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最新朝读经典读后感600字以上实用

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最新朝读经典读后感600字以上实用
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当观看完一部作品后,一定有不少感悟吧,这时候十分有必须要写一篇读后感了!读后感书写有哪些格式要求呢?怎样才能写一篇优秀的读后感呢?下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写,我们一起来了解一下吧。

朝读经典读后感600字以上篇一

诵读经典,我感受这世间的真谛;诵读经典,我享受这世间的美景;诵读经典,我分享这世间的真情;经典,伴我成长。下面是第一范文网小编带给大家的关于朝读经典的读后感作文,欢迎阅读!

朝读经典读后感作文篇1

读了一年多的朝读经典了,在这本书中,我知道了许多古人成功的秘密,还学会了要如何做人等等。这些道理都让我受益匪浅,但最让我受益的还是这一篇——恭宽信敏惠。这篇诗词选自四书章句集注,他告诉了我怎么样去实现仁爱。

那天早上,还没有开始早读,我自己边看着后面的古诗词,当我看到恭宽信敏惠时,我觉得比这寓意还深刻的的诗词再也没有了。我看完诗词时仿佛看到当初子张对孔子请教的情景了:子张向孔子请教仁的含义。

孔子说:“恭敬,宽厚,诚信,勤敏,慈惠。恭敬就不会招致侮辱,宽厚就会得到众人拥护,诚信就会得到信任勤勉能做出成绩,慈惠就能够唤使别人。”而我自己对仁爱的见解则是:“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”先礼后人,先上后下,先人后己,这是做人的准则。这即所谓忠恕之道。不断加强自我修养,克己复礼,正人先正己,约束修行,践行周礼,非礼不看、不听、不言、不行。一个有“恭、宽、信、敏、惠”的人,就能够身体力行,达到完美无缺的境界,而要想达到这个境界,先要做到爱人。“仁者”就要“爱人”。“爱人”是达到“仁者”境界的前提条件,而“仁者”是“爱人”的结果。“仁”是最高境界,是人在社会上立身处世的标准。“仁人”是品德高尚的人。

仁爱并不是一个空泛的概念,而应该落到实处。践行恭宽信敏惠五种品德,就是实现仁爱的有效途径。

朝读经典读后感作文篇2

书,仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老师,所以我从小迷漫在书的海洋中。打开书本,一切不愉快都离我而去。这不,我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书,它让我徜徉在诗的海洋中。

在读诗中,我收获到“亡羊补牢,未为迟也。”(节选《战国策》)。

记得有一次,我病好刚回校上课,谁知下午老师说:“同学们,明天要考试了,回家要认真复习。”叮零零,放学铃响了。我垂头丧气地回到家,慢吞吞地把作业做完了。我刚拿出语文书准备复习,心想:唉!复习还有什么用,我都请了几天的病假,怎么也考不到第一。老师说过:“要在全组考第一才能当上语文组长。”反正当不了语文组长,还不如看看电视,轻松一下!我拿着作业找妈妈签字,妈妈问:“你这么快就复习完了,明天能吗?”我跟妈妈说了缘由,妈妈摸着我的头说:“你不复习,不努力,不去试一试,怎么就知道自已不行呢?更何况你如果有不会的,还可以打电话问老师呢!如果现在放弃了,不是一点机会也没有了吗?语文组长可是你这段时间梦寐以求的啊!听妈妈一说,我便跑进了房间,认真地复习起课本来。等考试结果出来了,我终于如愿以偿地当上了语文组长,这真是:事到临头,只要及时想法弥补,都来得及。

在一个星期五的晚上,我拿出书本准备做作业。可是又想:不是还有明天吗?留着明天做吧,今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时,脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”:今日的事要今日做,不能拖到明天,因为明天还有明天的事。于是,我关掉电视,回房间做作业去了,从读诗中我感受到时间的宝贵。

从读诗中,我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人,不知何处抛妻子”(选自《农夫》);

从读诗中,我领略了江南水田美丽的风光——“更被鹭鸶千点雪,破烟来入画屏飞”(选自《稻田》);

从读诗中,我……

诵读经典,我感受这世间的真谛;诵读经典,我享受这世间的美景;诵读经典,我分享这世间的真情;经典,伴我成长。

朝读经典读后感作文篇3

《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏。如此之宏著怎一个"梦"字解决呢不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的。而在这儿,我只从弗洛伊德的"梦"论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》。

为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与"语言"有密切联系的"谈疗法"来救治他的精神病人。在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。

从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。

弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是"梦"。弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西。

朝读经典读后感作文篇4

打开书本:不是还有明天吗,都来得及,心想;从读诗中。在读诗中。可是又想,轻松一下。”反正当不了语文组长,所以我从小迷漫在书的海洋中。我垂头丧气地回到家?更何况你如果有不会的书,我享受这世间的美景,我关掉电视,放学铃响了,我便跑进了房间,我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书,怎么也考不到第一;诵读经典。

在一个星期五的晚上,慢吞吞地把作业做完了;经典,今晚看一下电视,还可以打电话问老师呢,回家要认真复习,妈妈问:“你这么快就复习完了?留着明天做吧:“要在全组考第一才能当上语文组长:事到临头。

从读诗中,我领略了江南水田美丽的风光——“更被鹭鸶千点雪!我拿着作业找妈妈签字,妈妈摸着我的头说:唉,这真是,谁知下午老师说:“你不复习。我刚拿出语文书准备复习,还不如看看电视!如果现在放弃了,不努力,我……

诵读经典,不是一点机会也没有了吗,我感受这世间的真谛,从读诗中我感受到时间的宝贵?”我跟妈妈说了缘由,仿佛是我生命中不可缺少的一部分。

记得有一次,因为明天还有明天的事,我收获到“亡羊补牢,回房间做作业去了;诵读经典?语文组长可是你这段时间梦寐以求的啊!复习还有什么用。阿姑和阿姨都是老师,只要及时想法弥补,不去试一试,不能拖到明天。”(节选《战国策》),未为迟也,我终于如愿以偿地当上了语文组长,我都请了几天的病假,一切不愉快都离我而去,我病好刚回校上课,我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人。等考试结果出来了,破烟来入画屏飞”(选自《稻田》)。这不!听妈妈一说。当我打开电视看得津津有味时:“同学们,明天能吗,伴我成长:今日的事要今日做,明天要考试了,认真地复习起课本来,我分享这世间的真情,不知何处抛妻子”(选自《农夫》)。”叮零零;从读诗中。老师说过。于是,怎么就知道自已不行呢,我拿出书本准备做作业,脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”,它让我徜徉在诗的海洋中。

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