记得小时候,我特喜欢抢话说,放学回家,就兴冲冲地打断爸爸妈妈的话,眉飞色舞地说起学校里的新鲜事,不顾他们的感受。后来妈妈教育我:“其实,我们每一个人都有一些内心的东西想急切地展示给别人看,得到大家的认可。但是这些话题是不是大家一定关心的呢?所以一味地去阐述个人的见解而不给他人说话的余地,是很自私的。”妈妈的话成了一只警钟,它总会时刻提醒我,后来我也渐渐发现,这种行为是相当令人厌烦的。有一次,我们正在兴致勃勃地讨论关于月球地貌的奇特形状时,一位同学“嗖”地蹦出来,激动地叫道:“这段时间科学家又发现了一颗小行星,取名为……”激烈快乐的谈论就这样被打断了,我们对这位同学产生了反感,觉得就此断了思绪非常扫兴。其实大家有大家的公共话题,一定要听到众望所归,大家期待一个话题的时候,你徐徐道来,这个时候才是最合适不过的。

第二,“言及之而不言谓之隐。”这与第一者恰恰相反,大家都已各抒己见,话已经说到这了,你要自然而然的往下说,反而你吞吞吐吐、遮遮掩掩、意犹未尽,这种朋友会让大家心存隔膜。一次,有一个同学莫名奇妙地跑来,问我:“哎,吾桐,你在哪里学英语呀?”“迈克英语呀,你呢?”“恩恩”她故作神秘,朝我挤了挤眼睛,说:“我才不告诉你呢!”这种人也会让我们反感,我们千万不能做让人讨厌的人。

第三,“未见颜色而言谓之瞽”。第三种情况就是我们所说的没眼色。孔子说的“瞽”很严厉,是瞎子的意思。我们必需看其颜,看场合说话,覆水难收,说出的话如泼出的水,会使你的形象在别人的心中降低一档,也会使自己尴尬地无地自容。有一个小孩满周岁举行了一个盛大的party,许多人都夸小孩:“看,长得这么漂亮,长大了定是个表演家。”“长大了定是个作家。”“不,肯定是个领导!”其中有一个没颜色,出口就说道:“这个小孩总会死的。”显然,这个人的话很荒唐,但你说他说的没有道理?当然有,天下谁不会死呢?但在这种场合说这种话并不是明智之举。只有通过说话将不好的气氛扭转回来,才算是真本事。大作家歌德散步时碰到了一位总是批评他作文的批判家,他一见歌德便恶狠狠地说:“我是不会给傻瓜让路的。”这时的场面非常僵硬,而歌德的话马上打破了僵局,他说:“我正好相反!”这句话体现了歌德的绅士风度,更加显示了他的才华。

只要记住这三个讲话的基本原则,你一定会成为一个有内涵的人,孔圣人的这句经典名言让我深受启发,真可谓是半部论语治天下啊!

河南中考“我们现在应该如何发声”作文篇六

说话是一种艺术,所以这话可不能随便说,可得三思而后行。所以,说是一种行为。它是思想的体现。好的说话者,言谈如金,醍醐灌顶。

这话说出来,有的时候效果并不好。着实令人苦恼。只是对那些老生常谈的话,心里倒是有了些把握。我说出来不会惹事儿,不会伤人,不会坏事儿。

说话是要看心情的。心情加上智慧,才是最后的结果。说话的人一定得是能够察言观色的。综合我的心情和想听话的人的心情,决定选择什么样的表达方式。不但是让听的人高兴,也要让自己表达的惬意,这才是说话的极高境界。

我们不能选择要和什么样的人相处,但是我们可以选择说自己的话,走自己的路。存好心,做好人,说好话。并不是只挑好的话说,而是指有些话说出口了对自己就是一种不好的影响,不好的话说多了,自己就往不好的方向去了,何苦呢。

所以说,说话其实是一种控制力。压抑着怒火,彬彬有礼地表达。这种控制欲来源于,自我的要求,就是“不逾矩”。这个三个字可以说是我们一切行为的准绳。当你如此克制的时候,别人已经知道了,你很愤怒,只是你还有涵养,并不代表你吃亏了,你没有怒发冲冠,没有挥拳相向,你成熟了。在极端愤怒的情况下,智者是不会表达完全的愤怒的,他只会压抑住这种狂怒,而让自己冷静和理智下来。这可谓把中华文明的礼仪感发挥到极致,是一种个人修为的体现。

一个人说好了话才能做好了事。这是相互联系的。因为他说话的方式决定了他处理事物的角度和思路。习惯于还有耐心的说话,很有条理的表达,那么有两种可能,他可能是按耐住了性子,还有一种可能就是,他是一个非常优秀的人。只要出发点是好的,他做出来的事儿基本上不会出大偏差,人品靠得住。如果一个人逞口头之快,肆意的表达自己主观的见解,不计后果,他所做的事,很可能也是很武断,很偏激的。当然也有可能是说话很好,但压抑过头了,做事极端。

所以做到言行一致也是很重要的。我们说做什么,说什么说什么做什么,就不累了。有些话当时无从说起,那是因为说了反会造成不好的后果,这并不是伪君子。而是要考虑天时地利人和。这是顺势而为,才能够做成事。

每天我们都要说很多话,你说得开心快乐吗?

全文阅读已结束,如果需要下载本文请点击

下载此文档
a.付费复制
付费获得该文章复制权限
特价:5.99元 10元
微信扫码支付
已付款请点这里
b.包月复制
付费后30天内不限量复制
特价:9.99元 10元
微信扫码支付
已付款请点这里 联系客服